人活着的意义与价值—学习孟瑞鹏精神

第一篇：人活着的意义与价值—学习孟瑞鹏精神

人活着的意义与价值

人为未知而活;为了爱，为自己，为家庭，为社会，为国家，人活着为了去寻求未知的答案,去创造未知的答案.人的生命或轻于鸿毛或重于泰山，它的存在是一种偶然，亦是必然。就像花草虫鱼鸟兽，但是人区别于其他动物的优势在于人有智慧，懂得如何思考，如何选择。知道怎样为自己的未来创造价值，而不是机械重复的了却一生。

大年初八，本是阖家欢乐的时刻，孟瑞鹏学长的纵身一跃，用自己的生命托起了两个年幼的孩子，孩子平安无事，而孟瑞鹏学长却永远的离开了这个世界...人性本善，但在这个为“扶不扶”而苦恼的社会里，似乎做善事已经没有那么的轻松。也许人的忧虑也只是在于反思这些事情的时候，当我们身临其境，看到被需要者那求助的眼光，也许我们同样也会在下意识里做出反应，向他们伸出双手，把他们从困顿的境遇中解救出来。每个人在做这些事情的时候，也许并没有想到会有什么回报抑或是“回报”，帮助别人也许只是为了让自己的良心安定。《论语--为证》中：“见义不为，无勇也”，见义勇为是我国仁人志士所追求的道德标准，也是崇高的道德精神追求。《论语-卫灵公》中：“志仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。”韩非在《韩非子》一书中说“利之所在民归之，名之所彰士死之。”古代的仁人志士对于仁义的追求是不计代价的，知其不利为为之，称其为勇。并不是我们现在所讲的虽有勇，但无谋略。于是社会各界对于大学生的见义勇为进行了诸多讨论，他们关注的重点在于“值不值”“该不该”，我认为，人生而平等，人的价值不能只依据于他现有的能够创造价值的成本。人的生命不能够被等价交换。

大学生见义勇为的事迹见诸各个媒体，也许引起争议的就是在于付出的人是“大学生”，“大学生”占有了很多有利资源，也正处在一个黄金时期，这一群体有较高的素质，更有较高的科学文化水平，他们通过长久的努力与坚持，在即将为家庭为社会回馈的时候，在仁义面前做了自己的选择。对于生命，我们应当始终保持一种敬畏之心，不能简简单单地对于不同人进行比较。

孟瑞鹏学长虽然永远地离开了我们，但他的精神面貌将永远伴随我们左右。我们时时追忆孟瑞鹏学长其根本不止在于他舍己为人的大无畏，更有他的个人情怀。他自小努力学习，获得的奖状贴满了屋子。他记事起就懂得如何孝敬长辈，为奶奶洗脚，帮家里干活，虽然没有零花钱但从不哭闹。他关心邻里，家里来了老人也是主动搀扶。他有侠义，村里打的井水不能够引用，他主动出面与打井队交涉，让每一个村民都能用上放心水。他在校期间也是时刻保持同学们的“大哥”形象。反观其他，有的孩子自小得到千恩百宠，却依旧学不会怎样用自己的双脚走路，学不会感恩他人。

孟瑞鹏学长纵身一跃，把自己的青春永远地定格在了那一刻，我们称赞于他的舍己为人，更称赞于他的无私奉献，更为他的离开而痛心不已。人的一生，不能用对错简单判别，人生而处在一个面对各种选择的世界，在我们很小的时候，有家人帮我们选择一些事情，但是要成长为怎样的人，这样的选择权始终握在我们自己手中，只是有很多的人对它视而不见，或者安逸于已经被选择的事物，裹足不前。

亚里斯多德曾说过：人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。爱因斯坦也曾讲过：一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。也许有很多人都曾问过自己或他人，“我活着的意义是什么，我活着有什么样的价值？”也许从个人来讲，一个人活着的意义是为了实现自己的价值，但一个人的价值也许是从他对他人活着社会的价值来体现出来的，我们生活在比较之中，有黑暗才有光明，有恨才有爱，有坏才有好，有他人和他人所做的事我们才知道自己是谁，自己在做什么。一切都在比较中才能存在，没有丑便没有美，没有失去便没有得到。同样，我们总害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。孟瑞鹏学长的责任感也许正是在和很多终日碌碌无为的人相比较之下才显得更加熠熠生辉。

我也常常在想，如果学长还在的话，也许他在救人之后收拾好自己的东西就匆匆赶回家中和父母一起包包饺子，聊聊天，救人的事情对于他来说，也许并不是值得炫耀的事，因为他不需要别人的喝彩，他需要的是家人平安，孩子平安，大家都能欢欢乐乐的过一个年。如果学长还在的话，他现在应该马上就要成为大四的学生，他将面对更多的选择。如果学长还在的话，他一定会有很光明的未来，因为他的担当，他的侠义，已经超越千万人。

第二篇：14软二学习孟瑞鹏班会总结

郑州职业技术学院

见 义 勇 为 班 会 总 结

系别：软件工程系 班级：14软件技术二班 姓名：李感恩

日期：2015年3月19日 向孟瑞鹏同学学习班会总结

2015年3月19日上午，14级软件技术2班全体同学在班长、团支书和组织委员的精心组织下，在教室举办了以“向孟瑞鹏同学学习”为主题的主题班会，通过这次班会旨在将雷锋精神继续发扬光大，使全班同学深刻领会雷锋精神的真实内涵，时刻用雷锋精神指引着我们学习和工作的前进方向。

这次班会由我主持，根据班会前所收集的材料向全班同学详细介绍了孟瑞鹏舍身救人的事迹，在同学们的心中牢牢的竖起学习雷锋精神的理念，使见义勇为精神深入每个人的心中，随后的知识竞答更使全班同学对雷锋精神有了一个更加清醒全面的认识。

人们常说，善念修正道，善德需善举。但是，说实话，见义勇为，说起来容易，做起来难。因此，在很多时候，当老人摔倒之后，围观的人多，施救的人却少之又少。因为，很多人在思想上有顾虑；因为，很多人的思想始终都在犹豫。所以，有很多需要帮助的人失去了最宝贵的抢救时间；所以，在大爱面前，孟瑞鹏的舍己救人奉献精神是那么无比光荣与伟大。

在这次班会上同学们各抒己见，并一致认为我们应该去学习孟瑞鹏，让这种行动和精神印在每个人心中。

我们学习他，就是要学习他舍己救人的勇气；学习他对于中国共产党的无限忠诚；学习他对于中国共产党的信仰与理想的坚定性；学习他守护信念就像守护自己的生命一样，而且做到无私无畏。

正好三月又是学习雷锋月，在这个月里，我们将会用实际行动来学习雷锋精神，向社会奉献自己的爱心。

这次班会对于加强本班同学的思想政治教育、引导同学们树立正确地人生观、价值观、世界观和荣辱观具有十分重要的意义，同学们在向新时代青少年楷模地学习过程中，深刻地领悟到他们身上心系社会、临危不乱、见义勇为、不怕牺牲的崇高精神，同时也获取了乐于奉献、敢于献身、发愤图强地强大精神动力，增强了同学们的强烈的社会责任感和使命感。

在先进的思想地灌输下，同学们认识到自身的不足，更加下定决心向社会上的英雄楷模学习，争取做一个有作为地青少年大学生。

14软件技术二班 2015年3月19日

第三篇：学习大学生孟瑞鹏救落水儿童事迹心得体会

学习大学生孟瑞鹏救落水儿童事迹心得体会

白

爱

姣

孟瑞鹏同学的行为大义凛然，是其长期注重个人修为、具有坚定理想信念铸就砥砺的。孟瑞鹏同学是华水国际教育学院法语专业2012级一班学生。在校期间品学兼优，德智体全面发展。在校期间，作为该班班长，他踏实肯干、任劳任怨，多次被评为校、院优秀学生干部、优秀团员；他团结同学，乐于助人，热心公益，是同学们心中的好班长、好榜样；他勤奋好学、尊敬师长，多次获得助学金，是老师们喜爱的好学生。值得一提的是，他是一个理想主义者，他喜欢阅读武侠小说，对武术文化有着浓厚兴趣，小说中的侠义精神也潜移默化地影响并召唤着他，一定要做一个富有正义感、关键时刻能够挺身而出、遇他人为难之时能拔刀相助的好人英雄。当他的老师、同学谈起他时，异口同声称赞他平时就是一个勤奋好学、性情随和、正直仗义、乐于助人的人。

孟瑞鹏同学感人肺腑的壮举，与其淳朴家风、质朴家教紧密相连。孟瑞鹏出生在一个普通的农民家庭，其奶奶、父母非常注重孩子教育，先后走出5名大学生。由于家庭经济困难，作为家中的独子，孟瑞鹏同学主动承担家庭重担，体贴长辈，经常利用假期打工挣钱，主动为父母分担家务；邻里有了困难，他也会及时伸出援助之手，在街坊邻居的眼里，他是一名孝顺、懂事、质朴、善良的好孩子。日积月累的良好家教与家风才成就了孟瑞鹏瞬间迸发出的伟大。

人们常说，善念修正道，善德需善举。但是，说实话，见义勇为，说起来容易，做起来难。因此，在很多时候，当老人摔倒之后，围观的人多，施救的人却少之又少。因为，多数人思想上有顾虑；因为，多数人的思想始终都在犹豫。所以，有很多需要帮助的人失去了最宝贵的抢救时间；所以，在大爱面前，孟瑞鹏的舍己救人奉献精神是那么无比光荣与伟大。

雷锋同志生前在日记中说：“一个共产党员是人民的勤务员，应该把别人的困难当成自己的困难，把同志的愉快看成自己的幸福。”他还说：“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的‘为人民服务’之中去。”可以说，孟瑞鹏就是这样熠熠闪光的共产党员；可以说，孟瑞鹏就是这样无私无畏的时代楷模。

我们学习他，就是要学习他舍己救人的勇气；我们学习他，就是要学习他对于中国共产党的无限忠诚；我们学习他，就是要学他对于中国共产党的信仰与理想的坚定性；我们学习他，就是要学习他守护信念就像守护自己的生命一样，而且做到无私无畏。

孟瑞鹏虽然离开了我们，但他舍己救人的伟大精神永存；孟瑞鹏虽然奉献了他的宝贵生命，但他的人生观、世界观和价值观却被更多的人们继承着。而且，包括他博大的爱心，都在源源不断被人们继承着。而且，我们相信，被他施救的两个女童也会在她们的人生成长中，把孟瑞鹏哥哥的博爱传承下去。因为，她们已经经历了一个自己的人生拐点；因为，在她们幼小的心灵中，已经被孟瑞鹏哥哥的大无畏精神所感动。

因此，我们更相信，孟瑞鹏在酒泉之下不希望更多地对两个女童不要进行斤斤计较与责难；因此，我们更相信，孟瑞鹏在酒泉之下更希望对那两个正在成长中的女童宽容一点，错在她们的母亲，与她们两个无关。但是，她们的母亲已经对自己的过错进行了反思和忏悔。所以，一切的一切应当归于平静；所以，让博爱与舍己救人的精神回归自然，才是我们每个人所希望的新起点与新未来。

因为，孟瑞鹏的纵身一跃已经把黑夜留给了自己；因为，孟瑞鹏的纵身一跃已经把灿烂的光明留给了大家。所以，我们每个人只有好好珍惜光明，才能看到无限光明的未来；所以，我们每个人只有默默地耕耘与奉献，才能把孟瑞鹏舍己救人的见义勇为接力棒接过来，把他的精神永远地传下去。

第四篇：红船精神的历史内涵与价值意义

红船精神的历史内涵与价值意义

主讲人：中共嘉兴市委党校副校长 徐连林

来源：共产党员网

第一讲 红船精神的提出

红船精神反映的历史的条件是中国共产党的创建，共产党创建的标志是党的第一次全国代表大会。党的一大于1921年7月21－30日在上海举行，开会过程中受到法租界的干扰，所以一大上海会议没能完成建党任务。摆在一大代表面前一个非常重要非常迫切的问题就是，能不能找到一个安全的地方来继续开会？当时一大代表李达的夫人王会悟建议：会议从上海转移到浙江嘉兴南湖继续召开。

转移到嘉兴南湖继续开会的理由是：

1、嘉兴离上海很近，我们国家第一条铁路，是1909年开通的沪杭工铁，嘉兴就在中间，从上海到杭州中间就是嘉兴，距离近方便转移。

2、嘉兴南湖，不光风景优美，更主要便于党的一大代表能够在比较安全的环境下——在湖中继续开会。

3、嘉兴有着悠久产业发展的基础，跟上海产业发展有着天然联系，另外嘉兴的群众基础、社会基础比较好。

基于以上理由，王会悟的提议得到了一大代表们的一致同意，代表们从上海转移到嘉兴南湖继续开会。

嘉兴南湖的会议从上午11点开始一直到傍晚结束，大概只有半天的时间，但这半天时间的会议却非常重要。

会议通过了中国共产党的第一个纲领，也就是党的一大纲领。一大纲领在上海会议过程中起草，在嘉兴南湖的会议上得到通过。

会议通过了中国共产党的第一个决议，这是党的历史上第一个关于工作任务的决议，决议提出中国共产党成立以后，要马上组织开展工人运动。

选举产生中国共产党的第一个中央领导机构，当时叫中央局有陈独秀、张国焘和李达三人组成。

按照马克思主义政党学说，党的纲领的诞生就意味着政党的诞生。所以从这个意义上说，嘉兴南湖这次会议宣示着中国共产党的正式诞生，嘉兴南湖的这条小船也就被赋予了“红船”这个名字。

这是红船精神产生的社会历史条件，红船精神的提出是我们后来对党创建了这段历史所反映的这种精神面貌的概括。红船精神的提出跟习近平同志有着很深切的关联。

2002年10月，习近平同志到浙江工作，到浙江工作不久，他就来到嘉兴南湖瞻仰红船。在红船边上，习近平同志深情地提出了八个字“精神传承、思想升华”。2005年，全党开展先进性教育实践活动，活动期间，2005年6月21日，习近平同志在《光明日报》发表署名文章《弘扬红船精神，走在时代前列》，在文章中第一次公开阐述“红船精神”，同时对红船精神的历史地位、历史内涵以及现实的意义也做了系统的阐述。

第二讲 红船精神的历史内涵

红船精神是我们后人对前人的概括，这种概括里面既包含了早期共产党人在追寻革命事业中所反映出的一种精神、一种状态，又包含了我们后人根据时代发展的要求怎么来传承这种精神，提出一些新的要求。所以，当年习近平同志在文章中对红船精神的内涵概括了三句话：开天辟地、敢为人先的首创精神；坚定理想、百折不挠的奋斗精神；立党为公、忠诚为民的奉献精神。

1、开天辟地、敢为人先的首创精神

开天辟地、敢为人先的首创精神，反映的是中国共产党创建时期的社会历史条件以及早期共产党人的追求，和他们改变近代中国社会的迫切愿望。

近代中国社会从1840年鸦片战争之后，由一个全盛的封建帝国逐步沦为半殖民地半封建社会，所以近代中国面临的时代课题可以用四个字来概括：救亡图存。

关于怎么救亡图存，早期的先进分子想了各种办法。当时中国社会的主流思潮主要有君主立宪和民主革命两个，代表人物分别是严复和孙中山。但无论是君主立宪所主导的社会变革，还是民主革命所主导的资产阶级革命，事实上都没能成功。当然这里面有包括封建势力的强大、中国近代民主资本主义发展的落后等等在内的很多因素，但根本性的因素就在于没能够找到一个先进的思想武器，没能够找到一个先进的阶级依靠，所以近代中国广大先进分子处在一个彷徨困惑时期。就在这时候，俄国爆发了十月革命。

俄国的十月革命，对近代中国社会产生了重大影响。这个影响，不光是让处在彷徨中的近代中国先进分子看到一丝曙光、一丝新的希望，更重要的是给我们提供了一个新的思想武器——马克思主义。在马克思主义指导下，我们孕育诞生了一个新型的政党，通过这个政党来组织劳苦大众，推翻反动的专制政权，建立我们自己的民主政权，这就是近代我们提出的改变中国社会的一种新的方案。

中国共产党就在这么一个历史条件下诞生，所以红船精神中说的敢为人先、开天辟地指的就是这么一个社会历史条件以及这么一个客观的历史运动。

2、坚定理想、百折不挠的奋斗精神

坚定理想、百折不挠的奋斗精神，指的是中国共产党在早期的创建包括诞生以后的历史事件，反映我们这个政党所特有的政党品质，以及广大共产党人的理想和追求。

中国共产党的诞生跟西方其他政党诞生的社会历史条件不一样，西方是民主的产物，我们恰恰是专制的产物；社会理想不一样，西方的政党通过合法选举的渠道实现自己的政治主张，我们是通过革命的手段来实现社会理想；群众基础不一样，西方是通过自己的政治主张来赢得社会多数，而我们是通过对未来的追求和理想以及现实的努力来赢得社会的多数。

理想、追求对我们党具有特殊重要的意义，它不仅是我们党内的一个凝聚，同时也是对社会的一个改造。离开了理想信念，共产党就缺乏内在的凝聚力，离开了理想信念就没有办法去改造社会的广大群众，我们党就没有力量，就没有基础。所以从这个意义上说，理想、信念是我们党与生俱来的政党品质，这个政党品质对广大共产党员来说就是要具有奋斗精神，要百折不挠。早期共产党创建的过程以及创建之后我们的这段社会历史的实践，充分反映出理想、奋斗、追求对我们共产党具有特殊重要的意义，所以我们说坚定理想，百折不挠的奋斗精神是我们中国共产党的政党品质。

3、立党为公、忠诚为民的奉献精神

立党为公、忠诚为民的奉献精神，奉献精神，是我们党区别于任何一个其他政党的最本质的东西，它实际上讲了两个问题：

（1）共产党的社会理想和价值取向——立党为公

无论从马克思主义的社会理论、马克思主义的世界观还是马克思主义对无产阶级政党的要求，都充分说明，共产党没有任何自身特殊的利益，有的就是人民的利益。背离了这一条，就背离了中国共产党的党性，所以党性修养，最根本的就是这一条。没有自身利益，共产党的本质就是立党为公。它的另外一个方面，对我们广大共产党员来说，就是一种道德要求，或者说道德信念。

（2）共产党人的根本宗旨和道德要求——忠诚为民

忠诚为民就是我们说的要全心全意为人民服务，我们的宗旨和一种道德信念，所以我们说共产党除了阶级性、革命性，还有一个人民性。这个人民性就是我们所做的所有努力，为了中国最广大人民的根本利益。历史上就是这样，党的一大纲领讲的非常清楚，共产党奋斗、追求是为了什么什么？为了劳苦大众；二十八年民主革命，我们建立了一个政权，我们建立了一个政权，这个政权叫人民民主专政；今天我们讲改革，讲发展，邓小平同志提出“三个有利于”，其中很重要的一条就是是否有利于广大人民生活水平的提高；“三个代表”重要思想反应的也是代表全体人民的利益；科学发展观提出以人为本；今天讲“四个全面”，最核心的问题就是把我们党的宗旨，把以人为本的思想专门能够通过“四个全面”加以真正的落实。

所以红船精神的内涵，反映的是中国共产党的建党精神，它反映的是我们共产党内在的文化标签，反映的是我们党内最核心的一种价值要求。正因为这样，习近平同志在2005年的这篇文章当中，用两句话对红船精神的历史地位做了一个明确而又深刻的概括：

（1）“红船精神”是中国革命精神之源。中国革命精神，既包括民主革命时期，也包括社会主义革命，当然也包括我们今天改革发展，在这个时代浪潮中所产生的种种精神就是中国的革命精神。但这种革命精神的源头就在共产党的创建所蕴含的这种基因，今天我们称之为“红船精神”。

（2）“红船精神”是党的先进性之源。这两句话具有内在的相同性，但中国革命精神之源是从历史的内在逻辑来阐述的，而党的先进性之源更多的是站在我们这个时代的角度。我们今天共产党开展先进性建设，我们需要用我们精神的源动力，它的源动力是什么？就是早期共产党人给我们今天的共产党人所提供的这种精神风范，这种风范我们称之为“红船精神”。

第三讲 红船精神的价值意义

习近平同志在2005年发表的文章中，对红船精神的价值意义做了一个充分的阐述。他讲了三句话十二个字：思想武器、精神支撑、道德力量。这十二个字就是今天我们讲红船精神最基本的价值意义。

1、“红船精神”是思想武器

这个思想武器对我们来说，最主要的是在于要正确地认识和坚持发展马克思主义。我们前面讲了党的创建是马克思主义的产物，我们党不断的发展靠的是马克思主义的指引以及我们党对待理论的正确态度——与时俱进。

所以在我们党的各个历史阶段，有了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观，当然这个理论还在继续发展。对今天的共产党人来说，红船精神给我们的一个现实启示就是要有一个科学的理论指引，没了理论就没有方向，没了理论我们就没有一个思想的武器，没有理论我们的前行就失去了最根本的指引。所以红船精神给我们的很大的现实价值意义，就是我们要有科学的理论指引。

2、“红船精神”是精神支撑

红船精神给我们的现实价值意义还在于它的精神支撑。这个精神支撑更主要的是在社会主义市场经济条件下，我们怎样来坚定理想，怎么来坚定信念。我们说理想信念是共产党人的精神之“钙”，也是早期共产党人包括共产党在各个革命建设时期不断前行的最根本的精神动力。所以对今天的共产党人来说，弘扬红船精神，坚定理想信念，确立我们的精神支柱，显得尤为重要。

3、“红船精神”是道德力量

对每一个共产党人来说，红船精神对我们的价值意义就是我们说的道德力量。共产党之所以能赢得群众，一方面靠的是我们有利于群众发展、有利于人民生活水平提高的政策；另一方面，靠的是共产党道德的感召力，正是由于一代又一代共产党人的道德风范感染了群众，感召了群众。

我们也不可否认，在现实社会生活中，我们更多的受到市场经济以及由于市场经济所带来的一种功利化，或者说对个人主义、享乐主义的追求而导致在道德领域中出现的一些问题。这些道德领域的问题，受影响的受危害的不仅是我们每一个共产党员，更重要的是对我们党的整体形象，对我们党和群众之间的关系产生了直接的现实的问题，所以说党的整体靠的是个体。

从这个意义上说，弘扬红船精神还是要从党员个体抓起。内在：我们要加强思想政治建设，我们的宗旨我们的党性，加强我们自己的人身修养；外在：要抓党的作风建设，要从小事做起，从小事抓起。

第五篇：学习研究与教育管理的意义和价值

学习研究与教育管理的意义和价值

（1）深入进行教育管理改革需要科学的理论指导

要保证教育改革正常地、健康地发展下去，就必须以正确的理论作指导，否则我们就会陷入盲目性。现在已经出台和将要出台的改革项目，如：干部任期制、教师聘任制、岗位责任制、产学合作制、一校两制、教学评估、干部考绩、招生与分配制度改革、定员定编和优化组合、工资总额任务包干制等等，对于这些改革项目，人们有不同的看法，对其利弊得失也有不同的评价。而且事实上不可能存在十全十美的改革方案，几乎每一个方案都是利弊兼容一身，只不过是利大于弊，或是利小于弊而已。如果有正确的理论和政策的指导，方案得以正确的选择和实施，“利”必居于主导地位，“弊”一定会处于次要地位。缺乏理论的指导，造成管理上的失控，必然会影响改革的成效。

（2）实现教育管理过程现代化、科学化需要理论指导

教育管理过程的科学化和现代化，是指管理工作信息化和最优化。我们要办好教育，就必须以现代科学管理理论做指导。研究教育管理工作的各个因素、各个工作项目之间的关系和联系，就需要采用调查、统计、测量、评估、诊断、实验等科学方法进行合理配置和调整，达到提高学校组织对外的适应力，对内的聚合力，这是实现教育管理目标最优化的重要条件。现代科学管理中，信息的采集、加工、传递是非常重要的，因此，我们必须改变管理过程的指标粗放、信息缓慢和分散无序的状态，以提高管理的质量和效益。要实现管理现代化，彻底改变管理落后的面貌，学必须学习和研究教育管理学。

（3）提高教育管理干部的专业素质，需要学习和研究教育管理学

教育管理干部的素质是办好教育的前提条件。这里讲的素质是指教育管理人员的专业素质、品德和能力等内在特征。管理人员的素质是一个发展的概念，随着社会的发展，教育管理人员的素质也要随之发展变化。他们不仅要了解教育方针、政策和各项教育法规，而且要具有制定教育规划，进行教育调查、教育预测、教育检查与评估的实际能力，以及总结、交流、推广经验的能力。所教育管理人员要认真学习教育管理学。