读《骆驼祥子》有感

第一篇：读《骆驼祥子》有感

读《骆驼祥子》有感

二十年代末期，北平，战乱，压迫，金钱，人力车夫„„

一个来自农村的青年农民－－祥子，抛开除了自己就空无一人的家，到城里来，天天省吃俭用，拼命拉着赁来的车，没日没夜，为的只是能攒出钱来买上一辆自己的车。经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车，但是那时是抗战时期，北平乱成一团，祥子稀里糊涂地被抓去打杂，更痛苦的是他的车，也被夺走了。接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作，虎妞对他的那种推脱不开的“爱情”又给他的身心都带来磨难。迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然，用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落。

堕落之后的祥子抽烟、耍坏、犯懒，对车也不再爱惜，身上有点酸痛，一歇就是两三天。在巡警眼中，祥子是头等的“刺儿头”。他所有的希望都破灭，再也没有了生活的希望，不能要强就只有使劲堕落。祥子为了赚钱用了所有阴狠坏的招，最终他举报出卖了阮明，成为一个小人。祥子也不再拉车，什么来钱快他干什么，甚至出卖曹先生。祥子渐渐成为一个堕落、无耻、麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、自暴自弃的行尸走肉。在祥子心里，什么事都是“那么回事”，有便宜他不能不占，祥子成了个人主义的末路鬼。

整体来说，祥子有三起三落：一起，来到北平当人力车夫，苦干三年，买了辆新车。一落，连人带车被宪兵抓去当壮丁。理想第一次破灭。二起，卖骆驼，拼命拉车，省吃俭用攒钱准备买新车。二落，干包月时，祥子辛苦攒的钱也被孙侦探搜去，第二次希望破灭了。三起，虎妞以低价给祥子买了邻居二强子的车，祥子又有车了。三落，为了置办虎妞的丧事，祥子又卖掉了车。

祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。平常他好像能忍受一切委屈，但也蕴藏有反抗的要求。在杨宅的发怒辞职，对车厂主人刘四的报复心情，他一贯要强和奋斗，也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。他不愿听从高妈的话放高利贷，不想贪图刘四的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后，最关心的却是曹先生的委托，就因为曹先生在他看来是一个好人。对于老马和小马祖孙两代的关切，表现出他的善良和正直。像这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。文中写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。

小说人物也是各有特点：祥子，老实、健壮、坚忍，如同骆驼一般。但后来经历了三起三落，祥子已经失去了生活的信心。他已经变成了麻木，潦倒，狡猾，好占便宜，吃喝嫖赌，自暴自弃的行尸走肉。祥子是旧社会贫苦劳动人民的缩影，他反映了旧社会劳动人民生活苦难与无奈。虎妞，泼辣而且有些心理变态的中年妇女，生就一副男儿性格，很会打理事物，将人和车厂管理的井井有条。刘四爷，旧社会的袍哥人物，改良办起了车厂，为人耿直，性格刚强，从不肯在外场失面子。曹先生是一个平凡的教书人，爱好传统美术，因为信奉社会主义，所以待人宽和，被祥子认为是“圣人”。高妈，心地善良、为人要强的老妈子，乐意帮助别人，经历了不幸，学会了在旧社会最底层生活的方法。有自己的想法，常常开导祥子，教祥子学放账，她是一个祥子很佩服的人。小马儿的祖父，一个一辈子要强，最后却连自己的小孙子也救不了的车夫。离死亡只差一步。小福子一个善良的、可悲的人物，是祥子喜欢的人，但留给我们的只有深深的同情和无限的思考。二强子一个自暴自弃的车夫。

作品痛斥了压迫人民的无德之人，揭露了黑暗的旧社会对淳朴善良的劳动者所进行的剥削、压迫，控诉了旧社会活生生把人“变”成鬼的罪恶，表达了作者对劳动人民的深切同情，批判了自私狭隘的个人主义，也揭示个人奋斗不是劳动人民摆脱贫困改变境遇的主题。更体现了人是随环境变换而改变的动物，可谓是最不堪一击的。人性的丑恶在此暴露无遗。老舍无情的批判了这个社会－－它不让好人有出路。

祥子的悲剧是一个社会悲剧，他的“做一个独立的劳动者”善良愿望的最终破灭，带有历史的必然性。军阀的乱兵、反动政府的侦探、车行老板的强取豪夺，是中国社会半殖民地化过程中的产物，而生存权利的最终被剥夺，则是下层劳动者无法规避的历史命运。

祥子的悲剧又是一个精神悲剧，小说立意要由车夫的内心状态观察到地狱究竟是什么样子，从城市下层劳动者的性格与精神弱点中去探索其悲剧命运的内在原因。首先，祥子的生活理想及其为实现这一理想的行为方式，带有深刻的个体劳动者的思想印记。他对个人的力量、年龄及勤劳忍苦品质的自信，使他无法凭借个人的奋斗无法与强大的社会黑暗势力抗衡这一生活真理。只能成为“个人主义的末路鬼”。其次，祥子的悲剧性格，善良诚实与现实的压迫，使他无法摆脱与虎妞的婚姻锁链，他的软弱无力决定了他“不能掌握自己的命运”。

祥子的悲剧被深深地植于市民文化的土壤中，他的带着小生产者印痕的人生理想，他不敢正视现实的盲目自信，在一切努力都失败后，他向命运屈服乃至苟且堕落。从深处看，恰恰源于他身上具有的文化根性。祥子虽然从农村走入都市，但生产和生活方式、人生准则及价值观念，依然同传统的农业文化根连枝接，最初表现在他身上的传统美德，如善良、勤劳、侠义、朴实等，以及狭隘、自私、愚昧等负面因素，都是传统农业文化的产物。从最初不敢正视现实的盲目自信，到一切努力都失败以后，又向命运屈服，正是传统文化性格中负面因素不断扩大、恶化的结果。

老舍通过祥子悲剧的描写，完成着他的双重文化批判：既有现代理性审视传统文化，又从传统文化的正面价值立场出发，批判都市现代文化的弊端。这样，祥子的悲剧性的刻画便被纳入了老舍小说整体的文化批判视野。

我们现在在学校，在生活中，一定要有坚定的信念和努力，应该学习祥子身上的一种精神，他可以为着自己心中埋下的理想而向着一个目标去实现它，我们也可以给自己心中种下一片希望，但是不经历风雨，怎能见彩虹?要勇于克服一切的困难，才能看见我们的希望抽枝，发芽，茁壮成长，结出果实。祥子虽然最后还是渐渐堕落，但是我们的社会和他的不一样，我们的条件很好，完全可以通过自己的付出去让心中的愿望实现。一道难题，我们可以通过努力去解决，在人生的道路上跌倒，我们可以凭着自己的力量站起来继续勇往直前。

第二篇：读骆驼祥子有感

读《骆驼祥子》有感

《骆驼祥子》是老舍在30年代描述社会底层人物悲惨命运的创作。小说主要讲述一个来自农村的淳朴农民为了生存进去城市，开始的他正直、善良，想要通过自己的努力过上独立自主的生活，然而在外在的社会压力下以及封建社会的压迫，一步步将祥子逼向悲剧的深渊。

对于祥子的悲惨命运，我认为有三个因素。首先是来自外在的社会压力，军阀的混战、社会的动荡、人的贪念以及阶级与阶级的压榨……给祥子带来了灾难，一个从农村到城市谋生的祥子被城市的多重压力摧毁他的身体和希望，他苦苦挣扎而终究在绝望中堕落为走兽。其次是婚姻与家庭的悲剧。当祥子陷入困境以后，虎妞用欺骗的方式逼迫祥子与她成婚。虎妞进入祥子的生活圈，他们感情上生活上的纠葛，成为祥子悲剧性的一个重要原因。在虎妞难产死后，祥子对生活的疑惑更甚，面对无法与小福子组成家庭，更加加剧了祥子对人生希望的灭亡。最后是祥子的个人心灵悲剧。祥子本有农民良好的性格品质，他有想要改变自身生活质量的欲望，却无法改变他的命运，加上小农意识、小生产者的本性，促使他失望与堕落。他的不合群、缺乏对现实的认识、以及盲目反抗无一不是他社会悲剧下的性格悲剧形象。一个为了自己的理想而奋斗的车夫，却屡次受到沉重的打击，这使他陷入了绝望，他对生活失去了主动权，这对于追求独立地位和人格要求的祥子来说，最后一点希望也成了泡影，生活中就如同行尸走肉，静待死亡。可以说是祥子的悲剧旧社会是的产物，又有多少个祥子一样的小人物在如此境遇中悲惨绝望中死去，我们不得而知！

老舍笔下的祥子并没有对人物的扭曲，通过对祥子的描写我们惧怕的是他所处的社会，百姓如蝼蚁，遗世陋俗和社会现实对人的欺压，以身份地位桎梏人的黑暗国度，是血腥与压迫并存的时代。同时市民人物的敷衍，苟且安生、安分守己、软弱无能、自我封闭，是中华民族几千年留下来的文化糟粕，百姓眼界的封闭、思想的僵化是一个封建制度国家灭亡的过程。

处在新时代的我们对于时代精神觉醒更要奋斗，我们要拒绝成为祥子式的悲剧人物。思想活跃是我们活着的表现，秉承善良不屈、坚忍不拔的性格，坚持中国社会主义核心价值观，促进中国伟大复兴！

第三篇：读《骆驼祥子》有感

读《骆驼祥子》有感

最近我读了老舍的名著——《骆驼祥子》，从而令我感触很多。

小说主要讲了一个洋车夫的苦难史，描绘了旧社会如何把一个正直、好强、好体面，自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。骆驼祥子善良淳朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动着。后来，经过3年的努力，他用自己的血汗钱换来了一辆崭新的洋车，但是没过多久，却被大兵抢走，接着反动政府的侦探又骗去了他所有的积蓄，虎妞对他那种推脱不开的“爱情”又给他身心都带来磨难。用虎妞的钱买了一辆车，很快，又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，他丧

失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘坠落。这个悲剧有力地揭露旧社会把人变成鬼的罪行。深刻地揭示了生产这个悲剧的原因。这个故事，反映了北平当时劳动人民的生活，命运与遭遇。祥子本是一个对生活充满希望的人，他热爱生活，热爱北平，但系列的挫折使他恨透了整个世界！

我仿佛看到了天桥、鼓楼、白塔，是牌楼、街道、小巷，是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群，这就是几十年前的老北京，但是这儿没有丝毫田园诗一般的快乐，而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街，穿过小巷，烈日下，雨雪中处处有他艰难的身影。兵匪的鞭子，杨先生的盘剥、刘四爷的臭骂、孙侦探的明抢、洋大夫的冷漠，这是一座千真万确的地狱！最后虎妞惨死了，小福子上吊了，老马头倒毙在街头，祥子也终于穷途潦倒，逐渐消失在一座城门洞里„„这就是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活，这逼真的描写让我体会到了人

力车夫们不可逾越的悲惨命运，让我深刻地认识了“地狱究竟是什么样子”。

祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。小说通过祥子周围人物及人际关系的描写，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。

整部小说语言生动，文笔刚劲有力，刻划出了一个个个性鲜明的人物。堪称老舍先生的代表作。小说里充斥着的悲凉发人深省，故事离奇感人。所以家喻户晓，已译成各种语言流传多国，在世界文坛都有极重要的影响。这部小说里所说的事情，的确离我们现在有几十年了，并且也肯定有艺术加工，但文学总是来源于生活的，是千千万万百姓生活中的一曲。通过它，我们至少可以知道：社会曾是那么的黑暗，希望曾是那么的渺茫，因为它毕竟就发生在不久前的中国，发生在这雄鸡病危的

年代。

现在的社会稳定，经济也在不断发展。作为当代青年，事业、家庭、社会，而且到处都有人维护着，鼓励着。所以我们不能辜负新中国和党对我们的期望。至少，我们要学习骆驼祥子奋发向上的精神。

客户服务部

苏生

第四篇：读《骆驼祥子》有感

悲剧的人生

——读《骆驼祥子》有感

这是一个发生在北平的悲剧故事。

曾几何时风光无限，现在却落得难产而死的大小姐虎妞；曾几何时享以天伦之乐，现在却痛失爱女的车厂主刘四；曾几何时也有过幸福，现在却上吊自杀的小福子；还有那曾几何时奋发图强，现在却如同行尸走肉一般的拉车夫——骆驼祥子。

来自农村的祥子，不抽烟喝酒，不嫖妓赌博，只想着如何努力买上一辆属于自己的车。他享受着拉车的乐趣，他想尽办法让坐车的人舒舒服服。他虽是个死心眼，可也要强勤俭，口碑颇佳。

那么，这样的祥子又为何落了一个悲剧的人生？

还记得那时的祥子，仿佛一个刚刚冒出芽，想要拼命向上狠狠地钻的种子，对他而言，一切都是那么的美好。即使有这样那样的不顺心，即使自己离理想很遥远，祥子也不会叫苦叫累，只是一个劲儿的钻。

那是他人生的春天——生机勃勃。

然而祥子的思维似乎无法适应这个残酷的社会。努力了三年的祥子终于如愿以偿的买回了自己的车，但却因为意外被人抢了。这不但使他三年的努力白费，更是让他一度陷入了不知所措的绝望之中。

祥子的悲剧就从这里开始。

再次回到北平的祥子，依然是那么的要强，依然是那么的倔强，依然是一日复一日的拉车赚钱，盼望着能购买上一辆车。然而，却有什么东西变味了。祥子不再是享受拉车的乐趣，而纯粹开始为了赚钱而拉车。就是这种要拼命赚钱的思想，是祥子逐渐有了压力，也是因为这种压力和老实，使他陷入了虎妞全套，不得不娶了虎妞。他曾几度动摇，也几度感到过绝望，生活的残酷几乎要将他压垮。

那是他人生的夏天——忙忙碌碌。

压倒祥子的最后一根稻草是虎妞的死。虎妞曾经是那么的风光，那么的骄傲，她的死使祥子彻底陷入了绝望。虎妞活着的时候，祥子曾一度觉得她是那么的碍眼，甚至认为这一切都是虎妞的过错，然而虎妞的死亡，却彻底压垮了祥子。

于是祥子开始堕落了。

从那时开始，哪怕是那个为了赚钱而要强的祥子，现在也不见了。他沾染上了其他车夫都有的坏毛病——抽烟、喝酒、打牌„„他不但不再享受拉车的乐趣，现在更是连像模像样的拉也做不到了。他也会为了还在等自己要强起来的小福子感到内疚，但这时的祥子已然尝过了人生的无数苦痛，社会的残酷让他只能用酒精麻醉自己，以获得暂时的解脱。这样的祥子，已然于最初那个朝气蓬勃的祥子判若两人了。

这是他人生的秋天——西风落叶。

就在这时，曹先生的回来似乎有为祥子的人生带了一丝光亮。就在祥子再次想要要强起来，并打算接小福子与自己一起共度一生之时，使祥子的人生彻底成为悲剧的一个噩耗出现了——小福子上吊自杀了。

如果说，虎妞的死使祥子身体彻底的堕落，那么小福子的死则是让祥子在精神上也彻彻底底的化作死灰，想要小福子幸福这个最后可以令自己要强起来的借口也已经失去，自己又为了什么而去要强呢？要强了之后，自己又会经历怎样的苦难呢？于是祥子也终于不在要强„„

这是他人生的冬天——万物死寂。

“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”

是的，无论是虎妞的悲剧也好，刘四的悲剧也好，小福子的悲剧也好，还有祥子的悲剧也好，固然他们的性格使然，可将他们变为如此的，却恰恰是社会的残酷与不公。

我想，老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。

第五篇：读《骆驼祥子》有感

读《骆驼祥子》有感

在老舍笔下。有许许多多的人物。如忍辱负重的程疯子；阿谀奉承，事不关己的掌柜王利发；人微言轻的祥子。但使我印象最深的，是那个从最初充满希望到最后堕落的人——祥子。

祥子从农村流落到城里，当了人力车夫。他年轻健壮，对未来充满信心。唯一的愿望就是自己买一辆车，做个“独立”、“自由”的车夫。而现实却没那么美好。三起三落的买车挫折，破灭了他的人生理想。在感情上，祥子失去了自己的主动权。最后，祥子彻底崩溃并堕落了。他吃喝嫖天，偷奸耍滑，甚至出卖人命，直到最后沦为了一个社会渣滓，一具行尸走肉，静待死亡。

祥子，一个曾经年轻力壮意气风发的普通人。一个曾经独立自由的车夫。一个曾经以为只要不怕苦不怕累就能有所收获的乡下汉。还是被现实击垮了，但是这能全怪祥子吗？

祥子的遭遇也是大多数人的经历，从最初的坚定不移到摇摆不定，最后是完全放弃。现在想一想，如果祥子有“咬定青山不放松”的意志力，结局很大可能就不一样了。

祥子的这种遭遇也反映了我们国家近几十年来老百姓的总体生活。让我们更加懂得了今天的光明社会是来之不易的。我们一定要珍惜如今的幸福生活。好好学习，天天向上。将来为国家出一份力。