[甲]嗟夫!予尝求古仁人之心阅读附答案

第一篇：[甲]嗟夫!予尝求古仁人之心阅读附答案

阅读下面甲、乙两段选文，回答问题。

[甲]嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？（选自《岳阳楼记》）

[乙]杨万里①为人刚而偏②。孝宗③始爱其才，以问周必大，必大无善语，由此不见用。韩侂胄④用事，欲网罗四方知名士相羽翼，尝筑南园。属万里为之记，许以掖垣⑤。万里曰：“官可弃，记不作可。”侂胄恚，改命他人。卧家十五年，皆其柄国之日也。侂胄专僭⑥日益甚，万里忧愤，怏怏成疾。家人知其忧国也，凡邸⑦吏之报时政者皆不以告。忽族子⑧自外至，遽言侂胄用兵事。万里恸哭失声，亟呼纸书曰：“韩侂胄奸臣，专权无上，动兵残民，谋危社稷，吾头颅如许⑨，报国无路，惟有孤愤！”又书十四言别妻子，落笔而逝。（选自《宋史.杨万里传》）

[注]①杨万里：南宋著名诗人，力主抗金。②偏：固执。③孝宗：指宋孝宗赵昚（shèn）。④韩侂（tuō）胄：南宋重臣，以外戚身份专政十多年，位在左右丞相之上。⑤掖垣：泛指高官。⑥僭（jiàn）：超越本分。⑦邸（dǐ）：此指官府。⑧族子：宗族里的年轻人。⑨吾头颅如许：意为我头发已白，年已老。

1．解释下列加粗词的意思。

（1）微斯人________________

（2）或异二者之为__________

（3）由此不见用____________

（4）遽言侂胄用兵事________

2．翻译选文中画线的句子。

（1）不以物喜，不以己悲。

译文：________________________________________________________________________

（2）属万里为之记，许以掖垣。

译文：________________________________________________________________________

3．用简洁的语言概括甲文的内容。

答：________________________________________________________________________

4．请写出乙文中表现杨万里宁可不做官也不屈从恶势力的一句话。

答：____________________________________________________________________

5．请用自己的话概括选文中杨万里和范仲淹的共同点。说说你从他们身上得到的启示。

答：____________________________________________________________________

参考答案：

1．（1）没有（2）心理活动（即两种心情）（3）被（4）立刻

2．（1）不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。

（2）嘱咐杨万里（为南园）写一篇记，许诺（答应）让杨万里做高官。

3．表达了作者的旷达胸襟和远大的政治抱负。

4．官可弃，记不作可。

5．忧国忧民。启示：示例一：我要像他们一样，以天下为己任，忧国忧民；示例二：我要像范仲淹那样，有旷达胸襟和远大的政治抱负；示例三：我要像杨万里那样，保持人格独立，不屈服于恶势力，敢于斗争。

第二篇：予尝求古仁人之心（本站推荐）

“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎”„„

当我们再一次诵读着那镌刻在石壁上的《岳阳楼记》时，先贤那种博大宽广的胸怀、富含哲理的爱国忧民之情虽时隔千年，却依然令我们心潮澎湃、感怀不已。这对当前我们所倡导的忠诚、为民、公正、奉献的公安精神之精髓不无启迪。

“处江湖之远，则忧其君”，抒发了范仲淹的报国理想。引申到公安队伍建设上来，就是指忠于党、忠于祖国、忠于人民、忠于法律的政治本色。在每个警察的从警生涯中，无一例外必须面对各种磨难和诱惑，稍不当心就会被淹没在物欲横流之中。面对巨大的心理压力和高风险的职业特性不断冲击民警价值取向和身心健康的现状，我们迫切需要一种特殊的力量来支撑和激励，这种力量就是忠诚。

随着社会主义经济建设的不断深入，公安民警不仅呈现出思想活跃、价值观多元化的特点，而且还面临着核心价值观和职业操守迷失等方面的问题，这就迫切需要我们用正面的、富有感召力的公安精神去引领。为此，所里首先从职业精神教育方面入手，以人民警察核心价值观主题教育为抓手，开展学习讨论，通过走访座谈、每月考核等途径来改进思想和工作作风，使警队始终保持忠诚无畏的高尚品格。其次在培养民警文化素养方面，在民警中倡导良好的学风，引导民警加强学习，培育理性思维和创新精神。另一方面，通过丰富民警业余文化生活，增强民警素养的培养。通过“每日例会”与“集体学习”等方式，健全完善沟通机制，从民警最需要出发，为他们排忧解难。“居庙堂之高，则忧其民”，表达了范仲淹爱民之情，对公安机关来说，服务于民是人民警察人生价值观的核心，只有真正以人民群众的需要为我们的第一需要，带着对人民群众的深厚感情去工作，才能使公安工作迈上更高的台阶。

我们始终坚持以民为本、服务民生的理念，在积极构建和谐警民关系上进行了许多实践与探索，通过每次巡逻时的走访与慰问拉近了和老百姓的距离，并将走访与慰问时发现的问题转化成改进工作的动因，取得了良好的社会效果。范仲淹之所以能够保持积极乐观的态度，实际上是得益于“不以物喜，不以己悲”的思想意志。这种道德操守投射到我们公安精神上，就是需要树立起正确的人生观，保持理性公正的处事态度，培养高尚的职业道德情操。具体来说，要从执法为民、规范流程、转型升级三个方面下功夫。执法为民是要求我们把维护和促进社会公平正义作为公安机关执法工作的生命线，自觉将打击犯罪与保护人权、追求效率与实现公正结合起来，取信于民。为主动适应经济社会发展需要，所里进一步转理念、调结构、转作风，从强力推进侦查机制转型入手提升打击破案效能，从做精社区警务十项举措入手面向群众、依靠群众、服务群众，进而促使广大公安干警成为真正意义上正义的化身、公正的表率。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这句话里折射出的无私奉献和自我牺牲精神，正是新形势下公安机关履行使命任务的坚强精神支柱，亦是当代人民警察的最高价值追求。要塑造优良警风，提高队伍的凝聚力和战斗力，就必须抓住公安精神这一具有很强代表性和感召力的思想武器，发挥其导向性和驱动性作用，激活在警营文化下形成的警察职业精神，引领广大民警朝着共同的目标奋勇前进。我所十分注重养成教育，通过加大教育培训力度、完善轮岗交流机制等方式和渠道，培育民警终身学习、终身发展的理念和创新精神。作为思想和精神层面的公安精神，其传承和发展是一个长期的、潜移默化的过程，需要有一个政治化、知识化、战斗化氛围浓厚的警营文化环境。为此，所里积极组织民警开展每日学习、座谈会、爱民实践等活动，把警察职业精神教育融入到警营文化建设中，从而塑造优良警风。

乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。我们应该以弘扬人民警察核心价值观为己任，以忠诚、正义、为民、奉献的精神来赢得人民群众的拥护和支持，真正让“立警为公、执法为民”的誓言在公安精神的践行中得到升华。