斩断网络色情信息从虚拟走向现实的罪恶之手 Microsoft Office Word 2007 文档

第一篇：斩断网络色情信息从虚拟走向现实的罪恶之手 Microsoft Office Word 2007 文档

斩断网络色情信息从虚拟走向现实的罪恶之手

2014年10月31日 09:40:36 来源：新华法治 我有话要说(0人参与)

【核心提示】

近年来，网络色情已成为蔓延在网络上的一大“毒瘤”。不少网站为了追求点击量，无所不用其极。一些包括游戏软件在内的视频播放软件及手机客户端、网络硬盘、网络资源下载工具等，成为淫秽色情及低俗信息的滋生地；有的网络媒体搞起所谓的“色情营销”，为淫秽色情网站发布广告和提供链接；一些搜索引擎成为传播淫秽色情信息的通道。网络信息传播的方式各式各样，色情信息横行网络。

利用互联网传播淫秽色情信息的危害与违法性质众所周知，但是，网络色情至今无法根除。这只“罪恶之花”甚至从虚拟的网络伸向了现实，诱发多种犯罪。这只罪恶之手必须被斩断！

========== 起底网络色情：方式五花八门 ==========

网络色情正在随着网络发展的潮流而蔓延，那么究竟哪些行业曾受到“污染”？

•APP社交软件•

国家网信办有关负责人表示，近日接到大量网民举报，反映上海掌颐网络科技有限公司“友加”软件炮制“95后萌妹用身体换旅行”、“挖掘机车震”等虚假新闻，进行色情营销炒作，同时该软件还存在大量淫秽色情及低俗信息等问题，呼吁严厉查处。国家网信办对“友加”依法采取暂停接入服务措施，责令整改，并通知主要应用商店下架该软件，同时正协调有关部门对相关单位和责任人进行依法查处。

•网络小说•

“烟雨红尘小说网”、“翠微居小说网”、“91熊猫看书网”等知名网络文学网站，涉嫌传播淫秽色情信息，已被依法取缔或关闭。•裸聊•

办案民警称，真实裸聊，视频5元10分钟、20元15分钟、30元30分钟。“从2013年11月开始，袁某在这个网站上复制、发布淫秽视频8000多部，淫秽图片12000多张、色情小说1200多篇。按规定，发布淫秽照片数量达200张、视频达20部就够刑拘条件。等待袁某的将是法律的严惩。

•“微领域”•

近期，全国“扫黄打非”办公室、公安部根据群众举报情况，联合部署北京、广东等地“扫黄打非”办公室、公安机关及时将打击网上淫秽色情信息推向“微领域”，依法查处利用微博、微信、微视、微电影等传播淫秽色情信息及组织卖淫嫖娼的违法犯罪活动。全国“扫黄打非”办公室、公安部１７日联合公布１４起相关案件。

•网站弹窗•

近期，中国互联网违法和不良信息举报中心接到大量公众举报，一些网站通过弹窗广告传播非法内容，严重危害网民上网体验，网络弹窗广告泛滥给网民带来极大困扰。根据网民举报，经核查，迅雷、搜狐、腾讯、酷屏等网站的非法弹窗行为较为突出，影响十分恶劣，现予以公开曝光谴责。随着互联网的蓬勃发展，网络弹窗已基本涵盖网站、网页游戏及播放器在内的绝大部分互联网产品，成为网上信息传播和广告推广的重要方式。与此同时，网络弹窗广告泛滥，利用网络弹窗传播有害信息的现象也非常普遍。据不完全统计，我国网民常用软件中，有弹窗广告行为的软件达１２２１个，其中每天弹出广告数量超过１０００次的软件近５００个。

•网盘涉黄•

8月6日，北京市文化市场行政执法总队以百度网盘传播的视听节目中含有淫秽色情内容，违反了《互联网视听节目服务管理规定》的有关规定，依法对百度公司下达整改通知书。

========== 罪恶之手从虚拟网络伸到了现实生活 ==========

·偷拍女性私密部位，制成色情视频出售

夏天来临，爱美的女性却受到了来自偷拍设备的威胁，不法分子将偷拍设备伪装成钥匙链、手机甚至是拐杖，偷拍女性隐私部位，其中一些偷拍人员组成团伙，将偷拍来的视频卖给黄色网站，形成违法产业链条，10分钟的偷拍视频可以获利五百甚至上千元，以此牟利。>>详细

·色情营销催生青年少年犯罪

教育部副部长李卫红：网络淫秽色情信息通过各类网站、社交网络、即时通信工具、移动智能终端等渠道进行传播，屡禁不绝，对青少年健康成长造成极大危害，严重影响青少年的身心健康，影响他们的学习、工作和生活，甚至危害青少年的人身安全，一些青少年因此走上犯罪道路，教训是惨痛的。（案例）

·色情网站捆绑病毒，盗取他人的网游、电子银行等账户、密码信息

成都警方曾成功破获一起在国外建立网站，并在境内传播淫秽色情内容的新型犯罪案件。经查，犯罪嫌疑人共在境外建立“妹妹五月天”等107个网站群，数量之多、色情内容巨大，这在全国打击网络淫秽色情的案例中也实属罕见。据了解，和其他色情网站交费注册的牟利方式不同，“妹妹五月天”网站无需注册就可浏览，专靠挂木马病毒，并盗取网友银行账号等个人信息牟利，短短6个月就非法获利10万余元。

·利用网络招妓诈骗

嫌自己当学徒的工资太低，刘某召集两个朋友一起从网上学习“仙人跳”的方法，用“一夜情”色诱男网友到宾馆，然后以女方家人名义要挟男网友拿钱私了。因涉嫌抢劫罪，刘某、李某、王某3人被检察机关批准逮捕。斩断网络色情信息从虚拟走向现实的罪恶之手

========== 依法严打淫秽色情 营造清朗网络空间 ==========

互联网应防止“带血的点击量”

网络媒体追求点击量，理所当然，但我们需要的是健康、有序、纯净的点击量，而绝不是那种“带血的点击量”。打好网上环境保卫战，网络媒体除了要树立正确的办网导向、严格网站管理、增强企业社会责任外，有关管理部门要加大监管力度，对传播淫秽色情及低俗信息的行为要依法依规从严惩处，绝不姑息，要畅通举报渠道，做到有举报必查，有查处就要防止死灰复燃。

对网络低俗淫秽色情信息要果断“亮剑”

我们在享受网络便利的同时，也在不同方面承受着网络所滋生的一个个“毒瘤”。网络谣言、网上诈骗、网络低俗色情信息等，对于这些寄生于互联网的“毒瘤”，唯有依靠法律之剑，以刮骨疗毒的勇气，彻底斩去，才是互联网发展的正确之道，也符合人民群众的要求。

筑牢网络色情“防火墙”要多管齐下

将网络色情信息清除干净，还网络世界一片纯洁、澄静的天空，还孩子一个健康、安宁的成长环境，一方面，广大公众应该自觉履行公民责任和义务，积极投身于这次行动中，文明健康地上网，抵制、举报不良网络信息。另一方面，多部门专项打击行动别成了“九龙治水”。有关部门要明确各自职责分工，用法律手段健全整治网络色情信息的长效机制；开动脑筋、集思广益，创新工作思路，防止网络色情信息变身隐藏或者短暂休眠以后，风头一过又死灰复燃，打一场抵制网络色情的持久攻坚战；有关部门对不良网站与色情信息除了关闭、清除以外，还要给予严厉处罚。此外，学校要加大文化宣传引导，给学校电脑预装过滤软件拦截色情内容、过滤不良网站，保护孩子健康上网。总之，只有多管齐下，形成制度合力与长效治理机制，才能筑牢网络色情防火墙，让精神污染脱离公众视线。=========== 净化网络空间，我们在行动 ==========

国信办开展“扫黄打非•净网2014”专项行动

为依法严厉打击利用互联网制作传播淫秽色情信息行为，全国“扫黄打非”工作小组办公室、国家互联网信息办公室、工业和信息化部、公安部决定，自2014年4月中旬至11月，在全国范围内统一开展打击网上淫秽色情信息“扫黄打非•净网2014”专项行动。>>详细

国家互联网信息办等部门将联合启动“整治网络弹窗”专项行动

9月24日，国家互联网信息办公室、工业和信息化部、国家工商总局召开“整治网络弹窗”专题座谈会，专项研究治理网络弹窗乱象，决定于近期启动“整治网络弹窗”专项行动，进一步加大对网络弹窗的整治力度，严肃查处传播淫秽色情信息、木马病毒、诈骗信息等非法弹窗行为。>>详细

三部门启动微信等移动即时通信工具专项治理

此次专项行动，重点整治移动即时通信工具的公众平台等公众信息发布服务环节，特别是具有传播和社会动员功能的公众账号。严厉打击移动即时通信公众信息领域传播谣言、暴力、恐怖、欺诈、色情信息等违法违规行为。严厉打击境内外敌对势力对我的渗透破坏活动。对不认真履行管理责任的企业依法追究责任。>>详细

中国互联网协会倡议建立黑名单共享机制 抵制网络淫秽色情信息

为抵制网络淫秽色情信息，营造健康文明的网络环境，中国互联网协会向全国互联网业界发出倡议，加强行业自律，全面清查网上淫秽色情信息；提升技术手段和能力，增强对网络淫秽色情信息的辨别、处置能力；开通网民举报渠道，建立及时处置机制；建立淫秽色情黑名单信息共享机制，形成合力共同抵制网络淫秽色情信息。>>详细

网信办：互联网不是法外之地 国家网信办有关负责人强调，互联网不是法外之地，所有互联网企业都要严格遵守国家法律法规，践行社会主义核心价值观，杜绝通过违法手段谋取不当利益。国家网信办认真贯彻落实十八届四中全会精神，加强网络执法，全面推进网络空间法治化。下一步，将在全国范围内对各类即时通信工具、客户端和应用软件等进行检查，对违反国家法律法规，不认真履行管理责任的企业依法追究责任。

第二篇：从虚拟走向现实的学校网络道德教育论文

论文关键词：学校 网络道德教育 虚拟 现实

论文摘要：学校网络道德教育从“虚拟”走向“现实”具有两层含义:网络道德教育与网络道德的产生虽然与“虚拟”的网络社会或网络环境紧密相关，但究其实质，网络道德失范是网络个体现实道德问题在网络中的体现，因而网络道德教育需要从现实入手;学校是网络道德教育实施的主要场所，学校网络道德教育应成为学校道德教育的一个有机组成部分，并从幕后走向前台。其基本路径是:探索和遵循网络道德教育规律;对学校道德教育进行“网络化”调整。

网络应用的不断普及，引发了一系列网络道德问题。虽然网络道德教育已备受学术界的普遍关注，并形成较为丰富的研究成果，但网络道德教育实践的效果却不尽理想。

综观近年来网络道德教育研究成果，不难发现以下几个特点。其一，从研究的理论基础看，虽然近年来关于网络道德的伦理学研究和网络成瘾的心理学研究取得一定进展，但这些相关学科的研究成果却很少被网络道德教育研究所采纳，这不利于网络道德教育研究向纵深发展。其二，从研究重点来看，大多数研究者把研究重点集中在了实践或操作层面，如改变某类学生某种网络道德失范行为等，因而就事论事的研究较多，没有形成一套系统的网络道德教育理论或成型的网络道德教育模式，特别是对网络道德教育中的基础问题研究不够充分，限制了研究的进一步深入。其三，从研究者来看，研究者大多数是一线的教育工作者，他们虽然对学生网络道德教育的必要性和紧迫性体会颇深，但由于受到自身水平的限制，研究水平不高。其四，从研究的实际效果看，虽然众多的网络道德教育研究把解决实际问题作为研究的重点，但由于上述原因，多数研究没有取得预期效果。

据此，笔者认为，网络道德教育研究的当务之急是找到合理的切入点，这一切入点应当既可以解决研究中理论与实践相结合的问题，又能充分借鉴相关学科的研究成果，形成研究合力。所以，研究网络道德教育，首先应当在分析与借鉴相关研究的基础上合理界定网络道德和网络道德教育—它们作为网络道德教育研究的一个基础性问题，影响到整个研究的具体走向。而后，根据整个网络道德教育实效不理想的状况，澄清网络道德教育是“虚拟”社会中的道德教育还是“现实”社会中的道德教育，从理论与实践相结合的角度为网络道德教育研究找到合理的切入点—学校网络道德教育要从“虚拟”走向“现实”。最后，对学校网络道德教育从“虚拟”走向“现实”的路径进行分析。

一、对网络道德和网络道德教育的界定

目前的网络道德教育存在基本概念厘定不清的问题:研究时或是对网络道德和网络道德教育不加界定，直接进入研究主题，或是从不同的教育层面和教育类型出发，提出不同的网络道德和网络道德教育概念。在这种情况下，研究者缺少共同的研究语言和统一的研究范畴，很难形成网络道德教育的系统研究。笔者以为，要明确界定网络道德和网络道德教育，就要阐明道德与网络道德的关系以及道德教育与网络道德教育的关系。

道德与网络道德是一般与特殊的关系。网络道德隶属道德的范畴，是道德的一种特殊形态，具有道德的本质属性与一般特征。道德是调整人与人之间、人与社会之间行为规范的总和。其中，“道”的语义学含义是‘道路”的意思，引申为“规范”“规矩”;“德”，古人称“行道，有得于心，谓之德”，引申为一个人内心的品质、自我觉悟。“道”是“德”的前提，没有“人所共有”的规范、规则，就不可能有对规范、规则的内心感悟;而“德”是“道”的归宿，规范、规则只有通过“有得于心”才能被接受，并发挥规范人生行为的作用，那些不能被接受的“道”是没有意义的。基于以上分析，笔者认为，网络道德是调整在以网络为媒介的社会环境中，以及由网络而引发的一系列现实社会环境中，人与人之间、人与社会之间关系的行为规范的总和。其中，“网络道”与“网络德”也具有一般意义上“道”与“德”的关系。道德不能与人类社会相脱离，网络道德作为道德的一个有机组成部分也不能与人类社会相脱离。网络道德不仅应当是调整网络社会中人们行为的规范，而且应当是调整由网络所引发的现实社会环境中人们行为的规范。

教育与道德自古以来就密不可分。事实上，教育就是一种道德实践。道德教育是指形成人们一定道德意识和道德行为规范的教育。道德教育是一种规范化教育，其主要任务是提高学生的道德认识，陶冶学生的道德情感，锻炼学生的道德意志，训练学生的道德行为。道德教育的最终目的是通过规范学生的道德行为，使学生最终能够适应其所生活的社会。网络道德教育隶属道德教育的范畴。如果说道德教育针对的是一般的社会领域，那么网络道德教育针对的就是网络及其与之相关的社会领域。网络道德教育是指在以网络为媒介的社会环境中，以及由网络而引发的一系列现实社会环境中，养成人们网络道德意识和网络道德行为规范的教育。网络道德教育同样需要通过促进学生网络道德认知、网络道德情感、网络道德意识和网络道德行为的发展使之最终能够适应网络及其与之相关的社会领域。具体地说，网络道德教育就是以传授“网络道”为主要内容，以把“网络道”内化为网络个体的“网络德”为主要目标的。

二、学校网络道德教育从“虚拟”走向“现实”的原因分析

本文中，学校网络道德教育从“虚拟”走向“现实”有两层含义:其一，网络道德教育与网络道德的产生虽然与“虚拟”的网络社会或网络环境紧密相关，但究其实质，网络道德失范是网络个体现实道德问题在网络中的体现，因而网络道德教育需要从现实入手，从“虚拟”走向“现实”;其二，学校是网络道德教育实施的主要场所，网络道德教育应成为学校道德教育的一个有机组成部分，学校网络道德教育必须从幕后走向前台，从“虚拟”走向“现实”。

(一)“虚拟”只能是“现实”中的“虚拟”

有人认为，网络道德是由网络引发的，网络社会或网络环境是网络道德产生的载体。同时，网络社会或网络环境是虚拟空间、概念空间、符号空间而不是物质空间，因此，网络道德是“虚拟”的道德，它与“现实”的道德相对立。那么，何为“现实”呢?一般来讲，可以从两个维度来评价事物是否现实:一是事物是否客观存在;二是事物是否合乎客观情况。不同的字典对“虚拟”有不同的解释。拉郎德的《哲学词典》关于“虚拟”的定义是:“……虚拟即是在一个对象中预先确定的东西，它自身内部具备了一切可以使之得以实现的基本条件，虽然从外部看不到这些条件……”;《牛津高阶英语学习词典》对“虚拟的”一词的解释是:“实质上的，但尚未在名义上或正式获得承认;在计算机技术中虚拟存储器、虚拟服务器和企业管理中的虚拟组织等词汇中，“虚拟的”意味着虽然是无形或非正式的，但在功能上相当于……。从这几种关于“虚拟”的解释中可以得出:“虚拟”的事物是客观存在的，尽管人们没有意识到它的存在或名义上承认它的存在;’’虚拟”有其存在的合理性，其功能已得到人们的认可;’’虚拟”因其“内部具备了一切可以使之得以实现的基本条件”，因而在一定条件下可以转化为“现实”。仔细研究“虚拟”与“现实”的词意，不难发现“虚拟”是“现实”的一部分，是统一于“现实”的，也即“虚拟”只能是“现实”中的“虚拟”。

(二)网络道粗是“现实”中发展起来的道德形式

首先，网络社会和网络道德诞生于人类对科技的不断追求。网络社会和网络道德从其诞生之日起就具有其创造者的特征—来自于“现实”。可以说，现实生活状况是网络个体网络行为的基础。因此，网络道德问题不是单纯的“虚拟”道德问题，而是实实在在的道德问题，它与人们的“现实”生活环境紧密相关。据此，网络道德教育要从“现实”入手。

(三)网络道德失范是现实道德教育问题的网络体现

网络技术的快速发展直接带动了网络社会的快速变化，这一变化速度远远超过网络伦理的发展速度，由此引发了网络社会中的道德规范空位状态。衡量网络道德失范的尺度是现实社会的规范，网络道德失范是指网络个体的网络行为偏离或违背了现实社会规范，这也体现了网络道德的现实性色彩。网络本身没有罪过，网络道德失范的罪魁祸首不是网络。网络道德失范的实质是网络个体现实道德问题在网络中的体现。网络是一个没有国界、缺少规范的公共场所，在这样的公共场所人们易产生偏离社会规范的行为。在精神空虚和压抑的情况下，某些人将网络视作逃遁现实世界的惟一“精神家园”，在网络空间中毫无顾忌地宣泄自己的情感。因此，既然网络道德失范源于现实问题，那么解决网络道德失范也应该从源头—“现实”入手。

(四)学校是网络道德教育的主要场所

学校是网络道德教育的主要场所。首先，学校道德教育不仅具有培养符合社会道德规范的社会成员的作用，而且具有规约社会道德的功能。家庭和社会处于一种相对分散的状态，很难改变目前网络道德混乱的现状，帮助学生找到正确的发展方向，而学校教育可以通过有计划、有组织的道德教育活动，不断规约学生网络道德的发展。其次，大部分青少年是在13～16岁时首次接触网络，这也是青少年学生上网的重要时期。在该阶段，学生的主要时间是在学校度过的，因此虽然不能忽视家庭和社会的作用，但无疑学校应对学生网络道德做出更多的指导。

三、学校网络道德教育从“虚拟”走向“现实”的路径

网络道德教育从“虚拟”走向“现实”必须基于两条路径:一是探索和遵循网络道德教育规律;二是对学校道德教育进行“网络化”调整。

(一)探索和遵循网络道德教育规律

网络道德教育规律在网络道德教育研究中处于基础地位。网络道德教育规律隶属道德教育规律的范畴，与教育规律在本质上是一致的。教育有两条基本规律:其一是教育的外部规律—从教育作为社会的一个子系统与整个社会系统及其他子系统的相互关系看，教育与社会发展相互制约;其二是教育的内部规律—从教育作为一个系统，其内部各因素或子系统的相互关系看，教育与人的身心发展相互制约。由此，网络道德教育规律可以总结为:网络道德教育不仅要受到学校和学生生存环境的制约，更直接受到网络社会的制约，同时受到学生网络道德发展水平的影响。

1.网络社会对网络道德教育的制约分析。社会的发展决定学校道德教育的主题，学校道德教育又通过将一定社会所推崇的品德规范与要求转化为受教育者的个体品德来促进社会的稳定与发展。从社会发展的角度看，有什么样的社会，就会有什么样的道德教育，每一个时代的道德教育都具有该时代特定的主题。网络社会的特质直接影响网络道德教育的主题，并渗透到网络道德教育的方方面面。

从网络社会发生的角度看，这个根植于现实的新兴社会形态就是要打破时间与空间的界限，使网络个体在短时间内接触整个世界。在这样一个空间中，网络个体接触新事物、新观念的频率要远远高于现实社会。因此，培养学生快速鉴别并选取恰当价值观念和行为规范的能力非常重要。同时，网络空间从诞生之日起就是一个开放、平等的世界，权威不复存在，在网络上个体很难寻找到解答问题的诉求对象，因而培养学生自主解决问题的能力显得尤为重要。从网络社会发展的角度看，网络技术一日千里，网络社会随之不断变化，在这样的情境下进行“数字化生存”需要网络个体具有不断的自我道德调试能力，即当新的道德问题与原有道德知识发生冲突时，个体能够利用原有的道德知识解决问题并不断丰富自己的道德知识。此外，由于网络的管制措施远远落后于网络技术的发展，网络社会是一个缺少管制的社会，网络社会中的秩序更多地依靠网络个体按“良心”行事，因而加强网络个体的自律教育非常重要。

2.网络道德发展阶段分析。人的道德发展具有明显的阶段性。网络道德发展同样具有阶段性，但是其阶段性特征有别于一般意义上人的道德发展。其根本原因是:网络道德与一般意义上人的道德发展起点是完全不同的。一般意义上的道德发展是伴随着个体由不成熟到成熟的一个过程，这一过程由“0”开始。而就网络道德个体而言，他们大部分是已具有相当道德水准的成熟个体或较成熟个体。根据科尔伯格的理论，人的道德发展是向上的，不会由于处于一个新环境而发展道德逆转。因此，网络道德发展阶段就是个体进入以网络为媒介的社会环境中，在面对一种新的社会环境时不断调整自身道德规范的过程。可以说，网络道德发展阶段是一般意义上道德发展阶段在网络空间中的展示与变异。网络道德发展的主要阶段是:协入阶段、迷惘阶段、震荡阶段、稳定阶段和融合阶段。当现实空间中的个体进入网络空间时，其本身已经具有的道德随之进入网络空间，并规范网络个体初期的网络行为。该阶段可称为协入阶段，即个体协同已具有的“德”进入网络空间，此甘‘德”等于“网络德”

虽然现实环境中的“德”可以支撑网络个体初期的网络行为，但由于网络社会具有去中心的特点，再加之网络社会秩序不明确、法律不健全，未形成网民认可的网络习俗，因而网络个体在面对这些情况时很快就会感到手足无措，进入网络道德发展的第二个阶段，即迷惘阶段。

网络空间是一个快速发展、不断升级的非稳定空间，网络个体在这样的空间中境遇是丰富多彩、各不相同的。网络个体会根据各自的网络境遇和已有的道德背景不断尝试新行为，同时调整各自的道德准则。这时网络个体进入了道德激烈斗争的时期，即是否通过尝试网络行为进行道德调整或进行什么程度的调整。这是网络道德发展的第三个阶段，即震荡阶段。

经过一段时间的自我肯定与自我否定，网络个体逐渐形成一套相对稳定的网络空间行为规范—“网络德”。“网络德”虽然也会随着网络个体的网络境遇与整体道德背景的调整而发生变化，但其总体特性已基本稳定。这是网络道德发展的第四个阶段，即稳定阶段。

网络道德和网络社会不能脱离道德和整个人类社会而独立存在，其连接通道就是网络个体。网络空间中的人虽然具有“符号人”与“现实人”的双重身份，但是不可否认，两者都是同一个体。人是具有自组织能力的，能够将自身的各种习得进行融合和重组并表现出来。通过这一机制，个体的“网络德”可以融入原有的道德，影响个体原有道德作用的发挥。这时，网络道德发展进入第五个阶段—融合阶段，即个体已形成的“网络德”与现实“德”相互融合，并一起规范个体行为，而“网络德”在现实空间的侧重点是调整由网络而引发的一系列现实社会环境中人与人之间、人与社会之间的关系。

(二)对学校道德教育进行“网络化”调整

学校要成功进行网络道德教育，就要把网络道德教育纳入学校道德教育范畴，对学校道德教育进行“网络化”调整。网络对学校道德教育的影响突出表现在学校道德教育的内容和方法上。因此，学校道德教育的“网络化”调整意味着要在学校道德教育中适当加入“网络”的内容，同时充分利用网络优势，扩充学校道德教育的方法。

1.在学校道德教育内容中加强对学生的核心价值观教育。数字化生存有着与现实生存截然不同的特点。现实生存有着明确的时空界限，而“数字化的生活将越来越不需要仰赖特定的时间和地点”;现实生存处于一种相对稳定的状态，而“数字世界从本质上说可以不断升级”。在这种情形下，数字化生存与现实生存的差距在加速度地不断扩大。维系人们现实生活秩序的“道”越来越不能帮助维系数字化生存的正常秩序，而数字化生存的快速变化特点又使人们不能在数字化实践中及时、有效、准确地构建“网络道”，进而造成数字化生存中“网络道”的空位。同时，“网络德”由于在网络道德发展的震荡阶段走向了各自不同的方向，从而出现“网络德”的混乱，“网络道”的空位也加剧了这一混乱现象。

在这种情况下，需要加强学生的核心价值观教育。笔者认为，核心价值观是“网络道”的基础。近年来国内外许多研究表明，人类确实存在某些共同认可的核心价值观，如正直、善良、诚实、守信、尊重、责任感、正义感等，这些都是很多不同文化的人们共同认可的。可见，核心价值观是正确处理人与人之间、人与社会之间关系准则的基础。虽然“网络道”的缺位为网络道德教育带来了一定困难，但也应注意到:无论数字化生存如何变化，网络社会中处理的仍然是人与人之间、人与社会之间的关系，仍受人类核心价值观的支配。“网络道”应该建立在核心价值观的基础之上。教育者可以通过核心价值观教育进行间接的“网络道”传授。需要注意的是，学校传授的核心价值观，往往以道德规则的他律形式出现。这些道德规则只有真正转化为学生的自律原则，才能起到规范学生网络行为的作用。

2.在学校道德教育中开发网络道德教育方法。道德教育方法是影响道德教育效果的重要因素。网络道德教育方法是以一般意义上道德教育方法为基础的，是一般意义上道德教育方法在网络环境中的扩展。根据道德发生、发展的规律，可以将道德教育的方法分为两类:一是建构式方法，即从道德发生的角度，能够有效促进道德认知一道德情感一道德意识一道德行为这一完整链条发生的方法;二是修正式方法，即从道德发展的角度，当道德行为没有达到预期效果并产生扭曲现象时，对其进行矫正的方法。

要将建构式的网络道德教育方法运用于网络环境。虚拟情境中的道德教育可以部分解决道德认识问题，也可以激发道德情感，但不能引发真实的道德冲突，并产生真实的道德行为。只有在真实道德教育情境中开展道德教育才能有效促进道德认知—道德情感—道德意识—道德行为这一完整链条的发生。网络环境对于网络道德教育来说是真实的道德教育情境，在该情境中进行网络道德教育能使学生产生正确的网络道德行为。

修正式网络道德教育方法的运用，要建立在对网络道德发展阶段研究的基础上。前文关于网络道德发展阶段的阐述，表明网络个体在网络道德发展的不同阶段有着不同的道德需求，满足网络个体的这些道德需求可以有效防止网络道德行为的扭曲。同时，网络道德发展阶段的研究也说明了网络道德行为扭曲发生的原因，这为解决网络道德问题提供了依据。总之，只有综合利用这两类网络道德教育方法才能促使网络道德教育达到最佳效果。