第一篇：《中国文化概论》网络通识课考试满分答案2016
《中国文化概论》期末考试 新1成绩： 100.0分
一、单选题（题数：50，共 50.0 分）
中国最早的天文历法以（）为一个单元。
1.0 分
A、七天 B、十二天 C、十五天 D、三十天 我的答案：B 2
关于人性的善恶之辨，从中国古代思想发展史的角度看，基本上遵循的是（）。
1.0 分
A、性善论 B、性恶论 C、性觉论 D、性寂论 我的答案：B 3 中华民族统一化文明的形成是在（）。
1.0 分
A、殷商时期
B、周家分封制建国以后 C、三皇五帝时期 D、春秋战国之后
我的答案：B 4
古代六艺不包括（）。
1.0 分
A、礼 B、乐 C、骑 D、射 我的答案：C 5
下列关于礼乐文明的说法，错误的是（）。
1.0 分
A、礼乐文明是一种尚德行的文明 B、礼乐文明核心是殷商文化 C、礼乐文明具有教化功能
D、礼乐文明的天道观念是敬天保民 我的答案：B 6
封建制本身就是针对（）的社会现实，它本身具有同化异族的潜在功能。
1.0 分
A、等级分化 B、贫富不均 C、异族林立 D、分崩离析 我的答案：C 7东林党指的是明代晚期以（）为主的政治集团。1.0 分
A、朝廷宦官 B、内朝外戚 C、江南士大夫 D、皇权继承者 我的答案：C 8建立性善论学说的是（）。1.0 分
A、孔子 B、孟子 C、荀子 D、老子 我的答案：B 9（），仁之端也。1.0 分
A、恻隐之心 B、羞恶之心 C、辞让之心 D、是非之心 我的答案：A 10
教化民众时军民关系是怎样的？
1.0 分
A、君民同心 B、君民异心 C、君主威严 D、百姓完全服从 我的答案：A 11《管子》中记载的《玄宫五历》是根据（）编订的。1.0 分
A、四方历法体系 B、五方历法体系 C、六方历法体系 D、八方历法体系 我的答案：B 12先秦时期有三朝划分，分别为内朝、中朝、外朝，外朝主要职责是（）。1.0 分
A、治理家室 B、治理国事 C、治理万民 D、治理夷狄 我的答案：C 13佛教所讲的四大皆空指的是哪四种物质因素？（）1.0 分 A、地、水、风、雷 B、风、雷、水、火 C、风、火、雷、电 D、地、水、火、风 我的答案：D 14《墨子·非乐》提出了民之巨患，其中不包括（）。1.0 分
A、饥者不得食 B、寒者不得衣 C、劳者不得息 D、贪者不得刑 我的答案：D 15中国王朝的两股势力是（）。1.0 分
A、王权和市民 B、贵族和市民 C、王权和小农 D、地主和小农 我的答案：C 16下列符合儒家忠恕之道的是（）。1.0 分
A、克己复礼 B、欲而不贪 C、文行忠信 D、以直报怨 我的答案：D 17下列关于战争的说法，错误的是（）。1.0 分
A、秦以后的战争为的是获得土地和争夺权力 B、春秋时期的战争是为了惩罚和纠正其他国家的错误 C、春秋时期的战争是一种贵族式的战争 D、孙子兵法在春秋时期的战争中备受推崇 我的答案：D 18隋唐时期的官僚制度是（）。1.0 分
A、三公九卿制 B、三省六部制 C、九品中正制 D、中书行省制 我的答案：C 19帝颛顼绝地天通，指的是（）。1.0 分
A、人人都可以祭祀天地 B、将天地混沌分开
C、帝颛顼进行了一次宗教改革，派专人分管天地祭祀 D、帝颛顼知识渊博，通天晓地 我的答案：C 20孟子提出了一个四端学说，四端指的是（）。1.0 分
A、恻隐之心、羞恶之心、是非之心、慈悲之心 B、恻隐之心、善恶之心、是非之心、上进之心 C、恻隐之心、羞恶之心、是非之心、礼让之心 D、恻隐之心、是非之心、礼让之心、大同之心 我的答案：C 21下列关于绥靖政策的说法，错误的是（）。1.0 分
A、绥靖政策也称姑息政策 B、绥靖政策对侵略者的态度是不加抵制，退让屈服 C、绥靖政策是一种妥协，主张同侵略者勾结 D、绥靖政策绝不以牺牲别国为代价 我的答案：D 22中国古代文化强调“和”，下列对“和”的解释最恰当的是（）。1.0 分
A、盐梅和羹 B、和而不同 C、天下一家 D、天下大同 我的答案：A 23一个民族的形成必须具备哪些条件？（）1.0 分
A、相同的语言 B、相同的价值观念 C、共同的生活理念 D、以上都对 我的答案：D 24黄老政治在汉初实行的原因是（）。1.0 分
A、国富民强，与民休息 B、社会安定，贤臣居多 C、社会穷困，大臣没有文化 D、异族林立，乱世之秋 我的答案：C 25中国封建历史几千年来重农抑商的因素是（）。1.0 分
A、保证税收 B、官工制度 C、土贡制度 D、以上都是 我的答案：D 26礼乐文明首先遵循的是（）原则。1.0 分
A、政治 B、经济 C、文化 D、德行 我的答案：C 27教化论的含义是（）。1.0 分
A、政治教化 B、文行忠信 C、君民同体 D、礼乐文明 我的答案：C 28
自夏代以来，被视为天下中心的是（）。
1.0 分
A、长安 B、燕京 C、洛阳 D、西京 我的答案：C 29老子政治的核心思想是（）。1.0 分
A、文化 B、道统 C、无为 D、教化 我的答案：C 30乡射礼的步骤不包括（）。1.0 分
A、预备阶段 B、各自结藕
C、在音乐伴奏下射箭 D、颁奖仪式 我的答案：D 31二重证据法指的是把发现的史料与古籍记载结合起来考证古史的方法，由（）提出。1.0 分
A、鲁迅 B、王国维 C、陈寅恪 D、钱谦益 我的答案：B 32大蒐礼考验的军事才略不包括（）。1.0 分
A、驾驶战车 B、射箭 C、剑术 D、射杀猎物 我的答案：C 33精神上的文化建构和族群凝聚靠什么实现？（）1.0 分
A、某种文化基础 B、某种生活习性
C、某种媒介、某种精神表现方式 D、以上都不对 我的答案：C 34《论语》中有“片言可以折狱”之句，体现的政治思想是（）。1.0 分
A、君民同体 B、无刑主义 C、礼乐文明 D、依法治国 我的答案：B 35先秦时期诞生的思想观念不包括（）。1.0 分
A、大同观念 B、天下观念 C、天人合一 D、人定胜天 我的答案：D 36佛教的最高宗旨是（）。1.0 分
A、仁义礼智信 B、文行忠信 C四大皆空 D、无欲无求 我的答案：B 37分封制是分邦建国的一种制度，是以（）为标准。1.0 分
A、战争关系 B、宗族血缘关系 C、功勋战绩 D、权利分割 我的答案：B 38顾炎武《郡县论》提出的中心问题是（）。1.0 分
A、寓君主之意与封建之中 B、寓王权之意于郡县之中 C、寓郡县之意于封建之中 D、寓封建之意于郡县之中 我的答案：D 39黄老思想要求帝王长生久视，长生久视的关键是（）。1.0 分
A、礼乐宴饮 B、清心寡欲 C、灵丹妙药 D、传宗接代 我的答案：B 40从思想学派和文化之间的关系上看，儒家学说和老子思想截然不同的原因在于（）。1.0 分 A、儒家诞生的背景是礼乐文明，老子思想的背景是史官文化 B、儒家诞生的背景是礼崩乐坏，老子思想的背景是道法自然 C、儒家诞生的理论基础是中庸之道，老子思想的背后是阴阳论 D、儒家主张中庸之道，老子思想主张天人合一 我的答案：A 41
天命玄鸟，降而生商。这是关于谁的传说？（）
1.0 分
A、稷 B、偰 C、尧 D、挚 我的答案：B 42古代的三军指的是（）。1.0 分
A、海、陆、空 B、上、中、下 C、前、中、后 D、骑、步、炮 我的答案：B 43秦朝用哪家思想治国 1.0 分
A、墨 B、道 C、法 D、儒 我的答案：C 44西周王朝族群融合面临的最大问题是（）。1.0 分
A、少数民族问题 B、殷商遗民问题 C、人口问题 D、信仰问题 我的答案：B 45春秋后期收买民众的现象导致了（）。1.0 分
A、圈地运动 B、民族分裂 C、收买夺权 D、贵族勃兴 我的答案：C 46根据儒家心性之学，达到天地境界必须（）。1.0 分
A、起信神灵 B、敬畏自然 C、培育善根 D、巫术崇拜 我的答案：C 47商君法上约君主、下约民众，它的特征是（）。1.0 分
A、尙武 B、尚文 C、尙法 D、尙公益 我的答案：D 48仁者的最高标准是（）。1.0 分 A、欲而不贪 B、文行忠信 C、克己复礼 D、博施济众 我的答案：D 49下列对大同理想的描述，错误的是（）。1.0 分
A、人不独亲其亲，不独子其子
B、老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养 C、货藏于己，贤能为尊
D、谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作 我的答案：C 50先秦时期，一个王朝最终走向的是（）。1.0 分
A、物质层面的富足 B、精神层面的饱满 C、军事力量的充实 D、道德层面的大同 我的答案：D
二、判断题（题数：50，共 50.0 分）
文化在多元发生以后，走向统一化的文明进程，这个过程是非常缓慢的。（）
1.0 分
我的答案： √
先秦时期建立法度一方面指的政策条例，另一方面还指度量衡。（）
1.0 分
我的答案： √
春秋时期的弭兵运动是一种和平运动，使得晋楚两大集团关系缓和，得以暂时维持和平。（）
1.0 分
我的答案： √
“天命之谓性，率性之谓道”，《中庸》谈人性是与动物相比较而言的。（）
1.0 分
我的答案： √
古时候中国人的太阳崇拜本质上是追求时令。（）
1.0 分
我的答案： √ 6
三省六部制的三省指的是中书省、门下省、尚书省。（）
1.0 分
我的答案： √
《尧典》将一年算为三百六十六天。（）
1.0 分
我的答案： √
儒家教化论强调教先于刑。（）
1.0 分
我的答案： √
《尧典》中记载了两件大事，一是治理洪水，二是天文历法。（）
1.0 分
我的答案： √
阿基里斯之踵指的是一个比较圆满的事物之中存在着一个不大却很危险的漏洞。（）
1.0 分
我的答案： √ 11
中庸思想是孔子晚年的思想。
1.0 分
我的答案： √
《论语》中没有中庸的内容。
1.0 分
我的答案： √
儒家的“仁”的观念不仅仅是个人道德问题，实质上是一个关于政治的话题。（）
1.0 分
我的答案： √
微子启封到宋的史实，体现了蛮昧的宗教观念却引发出人道的政治现实。（）
1.0 分
我的答案： √
欧洲艺术史上的洛可可艺术阶段深受东方影响。（）
1.0 分
我的答案： √ 16
周公辅政期间以洛阳为精神中心，建立了东都。（）
1.0 分
我的答案： √
礼乐文明综合了殷商以来的习惯，把它提升起来，表达一种社会的精神理念，强调和谐、谦让，提倡干净。（）
1.0 分
我的答案： √
自唐宋以后，选拔人才考试的重点是诗词歌，自北宋以后，考试形式转变为八股文。（）
1.0 分
我的答案： √
儒家教化论诞生在礼乐文明背景下，而礼乐文明强调的正是品德的熏陶和教化。（）
1.0 分
我的答案： √
远古时期，环太平洋地区的文化带是相似的。（）
1.0 分
我的答案： √ 21
史官在周朝就存在
1.0 分
我的答案： √
汉代的县官分为赤、望、紧、上、中、下几个等级。（）
1.0 分
我的答案： ×
儒家伦理中的爱是有等差的，仁者爱人是由近及远的。（）
1.0 分
我的答案： √
历史是培养出来的，不是宣传出来的，甚至不是启蒙出来的。（）
1.0 分
我的答案： √
“君不君，臣不臣，父不父，子不子”孔子这里所描述的乱世指的是外部的诸国纷争。（）
1.0 分
我的答案： × 26
道德律是一种自由律。（）
1.0 分
我的答案： √
西周时期保持了原始的民主色彩，大蒐礼是突出的民主表现形式。（）
1.0 分
我的答案： √
《曲礼》规定对待家长要无犯无隐。（）
1.0 分
我的答案： ×
分封制度需要和王朝结成一个整体，才能长期的生存。（）
1.0 分
我的答案： √
古代百姓与官方交流的主要事件是交税和打官司。（）
1.0 分
我的答案： √ 31
中庸的原则是一把手的原则。
1.0 分
我的答案： √
西周对殷商遗民采取的是绥靖政策。（）
1.0 分
我的答案： √
基督教在中国传播受阻，很大程度上是因为文化冲突。（）
1.0 分
我的答案： √
《墨子·非攻中》谈到反对战争时是站在小民立场上想问题的。（）
1.0 分
我的答案： √
西周王朝通过分封制建构了统一的政治体。（）
1.0 分
我的答案： √ 36
先秦时期诞生的天下观念是家天下。（）
1.0 分
我的答案： √
忠恕是仁者的境界形态。（）
1.0 分
我的答案： √
礼乐文明是一种尊重人情的文化体系。（）
1.0 分
我的答案： √
殷商饕餮纹很可能是继承并发展了良渚文化。（）
1.0 分
我的答案： √
汉代继承了秦代的官僚制度。（）
1.0 分
我的答案： √ 41
随着家天下的到来，族群的凝聚从服凑变为杀伐、征服。（）
1.0 分
我的答案： √
马克思认为中国的政权、土地、农民三者之间是直接对立的。（）
1.0 分
我的答案： √
北狄是古代对少数民族的统称。（）
1.0 分
我的答案： ×
一献之礼是传统文化中燕飨之礼的礼节，来源于周礼礼制。（）
1.0 分
我的答案： √
黄老政治起源于湖南马王堆，是战国时期的政治思想。（）
1.0 分
我的答案： × 46
唐代对异族实行羁縻制度，这种制度实质上是一种自治。（）
1.0 分
我的答案： √
商鞅的重农主义在中国影响深远。（）
1.0 分
我的答案： √
根据甲骨文记载，殷商与同时代二十余国均为战争关系。（）
1.0 分
我的答案： √
《大武》是西周初年创作的大型乐舞，描写了武王伐纣的重大历史事件。（）
1.0 分
我的答案： √
“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也”这里的君子指的是在位者。（）
1.0 分
我的答案： √
第二篇：最新尔雅通识课—中国文化概论作业答案
一，西周分封建国与统一化文明进程的开始
选择题：1，《五帝本纪》中五帝的文献材料贴合于哪一段？A，新石器文化晚期
2，《汉书》里边记载大臣给皇帝上书，说帝王最大的事情是什么？B,承天之序3，下面哪个遗址的发现救活了《尧典》这个文献？D,陶寺
4，四方的概念加一个中方的概念，即羲和在中间待着，这是一个历法体系，叫什么？A,五方历法体系
5，远古时代，在中国这样一个这么大的广大地域上是怎么把大家凝聚起来的？C,宗教
6，上古时期的族群凝聚靠的是什么来吸附？B,它自身的文明
7，什么时期有了12个贤臣？D,舜
8，小族归于一个强大的族群，给人当儿子，这在摩尔根的《古代社会》里面叫做什么？B,收族
9，“同姓不婚”遵循的是哪个族群的习俗？B,周人
10，随着家天下到来的时候，尧舜时期的那种服凑奔向文明的哪种方式徒然就中断了，变成了什么？C,杀伐征服
11，关于分封制说法不正确的是？A,周武王分封
12，周公建议在哪里建立精神首都？B,洛阳
13，本视频中提到把殷商人分散了，下面哪个没有殷商人？D,楚
14，古代有一个观念，灭你的国家但不灭的你的香烟后代，是因为那个时代的人相信什么？D,闹崇鬼
15，封建制在精神上造就了一个结果就是什么？C,忠
16，分封体制下的君民关系是什么？A,君民同体关系
17，分封制在西周造成了极好的效果，到了以后朝代却不行了，是因为西周时有什么？D,众多的异族
18，周人用什么手段联合异族？B，通婚
19，本视频说看到（）的时候，我们看到了华夏意识成为显形的存在？C，齐恒公尊王攘夷
20，分封制最大的功劳是什么？B,统一文化
21，关于礼乐文明说法不正确的是？C,商人创制
22，中华文化的什么对于中华民族大融合很有利？A,开明性
23，下面不属于儒家看乡饮酒礼的？B,繁文缛节
24，《曲礼》里边《少仪》规定对老师怎样？D,无隐无犯
25，本视频说礼乐文化第二个特点是什么？B,物质形态
26，关于礼乐文明说法不正确的是？D,各国皆有
27，中国古代发兵用什么礼节？D,丧礼
28，我们现在最早的诗歌的记忆是什么？A,《大武》
29，“大鬼礼”是什么的一个礼节？C,军事训练
30，“大鬼礼”一般举行于什么时候？A,农闲
31，关于乡射礼说法不正确的是？B,野人举行
32，古代的战车坐在左边的是什么？D,君子
33.殷商人的生活习惯是？C封闭的34。周战商初期周的核心人数有多少？D10万
35.夏以前那里是中国的政治中心 C洛阳
36.齐国的国姓是什么。C姜
37.管仲是哪个国家的A齐
38．礼乐文明的第一要务。D德行
39.有关一献之礼说法不正确的是C来源于春秋时期
40.对待家长的批评怎么做B无犯有隐
41古代最重的孝服。C斩衰、42.大鬼礼在秋天举行叫什么。D闲
43..造车技术俩源于哪里D中亚
判断题：1，红山文化区域位于长江流域。否
2，四方的概念在甲骨文里面有非常清楚的这种记载。是
3，良渚文化因素被殷商继承了下来。是
4，“天命玄鸟降而生商”与“后稷是帝*的儿子”是互相矛盾的。否
5，当一个族群起来以后，其他的那些关系不好的族群跑了，你兴我亡，这就是族群代兴。是
6，周文王想到了天地精神，之前殷商关注的祖宗概念。否
7，文明自身永远战胜一切，胜利的只有文明。是
8，忠道在分封建国时期只要求大臣，即只要求下对上的忠。否
9，中国人特别强调姑表亲，而且姑表亲重复的姑表亲，世世代代联结。是10，中国家庭从婚姻缔结到家庭的和睦成为培养一个人的最初的摇篮。是11，表情是个自然现象，长相是个文化现象。否
12，《曲礼》规定对家长要无犯无隐。否
13，礼乐文明形态不独属于中国。否
14，在孔子心里人文就是“见贤思齐，见不贤内自省”。是
15，“大鬼礼”中有个“三杀”，“杀”念“sha”。否
16，射箭技术在军事活动当中守规矩的这种情况就是大鬼礼。是
17分封改变了血缘关系。是
18贵族往往和英雄主义相连接.是
19.典礼对土著没有影响。否
二，民众的历史品格
选择题：1，国人跟君主的关系由同体主义变成了舟和水的关系，意味着什么？A,国人消失
2，《周礼》这种重表现重风采的这种行为，实际上发展到魏晋南北朝就发展处什么来了？B,魏晋风度
3，中国古代的贵族对自己手下的民众是恩威并施，给民众以恩惠，是因为中国的什么意识？C,家族
4，民众容易被收买，下面哪个不是原因？D,民众想追求自由平等
5，商鞅认为小农穷，出现三个特点，下面哪个是？A,勇敢
6，一部《商君书》不外乎哪两个大字？D,农战
7，关于大同理想说法不正确的是？B,兼爱
8，儒家的伦理讲究爱是由近及远向外推的，这叫什么？A,爱有等差9，儒家治国最高理想是什么？B,回到大同
10，关于天下观念说法不正确的是？C,中央集权专制
11，宋末管理边疆少数民族实行什么制度？B,羁縻
12，关于天人合一说法不正确的是？D,完全没有科学的13，中医的理想是什么层面的天人合一？A,科学
14，在哲学上的天人合一，主要表现在什么上面？D,周易
15，孔子最关心的是什么？B,政民思想
16，下面不属于孔子言论的是？B,人之初性本善
17，君子和小人各有两重含义，周代以来，小人指的是什么?D,不在位者18，下面不属于儒家“仁”的含义的？C,兼爱
19，关于墨家说法不正确的是？A,游说
20，孔子认为仁者的最高标准是济众，最低标准是什么？B,不要贪心21，中庸的原则是什么的原则？C,一把手
22，关于教化论说法不正确的是？B,偏于刑法
23，新儒学的开山祖师是谁？A,熊十力
24，下面不属于孟子四端学说观点的是？D,智慧之心
25．人口统计学家统计人口多久可以翻一倍C70年
26.战国时期齐国君主姓什么。C陈
27.《大宪章》运动在哪国发生的。A英
28.子皮力荐谁。B子产
29.鸦片战争起始于哪一年。A1840年
30.孟子的学派。A儒家
31.听声定节气在哪里记载B国语
32.南子嫁到哪个国家。A卫
33.性本善是谁提出的B孟子
34.新儒学的开山祖师是谁。A.熊十力
判断题：1，国人在春秋时期力量很小。否
2，用收买国人来夺权这个行为，会更助长国人的权利。否
3，初税亩也使得税收由劳役地租变成实物地租。是
4，大同这个概念主要是出自道家。否
5,儒家推崇家天下。否
6，唐代羁縻州为契丹人建辽国奠定了一定的基础。是
7，洛杉矶伦理学会议说孔子的己所不欲、勿施于人，属于伦理学的黄金律。是
8，君为臣纲父为子纲是孔子坚持的。否
9，儒学试图走上层路，试图想通过改变行政者的道德状况，来改变政治状况。是
10，孔子认为天下大乱要君子负责任，小民不负责任。是
11，儒家思想产生在一个礼乐文明的背景之下。是
12，儒家在孟子之前，没有丝毫谈论到人性问题。否
13，孔子的弟子西安人50人左右。否
14.性觉在佛教重要问题。否
三，老子与中国各朝官僚文化
选择题：1，独尊儒术以后，下面说法不正确的是？D,外法內儒
2，张君励写书说中国古代是个什么单位？B,文化
3，教化论下的人性论是什么？D,性善性恶论
4，关于教化论说法不正确的是？D,法家思想
5，关于宋代说法不正确的是？A,军事精神
6，我们人性中还有动物性的存在，这就是什么？B,欲望
7，老子的政治核心概念是什么？A,无为
8，关于老子说法不正确的是？C,与皇帝思想一致
9，关于墨家说法不正确的是？B,秦汉兴盛
10，商鞅的法强调的是什么？D,公平的法度
11，中国权利的两股势力中，底层的是？A,小农
12，关于中国的封建制说法不正确的是？C,利益关系
13，那个不属于中国文化最具有原创性的时代？D,汉
14，下面哪个不属于汉代诸侯的功劳？A,七国之乱
15，下面哪个是以道德的角度进行分析封建？A刘铁
16，谁从一种历史的角度进行分析封建？D,柳宗元
17，文人治国的最高宗旨是什么？A,教化论
18，关于文治政府的特征下面不正确的是？B,地方分权
19，秦汉的制度在中央是什么？B,三公九卿制
20，汉代时哪位皇帝把宰相分成了三份？D,成帝
21，下面哪个中央官制不是宋代的？C,大司马
22,隋唐代实行了一个新的中央制度是什么？D,三省六部制
23.周代对殷商人的政策。C绥靖
24.至今为止最为结实的东西。C金刚石
25.那个一直发现救活了《尧典》这个文献。D陶寺
26.康德是哪国人。A德
27.远古时代，在中国这样一个大的广阔地域上是怎么把大家凝聚起来的。C宗教
28.中国古代专制时期控制人身自由的最基层的组织形式是。A.什伍里甲制度
29.一部《商君书》不外乎两个字。D农战
30《诗经》第一篇是什么。C《关睢》
31.在哲学上的天人合一,主要表现在什么上面?D,周易
32.,关于乡射礼说法不正确的是?B,野人举行
33.老子的政治核心概念是什么。A无为
34.下面不属于儒家看乡饮酒礼的。B繁文缛节
判断题：1，教化论最早的发源于小邦国的政治现实。是
2，封建社会一定比奴隶制好。否
3，率性之谓道，率的是你的动物性。否
4，黄老非常讲究寡欲。是
5，墨家的学说是站在小百姓的角度，向在位者说话的。是
6，欧洲的继位法，传嫡子，不传长子。否
7，明万历以后，世界上有一个经济大循环，曾经有大量的白银流入外国。否8，汉代用推恩制对付异姓诸侯王。否
9,铁了心的要造秦朝的反都是些六国余孽。是
10，汉初的宰相制度，宰相权力很大。是
11，唐太宗时设置的尚书省中最大的长官是尚书令。否
12.大臣死后称呼他为文正是比较不好的评价。否
13.国人在春秋时期地位很小。否
14.尧舜后期家族不是福辄而是征战。是
15.孔子认为天下大乱要君子负责人,小民不负责任。是
16.“大鬼礼”中有个“三杀”,“杀”念“sha”。否
17.良渚文化因素被殷商继承下来。是
第三篇：中国文化概论(通识课)课后总结
西周分封建国与统一化文明进程的开始 统一有赖于先民的不断努力而缓慢演变。
《尧典》可能写作与西周中后期，主要讲尧时期发大洪水、大禹治水以及天文历法活动。书中讲的“敬授民时”，代表着农耕文明的发达，代表着农耕文化的需求。先人对太阳神崇拜是对时令的追求。《汉书》中讲帝王的事情是“承天之序”，帝王要对上天负责。陶寺遗址的发现救活了《尧典》，它用来测节气的到来，非常准确，并且世界最早。里面的陶器华贵,优雅，表明贫富分化并未对立。上古时期的族群凝聚是初步的凝聚，是不稳定的，靠自身的文明来吸附。远古时期环太平洋地区文化具有相似性。相同的语言、共同的价值观念、生活理念是组成民族的三要素。精神上的文化建构和族群凝聚要靠某种介质、精神表现方式实现。最早权利来自神职人员。从夏代到西周之前的历史就是族群代兴的历史，弱小的族群向强大的进贡、服凑。4.夏启继位，成为中国历史上由“禅让制”变为“世袭制”的第一人，开始出现镇压，族群代兴激高到极端。中华民族统一化民族在周家分封建国以后，进行了新的大合，并由此开始.西周分封制对民族团和有决定性意义，周武王公伐商中途周公建议在洛阳建精神首都。认为洛阳离天最近，要做天的主人，周公辅佐文王促进分封制的形成。分封制：以亲族血缘关系为标准，分邦建国。一个民族性格是在关键时期造就的。灭国不灭香火---一种很蛮昧的宗教观念导致很人道的政治现实。周先人贫穷、无阶级分化、文化低，所以让殷商后代向礼，给他们服务；说明“胜利的只有文明”。分封制对原始血缘关系、居住、生活是一次重大改造。古代百姓与官方交流的主要事件：交税和打官司。儒家对君民关系的两种比喻：一，君民是大脑、心脏和四肢的关系；二，君民舟和水的关系。中国周代所说的“和”：盐梅和羹：把不同元素放到一起达到一种平衡，即：中庸之道。古代“乡饮酒礼”，说明人情味浓，个体与集体有机结合，典礼当中所有人各尽其职，都要受到尊重和照顾。分封建国实际上是人群的一种拆解和结合。血缘关系被人为拉长后极其明显的效果就是开始作为一种军事力量去弹压地区反叛倾向。分封制需要和王朝结合成一个整体才能长期生存。分封制本身就是针对异族林立的社会现实，它本身就有同化异族的潜在功能。
文化多元发生的时候,需要融合成一个统一的中华民族，这需要漫长的时间需要很多的工作，所以这个统一化的文明进程，实际上都是区域性文化的发展，它们如何走向一种统一化的过程，这是一个漫长的过程。它有赖于先民的不断地这种努力才能完成这个过程。
民众的历史品格 文化取决于大多数具有什么样的品质。分封制度下“国人”就是城里人，随着人数增多，土地兼并严重，最终爆发战争。君民是舟与水的比喻证明了国人地位的沦落。
政府征求国人意见有三种途径：国家有危难，迁都，立国君。此时国人很有发言权，力量很强大。但当民众普遍太穷困时容易被野心家利用，需要确立民众的真正的政治品格。历史是培养出来的，不是宣传、启蒙来的。自强不息、兼容并包。《周易》有云：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。正是这种精神，增强了中华民族的凝聚力和向心力，赋予中国文化以创造力和持久性。无数仁人志士，在身处逆境之际，总是以国家、民族利益为重，不顾一己生命安危，奋起抗争，鞠躬尽瘁，表现出一种刚健有为的人格力量。历史上华夏民族人口众多、文化先进，中国文化不仅善于在内部融合吸收各族文化的精华，而且也能接受外来文化，如印度佛教文化、波斯文化、阿拉伯文化以及欧洲文化等。正是这种兼容并蓄的精神，才使得中华民族的内聚力得以加强、中国文化的传承得以久远。
以人为本、崇尚道德。以人为本的思想表现在价值观上便是对道德的崇尚。中国文化基本上是反功利主义的，古代君子大多能自觉地加强道德修养，致力人格完善。他们对道德完善的追求，往往超过对生活改善的兴趣。在中国传统文化里，惟一的平等观念，就是人人在道德面前平等。儒家鼓励民众，忍受政治经济上的不平等，以换取道德上平等的箴言。
和而不同、中行无咎。中国文化还具有贵“和”尚“中”的意蕴。“和”是把众多矛盾的事物有机地统一起来，构成一个和谐的整体；“中”是在“和”的基础上所达到的居中不偏、兼容两端的境界，做事有分寸就不会引起相反的效果。事物的发展都有一个量的限度，达不到这个限度，事物就不能处于最佳状态；但是超过这个限度，事物就发生质变，朝反面转化了。所以，只有“中”才是保险安全之道。这种思想使得中国人做事不走极端，求大同存小异，自觉维护人际关系的和谐，注重保持安定团结的局面。
老子与中国各朝官僚文化
古代的社会矛盾是如何提高人们道德水准。教化论是一种君民同体主义，用道德标准衡量，发源于小邦国的政治现实，根源来自西周礼乐文明。上天赋予人独有的东西就是人性。活在因果律中，哲学上来讲人没有自由。老子的主要思想是“无为”。《老子》以“道”解释宇宙万物的演变。“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。他认为一切事物都遵循这样的规律“道”：事物本身的内部不是单一的、静止的，而是相对复杂和变化的。事物本身即是阴阳的统一体。相互对立的事物会互相转化，即是阴阳转化。而方法“德”来源于事物的规律“道”。“道”可以理解为人们循着它行走以便到达某一目的地的“道路”，是“运行之所遵循的规矩”，引申为人们行为处事所遵循的行为规范、行为准则、处事方法，系统的组织范式、运行的程序规则，以及各种存在物的运动规律等。
专制主义的充分发展，导致中国传统文化形成政治型范式。一方面使中华民族在心理文化上普遍认同整体利益和集体原则，因而成为巨大的民族凝聚力得以产生的源泉；另方面也培植和强化了国人迷信权利、服从权威的官本位心态。
修齐治平的政治学说。宗法制度与专制制度，思想上表现为儒法合流，文化上表现为“内圣外王”心态的形成。其作用是以伦理修养来沟通政治关系和家族关系，提倡修身、齐家、治国、平天下的人生理想和价值追求。所谓“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”。“身修而家齐，家齐而国治，国治而天下平”“欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身”。强调从个人修身开始，由个人道德品质的完善，到家庭伦理关系的协调，最终到天下国家秩序的稳定它以个人的道德实践为基础，以实行道德为核心，从小到大，由近及远。
宗法制和“家天下”形成了家、国同构的政治模式。在组织结构方面，“家国同构”，家族是家庭的扩大，国家是家族的扩大和延伸。这种模式，形成了忠孝两全的政治伦理和传统，宣扬孝悌为“忠”之本，忠是孝的极致。当然这种学说也形成了中国古代重道德、轻法律的局面，往往以德代法，以人治代替法治，从而影响了法律的效力。
第四篇：尔雅网络通识课作业考试答案
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A “哀哀父母，生我劳悴”出自哪里 诗经 小雅 蓼莪 按《孟子·梁惠王》和《滕文公》等篇的说法，下面哪个不属于文王行仁政？ 商贾往来关市收税
按司马迁的说法，《周易》的作者是 西伯 鞍之战是发生在齐国和哪个国家之间 晋国
鞍之战中为了保护齐顷公，他的车右逢丑夫就和齐顷公换了个位置 是 B “不义而富且贵，于我如浮云”语出？ 论语 比干直谏是错误的 否
本视频主要在讲什么？赋诗言志 不属于子产改革措施的是 安国 不属于管仲改革内容的是 被发左衽 不属于文王仁政的是 商贾往来收税
鄙语曰，不知为使，视已成事，前车覆，后车诫 中 鄙语的意思是 俗话说 不同层次的道德伦理规范之间存在着相互对立、互相排斥的一面 是 不学诗，何以言是控制教育他的什么人而说的 儿子
伯有赋诗是借机发泄心中的怨恨 郑伯 本视频中说经过大学学习之后，能达到一个什么程度？ 博物君子 本集讲的先秦君子的博学多识，主要以以子产和孔子为代表。否
本章从四个方面对先秦君子的世俗形象进行了简括地介绍，下面说法不正确的是？ 穿戴修养
不属于慎思明辨的是 花言巧语
帮助楚王平乱杀死自己父亲后又自杀的是 弃疾 把忠分为公忠和私忠时，私忠指的是忠于人民？ 否 被孔子评为“殷有三仁”的不包括 晏子
本视频中所提到的三种谦虚当中，什么是最重要的？ 劳谦 不求富贵，注重节操而让国的人是 吴吉扎 不属于艰苦的创业者的是 成王
本课程中的君子是指周代才德出众和有特意节操的人 是 不正确的是 秋收 C 传说中周人的祖先是？ 后稷 曹刿是哪个国家的 鲁 春秋时期文职武职不分 是
春秋贵族在战场上的行为，也是自己人生观的一种表现 是 春秋时对战争胜负原因的探讨，对后世有借鉴作用 是 楚国的神箭手是 养有基
曹刿论战中与曹刿对话的公是 鲁庄公 陈灵公是被谁杀死的 夏徵舒
春秋时期的君子必须是文武兼备的 是 春秋时期的行人都很善于言辞 是 春秋最杰出的行人是 子产
春秋以前，武士必须学习的两种本领是射箭和 驾车 春秋时期的行人有很强的 国家意识
春秋行人与战国纵横家最大的不同是 辩才 重耳最后在谁的帮助下做了国君 秦穆公
重耳在齐国时，齐国国君把女儿姜氏嫁给了他 是 重耳在国外一共流浪了二十九年 否 惩前毖后出自哪里《诗经·周颂·小毖》 传说中杀死齐庄公的人是？ 崔抒 传说中《诗经·淇奥》描写的主人公是卫武公？ 是 春秋时期北方大国是 晋国
伯有赋诗是借机发泄心中的怨恨 郑伯 春秋时期北方诸侯国中实力最强的是 晋国 周代掌管音乐的最高职官是？ 大司乐 周代灭亡是因为没有谏臣 否
周公在周代立国之初需要做的工作不包括 悼念武王 唇亡齿寒的故事中晋国向虞国借道去攻打哪国 虢 国 春秋时期贵族最基本的修养是 礼乐修养 传说琴是谁发明的？ 神农氏 春秋时期南方大国是郑国 否
在春秋时代，被称为“南蛮之邦”的是下列哪个国家？ 楚 春秋时期子产是鲁国的博学多才的士大夫？ 否
下列哪一个是“唇亡齿寒”的成语故事中的主要人物？ 宫之奇 委质，贰乃辟也”中“质”的含义是？ 身体
下列哪句话是《诗经，郑风，野有蔓草》中的句子邂逅相遇，适我愿兮 从子皮对子产的评价中，我们理解了私忠这个忠字。否
从文字学上讲，“义”的本义是指人的仪容，同“仪”。是 程婴是谁的门客 赵朔
程婴自杀体现了义大于生命，舍生取义的道德传统 是 成人后的赵氏孤儿就是历史上的 赵武 成功救出并抚养长大赵氏孤儿的是 程婴 鉏麑之死是因为他遇到了什么冲突 信和忠 鉏麑受晋灵公的命令去刺杀谁？ 赵盾 传说中颜回死的时候多大？ 32 楚成王时期，令尹子文是一个积蓄无度，个性贪婪的人？ 否 从相关记载来看，文王时期实行的井田制是存在的？ 是 春秋时期战争以什么形式为主 车站 城濮之战发生在哪两个国家之间？ 晋楚 城濮之战的胜利国是楚国 否
长勺之战发生在哪两个国家之间？ 齐鲁
穿着狐裘的都人士是作者赞美的一个真君子 是 顾炎武关心天下兴亡 是
春秋武士的起码要求是什么 勇敢杀敌
《春秋》里的叙事作者都尽量把自己的主观思想屏蔽在外 是 D 《大雅·抑》传说是谁所作？ 卫武公
杜甫被称为“人民诗人”的原因是用诗歌来表现民生疾苦 是 对召公忠谏一事加以赞扬的是 荡 《大雅·崧高》的作者是卫武公？ 否 《大武》是什么时代的音乐 周武王
都人士之所以受到世人赞美，因为他们是 万民所望 对所有人的赋诗都做出委婉回答的是赵孟 是
大学中九年能触类旁通，遇事不惑，不违大道，叫什么？ 大成
对先秦君子来讲，什么才能称得上义？ 只有那些合于贵族社会道德规范的行为举止 对于先秦君子来说，合于哪类人的行为举止才能称之为义 贵族
“大义灭亲”的要义，“大”指的是关系到国家和人民的大道理、大道德。是 对义的要求比忠孝要高 是
对于先秦君子来说，表里如一，德行相配，是对其风度的最高要求 是 对君主不二的私忠是君子的道德规范 是
大雅中的“民劳”等五篇怨刺诗主要来源于诗人的什么精神？ 公忠 对周人的道德体系进行分类的是陈树 否
“得十良马，不如得一伯乐；得十良剑，不如得一欧冶；得地千里，不如得一圣人。”出自？ 吕氏春秋
《大雅 皇矣》赞美的是 文王 东周的第一个皇帝是？ 周成王 东周第一代王是 周平王 E “二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”出自《论语》？ 否 “耳提面命”的成语出自诗经哪一篇？ 大雅·抑 F 赋诗者意味深长而不说破，听诗者领悟深刻判断精微，这是一种什么？ 君子的风范 伏清白以死直 语出 离骚
富而尙俭贫而有节是一种正确的生活态度 是 赋诗通常不表达下列哪一项 歌颂
夫孝，天之经也，地之义也，民之行也，出自 孝经 赋诗言志在当时的政治活动中具有重要作用 是 反对立狄女为后的是 富辰
服务君王的人首先应该是一个什么人 忠臣
封建社会人伦关系基本准则不包括以下哪一项 礼 分辨是非曲直，然后决定是否谦让的是 鸣谦 “谏厉王弭谤”的是？ 召公 G 耿介节操是谁提出的 屈原
关于先秦君子的内容没有提到的是 人格特性 贵族很小的时候就学习射箭 是 贵族打猎只是单纯的打猎 否 贵族为义而战是正确的 是 贵族打猎驾车 是 管仲改革提出亲近邻国 是
古代六艺指的是 礼乐射御书数 其中 御是指 驾车 管鲍之交指的是管仲和鲍叔 是 高山流水的故事在后世借指 知音 高山流水这个故事的主人公是 钟子期
跟伍奢一起被楚王害死的他的儿子的名字是 伍尚 古代以玉比作君子哪方面 品德 管仲辅佐谁取得霸业 齐桓公
管仲征讨楚国的理由之一是周成王溺死在楚国 否 管仲改革内容之一是军政分开 否 管仲改革不包括 制定礼乐
管仲在公子纠失败以后逃到了哪里 鲁国
宫之奇谏假道体现了才子对时势分析的透彻性 是
关于先秦的“乐”说法不正确的是？ ．能被诗的修养所代替 《国语·楚语下》中哪个国君问语观射父？ 楚昭王 官学时代有巫、史、太师之学 是
宫之奇预言虢国灭亡后哪个国家会灭亡 虞国 《国语·周语下》中单襄公让单顷公善待谁？ 孙周 “宫之奇谏假道”是劝谏中山国国君的。否
跟伍奢一起被楚王害死的他的儿子的名字是？ 武尚 管仲对齐桓公是什么忠 次忠 广义的“义”指的是 正义
《国语》的开篇是表彰孝子？ 否 关于晏子说法不正确的是？ 马不食粟
关于安贫说法不正确的是？ 《国语》中有许多例子 《国语·晋语八》中“宣子忧贫，叔向贺之”一句里“宣子”是指？ 韩宣子 关于鉴戒说法不正确的是？ 只看优良的 根据东汉蔡邕的《琴操》所记，说是伯牙是春秋时侯的人，曾经向著名的琴师成连先生学习？ 是
管仲提出了几项改革措施 八项
改革家一心为民，所以受人尊敬 否 公忠不包括下列哪一项 君主 公忠是指忠于群体，公而忘私 是 宫之奇是哪个国家的虞国
关于晏子的事迹，后世加以再创造的成分居多 是 贵族君子平时是文人，在战场上则是 武士 过去天子之死称为“薨”？ 否
关于春秋时期的战争说法不对的是 征服掠夺 关于先秦君子的内容没提到的是 人格特征 H 何时下层人有机会受教育 春秋后期
韩愈因为谏迎佛骨 触怒了谁而被贬官在潮州 唐宪宗 回也不改其志 是谁说的 孔子
和晏子比较，召公的劝谏方式是 直谏 韩厥参加了鞍之战，但没有参加鄢陵之战 否 和后代比起来，先秦君子特别看重生命价值 是 狐突的儿子是谁的家臣，杀子体现了他的私忠 重耳
狐突遵守晋怀公的命令将两个跟随工资重耳出逃的孩子召唤回来了 否 I J “君子所依，小人所腓”此语句出自 《诗经 采薇》
“驾彼四牡，四牡騑騑”语出《诗经》哪一篇？《诗经 采薇》 “君衣狐白裘，锦衣以裼之。”中“裼”是指？ 外套 君子必佩戴的什么 玉
居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志与民由之,不得志独行其道这句话是孔子说的 否
君子的个性不等同于个人主义 是 谏迎佛骨事 指的是谁 韩愈 贾谊在后世被尊称为 贾生
晋文公称霸之后，诸侯都来朝拜，但是谁没有来 卫成公 晋国的公子夷吾就是后来的晋惠公 是 鉴的本意是 镜子 蹇叔是哪国人 秦 记录管仲军事改革内容的是 国语齐语
记述管仲的治国思想的书是 管子，成书于战国时期 是 建议重耳去狄国的是 子犯
季札身上体现了浓郁的佛教思想 否 敬鬼神而远之是谁说的 孔子 敬的对象包括人和事 是 敬在家里的表现是 孝
借用他人的诗赋试是不对的 否 君子的具体含义不包括 做事认真
君子（王）要想使人信服，必须具备的基本素质是 威仪 “君子比德于玉焉。温润而泽，仁也”出自于《左传》？ 否
《左传》中“君子在位可畏，施舍可爱，进退有度”是谁说的 北宫文子 季文子是晋国的士大夫？ 否
君子有阶级性 是
经过系统的大学学习之后，能达到一个什么程度 博物君子 季文子去世的时候鲁国的国君是鲁襄公？ 是 “敬业乐群”出自什么？ 礼记 君子外表不重要 否
“舅氏之国”是指异性诸侯国 是
君子之道不包括下面哪一项 使民也爱
季武子立公弥为适长子，因而公弥恪尽职守？ 否 季武子把公弥推荐给谁做了左宰？ 鲁襄公 据近年的考古发掘证明，周初的文化和殷末的文化相比，无论从规模还是质量上看都要逊色。是
“见贤思齐焉，见不贤而内自省”语出《论语》？ 是
“举其仇，不是谄媚；立其子，不是营私；立其偏，也不是结党。不偏不倚，公公正正”赞的是谁？ 祁奚 季札让国在《吕氏春秋》中有多处记载？ 否 井田制是文王创立的 是 井田都是公田 否 蹇叔是哪个国家的 秦 谏臣都是爱国爱民的 是 谏臣是为了一己私利 否
君子一定要按照礼来行事，看他的外表就知道他的内心 是 讲信的内容不包括 取信于民
君子为义而战的思想只适用于秦以前的战争 否
借王命之名而征讨不听话诸侯的战争被称为 正义之战 晋伐卫后还卫地，目的是 示德
晋楚邲之战以后，谁向楚庄王建议建造京观以宣扬武功？ 潘党 季历去世后继承王位的是 昌 K 孔子表现为“侃侃如也”是他和什么人说话的样子？ 下大夫 孔子是想表达在交友是应该怎样？ 注重朋友的道德人品 可以看见“忠”字的文献是 左传 孔子待人比较严格 否 孔子的父亲是谁 梁纥 孔子不会武术 否
孔子认为君子有三戒，其中少年要戒 色 孔子认为君子要注意三戒，加强自身修养 是 孔子堪称是和的典范 是 可以用来兴家的是 节俭
孔子认为维护封建社会秩序的根本在于德治 是 “孔父正色而立于朝”语出？ 公羊传
孔子认为维护社会秩序的根本是什么 德治 孔子认为王道之兴废在于什么？ 道德礼仪 孔子的学生中安贫乐道的是 颜回
孔子有一个弟子看起来很笨，善于反省，之后有很深的顿悟的是子贡 否
“考观古今成败为法戒者，皆曰鉴”是哪本书中对“鉴”的解释？ 正字通 《康诰》一文作于周公还政于周成王之时？ 否
孔子的自省是思考应该做的事是否做到了 否 孔子认为举荐贤人的可以是任何人 否 孔子说的“殷有三仁”不包括？ 良子 孔子写作《春秋》是为了 惩恶扬善 L 《礼记·玉藻》中称天子应佩戴山玄玉？ 否 六艺不包括 狩
鲁僖公二十四年的冬天，王子带作乱，周襄王逃于郑 是 立德是人生的最高追求 是
了解君子从外表观察最合适 是
鲁襄公三十一年，子产在受到晋人傲慢对待后做了什么 拆毁晋国馆垣 “礼义不愆，何恤于人言”中“愆”的意思是？ 过错
梁启超认为谁是中国最大的改革家 管仲 《论语 乡党》主要记录了谁的言行举止 孔子 礼乐文化主要是在整个社会中都起作用 否 礼的规定新可以代旧 否
鲁文公即位后做的第一件事是修婚是因为”不孝有三，无后为大” 是 “临患不忘国”是赵孟评价谁时所说？ 孙叔豹
令尹子爱财如命，而子文却节俭 是 《论语·子路》里面是谁向孔子询问什么是仁，孔子回答说：“居处恭，执事敬，与人忠”？ 樊迟
“乐在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。”出自？乐记 “礼义不愆，何恤于人言”中“愆”的意思是？ 过错
鲁隐公九年，郑庄公讨伐宋国是因为？ 宋国不供王职 鲁桓公五年的时候，谁用箭射中了周王的肩膀？ 祝聃 立言就是要讲究诚信 否 M 描写君子的外表下面哪个不常见？ 肤色 媚于天子中的媚的含义是 服务
猛志逸四海,骞翮思远翥的作者是 陶渊明 《毛诗序》中认为《诗经·大雅·民劳》是谁所作？ 召穆公 孟子主张志于道、依于仁、据于德、游于艺 否 “谦受益，满招损”语出 尚书
没有好的知识积累，外交家也可以超水平发挥赢得胜利 否 没有描述成王鉴戒内容的是 尚书 《孟子·梁惠王》和《滕文公》等篇的说法，说文王行仁政，首先从什么做起？没有劝谏过纣王仁政的是 闻仲 《毛诗序》中认为《诗经·大雅·板》是谁所作？ 凡伯 N 哪本书中最早记载了商王盘庚为了迁都对殷民谆谆告诫？ 尚书 ”哪本书没有提及忠的内容 尚书
哪方面教育在先秦文化教育中最重要 礼 宁死也不逃走的是 申生
南征而没有返回故国的是周昭王 是 哪个不是周人道德体系中 的内容 恭 哪个不属于进贤之人？ 子产
哪一项代表社会普通的人际关系 义 哪本书最能表现勇士的可贵 诗经 O P 配乐诗歌的学习应用有四个方面 否
破坏晋馆垣以表达对晋国傲慢而不满，维护本国尊严的是 子产平卫乱而杀子的是 石碏 鹏鸟赋的作者是 贾谊
《鵩鸟赋》的作者是？ 贾谊 Q
土地改革 其容不改，出言有章。行归于周，万民所望”出自《诗经》哪一篇？ 都人士 屈原，贾谊的事例阐述了君子人格中的爱国主义精神 是
其志洁，其行廉 是司马迁称赞谁说所说的 屈原 屈原在诗中多次批判小人 是
“岂敢定居，一月三捷”出自《诗经·小雅·采薇》？ 是 “琴瑟在御，莫不静好”出自《诗经·鄘·定之方中》？ 否 齐桓公曾把五百社给了 管仲
齐桓公谋求霸业时打的是 尊王攘夷的 旗号 是
秦晋围攻郑国，烛之武已辞令说服哪位君主退兵 秦军 秦晋韩之战中，傲慢无礼的是 秦军
齐桓公即位后第一战就征服了二十一个小国 否 齐桓公的霸业一共持续了多少年 42年 齐桓公前面一个国君是 齐襄公
屈能退齐军是在谁在位的时候 齐桓公 七月 描写了百姓的辛苦劳作 是
巧言令色足恭左丘明耻之，丘亦耻之，中 足恭 的意思是 过分恭敬 “妾不衣帛，马不食粟”说的是谁的事迹？ 季文子
“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”语出？ 论语 齐景公派人给晏子送了三次钱财，晏子才最终接受了？ 否 齐景公时尚俭的是 晏子 谦卦是艮下坤上 是
“谦受益，满招损”语出 尚书
《七月》这首诗的原作者不是周公，描述的事也不是周公所为。否 齐桓公的名字是？ 小白
齐桓公第二期的口号是 尊王攘夷
清代的方玉润在《诗经原始》中认为《诗经·七月》的作者就是周公？ 否 祈奚是哪国人 晋国
谦虚的做法不包括 自谦
弃疾在父亲之南死后做了什么 自杀 屈完是哪个诸侯国的大夫？ 楚国 屈完退齐军时，齐国的国君是 齐桓公 屈完是哪个国家的 楚国
屈完是哪个诸侯国的大夫 楚国
齐景公为哪个姬妾守丧三日不吃饭？ 婴子 R 人们习惯称西周文化为什么文化 礼乐文化
人生三不朽不包括 立誓（包括，立德，立言，立功）如切如磋出自哪里 诗经 卫风 淇奥 让国有哪一学派的风范 道家 让国者可以被称为高士 是
若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害，是谁对秦穆公说的之武 S 叔孙豹是哪国人 鲁国
叔孙豹的 三不朽 理论出自 左传 是 司马迁和屈原是同一时期的人物 否 司马迁是哪个朝代的 汉 司马迁称赞谁志洁行廉 屈原
司马迁称赞屈原“其志洁，其行廉” 是 诗经秦风无衣 表达了什么情感 勇猛 诗经·大雅·烝民 中歌颂的是 中山服 说难 孤愤的作者是 墨子 否
什么以后，文职和武职分开才有了萌芽 战国 司马迁认为孔子写春秋目的是 惩恶扬善 射箭礼仪不包括什么 握手
诗经秦风小戎是女子对丈夫勇武形象的赞美 是
叔于田，乘乘鸨，两服齐首，两掺如手 出自 诗经 郑风 大叔于田 诗经中的诗句 简兮简兮 方将万舞 中 简是什么 打击乐器名 书写对勇士倾慕之情的有 驺虞 圣人孔子是文武兼备的人物 是 诗经中描写了很多武士形象 是
召公为了保护周宣王牺牲了自己的孩子 是 善于辞令的外交家有屈完和 烛之武 叔孙豹创立的 三不朽 是
召公劝谏厉王弥耳一事记载于 国语 周语 烛 诗经大雅民劳 讽刺的是 厉王
叔孙豹创立的三不朽 不包括哪一项 乐
谁听到子产去世的消息后泣曰 古之遗爱也 孔子 谁辅佐了齐桓公称霸 管仲 谁追求立言不朽 司马迁 杀身成仁是谁说的 孔子 诗的作用不包括 刺
史记 太史公自序中的董生是指 董仲舒
史记 屈原贾生列传 中说 改正朔 要改的是 历法 诗经中有很多表达孝子之情的文章 是
商书 说古代的刑法有三百中，其中刑法最大的、罪过最大的就是不孝 是 谁为了百姓焚身祭天 成汤
《诗经 小雅 黍苗》歌颂的是谁 召公 世卿世禄制何时遭到破坏 春秋后期 《诗经·相鼠》是批评没有德行的人？ 是 擅长慎思明辨的是 王孙 说文解字 作者 许慎
单襄公注重以什么立国 德
孙周没有当成晋国的国君？ 否
《诗经》中赞美孝道思想的文章是 《蓼莪》 申生是哪个国君的儿子？ 晋献公 申生是哪个国家的 晋国 三皇五帝的根本是什么 孝顺
申生死后被封为“共君”中“共”的意思是 有过能改 《诗经·大雅·既醉》本是周代祭天的诗？ 否 《诗经 小雅 蓼莪》是周人的创作 是 申生的生母是骊姬？ 否
思考问题以人民利益为出发点就叫忠 是 “三不朽”论是孙叔豹提出的？ 是
“世俗论者，往往以忠君爱国二事，相提并论，非知本之言也。”语出《管子评传》，作者是？ 梁启超
谁师齐灵公，庄公，景公，以节俭力行重于齐？ 晏婴 尚俭是一个政治家应该具备的基本品质 是 “尚俭能保家保身”是谁说的 刘康公 谁是宗法社会最高的政治代表 君 《诗经》中“恭”字出现了几次？ 6 “尚俭能保家保身”是谁说的 刘康公 三种谦虚中最重要的是 劳谦
“杀鸡焉用牛刀”的典故出自《庄子》？ 否 虽然贫穷却能守其节的是原宪 是 慎乃俭德”出自 尚书
《尚书 秦誓》中攻打郑国失败的君主是 秦穆公 《尚书 秦誓》一篇相传为谁所作 秦穆公 《诗经·周颂·小毖》传说是谁所作？ 周成王 事情发生之前我们知道鉴戒 是
《诗经 小雅 伐木》主题是什么 求友 《诗经 闵域小子》是谁做的 成王 《诗经 周颂 敬之》是文王所做 否 《史记· 伯夷叔齐列传》中最后谁当了孤竹国的国君？ 中子 沈尹茎向楚庄公推荐了谁做令尹？ 孙叔敖 孙叔敖是哪个国家的 楚国
《诗经》中写文王武力征伐各国的篇目是？ 大雅皇矣 “是类是祃，昌致是附”中“类”、“祃”的意思是？ 祭祀活动 孙叔敖被举荐一事见于 《吕氏春秋》 《诗经 大雅 皇矣》是对谁的歌颂(文王 宋司马公孙固云子犯“慧以有谋” 是 宋司马公孙固说子犯“惠以有谋”。是 宋襄公是为义而战的例子 否
《诗经》的哪一篇写了那些为公出使的大臣们，说他们风尘仆仆地在外面奔走，没有工夫顾及自己的私怀？ 皇皇者华
《诗经》中“风„的内容是什么 民情
《诗经》里面“雅”的部分最主要的是什么 建议 《诗经·小雅·七月》这首诗当中，诗人就把出现雷霆、地震、日蚀这些自然灾害和变异与封建恶政联系在一起？ 否 T “天子诸侯及卿大夫有地者皆曰君”出自《仪礼》本书？ 否 “太上立德，其次立功，其次立言”语出？ 左传 同仇敌忾的精神没有传承下来 否 通过九年学习后能触类旁通，遇事不惑，不违大道，叫 大成 突出表达忠信礼的是哪本书 国语 统治天下的人要先本后末 是
退避三舍的故事发生在哪两个国家之间 晋楚 退避三舍的故事指的是 晋文公
通过崔shu 弑君一事可以看出晏婴是一个明辨是非的君子 是 为主而战死的栾共子身上表现了君子的公忠思想 是 屠岸贾搜查过谁的宫殿 晋成公
“田卑不惧佛肸”的故事中最后佛肸大怒，杀了田卑？否 U V W 维护社会稳定的基本准则是 礼
为了对抗敌人，先秦君子可以同甘共苦 是 无德也能主盟 否
无逸 提出了一个重要的问题，是谁如何对待自身的生活态度问题 统治者 为义而战的文化背景之一是讲信与修礼 是 为义而战的内涵是 战争的性质
为义而战的文化背景之一是尊王攘夷 是
微子是纣王的什么人 庶兄 武士与文士之蜕化 这篇文章的作者是赵敏俐先生 否 主文而谲谏”中“谲谏”是指直接以严厉的言辞进谏? 否 外交辞令若有礼得体，就容易达到自己的政治目的 是 无友不如己者是在表达在交友时应该注意朋友的 道德人品 外交礼仪时大臣在手中的器物是 圭
吴季札认为在现存的《诗经》的音乐当中，风、雅、颂当中，最好的是哪个？ 颂 为主而战死的栾共子身上表现了君子的公忠思想 是 卫庄公的正妻是？ 庄姜 卫人在哪里杀了州吁？ 濮
无论是孔子还是司马迁都是极强的人伦道德倾向 否 为了保护赵氏孤儿而被杀的是公孙杵臼 是 《无逸》作于什么时候 成王 《无逸》是周公写的 是 《无逸》的内容是孝
《无逸》记载了周公劝诫文王要廉政 一事 否 “无友不如己者”出自哪里 论语 吴季札让国体现了儒家风范 否
“王此大邦，克顺克比”中“比”的意思是安全？ 否 为义而战与春秋义战思想是一致的 否 X
下列关于义的说法不正确的是 守以轻情 先秦君子主张以什么服人 德
先秦君子们不是特别看重自己的生命，他们特别看重的是 自己的生命价值 匈奴未灭，无义家为 是谁说的 霍去病 小雅十月之交 借描写自然灾害批判无德的社会现实 是 学习先秦君子的道德风尚要求我们在与人相处时 以德服人 先秦君子指导战争的思想是什么 以德服人 先秦君子认为战争时侯胜利最重要 否 先秦君子所有品德我们都要吸收 否 先秦君子尚武的原因不包括 强身健体 荀吴夺取鼓城依靠的是 德行 先秦君子尚武是被迫无奈 否 小雅 车攻 一诗，据说是写周朝哪个君王会同诸侯到东都洛邑打猎演武的隆重场景 周宣王 徐吾犯之妹择夫一事可以看出古代对哪类人的赞美和欣赏 武士 徐吾犯的妹妹最后厕了英雄勇武的公孙楚当自己的丈夫 是 先秦君子是以什么而垂范后世的 文德 先秦的军事原则是 军政合一
下列哪一个不属于公忠的对象 君主 现存诗经是一次编成的 否
先秦时期的行人指的是 外交人员 先秦时期勇于直谏的臣子很少 否 下列人物不属于谏臣的是 孔子
行人言辞是否有利是事情成败的关键 是 下面哪个不属于孔子所说的益友 友善柔
先秦社会忠孝不能两全，忠和义不会有矛盾 否 孝主要指的是家族成员之间的何种关系 血缘关系 先秦君子把生命看得无比重要 否
先秦时期公忠思想是一种忧患国家的群体意识，是崇高人格的体现 是 下列哪个文本中出现了“ 忠 “字 左传 先秦君子言语精辟 是
孝有利于维护社会秩序，尤其是等级秩序 是
西周先祖谁营筑宫室城郭，安置教化百姓，建立官府制度？ 古公檀父 先秦君子有三不朽，下面哪个不是？ 立节 先秦君子尚俭的榜样 晏婴 先秦君子的教材是 诗经
先秦君子除了注重仪表，还注重诗学修养 是 先秦时期学诗的意义有 以上都对 孝在先秦伦理中占据重要地位 是
下面不属于先秦时期学诗的重要意义的是？ 学会如何行事 先秦时期学诗的目的是 如何做事
先秦的服侍是没有等级差异，可以随便穿的 否 先秦学诗的意义不包括 直言相劝 先秦时期女子不戴玉 可能是 否
现在一般观点认为《诗经》中最晚的诗是？ 株林 下列哪个国家不是姬姓之国？ 齐
先秦君子自己作诗主要是什么？ 抒情讽谏 西周时礼是产生社会制度的本源 是
先秦君子学礼，知礼，懂礼，认为礼仪是最重要的 是 《相鼠》从什么的角度说明了先秦君子讲究威仪的重要性？ 批判 先秦君子的博学多识，主要以子产和孔子为代表 否 先秦君子把人生的最高价值依托于什么 对家族的孝 先秦作品中哪篇描写孝的文章最感人 诗经 小雅 蓼莪 下列《诗经》中哪一篇是写孝子之情的？ 诗经 小雅 蓼莪
先秦君子道德追求的最高目标，不正确的是？ 杀身成仁，舍生取义，为国尽忠 先秦君子认为国君治人之本是在于 孝
先秦君子是中华民族历史上第一批具有思想个性的人 是 下面哪个例子更透着世俗的亲情？ 闵子骞 下面哪个不属于公忠的忠于对象？ 君王 下面哪个不是说明私忠的例子？ 子囊 下面哪本书找不到“忠”字？ 《尚书》
先秦君子道德规范中“义”是第几个重要方面 3 先秦君子尤其看中的是 生命价值
下列哪个不是周人道德体系的九德？ 恭 下列不属于“三行”的是？ 任性
先秦君子尚俭的原因是 个人品格的表现
“相三君矣，而无私积，可不谓忠乎？”说的是谁？ 季文子 先秦贵族富而尚俭 是
“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”是孔子称赞他哪个弟子的话？ 子渊
先秦君子重视恭敬是在长期的礼仪学习中养成的美德。是 《梓林》是为了勉励谁要保民爱民而写的 康叔
下列文章讽刺一个人没有仪态的是 《诗经 鄘风 相鼠》 下列《尚书》中哪一篇不是周公告诫卫康叔所作？ 无逸 下面哪个不是描述周成王的“鉴戒”？ 《尚书·金縢》 下列哪个人物不是周公的弟弟？ 武庚
下面不是周公巩固政权的措施的是？ 编礼经 下面哪个人不曾谏过纣王？ 闻仲 先秦君子不必忠于谁 母
西周春秋时期的文献中，记载谏臣事迹较多的原因是 贵族政治制度 夏徵舒最后是被陈国人杀死的？ 否 西周北边的少数民族是荆蛮？ 否
先秦君子风范对后世影响最大的是 群体意识 下列哪篇作品不是相传周公所作 皇诰 西伯是谁 文王
下列不属于先秦君子人格对后世影响的是 个人主义 下列不属于先秦君子人格对后世影响的是 个人崇拜 西周时期有很多为了追求人生理想而泛起生命的君子 是
Y 一出生就会种庄稼的是 后稷 与杨修书的作者是 曹植
与高司谏书 的作者是 欧阳修 以此观之，则仲山甫之柔嘉，非软美之谓，而其保身未尝枉道以徇人可知矣 语出以下概念不可取的是 个人主义
鄢陵之站中逃跑的国君是 郑成公 养由基是哪国的 楚
义具有鲜明的时代色彩 是
一鼓作站再而衰，下一句是三而 竭 佯狂为奴而被囚的是箕子 是
言以足志，文以足言，不言，谁知其志 是谁说的话 孔子 宜民宜人受禄于天 说的是 周公 晏子的原名叫 晏婴
晏子的劝谏主张是 和同之辩 朱熹
于乎小子，未知臧否 中 臧否是什么意思 好坏
“一沐三握发，一饭三吐哺”讲的是周文王的贤德？ 否 宜民宜人受禄于天说的是谁 周王
“有匪君子，充耳秀莹”中“充耳”的意思是？ 耳坠 殷周的牧野之战大约发生在公元前845年？ 否
“乐者，乐也，人情之所不能免也。乐必发于声音，形于动静，人之道也”出 礼记 乐不包括什么 唱
《仪礼》从哪个礼开始讲起？ 士冠礼 以下不属于礼乐作用的是 建国立邦 乐的主体是 音乐 有父子然后有君臣 是
乐在先秦贵族文化教育中最重要 否 晏子是春秋时代秦国的政治家？ 否
晏子认为齐景公只是和梁丘据 同而不是和 是 晏子是哪个国家的政治家 齐国 有先见之明的代表是 宫之奇 颖考叔的孝道影响了谁 郑庄公 用来讽刺周厉王暴行的诗歌是 板 勇于直言劝谏子皮的是 子产 义作为一种道德标准，它本身像忠和孝那样也有比较固定的那种施与对象？ 否 以劝谏来指陈君的过错并且怨恨他的，是不忠。否
“义死不避斧钺之罪，义穷不受轩冕之服”语出？ 新序 “易甲不从白公”的故事中白公是指？ 白公胜
“义者，宜也，制裁事物使合宜也。”最早出自？ 释名
“婴闻之，圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。”出自？ 晏子春秋 颜回是哪国人 鲁 颜回是孔子最喜欢的弟子 是 颜回小孔子多少岁 30 颜回的父亲也是孔子的学生 是 以下不是孔子主张的是 兼爱 下列不属于《周易·谦卦》中关于谦虚的三种做法之一的是？ 自谦 下面哪个不是谦虚的做法？ 曰谦 有功而推掉赏赐的人是 子产 益者三友不包括 友善柔
“嘤其鸣矣，求其友声。相彼鸟矣，犹求友声。”出自《诗经》的哪一篇？ 伐木 因为守礼而使叔向佩服的人是单靖公 是 晏子善于直谏 否
以下描写战争的篇章是 诗经皇矣 晏子所进谏的君主是？ 齐景公 晏婴有独立人格 是
因为背信弃义而兵败的是 晋慧公
与诸葛亮七擒孟获的战争策略相同的是？ 荀吴伐鼓 用兵之法没有哪一项 全民为上
有匪君子，如切如磋，如琢如磨 淇奥
要想达到君子的境界，必须博学，忠心为国，不断进步自新 是 Z 周人把道德追求看作自身价值追求的最高境界 是 祝贺韩宣子贫的是 叔向
致君尧舜上，再使风俗淳 出自杜甫的诗《奉赠韦丞丈二十二韵》 是 在左传等作品中都包含了作者的主观思想和个人观点 是 做出退避三舍之举的是晋文公 是
知罃成为楚国的俘虏，最后又被谁释放的 楚共王 左传中的叙事基本不涉及作者自己的观点和看法 否 鉏麑刺赵盾的故事里，鉏麑是怎么死的 触櫆而死 子路结缨而死 中 结缨指的是 系好帽子 子路之死是因为卫国内战 是 战争要取信于民 是
只有文德、武德兼备，才能战胜敌人 是 郑庄公举兵要讨伐的是 宋国 尊王攘夷方略是谁确定的 管仲 周厉王最后是被国人处死 否
周礼 夏官司马 中制军规定 万有二千五百人为军，军将皆命卿 是 战国时期的纵横家们也能体现先秦的君子风范 否 战国时重要的国家不包括 卫 子产是博学之人 是
子产的言语注重以理服人 是
子产的改革一直得到国人的拥护 否
子产陪郑简公去晋国，当时的国君没有出来迎接，是哪一位 晋平烛之武是宋国人 否
子产外交上成功的原因不包括 国力雄厚 子产的父亲叫子国 是 子产是郑国人 是
子产是出色的政治家 是
自管子改革后，齐国才成为中原大国 是
子产的 铸刑书 的做法是具有哪个学派的色彩 法家 子产去世后，泣曰 古之遗爱 的是 孔子 周公有反叛之心 否 周公继续推行分封制 是
周自文王起开始用武力征服其他部落 否 诸樊、余祭、余味都是季札的哥哥 是 周朝发布酒诰的目的是提倡 戒酒
追求美好的道德是先秦时代的事情，现在的关系不大 否
周道衰废，孔子为鲁司寇，诸侯害之，大夫壅之。”一句中“壅”的意思是？堵塞 周公是周成王的叔父？ 是 周人以德立国 是
鉏麑因为看到赵盾为国为民，十分恭敬而不愿杀害他？ 是
在封建社会的人伦关系层次中，孝代表的是社会普通的人际关系 否 最佳的人生理想是忠义孝的完美统一 是 忠于国家要通过忠于君主的方式实现 是 忠是指忠于国家和 社稷
忠之道有三，有大忠，有次忠，有下忠，出自韩诗外传 是。周人立国，除了道德还注重 武力 在古代，鹿是一种仁爱之兽 是
周代是以什么关系为社会基础的家族国家 血缘关系 周代贵族教育小学主要学习什么 识字 周代掌管音乐的最高职官是 大司乐
钟仪应对晋景公 中的钟仪后来被称为楚囚 是 周人把什么当作人生第一目的 个体的道德完善
周人把什么当作人生的最终价值 实现自己的人生理想 周幽王死于哪个少数民族之手 犬戎
“在列者献诗使勿兜”中”兜”的意思是 迷惑、蒙蔽 子产的四条君子之道不包括 信 周人称颂周人的勇武 否 周人强调孝的作用 是
周公构建的思想体系是哪家的思想来源 儒家 《左传·襄公二十五年》中记载晏婴杀了崔杼？ 否 在《诗经》时代，什么首先是一个君子所必备的条件？ 优雅翩翩的外表形象 “质胜文则野，文胜质则史”，这句话是谁说的 孔子
《左传》中“君子在位可畏，施舍可爱，进退有度”是谁说的 北宫文子 “郑庄公与母”的故事见于 左转
在政治外交场合，断章取义赋别人的诗来表达自己的意愿，不是赋诗 否 在某些政治、外交场合断章取义地赋别人的诗以委婉达意不属于赋诗。否 周代音乐内容分为几类 6 在古代，“腒”是指？干野鸡肉 《左传·文公十三年》郑伯在棐宴请鲁文公是为了让鲁文公帮他向哪国求和？ 晋 赵文子认为以下人物中谁的事业会最长久 子展 赵文子当过晋平公时期的执政大夫 是
周人认为i社会的进步在于人的素质的提高 是 在周礼中，祭天时要求舞？ 云门 周代尚乐，主要是指新颖音乐 是
周代社会崇尚乐，特别崇尚新颖音乐。否 在孔子的时代，八佾之舞是只有天子才能享用的？ 是 周代对乐的学习不注重乐的艺术感染对人的影响 否
烛之武退秦师是帮助晋国退秦师 否
烛之武退秦师的故事中原来准备和秦穆公一起攻打郑国的是 晋文公 周代大学教育小成需要几年 7 周代贵族教育小学几年制 7 周礼中，贵族子弟几岁入小学？ 八岁 周代大学教育9年可以知类通达 是 周代大学教育9年是大成 是
周王没有听富辰的劝告，坚持立狄女为后？ 是 赵简子的无礼是外交中的大 是
在先秦贵族的道德伦理中，“孝”是最重要、最基本的一个观念。因为什么？ 孝是家庭道德的核心
《左传》开篇中跟郑庄公争夺权力的弟弟的姓名是？ 共叔段 中国文化中孝的故事多见于 二十四孝
在春秋战国的贵族文化中，一个人只要服务于君，他首先应该是一个孝子，然后才能是一个忠臣。否
“中能应外，忠也；守节不淫，信也。”语出？ 国语 子产是哪个国家的 郑国
忠在《左传》中出现多少次 70 子产所作所为体现了什么美德 忠 周公对周成王是什么忠 大忠 正当的道理称为义理 是 庄善是为周王而死的 否
庄善听说白公杀死了楚王，就告辞了他的母亲，为楚王而殉死？ 是 在陈来的周朝三大道德体系中，属于《尚书·尧典》中所提的是？ 四德 周人道德体系中以下不属于”四德“的是哪一项 柔
周人道德体系中以下不属于“三德的是 温情
赵氏孤儿流传后世的一个主要原因是它所彰显的 义
在司马迁看来，孔子作《春秋》的目的是要用具体的历史事实来说明什么？ 王道之根本所在
《左传》是以记事为主的史书? 是
在春秋的行人当中，最杰出的人物是谁 子产 子贡的字是 赐
《周礼》中关于“六德”有两种说法，其中下列哪一项在两种“六德”中都包含？ 和 子贡的字是 赐
子产是一个谦虚的人，他后来被任命为郑国的执政大夫？ 是 周代的君主中非常注意自省改过的是 成王
子期和伯牙的故事说明志同道合的朋友之间心灵是息息相通的。是 在季札的身上，已经表现出了很强的佛家思想的味道。否 周人主要是歌颂文王的 文德文治
周人歌颂文王，更主要的是集中在对他的什么方面？ 文德文治 周代自文王起，才开始用战争的手段去征服四周的小部落。否 重耳的臣子子犯和下列哪个人是同一个人？ 狐偃 周代打天下最有贡献的人 文王 周代巩固天下最有贡献的人 周公 周代政权的巩固者是周公
重耳逃亡一事记载于 吕氏春秋 周公把哪里作为东都 洛邑
重耳逃亡异国的第一站是？ 狄国 重耳就是春秋五霸中的 晋文公 周公的治国思想源自儒家 是
子产周旋于哪两个国家之间，外交游刃有余 晋楚
子产遇国家外交之事，他一般会首先去找谁请教？ 公孙辉 郑国的战乱持续了几年 十年 子张十分支持子产的改革？ 否 周人世界观核心 德
周人主要靠武力征服商朝 是 《周礼·夏官司马》中记载当时的军队二千五百人为？ 师 《左传·成公十三年》说：“国之大事，在祀与戎。”其中“戎”是指？ 战争 《郑风·叔于田》绘声绘色地描绘了主人公去狩猎的情形？ 否 正义的战争更注重内取信于 民 《郑风·叔于田》中的 叔 的含义是 女子对心上人的统称
战争胜负最重要的是军事力量 否
在鲁宣公十二年的晋楚邲之战的起因在？ 郑国 有关西周春秋时期的历史文献当中，对于大臣谏诤的事情记载颇多。为什么会有这种情况呢? 君子风范
忠的本意体现为人内心的态度，即无任何功利性 是 周人对朝代更替的反思不包括 周人善武 周初立国的统治思想 敬德保民
在商人的文化中，可以看出天地神灵是主宰一切的 是 在《大雅·假乐》这首诗里，诗人赞美了周成王能守成功的德行？ 是
第五篇：尔雅通识课职业规划考试答案《满分版》
洋葱模型2中，最中间是核心能力，一个天体物理学家的核心能力是（）。
A、数学能力
B、物理学水平
C、他对天文学的前沿掌握，以及他进行科研思维非常高的理论和见地。
D、应用专业分析仪器
我的答案：C 2
以下智力和知识的说法中，不正确的是（）。
A、智力是驾驭知识
B、智力和知识是不同的
C、智力是形成知识的前提和基础
D、智力是运用知识
我的答案：C 3
关于求职信上的照片以下说法正确的是（）。
A、可以任选一张生活照
B、应当用证件照
C、可以用与其他人的合照
D、应当选有朝气、且不浮躁的照片
我的答案：D 4 下面哪一项不是大学生学业规划的调整的方法
自学 A、
考研 B、 C、参加培训
做兼职 D、
我的答案：D 5
以下关于情商的说法不正确的是（）。
A、心理学家认为情商是一种社会职能
B、包括控制自己和他人情感的能力
C、可用来进行鉴别并指导自己的思想和行动
D、与一般能力特殊能力是一样的
我的答案：D 6
我们要根据环境机会，在近期选择，中期调整，长期实现人生的大的角色，达到人生一种高尚的追求，这取决于（）
A、个人因素
B、社会因素
C、个人因素和社会因素
无 D、
我的答案：C 7 “职业生涯是由一系列的有关的决策所组成的”是由谁提出的
康有为 A、
萨帕 B、
林幸台 C、 D、金兹伯格
我的答案：D 8
职业生涯发展文件的主要内容不包含哪一项
A、个人情况
B、现在的行为
C、未来的发展
D、物资基础
我的答案：D 9
达姆洛斯公式中“i”表示什么意思
A、工作经验
创造性 B、
机会 C、
思维 D、
我的答案：C 10
职业的特点不包括（）
基础性 A、
广泛性 B、
专业性 C、
时代性 D、
我的答案：C
二、判断题（题数：10，共 50 分）
就目前国内的就业前景，选择读研肯定比选择工作好 我的答案： ×
一般求职信的附件有简历表、学历证书、培训证、获奖证书、户口本、其他证明材料、招聘等。
我的答案： × 从事职业生涯十年二十年的时候，要进行人身第二次大的飞跃,做出大的抉择要全面准确考虑。职业生涯是一个了解、积累、选择、实施的过程，进一步发展的谋略也需要了解、积累、选择和实施。我的答案： √
识人情绪指的是，能够通过细微的社会信号，敏感地感受到他人的需求和欲望，这是与他人顺利沟通的基础。我的答案： √
于己有为不是当代大学生创业的现实意义 我的答案： ×
大学生的职业生涯规划不要有田忌赛马思维方式 我的答案： ×
素质测量的测评对象是你自己在一个事情上、一个领域里是什么状况，比如英语口语能力，英语阅读速度，比如你的打字速度。我的答案： √ 胆汁质的人很勇猛，生理结构功能消化动物类的食物，狮子、老虎猛兽都属于胆汁质类，一般来说有强烈的感情色彩，效率高，很有活力，一般做运动员，会计，科学家，节目主持人 冒险家 职业登山家等。我的答案： ×
倪光南是早期加入联想的技术精英，他的职业道路特点是管理、自定向、机会运用 我的答案： ×
言语理解与表达考察语言文字的各方面能力，考试形式为阅读理解。我的答案： √
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