材料作文指导：托尔斯泰论灵魂写作指导

第一篇：材料作文指导：托尔斯泰论灵魂写作指导

阅读下面文字，根据要求作文。

托尔斯泰在82岁高龄时说：人是以灵魂为生的，而不是以肉体为生的，如果人知道这一点并且不是把自己的生活寄托在肉体上，而是寄托在灵魂上，那么，无论出现什么样的不幸、苦难和苦痛，他的生活就不可能成为其他的样子，而只能是一种牢不可破的幸福。

请根据对以上材料的理解和体会，结合你对当今时代的认识和思考，自选角度，写一篇作文。

要求：自定立意，自选文体，自拟题目，不少于800字。

【写作指导】

本次作文要求在审题上要注意两点。首先，准确理解托尔斯泰的这番话的含义。托尔斯泰这番话的基本意思是，人的精神（灵魂）的满足才能带给人们真正的幸福。当人们能都注重灵魂满足的时候，就能战胜肉体的不幸、苦难和苦痛。因此，我们可以知道，从正面立意，就是人们要追求精神的超越，摒弃肉体的追求；真正的幸福来源于精神的伟大。反面立意，就是物质的满足带不来真正的幸福。这一审题因为题意的显豁而没有多少困难，大多数同学都能准确把握题意。

然而很多同学忽视了第二点。即忽视了写作的范围的要求。拿到题目，定好立意，觉得很简单。不就是要证明精神的重要吗？古人中陶渊明注重精神的自由，不为五斗米折腰；李白注重灵魂的逍遥，不肯摧眉折腰事权贵；苏轼注重人性的洒脱，与清风明月为伴……于是洋洋洒洒写来，都是古人的实例，而忽视了现实的针对性。其实本次作文明确标识了一个写作的范围，那就是“结合你对当今时代的认识和思考”，即要联系当今的现实状况进行写作，而不能把重心放置在与现实相距太远的种种情况之上。而这体现了湖北卷一贯关注现实的作文特点。

那么，什么是现实的情况呢？其实只要注意了这一点，就能很自然地联系现实。反面说，现实中，人们常常把物质的满足放在首位，比如现代人渴望有住房，有名车，讲究吃穿，注重名牌，结识名人等等，都是将物质的满足放在首位，而且将有没有物质的满足作为幸福的标准。这都是没有把精神（灵魂）放在首位的具体写照。反之，感动中国的人们，哪一个不是把灵魂放在首位的呢？因此，在这样一个物欲横流的时代，重视人们的精神生活，再重温托尔斯泰的名言，提倡精神（灵魂）对于幸福的意义就显得尤为重要。而这时，写作的内容也就自然显现出来了。

因此，唯有在这样仔细看准题意的基础上，学生才能准确定下写作的重点和写作的范围。即，重点是灵魂的满足才是真正的幸福。范围上，寻找出现实生活中相应的实例加以深入分析与解说，才能准确地写出符合要求的作文来。【范文示例】

灵魂的力量

如果将人比作矿石，那么灵魂就是从矿石里炼出的真金，而肉体则是包裹真金的碎石。若将两者置于天平的两端，命运的指针必会向金子那端倾斜，这就是灵魂的份量。

我曾不止一次为中国近代的女钢琴家顾圣婴扼腕叹息，她在文革初期，不堪忍受巨大的社会压力而结束了自己的生命。而同时期的另一位音乐家被下放到农村义务劳动。文革结束后人们找到他时却惊奇地发现，他并没有因为繁重的体力劳动而过度苍老。当被问及这个问题时，他笑道：怎么会老呢？我每天铡草都是按4/4拍铡的。这必定是将灵魂献给音乐圣殿的音乐家吧。在肉体承受巨大压力和折磨时，当自己本该触碰琴键的修长手指变得粗糙不堪时，他却能始终坚持对音乐的信仰，在每天音调沉重的铡草声中得到欣慰。灵魂得到了升华，便能爆发百倍于肉体的力量。这就是灵魂的力量，它能将生活的各种苦难转化为一种珍贵的幸福。灵魂才是生活的重心，只有灵魂所需求的东西，才是真正值得探索值得创造的。即使在这过程中肉体受到伤害，也丝毫不会减少最后成功那一刻的幸福的份量。普罗米修斯将火种带往人间，却得忍受秃鹰每日啄内脏的痛苦。但他低头看着奥林匹斯山下的人们在火种的指引下走向文明的时候，他必定是带着满足的微笑的。释伽牟尼放弃一世的荣华，参悟人生，普渡众生的时候，他必定是心怀淡然超脱的。跟这些庞大的幸福相比，肉体上所经历的那些苦难，又何尝不是经如鸿毛呢？当居里夫人提炼出镭的时候，她必然对她所失去的青春容貌无怨无悔。因为那远比不上成功的那段过程中，灵魂得到充实和砺炼的满足。

在现在的社会中，开着名车的人未见得就得到幸福的人；在医院的病床上，心怀希望地欣赏着窗外阳光中含苞欲放的花朵的人，往往带着幸福的微笑。在星级洒店中推杯送盏时张扬的笑声未见得就是幸福的表示；在微灯如豆的房间里听着流水般明净的旋律，读着感人肺腑的诗篇，获得的幸福或许能持续温暖日后的每一天。每日坐享其成的官员未见得就充实和满足；可是在讲台上辛劳的老师，每日回家复习到深夜的学生，必定会觉得每日都满足并且踏实。

——因为，这就是灵魂的力量。

【简评】

该文小作者牢牢把握住审题的两个要点，不仅立意深刻，而且恰到好处地联系现实，将物质的满足与精神的幸福两相对照，突出了文章的主旨，很好地表现了中心。开头部分的比喻十分恰切，突出了灵魂的真金比物质的矿石重要。中间部分的例子采用对比，如顾圣婴和另一位音乐家比较，说明精神的满足能战胜不幸的生活；而普罗米修斯和居里夫人的例子，更证明了灵魂的可贵。这样对比写来，是非曲直一目了然。而结尾部分的现实对比，更突出了什么是真正的幸福。语言上，小作者采用排偶句式，不仅对比鲜明，观点得到强化，而且音韵和谐，气势充沛，很好地证明了观点。

21克的幸福

在西方，一直流传着这样一个说法：“人死后的重量会减少21克，而这21克，便是灵魂的重量换句话说，人生的全部重量，只有21克。

生活中真正的幸福就在于心灵的幸福曾为一首唐诗所描绘的意境所感动着：柳宗元笔下的蓑笠翁，在银白色的严冬时节，独坐一叶单薄的扁舟，而“独钓寒江雪“不管有鱼无鱼，放弃了种种目的性，超然物外，完全为垂钓而垂钓，完全为心灵上的满足，还有晋代名士王徽 之王徽之在雪夜乘小舟去访问朋友戴逵，到了门前不敲门就离开了他因想念朋友，乘兴而至，到门前尽兴而返王徽之和蓑笠翁都忠于自己的灵魂他们心灵的指向决定了他们行为的表现对理想的憧憬，对生活的希冀，没有使他们脱离个人的心灵，反而让他们在与众不同中活得很潇洒。

人生总会在物质上有很多补如意，但只要有些许心灵上的满足，便足够了台湾散文名家林青玄有篇散文，他说朋友跟他要一幅字，挂在书房里朋友说，要写简单的让自己每天看了就有用的一句话他想了半天，就写了四个字：“常想一二”那个朋友不懂，林青玄说，这个世界，永人们普遍信奉的一句话说“人生不如意事常八九，各与言者无二三”如果这句话是真的，那么即使不称心的事太多，但至少还有一二如意事吧要获取心灵的幸福，只这一二便足够幸福的分量很轻，只有21克，只是灵魂的重量。

若把灵魂比作一栋房子，人在物质上的满足就是家具、摆设人刚搬进去，都想要将家具摆设在里面结果最后却发现，屋里堆满了东西，根本再也无处安置自己被物质奴役之人找不到灵魂上的栖身之地，更无幸福可言北京奥运会开幕式主唱刘欢说，自己之所以会踏实地守在大学教师的岗位上，不在乎与在舞台上一首歌所得收入的差距，就是因为他喜欢讲课，为快乐，不能用金钱衡量21克的幸福分量虽轻，却几乎占有了人生幸福的全部 人生的全部追求，只在于这21克的幸福，只在于灵魂山上的满足幸福，只有21克

简评：文章立意深刻，紧扣“灵魂的满足才有真正的幸福”，文章反复出现表现主旨的句子，彰显文旨选材新颖恰当，语言优美流畅，结构首尾呼应

海棠花 未眠

感动于川端康成那浅浅淡淡的幸福，感动于他的“凌晨四点钟，看到海棠花未眠”的温暖对于这位忧郁的作家，人们多是感慨于他的哀伤与古典，而我觉得他是最容易感动和幸福的人，因为他有一颗清澈的灵魂

一瓣花，一页草，一缕光，一纤尘，甚至是鸟儿翅膀划过天空的痕迹，都可以是他感动的源泉无需理由，也不必解释，因为这些平凡的东西触动了他孤独的灵魂，这是不需要金钱，物质，以及那些华丽炫目的珠宝所给予的幸福，当然这些尘俗的东西也不能给予，他跟着灵魂的脚步一步一步前进着，走到了死亡的边缘，而死亡对于他来说，不是痛苦，不是绝望，是一种生不可代替的幸福!

还有海子，一位天真善良的孩子，一张没有被涂污的白纸，他有一所房子，面朝大海，春暖花开他不知道什么是欲望，什么是繁华，什么是人人都在拼命追求的他不在乎周围的一切喧嚣，杂乱，和人们忙碌的脚步和隐藏的目光，他只在自己的世界里玩耍，看不到欲望与名利的争夺，看不到一幕幕繁华的上演与落幕，只看到幸福在向他微笑，朝他招手，只看到满天的飞花与温暖的木房，还有那明净的海

人是一支会思考的芦苇，正是灵魂的力量使我们人类成为万物之灵，得以繁衍千年，并创造了灿烂的文明，失却了灵魂的支撑，只会脆弱到经不起一阵物欲的微风，一点挫折的寒霜，可为什么在谈到灵魂，谈到理想，谈到追求时，我们会汗颜?会觉得自己的生活被自己经营的一塌糊涂?或许身体常为生活、责任所困，但，是谁剪掉了我们灵魂的翅膀，让我们蒙上了眼睛，塞上了耳朵，捂住了嘴巴，捆住了手脚，宛如木头人，机械的生活?

或许我们习惯了车水马龙，习惯了人潮汹涌的街头，习惯了在黄昏注视来来往往惆怅的身影，习惯了被埋在可怕的金币堆中的，即使有感动的泪水，也会马上被沸腾的欲望烘干，习惯了在灯红酒绿中，在歌舞生平里平息了自己的斗志，丢掉了自己的灵魂

所以在周围一片喧嚣的时候，静下心来吧，扣问一下自己的内心，在浑浑噩噩的灵魂深处，是否还有一朵海棠花在静静的开放，散发着幸福的芬芳，净化着我们日益被忽略淡忘的心灵或许这种来自灵魂深处的微笑，让我们即使在黑暗中仍可清晰听到的花儿轻轻绽放的声音!

简评：读了这篇文章，萦绕于脑海的是苏轼的名句“长恨此身非我有，何时忘却营营”，我们没有抛却灵魂，却也与“为灵魂而生”渐行渐远语言细腻优美，在娓娓道来中与读者产生心灵的共鸣，也许就是这篇文章的成功之处吧!

灵魂支起人生蓝天

托尔斯泰说过：“人是以灵魂为生的”所谓灵魂是指人内心的无形的力量，它犹如春风吹走寒冷，犹如荫凉赶走炎热，犹如黄金带来丰收的希望，犹如阳光温暖心灵灵魂更如擎天柱一样支起人生蓝天

病魔袭来，灵魂的支持让他们战胜病魔。

还记得张海迪用镜子反光看书时那渴求知识的眼神么?她虽身处瘫痪，却以灵魂为支撑走在生命赛场的前列还记得“千手观音”的那优美的舞姿么?邰丽华虽无声，却唱响了壮丽的生命进行曲 还记得李丽的爱心网站么?虽身体永远被轮椅束缚，灵魂的支撑却让她可以游于奉献世界的东西他们没有健康，却在人生的竞赛中屡屡夺冠，为何?是他们坚强的灵魂将阴霾驱散，用灵魂的力量挖掘生命的潜力，战胜病魔，创造辉煌

他们用行动证明：灵魂的力量是无穷的，惟有灵魂在，哪怕病魔? 赛场竞技，灵魂的支撑让他们勇创佳绩

打开奥运史册，我感受到了杜丽夺金时泪水的颤抖，经过四天的挣扎，灵魂的支撑让她战胜了自我;我看到郭晶晶那坚定的眼神，信念支撑着她夺取金牌;我看到女排的终不言弃，这种不言弃的强大的力量支撑着她们一路打拼至领奖台;我看到伊辛芭耶娃的奋力一跳，拼搏的力量让她再次打破记录竞争虽残酷，但灵魂的力量是无穷的，它能唤醒人对胜利的渴望打开潜力，挑战极限，告诉人们更高、更强、更快

强大的灵魂力量在北京让她们充分挖掘潜力，挑战极限

生活艰难，灵魂的支撑让他挑战命运

洪战辉年仅11，母亲离家出走后，他毅然挑起生活的重担父亲精神不正常需人照顾，妹妹尚未懂事需看护，田里的农活也需要人干，对知识又有着渴望，他的坚强的灵魂支撑着他挑战命运，挑起生活重担他学会了用各种方式赚钱，与厄运抗争，书写了奋斗的传奇，洪战辉在困难的生活面前，用灵魂做支撑，挑战命运，灵魂是生命中的雨伞，总有风雨，我们依然前行，灵魂是晴空，让我们知道阳光总在风雨后，需耐心等待，灵魂是彼岸的灯塔，让目标不再迷茫，在生活中，让灵魂支撑着我们，用不言弃，奋力拼搏，创造辉煌。

始终坚信：灵魂支起人生蓝天

简评：这是一篇规范的议论文文章从“在病魔袭来时”、“赛场竞技时”、“生活艰难时”三个方面来论证，对“灵魂支起人生蓝天”这一中心论点作了充分的论证文章符合文体要求，材料丰富，论据充实，层次清晰，结构严谨，语言流畅

人以灵魂为生

托尔斯泰说过：“人是以灵魂为生，而不是以肉体为生的”说明了灵魂精神的追求对一个人的重要一个人的高贵是灵魂的高贵，一个人的真善美是灵魂的真善美所以人要有真正的灵魂

真正的灵魂是一种奉献精神灵魂是无形的，它需要精神来寄托受全球敬仰的德兰修女，她个子瘦小，其貌不扬但她有着一颗美丽的心和无私的奉献精神她不知多少次在肮脏、污秽的街道拥抱那些患有皮肤病、传染病甚至满身脓疮的垂死病人，把他们接回家，照顾他们，安葬他们，让他们感受到别人的关爱，我们可以说：德兰修女的精神是崇高的，德兰修女的灵魂是高贵的正是因为她的奉献精神他的灵魂得以升华，以灵魂为生的人也会以选择奉献为幸福，真正的灵魂是一种追求精神灵魂是有价值的，他不体现在他所处的位置而是体现在所追求的方向难以忘记那尊慈祥博爱的千手观音，邰丽华，一个聋哑人克服了常人难以面对的困难，始终执着着自己的追求给观众呈现一个完美的观音最终她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿诠释内心的感觉，感动中国感动你我

邰丽华在人们心中俨然已是慈爱的象征，是对追求的不泯使得她的灵魂得以崇高以灵魂为生的人面对困难会选择追求为幸福，真正的灵魂是一种坚守精神坚守自我亦是坚守内心，在祖国漫长的国境线上，在海疆无数的海岛上，为了祖国的安宁，驻守在那里的士兵，他们白天面对茫茫荒漠，渺渺大海，夜晚枯对漫漫星空，寂寂营房再恶劣的环境再寂寞的心他们都坚持下来了难道他们只是坚守自己的岗位那么简单吗?不，他们坚守的不仅仅是岗位，更是自己的责任，作为一名中国人应有的责任他们的灵魂是圣洁的，边防战士用自己的行动坚守岗位职责，昭示着对国家的承诺，他们及其灵魂早已在人们心中神圣无比。

德兰修女，邰丽华，边防战士他们都是平凡的人，但是他们又都不平凡，因为他们有着高贵的灵魂相比之下，生活中有些人汲汲于金钱财富，有些人苦苦经营于权势声望，他们以为这就是幸福，但是没有灵魂的人生又何来幸福而言呢?只有来自灵魂深处的内心丰富充实了，人活着才有意义。

人活着，要有灵魂，要有高贵的灵魂诚然，只有以灵魂为生，才能获得牢不可破的幸福

简评：这是一篇较为规范的议论文文章从“真正的灵魂是一种奉献精神”“真正的灵魂是一种追求精神”“真正的灵魂是一种坚守精神”三个层面展开，对“人应当以灵魂为生”这一中心论点作了有力的论证，表述了作者对以灵魂为生的深入理解列举了德兰修女，邰丽华，边防战士的事例，显示出丰厚的阅读积累结尾联系现实，呼唤人们要有高贵的灵魂，末段回扣中心论点结构严谨，语言流畅

第二篇：材料作文写作指导

材料作文写作指导

题型特点

1.材料作文——就是命题人提供材料并根据材料提出一定要求的一种限制性作文。

2.主要特点

（1）材料文体多样（2）文体形式开放

3.关键——读懂材料 把握主旨

写作指导

1.如果所给材料中有议论性的语句点名了材料的中心，那么，你就可以围绕这一点确立主题，进行写作。

示例1.（2008山西）阅读下面材料，写一篇作文。

杨柳自有杨柳的洒脱，青松自有青松的壮美。生于世界上，在于宇宙间，同顶炎炎烈日，共沐皎皎月辉，每个生命都闪耀着独特的光辉、展示着无穷的魅力。

材料主题——要善于发现自己的闪光点，为自己喝彩。2.如果所给材料仅仅是一个故事，作者的观点没有直接表露，那么，我们可以采用“结果追问法”确立主题。

示例2.阅读下面材料，写一篇作文。

一个人去拜访一位部落酋长，想要块地，酋长说，你从这向西走，做一个标记，只要你能在太阳落山之前走回来，从这儿到那个标记之间的地就都是你的了。太阳落山了，这个人还没有走回来，因为走得太远，他累死在路上了。

材料主题——贪心者终将一无所获。

3.如果是几则材料，那么，我们就应提取这几则材料的共性，确立主题。

示例3.（2008重庆）阅读下面材料，写一篇作文。

①花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。

②生命中不光有风和日丽，也有苦雨凄风。面对风雨，我们要坚信：黑暗过后是黎明，寒冬过后是阳春。用你的激情点燃生命的火把，去迎接生命的挑战。

③在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命。快乐 固然兴奋，苦痛又何尝不美丽？

材料主题——我们应该如何看待生命中的挫折、忧伤、痛苦和不幸，顺着这一思路，我们就可以拟出《珍爱生命中的每一天》、《相信未来》、《阳光总在风雨后》等题目

牛刀小试

1.阅读下面的材料，根据要求作文(2009广东深圳)。

螃蟹在树林里迷了路。遇到青蛙，问道：“青蛙哥哥，到河边怎么走？”青蛙指着前面说：“你一直往前走，一会就到河边。”

螃蟹走了老半天，还是没走到河边，后来，螃蟹又遇见了青蛙，指责说：“你害得我好苦，走了半天还是没有见到河的影子。”青蛙说：“我没有骗你！叫你一直往前走，你却横着爬，当然到不了河边。”

要求：1.细读寓言故事归纳出一个观点，或扩写螃蟹问路的故事，或书写自己的生活感想，或议论社会现象，写一篇文章，体裁不限。2.题目自拟，注意联系现实生活实际提炼主题，全文不少于600字。

思路点拨

从螃蟹角度看：

（1）没有正确的方向，很难达到目标。

（2）没有正确的方法，很难实现理想。

（3）没有正确的态度，一味责怪别人指导错误，是无济于事的。从青蛙角度看：

（1）帮助别人要从实际出发。（2）提建议要有真诚的态度。（3）指导别人要有耐心，要具体。

2.（2009浙江宁波）阅读下面材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于600字的文章。

有个鲁国人，擅长织麻鞋，他的妻子擅长织白绢。他们想到越国去居住，于是有人对他们说：“你们将会贫困不堪了。”这个鲁国人问他是何道理，那人说：“麻鞋是穿在脚上的，而越国人是赤脚走路的，白绢是做帽子的，而越国人是披发的，你们夫妻的特长，在越国是无用武之地的，怎么能不穷呢？”

思路点拨：（1）无论做什么事，都不能脱离实际。（2）要敢于尝试，敢于冒险，敢于改革。

（3）办企业，做生意，要根据当地的生产、消费、风土人情等，要根据需要与可能，扬长避短，才能生财有道。

3.阅读下面的文字，写一篇不少于600字的文章，文体不限，他题目自拟。

父亲带着三个儿子到草原上猎杀野兔。到达目的地，一切妥当之后，父亲问三个儿子：“你们看到了什么呢？”

老大回答说：“我看到了我们手中的猎枪、草原上奔跑的野兔，还有一望无际的草原。”

父亲摇摇头说：“不对。”

老二回答说：“我看到了爸爸、大哥、弟弟、猎枪、野兔，还有茫茫无际的草原。”

父亲又摇摇头说：“不对。”

而老三的回答只有一句话：“我只看到了野兔。”

这时父亲才说：“你答对了。”

审题点拨

1.正确的主题或话题———专注、心无旁骛或盯紧目标等。2.偏题或跑题————看问题要全面，要善于把握全局。

思路举隅

1.散文样式-----可以用片段作文的形式从自然界、人类社会生活中选择相关素材，用散文的笔调展示自己独特的发现和认识。比如“水滴石穿”是专注，“水归大海”是专注，孔子的“废寝忘食”是专注，阿基米德洗澡时发现流体力学是专注，其实现实生活中，专注无处不在，只要你张开慧眼，便会发现。

2.叙事文体-----从生活中或从历史、文学作品中取材，通过一两件事，用细致的描写和动人的情节，反映“专注”这一话题。3.议论文体-----可以从“专注是什么”“专注的意义和作用”“如何做到专注”等角度立意，然后利用积累进行论证，表达自己的思考和领悟。可用论据很多，比如夸父逐日、小猫钓鱼、牛顿的苹果落地等。

佳作欣赏 我的眼中只有你

你是谁？

（一）嬉笑的小河里，是浑浊的河水，可孩子们却全然不顾，他们只在低头、专注地寻找你。啊，你是一条小鱼，是孩子们最好的嬉戏伙伴。

幼儿园旁边拥挤的人群中，妈妈只一眼就找到了你，她欣喜地冲过来，像是发现了最珍爱的宝贝。啊，她的眼中只有你，你是妈妈的孩子，是妈妈今生最爱的宝贝。

茫茫的大海中迷路的小渔船，尽管被浓雾阻隔，但还是只看到了你，它兴奋地向你驶来。啊，你是导航灯，是小渔船唯一的救世主。

沙漠旅行者口干舌燥，踉踉跄跄地走在弥望的沙子上，遍地的黄金他看不见，他只在寻找你，他只在期待着你的出现。啊，你是那弯月牙泉，是一方绿洲，是唯一救他性命的清水。

（二）一只鸟从高空俯冲下来，只一口就把你从树上叼走了，即使你的伪装术已经练到了炉火纯青的地步。啊，你是一只虫子，与树叶的颜色相同的虫子，透过层层叶子，你仍被发现，因为鸟的眼中只有你。

夜晚，橘黄色的灯光从老师的窗子里泄出来。近视镜前，是一篇篇密密麻麻的小字，可老师还是一眼就看到了你，画上一个醒目的圆圈。啊，你是错别字，老师要把你纠正过来。

萧瑟的初冬，冷清的街道，“刷——刷——”，是清洁工在挥动扫帚，你在小，他也不会放过你。啊，你是一片落叶，被清洁工收进了箱子里。

（三）“你”到底是什么？

你是寻找，还是等待？是信念，还是目标？是追求，还是需要？你是电，你是光，还是专注的眼神？

那么，聪明的读者，我的“你”又在哪里呢？

窗外是喧闹的锣鼓和热烈的空气，灯红酒绿的世界吸引着人们的双眼，诱惑着人们的心灵，我却守着一杯清茶，沉浸在桌上的书本里。啊，我的眼里只有你。

第三篇：材料作文写作指导

材料作文写作指导

材料作文所列举之“材”只是现实社会中的“沧海一粟”。命题专家无非是想让大家通过对此材料的分析、思考、议论、探究后，从中受到教育，得到启示。那么，如何准确选择切入点，写出一篇使人眼前一亮的优秀作文呢？

题型特点

材料作文，就是根据所给材料和要求来作文。它既有命题作文的限制性，又有自拟题目作文的自由性；既能考查学生按要求作文的能力，又给学生提供了充分展示写作能力的广阔空间。

材料作文所提供的材料的和形式是多种多样的，或是寓言故事、历史事实，或是诗歌、漫画、名人名言，或是最近发生的事件、报刊上刊登的新闻等等。这些材料有时是单独给出的，有时则是以一组的形式给出的。

材料作文包含的内容很广泛，根据题目的要求，可以写成记叙、说明、议论等各种文体，甚至有的要求写一篇的读后感，有的要求根据材料自选角度写议论文，有的要求根据图画、画表写一段说明文字，还有的要求以提供的材料为开头续写或根据材料扩写、缩写。

方法指导

．吃透材料，明确要求

这是写好材料作文的第一步，也是关键的一步。思考所给材料，是文字的还是图画的，是单则还是多则的，是比喻性的还是哲理性的。思考从材料的标题、材料后面的要求或提示语中可以发现什么，文字材料中的关键句子或暗示性语言、图画材料中的突出画面及细节又揭示了什么内涵……这些都有助于读懂材料，领会内容，规范写作。

2．理清内容，选择文体

在整体理解材料内容的基础上，根据题目要求和表达需要，可以选择记叙、抒情、写景、议论等表达方式，也可以采用童话体、科幻体等想象体裁。如古诗《村居》的改写宜以写景为主，《别董大》的改写则宜以记叙为主；赞美歌颂的可以抒情，奇幻瑰丽的可以想象……

3．运用材料，合理想象

不管是文字还是图画，所提供的毕竟有限，必须依靠丰富的想象进行合理的联想，根据材料内容，把自己所经历、所了解的生活中有关的人和事，补充到画面中或故事情节里，由此及彼，由形绘声，化静为动，精彩描述。这样，一篇符合材料要求的精美就完成了。

注意事项

.切忌不按题目中有关拟题、文体、写法、字数等要求来写作，而自己抛开材料，“另起炉灶”，或下笔千言，却离题万里。

2.记叙要条理清楚，中心明确；议论要观点鲜明，论据充分；说明要完整准确，表达清晰；想象则要大胆奇特，但要符合生活实际，不可胡思乱想。

第四篇：材料作文写作指导

材料作文写作指导

材料作文是根据既定材料，对材料进行分析、提炼，从而得出一定的看法和观点的一种作文形式。

寓言故事、历史事实

材料新发生的事件、报刊上的新闻

来源一段歌词、一组素材一句格言、一个成语材料形式

材料可分为单则材料和多则材料 审题立意 审材常见病症

1.脱离材料随意而为 2.朦胧感知似是而非 3.抓一鳞而弃全鱼 4.抓现象而弃本质

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。一只老鹰从鹫峰顶上俯冲下来，将一只小羊抓走了。

一只乌鸦看见了，非常羡慕，心想：要是我也有这样的本领该多好啊！于是乌鸦模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习。

一天，乌鸦觉得自己练得很棒了，便哇哇地从树上猛冲下来，扑到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飞，可是它的身子太轻，爪子被羊毛缠住，无论怎样拍打翅膀也飞不起来，结果被牧羊人抓住了。

牧羊人的孩子见了，问这是一只什么鸟，牧羊人说："这是一只忘记自己叫什么的鸟。”孩子摸着乌鸦的羽毛说：“它也很可爱啊！”

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定问题，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。立意:

牧羊人的话: 不从实际出发不自量力 不要盲目模仿 孩子的话: 敢于实践见贤思齐勇于学习父子之异: 仁者见仁,智者见智 审题立意

原则：全面的观点联系的观点发展的观点

方法：抓关键句法因果分析法多个角度法整体把握法

审题立意之方法

1.抓关键句法 开头句

结尾句 对话句 结语句 例

1有人问巴西球员贝利：“你最满意的进球是哪一个？”贝利答道：“下一个。” 立意：永不满足再接再厉求是无止境的有盲子过涸溪，失坠，两手攀木楯，兢兢握固，自分必坠深渊。过者告曰：“无怖，第放下即实地也。”盲子不信，握楯长号。久之，手惫，失手坠地。乃自哂曰：“嘻，蚤知是实地，何久自苦耶？” 析： 关键句——“第放下即实地也”

立意——学会放手；有所不为才能有所为,等 訓練材料：鞋匠的好奇

燕子是一种候鸟，起初人们并不是这么认为的。冬季燕子在池塘的冰下越冬——这是古希腊伟人亚里士多得得出的结论。天经天义，人们尊奉了2400多年。18世纪，瑞士巴赛尔城的一位修鞋匠，看到棚下筑巢的燕子，好奇心使他写了一张纸条—“燕子，你在何处越冬？”，并将它绑在燕子的腿上。第二年春天，当这只燕子翩然而归时，鞋匠意外地发现了一张新的字条：“雅典，在安托万家越冬”。鞋匠的好奇使一个被信奉了2400多的的谬误终于得以澄清。

立意：好奇，往往是发明和创新的原动力。

2.因果分析法（以果溯因法）

例1猩猩喜欢喝酒。村里人摆上甜酒,“何不尝一点点呢?不吃多了就行!”于是大家先喝小杯，不久又取大杯喝。它们实在抵制不住甜酒的诱惑，大饮而醉。村人趁机追捕，无一幸免。

立意：戒贪婪

例2有盲子过涸溪，失坠，两手攀木楯，兢兢握固，自分必坠深渊。过者告曰：“无怖，第放下即实地也。”盲子不信，握楯长号。久之，手惫，失手坠地。乃自哂曰：“嘻，蚤知是实地，何久自苦耶？” 立意：①学会放手②走出思维的定势，战胜自己。③要善于听从别人的意见。

訓練材料：古代有一个渔翁，一天，在井里网捞了两条大鲤鱼；第二天，在井里捞到了三条鲫鱼；第三天，仅仅捞到了几只米虾；第四天，第五天……什么也没捞到，这是为什么呢？鯽魚空白結果原因 立意：到广阔的空间去撒网，方有丰硕的收获。3.多个角度法

断章共同的风景：世界有了我们而更美丽、相互欣赏、和谐

卞之琳之美、风景你我他、营造共贏的风景、映你站在桥上看风景成趣的美丽

看风景人在楼上看你欣赏你：你也是一道风景、世界因你而美丽、要看到他人的长处

明月装饰了你的窗子你:看风景,成风景：索取与奉献、人活着就是为了别人、你装饰了别人的梦敢为天下先；学会观察事物、熟悉的地方没有风景

4.整体把握法

有盲子过涸溪，失坠，两手攀木楯，兢兢握固，自分必坠深渊。过者告曰：“无怖，第放下即实地也。”盲子不信，握楯长号。久之，手惫，失手坠地。乃自哂曰：“嘻，蚤知是实地，何久自苦耶？” 从下列选项中选出最佳的立意(C)

A.不要袖手旁观B.帮人要帮到底C.放弃,明智的选择D.不要一意孤行 2006年12月深圳市七校联考作文题

阅读下面这句黄永玉给自己的画作《螃蟹》所写的解说，写篇不少于800字的文章。螃蟹：可也怪！人怎么是直着走的？

1、对象：螃蟹、人。

2、主次：本则作文材料中，两个对象螃蟹和人是不是同样重要呢？通过分析，画作的标题是螃蟹，画作的解说也只有螃蟹的语言，人在这里只是螃蟹议论的对象，由此可见，材料的重点应该是螃蟹，我们应着重从审视螃蟹的角度来审题立意，那样才更切合材料思想，如果单从人直立行走的角度来写，就不够贴切了。

3、关键：本试题只有一句话，“螃蟹：可也怪！人怎么是直着走的？”这就字字关键，要反复揣摩每个字，揣摩句子的语气，揣摩螃蟹说这话时的心理。

4、辨是非：本则材料中，我们要思考，螃蟹的发问是善意的，还是恶意的，抑或是无善无恶，随意的？材料是肯定螃蟹的发问，歌颂螃蟹，还是否定讽刺螃蟹？或者无所谓肯定否定，只是陈述一种现象？联系螃蟹横行的特性，联系平时人们对螃蟹横行霸道的批评，揣摩画家选择螃蟹作为画作题材的隐喻意义，我们可以认为材料是讽刺螃蟹，批评具有螃蟹恶习的一种人的，据此立意最切合题意。当然，你也可以坚持说材料没有褒贬意义，或者说就是歌颂螃蟹的天真和敢于发问的，从这一角度立意，只要言之有理也是可以的。

5、原因：材料主要写了螃蟹的奇怪和发问，我们可以围绕这个发问追查原因，进行多角度思考。螃蟹为什么会问“可也怪！人怎么是直着走的？”这个问题呢？原因可能有哪些呢？无知愚蠢？天真好奇？有疑问精神？看问题的角度单一？以自我为中心？认为人直走可笑？排斥异已？等等，我们可以开展头脑风暴，从能力、习惯，方法、道德价值观等多方面，在草稿纸上列出可能的各种原因，然后从中筛选出最大原因，确定写作的最佳切入点。◆训练题

1记得在做生物实验时,把一只青蛙放在装有沸水的杯子时,青蛙马上跳出来, 但把一只青蛙放在另一个温水的杯子中,并慢慢加热至沸腾,青蛙刚开始时会很舒适地在杯中游来游去,直到它发现太热时,已失去力量跳不出来了。析：放进沸水慢慢加温立意：生于忧患，死于安乐 ◆训练题

2某大城市，中程公交车的始发站，每天天未亮，就有许多老人排着长队，早早地为乘车上中学或大学的儿孙占个座位。判断下列立意属哪一种:切题,偏题或者离题

亲情无价独立自主理解万岁爱的思索（偏题、偏题、离题、切题）◆训练题

3有一只狗习惯吃鸡蛋,看见一个海螺,以为是鸡蛋,张大了嘴,一大口就把它吞了下去,后来觉得肚里很沉重,很是痛苦,说道:“我真是活该,以为一切圆的都是蛋.”

立意： 要透过现象看本质失之东隅收之桑榆;要具体问题具体分析“亡羊补牢”犹未为晚；经验主义要不得拟题

题目类型：有论点型、范围型、感想型、比喻型、关系型、问题型等。如：《对<鸟的评说>的评说》、《我的评说》（范围型）•；《让我们换一种眼光看问题》、《如此“评说”要不得》、《嫉妒是进步的大敌》、《要正确对待别人》（论点型）；《由•<鸟的评说>•想到的》、《读<鸟的评说>有感》（感想型）；《我们不能做这样的“鸟”》（比喻型）；《评鸟与评人》（关系型）；《如此“评说”恰当吗》（问题型）。

拟题原则：总的原则是紧扣中心论点及材料的特点来拟定。从应考的实际来说，最好拟成论点型题目，有利于突出文章的中心论点。在中心论点确定的情况下，只需把论点句照搬或缩简短一点即可。如果这样做有困难，那就拟成感想型，既简便又稳妥。布局

五步成文法——“引”、“析”、“提”、“联”、“结” “引”——定向剪裁,概述材料。

所谓“概述”，就是不能将题目所给材料原文照搬，而是对准自己立论的指向剪裁材料，使材料为我所用的“定向剪裁”。应抓住材料的核心内容简要叙述。引述时应注意：

1、要有针对性。即所引的材料一定要符合题旨的需要，能为中心论点服务；同时根据中心论点的需要，恰当地处理好所引材料的详略。

2、要概括。即对所引用的材料，根据中心论点的需要，以最为浓缩的精要语言对它进行高度地概述，而省去不必要的过程和细节描写。“析“——分析材料，突出感点。

“析”，就是围绕议论的中心对引录材料内容的寓意进行扼要分析。要求分析得准确，切合事理，语言精要。“析”的目的是为中心论点的提出创造理论的条件。“提”——提出论点，纲举目张。

“提”，就是通过材料的分析之后，顺势提出中心论点。根据内容的需要，有时也可以将“析”与“提”两部分的观点“合二为一”。中心论点是全文内容的“神”，材料组合的“纲”，起统帅作用。因此，论点的提炼，必须做到：扣材、准确、稳妥、鲜明、简洁。“联”——联想联系,论证论点。

“引”“析“后，作文就完成了对材料的处理。“联”是运用材料提供的道理来类比社会生活，议论社会生活的过程。可以联想类似的道理（从道理上论“），也可以联想相关的社会生活现象（从事实上论证）。这部分是作文的重点，既要放开思路，又要概括力强；既要重点突出，又要正反结合。表述观点的角度:

1原因:从为什么的角度思考2,结果:从结果会怎么样的角度思考3,态度:从应该以什么态度去对待的角度4,方法:从如何去做的角度思考 “结”——重申材料，深化论点

结尾呼应开头，或进一步强调论点，或提出解决问题的办法，或提出希望要求。材料作文之大忌

1、忌文章一开头即用“读了这则材料”、“看了这幅漫画”之类的话代替对材料的引述，把写作文等同于回答问答

题，因为一旦离开具体试卷我们就不知“这”为何云。

2、忌对原材料进行随意改动，杜撰原材料的故事与情节，或者对原材料进行续写。

3、忌“引材料”时生搬硬套。

4、忌抛开材料，信马由缰。

既然要求根据材料作文，就必须以材料为根据来联想生发，不能置材料与不顾，而天马行空，脱缰狂奔。材料作文要求若即若离，不即不离。由此可见，写材料作文是带着镣铐的舞蹈。

5、忌就事论事，局限于材料。

在吃透材料的基础上，应本着“文章合为时而著”的原则由此及彼，联想生发开去，借题发挥，写出自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验，使文章真实而具有现实性。例文：

校准自己的秤

“可也怪，人怎么是直着走的？”这是王永玉画作中一只螃蟹的台词。（引）

螃蟹为什么会提出这样的问题呢？或许因为它蟹眼近视，见少识短？或者因为蟹心太小，只装得下自己，容不得别人？我想多半是后者。螃蟹的自我感觉太好了，以为自已横行，别人也得霸道。拿自己的好恶去强求别人，却不知道在指摘别人的时候，可笑的正是它自己。（析）

由是我想，高贵的人啊，可不要象螃蟹一样自以为是呀!请你在称量别人的时候，最好校准自己手中的秤，先称一称自己。（提）

记得有一个老套的故事：从前，某国有一眼泉水，名叫“狂泉”。国人喝了这泉水，没有不发狂的。只有国王食用井水，不患狂病。结果国人反而认为正常的国王是狂人，大家要合力治疗他的“狂病”。他们对国君又烧火艾，又扎银针，又灌汤药，直到国王也发狂，大家才欢心乐意。（联1，古代寓言）

为什么会发生这种闹剧呢？是因为国人意识不到自己的错误，是因为它们的是非标准发生了颠倒。这种以不正常笑正常，把正常当不正常的现象历史上不乏前例。汉代苏武囚于匈奴，同是汉人的卫律劝苏武说，你看我“负汉归降匈奴”，“拥众数万，马畜弥山，宝贵如此”，你怎么这么不识时务呢？卫律恬不知耻，当然遭到了苏武的痛斥，落得千古骂名。（联2，古代人物）

当今现实生活中，象螃蟹这样自以为是，黑白不分的家伙似乎越来越多：有头发染得半红半黄的男女指着别人的满头黑发说，“老土，你怎么不去染一下呀？”靠歪门邪道混得职称的前辈“关心”后辈说，“不就少了论文吗，真傻，怎么不去抄几篇呀？”新官上任，亲朋故旧会说：“怎么不趁机捞一把啊？”这些人就如自以为是的螃蟹和喝了狂泉的疯子一样，本来自己横行已是“另类”，结果却笑话别人傻气。（联3，现实生活）

产生这些现象的原因很复杂。我想，主要是因为社会变革过程中，一些人面对权钱利色等诱惑，丧失了正确的立场，颠倒了是非标准，结果以丑为美，以耻为荣。说到底，是极端个人主义在作怪。如果不引起警惕，后果是十分危险的，小而言之，它见笑大方，败坏了自己的形象，阻碍了自身的发展；大而言之，它恶化了社会风气，影响了社会和谐。（深1，挖根源）

现实中不是有很多类似的怪现象吗，危害祖国成了“斗士”，背离人民成了“本事”，愚昧无知成了“时尚”，好逸恶劳成了“潇洒”，损人利己成了“能耐”，见利忘义成了“聪明”，违法乱纪成了“勇敢”，骄奢淫逸成了“荣耀”，如此等等。长此以往，是非混淆，荣耻颠倒，以耻为荣，以荣为耻，社会怎么能健康发展呢？（深2，说危害）所以，我们要加强学习，时刻保持清醒的头脑，在张扬个性，追求百花齐放的时候，更要树立正确的是非观、荣辱观、美丑观，这样，才不至于“蟹”眼看人低，才不至于脱离社会准则，突破道德底线，做出些见笑大方甚至祸害百姓的事来。（结，解决办法）

［评析］本文从材料中螃蟹的好奇入笔，抓住螃蟹奇怪人的直行这一结果发出疑问，查原因，定论题，提观点，这种读后感似的写法使论题和观点紧扣材料。论证部份分别从古代寓言、古代人物和现实生活三方面联系开去，避免了就事论事，使内容丰富，论据充分。然后，进一步探求产生这些现象的原因，分析其危害，使论证更加深入。最后，提出解决办法，要树立正确的是非观、荣辱观、美丑观，照应标题，使文章结构完整。这是一篇比较典型的议

论文，较好地应用了“引、析、提、联、深、结”六字结构，初学议论文可以模仿。

警惕螃蟹及其他

燕雀不会理解鸿鹄，蜩、学鸠不会理解鲲鹏，子兰不会认同屈原，秦桧不会认同岳飞，自然界、人类社会中这类形同冰炭、判如霄壤的物与人太多太多，不足为怪。（议）

现在，我奇怪于一只螃蟹。奇怪于黄永玉的画作《螃蟹》及其解说：“螃蟹：可也怪！人怎么是直着走的？”明确的说，是奇怪于螃蟹的奇怪，奇怪于螃蟹对人类的不理解不认同，同时，对这只螃蟹以及类似的人与事多了一些警惕。（引用材料，提出观点）

我警惕于横行霸道者的好心情。荀子批评过螃蟹的浮躁，说它虽六跪而二螯，却非蛇鳝之穴无可寄身者。更多的人鄙夷它的是横行霸道。曹雪芹说它：“眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄。”元好问说它：“横行公子本无肠，惯耐江湖十月霜。”螃蟹不自知其丑恶、丑陋，反而自以为是，不可一世，这就值得人们玩味与警惕了。可以进一步想一想，社会上，坏人洋洋自得，好人郁郁寡欢的情况难道还少吗，能不警惕吗？能不反思吗？（议、联1）我警惕于以不正常为正常的是非标准。自己横行霸道，就奇怪于责怪于别人的正道直行，甚至于将横行霸道定格于行道规范，我可以断定，你一介匍匐扁行的螃蟹，是心有余而力不足的，是可笑而不自量的。因为正道直行的人怎么瞧得起你，怎么听从于你？然而，在我们身边，在我们社会，类似的以不正常为正常的事还少吗？甚至，把不正常作为正常的价值取向、是非标准的情况还少吗？前几年，你没有“三证”，就有可能被当作“三无人员”关押起来，有可能像孙志刚一样死于非命；现在，你如果没有本地户口又想在本地就读，就可能要交一笔数量不菲的择校费；你如果不是公职人员，生病住院，医药费就可能全部自个儿掏腰包。不一而足。人们已经习发为常，麻木不仁了。但我以为这正是我们应该心有警惕，力图改变的。关键的一条，是不能让“螃蟹”有太多的发言权，不能以“螃蟹”的是非标准作为人类的是非标准。（办法）不然，我们有人性、人道、人心的人类可就遭罪了。（联2）

我警惕于黄钟毁弃，瓦釜雷鸣的逆向选择。“看你横行霸道到几时”？是一句俗语。意思是天理昭彰，你横行霸道，为非作歹，你就是秋后的蚂蚱，蹦不了几天，你就狐狸尾巴长不了。从整个历史进程看，这也是对的，人间正道是沧桑嘛。但从历史的某个阶段，某个局部看，奸诈者为民立范，飞黄腾达，正直者做牛做马，呜乎哀哉的情况却也太多。自然生态的优胜劣汰，到了政治生态、社会生态里，往往却是劣胜优汰。屈原就不是子兰的对手。他激愤，他哀叹：“接舆髡首兮，桑扈裸行。忠不必用兮，贤不必以。伍子逢殃兮，比干菹醢„„余将董道（正道之意）而不豫（犹豫之意）兮，固将重昏而终身。”他的悲剧，逆向选择的悲剧仍然悲剧般地一代代地上演。北岛的诗仍然是真理。我警惕，我痛心。（联3）

由黄老的画，我想起了鲁迅的话：人们常怪异于横行霸道的坏人何以要活在世上。但不明白，这世上有时候不是我们让不让坏人活命的问题，而是坏人让不让我们活命的问题。我想到了伏契克的《绞刑架下的报告》的最后一句话：“人们啊，我是爱你们的，你们可要警惕啊！”（结）

评析］这是一篇文气酣畅，才气逼人的好文章，开头从燕雀不解鸿鹄，秦桧中伤岳飞等自然、社会现象入笔议论，引出螃蟹不解人类的话题，同时提出对螃蟹以及类似的人与事要警惕的中心论点。中间论证部分联系古代和现实生活实际，采用并列式结构，用三个“我警惕于”提出分论点，紧扣论题，文脉清晰。结尾部分，引用鲁迅和伏契克的话，再一次重申了“要警惕”的观点，使首尾呼应，结构完整。

文章抓住“螃蟹不自知其丑恶、丑陋，反而自以为是，不可一世”来批判和立论，不仅紧扣材料，思想深刻，而且联系生活实际，针对性强。写螃蟹丑恶的一段，通过引用前人的诗句来证明，论证有力，而且有文采，充分展现了作者的浓厚的文学功底。写屈原的一段，对比“奸诈者为民立范，飞黄腾达，正直者做牛做马，呜乎哀哉的情况”，思想深刻，足以让人颤栗和警醒。根据下面材料进行审题立意。

鲜花感谢细雨：“是你把我滋润得这般俊俏，这般美丽。” 细雨说道：“要感谢还得感谢春风妈妈，是她让我这样做的。” 多么动听的语言，多么和谐的春天，只有经历过严冬的人，才能感受到这景象的可爱。由果溯因

友爱、尊重、感恩、奉献、合作（因）

把这个搞出来，中午自习前要发给学生。

八年级语文

第五篇：作文写作指导

作文写作指导

作文要抓好下面几个环节：

审题——→ 选材 ——→ 立意 ——→ 结构——→ 语言 ——→文面

高分作文注意事项：

●.字数要够，规定字数，必须要写到。（只写到一半的作文肯定不及格。）●.高分作文要会分段。

4、5段以上，思路要很清楚。

●练好字，注意卷面，涂改、换墨水等分数很低，标点符号应该正确运用。●练好开头（①扣题；②引出下文）、结尾（①照应开头；②升华；③点题）●感情要真挚，切忌假大空●语言要优美，结构要合理（可用片断式、小标题、题记等）

题记式：

写作时为了表达的需要，在正文前自拟凝练的句子或引用名言警句，作为对文章内容的重要阐释，这样的句子称为题记。一条好的题记，绝对可使一篇文章锦上添花，增光添彩！有些时候，它甚至可以使一篇作文骤然提高思想性和哲理性，从而提高文章的档次

我养成了一个好习惯

性格决定命运，习惯决定未来。

——题记

在老师和父母的眼里，我聪明、头脑灵活。但也有个缺点，那就是不细心，经常丢三落

四。对我这个缺点，妈妈不知说了多少次，可是她说归说，我就是没想过要改。我觉得，这不是什么大毛病，东西丢了再买就是了。而且我还自我安慰说：“谁能没个毛病呢，只要大事上细心就行了。

妈妈生气地说：“你是不见棺材不掉泪，啥时坏了大事就知道了。”我吐了吐舌头，转眼就把妈妈的教训忘到了脑后，依然做自己的“马大哈”。没想到，还真让妈妈说着了，我的这个毛病终于坏了大事——

去年的中考，我竟然忘了带准考证，直到被监考老师堵在了考场门外，才发现这是个严重得不能再严重的错误，豆大的汗珠和着泪水滴嗒而下。等到妈妈拼了老命地将准考证送过。来，我急得都快晕过去了。尽管监考老师一再安慰我，但刚才的“心惊肉跳”还是影响了我第一科的发挥。最后，终于因为第一科考得太差，影响到总分，我梦想多年的重点高中与我擦肩而过。分数出来后，老师同学都替我惋惜。我像被雪打的茄子一样，任凭妈妈怎么数落，都不能吱声了。

不得已，我回到了原来的学校复读。老师给我讲了著名数学家陈景润的故事。陈景润曾经不太关注语文，因为他是搞数学的。所以他写的论文，总是达不以发表的标准，连他的著名的关于哥德巴赫猜想的论文也被推迟了很多年才能发表。在被推迟发表的那几年里，幸亏他研究的课题没有别的数学家推出来，否则，他多年的心血将会因为语文的缺陷而白费。从此，我对“马大哈”的毛病有了彻底清醒的认识。原来，一个人的习惯能决定一个人的未来啊。在重新复习的整整一年里，无论做什么事，我都告诫自己要认真，要细心。如今，我终于改掉了马大哈的毛病，养成了认真细致的好习惯了。镜头式：镜头式也叫剪辑式。这种方法具有组材方便，视感强烈等优点。