第一篇：《呐喊》故事梗概及主要人物概括
《呐喊》故事梗概及主要人物形象
一、《狂人日记》
1、故事梗概
《狂人日记》是鲁迅的第一篇白话小说，也是现代文学史上的第一篇白话小说。本篇塑了一个反封建战士——“狂人”的形象。他害怕所有人的眼光，总觉得人们想害他，想吃掉他。当他完全失望于改造周围环境时，他也“痊愈”了，去某地当候补官了。小说中的“狂人”实际上是觉醒的知识分子形象，他周围都是被封建礼教侵蚀了灵魂的人，他所害怕和反抗的则是封建传统吃人的惯例。
作者通过狂人的叙述，揭露了中国社会几千年的文明史，实质上是一部吃人的历史;披着“仁义道德”外衣的封建家庭制度和封建礼教，其本质是吃人，作者同时发出“救救孩子”的呼声，呼吁人民觉悟起来，推翻封建制度。
写作特点:日记体的形式。写实主义（描写狂人的多疑、敏感、妄想）和象征主义（写狂人含义双关的表述）的结合。
2、主要人物:狂人——“我”
“狂人”是一个矛盾的实体，作为一个封建礼教和制度的受害者，狂人“狂”。狂人的心态偏激，愤世嫉俗，傲岸不群。总是时时刻刻的提防别人伤害他，甚至认为自己的哥哥也要吃他的肉，连看病的医生也是吃人者的帮凶。在他眼里，人们的围观、注视、议论，赵贵翁奇观的眼色，小孩子们铁青的脸，路上行人交头接耳的议论，一伙青面獠牙人的笑，以及赵家的狗叫，构成了一个充满杀机的生存空间。他思想活跃，想法特别，“语颇复杂无论次，又多荒唐之言”。如“这历史„„满本都写着两个字是‘吃人’！救救孩子„„”等
但作为一个革命的民主主义者，狂人却一点也“不狂”。狂人对封建制度和礼教的弊端有了一定的认识，并开始觉醒，“须十分小心”，他发现了中国的历史是吃人的历史，中国的社会依然是吃人的社会的现实，并进一步加以揭露。狂人”对社会有清醒的认识。深刻的思想，惊人的洞察力，他对封建制度、礼教进行披露、批判，揭露了从社会到家庭的“吃人”现象，抨击了封建家庭和礼教的“吃人”本质，体现了大胆怀疑和否定一切的五四时代精神，踏倒一切传统价值的勇气。
二、《孔乙己》
1、故事梗概
《孔乙己》讲述一个没有考上秀才的读书人的悲剧遭遇。主人公孔乙己是个心地善良的人，但他在科举制度毒害下，除了满口“之乎者也”之外，一无所能，穷途潦倒，成了人们取笑的资料。为生活所迫，他偶尔做些小偷小窃的事，终于被打断了腿，在生活的折磨下默默死去。小说通过对人物性格和遭遇的生动描写，揭露了封建科举制度的腐朽，鞭挞了封建教育对知识分子心灵的戕害。
2、主要人物：孔乙己
孔乙己的性格既可笑又可悲，他身上既有科举失败的隐痛又有以读书人自居的清高，生活中他既贫困不能自存又好喝懒做，他既想清白做人又不断有偷窃行为，他既死要面子、怕人嘲笑，却又时时自欺欺人，迂腐可笑，也又善良的一面。
造成孔乙己悲剧命运的原因有两点。首先是社会原因。第一，封建科举制度诱使读书人追求功名利禄，死读经书，致使孔乙己那样的连半个秀才也捞不到的牺牲品无能迂腐，成为废物、笑料，任人践踏。第二封建等级制度和封建思想的侵蚀，使民众麻木不仁，以嘲笑比他们自己更不幸的孔乙己为快事。第三，以丁举人为代表的封建统治者横行霸道，极端残忍地摧残孔乙己，最后将他推向了死路。当然造成孔乙己悲剧命运还有其个人原因。他热衷科
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举，一心向上爬，为此耗尽了年华，落到形同乞丐的境地。孔乙己自命不凡不肯脱下那件象征读书人身份的长衫，得意于自己的“之乎者也”;他养成了好喝懒做的恶习，不会营生，鄙视体力劳动，不愿与劳动人民为伍。以致后来因偷窃被打折腿，麻木不悟地“走”出了人们的视野。
三、《药》
1、故事梗概
《药》是以1907年民主革命英雄秋瑾起义为背景，经过艺术加工和典型创造而写成的。作品描述华老栓用被统治者杀害的革命者夏瑜的鲜血蘸成“人血馒头”为儿子治病的故事。一个革命者为民众的解放而慷慨牺牲，他的鲜血却被民众当作治病的灵药，这种强烈的反差，有力地揭示了旧民主革命与民众的严重隔膜，揭露了长期的封建统治给人民造成的麻木和愚昧。作者赞扬夏瑜的革命精神和气节，痛惜民众的落后和无知。
2、出场人物:华老栓、华小栓、华大妈、康大叔、夏瑜
主要人物:夏瑜、华老栓
夏瑜是资产阶级民主革命者。他家境贫寒，以致使贪婪的牢头从他身上“榨不出一点油水”;他对资产阶级民主革命有明确的认识，推翻清朝统治，建立“我们大家”的天下是他的斗争纲领;他意志坚定，在狱中坚持宣传革命道理，甚至劝牢头造反;在对敌斗争中“不要命”，不怕打，英勇无畏，毫不动摇。最后，在敌人的屠刀下慷慨就义，表现出革命者大义凛然的英雄气概。
华老栓是一个没有觉悟的劳动群众，经济困难，地位低下;他爱子心他只关心儿子，对革命不关心更不理解，不知他儿子吃的人血馒头正是革命者的鲜血浸泡的，可见他愚昧、落后;但他又和一切劳动者一样，具有勤劳、善良、俭朴的品格;不敢拿人血馒头还显现了老栓的胆怯。
四、《明天》
1、故事梗概
《明天》是鲁迅着力反映妇女悲惨命运的小说之一。作品通过寡妇单四嫂子痛失独子描写，令人震悚的展示了一副中国妇女孤立无助的图景，同时抨击了黑暗社会的吃人本质和没落社会中人们的无情和冷漠。单四嫂子丧夫之后，恪守妇道，“夫死从子”，把儿子看做自己的希望。三岁的儿子—宝儿得了病，单四嫂子为他四处求医，盼望着“明天”宝儿的病就能好，在宝儿垂死之际，单四嫂子心乱如麻的时候，红鼻子老拱和蓝皮阿五之流在唱小调，打她的歪主意;何小仙慢条斯理，不紧不慢。而同是妇女，似乎有同情心的王九妈，也终于被证实并非出于真情。至此被作者一再称之为有古风的人们，在办丧事时，凡动过手，开过口的人都吃了单四嫂子一顿饭，对她无异于雪上加霜，而明天，等着单四嫂子的又是什么?作者虽然没有明说，实际上却通过种种迹向，把一个残酷的世界，摆在了读者面前——美的事物被毁灭，丑的事物甚嚣尘上，而众人对此漠然处之。这里美的事物实质正是被丑的事物的冷漠所杀。
2、出场人物:
主要人物:单四嫂子
单四嫂子是一个寡妇。善良（单四嫂子的“单”又音近善良的“善”），愚笨，死守妇道，迷信权威，反应迟缓，对强大生活洪流无力抗挣、近乎绝望。
五、《一件小事》
1、故事梗概
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《一件小事》描写的是日常生活中的一件小事。在歌颂下层劳动人民崇高品质的同时，还反映了知识分子的自我反省，表现出真诚向劳动人民学习的新思想。在五四时期能有如此认识是很不寻常的，具有深远的社会意义。
2、主要人物:车夫、“我”
将车夫和“我”对于同一事件的不同态度进行对比，显露出“我”自私自利的渺小，映衬出车夫光明磊落，敢做敢当，关心别人的高大形象，突出劳动者的淳朴无私。
六、《头发的故事》
《《头发的故事》通过N先生和我的对话（几乎是N先生的独白）讲述了主人公N先生剪掉辫子后的一系列遭遇。N先生是一个有觉悟、有理想的人，因为觉得不方便而剪去了辫子，却遭到了周围人的蔑视和厌恶，因此他深感中国的守旧和顽固——“造物的皮鞭没有到中国的脊梁上时，中国便永远是这一样的中国，决不肯自己改变一支毫毛!”
文章鞭辟入理的提示了封建思想在国民心理上造成的印痕，是决非一次民主革命所能消除的，给人以深刻的启迪和回味。
七、《**》
1、故事梗概
《**》以张勋复辟的事件作背景描述了江南农村中一场**。七斤住在农村，靠撑船度日，经常来回于鲁镇与城里之间，•因此知道这些时事。七斤在辛亥革命时剪了辫子，然而“皇帝坐龙庭”（即复辟）了又要辫子了。赵七爷先前盘着的头发也放下了，他还特意到七斤家严厉地责问:“七斤的辫子呢?”七斤嫂也没好声气地骂他。一时七斤家聚集了许多看客。但过了十几日，皇帝没坐龙庭，七斤相安无事，赵七爷的辫子又盘在顶上了。一场关于辫子的**就这样过去了，七斤重新获得了村里的尊敬，村子里的景象也依然如故，人们在少有变化中过着与上辈人一样的生活。作品通过七斤家庭里的辫子**，表现了农村封闭落后，气氛灰暗，从而揭示了辛亥革命的不彻底
性。
2、主要人物:
七斤愚昧麻木驯服盲从无知，是当时中国农民的典型。赵七爷无政治主见，报复心重，是一个陈腐守旧的顽固派形象。七斤嫂的精明泼辣。九斤老太的固执保守。
八、《故乡》
1、故事梗概
《故乡》作于1921年，小说通过一次回故乡的经历，通过儿时好友闰土的外貌和精神的变化，描绘了一幅五四时期中国农村凋零破败的真实情景，揭示了在多子、饥荒、苛税、兵匪官绅压榨下，农民的苦痛与麻木。深刻提示了农村危机背后的社会危机。
2、主要人物:闰土
少年闰土天真活泼，健康勇敢，无忧无虑；中年闰土麻木迟钝，悲哀痛哭。
九、《阿Q正传》
1、故事梗概
《阿Q正传》是鲁迅小说的代表作，是中国文学史上的名篇。作者创作这部小说是想暴露国民的弱点，写出一个“现代我们国人的灵魂来。”“揭出病苦，引起疗救的注意。”作品成功的塑造了一个集中体现中国国民性弱点的典型人物——阿Q的形象，抒发了作者对于落后农民哀其不幸，怒其不争的胸臆。
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阿Q，姓名籍贯不详，以做短工度日。阿Q自尊又自卑，对受居民尊敬的赵太爷和钱太爷独不崇奉，不是想自己“先前阔”，就是想“儿子会阔多了”，他总能在精神上获胜。被王胡揍了一顿，又被“假洋鬼子”打了一棍，想着“儿子打老子”便忘却了，调戏守小尼姑更觉晦气全消。但这却勾起了他的欲望，尽管严守“男女之大防”，但又压不住自然的本能，就对吴妈叫着“我和你困觉”，被秀才的大竹杠打了一顿，阿Q的爱情梦被打破，随即生计又成问题，于是打定进城。回来曾获得村里人一时的敬畏，但人们探听底细后又对他“敬而远之”。得知革命党进村，本是“深恶痛绝”，但一看举人和村里人都怕他们，便有些神往，然而阿Q一直没弄懂革命，直到被抓、被杀。临死前的遗憾是画押的圈不圆。
小说深刻地表现了封建文化窒息下形成的中国国民的劣根性，阿Q则是这种国民性弱点的集中体现。“精神胜利法”是阿Q的主要特征。
2、主要人物:阿Q
卑怯（阿Q是喜与人吵嘴打架，但必估量对手。口讷的他便骂，气力小的他便打。与王胡打架输了时，便说君子动口不动手，假洋鬼子哭丧棒才举起来，他已伸出头颅以待了。对抵抗力稍为薄弱的小D，则揎拳掳臂摆出挑战的态度，对毫无抵抗力的小尼姑则动手动脚，大肆其轻保。）
精神胜利法（阿Q与人家打架吃亏时，心里就想道:“我总算被儿子打了，现在世界真不像样，儿子居然打起老子来了。”）
善于投机（阿Q本来痛恨革命。等到辛亥革命大潮流震荡到未庄，赵太爷父子都盘起辫子赞成革命，阿Q看得眼热，也想做起革命党来了。但阿Q革命的目的，不过为了他自己的利益，于革命意义，实丝毫没有了解。所以一为假洋鬼子所拒斥，就想到衙门里去告他谋反的罪名，好让他满门抄斩。）
夸大狂与自尊癖（阿Q虽是极卑微的人物，而未庄人全不在他眼里，甚至赵太爷的儿子进了学，阿Q在精神上也不表示尊崇，以为我的儿子将比他阔得多。加之进了几回城更觉自负。“但为了城里油煎大头鱼的加葱法和条凳的称呼异于未庄，他又瞧不起城里人了”。）
十、《端午节》
1、故事梗概
《端午节》说作于1922年，其最为显着的特色是作者那非凡的讽刺手法。本篇写了政府欠薪和教员索薪，“索薪”的时间从年关提前到端午节前，还从教员索薪写到官员索俸，这是对当局莫大的讽刺。作者的笔法从容有致委婉含蓄，在不露声色的描述中，暴露了政府的腐败。对政府的官员，如方玄绰之流的小官僚，作者也加以无情的讽刺。方玄绰自私自利，自命清高，他的“差不多”一说挟带私心，但偏要戴上忧国的花环。他不加入“索薪”行列，认为索薪欠斟酌，太嚷嚷，而一旦经济拮据，他也赞同索薪了。方玄绰口头上责备太太提出的买彩票“无教育”，但对“头彩几万元”的广告也是动心的，方玄绰表里不一的虚伪相，被作者刻画的惟妙惟肖。
2、主要人物:方玄绰
方玄绰是一个懦弱、自私、表面上进步，骨子里落后的一味逃避现实的知识分子形象。
十一、《白光》
1、故事梗概
《白光》作于1922年，此文通过一个疯狂追求功名利禄的落第知识分子陈士成听信祖宗传言，在院子里挖银子未果，终于坠湖而死的故事，揭示了封建科举制度封建知识分子的毒害，控诉了封建制度吃人的阴鸷。
为揭露这种阴鸷，作者营造了一个阴冷，诡秘的气氛，并在阴森森，凄惨惨的氛围中展
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开情节，描述主人公的悲惨命运。作者通过四个方面来描写小说独特的氛围:一是陈士成的幻觉，这种幻觉极易感染读者;二是环境描写，月光的阴冷，默认的静谧，都能使读者如身临其境;三是祖母讲的故事。富有神秘感;四是白光的描写，白光将陈士成一步步导向死路，白光也是封建科举制度的功名利禄的形象化身。
2、主要人物:陈士成
陈士成是一个深受封建科举制度的毒害，一心想求得功名，充满酸腐气味的旧式文人形象。
十二、《兔和猫》
《兔和猫》这篇小说带有寓言的色彩，作者以小动物兔和猫为对象，抒发了自己的爱憎之情。作者同情新生弱小的兔子，憎恶大黑猫的凶恶，并由此寓射社会现象，从而更加反衬出代表黑暗势力的大黑猫的凶残，和作者对其的憎恶之情。
十三、《鸭的喜剧》
《鸭的喜剧》是一篇带有纪实性色彩的小说。作者塑造的主人公爱罗先珂对世界充满爱心，那是一种趋势博大的爱，他爱一切生物，爱充满活力的生命，爱欢乐的世界，但世界并非尽如人意的。作者通过鸭的喜剧——也就是由蝌蚪的悲剧，提示了生存竞争，弱肉强食的生命现象所折射出的社会现象，委婉的表达了人间不可能无所不爱，唯有反抗强暴，才能保护弱者的思想。
十四、《社戏》
《社戏》是鲁迅先生的代表作品之一。作者在回忆对比中赞美了农民子女的优秀品质:双喜热情、机灵，直率;阿发无私、能干;六一公公纯朴，大度。作者用抒情的笔语写自然山水景致，诸如豆麦和水草的清香，月色的朦胧，笛声的宛转悠扬，营造了一种恬静淡雅的夜景，给作品增添了魅力，作品还描写了淳厚的民风。
人物形象鉴赏
小说是塑造人物形象的作品，通过人物形象的塑造，来表达作者自己的观点。《呐喊》塑造了大量性格鲜明、个性突出的人物形象。下面按不同类型介绍:
第一种:压迫者。
《阿Q正传》里的举人老爷、赵太爷，《**》里的赵七爷等。有趣的是，这些人大多姓“赵”，因此分辨起来非常容易。他们识字，有财产，地位高，说话牛，一般老百姓见到了都觉得气短。
《阿Q正传》里的赵太爷说话凶猛:赵太爷愈看愈生气了，抢进几步说:“你敢胡说!我怎么会有你这样的本家?你姓赵么?”/阿Q不开口，想往后退了;赵太爷跳过去，给了他一个嘴巴。/“你怎么会姓赵!——你那里配姓赵!”
《**》里的赵七爷无知且蛮横:“皇恩大赦?——大赦是慢慢的总要大赦罢。”七爷说到这里，声色忽然严厉起来，“但是你家七斤的辫子呢，辫子?这倒是要紧的事。你们知道:长毛时候，留发不留头，留头不留发，„„”
总之这些人都非常了不得，他们既占有话语权力，又拥有相当大的财力，所以，在村里、镇里都是说一不二的人物。他们对于旧时代的各种礼仪、陋习都非常习惯，对任何不符合这种恶习的行为，都特别憎恨。如果有什么以下犯上的事情出现，他们不是暴跳如雷、痛心疾首就是唉声叹气。鲁迅对于这类人物的鄙视和憎恶是显而易见的。他们的“权威”和他们代
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表的旧时代、旧文化，一直是鲁迅不遗余力鞭挞的对象。
第二种:是革命者。
《药》里的夏瑜最为典型。他是资产阶级民主革命者，表现出了革命者大义凛然的英雄气概。
夏瑜的革命斗争，在当时的历史条件下，代表了广大人民群众的利益，因此鲁迅先生热情赞扬了他为革命献身的精神，但同时也描写了他的斗争的悲剧性。他的革命主张不为广大群众所理解，他的革命行动没有得到广大群众的支持，甚至连他的牺牲也没有赢得群众的同情。他讲的革命道理，人们听了“感到气愤”;他挨牢头打，人们幸灾乐祸;他说阿义“可怜”，人们说他“疯了”;他被封建王朝杀害，人们“潮加一般地去看热闹;甚至他母亲对他的英勇献身也不以为荣，反而感到“羞愧”。更可悲的是他为革命所喷洒的热血，竟成了华老栓给儿子治病的“药”。总之，夏瑜的死并没有在社会上引起什么反响，只给自己的母亲带来了悲哀和羞愧，给愚昧的群众带来了一剂假药，给健壮的看客鉴赏了一次“杀人的壮举”，给无聊的茶客增添了茶余饭后的谈资，给贪婪的刽子手提供了一次诈骗的机会。所以，夏瑜的死是寂寞的、悲凉的。
但是夏瑜的牺牲，也并非毫无影响，第二年清明时节坟头出现的花环，正是对这位“寂寞奔驰的猛土”的慰藉，说明革命者仍在怀念他，革命火种还没有——也不会被扑灭。它在黑暗中给人以希望。夏瑜在小说中始终没有出场，作者是用侧面描写，通过刽子手和茶客们的谈话刻画他的形象的。
第三种:帮闲者的形象。
在鲁迅的小说里，帮闲是一个非常重要的群体，他们无处不在。《药》里的“驼背五少爷”、“花白胡子”，《阿Q正传》里“未庄的闲人们”，《明天》里的“红鼻子老拱”和“蓝皮阿五”等，都是闲人。帮闲既可以是帮凶，也可以是庸众，反正他们是没有什么大的主见的，永远都是应声虫，随大溜，有他们不多没他们不少。正是这样的一些帮闲，构成了“压迫者”的随从众多的表象。
第四种:受苦受难兼愚昧无知者的形象。
《药》里的华老栓，《明天》里的单四嫂子。他们的命运非常凄苦，逆来顺受，从来不会想到怎么样去改变她。华老栓是求人血馒头，单四嫂子是盼望明天。他们构成了社会中最大的底层，是“哀其不幸，怒其不争”的一类人物。
第五种:旧知识分子形象。
《孔乙己》里的“孔乙己”，《白光》里的“陈士成”，《端午节》里的“方玄绰”，都是这些因循守旧，看不惯新的事物，总是喜欢在过去的世界里思考问题的人物代表。
第六种:善良人的形象。
《一件小事》里的“车夫”，《故乡》里的“闰土”。《社戏》里的“六一公公”和“双喜”、“阿发”。在这些人物里，“车夫”的人物形象最高大。“双喜”、“阿发”“闰土”则是一群可爱少年的形象，六一公公善良可亲。
第七种:阿Q们的形象
在鲁迅略带嘲讽的语调中，阿Q的身上可以说是没有一点可亲的特质。他的“自欺欺人”、“精神胜利法”，他的“欺软怕硬”、“自我作践”，都具有相当大的普遍性。所以，虽然阿Q只有一个，但是其他的人物身上，或多或少都带有阿Q的特点。
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第二篇：呐喊人物情节概括[最终版]
《呐喊》故事梗概及主要人物形象
《呐喊》收入了鲁迅先生1918-1922年所作的15部小说。后来作者抽出去一部历史小说《不周山》（后更名为《铸剑》），遂成现在的14部。包括《呐喊自序》《一件小事》《狂人日记》《鸭的喜剧》《端午节》《故乡》《孔乙己》《药》《阿Q正传》《兔和猫》《社戏》《**》《头发的故事》《明天》《白光》共15篇。这些小说反映了五四前后中国社会被压迫者的痛苦生活和悲惨命运。旨在描摹“病态社会的不幸的人们”，“揭出病苦，引起疗效的注意”，为新文化运动“呐喊”助威，“慰藉那些在寂寞里奔驰的猛士，使他们不惮于前驱”。作品真切展现了中国从辛亥革命到“五四”运动这一特殊历史时期社会民众生活画卷，刻画了阿Q、狂人、孔乙己等一批典型人物形象，揭露了当时社会上种种不可调和的深层矛盾，深刻剖析了腐朽的封建制度和观念，表达了作者强烈的民族忧患意识以及渴望变革社会现状的迫切愿望。《<呐喊>自序》
作者回顾了自己的人生经历，其中了反应了作者思想发展的过程和从事文艺活动的目的和态度。同时也说明了这些小说的由来和起名的原由。作者从学洋务、学医、走科学救国之路，到推崇文艺，把文艺做为改变国民精神的武器，表现了他爱国主义思想的发展和求索救国救民道路的精神历程。
《狂人日记》
1、故事梗概 《狂人日记》是鲁迅的第一篇白话小说，也是现代文学史上的第一篇白话小说。本篇塑了一个反封建战士——“狂人”的形象。他害怕所有人的眼光，总觉得人们想害他，想吃掉他。当他完全失望于改造周围环境时，他也“痊愈”了，去某地当候补官了。小说中的“狂人”实际上是觉醒的知识分子形象，他周围都是被封建礼教侵蚀了灵魂的人，他所害怕和反抗的则是封建传统吃人的惯例。
作者通过狂人的叙述，揭露了中国社会几千年的文明史，实质上是一部吃人的历史；披着“仁义道德”外衣的封建家庭制度和封建礼教，其本质是吃人，作者同事发出“救救孩子”的呼声，呼吁人民觉悟起来，推翻封建制度。写作特点：日记体的形式。写实主义（描写狂人的多疑、敏感、妄想）和象征主义（写狂人含义双关的表述）的结合。
2、主要人物：狂人——“我”
“狂人”是一个矛盾的实体，作为一个封建礼教和制度的受害者，狂人“狂”。狂人的心态偏激，愤世嫉俗，傲岸不群。总是时时刻刻的提防别人伤害他，甚至认为自己的哥哥也要吃他的肉，连看病的医生也是吃人者的帮凶。在他眼里，人们的围观、注视、议论，赵贵翁奇观的眼色，小孩子们铁青的脸，路上行人交头接耳的议论，一伙青面獠牙人的笑，以及赵家的狗叫，构成了一个充满杀机的生存空间。他思想活跃，想法特别，“语颇复杂无论次，又多荒唐之言”。但作为一个革命的民主主义者，狂人却一点也“不狂”。狂人对封建制度和礼教的弊端有了一定的认识，并开始觉醒，“须十分小心”，他发现了中国的历史是吃人的历史，中国的社会依然是吃人的社会的现实，并进一步加以揭露。狂人”对社会有清醒的认识。深刻的思想，惊人的洞察力，他对封建制度、礼教进行披露、批判，揭露了从社会到家庭的“吃人”现象，抨击了封建家庭和礼教的“吃人”本质，体现了大胆怀疑和否定一切的五四时代精神，踏倒一切传统价值的勇气。
《孔乙己》
1、故事梗概
《孔乙己》讲述一个没有考上秀才的读书人的悲剧遭遇。主人公孔乙己是个心地善良的人，但他在科举制度毒害下，除了满口“之乎者也”之外，一无所能，穷途潦倒，成了人们取笑的资料。为生活所迫，他偶尔做些小偷小窃的事，终于被打断了腿，在生活的折磨下默默死去。小说通过对人物性格和遭遇的生动描写，揭露了封建科举制度的腐朽，鞭挞了封建教育对知识分子心灵的戕害。
2、主要人物：孔乙己
孔乙己的性格既可笑又可悲，他身上既有科举失败的隐痛又有以读书人自居的清高，生活中他既贫困不能自
存又好喝懒做，他既想清白做人又不断有偷窃行为，他既死要面子、怕人嘲笑，却又时时自欺欺人，迂腐可笑，也又善良的一面。
造成孔乙己悲剧命运的原因有两点。首先是社会原因。第一，封建科举制度诱使读书人追求功名利禄，死读经书，致使孔乙己那样的连半个秀才也捞不到的牺牲品无能迂腐，成为废物、笑料，任人践踏。第二，封建等级制度和封建思想的侵蚀，使民众麻木不仁，以嘲笑比他们自己更不幸的孔乙己为快事。第三，以丁举人为代表的封建统治者横行霸道，极端残忍地摧残孔乙己，最后将他推向了死路。当然造成孔乙己悲剧命运还有其个人原因。他热衷科举，一心向上爬，为此耗尽了年华，落到形同乞丐的境地。孔乙己自命不凡不肯脱下那件象征读书人身份的长衫，得意于自己的“之乎者也”；他养成了好喝懒做的恶习，不会营生，鄙视体力劳动，不愿与劳动人民为伍。以致后来因偷窃被打折腿，麻木不悟地“走”出了人们的视野。
《药》
1、故事梗概
《药》是以1907年民主革命英雄秋瑾起义为背景，经过艺术加工和典型创造而写成的。作品描述华老栓用被统治者杀害的革命者夏瑜的鲜血蘸成“人血馒头”为儿子治病的故事。一个革命者为民众的解放而慷慨牺牲，他的鲜血却被民众当作治病的灵药，这种强烈的反差，有力地揭示了旧民主革命与民众的严重隔膜，揭露了长期的封建统治给人民造成的麻木和愚昧。作者赞扬夏瑜的革命精神和气节，痛惜民众的落后和无知。
2、出场人物：华老栓、华小栓、华大妈、康大叔、夏瑜
主要人物：夏瑜、华老栓
夏瑜是资产阶级民主革命者。他家境贫寒，以致使贪婪的牢头从他身上“榨不出一点油水”；他对资产阶级民主革命有明确的认识，推翻清朝统治，建立“我们大家”的天下是他的斗争纲领；他意志坚定，在狱中坚持宣传革命道理，甚至劝牢头造反；在对敌斗争中“不要命”，不怕打，英勇无畏，毫不动摇。最后，在敌人的屠刀下慷慨就义，表现出革命者大义凛然的英雄气概。
华老栓是一个没有觉悟的劳动群众，经济困难，地位低下；他爱子心他只关心儿子，对革命不关心更不理解，不知他儿子吃的人血馒头正是革命者的鲜血浸泡的，可见他愚昧、落后；但他又和一切劳动者一样，具有勤劳、善良、俭朴的品格；不敢拿人血馒头还显现了老栓的胆怯。
《明天》
1、故事梗概
《明天》是鲁迅着力反映妇女悲惨命运的小说之一。作品通过寡妇单四嫂子痛失独子描写，令人震悚的展示了一副中国妇女孤立无助的图景，同时抨击了黑暗社会的吃人本质和没落社会中人们的无情和冷漠。单四嫂子丧夫之后，恪守妇道，“夫死从子”，把儿子看做自己的希望。三岁的儿子—宝儿得了病，单四嫂子为他四处求医，盼望着“明天”宝儿的病就能好，在宝儿垂死之际，单四嫂子心乱如麻的时候，红鼻子老拱和蓝皮阿五之流在唱小调，打她的歪主意；何小仙慢条斯理，不紧不慢。而同是妇女，似乎有同情心的王九妈，也终于被证实并非出于真情。至此被作者一再称之为有古风的人们，在办丧事时，凡动过手，开过口的人都吃了单四嫂子一顿饭，对她无异于雪上加霜，而明天，等着单四嫂子的又是什么？作者虽然没有明说，实际上却通过种种迹向，把一个残酷的世界，摆在了读者面前——美的事物被毁灭，丑的事物甚嚣尘上，而众人对此漠然处之。这里美的事物实质正是被丑的事物的冷漠所杀。
2、主要人物：单四嫂子
单四嫂子是一个寡妇。善良（单四嫂子的“单”又音近善良的“善”），愚笨，死守妇道，迷信权威，反应迟缓，对强大生活洪流无力抗挣、近乎绝望。
《一件小事》
1、故事梗概
《一件小事》描写的是日常生活中的一件小事。在歌颂下层劳动人民崇高品质的同时，还反映了知识分子的自我反省，表现出真诚向劳动人民学习的新思想。在五四时期能有如此认识是很不寻常的，具有深远的社会意义。
2、主要人物：车夫、“我”
将车夫和“我”对于同一事件的不同态度进行对比，显露出“我”自私自利的渺小，映衬出车夫光明磊落，敢做敢当，关心别人的高大形象，突出劳动者的淳朴无私。
《头发的故事》 《《头发的故事》通过N先生和我的对话（几乎是N先生的独白）讲述了主人公N先生剪掉辫子后的一系列遭遇。N先生是一个有觉悟、有理想的人，因为觉得不方便而剪去了辫子，却遭到了周围人的蔑视和厌恶，因此他深感中国的守旧和顽固——“造物的皮鞭没有到中国的脊梁上时，中国便永远是这一样的中国，决不肯自己改变一支毫毛！” 文章鞭辟入理的提示了封建思想在国民心理上造成的印痕，是决非一次民主革命所能消除的，给人以深刻的启迪和回味。
《**》
1、故事梗概
《**》以张勋复辟的事件作背景描述了江南农村中一场**。七斤住在农村，靠撑船度日，经常来回于鲁镇与城里之间，•因此知道这些时事。七斤在辛亥革命时剪了辫子，然而“皇帝坐龙庭”(即复辟)了又要辫子了。赵七爷先前盘着的头发也放下了，他还特意到七斤家严厉地责问：“七斤的辫子呢？”七斤嫂也没好声气地骂他。一时七斤家聚集了许多看客。但过了十几日，皇帝没坐龙庭，七斤相安无事，赵七爷的辫子又盘在顶上了。一场关于辫子的**就这样过去了，七斤重新获得了村里的尊敬，村子里的景象也依然如故，人们在少有变化中过着与上辈人一样的生活。作品通过七斤家庭里的辫子**，表现了农村封闭落后，气氛灰暗，从而揭示了辛亥革命的不彻底性。
2、主要人物：
七斤愚昧麻木驯服盲从无知，是当时中国农民的典型。
赵七爷无政治主见，报复心重，是一个陈腐守旧的顽固派形象。七斤嫂的精明泼辣。九斤老太的固执保守。
《故乡》
1、故事梗概
《故乡》作于1921年，小说通过一次回故乡的经历，通过儿时好友闰土的外貌和精神的变化，描绘了一幅五四时期中国农村凋零破败的真实情景，揭示了在多子、饥荒、苛税、兵匪官绅压榨下，农民的苦痛与麻木。深刻提示了农村危机背后的社会危机。
2、主要人物：闰土
少年闰土天真活泼，健康勇敢，无忧无虑。；中年闰土麻木迟钝，悲哀痛哭。
《阿Q正传》
1、故事梗概
《阿Q正传》是鲁迅小说的代表作，是中国文学史上的名篇。作者创作这部小说是想暴露国民的弱点，写出一个“现代我们国人的灵魂来。”“揭出病苦，引起疗救的注意。”作品成功的塑造了一个集中体现中国国民性弱点的典型人物——阿Q的形象，抒发了作者对于落后农民哀其不幸，怒其不争的胸臆。
阿Ｑ，姓名籍贯不详，以做短工度日。阿Ｑ自尊又自卑，对受居民尊敬的赵太爷和钱太爷独不崇奉，不是想自己“先前阔”，就是想“儿子会阔多了”，他总能在精神上获胜。被王胡揍了一顿，又被“假洋鬼子”打了一棍，想着“儿子打老子”便忘却了，调戏守小尼姑更觉晦气全消。但这却勾起了他的欲望，尽管严守“男女之大防”，但又压不住自然的本能，就对吴妈叫着“我和你困觉”，被秀才的大竹杠打了一顿，阿Ｑ的爱情梦被打破，随即生计又成问题，于是打定进城。回来曾获得村里人一时的敬畏，但人们探听底细后又对他“敬而远之”。得知革命党进村，本是“深恶痛绝”，但一看举人和村里人都怕他们，便有些神往，然而阿Ｑ一直没弄懂革命，直到被抓、被杀。
临死前的遗憾是画押的圈不圆。
小说深刻地表现了封建文化窒息下形成的中国国民的劣根性，阿Ｑ则是这种国民性弱点的集中体现。“精神胜利法”是阿Ｑ的主要特征。
2、主要人物：阿Q 卑怯（阿Q是喜与人吵嘴打架，但必估量对手。口讷的他便骂，气力小的他便打。与王胡打架输了时，便说君子动口不动手，假洋鬼子哭丧棒才举起来，他已伸出头颅以待了。对抵抗力稍为薄弱的小D，则揎拳掳臂摆出挑战的态度，对毫无抵抗力的小尼姑则动手动脚，大肆其轻保。）精神胜利法（阿Q与人家打架吃亏时，心里就想道：“我总算被儿子打了，现在世界真不像样，儿子居然打起老子来了。”）善于投机（阿Q本来痛恨革命。等到辛亥革命大潮流震荡到未庄，赵太爷父子都盘起辫子赞成革命，阿Q看得眼热，也想做起革命党来了。但阿Q革命的目的，不过为了他自己的利益，于革命意义，实丝毫没有了解。所以一为假洋鬼子所拒斥，就想到衙门里去告他谋反的罪名，好让他满门抄斩。）
夸大狂与自尊癖（阿Q虽是极卑微的人物，而未庄人全不在他眼里，甚至赵太爷的儿子进了学，阿Q在精神上也不表示尊崇，以为我的儿子将比他阔得多。加之进了几回城更觉自负。“但为了城里油煎大头鱼的加葱法和条凳的称呼异于未庄，他又瞧不起城里人了”。）
《端午节》
1、故事梗概
《端午节》说作于1922年，其最为显著的特色是作者那非凡的讽刺手法。本篇写了政府欠薪和教员索薪，“索薪”的时间从年关提前到端午节前，还从教员索薪写到官员索俸，这是对当局莫大的讽刺。作者的笔法从容有致委婉含蓄，在不露声色的描述中，暴露了政府的腐败。对政府的官员，如方玄绰之流的小官僚，作者也加以无情的讽刺。方玄绰自私自利，自命清高，他的“差不多”一说挟带私心，但偏要戴上忧国的花环。他不加入“索薪”行列，认为索薪欠斟酌，太嚷嚷，而一旦经济拮据，他也赞同索薪了。方玄绰口头上责备太太提出的买彩票“无教育”，但对“头彩几万元”的广告也是动心的，方玄绰表里不一的虚伪相，被作者刻画的惟妙惟肖。
2、主要人物：方玄绰
方玄绰是一个懦弱、自私、表面上进步，骨子里落后的一味逃避现实的知识分子形象。
11、《白光》
1、故事梗概
《白光》作于1922年，此文通过一个疯狂追求功名利禄的落第知识分子陈士成听信祖宗传言，在院子里挖银子未果，终于坠湖而死的故事，揭示了封建科举制度封建知识分子的毒害，控诉了封建制度吃人的阴鸷。
为揭露这种阴鸷，作者营造了一个阴冷，诡秘的气氛，并在阴森森，凄惨惨的氛围中展开情节，描述主人公的悲惨命运。作者通过四个方面来描写小说独特的氛围：一是陈士成的幻觉，这种幻觉极易感染读者；二是环境描写，月光的阴冷，默认的静谧，都能使读者如身临其境；三是祖母讲的故事。富有神秘感；四是白光的描写，白光将陈士成一步步导向死路，白光也是封建科举制度的功名利禄的形象化身。
2、主要人物：陈士成
陈士成是一个深受封建科举制度的毒害，一心想求得功名，充满酸腐气味的旧式文人形象。
12、《兔和猫》
《兔和猫》这篇小说带有寓言的色彩，作者以小动物兔和猫为对象，抒发了自己的爱憎之情。作者同情新生弱小的兔子，憎恶大黑猫的凶恶，并由此寓射社会现象，从而更加反衬出代表黑暗势力的大黑猫的凶残，和作者对其的憎恶之情。
13、《鸭的喜剧》
《鸭的喜剧》是一篇带有纪实性色彩的小说。作者塑造的主人公爱罗先珂对世界充满爱心，那是一种趋势博大的爱，他爱一切生物，爱充满活力的生命，爱欢乐的世界，但世界并非尽如人意的。作者通过鸭的喜剧——也就是由蝌蚪的悲剧，提示了生存竞争，弱肉强食的生命现象所折射出的社会现象，委婉的表达了人间不可能无所不爱，唯有反抗强暴，才能保护弱者的思想。
14、《社戏》
《社戏》是鲁迅先生的代表作品之一。作者在回忆对比中赞美了农民子女的优秀品质：双喜热情、机灵，直率；阿发无私、能干；六一公公纯朴，大度。作者用抒情的笔语写自然山水景致，诸如豆麦和水草的清香，月色的朦胧，笛声的宛转悠扬，营造了一种恬静淡雅的夜景，给作品增添了魅力，作品还描写了淳厚的民风。
【人物形象鉴赏】
小说是塑造人物形象的作品，通过人物形象的塑造，来表达作者自己的观点。《呐喊》塑造了大量性格鲜明、个性突出的人物形象。下面按不同类型介绍： 第一种：压迫者。
《阿Q正传》里的举人老爷、赵太爷，《**》里的赵七爷等。有趣的是，这些人大多姓“赵”，因此分辨起来非常容易。他们识字，有财产，地位高，说话牛，一般老百姓见到了都觉得气短。
《阿Q正传》里的赵太爷说话凶猛：赵太爷愈看愈生气了，抢进几步说：“你敢胡说！我怎么会有你这样的本家？你姓赵么？”/阿Q不开口，想往后退了；赵太爷跳过去，给了他一个嘴巴。/“你怎么会姓赵！——你那里配姓赵！” 《**》里的赵七爷无知且蛮横：“皇恩大赦？——大赦是慢慢的总要大赦罢。”七爷说到这里，声色忽然严厉起来，“但是你家七斤的辫子呢，辫子？这倒是要紧的事。你们知道：长毛时候，留发不留头，留头不留发，„„”
总之这些人都非常了不得，他们既占有话语权力，又拥有相当大的财力，所以，在村里、镇里都是说一不二的人物。他们对于旧时代的各种礼仪、陋习都非常习惯，对任何不符合这种恶习的行为，都特别憎恨。如果有什么以下犯上的事情出现，他们不是暴跳如雷、痛心疾首就是唉声叹气。鲁迅对于这类人物的鄙视和憎恶是显而易见的。他们的“权威”和他们代表的旧时代、旧文化，一直是鲁迅不遗余力鞭挞的对象。
第二种：是革命者。
《药》里的夏瑜最为典型。他是资产阶级民主革命者，表现出了革命者大义凛然的英雄气概。
夏瑜的革命斗争，在当时的历史条件下，代表了广大人民群众的利益，因此鲁迅先生热情赞扬了他为革命献身的精神，但同时也描写了他的斗争的悲剧性。他的革命主张不为广大群众所理解，他的革命行动没有得到广大群众的支持，甚至连他的牺牲也没有赢得群众的同情。他讲的革命道理，人们听了“感到气愤”；他挨牢头打，人们幸灾乐祸；他说阿义“可怜”，人们说他“疯了”；他被封建王朝杀害，人们“潮加一般地去看热闹；甚至他母亲对他的英勇献身也不以为荣，反而感到“羞愧”。更可悲的是他为革命所喷洒的热血，竟成了华老栓给儿子治病的“药”。总之，夏瑜的死并没有在社会上引起什么反响，只给自己的母亲带来了悲哀和羞愧，给愚昧的群众带来了一剂假药，给健壮的看客鉴赏了一次“杀人的壮举”，给无聊的茶客增添了茶余饭后的谈资，给贪婪的刽子手提供了一次诈骗的机会。所以，夏瑜的死是寂寞的、悲凉的。
但是夏瑜的牺牲，也并非毫无影响，第二年清明时节坟头出现的花环，正是对这位“寂寞奔驰的猛土”的慰藉，说明革命者仍在怀念他，革命火种还没有——也不会被扑灭。它在黑暗中给人以希望。夏瑜在小说中始终没有出场，作者是用侧面描写，通过刽子手和茶客们的谈话刻画他的形象的。
第三种：帮闲者的形象。
在鲁迅的小说里，帮闲是一个非常重要的群体，他们无处不在。《药》里的“驼背五少爷”、“花白胡子”，《阿Q正传》里“未庄的闲人们”，《明天》里的“红鼻子老拱”和“蓝皮阿五”等，都是闲人。帮闲既可以是帮凶，也可以是庸众，反正他们是没有什么大的主见的，永远都是应声虫，随大溜，有他们不多没他们不少。正是这样的一些帮闲，构成了“压迫者”的随从众多的表象。
第四种：受苦受难兼愚昧无知者的形象。
《药》里的华老栓，《明天》里的单四嫂子。他们的命运非常凄苦，逆来顺受，从来不会想到怎么样去改变她。华老栓是求人血馒头，单四嫂子是盼望明天。他们构成了社会中最大的底层，是“哀其不幸，怒其不争”的一类人物。
第五种：旧知识分子形象。
《孔乙己》里的“孔乙己”，《白光》里的“陈士成”，《端午节》里的“方玄绰”，都是这些因循守旧，看不惯新的事物，总是喜欢在过去的世界里思考问题的人物代表。
第六种：善良人的形象。
《一件小事》里的“车夫”，《故乡》里的“闰土”。《社戏》里的“六一公公”和“双喜”、“阿发”。在这些人物里，“车夫”的人物形象最高大。“双喜”、“阿发”“闰土”则是一群可爱少年的形象，六一公公善良可亲。
第七种：阿Q们的形象
在鲁迅略带嘲讽的语调中，阿Q的身上可以说是没有一点可亲的特质。他的“自欺欺人”、“精神胜利法”，他的“欺软怕硬”、“自我作践”，都具有相当大的普遍性。所以，虽然阿Q只有一个，但是其他的人物身上，或多或少都带有阿Q的特点。
第三篇：《水浒传》故事梗概及主要人物故事概括
名著《水浒传》人物重点情节梳理
名著梗概引读
宋哲宗时东京有一个纨绔子弟名叫高俅。因为他踢得一一脚好球，所以被宋哲宗的弟弟端王看中，成了端王的亲信。后来端王当了皇帝，也就是宋徽宗。不到半年，他就把高俅提升为殿帅府太尉。高俅刚上任，就整治因病未到的教头王进,逼得王进带着母亲逃离了东京。王进来到华阴史家村,被史进收留。后因高俅对其严加追捕，王进只好告别史进投奔延安府。王进走后，史进与少华山的头领结交为友。华阴知县知道此事后，诬陷史进私通草寇，派兵烧了史家村。
史进只得离开华阴，去投奔王进。途经渭州，结识了滑州经略府提辖鲁达,二人来到酒楼饮酒。兴致正高时，忽然听到隔壁传来啼哭声。鲁达忙叫酒保将啼哭之人带来。原来是状元桥内铺的郑屠乘人之危，要强娶金老头之女为妾。鲁达听后大怒，决心惩治郑屠。次日早上，鲁达送走金氏父女，来到状元桥肉铺，先叫郑屠亲自操刀切肉，戏弄这恶棍一番之后，三拳结果了他的性命。鲁达随即离了渭州。半月后鲁达去五台山当了和尚，法名智深。后来鲁智深离开五台山,到东京大相国寺管理菜园。一日,鲁智深在菜园习武，当众连根拔起垂杨树，被陪同夫人进香的林冲瞧见，两人一见如故，结拜为兄弟。正在高兴之际，丫鬟来报，说有人调戏夫人。林冲赶往岳庙，见奸人是高太尉的干儿子高衙内，只好忍气将他放了。
高衙内见林冲妻 子貌美，一心想要霸占。爪牙富安向高俅献计，骗林冲带宝刀进入白虎节堂。结果林冲被捉，以行刺罪发配沧州。高俅又买通公人，让他们在野猪林刺杀林冲。幸有鲁智深暗中保护，林冲才得以幸免。到了沧州,高俅又派爪牙火烧草料场。忍无可忍的林冲杀死了高俅的爪牙,连夜投奔梁山泊。
山寨首领王伦让林冲下山打劫。林冲在山下等了三天，才见有一人经过。此人乃青面兽杨志，林中同他拼杀多时，未分胜负。王伦劝住二人,邀杨志上山。林冲人伙坐了第四把交椅，杨志不愿入伙，下山走了。杨志在东京投靠无门，只好卖祖传宝刀。泼皮牛二欲夺宝刀，被杨志杀死。杨志因此充军大名府留守司。后被梁中书看中，要杨志护送价值百万的生辰纲到东京为蔡京祝寿。此事被赤发鬼刘唐打听到，他劝晁盖劫下这批不义之财。杨志一行人来到黄泥冈，晁盖等人扮作贩枣商人，趁杨志手下买酒喝的当口，投下蒙汗药，劫走了生辰纲。杨志醒来，发现生辰纲被劫，便去青州龙山做了强盗。梁中书告知蔡京生辰纲被劫，蔡京下令捉拿贼人。济州府尹派何涛带人到郓城县捉拿晁盖。县中押司宋江是晁盖的好友，闻讯立即给晁盖报信。晁盖烧了自己的庄园，大败何涛后，率领众人投奔梁山泊。但是王伦存心刁难，不肯收留晁盖等人。林冲大怒，杀了王伦，推举晁盖为首领。晁盖在挫败官军、监报信。死盖烧了自己的庄园，大败何涛后，率领众人投奔梁山泊。但是王伦存心刁难，不肯收留晁盖等人。林冲大怒，杀了王伦，推举晁盖为首领。晁盖在挫败官军稳住梁山泊之后，派刘唐带上书信等去答谢宋江。宋江返回住处中途被阎婆惜拦住，欲将女儿许配给他。宋江不重女色，只在她家中留宿一夜。谁知书信被阎婆惜发现，她一口咬定宋江暗通梁山泊，要报官。宋江哀求无果，一气之下杀了阎婆惜，逃回宋家村。知县差朱仝、雷横捉拿宋江，二人却有意让宋江躲进了柴进庄上。宋江在那遇见了武松,二人结拜为兄弟。后来武松告别宋江去寻哥哥武大郎。路过景阳冈，武松打死了猛虎，被阳谷知县任命为步兵都头。武松在阳谷县城碰到了哥哥，武大郎非常高兴,将武松领回家中。嫂子潘金 莲见武松相貌魁梧，顿生邪念，存心勾引，遭武松申斥。
不久,武松为知县押运财物去了东京。武松走后,潘金莲同开药铺的恶霸西门庆勾搭成奸,用药毒死了武大郎。武松得知此事，向知县告状不准，盛怒之下杀了西门庆和潘金莲，并因此被判罪发配孟州。孟州小管营施恩，武松帮助他夺回了被蒋门神抢占的快活林店铺。后来，蒋门神通过张团练买通张都监，诬陷武松偷盗宝物，判武松充军。武松被押上路,在飞云浦折断枷锁，杀死了想要害他的公人，又折回孟州城，杀死了正在设宴庆贺的蒋门神、张团练和张都监，逃出孟州。武松又在白虎山孙家庄遇见了宋江，二人在瑞龙镇分手。宋江去往清风寨投奔花荣。清风寨正知寨刘高嫉恨副知寨花荣。宋江一到就被刘高捉住，说宋江私通清风山草寇，花荣也因此受牵连。清风山头领燕顺等人闻讯后下山救了宋江、花荣，大家决定去投奔晁盖。快到梁山泊时，石勇捎来让宋江回家的假家书。宋江回家后被官府捉住，刺配江州。在江州，宋江因醉酒在浔阳楼墙壁上题了反诗，后被判处死刑。正准备行刑时，梁山泊英雄前来教走了宋江。返回梁山泊后,宋江在山寨中坐了第二把交椅。
上山不久，宋江接来老父，李逵也回家接母亲上山。行至 途中，遇李鬼假冒李逵打劫。李逵被其欺骗之后，将其怒杀,但其妻子逃走了。李逵背着母亲行至沂岭时，前去为母取水，回来发现母亲被老虎吃掉了。李逵大怒，连杀四虎，被猎户迎进曹太公庄上。这时，逃来此处的李鬼的妻子说出了李逵，曹太公等正准备暗算李逵，幸亏梁山泊派来朱贵等人帮助，李逵脱险回到了山寨。
前来投奔梁山泊的杨雄、石秀、时迁被祝家庄酒店欺辱，时迁被捉。为救时迁，晁盖、宋江发兵荡平了祝家庄，附近与祝家庄结盟的李家庄、扈家庄都投降了梁山泊。
不久，李逵下山来到柴进庄上，正遇上柴进收到叔父寄来的信,说殷天锡要夺占柴家的花园。于是柴进同李逵火速赶往高唐州，但花园已被夺去。李逵大闹高唐州,打死殷天锡。知府高廉捉拿了柴进。李逵逃回山寨报信，晁盖令宋江领兵攻打高唐州,杀了高廉，救出了柴进。
朝廷派太尉高俅前往梁山泊剿捕晁盖、宋江他高俅令呼延灼攻打梁山泊。呼延灼大败，逃往州，又为慕容知府效力攻打桃花山、二龙山、白虎山的起义军。宋江率军与三山义军共同攻打青州，呼延灼投降,三山头领起投奔了梁山泊。
此后，史进被官府捉住,朱江又带兵大闹华山，杀了太守。没过几天，凌州曾头市曾家五虎拦截投奔梁山泊的好汉，并恶言中伤。晁盖亲点人马攻打曾头市。在战斗中，晁盖被毒箭射中身亡。宋江被推为山寨之主。为报晁盖遇难之仇，宋江记起了北京大名府玉麒麟卢俊义，想请他上山人伙,共报大仇。于是宋江派军师吴用去京都,扮作算命先生给卢俊义算命,将卢俊义骗至梁山泊。宋江劝卢俊义人伙，卢俊义不肯。
卢俊义回到家时，管家李固与卢妻竞设下埋伏,将卢俊义捆绑送到梁中书处，判了卢俊义死刑。在行刑那天，梁山泊好汉石秀劫法场，但因寡不敌众，最终被擒。为救卢俊义和石秀，宋江发兵攻打北京。梁中书向太师蔡京告急，蔡京命关胜率领人马直攻梁山泊。朱江闻讯，退回山中，设计俘获关胜。随即宋江命关胜为先锋再次攻打北京，直到次年元青方攻破北京。梁中书逃走，卢俊义、石秀被救。
不久，蔡京又派单延理、魏定国攻打梁山泊，皆被击败。宋江与卢俊义一道领兵攻打曾头市,杀了曾家五虎。接着又乘胜追击攻破了东平、东昌二府。此时,梁山泊大小头领正好-百单八位。山寨兴旺之后，宋江有了“望天王降诏、早招 安”的打算，但武松李逵.鲁智深都坚决反对。到了年底,宋江去东京，偶然进了李师师的府邸，徽宗皇帝也在场。正当宋江 要向徽宗讨招安诏书的时候,李逵在外边打人放火,城内顿时大乱。李逵行至荆门镇投宿时，听刘太公说宋江抢了他女儿上山，李逵万分愤怒,跑回梁山泊，要拿朱江问罪。后来经对证，乃是牛头山贼人冒名朱江干的坏事。李逵去牛头山杀了贼人,救回了刘太公的女儿。
梁山泊的壮大，震惊了朝野上下。徽宗派殿前太尉陈善保前往招安，李逵接过招安诏书，一把撕得粉碎。朝廷又派童贯攻打梁山泊，两次败回。高俅又调遣十节度兵力来攻梁山泊。朱江三败高俅，并将他活捉上山，要高俅转达渴望朝廷招安之意。高俅去后，宋江又派燕青去东京通过李师师求得徽宗下诏招安。宋江领着众好汉接受了招安，到东京接受徽宗检阅。
梁山泊义军接受招安后，正遇辽兵侵犯，宋江受诏破辽。回到京师,徽宗下诏，令宋江去平定淮西王庆，随后又调他去平定河北田虎和江南方腊。回军途中，鲁智深在杭州六合寺坐化，残废的武松也在这里出了家。离开杭州后,林冲瘫痪,杨雄、时迁、杨志病死，燕青悄然离去。到了苏州，李俊、童威、童猛又离去。等到大军回京驻扎陈桥驿时,只剩下二十余名头领。蔡京、童贯、高俅等奸臣待宋江等封官之后，设计用水银害了卢俊义，用毒药掺人御酒药死了宋江和李逵。就这样，一场轰 轰烈烈的农民起义在悲剧中结束了。
第一回：写一百零八个魔头出世。
仁宗嘉佑三年，瘟疫盛行，洪太尉奉皇命前往江西信州龙虎山，宣请天师张真人来朝禳疫。洪太尉上山求见张天师，路上未认出天师真人被劝下山。回至龙虎山，在伏魔殿内，洪太尉不听劝阻，执意打开封条和大锁，放倒石碑，掘动石龟，致使被镇锁的一百单八个魔君出世。他吩咐众人，隐瞒放走妖魔一事，假报天师除尽瘟疫，得到赏赐。
第二回：高俅“自上作乱”，引出王进和九纹龙的故事。
高俅因球技了得，得到端王赏识，后徽宗继位，高俅被提拔为殿帅府太尉，趁机报复曾与他有过节的王升之子、八十万禁军教头王进。王进出走延安府，在史家庄给史进教枪棒。史进因擒少华山陈达而与朱武、杨春相识往来，华阴县县委中秋夜来史家村捉拿史进与少华山三好汉。
第三回至四十六回：依次写了鲁智深、林冲、杨志、晁盖、吴用、宋江、武松、石秀、杨雄、李逵、等人被“逼上梁山”的过程。主要写水浒英雄各自不同的人生经历和义军小规模的联合。
第四十七回至七十回：写梁山义军逐渐壮大到英雄齐聚。宋江三打祝家庄，王英与扈三娘成亲。此后，李应、孙立、孙新、朱仝、徐宁、呼延灼、鲁智深、杨志等豪杰纷纷上了梁山，梁山泊实力渐渐壮大，就在梁山泊事业蒸蒸日上之时，晁盖在攻打曾头市的过程中中毒箭身亡，临死前交代，凡能捉拿史文恭的人便可成为山寨首领。宋江被众人推举为山寨之主，改“聚义厅”为“忠义堂”，打出“替天行道”的旗号。之后卢俊义、关胜、索超等人归顺梁山泊。卢俊义活捉了史文恭，宋江想几次让位于他，均推辞不受。后又有董平、张清等人上梁山被封为头领。至此，梁山泊头领共一百零八人。第七十一回到八十回：写梁山义军英雄排座次，宋江接受招安后仪式被李逵等人破坏，之后众好汉连续挫败朝廷的镇压。
在宋江的带领下，梁山好汉在忠义堂排定了一百零八人的座次。宋江想要接受招安为国效力。他潜入京城名妓李师师家里打听情况，被李逵打乱招安计划。朝廷想要招安梁山泊英雄以抗拒辽兵。宋江接受招安，仪式被不愿接受招安的李逵、阮小七等人破坏，上山宣召的陈太尉差点被杀死。蔡京大怒，发兵攻打梁山。梁山泊好汉两赢童贯、三败高俅，连续挫败朝廷的镇压。
第八十一回至结束：写梁山义军接受招安及各自的结局。
朝廷重派宿太尉上山招安，宣旨说服了宋江。在宋江的劝说下，梁山好汉同意招安。众人被派去攻打辽国，获胜而归。又被派去征伐田虎、王庆，均获得胜利。回京之时，被告知不得入城，众好汉不满，欲重返梁山，被宋江苦苦劝住。不久，传来方腊造反的消息，又被派 去征讨方腊的农民起义军，许多重要将领在此次征讨中牺牲。自此，许多好汉不愿再回京受封，武松在六和寺出家为僧，鲁智深在浙江坐化，李俊等人漂泊到海外发展，最后只有二十七位豪杰到京城受封。英雄豪杰日渐凋零，宋江也被朝廷赐了毒酒毒死。宋江死前担心李逵造反，便让李逵也喝下毒酒，把李奎一起毒死。宋江、李逵死后，一起被葬于蓼儿洼，遇见宋江诉苦，李逵行凶，醒来后赦封为应候，在梁山泊盖起庙宇和祠堂，祭奠众位豪杰。
花和尚鲁智深
“生得面圆身大，鼻直口方，腮边一部貉绒须。身长八尺，腰阔十围。手持一柄禅杖，腰系一把戒刀。”
性格特点 ：爱憎分明、嫉恶如仇、勇而有谋、豁达明理、粗中有细。
他的性格：嫉恶如仇 脾气火爆 侠肝义胆 粗中有细 豁达明理 1．鲁提辖拳打镇关西
史进碰到鲁达和李忠，一起去酒馆喝酒。听到隔壁金家父女啼哭。鲁达问出了郑屠户欺负良人一事，鲁达大怒，当即赠送两，安排父女出逃。第二天到状元桥郑屠肉铺前，先借买肉故意刁难郑屠，激怒他，挑起打斗，继而三拳打死郑屠，为民除害。鲁达打死郑屠后，为避官司逃走了。
2.鲁智深大闹五台山
鲁智深在拳打镇关西后，为了避祸出走，又遇金翠莲父女，他就 在金老女婿的关照下入五台山当了和尚，做僧避祸，法号智深。鲁智深晚不坐禅，喝酒打人。打造关王刀一样的戒刀和禅杖。假借过往僧人名义喝酒吃狗肉，在半山拽拳使脚，打坍亭子，打坏金刚，要烧寺院，回寺呕吐，给禅和子嘴里塞狗腿，搞得大家卷堂而散。监寺、都寺遣众人来打，鲁达趁酒醉大闹一场，被长老喝住。长老推荐鲁智深投奔东京大相国寺。3.花和尚大闹桃花村
小霸王周通想强娶桃花庄刘太公女儿，刘太公惧怕小霸王，所以只得答应.恰逢此日鲁智深来庄上借宿，听说小霸王周通想强娶刘太公女儿为妻，大怒，假扮太公小女，打了来庄逼亲的桃花山二头领周通，大头领李忠为二头领前来报仇，与鲁达相认。李忠、鲁达、刘太公三人到桃花山聚义厅，休了亲事。智深趁李忠、周通下山劫掠金银给他，自拿山寨金银，从后山滚下而去。4.鲁智深火烧瓦罐寺
鲁智深走着走着看间一所败落寺院，名为瓦罐寺，鲁智深赶去后只见几个老和尚坐地，得知是崔道成、丘小乙这俩个道长如强盗般把众僧赶走了.鲁智深便与他们打斗,因饥饿打不过只好逃走,然后在赤松林遇见了史进他们,吃饱后又去打丘小乙、崔道成,最终他们被杀死.鲁智深看见老和尚自杀便放火把瓦罐寺烧了 5.鲁提辖倒拔垂杨柳 鲁智深到大相国寺看菜园子。附近一群泼皮前来闹事，没想到被鲁智深把两个领头的踢到粪坑里，吓得他们跪地求饶。第二天，泼皮们买些酒菜向鲁智深赔礼。大家正吃得高兴，听到门外大树上的乌鸦叫个不停，泼皮们便欲搬梯子拆掉鸟巢。鲁智深上前把那棵树然连根拔起，众泼皮惊得个个目瞪口呆，忙跪在地上拜鲁智深为师。6.鲁智深大闹野猪林
鲁智深在东京大相国寺里看守菜园的时候偶遇东京八十万禁军枪棒教头“豹子头”林冲，结为异姓兄弟。太尉高俅之子高衙内为霸占林冲的妻子陷害林冲。林冲被刺配沧州。高衙内暗地里给了押送林冲的公人些银子，令他们在途中杀掉林冲。行至野猪林，二人正要动手，鲁智深从一旁跳出，将两位公人打了一顿。林冲劝鲁智深饶了他们性命。原来鲁智深早料到这二人不怀好心，一路跟踪至此。而后，鲁智深一直护送林冲到达沧州。
7.花和尚单打二龙山
鲁智深大闹野猪林后逃出东京，见过张青孙二娘夫妇后来到二龙山，想要入伙，当时的山大王邓龙不同意，两人打起来，邓龙被鲁智深打败，上山不出。后来杨志也到了这里，在林冲的徒弟曹正的帮助下，使用诈降计上山杀死邓龙，做了二龙山的寨主。武松、张青、孙二娘、施恩后来上山，二龙山共七位头领。
8.花和尚解脱缘缠井 在汾阳城东郭，戴宗正追的马灵，被鲁智深打翻，鲁智深先前自襄垣城外跌入缘缠井，后被一道人指与路径，方得出井。三人来到汾阳，马灵投降，卢俊义计议征进。
9.鲁智深浙江坐化后来
鲁智深果然擒得方腊大将夏侯成，并亲手抓获方腊。在回京途中，在杭州恰逢钱塘江潮信大至，鲁智深想起长老之言，问明“圆寂”之意，沐浴更衣，焚香打座，圆寂而逝。朝庭因其有擒获方腊大功，加赠鲁智深为义烈照暨禅师。
豹子头林冲
性格特点：武艺高强、勇而有谋，但为人逆来顺受、安分守己、循规蹈矩、被逼上梁山。
林冲疾恶如仇,富有正义感,武艺高强。有勇有谋。
主要事件：误闯白虎堂、棒打洪教头、风雪山神庙、火烧草料场、雪夜上梁山
人物简介：东京人。生性耿直，爱交好汉。武艺高强，惯使丈八蛇矛。在梁山泊英雄中排行第六，马军五虎将中第二员，初充太尉府八十万禁军教头。因他的妻子被高俅儿子高衙内调戏，自己又被高俅陷害，在发配沧州时，幸亏鲁智深在野猪林相救，才保住性命。被发配沧州牢城看守天王堂草料场时，又遭高俅心腹陆谦放火暗算。林冲杀了陆谦，冒?风雪连夜投奔梁山泊，为白衣秀士王伦不容。晁盖、吴 用劫了生辰纲上山后，王伦不容这些英雄，林冲一气之下杀了王伦，把晁盖推上了梁山泊首领之位。林冲武艺高强，打了许多胜仗。在征讨江浙一带方腊率领的起义军胜利后，林冲得了中风，被迫留在杭州六和寺养病，由武松照顾，半年后病故。
（他的性格有一个发展变化过程,从委曲求全，妥协忍让到敢于反抗的发展过程.先忍辱负重、忍气吞声、委曲求全。后来坚决勇敢,不卑不亢.武节超群.））（忍无可忍才被逼上梁山，是上层人物被迫造反的典型。
1、豹子头误闯白虎堂：
高俅为让其子高衙内达到霸占林冲妻子的目的（起因），叫亲信假装成卖宝刀的在大街上卖宝刀给林冲，设计陷害林冲，以看宝刀为借口，骗林冲进入军机要地白虎堂，高俅并以林冲带刀私闯白虎堂刺杀他为由，把他押入牢房（经过），把林冲刺配沧州（结果）。
2、林冲棒打洪教头：
林冲遭陷害刺配沧州，途经柴进庄园。柴进盛情相待，柴氏庄上洪教头嫉妒林冲，就挑战林冲，引发了柴进的不快，再加上柴进想看下两人的本事，便安排了两人的比武。林冲迫不得已和洪教头比武，刚开始，林冲几番谦让，不想洪教头更是嚣张，林冲只得与他比试起来。只几个回合，林冲用棒轻松击败了他，洪教头羞愧地离开了。
3、林教头风雪山神庙： 林冲由于被高俅陷害刺配沧州。被安排去看守草料场。高俅要对林冲斩尽杀绝，派陆虞候到沧州谋害林冲。陆虞候一把火烧了草料场并把林冲烧死。恰巧林冲出门打酒，屋子被雪压塌了，便去山神庙那里过夜。看草料场起火了，便要去救火，刚要出门见得陆谦、富安等刚放了火过来，林冲得知真相，怒杀二人。在风雪交加的夜晚上了梁山。（投奔了梁山后，因为才能遭受嫉妒，一直得不到寨主王伦的重用。）
4、林冲雪夜上梁山：
冲在草料场被烧之后，林冲冒雪出走。他喝酒喝得醉倒在雪地上，险些送了性命，幸遇柴进。林冲感叹天下之大，竟无他容身之所。柴进向他说：有一处梁山泊，方圆八百里，是好汉的落脚处。走投无路的林冲就依照柴进的指点，在一个北风呼啸、大雪纷飞的夜晚投奔了梁山。
5、林冲水寨大并火
在晁盖等人黄泥冈劫得生辰纲之后，何涛带领官兵捉拿三阮，反被好汉捉获，何涛被割耳后放走。众好汉为逃避追捕，奔上梁山。梁山第一首领王伦嫉贤妒能，不肯收留，吴用计激林冲火拼王伦。众好汉上梁山，王伦嫉妒，不肯收留，吴用计激林冲火拼王伦。林冲仗义，杀死王伦，吴用要林冲坐第一把交椅，林冲辞之。而是让晁盖坐第一把交椅
青面兽 杨志
武艺出众，有家传的忠勇，生性耿直，不向恶势力低头，有仕途理想 1.汴京城杨志卖刀
杨志因为杨志武艺高强，可是穷困潦倒，没有钱花，只好把一口祖传下来的宝刀卖掉。“泼皮”牛二看中了这口宝刀，想要把它抢走，于是两人打斗起来，最后武功高强的杨志一刀把他杀死了，为当地老百姓除了害。杨志主动到官府里自首，府尹依然让他坐牢，然后把他发配到北京。2.北京城杨志斗武
杨志因杀了泼皮牛二，被发配到大名府，留守司唤作梁中书，赏识杨志的才能，有心抬举他，命他到校场比武。第一个与杨志比武者乃副牌将军周谨，杨志轻易取胜，梁中书大喜，此时帐下有人不服，一声大吼，乃正牌将军索超，于是杨志与索超大战，几百个看客，一个个都看呆了。两人斗到五十余合不分胜败。梁中书在演武厅设宴，杨志便做了正牌将军。3.杨志押送金银担
在大名府，得到梁中书提拔。升为提辖。梁中书要巴结蔡京。派杨志押运生辰纲。结果杨志过于投入。杨志严督送礼的手下，被吴用晁盖一伙下蒙汗药麻翻饥渴难奈的众人不顾杨志的劝阻，买了与假装卖枣的七个好汉联通卖酒者的下药酒，全部中了计，礼财全部被假卖 枣和卖酒者瓜分，结果杨志失了生辰纲。4.杨志双夺宝珠寺
杨志路过一酒店，吃食后强行赊账，与店中庄客揪斗。认识林冲的徒弟庄客曹正。曹正告诉杨志附近有一个二龙山，山上有宝珠寺，被强人邓龙占据。杨志便想夺二龙山后遇鲁智深，二人恶斗，不分胜败。二人商定回曹正处再作打算。曹正设计，假称和尚醉酒被擒。邓龙大喜，放众人上山。在宝珠寺大殿，庄客将绳上活结一松，鲁智深接过禅杖劈死邓龙。杨志打翻了四五个小喽罗。其余小喽啰尽皆投降。鲁智深和杨志做了山寨之主。
及时雨宋江
性格特点：为人仗义、善于用人，但总想招安。
主要事迹：私放晁盖、怒杀阎婆惜
人物简介：宋江原为山东郓城县一刀笔小吏，字公明，绰号呼保义。面目黝黑，身材矮小，平素为人仗义，挥金如土，好结交朋友，以及时雨而天下闻名。因晁盖等黄泥冈劫生辰纲事发，宋江把官军追捕的消息告知晁盖。及晁盖等上梁山后，遣刘唐送来书信(招文袋)及五十两黄金酬谢。不料，此信落入其妾阎婆惜之手。无奈，宋江怒杀阎婆惜，发配江州，与李逵等相识。却又因在浔阳楼题反诗而被判成死罪。幸得梁山好汉搭救，在刑场把宋江救上梁山，坐了副头领。后在攻打曾头市时，晁盖眼中毒箭而亡，遂坐上头把交椅。日后，宋江率众为 朝廷招安。在历次讨伐其他起义军的过程中，梁山好汉死伤甚众，宋江本人也被所赐御酒毒死。1.私放晁盖
晁盖七人劫了生辰纲不料事情败露,官府派何观察前去捉捕.宋江当时任押司,得知此事后先把何观察稳住,借禀告知府之际快马赶到晁盖处告之此事.后又急忙赶回.劝知府晚上再去捉人以给晁盖等人撤退争取时间.当时正副都头朱仝雷横都是宋江兄弟,也一直佩服晁盖的为人,朱仝故意摔了一跤拖慢了追捕的速度,使得晁盖得以安然脱身.2.宋江智取无为军
众好汉大败江州官军，到穆太公庄上饮酒。宋江提议攻打无为军，派侯健、薛永、白胜去城内做内应。石勇、杜迁扮为乞丐在城门左右埋伏。用火烧了黄文炳的家。拿走银钱。黄文炳从江州回家，在船上被李逵，张顺擒拿。李逵割黄文炳的肉给众领下酒吃。
宋江表示死心塌地入伙落草。晃盖坐第一把交椅，李逵提出要晃盖当大皇帝，宋江当小皇帝。3.怒杀阎婆惜
因晁盖等黄泥冈劫生辰纲事发，宋江把官军追捕的消息告知晁盖。及晁盖等上梁山后，遣刘唐送来书信(招文袋)及五十两黄金酬谢。不料，此信落入其妾阎婆惜之手。无奈，宋江怒杀阎婆惜.4.浔阳楼宋江题反诗 宋江怒杀阎婆惜后，吃了官司，被发配江州，结识了戴宗、李逵、张顺等好汉。一日，宋江寻友不得，独自来到浔阳楼上欣赏江景，自斟自饮。触景生情，感恨伤怀，在墙壁上题下反诗两首。还留下姓名。被通判黄文炳发现后，告到蔡九知府处。蔡九知府下令捉拿宋江，宋江装疯未遂，被下到死囚中。5.宋公明三打祝家庄
第一次是宋江为救投奔梁山的时迁，率兵攻打祝家庄，却中了埋伏，兵败而归；第二次是宋江为雪前耻，二打祝家庄，王矮虎、秦明等人被捉，再次失利，但活捉了祝家庄的女将扈三娘；第三次，在孙立等人的策应之下，梁山好汉里应外合，攻下祝家庄，取得胜利。（一打祝家庄：宋江为救投奔梁山的时迁，决意攻打祝家庄。宋江带兵一打祝家庄，命石秀、杨林去探庄。杨林被擒，石秀遇钟离老人，得知盘陀路走法。祝家庄伏兵齐出，梁山人马迷路，幸亏石秀赶到说出暗记，花荣射落号灯，人马才得安全退出。
二打祝家庄：宋江为雪前耻，二打祝家庄，王矮虎、秦明等人被捉，仍然失利，但活捉了祝家庄的同盟军扈家庄的女将扈三娘，剪去了祝家一翼。
三打祝家庄：利用新来投寨入伙的孙立与祝家庄教师栾廷玉是师兄弟的关系，骗得祝家相信，孙立等打入祝家庄作内应。梁山人马与他们里应外合，最后攻破祝家庄，得胜回山。）6.宋江大破连环马：
朝廷派呼延灼攻打梁山，呼延灼的连环马打败宋江。宋江得知金枪手徐宁可以破连环马，派时迁偷走徐宁的宝甲，将徐宁骗上梁山，教习钩镰枪法。作战时，步兵先将呼延灼引进芦苇中，这时钩镰枪齐出，大破连环马的阵法。呼延灼逃跑后被捉，归顺梁山。7.宋公明夜打曾头市
因为夺马事件，宋江再次兵发曾头市。梁山好汉先是用火攻和诱敌追击的计策摧毁了曾头市外围的陷阱，再阵斩曾涂，又设伏大破劫营的曾家军，斩杀曾密。曾头市被迫求和。此时官军来援，吴用料曾头市必然变卦，将计就计派时迁以和谈为名卧底曾头市。当曾家军变卦夜袭梁山军营，遭到早已埋伏好的梁山好汉毁灭性打击，全军覆没。曾头市也在梁山好汉里应外合下攻破。史文恭逃走，在野外被埋伏待机的卢俊义生擒。至此曾头市被彻底灭亡。8.宋江三败高太尉
一败：宋江两赢童贯，势力太大，朝廷派高俅来收缴，并令十节度使协同征讨。高俅水陆并进，阮氏兄弟率总好汉打败刘梦龙，党世雄的水军。
二败：高俅为了攻打梁山，派水军大将训练水军。宋江得知，和吴用定下计策，派刘唐督率水军头领，偷袭官军战船，纵火焚烧，刘梦龙等人都被梁山好汉杀死。高俅第二次被打败，又接到朝廷招安的命令，恼恨不已，想利用招安除掉宋江。另一边宋江吴用也做好了应对措施。三败：高俅使计，招安失败，宋江进攻高俅，高俅建造了海鳅船，结果被张顺带人凿沉，高俅被活捉上山。高俅同意招安宋江，宋江把高俅放下山。
行者武松
性格特点：崇尚忠义、勇而有谋、有仇必复、有恩必报，（不足：滥杀无辜）是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。主要事迹：景阳冈打虎 血刃潘金莲、斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼、除恶蜈蚣岭
人物简介：江湖上都称他武二郎，山东清河县人。他的事迹最显著的，为景阳冈打虎、醉打蒋门神，威震天下，做了的阳谷县步兵都头。哥哥武大郎被奸夫淫妇西门庆、潘金莲杀害。武松杀了奸夫、淫妇，报案自首，被发配孟州牢城。在安平寨牢营，结识了金眼彪施恩。为替施恩夺回店铺，武松大闹快活林，醉打蒋门神。后被蒋门神勾结张团练所陷害。在飞云浦武松杀死公差，回鸳鸯楼杀死张团练、蒋门神，在十字坡张青酒店改扮成行者，在二龙山落草，后来投奔梁山泊。成为梁山第十四条好汉，步军第二名头领。攻打方腊时失去左臂，留在六合寺照看林冲，后出家成僧，到八十岁死去。
武松要去找他哥哥武大郎。当要过一个叫井阳冈的山冈时，天色已晚，于是，武松就到冈边的一家酒店叫“三碗不过冈”的酒店喝酒。他一口气就喝了十八碗，还执意过冈。在山上时，武松酒性大发，就在山冈上睡了起来。一只老虎想吃武松，武松警觉。就和老虎搏斗了起来。老虎先是一跳，武松闪过，武松来了棒子来打老虎，可是却打在树枝上，棒子断了。武松就用手一直打老虎的眼睛，结果老虎生生地被武松打死了。
武松打虎---武松回家探望哥哥，路过景阳冈。在冈下喝了很多酒，踉跄着向冈上走去。由于酒力发作，便找了一块大青石，仰身躺下，刚要入睡，忽听一阵狂风呼啸，一只斑斓猛虎朝武松扑了过来，武松连躲过两次。老虎急了，大吼一声，用尾巴向武松打来，武松急忙跳开。老虎兽性大发，又向武松扑过来，武松顺势骑在虎背上，左手揪住老虎头上的皮，右手猛击虎头，把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到处流血，趴在地上不能动弹。又举起哨棒打了一阵，见那老虎确实没气了，才住手。从此武松威名大震。1.景阳冈武松打虎
武松回乡探望其兄大朗途中经过景阳冈，在山下不顾酒保“三碗不过冈”的劝阻醉酒强行过冈，武当时已是傍晚，武松酒力发作，见路旁一块大青石，正想躺下休息，一只大老虎向他扑来，武松神勇，一顿乱打，击毙大虫。2.斗杀西门庆： 西门庆是阳谷县的恶霸，见潘金莲娇娆动人，就与西邻王婆定计勾引，后与潘金莲勾搭成奸。不久，事被小贩恽哥得知，告知武大，武大赶至王婆家，西门庆反将武大踢伤，又将武大毒死，武松公干回来，看出破绽，追出真情，向官衙告状。可是县官受了西门庆贿赂，反打了他40大板。武松义愤填膺，赶至狮子楼将西门庆杀死，回家又杀了潘金莲，报了兄仇。3.醉打蒋门神
施恩将快活林被蒋门神夺走一事告诉武松，武松要立即为施恩报仇，并与施恩结为兄弟。过了二日，武松喝了许多酒，来到快活林，先是将蒋门神夫人丢进酒缸，待蒋门神赶来后，又给蒋门神使了个玉环步，鸳鸯脚，打得蒋门神在地下告饶。蒋门神只好把快活林酒店重新归还施恩。4.大闹飞云浦
武松醉打蒋门神后，得罪张督监，被刺配恩州。在荒僻之地飞云浦因公人受师傅蒋门神指示要害武松，武松立于桥头假意观望，两名提刀的公人刚要从背后下手，却被武松一脚一个踢入河中。另两个公人扭头就跑，武松扭断木枷，冲过去将二人擒住。原来，这几个人就是蒋门神的手下，此次武松受诬，完全是蒋门神与张团练勾结张都监一手策划。武松闻言大怒，怒斩四公差。5.血溅鸳鸯楼 大闹飞云浦后，武松返身回恩州，武松替兄报仇后，被刺配孟州牢狱。武松受施恩情意，醉打蒋门神夺快活林以谢之。后遭张都监陷害，被刺配恩州。在飞云浦因公人欲害武松，被武松杀之。在知道自己受诬是蒋门神与张团练勾结张都监一手策划后，武松赶回孟州城，在都监府，到鸳鸯楼上怒杀正在喝酒庆祝的张督监、张团练、蒋门神；鲜血飞溅，武松蘸血留字：“杀人者，打虎武松也”后出城，落发换服，远避他乡。6.除恶蜈蚣岭
武松在鸳鸯楼，杀死蒋门神、张团练、张都监，连夜越城而走。孟州知府着人缉拿武松。张青介绍武松到二龙山宝珠寺找鲁智深、杨志处去。孙二娘母夜叉教武松打扮成行者，当时来到蜈蚣岭，与庵里假扮出家调戏妇女的飞天蜈蚣王道士遇面。武松先杀了其徒弟又杀了他。这是武松成为行者后的试刀之战。
黑旋风李逵
主要事迹：真假李逵、中州劫法场。
人物简介：长相黝黑粗鲁，一生憨直，善使两把大斧。排梁山英雄第二十二位，是梁山步军第五位头领。宋江被发配江州，吴用活写信让江州两院押牢节级戴宗照应。李逵这时正是戴宗手下做看守的一名小兵，就和宋江认识。戴宗传梁山假书被识破，和宋江两人被押赴刑场杀头，李逵率先挥动一双板斧打去，逢人便杀，勇猛无比。上梁山后，思母心切，就回沂州接老母，翻越沂岭时老母被老虎吃了，李逵生气杀了四虎。招安时，李逵不愿受招安，大闹东京城，扯了皇帝诏书，要杀钦差，还砍倒梁山泊旗帜，要反攻到东京，为宋江夺皇帝位子，多次被宋江制止。李逵受招安后被封为镇江润州都统制。宋江饮高俅送来的毒酒中毒后，想到自己死后李逵肯定要聚众造反，怕坏了梁山泊的忠义名声，便让李逵也喝了毒酒一块儿被毒死了。1.真假李逵
李逵回家接母亲上梁山享清福，回家路上，遇到李鬼冒名李逵拦路打劫，后李鬼假称家有80老母，骗过李逵放他下山。还给了他十两银子。后来李逵得知受骗，后来李逵想到农舍讨饭吃时无意到李鬼家，得知李鬼并没有九十老母，李鬼还同他老婆计划要害死李逵，李逵在外头听到此事，一怒之下杀死了李鬼。2.黑旋风沂岭杀四虎
李逵回家接母亲，李逵背着他双目失明的母亲到了沂岭，母亲觉得口渴，他就为母亲去找水。但等他找水回来，发现母亲不见了。最后在虎穴发现母亲的尸骨。李逵悲愤交加，手提朴刀，连杀子母四虎。并收拾了母亲的尸体残骸，送到一座庵后埋葬。3.“黑旋风”大战“浪里白条”
宋江、戴宗和李逵三人到洒楼喝酒，宋江说想吃鱼，可酒店恰好没有，于是李逵就去买。李逵到江边向船家买鱼，可船家说要等主人 回来才能卖。李逵一时性起，跳上船就抢，一不小心把鱼都放跑了。船家跟李逵争打起来，奈何不是李逵对手。刚好赶回来的“浪里白跳”张顺设计将李逵骗到江中。李逵不识水性，在水中被张顺灌了个水饱，弄得万分狼狈。后经宋江等人劝说，张顺这才放过李逵，并和宋江等人结成了生死之交。4.李逵斧劈罗真人
戴宗、李逵奉宋江、吴用之命，离高唐州去蓟州找公孙胜。一在面店吃饭时从一老人口中得知公孙胜在九宫县二仙山。戴宗去见，被公孙老母回绝。戴宗叫李逵去屋里打闹，公孙胜只好出来，以老母年迈，罗真人不放为由不去梁山。李逵于五更偷去松鹤轩，斧劈罗真人。罗真人使白手帕捉弄李逵，戴宗再三央求，罗真人派黄巾力士从蓟州牢中救李逵回来。5.中州劫法场
宋江因为杀了阎婆惜被下放到地方坐牢,得小旋风柴进和当地朋友的帮忙,并没有在牢里呆着,成天在外闲逛,喝酒聊天。喝醉酒误在浔阳楼上题了反诗,被江州通判黄文炳发现,被下入死囚牢。黑旋风李逵抡着大斧只顾砍人，梁山泊主晁盖起梁山兵马,攻打江州，劫了法场,救下宋江。活捉黄文炳,杀他为宋江报仇。6.李逵打死殷天赐
高唐州知府高廉的小舅子殷天锡，强夺柴进叔叔柴皇城的庄园，李逵随着柴进前去交涉，殷天锡蛮不讲理，李逵忍无可忍，出手打死殷天锡，在柴进的劝说下，逃回梁山泊 7.李逵探穴救柴进
高俅弟弟高廉的妻舅殷天锡想要霸占柴进叔叔柴皇城的花园，被李逵得知，李逵就打死了殷天锡，柴进就被高廉关起来了，于是就引发梁山好汉攻打高唐，高廉会法术，于是戴宗和李逵就去请回家探母的公孙胜出山帮忙，与高廉斗法，最后攻下高唐，发现柴进被关在井里，于是宋江就派李逵下井救人。8.李逵元夜闹京
宋江等人在元宵佳节赴东京赏灯，拜会名妓李师师，宋江欲要李师师吹吹皇帝枕头风，李师师听不懂，这时皇帝来了，宋江等三人商议要就此告一道招安赦书，未果，误认为宋江嫖妓惹恼的李逵，到李师师家后院放火，宋江等乘火先逃出城，留下李逵与燕青东京大闹一场。
智多星吴用
（表字学究，道号加亮先生。平生机巧聪明，曾读万卷经书。使两条铜链。）1.智取生辰纲
梁中书与蔡夫人欲将十万贯金珠宝贝，送蔡京（梁中书之岳父时为大师）庆寿。决定选派武艺高强，又是心腹之人的杨志负责押送生辰 纲。杨志押送生辰纲去往东京，吴用利用酷热难耐的天气，知道赶路的杨志一行会口渴，于是设计让白胜用欲擒故纵法在酒中下蒙汗药，晁盖等七人扮作枣贩子在黄泥岗埋伏。杨志等全被蒙汗药麻倒，眼睁睁看着生辰纲被劫走。2.吴学究双掌连环计
吴用巧妙安排新投梁山的孙立一伙作为内应打入祝家庄内部，孙立是祝家庄教师栾廷玉的师弟。孙立和梁山大军里应外合打破祝家庄。是为“三打祝家庄”的最后一战。同时，吴用令萧让等人乔装打扮，赚了对凉山有一定好感的大财主李应入伙。3.吴用使时迁盗甲
呼延灼大军攻打梁山，布下连环马阵，使梁山兵马大败。在无计可施的情况下，金钱豹子汤隆向宋江说到了金枪手徐宁，此人会使钩镰枪法，正好能破连环马阵。徐宁有件祖传宝贝雁翎甲，只要将它偷来，徐宁必会上山。于是吴用命时迁前去盗甲。时迁来到京城，打听到了放甲的地方，于是，五更天在徐宁用饭时趁机潜入厨房，待徐走后，他又摸上楼。学鼠叫蒙过众人。时迁借机把甲偷走，徐回到家见甲被盗，在汤隆指引下一路追赶到梁山。在众人劝说下也入了伙。后来徐宁的钩镰枪破了呼延灼的连环马。4.吴用智赚玉麒麟
梁山泊义军头领宋江久慕卢俊义的威名，一心想招取他上山坐第一 把交椅，偏偏这个卢俊义有钱有势，有名有位，而且满脑袋的忠君思想，要他上山造反谈何容易，宋江常常为此苦恼。吴用为了拉卢俊义造反，利用卢俊义正为躲避“血光之灾”的惶恐心理，再去他家墙上贴了四首诗，四首诗里暗藏“卢俊义反”四字，广为传播。结果，成了官府治罪的证据，卢俊义无处可逃，吴用终于把卢俊义“逼”上了梁山。
5.吴用智取大名府
为了搭救被囚禁的卢俊义和石秀，宋江兵打大名府。因各种原因（关胜的援军以及宋江病重退兵），没能攻下。吴用在元宵节时，先于北京城中埋伏，里应外合，破城救人。时值元宵佳节，梁山泊宋江守寨，吴用派遣梁山兄弟们装扮成各种身份的人混进大名府。时迁火烧大名府最热闹的地方翠云楼，引发骚乱。梁山好汉里应外合，攻下了大名府，救出了卢俊义和石秀，捉了李固，贾氏。
浪子燕青
心细，忠心，理智，义气，体貌英俊，心灵机智，勇力过人 燕青月夜遇道君
吴用对高俅不信任，对招安不抱希望。宋江派戴宗、燕青带上闻焕章给宿元景太尉的书信，前往东京（开封）。燕青来李师师家歇宿，天子私行*馆，李师师荐燕青面见天子，燕青备说两次招安经过，天子方知受了童贯与高俅之蒙蔽。燕青持闻焕章书信见宿元景，宿元景收 礼在心。燕青、戴宗于半夜四更救乐和、萧让出高俅花园。
拚命三郎石秀
有一身好武艺，爱打抱不平，重情重义，敢作敢为，勇悍机智，人称“拼命三郎” 1.石秀智杀裴如海
石秀在偶然间结识了杨雄，两人结拜为兄弟。杨雄看石秀孤身一人无依靠，就安排他住到了自己家里，石秀也就认识了杨雄的老婆潘巧云。杨雄经常不在家，石秀发现嫂子和附近一间庙里的和尚裴如海来往过于密切，就起了疑心。后来有一天晚上潘和裴算好杨雄不在家，就相约在杨雄家里私会，结果暗号被石秀发现，石秀闯入杨雄卧房，捉奸在床，就杀死了和尚裴如海。杨雄回家后，石秀向他说明了事情经过。
2.劫法场石秀跳楼
卢俊义被张顺擒拿，宋江带头领动着鼓乐迎接，要卢俊义上山坐第一把交椅，卢不肯。众头领轮留请客，卢俊义住了两个多月。李固与卢俊义娘子结婚，并到官司告发。卢俊义回城，被李固设伏绑送梁中书前。屈打成招，下入死牢。燕青讨饭给主人吃。柴进和戴宗买通两院节级蔡福，卢俊义被脊杖二十，刺配三千里外沙门岛，李固收买防送公人董超、薛霸，杀害卢俊义，卢俊义被燕青所救，要上梁山，中途被捉拿，燕青告知宋江；石秀奉宋江之命到北京打听卢员外消息 适逢斩首卢员外，石秀从酒楼上跳将下去，吓跑蔡福、蔡庆，抢走卢俊义。
3.汤隆赚徐宁上山
呼延灼的连环马打败宋江。只有金枪手徐宁才可以破连环马，吴用派鼓上蚤时迁偷走徐宁的宝甲，汤隆假装和徐宁、时迁追赶盗甲之人，碰上乐和赶车，一起上坐。乐和用麻药麻翻徐宁，赚徐宁上梁山，教习钩镰枪法。4.智赚玉麒麟
吴用扮成一个算命先生，悄悄来到卢俊义庄上，利用卢俊义躲避“血光之灾”的惶恐心理，口占四句卦歌，并让他挂墙壁上。吴用在这四句卦歌里，巧妙地把“卢俊义反”四个字暗藏于四句之首，果然，这四句诗写出后，被官府拿到了证据，大兴问罪之师，到处捉拿卢俊义，终于把他逼上梁山。
5.放冷箭燕青救主 劫法场石秀跳楼
李固与卢俊义娘子勾结陷害卢俊义。卢俊义屈打成招，下入死牢。柴进和戴宗买通两院节级蔡福，卢俊义被脊杖二十，刺配三千里外沙门岛。李固收买防送公人董超、薛霸，杀害卢俊义，卢俊义被燕青放冷箭所救，要上梁山，中途被捉拿，燕青告知宋江；石秀奉宋江之命到北京打听卢员外消息，适逢斩首卢员外，石秀从酒楼上跳将下去，吓跑蔡福、蔡庆，抢走卢俊义。
第四篇：三国演义主要人物及主要故事梗概专题
诸葛孔明——空城计
诸葛亮屯兵于阳平，把部队都派去攻打魏军了，只留少数老弱残兵在城中。忽听司马懿率15万大军来攻城。诸葛临危不惧，大开城门，派人去城门口洒扫，自己则登上城楼，端坐弹琴，态度从容，琴声不乱。司马懿来到城前，见此情形，怕城中有伏兵，不敢贸进，便下令退兵。
刘备——携民渡江
曹操率大军南下征讨荆州，荆州牧刘表病逝，令其次子刘琮接替荆州牧，刘琮在手下蔡瑁等人的劝说下，将荆州献与曹操，刘备在新野也呆不下去了，只得逃出来，因舍弃不下新野百姓，也怕曹操再次屠城，因此就带上百姓一起转移，渡过长江往襄阳而去，因不受收留，只得再次转战江陵，在途中百姓苦不堪言，刘备军队由于百姓的跟随速度极慢，但刘备不愿弃下百姓，最终曹操追兵大至，刘备损失惨重。
赵云——单骑救主
新野一战，刘备以少胜多打败曹操，曹操引五十万大军前来报仇。刘备等人走到当阳县，被曹兵截住。摆脱曹兵的追赶，赵云发现不见了糜夫人母子，急集合三十骑，又杀**军中寻找。终于一截断墙后面的枯井旁找到糜夫人母子。糜夫人将阿斗托付给赵云，趁赵云不注意跳井身亡。这时曹兵向这边杀来，赵云含泪推倒土墙埋了夫人，抱起阿斗往外冲，连杀50员曹将。曹操见赵云勇猛，传令要活捉。赵云利用这个机会冲出包围，将阿斗交给了刘备。
关羽——过五关斩六将
刘备军被曹操击败,刘、关、张失散。其中关羽被曹操军包围。曹操非常欣赏关羽才华英武，曹操希望招降关羽，派张辽游说关羽，关羽为保护兄嫂不被侵犯，暂降曹操。后来关羽得到了刘备的消息，因此，立即向曹操请辞，但曹操避而不见，最后，关羽只能不辞而别。
由于没曹操的手谕，因此一路之上遭到了层层拦阻，但关羽凭借一己之力，过了东岭关、洛阳城、汜水关、荥阳、黄河渡口，杀孔秀、韩福、卞喜、王植、秦琪、“过五关斩六将”因此得名。
陆逊——火烧连营
刘备为报东吴夺荆州、杀关羽之仇，率大军攻吴。吴将陆逊为避其锋，坚守不战，双方成对峙之势。蜀军远征，补给困难，又不能速战速决，加上入夏以后天气炎热，以致锐气渐失，士气低落。刘备为舒缓军士酷热之苦，命蜀军在山林中安营扎寨以避暑热。陆逊看准时机，命士兵每人带一把茅草，到达蜀军营垒时边放火边猛攻，火势迅速在各营漫延。蜀军大乱，被吴军连破四十余营。陆逊火烧连营的成功，败蜀军。吕布——辕门射戟
袁术在淮南欲进取吕布所占据的徐州，但因刘备屯驻小沛，恐刘备和吕布联合起来对抗，于是派大将纪灵先去攻打小沛，并预先带了厚礼送给吕布。这时，刘备也写信求助于吕布。处在举足轻重地位的吕布，却已看破了袁术的野心，于是一面收了礼物，一面却在徐州设下酒筵，分别下书请纪灵和刘备赴宴。席间，吕布说明要为他两家解和，并且施展本领箭射画戟，威胁纪灵不得不收兵复命。于是袁、刘的战争，遂暂时中止。
张飞——义释严颜
建安十九年(214年)刘备进攻江州，严颜战败被俘，张飞对严颜说：“大军至，何以不降而敢拒战？”严颜回答说：“卿等无状，侵夺我州，我州但有断头将军，无降将军也！”张飞生气，命左右将严颜牵去砍头，严颜表情不变地说：“砍头便砍头，何为怒邪！”张飞敬佩严颜的勇气，遂释放严颜并以严颜为宾客。《三国演义》描述严颜后来成为黄忠的副将，跟随其出战，屡立功劳。
张飞——大闹长坂桥
刘备弃新野，走樊城，带着黎民百姓逃亡，行到当阳，曹操追兵大至，刘备军队大乱，将领失散，亲眷不知去向。赵云杀入敌阵，三进三出，单骑救出阿斗，逃到长坂桥，张飞在桥上，命令军队在树林中扬起尘土作为疑兵，自己立马站在桥头，曹兵追至，不敢近前，张飞大喝三声，曹将夏侯杰惊落马下，吓退曹军。
黄忠——定军山
曹将张郃攻打葭萌关，老将黄忠向诸葛亮讨令拒敌，诸葛亮因他年老而不允，黄忠当场舞刀、断弓，于是讨得令箭杀退张郃，并乘胜攻占曹军屯粮之天荡山。黄忠愈战愈勇，又智斩敌大将夏侯渊，夺取了曹军重镇定军山。经过此战，黄忠名气大增，别列为五虎将之一。
曹操——暗杀董卓
大司徒王允心怀旧主，想除掉奸贼董卓，但苦无对策，便假借宴请朝中忠义之士前来祝寿为名，与各人商议擒董卓之策。众人听了，皆放声恸哭。唯曹操大笑，说众人不去想对策，只在此恸哭，怎么能除掉董卓。王允问曹操有何计，曹操说用献刀为名，暗杀董卓，于是王允将自己收藏的宝刀送给曹操。第二天，曹操去见董卓，对董卓说马慢，董卓命吕布去选择良马送与曹操，董卓侧身与榻上，曹操正欲刺杀，把刀间，董卓见衣镜之中曹操拔刀，立即斥问曹操，此时，吕布也回来了，曹操跪地举刀曰：“操有宝刀一口，献上恩相。”，然后夺马飞奔而去。
曹操——割发待首
曹操发兵宛城时规定：“大小将校，凡过麦田，但有践踏者，并皆斩首。”这样，骑马的士卒都下马，仔细地扶麦而过。可是，曹操的马却因受惊而践踏了麦田。他很严肃地让执法的官员为自己定罪。执法官对照《春秋》上的道理，认为不能处罚担任尊贵职务的人。曹操认为：自己制定法令，自己却违反，怎么取信于军?即使我是全军统帅，也应受到一定处罚。他拿起剑割发，传示三军：“丞相踏麦，本当斩首号令，今割发已代。”
第五篇：《水浒传》主要人物故事梗概
经典故事
【景阳冈武松打虎】
武松回家探望哥哥，途中路过景阳冈。在冈下酒店喝了十八碗酒，踉跄着向冈上走去。由于酒力发作，便找了一块大青石，仰身躺下，刚要入睡，忽听一阵狂风呼啸，一只吊睛白额猛虎朝武松扑了过来，一扑，一掀，一剪，武松急忙跳开，并趁猛虎转身的那一霎间，举起哨棒，运足力气，朝虎头猛打下去。只听“咔嚓”一声，哨棒打在树枝上，折成两段。老虎兽性大发，又向武松扑过来，武松扔掉半截棒，顺势骑在虎背上，左手揪住老虎头上的皮，右手猛击虎头，没多久就把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到处流血，趴在地上不能动弹。武松怕老虎装死，举起半截哨棒又打了一阵，见那老虎确实没气了，才住手。武松再来青石上坐了半歇，才一步步捱下冈子来。【武松醉打蒋门神】
武松发配至孟州牢营，管营施恩，很仰慕其名，二人结拜。施恩的酒店被恶霸蒋门神霸占，施恩告诉了武松与蒋门神争夺快活林失利一事，武松大怒，决计为施恩报仇。第二天武松一路喝酒，喝到快活林，明明只有五分酒，却装成十分醉。施计将蒋门神夫人丢进酒缸，并使个“玉环步，鸳鸯脚“，打得蒋门神连声告饶，并为施恩夺回被抢占的酒店。【武松大闹飞云浦】
蒋门神把快活林酒店时还旧主施恩。施恩敬重武松，重霸快活林。蒋门神的兄弟张团练伙同张都监设计陷害武松，请其来家，酒肉相待。灌醉武松，设计擒拿，指使知府将武松下入死囚牢里。施恩给康节级、叶孔目各一百两银子，以保武松性命。武松被脊杖二十刺配恩州牢城。半路施恩送衣送吃，备说蒋门神复夺快活林之事，在荒僻之地飞云浦因公人受师傅蒋门神指示要害武松，武松立于桥头假意观望，两名提刀的公人刚要从背后下手，却被武松一脚一个踢入河中。另两个公人扭头就跑，武松扭断木枷，冲过去将二人擒住。才知此次武松受诬，完全是蒋门神与张团练勾结张都监一手策划。武松闻言大怒，将四人斩杀后，折回孟州城，杀了张都监家全家以及同时喝酒的张团练和蒋门神，血溅鸳鸯楼。【武松血溅鸳鸯楼】
武松替兄报仇后，被刺配孟州牢狱。武松受施恩情意，醉打蒋门神夺快活林以谢之。后遭张都监陷害，被刺配恩周。在飞云浦因公人欲害武松，被武松杀之。在知道自己受诬是蒋门神与张团练勾结张都监一手策划后，武松赶回孟州城，在都监府，劈倒张都监家眷、仆役十多人后到鸳鸯楼上。张都监、张团练和蒋门神在楼上饮酒欢笑庆祝成功，忽然见武松上楼，顿时战战兢兢。武松二话不说，举刀就砍。不多时，便将几个恶人变做刀下鬼。武松蘸血，在墙上写下“杀人者打虎武松也”八个字后出城，落发换肤，远避他乡。【黑旋风斗浪里白条】
宋江、戴宗和李逵三人到洒楼喝洒，李逵到渔场讨要活鱼打散了竹篾。“浪里白条”张顺要和他理论，却被李逵的重拳打跑。张顺设计将李逵骗到江中。李逵不识水性，在水中被张顺灌了个水饱，弄得万分狼狈。后经宋江等人劝说，张顺这才放过李逵，并和宋江等人结成了生死之交。【黑旋风沂岭杀四虎】
李逵上得梁山，想到母亲在家乡受苦，就向宋江请了假，下山去接母亲上梁山。李逵回到家中，得知老娘因为他哭瞎双眼，悲痛不已。又碰到官府通缉他，只好背上母亲赶路。母亲口喝，李逵把她安顿在沂岭上，自己拿庙里的石头香炉到山下溪里弄了一点水。回来却发现母亲不见了，只找到草地上一团血迹。等到寻到一个大洞口，只见两个小虎儿，在那里舐着一条人腿，李逵才意识到自己的母亲被老虎吃了，于是搠死两只幼虎，然后钻入那大虫洞中，伏在里面，又连杀两虎。然后将老娘的残骸包裹好，直到泗州大圣庵后掘土埋葬。【宋公明私放晁天王】
生辰纲之事败露，白胜被抓，不堪屈打，供出晁天王，何涛等人到郓城县抓晁盖，正遇押司宋江。得知情况，宋江谎称知县睡着，稳住何涛等人，快马加鞭，飞报晁盖，晁盖等人才得以逃生。【宋江怒杀阎婆惜】
宋江被阎婆惜强留在家中过夜。宋江早已和她没了情分，并且知道了她和张三的丑事，他不愿意留下，但最后还是勉强留下了。半夜，宋江偷偷起来想溜回家，出门后才发现晁盖送来的书信还在阎婆惜房中，只好回去取信。不料阎婆惜看了书信内容，不肯把书信交出，想借此勒索宋江。宋江一再退让，可阎婆惜就是不肯将书信交出。宋江忍无可忍，一怒之下，取出随身佩戴的刀，将她杀了，夺回了书信。【宋江三打祝家庄】
杨雄、石秀、时迁三人欲投梁山泊入伙，途径祝家庄一农家，因偷吃主人的报晓鸡，争执厮打起来。时迁被捉，杨雄，石秀逃出。求助扑天雕李应往救时迁，祝家不与，且伤了李应，二人上梁山搬救兵。宋江带兵一打祝家庄，命石秀、杨雄混入庄内探路。杨林被擒，石秀遇钟离老人，得知盘陀路走法。祝家庄伏兵齐出，梁山人马迷路，幸亏石秀赶到说出暗记，花荣射暗号灯，人马才得安全退出。
宋江二打祝家庄，仍然失利，但活捉了祝家庄的同盟军扈家庄的女将扈三娘，剪去了祝家一翼。孙立、孙新兄弟，解珍、解宝、顾大嫂、乐和来投梁山。
第三次攻打祝家庄，利用新来投寨入伙的孙立与祝家庄教师栾廷玉是师兄弟的关系，孙立和家人亲戚打入祝家庄作内应。梁山人马与他们里应外合，最后攻破祝家庄，李逵杀了祝彪，赶走扈成。宋江为媒，扈三娘嫁给了矮脚虎王英。梁山泊大获全胜。【杨志卖刀】
杨志因失陷花石纲而被削职，身无盘缠，只好变卖祖传宝刀。遇到泼皮牛二百般缠人，强夺宝刀，杨志推让不过，一时性起，将牛二搠倒在地，又连搠两刀将其杀死。因不肯连累他人，随众邻舍自首，被刺两行金印，发配北京充军 【林冲风雪山神庙】
高衙内贪图林冲娘子的美貌，陆谦献毒计，让高俅派人买宝刀给林冲，然后诈说高俅要看刀，令林冲带刀进高府。陆谦将林冲领入白虎节堂即高俅处理军务之地，诬陷他带刀进节堂有行刺之心，将林冲发配沧州。高俅又买通差役，要在路上把他杀害，幸亏结义兄弟鲁智深在野猪林救了他。林冲到了沧州，被派去看管一个草料场。一天，大雪纷飞，他到附近小酒店打酒，回来看到他住的那间草屋已被大雪压塌，于是就到不远的一座山神庙中躲雪喝酒。正喝之间，见草料场起了大火，林冲正要出去救火，忽听门外有三个人说话，原来是高俅的心腹买通监狱牢头，放火烧了草场，想把林冲烧死。林冲怒火中烧，冲出庙门，一口气杀了这三个仇人。林冲被逼的走投无路，只好投奔梁山泊。【鲁智深倒拔垂杨柳】
鲁智深因酒后闹事，被送到东京大相国寺管菜园。菜园附近住着二、三十个游手好闲的泼皮，商量着给鲁智深来个下马威。哪知鲁智深一身好武艺，只三拳两脚就把为首的两个踢进了粪坑，其他的吓得纷纷求饶。第二天，这伙人拿着酒菜来向鲁智深赔礼。吃到半酣，只听门外大树上的乌鸦喳喳叫个不停，吵得人心烦。泼皮们嫌不吉利，鲁智深打量了一下那棵绿柳树，把衣服一脱，弯下腰去，两手抱紧树干，腰一挺，竟把那棵大树连根拔了起来。周围的泼皮全被惊呆了，半天说不出话来。纷纷跪在地上，拜鲁智深为师父，跟他学武。【鲁提辖拳打镇关西】
鲁提辖听了金氏父女的遭遇，非常生气。第二天一早把金翠父女护送走后，就去找镇关西算账，以切肉的名义“消遣”郑屠气不过就动起手来，鲁达只一脚就将郑屠踢倒在地，然后三拳分别打在郑屠户的眼睛、鼻子和太阳穴上,当场将郑屠打死，之后鲁智深称其诈死巧妙脱身。【鲁智深大闹五台山】
鲁智深在拳打镇关西后，避祸出走，又遇到了金氏父女，他就在金老女婿赵员外的关照下入五台山当了和尚，可是他豪侠的性格适应不了寺院的生活，他丝毫不顾寺院的清规戒律，晚不坐禅，喝酒打人。一日在半山亭见一人挑酒上山，截住喝了一桶，烂醉上山，闹了一回，长老止住，扶他睡了。几个月后，又下山，订做了一条62斤重，关王刀一样的禅杖和戒刀，又在酒店中谎称是行脚僧，大喝一顿，揣了条狗腿上山，和尚不让进，他便一时兴起打坏两金刚，众人怕他烧了寺，才放进他。在床上逼要众僧吃肉，僧人不吃，就打起来，监寺、都寺遣众人来打，他就折俩桌腿打起来，趁酒醉大闹一场，被长老喝住，写书荐往大相国寺智清长老处。【九纹龙大闹史家村】
（高俅是个欺行霸市的地痞，经常欺负人，被80万禁军教头王进路见不平痛打了他一顿。后来高俅做了太尉，找借口无故打了王进50讯棍，以泄当年的仇恨。王进知道此后不会有好果子吃，于是带了老母奔走延安府去了，在史家庄遇到史进，于是王进把十八般武艺全部传授给了史进。
少华山有一伙强盗，三个头领，分别是朱武，陈达，杨春。
半年后，少华山的头领陈达来史家庄借粮，被史进活捉。朱武和杨春便到史家庄求情，恳求史进放了陈达，史进见这伙人都是忠义之士，便放了陈达，与这三个人结为兄弟。从此来往密切）
九纹龙史进义释朱武、陈达、杨春等人，与三人结交甚密。华阴知县知道此事后，诬陷史进私通草寇，史进先将王四带进后园一刀杀了；又喝教许多庄客把庄里细软等物收拾尽；一壁点起三四十个火把。史进和朱武，陈达，杨春三个头领全身披挂，跨了腰刀，拿了朴刀，把庄后草屋点着；外面华阴县尉等人见里面火起，都奔来后面看。史进却就中堂又放起火来，大开庄门，呐声喊，杀将出来。正迎着两个都头并李吉，史进见了大怒，手起一刀，把李吉斩做两段。两个都头正待走时，陈达，杨春赶上，一个一朴刀，结果了两个性命。史进烧了庄院，财物散尽，便去关西经略府寻师父王进。【花荣大闹清风寨】
清风山上有一群以矮脚虎王英等为首领的草寇，他们之前误将宋江截到山上，后来，宋江在清风山上发现王英等还截来了刘知寨的夫人，就替她求情，让王英将她放了。谁知刘知寨夫人下山之后在一天晚上的灯会上看到宋江，并指他是贼寇首领讲宋江抓获，刘知寨把宋江痛打了一顿。当天，花荣去信称宋江为自己表兄到刘知州府衙要人无果。花荣便披挂，拴束弓箭直奔至刘高寨里，无人敢当，刘高也不敢出来见面，花荣喝叫左右去两边耳房里搜人。那三五十军汉一齐去搜时，早从廊下耳房里寻见宋江，被麻索高吊起在梁上，又使铁索锁着，两腿打得肉绽。几个军汉，便把绳索割断、铁锁打开，救出宋江。【鲁智深大闹野猪林】
豹子头林冲因为得罪了高俅，被刺配沧州。陆虞候买通押送公人董超、薛霸，要于途中杀害林冲。两公差一路上百般折磨林冲。在野猪林，见四面无人，两公差便凶相毕露，不由分说把林冲绑在树上，说明高太尉陆虞候指使他俩陷害林冲的根由。两人要用水火棍打死林冲。二人正要下手，忽然听见有人大喝一声，接着跳出来个和尚，原来是鲁智深，他一直在暗中保护林冲。鲁智深捡了禅杖，怒火冲天地朝两公差打来。两公差惊得魂飞魄散，不敢动弹一下。鲁智深来到林冲面前，把绳子隔断，扶起林冲，一路护送林冲安全到了沧州府。
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