尊敬老人_善待自己

第一篇：尊敬老人_善待自己

道德讲堂《敬老活动》授课时间：2014.11.24授课地点：河镇乡中心小学道德讲堂授课人：刘廷元

尊敬老人，树立良好社会风尚

从历史文化传承来说，尊老敬老爱老是中华民族的传统美德，中华民族之所以是中华民族，之所以血浓于水，之所以历尽沧桑生生不息，之所以“人情味”非常浓厚，尊老敬老爱老是一个重要方面。

每一个民族、每一种文化，都有它的生命力，都有它独到的魅力，但是中华民族，以深挚的情感，凝聚起全中国十三亿人口，以及海外的广大同胞、侨胞，那些传统美德（包括尊老敬老爱老的美德）是功不可没的。一首《常回家看看》不知打湿了多少观众的眼睛，震撼了多少游子的心灵，说出了多少天下父母的心里话。一首歌为什么能引起如此强烈共鸣?这是因为这首歌用最朴实的语言道出了人世间最普遍的真挚情感，回应着人民群众对传统美德的呼唤。

社会逐渐步入老龄化，如何能让老年人欢度晚年，为其子女们消除后顾之忧？如何让全社会的人都能真正做到敬老爱老？如何让老年人在创造和谐社会中再现活力„„现代社会意义上的养老不再是停留在满足老年人的吃住，而且要为老年人创造温馨、和谐、美好的生活环境。

中华人民共和国成立以后，进一步继承发扬了“孝敬父母”的传统美德，共和国的宪法中不仅将赡养父母列为儿女的义务，而且在公共福利事业中，建立、发展、壮大了社会主义 的敬老事业，形成了良好的健康的社会道德环境。

家庭、社区、单位共同营建弘扬中华民族传统美德良好环境。孝与感恩文化建设，要齐抓共管。单位要结合职业道德实际创建有效的运行模式，社区要提高执行能力建立保障机制，各种媒体应当理直气壮的宣传以孝敬父母为核心的孝道文化，使知恩、感恩、报恩形成主体主流的舆论共识，真正把我国建成一个文明和谐的社会。

一、尊老敬老是中华民族的传统美德

亲情是一个善心爱心和良心的综合表现，孝敬父母，尊敬长辈是天经地义的事。是做人的本分，是中华民族传统的美德，也是各种品德形成的前提，因而历来受到人们的称赞。但是关爱老人并不单单是一个家庭的事，而是需要全社会的共同努力。无论是养老事业的发展，还是全社会对老年人健康状况、生活状况、文化生活状况的关心，都是一个社会文明进步的体现，也是我们建首善之城、创文明城市的实践体现。

我国已开始进入人口老龄化阶段。切实保障老年人合法权益，让他们度过幸福、美满、安详、健康的晚年，共享人类社会发展的成果，这是社会文明进步的重要标志。尊重老年人就是尊重人生和社会发展规律，就是尊重历史。父母生养了子女，子女必须孝敬父母，这是儿女们应该尽到的责任。老人，是我们的长辈，他们辛勤劳动了一辈子，为社会做出了一定的贡献，并在长期的实践中积累了丰富的知识和经验。所以，尊敬老人既是对老人的关心与照顾，又是继承前辈们“财富”的需要。“老年人是一座活着的图书馆”、“家家有老人，人人都会老，人人都敬老，社会更美好„„”

随着岁月的流逝，我们从为人子女，变成了为人父母，可以说上有老，下有小，对尊老爱幼也越发体会得深了，也越发感到尊老敬老的重要了。

尊老敬老符合人类的根本利益，我们对老人没有理由不孝敬。我们知道，人的一生都要

经过幼年、少年、青年、壮年、老年等五个不同的阶段，这是客观规律，是不以人的意志为转移的。这五个阶段又可分为靠父母抚育、独立生活和靠子女敬养的过程。由此可见，尊老敬老是形成人生良性循环的需要，是让人类繁衍畅流无阻的必备要素。如果在人生的这三个过程中出现严重问题，将直接影响人的本身的发展，人类也必然会形成老少不养的恶性循环。

人生最美夕阳红，世间最美老年花，没有人会永远年轻，老年人拥有的是智慧和经验，别说老年人爱啰嗦，每一句话里有真情，每一个字也是渴望，多陪老人说说话，会有好处。

我国将重阳节定为“老人节”，使重阳节赋予“尊老、敬老、爱老、助老”的新内涵，并成为一种文明风尚。在民俗观念中，因为“九九”与“久久”同音，包含有生命长久、健康长寿的寓意。重阳节的核心文化价值始终是平安和谐，两千多年从未改变。

二、百善孝为先

“孝”是什么呢？孝是子女对父母应尽的义务，包括尊敬、赡养、送终等，孝敬父母是中华民族的传统美德。是社会文明的一个标准，动物都懂得反哺，人更应该孝顺自己的父母。老祖宗们说“百善孝为先”，孝敬老人也是中华民族传承了几千年的优良品德。父母辛辛苦苦把我们养大，当他们年迈之时我们能为他们做些什么以报答他们的养育之恩呢。

而在当今社会，在金钱和利益面前，“孝”变得那么脆弱，那么不堪一击。为了争夺家产，甚至父母、兄弟亲情于不顾，更有甚者，将父母赶出家门。其实，老人才是最辛苦的，他们一把屎，一把尿把我们拉扯成人，费了多少心血，付出了多大代价，他们为了我们付出了那么多，难道就理应得到被赶出家吗？人老了，需要的是和谐，需要的是温暖，不是一顿“恶骂”，一阵恶厌的话语。孝敬父母，不但要承担起对父母应尽的赡养任务，而且要尽心尽力满足父母在精神方面，情感方面的需求，特别对年迈的父母，更要精心照顾，耐

心安慰，就说在城市里的大多数老人，虽然儿孙满堂，却很少见到子女，给父母一个丰衣足食，更不用说是精神安慰，因为老人，需要的是亲情，是全家在一起的快乐时光，丰衣足食是远远不够的！父母在很多人眼里已经不再重要，甚至是一种负担。

从古至今，孝爱故事，享誉天下。随着历史的发展，这些古老的故事虽然已经演变成了一种文化，但是无论什么时候，孝都不会过时，一个懂得感恩父母的人，才能更好的感恩他人，感恩社会。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。因为孝我们才有了这和谐的社会，因为孝才使我们领悟了生命的真谛。孝不仅是我们应该尽的义务，更应该是我们对父母的感恩和爱。

1、没有孝心就没有爱心

2、没有孝心就没有责任心

3、孝心是检验人格的标准----孝心是一场考试

4、孝心是社会赋予的责任

三、怎样尽孝道

（一）生活中的实例

一个不孝子，拒绝赡养父母亲，正月初七硬把老母拒之门外，不让老人进家，老人一气之下，服毒自杀。这时他却说什么“老太太现在死了，活着没有享着福，死了该让她风风光光走，否则村里人该笑话我们了。”于是借了４０００多元钱准备办丧事。看了这条消息，联想到当年我的一家邻居，那邻居老夫妻有５个儿子，有在城里当干部的，有经商的，也有汽车专业户，混得都不错。可在抚养老人的态度上，却惊人地一致：谁也不想管。最后好不容易达成一致意见：每人每月交５元。可怜的老太太不久在贫困和精神折磨中死去。５个儿子忽然“人性”大发，说我们在外头都是有头有脸的人物，老的死了咱不能跟一般人家一样，要轰轰烈烈，争个脸面。于是每人拿５０００元，大张旗鼓，一时间好不热闹。可街坊邻居们看了他们摆在老人灵前的山珍海味，大骂说：“早有这般孝心，你老娘能死吗？！”

有这样一个电视公益广告：晚上，一位母亲为她的母亲倒上一盆热水烫脚。她的母亲边洗脚边露出满脸的幸福微笑。这位母亲的举动被她的儿子看见了，于是儿子也学着母亲的样子，去打了一盆热水，双手吃力地捧着来到母亲跟前说“妈妈，洗脚。”这个小小的举动也让这位母亲感动得热泪盈眶。子女孝顺父母，那是天经地义的，也是做人的一种美德。

人都有年老的那一天，老人在世时不孝顺，对老人的生活不关心，又如何能够保证自己年老的时候，子女能够善待自己呢？我们今天孝敬老人，从某种意义上也是做给自己的子女看，教育他们养成尊老的习惯。

第一个故事说：有一个老人，他眼花耳聋，膝盖不停地哆嗦着，他儿子和儿媳妇把他赶下饭桌，让他用木板吃饭，老人的孙子看见了，也想用木板给他父母做碗，让父母老了以后用。父母知道后，明白自己错了，把老人接上了饭桌和他们一起吃饭。第二个故事说：一个男人很讨厌他的父亲，让他的父亲带着一条毛毯出去“闯闯”。这时他不会说话的儿子居然说：“父亲，你不必给爷爷一条毛毯，给他半条就行了。剩下的半条请你好好收藏起来，等我长大后可以把它给你们，让你们到外面‘闯闯’”。孩子的父母幡然悔悟，急忙留住了老父亲。这两则故事说明，你怎样对待自己的父母，孩子就怎么对待你。可见，孝敬父母不但是自己的良心使然，也是为儿女做典范。

1、要从了解老人和理解老人下手。老人由于生理方面的变化和环境的变化(退休在家，)，往往会产生许多心理变化，只是有人明显一些，有人就不那么明显。这种变化首先表现为“返童现象”，他们爱激动，爱生气，贪吃，常常眼红别人的东西，做了一件好事就希望听到晚辈表扬和奉承，有时甚至自己夸自己，活象个“老小孩儿”。他们自尊心很强，总感到自己年纪大了，是长辈，该受尊敬，如果小辈公开地反对他，甚至顶撞他，则会使他十分恼火。但是，另一方面，他又有孤独感和退化感，感到自己老了，越来越不中用了，好象一支腊烛已经快要烧到尽头了；特别是当白天，子女们都去上班和忙于自己的生活的时候，老人便感到孤寂。在这种情况下，老人的一种怀旧感就油然而生，喜欢回忆过去最高兴的事情，最幸福的时光，对于这些，我们必须弄清楚才是。

人在步入老年以后经济生活只要过得去就可以，没有什麽过高的奢望，把精神享受看的更重一些，他们需要子女的理解和尊重，需要的是关爱。我们每一个人在这个世界上都不可能摆脱跟三种人的关系，那就是长辈——生我养我的父母，平辈——一生相随相伴的朋友，晚辈——自己的儿女。我们看到很多故事，比如孩子得了病，父母守在手术室外面，说把我的肝脏移植给他吧，把我的肾脏移植给他吧。我想，如果能移植心脏，那可能十个妈妈里面有九个愿意。但是，我们去找找儿女为父母做过什么的故事，可能远远不如父母对儿女做的多。

我们经常会学习一些人际交往准则，跟同事要怎么说话，跟朋友要怎么说话，但几乎没有一本社交宝典上会教你跟父母怎么说话，因为大家都觉得，父母是亲人，跟父母说话还需要讲究方式吗？

孩子们老说，我在外面受了气，回家跟我妈说说怎么不行？跟我妈还不能发发脾气吗？跟我妈还不能撒撒怨气吗？但是，千万要注意，往往就是最亲的人成了自己的情绪垃圾桶，有时候还会因此而受伤。

孔子说出了一个简单的道理，就是你最亲的人是最伤不得的，好话要好好说。

2、孝顺从现在做起

3、孝顺从小事做起

在这里面，摆在第一位的是“老者安之”。让老人外在得安其身，内在得安其心，可能每一个儿女都有自己的做法，但真正能够做好却很不容易。

我们知道，不一定每一个孝子都有充足的钱财和很高的地位，能够按照他的梦想把爱折合成一种物质条件给他的父母。有时候一个很深刻的心愿，但是做起来却只是一件朴朴素素的小

事，小到微乎其微。

今天是生活节奏加快的时代，儿女们总是太忙太忙了。面对父母，儿女应该问问自己:如何让老人因为有自己这个孩子而得到安顿。孝敬是一种美德。但是，它不是一种本能。反过来说，父母对孩子的爱，有人说过那是美德吗？没有，因为那是近乎本能。这个世界上，生物之爱都存在这样一个现象，这个现象很美好，但也近乎残酷:所有的爱都是下行的，也就是父母对儿女的爱。对父母来说，儿女是自己身上掉下来的肉，所以父母怎么尽心都不为过。

4、孝顺从心灵做起

四、生前能孝方为孝,死后尽孝枉徒然

但什么是真孝？中国人历来是讲究实际的。看一个人对父母孝与不孝，不是凭一时一事，也不看你后事如何张扬，而是重在长久，重在生前。生前之孝是真心，死后之孝是假意；生前之孝是为老人，死后之孝是为自己。实实在在地说，一般老人的心理，要求子女之孝，也就是在自己失去劳动能力之时，子女能使自己生活得舒心，对父母知冷知热、知痛知痒即足矣。有一老人，生前病时，子女竭尽心力，满足老人所求，所以，老人临终前，一再叮咛：“我死之后，不要吹手，不要停灵吊孝，当天去火化了事。人死如灯灭，你们的心尽到了，我知足了，你们不用挂念。”老人死后，其子女谨遵父言，没有大操大办丧事。村人知道内里，尽管觉得丧事不隆重，没有说不孝的。

有一种人,生前不孝敬老人,一旦老人一口气咽了,就大办丧事,哭得昏天黑地,死去活来，即如古人所说:“生前能孝方为孝,死后尽孝枉徒然;孝顺传家孝是宝,孝性温和孝味甘。

随州人有一个特点，人活着对老人不闻不问，宁愿老人饿死、冻死、有病不给看——不孝；老人死后大讲排场，唱歌、跳舞，一路换歌，搞的跟过年似得！甚至有人在丧礼现场演唱《今天是个好日子》

第一,孝敬老人是中华民族的传统美德，也是

做人的道德底线。生前对老人不孝，死后大操大办，于死者有什么意义呢？老人去世时讲排场，大操大办，让老人享受“哀荣”，还不如孝在平时，妥善安排好老人晚年生活，让老人老有所养，老有所乐，颐养天年。如果能够做到这一点，即使老人去世后的丧礼办得简单一点，老人泉下有知，也会心安的。

这并不是随州特色，是城市乡村普遍存在的现象。大办丧事之风如此之盛，主要有两个方面的原因。第一，迷信思想的残留。很多村民仍然认为，丧事办得越隆重，就表示子孙越孝顺，死者在阴间就会“生活”得更好，也就会保佑活着的人平安多福，丧事大操大办成为一种“让死者满意，对生者安慰”的两全之事。这样一来，大办丧事就有了思想基础，一旦有人开始“大办”，在村里“出风头”，势必引起其他人办得更大的连锁反应。

第二，虚荣攀比心理也使得大办丧事之风更加盛行。一些人就把丧事的规格排场看作是财力和身份的一种标志，于是就开始暗中攀比，唯恐被人说成“小气”或“不孝”，争着把排场做得更大。其实如果生前对老人是孝顺的，死后即使一切从简，也不会有人说什么。如果生前并没有让老人安享晚年，死后的大操大办就更是一种讽刺。

如此一来，丧事越办越大，铺张浪费现象愈演愈烈，已经形成了一种严重的不良风气。要转换农村关于丧葬的不良风气，首先应该转变思想观念，让他们作好孝敬老人的榜样，引导农村形成一种“生前敬老尽孝，死后葬礼从简”的良好氛围。有关部门应该加强对基层干部的思想教育，让基层干部作好模范带头作用，在民间形成健康的“孝道”。

构建和谐社会，迫切需要我们尊老敬老。孝敬老人从来是上合天理、下合人伦的事情。在建立富强、民主、文明的社会主义国家进程中，只有在全社会形成尊老、敬老、爱老的淳厚民风，才能保证家庭的和睦，也才能促进社会的稳定，我们的社会也才能变得更加和谐美好起来。

第三,尊老敬老的事情还很多，关键靠行动。因此，我们要自觉把尊老敬老根于心中，不断增强尊老敬老意识，时时处处以身作则，在家中做尊老敬老的先锋，在社会上做尊老敬老的模范，以实际行动将尊老、敬老、助老的优良道德传统发扬光大，为老人们营造一个美满、安详、健康、幸福的晚年，努力让每一位老人都能老有所养、老有所乐、老有所医。

第二篇：尊敬老人,善待自己

今天可能是黄道吉日，不时从大街上、饭店方向、附近的村庄，传来喜庆的音乐和喜竹的爆炸声。单位的好多同事都参加婚宴去了，有的还不止一场。一个同事亲口对我讲，他今天接到三个请帖！

婚丧大事，添人去口，亲戚朋友前来见证和帮助，同喜同忧，是中华民族的光荣传统。但现在遇到这种事的，大张旗鼓的操办，欲使全世界人都知道，实际上是一种畸形和病态。我从这个现象中看出以下种种：

看到放在第一位的是虚荣。婚丧嫁娶大操大办，土话说是为了面子，高雅一点说图个风光，另外就是攀比，谁谁怎么办的，同等条件的无需讨论，稍差一点的则是不甘示弱，没有条件也要打肿脸充胖子欠债操办。尤其是婚庆，要租多少辆车，燃放多少烟火，要通知多少人参加，现在稍体面一点的也得邀请客人达多少桌以上，办的就好像过什么大节一样。除了增加谈资，让人感到一乐，很难看到有什么实际的意义。

看到放在第二位的是敛财。敛财包括三种情况，一种是朋友之间平时随往，利用这样的机会进行礼金回收也算作敛财。第二种是地地道道的敛财，就是利用职权和势力的影响，给攀龙附凤善巴结人的人行贿创造一个机会。第三种权势影响也不大，除故交滥发通知，本想敛财，人们有碍于情面前去参加，这种情况是怎么敛的，怎么再给别人送出去，甚至倒贴。以上是根本原因，因为婚丧嫁娶大操大办有利可图。

看到放在第三位的是浪费。娶亲的车队一排就是几十辆，拉客的也就是四五辆车，其余的则是司机一人，既不是护卫者，也不是备用者，更不是服务者，就是一个充数助排场者。宴宾的酒席，八人一桌，要的是8个凉10个热2个汤，烟酒还可以被客人带走，吃剩下的菜三分之二，则被养殖场回收或者当成垃圾倒掉。你有事我给你送多少，我有事你给我随多少，浪费的就是时间和车辆的油耗。

看到放在第四位的是赔本。对于婚丧嫁娶的主家，这是似乎是极少出现的现象，但在农村很普遍，有时在城里也存在。老板有钱了，大都办得很风光体面，不在乎收多少礼金，要的就是风光，自然赔本。有些小官员也进行攀比，参加宴会的交上一定的礼金，则把全家老小带去海吃，8人桌就一家或两家占据，东家净赔。

看到放在第五位的是误工。操办这些事，不仅要投入大笔资金，更多得是投入大量的时间和精力，尽管现在有专业或半专业人员来做，但还是主家考虑得多。这样的事谋划下来得提前半个月或者一个月。另外就是被邀请的客人，得到通知，怎么也得停下手头上的工作去办，近了需一两个小时，远了得拿出半天的时间。要是用了酒就得休息，工作生产只好丢在一边。

看到放在第六位的是赚钱。这里指的不是东家，指的是事务操办者，组织者，礼仪公司，婚纱影

楼，婚丧嫁娶物品商店，轿车租赁公司，酒店宾馆。正是为了满足一些人们的欲望和需求，提供各种服务卖给，你巧立名目的物品，收取费用。给你温柔华丽的一刀，或者把血轧干，你还得嘴上叫好说物有所值。

我看婚丧嫁娶大操大办好处不多，有关部门还是要禁一禁！

尊敬老人，树立良好社会风尚

从历史文化传承来说，尊老敬老爱老是中华民族的传统美德，别的民族咱们不管不论，但是中华民族之所以是中华民族，之所以血浓于水，之所以历尽沧桑生生不息，之所以“人情味”非常浓厚，尊老敬老爱老是一个重要方面。

每一个民族、每一种文化，都有它的生命力，都有它独到的魅力，但是中华民族，以深挚的情感，凝聚起全中国十三亿人口，以及海外的广大同胞、侨胞，那些传统美德（包括尊老敬老爱老的美德）是功不可没的。一首《常回家看看》不知打湿了多少观众的眼睛，震撼了多少游子的心灵，说出了多少天下父母的心里话。一首歌为什么能引起如此强烈共鸣?这是因为这首歌用最朴实的语言道出了人世间最普遍的真挚情感，回应着人民群众对传统美德的呼唤。

社会逐渐步入老龄化，如何能让老年人欢度晚年，为其子女们消除后顾之忧？如何让全社会的人都能真正做到敬老爱老？如何让老年人在创造和谐社会中再现活力„„现代社会意义上的养老不再是停留在满足老年人的吃住，而且要为老年人创造温馨、和谐、美好的生活环境。

中华人民共和国成立以后，进一步继承发扬了“孝敬父母”的传统美德，共和国的宪法中不仅将赡养父母列为儿女的义务，而且在公共福利事业中，建立、发展、壮大了社会主义的敬老事业，形成了良好的健康的社会道德环境。

家庭、社区、单位共同营建弘扬中华民族传统美德良好环境。孝与感恩文化建设，要齐抓共管。单位要结合职业道德实际创建有效的运行模式，社区要提高执行能力建立保障机制，各种媒体应当理直气壮的宣传以孝敬父母为核心的孝道文化，使知恩、感恩、报恩形成主体主流的舆论共识，真正把我国建成一个文明和谐的社会。

一、尊老敬老是中华民族的传统美德

亲情是一个善心爱心和良心的综合表现，孝敬父母，尊敬长辈是天经地义的事，是做人的本分，是中华民族传统的美德，也是各种品德形成的前提，因而历来受到人们的称赞。但是关爱老人并不单单是一个家庭的事，而是需要全社会的共同努力。无

论是养老事业的发展，还是全社会对老年人健康状况、生活状况、文化生活状况的关心，都是一个社会文明进步的体现，也是我们建首善之城、创文明城市的实践体现。我国已开始进入人口老龄化阶段。切实保障老年人合法权益，让他们度过幸福、美满、安详、健康的晚年，共享人类社会发展的成果，这是社会文明进步的重要标志。尊重老年人就是尊重人生和社会发展规律，就是尊重历史。父母生养了子女，子女必须孝敬父母，这是儿女们应该尽到的责任。老人，是我们的长辈，他们辛勤劳动了一辈子，为社会做出了一定的贡献，并在长期的实践中积累了丰富的知识和经验。所以，尊敬老人既是对老人的关心与照顾，又是继承前辈们“财富”的需要。“老年人是一座活着的图书馆”、“家家有老人，人人都会老，人人都敬老，社会更美好„„”

随着岁月的流逝，我们从为人子女，变成了为人父母，可以说上有老，下有小，对尊老爱幼也越发体会得深了，也越发感到尊老敬老的重要了。

尊老敬老符合人类的根本利益，我们对老人没有理由不孝敬。我们知道，人的一生都要经过幼年、少年、青年、壮年、老年等五个不同的阶段，这是客观规律，是不以人的意志为转移的。这五个阶段又可分为靠父母抚育、独立生活和靠子女敬养的过程。由此可见，尊老敬老是形成人生良性循环的需要，是让人类繁衍畅流无阻的必备要素。如果在人生的这三个过程中出现严重问题，将直接影响人的本身的发展，人类也必然会形成老少不养的恶性循环。

人生最美夕阳红，世间最美老年花，没有人会永远年轻，老年人拥有的是智慧和经验，别说老年人爱啰嗦，每一句话里有真情，每一个字也是渴望，多陪老人说说话，会有好处。

我国将重阳节定为“老人节”，使重阳节赋予“尊老、敬老、爱老、助老”的新内涵，并成为一种文明风尚。在民俗观念中，因为“九九”与“久久”同音，包含有生命长久、健康长寿的寓意。重阳节的核心文化价值始终是平安和谐，两千多年从未改变。

二、百善孝为先

“孝”是什么呢？孝是子女对父母应尽的义务，包括尊敬、赡养、送终等，孝敬父母是中华民族的传统美德，是社会文明的一个标准，动物都懂得反哺，人更应该孝顺自己的父母。老祖宗们说“百善孝为先”，孝敬老人也是中华民族传承了

几千年的优良品德。父母辛辛苦苦把我们养大，当他们年迈之时我们能为他们做些什么以报答他们的养育之恩呢。

而在当今社会，在金钱和利益面前，“孝”变得那么脆弱，那么不堪一击。为了争夺家产，甚至父母、兄弟亲情于不顾，更有甚者，将父母赶出家门。其实，老人才是最辛苦的，他们一把屎，一把尿把我们拉扯成人，费了多少心血，付出了多大代价，他们为了我们付出了那么多，难道就理应得到被赶出家吗？人老了，需要的是和谐，需要的是温暖，不是一顿“恶骂”，一阵恶厌的话语。孝敬父母，不但要承担起对父母应尽的赡养任务，而且要尽心尽力满足父母在精神方面，情感方面的需求，特别对年迈的父母，更要精心照顾，耐心安慰，就说在城市里的大多数老人，虽然儿孙满堂，却很少见到子女，给父母一个丰衣足食，更不用说是精神安慰，因为老人，需要的是亲情，是全家在一起的快乐时光，丰衣足食是远远不够的！父母在很多人眼里已经不再重要，甚至是一种负担。

从古至今，孝爱故事，享誉天下。随着历史的发展，这些古老的故事虽然已经演变成了一种文化，但是无论什么时候，孝都不会过时，一个懂得感恩父母的人，才能更好的感恩他人，感恩社会。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。因为孝我们才有了这和谐的社会，因为孝才使我们领悟了生命的真谛。孝不仅是我们应该尽的义务，更应该是我们对父母的感恩和爱。

1、没有孝心就没有爱心

2、没有孝心就没有责任心

3、孝心是检验人格的标准----孝心是一场考试

4、孝心是社会赋予的责任

三、怎样尽孝道

（一）生活中的实例

一个不孝子，拒绝赡养父母亲，正月初七硬把老母拒之门外，不让老人进家，老人一气之下，服毒自杀。这时他却说什么“老太太现在死了，活着没有享着福，死了该让她风风光光走，否则村里人该笑话我们了。”于是借了４０００多元钱准备办丧事。看了这条消息，联想到当年我的一家邻居，那邻居老夫妻有５个儿子，有在城里当干部的，有经商的，也有汽车专业户，混得都不错。可在抚养老人的态度上，却惊人地

一致：谁也不想管。最后好不容易达成一致意见：每人每月交５元。可怜的老太太不久在贫困和精神折磨中死去。５个儿子忽然“人性”大发，说我们在外头都是有头有脸的人物，老的死了咱不能跟一般人家一样，要轰轰烈烈，争个脸面。于是每人拿５０００元，大张旗鼓，一时间好不热闹。可街坊邻居们看了他们摆在老人灵前的山珍海味，大骂说：“早有这般孝心，你老娘能死吗？！”

有这样一个电视公益广告：晚上，一位母亲为她的母亲倒上一盆热水烫脚。她的母亲边洗脚边露出满脸的幸福微笑。这位母亲的举动被她的儿子看见了，于是儿子也学着母亲的样子，去打了一盆热水，双手吃力地捧着来到母亲跟前说“妈妈，洗脚。”这个小小的举动也让这位母亲感动得热泪盈眶。子女孝顺父母，那是天经地义的，也是做人的一种美德。

人都有年老的那一天，老人在世时不孝顺，对老人的生活不关心，又如何能够保证自己年老的时候，子女能够善待自己呢？我们今天孝敬老人，从某种意义上也是做给自己的子女看，教育他们养成尊老的习惯。

第一个故事说：有一个老人，他眼花耳聋，膝盖不停地哆嗦着，他儿子和儿媳妇把他赶下饭桌，让他用木板吃饭，老人的孙子看见了，也想用木板给他父母做碗，让父母老了以后用。父母知道后，明白自己错了，把老人接上了饭桌和他们一起吃饭。第二个故事说：一个男人很讨厌他的父亲，让他的父亲带着一条毛毯出去“闯闯”。这时他不会说话的儿子居然说：“父亲，你不必给爷爷一条毛毯，给他半条就行了。剩下的半条请你好好收藏起来，等我长大后可以把它给你们，让你们到外面‘闯闯’”。孩子的父母幡然悔悟，急忙留住了老父亲。这两则故事说明，你怎样对待自己的父母，孩子就怎么对待你。可见，孝敬父母不但是自己的良心使然，也是为儿女做典范。

1、这个问题要从了解老人和理解老人下手，老人由于生理方面的变化和环境的变化(退休在家，)，往往会产生许多心理变化，只是有人明显一些，有人就不那么明显。这种变化首先表现为“返童现象”，他们爱激动，爱生气，贪吃，常常眼红别人的东西，做了一件好事就希望听到晚辈表扬和奉承，有时甚至自己夸自己，活象个“老小孩儿”。他们自尊心很强，总感到自己年纪大了，是长辈，该受尊敬，如果小辈公开地反对他，甚至顶撞他，则会使他十分恼火。但是，另一方面，他又有孤独感和退化感，感到自己老了，越来越不中用了，好象一支腊烛已经快要烧到尽头了；特别是当白天，子女

们都去上班和忙于自己的生活的时候，老人便感到孤寂。在这种情况下，老人的一种怀旧感就油然而生，喜欢回忆过去最高兴的事情，最幸福的时光，对于这些，我们必须弄清楚才是。

人在步入老年以后经济生活只要过得去就可以，没有什麽过高的奢望，把精神享受看的更重一些，他们需要子女的理解和尊重，需要的是关爱。我们每一个人在这个世界上都不可能摆脱跟三种人的关系，那就是长辈——生我养我的父母，平辈——一生相随相伴的朋友，晚辈——自己的儿女。我们看到很多故事，比如孩子得了病，父母守在手术室外面，说把我的肝脏移植给他吧，把我的肾脏移植给他吧。我想，如果能移植心脏，那可能十个妈妈里面有九个愿意。但是，我们去找找儿女为父母做过什么的故事，可能远远不如父母对儿女做的多。

我们经常会学习一些人际交往准则，跟同事要怎么说话，跟朋友要怎么说话，但几乎没有一本社交宝典上会教你跟父母怎么说话，因为大家都觉得，父母是亲人，跟父母说话还需要讲究方式吗？

孩子们老说，我在外面受了气，回家跟我妈说说怎么不行？跟我妈还不能发发脾气吗？跟我妈还不能撒撒怨气吗？但是，千万要注意，往往就是最亲的人成了自己的情绪垃圾桶，有时候还会因此而受伤。

孔子说出了一个简单的道理，就是你最亲的人是最伤不得的，好话要好好说。

2、孝顺从现在做起

3、孝顺从小事做起

在这里面，摆在第一位的是“老者安之”。让老人外在得安其身，内在得安其心，可能每一个儿女都有自己的做法，但真正能够做好却很不容易。

我们知道，不一定每一个孝子都有充足的钱财和很高的地位，能够按照他的梦想把爱折合成一种物质条件给他的父母。有时候一个很深刻的心愿，但是做起来却只是一件朴朴素素的小事，小到微乎其微。

今天是生活节奏加快的时代，儿女们总是太忙太忙了。面对父母，儿女应该问问自己:如何让老人因为有自己这个孩子而得到安顿。孝敬是一种美德。但是，它不是一种本能。反过来说，父母对孩子的爱，有人说过那是美德吗？没有，因为那是近乎本能。这个世界上，生物之爱都存在这样一个现象，这个现象很美好，但也近乎残酷:所

有的爱都是下行的，也就是父母对儿女的爱。对父母来说，儿女是自己身上掉下来的肉，所以父母怎么尽心都不为过。

4、、孝顺从心灵做起

四、生前能孝方为孝,死后尽孝枉徒然

但什么是真孝？中国人历来是讲究实际的。看一个人对父母孝与不孝，不是凭一时一事，也不看你后事如何张扬，而是重在长久，重在生前。生前之孝是真心，死后之孝是假意；生前之孝是为老人，死后之孝是为自己。实实在在地说，一般老人的心理，要求子女之孝，也就是在自己失去劳动能力之时，子女能使自己生活得舒心，对父母知冷知热、知痛知痒即足矣。有一老人，生前病时，子女竭尽心力，满足老人所求，所以，老人临终前，一再叮咛：“我死之后，不要吹手，不要停灵吊孝，当天去火化了事。人死如灯灭，你们的心尽到了，我知足了，你们不用挂念。”老人死后，其子女谨遵父言，没有大操大办丧事。村人知道内里，尽管觉得丧事不隆重，没有说不孝的。有一种人,生前不孝敬老人,一旦老人一口气咽了,就大办丧事,哭得昏天黑地,死去活来，即如古人所说:“生前能孝方为孝,死后尽孝枉徒然;孝顺传家孝是宝,孝性温和孝味甘。

随州人有一个特点，人活着对老人不闻不问，宁愿老人饿死、冻死、有病不给看——不孝；老人死后大讲排场，唱歌、跳舞，一路换歌，搞的跟过年似得！甚至有人在丧礼现场演唱《今天是个好日子》

孝敬老人是中华民族的传统美德，也是做人的道德底线。生前对老人不孝，死后大操大办，于死者有什么意义呢？老人去世时讲排场，大操大办，让老人享受“哀荣”，还不如孝在平时，妥善安排好老人晚年生活，让老人老有所养，老有所乐，颐养天年。如果能够做到这一点，即使老人去世后的丧礼办得简单一点，老人泉下有知，也会心安的。

这并不是随州特色，是城市乡村普遍存在的现象。大办丧事之风如此之盛，主要有两个方面的原因。第一，迷信思想的残留。很多村民仍然认为，丧事办得越隆重，就表示子孙越孝顺，死者在阴间就会“生活”得更好，也就会保佑活着的人平安多福，丧事大操大办成为一种“让死者满意，对生者安慰”的两全之事。这样一来，大办丧事就有了思想基础，一旦有人开始“大办”，在村里“出风头”，势必引起其他人办得更大的连锁反应。

第二，虚荣攀比心理也使得大办丧事之风更加盛行。一些人就把丧事的规格排场看作是财力和身份的一种标志，于是就开始暗中攀比，唯恐被人说成“小气”或“不孝”，争着把排场做得更大。其实如果生前对老人是孝顺的，死后即使一切从简，也不会有人说什么。如果生前并没有让老人安享晚年，死后的大操大办就更是一种讽刺。

如此一来，丧事越办越大，铺张浪费现象愈演愈烈，已经形成了一种严重的不良风气。

要转换农村关于丧葬的不良风气，首先应该转变思想观念，让他们作好孝敬老人的榜样，引导农村形成一种“生前敬老尽孝，死后葬礼从简”的良好氛围。有关部门应该加强对基层干部的思想教育，让基层干部作好模范带头作用，在民间形成健康的“孝道”。

构建和谐社会，迫切需要我们尊老敬老。孝敬老人从来是上合天理、下合人伦的事情。在建立富强、民主、文明的社会主义国家进程中，只有在全社会形成尊老、敬老、爱老的淳厚民风，才能保证家庭的和睦，也才能促进社会的稳定，我们的社会也才能变得更加和谐美好起来。

尊老敬老的事情还很多，关键靠行动。因此，我们要自觉把尊老敬老根于心中，不断增强尊老敬老意识，时时处处以身作则，在家中做尊老敬老的先锋，在社会上做尊老敬老的模范，以实际行动将尊老、敬老、助老的优良道德传统发扬光大，为老人们营造一个美满、安详、健康、幸福的晚年，努力让每一位老人都能老有所养、老有所乐、老有所医。

第三篇：尊敬老人

尊敬老人，孝敬亲人

尊敬老人，孝敬亲人是我们中华民族的传统美德，是先辈们传承下来的宝贵精神财富。在我们源远流长、博大精深的传统文化中，尊老孝亲永远占据着最重要的位置。

老年人，在他们身强体壮、最有能力的时候，把自己的青春年华无私地奉献给了我们的国家，他们用双手铸造成中华民族的宏伟大厦，他们用辛勤劳作创造了我们现在的幸福生活。他们始终如一，他们无怨无悔。如今，他们年纪大了，没有劳动能力了，全社会的人都应该关心他们，照顾他们，让他们幸福地度过晚年。

尊敬老人，从身边做起，我们能做的事情很多：放学或是下班回家，亲切的喊一声：爸爸、妈妈、爷爷、奶奶；周末休息，常回家看看，跟老人谈谈心，帮老人捏捏肩膀，锤锤后背；放长假的时候，带着老人逛逛商场，买几件衣服，或是出去旅游，看看外面的世界，散散心；老人生病的时候，多打几个电话，陪几次床，让老人在舒适的环境中康复，让他们时刻能感受到我们的关爱；过年过节的时候，陪老人串串门，走走亲戚，让老人为有我们这样的子女而骄傲。尊老孝亲是中华民族的传统美德，无论何时，我们都该尊敬老人，孝敬亲人，感恩父母。从嗷嗷待哺的婴儿到成家立业的大人，父母为我们花去了多少的心血和汗水，消磨了多少的日日夜夜，从上小学，到初中，再到高中，乃至大学，又有多少的老师为我们呕心沥血，默默奉献着自己的光和热，燃烧着自己，照亮了他人的前程。二十多年的成长岁月，消逝了多少人的青春年华，花费了多少人的辛勤耕耘。我们应该学会感恩，感恩那些为我们付出过的人，是他们的无私造就了我们的幸福生活。

感恩是发自己内心的，俗话说：滴水之恩，当涌泉相报，更何况父母、亲人为我们付出的不仅是一滴水，而是一片汪洋大海。记得小时候，由于吃花生太多而全身抽蓄，死死地咬着嘴，母亲毫不犹豫地将手指伸进了我的嘴里，任凭我的牙齿咬得她生疼，母亲的爱，拯救了我的生活，让我差一点陷入黑暗的未来重新光明起来，母爱是伟大的，每当我们需要的时候，她都会挺身而出，为我们驱走严寒，带来温暖。

当我们吟诵起“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖”这首诗的时候，我们怎么能不想起生我们养我们的伟大父母，他们用自己的青春乃至一生浇灌着我们，为我们挡风遮雨，让我们在温暖的阳光下茁壮成长。父母是我们人生中的第一任老师，他们用自身最珍贵的经验教育着我们，用最无私的爱心和最无限的关怀养育着我们，用最好的智慧启迪着我们的思想，用最美好的品德陶冶着我们的品格，用最无尽的热情与真诚感化着我们的心灵，这是世界上最无私最伟大的爱，他们倾其一生，将我们养育成人。然而，终究有一天，我们的爸爸妈妈不再年轻，行动不再方便，腰杆也不再挺直，他们再也无法用双手给予我们想要的一切，他们孤单地看着日出日落，他们安静着数着未来的日子，他们静静地坐在窗前，等待着，等待着子女的归来，期待着能够得到子女的关爱，能够得到心灵的安慰，这个时候，我们怎能忘记尊老孝亲是我们应尽的责任，我们怎能忍心看着他们一个人走着自己为数不多的日子……

有句古语说得好，“百善孝为先”，意思是说，孝敬父母是我们人类各种美好品德中最为重要的、占第一位的品德，是做儿女的必须做的天经地义的事情。如果一个人连最起码的孝顺的品德都不具备，他怎么可能成为一个道德高尚的人，又怎么可能成就伟大的事业，为祖国的未来做贡献呢？

对于我们来说，孝敬父母，回报父母并不是要我们做出一番惊天动地的大事，我们应该从身边的小事出发，从一点一滴做起，多给父母一些关爱，让父母的生活多一些色彩。有时候，孝顺并不代表你给了父母多少钱，买了多少东西。父母的年纪大了，他们要的并不是银行里的存款，也是不是昂贵的衣服，更不是吃不完的山珍海味，他们要的很简单，清晨醒来的一个电话，周末回家的一次陪伴，都能让他们非常满足。他们一直都希望，我们还可以像小时候那样，每天围在一起吃饭，即使饭桌上只有馒头咸菜，他们总是在渴望，我们还可以每天在家里，吵吵闹闹不停息，他们一边期待着我们快快长大，快快成家立业，一边又害怕着我们越长越大，离他们越来越远。他们一边无休无止地将他们全部的爱都给予我们，一边又担心给我们的宠爱太多，在未来的漫漫长路上我们会因一丁点儿的挫折而一蹶不振。他们就是这样，矛盾着，纠结着，给的少了怕不够，给的多了怕宠坏。

我们的父母，为了我们，操碎了心，付出了太多太多。如今，他们累了，真的累了，他们也需要一把椅子坐坐，停下来，休息一下，他们的心疲倦了，也需要一颗真诚的感恩之心去安抚。我们再也不该觉得父母所做的一切都是理所应当，更不该对父母的无私付出视而不见、无动于衷。我们该做的是用我们的行动让父母感受到我们的爱，让他们知道曾经的那些付出终会有所回报。他们累了，给他们一把椅子，坐下来，帮他们揉揉肩膀，锤锤后背；他们渴了，为他们倒一杯热茶，润润喉咙；他们孤独了，多陪陪他们，陪他们说说话，下下棋，让他们的晚年沐浴在欢乐与幸福中，就像曾经他们给我们的童年一样！

感恩是有意义的，只有爱才能让这个世界不停地旋转。无论何时，我们都应该记住，要尊敬老人，孝敬亲人。

三河市第七小学符佳丽

第四篇：尊敬老人

尊敬老人

有的人可能觉得老人不好，有的人觉得老人应该孝敬。在我心里，老人值得我去尊敬。

老人们年纪大了，干不了活，就打扫卫生。有人看见就避开他们，说他们脏。但我想问一问你们，没有他们的奉献，哪有这干净的环境。难道是你们把城市打扫干净的？

老人上车站着的时候，有几个人会让位的，如果是你们的母亲你也会这样吗？我想不会吧。谁都不愿意自己站着，但老人毕竟是身子弱，你年轻，不会连这点累都不想受吧？如果你老了，在坐公交车时，没有人给你让位，你也不好受吧，你也想有人给你让位吧。

我的心里，老人是值得我们尊敬的。有的老人在铺路，我就想，我们走的路是老人们用汗水铺成的，我应该尊敬老人。每当我看到老人们种树的时候，我就告诉自己不要让老人的汗水白白费掉。我们要让老人知道，他们的汗水没有白白浪费。而且受到了我们的爱护，让他们觉得自己受到了大家的尊敬。

有人很孝顺老人，他们觉得父母把自己拉扯这么大，应该孝顺父母，不让父母受累；我也是这么想。我们应该都有这样想法才对。

尊敬老人，从自我做起，从现在做起。大家一起来吧。

第五篇：尊敬老人

尊敬老人，弘扬中华美德

尊敬的各位评委，各位老师：

大家好，我是慈周寨乡实验小学六年级的徐雪茹，今天我演讲的题目是《尊敬老人，弘扬中华美德》。

敬老爱老是我们中华民族的传统美德，是先辈传承下来的宝贵精神财富。在我们源远流长，博大精深的传统文化中，重视人伦道德，讲究家庭和睦是我们文化传统中的精华，也是中华中华民族强大凝聚力与亲和力的具体体现。中国古代就有“卧冰求鲤”，“亲尝汤药”等24孝的故事。“老吾老以及人之老”成为做人的一个准则。

因为老年人是对我们这个社会做出过贡献的人，在他们有能力的时候，他们把自己的青春年华奉献给了我们的国家，共和国的大厦是用他们辛勤的劳动甚至生命建造起来的。今天他们年纪大了，没有劳动能力了，全社会就应该关心他们，有能力的人就应该照顾他们，让他们幸福的度过晚年。我们要学会关心身边的老人，尊敬老人，我们能做的事有很多：早晨起来，放学归来，都要主动向长辈问好；有好吃的，先给爷爷奶奶，爸爸妈妈。乘坐公共汽车时，主动给老年人让座位等等。

从古至今中华民族已涌现出了许多尊老敬老的楷模，我们敬爱的毛泽东主席，就是其中的一位。1959年，毛主席回到了阔别多年的故乡——湖南韶山。在短暂逗留的日子里，他特地请家乡的老人吃饭，在他向一位70多岁的老人敬酒时，那位老人说：“主席敬酒，岂敢岂敢。”毛主席说：“敬老尊贤，应该应该.”这件事一时传为佳话。全心全意的照顾孤独的老人，用毛主席的话说：“一个人做一点好事并不难，难的是一辈子做好事”这句话来衡量和要求自己多为老人做好事做善事。

我国已开始进入人口老龄化社会，切实保障老年人合法权益，让他们度过幸福，美满，安详，健康的晚年，共享人类社会发展的成果，这是社会文明进步的重要标志。尊重老年人，就是尊重人类和社会发展规律，这就是尊重历史，父母生养了子女，子女必须孝敬父母，这是儿女应该尽到的责任。老年人在革命和建设事业中做出了重大贡献，他们的智慧和经验是党和国家的宝贵财富，筑成了社会的生命线，老年人理应受到社会的尊重，需要人们去关爱。

老人，是我们的长辈，他们辛勤劳动了一辈子，为社会做出了一

定的贡献，并在长期的实践中，积累了丰富的知识和经验。所以，尊重老人既是对老人的关心和照顾，又是继承前辈们“财富”的需要。“老年人是一座活的图书馆”。“家家有老人，人人都会老，人人都敬老，社会更美好……..”

敬老爱老的美德是黑夜里的一盏灯；是寒冬里的一把火；是沙漠中的一泓泉；是久旱时的一场甘霖；美德，其实就是需要帮助时，伸过来的一只温暖的手；需要谈心时，递上来一颗火热的心；需要关心时的一句亲切慰问。只有在这种世界的老人，才能欣慰的走完属于他们的人生旅途，才能使整个世界充满欢声笑语。

老师们，同学们！普天之下的每一位慈母严父，都值得尊敬，值得爱戴，当岁月的痕迹悄悄爬上那娇美的容颜，当山一样伟岸，挺拔的腰身，渐渐弯曲，当曾经火红的青春，悄然离他们远去，他们却没有丝毫遗憾，没有任何抱怨。他们用那无私的奉献和深沉的爱心，抚育着我们成长，包容着我们的错误，我们的平安，我们的健康，我们的成功，我们的幸福……我们在人生之路上取得的点点滴滴的成绩，都包含着慈母严父那沉甸甸的爱！可是，我们又给予了父母什么？我们的父母一生都在毫不保留的付出，却从没有想过得到任何回报，难道我们不应该为父母做些什么吗？来吧，用最朴素的方式来献给父母一份孝心；拿起手中的笔，写句感恩的话语；举起你的手，为父母捶两下背，洗一下脚；拿起你的相机，给父母留下一份美好的回忆！只要我们真心的做了，你就能得到一笔珍贵的财富！

让我们从生活的点点滴滴做起，做一名尊老、敬老、爱老、助老好公民吧！

谢谢大家！