《无问西东》 只问自己

第一篇：《无问西东》 只问自己

《无问西东》观后感

从来没有打算看这个电影，到外地出差——开庭，结果到了法院被告知开庭时间延期了，返程时间还早，吃点饭，打算去看个电影消磨这剩余的时间。手机上翻一翻，觉得《无问西东》的海报做的好，有想一探究竟的感觉，就选了《无问西东》。

哪个时代的人更好呢？民国初创、抗日时期、上个世纪六十年代、现代，或许你会说现代最好。现代人们物质丰富、生活安定，真的不错。可是，现代人有现代人的烦恼，现代人的烦恼或许与前几个时期相比并没有太大的差别。

每个年代的人都面临着选择，从上学还是入伍、专业选文科还是理科到究竟爱还是不爱、爱这个还是爱那个、勇敢地站出来还是懦弱缩回去、如何面对诱惑等等。或许每个时代的选择对象不同，不过选择是不变的命题。面对选择谁都会迷茫，都可能有动摇、都可能不知道如何选，都无法面对选择之后的失去。选择没有对错，只考量是否出于真心。

每天生活在忙碌之中，好似忙碌的我们才是有价值的，但是忙碌的我们是真实的还是虚伪的，忙碌给我们的是踏实还是真实。我们用忙碌掩盖的是虚伪还是虚弱？我也每天忙碌，哪一天不忙碌了还真的会不适应，或许在内心的深处觉得没有忙碌意味着今天没有努力，或许意味着将被别人超越，或许意味着自己变得不重要了。或许，有一天我们从忙碌中解脱，才知道我们的真心是什么。

谁又能面对自己的真心。即使我们能找到了我们的真心，可是我们能面对吗？敢面对吗？无数个理由可以让我们忽略它、掩盖它。比如，这个真心会伤害别人，这个真心没有为他人考虑，这个真心不是父母想要的，这个真心不是爱人喜欢的。怎么办？直面自己的真心真的很困难，困难到我们手脚无措，不知道如何安置它，但是不要等到我们死的那一刻才能坦然的面对它。

我们总想着给孩子一个美好的人生，一个童话般的世界。每一代人有自己的人生，我们经历的，下一代会继续经历。我们经历了失败、失恋、欺骗、受伤、被侮辱、被陷害、被殴打，我们希望我们的下一代不会再经历我们已经经历的这些。可是，对此我们无能为力，他们依然可能会经历。他们经历了之后又会重复我们对父母做的：报喜不报忧，我们也不知道。从某些方面来看，这个世界的人类几千年来进化也就那么一点点。

你追求完美吗？我们每个人都在追求吧。上学的时候不愿意偏科；谈恋爱的时候希望对方长得好、家世好、脾气好、前途好、对你还好；希望事业上的成功，希望得到同事、同行的内心的尊重，希望别人提起自己会竖起大拇指；希望自己的孩子长大了自己却没有长大，走在一起像姐妹俩。可是这个世界没有完美的人，也不需要，需要的是从心底里给出的真心、正义、无谓与同情。我们有吗？我们已经习惯了给出笑容，而不是真心；给出支持，而不无关正义；给出无谓，为了利益；给出同情，因为需要。对，我们或许也有这些，就是不是从心底里出来的。我们心里的东西永远深藏吗？

生在现在，活在现在，不用庆幸我们的幸运，因为与以前的年轻人相比，我们少了慷慨激昂的青春，少了返璞归真的认真；也不要惦记以往的美好，或许以前时间过得很慢，一生只能够爱一个人，现在速度很快，心里依然可以一生只爱一个人。

看完这部电影，不想写影评，只想写点感受。更不想剧透，剧透是对优秀电影最直接的伤害。无问西东，只问自己。

最后，电影中用到的泰戈尔的诗《爱者之贻》作为结尾吧：

世界对你，就好似老奶奶摇动纺车时低声吟唱的小曲，无意义无目的，又充满随心所欲的想象。

但是，有谁知道，也许就在这闷热倦人的正午，那个陌生人提着满篮奇特的货物，已经上路？他响亮地呼唤着路过你的门前时，你便会从依稀的梦中惊醒，将窗儿洞开，抛下面纱，走出房门，去迎接命运的安排。

第二篇：只问初心无问西东

只问初心 无问西东

李忠臣

繁忙的2017已经过去，回顾这一年来的工作，感慨很多，我们教师虽然没有什么惊天动地的壮举，但却献出了自己对教育事业的一片赤诚；我们虽然没有什么可歌可泣的事迹，却倾注了自己对学生的一片爱心。下面结合最近看的一部电影《不问西东》说说自己的教育感受。

一、我们的初心

电影中吴岭澜正在为选实科还是文科犹豫时，当他听到泰戈尔的一段演讲后幡然觉醒，生命到底做什么才有意义。他从此选择与热爱的文学为伴，选择拥抱自己的真心，也获得了内心的宁静，潜心治学，终成一代国学大师。

习总书记在建党95周年时指出“全党同志一定要不忘初心、继续前进”，结合教育工作，其实我们更应该不忘初心，不能忘记教育的根本和宗旨。

教育不忘初心，就是让我们教育工作者不要忘记“学高为师、身正是范”，德为师之本”，作为一名教师，在平时的工作中，我都处处严格要求自己，用自己的人格魅力去打动人，感化人，把我对学生的爱，对事业的执着，化为自觉的行动。面对课堂上爱插嘴的学生，我没“怒吼”，也不曾采取粗暴强硬手段，而是尽量让他们在课堂发言，并针对他们的优点进行鼓励、表扬，让这些学生的优势得到发展。课后我又晓之以理，动之以情。使得这部分学生有了良好的习惯。

教育不忘初心，其实就是让我们教育工作者不要忘记教育是“教”和“育”的统一，而我们做的却太重视“教”而忽视“育”，我们对于成绩的评价有很多办法，有很多考查，往往我们认为的好学生，就是成绩优秀的孩子，而缺乏却对学生的德行评价。不但如此，我们的社会、家庭也都只重视成绩，造成了教育的功利化。从而带来了教育中所谓的撕书节、校园暴力、跳楼事件等一些不良的现象，因为功利化的教育忽视了人成长的规律性，忽略了人的内心的自我感受。

二、我们的传承

电影讲述了跨越近百年的四段故事，他们在各自的青春年代里，都选择了坚持与盛放，这四段故事并不是孤立的，他们的联系就是精神传承，吴陵澜点化了是否要参军的沈光耀，而沈光耀救了孤儿陈鹏，陈鹏宽恕了李想，李想又救了陈果果的父母，陈果果放下羁绊救助四胞胎。

雅斯贝尔斯认为，教育本身意味着一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂，如果教育不能触及到人的灵魂，未能引起人的灵魂深处的变革，它就不能成为教育；

有哪一个孩子一生下来就是好孩子，又有哪一个孩子生下来就是坏孩子呢？有时候我们不经意的一句鼓励性的话就可以让一个孩子高兴很久，甚至可以改变他的学习状态和学习成绩；也有时候不经意的一句批评会刺痛他的心，或许他会记你很久，所以我们要时刻注意我们的言行，因为它可能会影响孩子一生。

三、珍贵的我们

影片最后有这样的独白：

“看到和听到的，经常会令你们沮丧，世俗是这样强大，强大到生不出改变它们的念头来。可是如果有机会提前了解了你们的人生，知道青春也不过只有这些日子，不知你们是否还会在意那些世俗希望你们在意的事情，比如占有多少，才更荣耀，拥有什么，才能被爱。等你们长大，你们会因绿芽冒出土地而喜悦，会对初升的朝阳欢呼跳跃，也会给别人善意和温暖。但是却会在赞美别的生命的同时，常常、甚至永远地忘了自己的珍贵。我们教师是最具奉献精神的一群人，但我们常常会忘了自己，只有爱自己的人才真正懂得珍惜，爱自己是一个人最高贵的品质。我们需要从珍爱自己开始，爱自己的人，遇到不喜欢懂得适时拒绝，将精力倾注在了喜欢的事情上，才能做出更大的成绩。所以才有人说：“当你是为了喜欢的时候，你整个人都是发光的。”所以我们教师更应该把自己活成光，照亮学生的路，也照亮自己的心。

愿你在迷茫时，坚信你的珍贵，爱你所爱，行你所行，只问初心，无问西东。

第三篇：《无问西东》影评

评电影《无问西东》 ——听从你心，无问西东

《无问西东》原是清华大学百年校庆的献礼，所以它的背景就是从民国到现代横跨近百年的清华学子的故事。影片讲述了四代清华学子、四段青春和一个世纪的故事。从清华学堂，到西南联大，再到如今的清华大学，在这些学府中，孕育了一代又一代祖国的栋梁、时代的希望，而在这些故事的背后所体现出来的便是代代相承的大学精神。在这部电影中，我觉得和我共鸣最大的就是大学精神和选择。就像片子里面的张果果是广告公司的职员，他因为要帮奶粉公司做提案，所以认识了四胞胎的家庭，他给了这个家庭希望，承诺争取手术费。可是，后来他怀疑被四胞胎的家人赖上了，并且还被卷入职场纠纷惨遭离职。而他最后想明白了“死者已逝，生者如斯”，而历经了人性的拷问后找回了真实的自己，选择面对真实的自己帮助这个家庭。而张果果对问题的思考和真诚地面对自己的情感，就是大学精神的一部分，他所思考的这个问题就是人生的抉择。在这四个时代中，都有那个时代“最好的选择”，而这些所谓的“最好的选择”，便是让人不要多管闲事。如果王敏佳不拓字写信给师母，就不会落得一个被批斗毁容的下场；如果李想不把自己所有的食物都留给张果果的父母，就不会落得一个在雪山饿死的下场；如果沈光耀听从母亲劝告，不如此坚决地加入空军，就不会落得一个与军舰毁灭的下场；如果张果果不理会四胞胎的家庭，不给予他们帮助，就不会花那么多钱在他们身上。但是他们并没有这样做，王敏佳不想连累李想，说信是她一个人写的；李想在边疆仍对王敏佳存有愧疚，悟出“死者已逝，生者如斯”，将所有食物留给张氏夫妇，拯救了两个人的性命；沈光耀听了空军军官的一番话“这个时代缺的不是完美的人，缺的是从自己的心里给出的真心、正义、无畏和同情”和吴岭澜的那句“不要放弃对生命的思索，对自己的真实”后，毅然加入空军，并经常给山区的孩子们送去食物，救下了险些饿死的陈鹏；张果果没有出卖上司David，安置了四胞胎一家。

在这些人物的身上有着一种高尚的品格，这种品格高于所有的“最佳的选择”，并在当时看起来显得愚蠢。但是正正是这种精神，让这些角色在平凡中闪耀出伟大。他们不随波逐流，听从自己的内心，无问西东。他们用自己的选择和行为，把大学精神和真实完美地诠释。

第四篇：《无问西东》 观后感

《无问西东》 观后感

如果给“无问西东”对一个对子，我脑海里第一个闪现的词是“不忘初心”。遵循自己的本心，追求自己的理想，不被别人左右、不被世俗“绑架”，这可能就是最理想的生活吧!

那么，什么样的人生是有意义的?自己真正想要的、真心追求的人生是什么样的?我想未必每个人在一开始就清楚这一点，甚至都不知道正在做的是不是自己真正想要的。

就像《无问西东》中的一个主演吴岭澜，他喜欢和擅长的是国文和外语，却偏偏去学习实科，因为“聪明的人都在读实科”、因为“只有实业才能救国”;沈光耀的祖上三代出过五个将军，血管中流淌的是军人的热血，胸怀一颗“国家兴亡、匹夫有责”的赤子之心，却只能在国家危亡之际，迫于家训和亲情的压力坐在小小的书桌旁边;李想因为害怕失去眼前梦寐以求的支边机会而逃避自己的错误;张果果则是在善良和害怕惹上麻烦中纠结。恐怕只有陈鹏，自始至终都知道自己想要的是什么，从未改变。吴岭澜的迷茫、沈光耀的犹豫、李想的逃避、张果果的纠结，都是因为他们在做别人眼中完美的人。但是世界上从来不缺完美，缺少的是从内心发出的真心、正义、无畏、同情。

梅贻琦告诉吴岭澜：什么是真实?你看到什么，听到什么，做什么，和谁在一起，如果有一种从心灵深处满溢出来的，不懊悔也不羞耻的平和与喜悦，那就是真实。

因为真实，吴岭澜成了文学教授，沈光耀投笔从戎解救民众于水火，李想在无私帮助他人的过程中救赎了自己，张果果也在给予中获得了发自内心的快乐。

看完电影，再反思自己：我所走过的人生是完全发自内心的吗?是有意义的吗?是自己想要的吗?如果答案是否定的，那今后应该如何去做?

人生希望的来源，很大一部分来自于它的未知性，因为未知，所以我们可以把它想象得更加美好，给自己更多的动力前行。但是，“如果提前了解了你所面对的人生，你是否还有勇气前来?”我想，我一定会鼓起勇气，奋力前行。人生需要享受的是过程，只有自己真正经历过，才能知道它是不是自己真正想要的，才有资格评判它是否有意义;即便迷茫过、犹豫过、逃避过、纠结过，那也是人生必经的一部分，只有经历过这些，才能意识到自己的本心，做真实的自己。

《钢铁是怎样炼成的》里面，保尔柯察金有一段关于生命的名言：人最宝贵的就是生命，生命对于每个人来说只有一次。人的一生应该这样度过：回首往事，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻;临终之际，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。”

我想，我们每个人的一生，也应该像保尔一样，能够在回首往事的时候不悔恨、不羞耻。那么，就从现在开始，遵循自己的本心，砥砺前行。

第五篇：无问西东读后感

《无问西东》影评

在看这部电影之前，我知道需要做影评的时候，我确实上网查过。罕见的两极，高的捧上天，奉为神作；低的贬下地，恨不得踩上一万只脚。大多数不喜欢无问西东的人，他们最主要的理由就是：逻辑混乱、除了黑屏就是黑屏、思维根本串联不起来。但其实，马克思主义已经告诉了我们，要透过事情看本质。

其实如果能够看到无问西东的好，你就会发现，无问西东这部电影，他的本质就是讲述了一直传承的大学精神。不管是清华学堂，还是西南联合大学，再到清华大学，讲的就是一代一代人在迷茫的年少时期，被点拨，被引导，做出适合自己的、真正想要去做的选择。

吴岭澜的故事，虽然简洁，但却是所有故事的起源和点睛之笔。吴岭澜是个英语成绩非常好，但是物理成绩超差的学生。当他的老师问他：“你为什么不选文科”的时候，他给出了自己都不太确定的答案，就是——现在成绩好的人都在学实科。经过梅老师的指点，他发现了方向，并作出了自己最适合的选择。这个故事的主旨便是告诉我们——人追逐潮流并没有什么用。只有自己最适合自己的道路，才是最明智的选择。

我认为最饱满、最壮烈的一段，是王力宏所扮演的抗战时期在西南联大求学的清华才子——沈光耀。他母亲有一段话，我觉得非常动容——“我不希望你还没想好怎么过这一生，就连命都没有了”。沈光耀家境富裕，他的父母并不希望他能够做一个保家卫国的男人，只希望他能平平安安过完这一生。但是沈光耀在国家危难之时，毅然选择当一个飞行员，保家卫国。不管他投喂孩子们那段故事是否真实，就算是为了添加戏剧效果而夹杂的片段，我觉得都非常让人感动。沈光耀和吴岭澜不一样。沈光耀明确的知道自己的一生该如何度过，即便是生命的代价。

而陈鹏和王敏佳的故事，我相信很多人都为之动容。纯粹的爱情和现代夹杂利益的爱情，相差甚远。陈鹏的那句话，我相信让很多沉浸在美梦中的少女都非常的感动，“我就是那个给你拖底的人。”他们是彼此的信仰。但陈鹏亲眼看见爱人所遭摧残，却还是坚定不移地为国家事业牺牲自己的健康与青春。我非常不理解为什么这样做？但是换个角度来想，他没有迷失自己，值不值得，他自己心里非常清楚。

张果果是最后一个故事，也是开头的故事。独白让人感觉这部电影的精神传达的非常明确。“如果有机会提前了解了你们的人生，知道青春也不过只有这些日子，不知你们是否还会在意的，那些世俗让你们在意的事情，比如占有多少，才更荣耀，拥有什么，才能被爱……爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东。”