关于写作,没有人能比这些大师说得更好了（本站推荐）

第一篇：关于写作,没有人能比这些大师说得更好了（本站推荐）

从某种意义上来说，写作是世界上最孤军奋战的事情，但与此同时，自古至今又有无数或隐或显的写作者踽踽独行于这条路上，你虽然很难与他们搭上一句话，但是可以从他们对于写作这件事的不懈探索中汲取力量，获得启发。除了一遍又一遍研读那些举世公认的创作大师的天才之作，我们还可以听听他们对于写作这件事的看法。这有助于破除那些在庸众之中流传甚广的关于写作者的偏见，比如马尔克斯就对关于写作的那种浪漫想象嗤之以鼻（写作的行为是一种牺牲，经济状况或情绪状态越是糟糕，写作就越好），他说：“没有非凡的纪律却可以写一本极有价值的书，我认为这是不可能的。”事实上，这些大师都有着勤奋、自律的写作生活。当然，即使你并不打算以写作为志业，也可以去聆听一下他们灵光四溅的金句。毕竟，没有什么能像他们这样把智力与语言调配得如此醉人。

海明威――

只要别人不打扰你，随你一个人去写，你任何时候都能写，或者你狠狠心就能做到。但最好的写作注定来自你爱的时候。

想写出一些具有永恒价值的东西是一件全日制的工作，实际写作可能一天只有几个小时。作家好比是一口井，有多少种井就有多少种作家，重要的是井里得有好水，定量汲水比一下抽干再等井渗满要好。

停笔的时候，你好像空了，同时又觉得充盈，就好像和一个你喜欢的人做爱完毕，平安无事，万事大吉，心里没事，就待第二天再干一把，难就难在你要熬到第二天。

《老人与海》本来可以有一千页以上，把村子里每个人都写进去，包括他们怎么谋生、出生、受教育、生孩子，等等。有的作家这么写，写得很好很不错，写作这行当，你受制于已经完美的杰作。所以我得努力学着另辟蹊径。

杜鲁门?卡波蒂――

若想考察一个作家是否领悟了讲故事的自然形态，只要通过这样的方法：读完小说后，你是否能想象故事换一种讲法，或者说现在的讲法是否能让你的想象黯然失色，让你觉得它是无懈可击、不容置疑的？好比一只橘子是不容置疑的，你所要追求的就是如同一只橘子那样，被大自然创造得恰到好处。

多写是唯一的利器。写作具有关于透视、影调的诸般法则，就像绘画或音乐一样。如果你生而知之，那很好。如果不是，那就要学习这些知识。然后将它们以适合你自己的法则重新编排。

作者应该先殚精竭虑，把自己的眼泪哭干，在很久很久以后才开始动手，努力在读者身上唤起相似的反应。换句话说，我相信，任何艺术形态的最高强度都是一副深思熟虑、笃定冷静的头脑来实现的。

马尔克斯――

我喜欢莱诺整行铸排机发出的噪音，听起来就像是下雨声。要是它们停歇下来，我被留在了寂静之中，我就没法工作了。

大体上我认为，通常你确实是为某个人写作。我写作的时候总是觉察到这个朋友会喜欢这一点，或者那个朋友会喜欢那一段或那一章，总是想到具体的人。到头来所有的书都是为你的朋友写的。写了《百年孤独》之后的问题是，现在我再也不知道我是在为千百万读者中的哪些人写作，这使我混乱，也束缚了我。这就像是一百万双眼睛在看着你，而你真的不知道他们在想什么。

最重要的是她脸上的那种表情。她讲故事时面不改色，使人人感到惊讶。在《百年孤独》此前的尝试写作中，我想要讲述这个故事而又并不相信它。我发现，我所要做的便是相信它们，而且是用我祖母讲故事的那种相同的表情来写作：带着一张木头脸。

文学除了是木工活，什么也不是。写东西几乎跟做一张桌子一样难。两者都是在与现实打交道，素材正如木料一样坚硬。两者都充满把戏和技巧。

没有非凡的纪律却可以写一本极有价值的书，我认为这是不可能的。

我非常反对有关写作的那种罗曼蒂克观念，那种观念坚持认为，写作的行为是一种牺牲，经济状况或情绪状态越是糟糕，写作就越好。我认为，你得要处在一种非常好的情绪和身体状态当中。对我来说，文学创作需要良好的健康，而“迷惘的一代”懂得这一点，他们是热爱生活的人。

最令我钦佩的就是把事情做好的人。我在旅行的时候，知道飞行员比我这个作家更好，我总是非常高兴的。

对于小说家而言，直觉是根本。它与理智主义基本上相反，而理智主义可能是这个世界上我最厌恶的东西了――就把真实世界转变为一种不可动摇的理论而言。直觉具备非此即彼的优点，你不会试着把圆钉费力塞进方洞里去。

亨利?米勒――

很多作家有一种你或许会称之为心魔的天性。他们总是把自己搞得一团糟，你知道的，不仅仅是在写作的时候，也不仅仅是因为写作，而是在生活的方方面面，婚姻、爱情、事业、钱，一切。全部都给拴在一起了，所有的东西都打在一个包里。这是创造型人格的一种表现。不是所有的创造型人格都是这样，但有一些是。

一个禅宗高手要做点什么之前，他会先用很长一段时间来修行、冥想、做准备，深思熟虑这件事，然后无念无声无我无这个那个。这个过程可能要几个月时间，也可能要几年。然后，他动手了，像闪电，直接命中目标――完美。

艺术家是什么？就是那些长着触角的人，知道如何追逐空气中、宇宙中涌动的电流的人。

纳博科夫――

我想生活在拥有无声唱机和优雅的航空车的未来，银色的天空万里无云，一个遍布全世界的地下公路体系，卡车只许在地下行驶，就像摩洛克斯族人一样。至于过去，我不介意从各个不同的时空角落找回一些失落已久的享受，比如灯笼裤和又滑又深的浴缸。

有名的是《洛丽塔》，不是我。我是一个默默无闻的、再默默无闻不过的小说家，有着一个不知该怎么发音的名字。

凯鲁亚克――

在你决定以写作为职业的那一刻，你就减弱了对体验的感受力。写作的能力变成了一种盾牌、一种躲藏的方式，可以立时把痛苦转化为甜蜜。而当你年轻时，你是如此无能为力，只能苦苦挣扎，去观察，去感受。做好一样东西和糟蹋一样东西的区别到处都有，不管是在天堂还是地狱。

评论不应该成为一个习惯。这会让作家以为自己是个专家、权威，以为小说是集体产业和专业物种，以为想象力是一种理智的、社会的活动――这些都是极为有害的错觉。

艾略特在他那篇著名的谈《尤利西斯》的散文里要讲什么？他的意思是我们自己如此缺乏通灵的能量、缺乏精神的和原始的力量，所以只能重复老故事吗？他的意思是人类的爱、死、某些能克服的挑战或某些把我们打垮的挑战，已经拥有了经典叙述形式吗？

我儿时对艺术的第一个想法就是：艺术家为世界带来了某种新事物，同时他没有破坏任何其他事物。这似乎是一种对物质守恒定律的驳斥。这对我来说仍然是魔法的中心、快乐的核心。

雷蒙德?卡佛――

我根本不信雪莱荒谬的鬼话，说什么诗人是这个世界上“不被承认的立法者”。这是什么鬼念头！迪内森说她每天写一点，不为所喜，不为所忧，这个我赞成。那些靠一篇小说、一部话剧或一首诗就能改变人的世界观甚至人生观的日子即使有过，也已经一去不复返了。

小说不需要与任何东西有关，它只带给写作它的人强烈的愉悦，给阅读那些经久不衰作品的人提供另一种愉悦，也为它自身的美丽而存在。它们发出光芒，虽然微弱，但经久不息。

村上春树――

我觉得我的工作是观察人和世界，而不是去对它们进行评价。我一直试图让自己远离所谓结论性的东西，我宁愿让世间万物都处于无尽的可能性当中。

我翻译一本自己喜欢的作品，就好像让那些美妙词句一行一行地从我的身心穿过。

我写小说的理想就是把陀思妥耶夫斯基和钱德勒放在同一本书里――这是我的目标。

幽默感是心绪平静的表现，你需要冷静才能幽默。而当你严肃的时候，你可能会处于心绪不稳的状态――严肃有这个问题。可是幽默的时候，你的心是平静的。虽然这么说，但你是不能用微笑去打?a一场战争的。

写一本书就像演奏音乐一样：开始时我演奏主题，接着我即兴演奏，最后还有一个所谓的终曲。

我觉得记忆是人类最重要的财富，它就像一种燃料，可以温暖你，也可以把你烧成灰烬。我自己的记忆如同一只柜子，柜子有很多个抽屉，当我想变成一个十五岁的男孩，我就打开其中某个抽屉。

村上龙的天赋在于自然、有气势，他好像拥有一口离地面很近的油井。我的情况则不同，我的石油储藏在地下很深的地方，我必须不停地挖呀挖呀，非常辛苦，而且找到石油要花时间。可是一旦找到了，我就非常坚强和自信。我的生活是系统化的，一直不停地挖掘是件好事。

帕慕克――

小说家是借耐力来打拼，基本上是靠着耐心，慢慢地，像蚂蚁一般地前行。小说家令人印象深刻，凭的不是那种疯魔而浪漫的眼光，而是他的耐心。

艾柯――

我觉得在一定年龄，比如十五、六岁时，写诗像是种自慰。但到晚年，优秀的诗人会焚毁他们早期的诗作，拙劣的诗人则把它们出版。幸好我很快放弃了写诗。

我觉得我们天生对自己的作品永不满意。但现在，修改变得如此容易，可能是太容易了，因此，在某种意义上，我们变得更苛刻了。

相比描写性，我只是更喜欢身体力行。

我一直说我善于利用空隙。原子和原子之间、电子和电子之间，存在很大空间，如果我们缩减宇宙、去除中间所有的空隙，整个宇宙可能压缩成一个球。我们的生活充满空隙。早晨你按了门铃，随后你得等电梯，到你出现在门前，中间又流逝了好几秒时间。在等你的若干秒里，我在思考正在写的一篇新文章。我可以在厕所、在火车上工作。游泳时，我想出很多东西，特别是在海里时。在浴缸里，想出的没那么多，但也有收获。

我始终认定，一本好书比它的作者更富智慧，它能传达出作者没有意识到的东西。

自从变成小说家后，我发现自己有偏见。不是认为一本新小说比我的还糟，不喜欢，便是怀疑写得比我好，不喜欢。

我一共有大约五万册书。但作为一个珍本收藏者，我沉浸于人类对离经叛道思想的偏好，因而收集的书，都是关于我本人不信的事，像犹太神秘教、炼金术、魔法、胡编乱造的语言。书本会骗人，尽管是在你不知不觉中。我有托勒密的书，没有伽利略的，因为伽利略讲的是事实。我更喜欢疯子的学说。

我喜欢一个说法，叫固执的无兴趣。要培养一种固执的无兴趣，你必须把自己局限在特定的知识领域。你不可能对事事都求知若渴，必须强迫自己不要样样都学，否则你什么也学不到。

每个季度都有一篇文章讨论在美国小说已死、文学已死、文化已死。人们不再读书！青少年只玩电子游戏！事实是，全世界有数以千计的店里堆满了书、挤满了年轻人。人类历史上，从未有过这么多书、这么多卖书的地方、这么多光顾那些地方买书的年轻人。

第二篇：你能做到比《爸爸去哪儿》更火吗？

你能做到比《爸爸去哪儿》更火吗？

《爸爸去哪儿》最近很火，火得让人嫉妒，之所以火不外乎以下几个原因：

1、明星真人秀，人们都喜欢明星，特别是能近距离接触明星的吃喝玩乐等普通生活行为；满足了人们对明星的好奇心，观众不用像狗仔队一样，不用看花边新闻，就能了解明星之所以成为明星的地方及和我们普通人一样的地方。明星、真人，无丝毫作假的地方，这是《爸爸去哪儿》最吸引观众的地方。

这次几个明星的性格相差很大，林志颖是台湾歌手，也是赛车手，也是企业家，属于安静型，有很多看点；看到郭涛就想起疯狂的石头，顶你个肺，他是豪爽型！田亮，不用说，能回忆起他奥运冠军的辉煌；王岳伦和张亮是看了《爸爸去哪儿》才知道的，不过人家也是大明星，有很多辉煌，这就是我们常人需要学习和了解的！

2、吃喝玩乐：对明星及子女的真实吃喝玩乐的实况转播，祖国的大好河山，近距离接触大自然，亲近大自然，吃的、喝的、玩的、乐的节目也给人们新鲜感，北京灵水村没去过，放飞大雁没看过，更没做过；好多节目都有独创性，如拍摄的、视角，拍摄地点，沙漠放风；荷塘摘藕等等。

3、家庭生活：明星和子女尽管上是2人，但也是一个家庭的缩影，明星的家庭生活和明星本人一样吸引我们，大家看惯了明星的表演，很想看看明星真实的一举一动，明星的吃饭、穿衣、睡觉、哄孩子。田亮也会对森碟的哭束手无策，无奈地说，我收拾你！明星做饭，好多人都没看过。他们出了许多笑话，林志颖往饺子面里加鸡蛋，切菜时，弄得满案板都是；王岳伦和面的特点是面多了加水，水多了加面，然后面带菜一锅烩，典型的不会做饭的男人！张亮是大厨，竟然说他妈妈没告诉他怎么做馅饼；洗澡往拿内裤，呵呵，这些情节历历在目，真实搞笑，笑死人不偿命！我想天下所有的爸爸，包括爸爸的爸爸和“一起向上吧”首席顾问张瑞一样喜欢看这些情节吧！

4、爸爸带孩子：世界上有无数爸爸，都带过孩子，但没上过电视。电视上要把明星们实实在在带孩子的情景展现在大家面前，明星也是人，明星也得哄孩子，给孩子讲故事，尽管郭涛爬着和石头一起看书的姿势不对，影响眼睛，但有好多家长看着这个情景，非常熟悉。林志颖做饺子的时候，kimi受到闹钟的惊吓，大哭；石头不听话，郭

涛关门不让他进来，然后拉到墙角单练；这些所有的爸爸都经历过，所有的爸爸小时候也经历过！

5、孩子可爱：这五个宝贝的可爱、萌、聪明、淘气、爱吃、贪玩、童真，比如石头说，拉面是拉出来的屎？还有哪些新名词，起床气啥的，都无一不给大家以真实感。这个节目对我们国家的家庭教育也有非常大的现实意义。告诉我们多和孩子相处，一定要学会教育孩子，孩子教育好啦，会省我们好多事情！也让爸爸妈妈反省自己的教育方式，如何让家庭更和睦，降低犯罪率，提升幸福感，实现中国梦！

6、任务：村长每次派给爸爸们的任务的挑战性也是该剧的一大噱头，村长在这里也功不可没，他是除了五个爸爸之外最火的一个男人，李锐！和张瑞的名字有点像！

《爸爸去哪儿》首先火得是五个爸爸和五个孩子，其次火得是村长、拍摄地和湖南卫视；而一些相关行业，比如旅游胜地和旅行社、电视台、早教机构、户外服装、亲子服装、婚育市场（好多丁克家庭肯定开始计划生育小孩啦）、教育类栏目，这些是明显的，地球人都能看出来的。

以上那些行业或衍生行业，他们估计也会推出相关商品和服务，比如，饭店可开发新的项目，饭店出地方、出食材，一家三口可以尝试去饭店做饭，这样就不会担心地沟油、搜肉精、苏丹红、滑石粉啥的，更不会出现其他的问题。

延伸下，旅游、电影、公园等服务场所可推出家庭套餐、套票；户外运动可推出家庭套装、家庭户外运动项目；学校可开始家长课堂或学校。

《爸爸去哪儿》能带火的行业，“一起向上吧”张瑞在这里稍微卖卖大刀简单介绍下。如每个行业的那些老大，比如联想、万科、海尔、好孩子，甚至搜狐、新浪、网易、腾讯、央视、湖南卫视、乃至政府如想深入深入洞察研究细分产业信息及数据，为企业决策提供参考依据。那就找中国产业洞察网，他们在产业研究方面十年磨一剑，对各个行业都有深入研究，否则他们也不会成为工信部指定的中国品牌力研究报告的唯一合作伙伴!中国的工信部牛，唯一的合作伙伴的意义就不用说啦。

张瑞认为，每个社会热点总会带动一些行业或商品火起来，就看你能否抓住热点，疯狂进行以事件营销为特色的软文营销，吸引更多的眼球，将自己的品牌或商品迅速推广出去，短时间内让自己的品牌雄霸天下！

这个热点终究会被别的热点替代，就像当初的《亮剑》、《喜洋洋》、《熊出没》等等。如要借助《爸爸去哪儿》带动自己的品牌或商品或服务，那就不妨做做事件营销，让自己的品牌、商品或服务比《爸爸去哪儿》更火。否则，就像凯撒的驴一样，同样的事情做了多年，还是不能提升！

第三篇：你能比想象的更坚强优秀美文

一位网友常在我博客留言，慢慢我们便熟悉了。一天，我们正聊得投机，她突然话锋一转，说她对生活充满了厌倦，看不到生活的希望，甚至失去了活下去的勇气。我沉思了一下问她：“能给我说说是什么让你如此厌倦吗？也许你能比想象中的要坚强。”

“我丈夫去年去世了，留下一个嗷嗷待哺的孩子。又当爹又当妈的日子，使我苦不堪言。晚上好不容易把她哄睡，而我又在漫无边际的孤独中无休止地失眠。今年我又下岗了，家里失去了唯一的经济来源，严峻的就业形势使得找份新工作的愿望越来越渺茫。后来社区给我找了一份文员的工作，需要打字速度快，有一定的计算机操作基础。为了练习打字，我看得两眼发昏，脖子酸痛，还是收效甚微，我都想放弃了。我时常在想，既然生活那么艰辛，活着这样累，为什么还要活着。”

听了她的哭诉，我很想安慰她，却感觉语言都是那么的苍白无力。后来偶然有一次，她回老家走亲戚，顺路来看我。当时我正在写稿，没想到她会来，眼前的景象，显然让她很吃惊，她用疑惑的眼神看着我：“你……你是赵仁伟吗？”

“是我。”

“你……你不能用手打字吗？”

我告诉她6年前我发生了意外，高位截瘫，四肢失去了知觉。消沉和逃避只能让人痛不欲生，后来，我想学习写作。尝试用各种方法去打字，最后选择了现在的方式，嘴含着筷子去点击键盘。为了打字我练习了一年多，每打一个字，我平均需要把头抬起三次，现在已经很熟练了。所以，和她聊了很久，她也没有感觉到有什么不一样。

三个月过去了，她给我留言：我现在很胜任那份文员的工作，没有了任何怨言。因为我庆幸自己还可以用手打字，庆幸自己每天都能见到太阳

其实当我健康的时候，我不知道我如果失去了四肢会怎么样；当我习惯了用手打字的时候，我也从不曾想过我除了用手，还可以用什么来打字。当有一天。原来的不可能和习惯都不复存在时，当我用牙咬着筷子去敲击键盘并挣到第一笔稿费时。我明白了一个道理，只要思想不松懈，方法总比困难多。

记得出事后。我第一次清醒过来的时候，懊恼过，为什么人的生命如此脆弱。当我克服了生活的艰辛和病痛的折磨后，我又一次明白了，原来人的生命可以如此顽强，原来我也可以很坚强。

第四篇：有什么事务能比代表到人大会履职更重要

有什么事务能比代表到人大会履职更重要

屈正州

广州市十三届人大六次会议秘书处21日晚间公布了当天应与会的全部人大代表和列席人员的出勤情况，并通过当地媒体向社会公布，这是中国地方两会首次公开“晒”人大代表会议出勤情况。（新华网）

早在2007年，广州市人大常委会出台《关于加强和规范广州市人大代表活动的若干意见》中，就首次明确提出了“代表履职要进行考勤登记”的制度。现在，广州市人大将因公、因故和缺席代表向社会公布，标志着代表履职考勤登记制度从纸面规定走向了人大会议实践，其现实意义无疑是积极的。此举将对人大代表积极履职形成有效的监督、激励，促使其在其位就要谋其政，而不能随心所欲地旷会、溜会。

人大代表是国家权力机关的组成人员，代表人民的利益和意志依法履行职权。其职责，不可谓不重要；其使命，不可谓不光荣。但从现实层面来看，相当一些人大代表对于严肃认真地履行自身职责还有似是而非的模糊认知。比如说，广州市人大这次会议上因公务活动和因故请假的7名代表多为公务员，其中包括广州市副市长许瑞生、广州市规划局副局长李萍萍等。他们因公或因故请假，无疑是认为自己的本职工作或其他事务要比参加人大会议重要得多。但实际上，人大代表作为人民代表大会的主体，其履职状况既直接关系到宪法和法律赋予人民代表大会的权力能否得到正确行使，更关系到人大代表身上所寄托的民意能否在人大这个参政议政平台上得到充分体现。试问，人大代表所肩负的这份沉甸甸的职责，岂是其他公务活动或事务所能取代的？

个别人大代表将公务活动或其他事务视为理直气壮地向人大会议请假理由，不参加人大会议，还与现行人大代表的产生机制不无关系。虽然“人大代表人民选，选好代表为人民”是人大代表产生的基本原则，但在一些地方，人大代表却是作为一项荣誉性的职位被自然而然地赋予一些位高权重的官员。官做到一定地位，人大代表、政协委员的荣耀也就不期而至，这样的代表，你要他勤勉履责、积极参政议政，只能是一厢情愿。可见，改革人大代表产生方式，完善人大代表选举制度，是选举出履职热情高、履职能力强的、切实代表民意的人大代表的应有之义。

其实，个别人大代表以各种理由缺席人大会议，只是代表履职责任心不强的一个方面。人大代表在人大会议上表现浑浑噩噩，无所作为，同样是失职的表现，有负民众的重托。要让人大代表实至名归，一方面，要求人大代表珍惜这份荣誉，增强履职的责任意识，提高自己的履职能力和水平；另一方面，须建立健全人大代表的监督、激励机制，杜绝那种人大代表游离于选民监督视野之外的现象存在，也只有切实为选民和民众负责的人大代表，才会忠实履行自身所肩负的神圣职