三国演义500字读后感（共5篇）

第一篇：三国演义500字读后感

三国演义500字读后感

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”，每当这首《临江仙》出现在我的视野里，耳畔就仿佛响起古典剧《三国演义》中杨洪基那深沉而雄浑的音调，令人神往，令人心怡。心底平静的湖面也泛起层层美妙而舒适的涟漪，思维也像插上了翅膀一样随着歌声穿越千年时光，去追溯、回忆那令人神往的历史……而这，都缘自《三国演义》——中华文化的精髓。

《三国演义》是一本历史书，是一本令人浮想联翩的历史史诗。它以《三国志》为模板，记载了东汉末年至三国归晋的100多年的历史，并加以修改，使枯燥无味、生涩难懂的正史变得生动形象。《三国演义》更是一本小说，生动形象得描绘了曹操之奸，诸葛亮之智，关羽之义，张飞之猛，深受黎民百姓的喜爱。

《三国演义》作为四大名著之一，并非虚假，翻开它犹如翻开一副壮丽的历史画卷，无数绝妙之处令我们惊叹连连，无数精彩之处令我们沉醉其中，无数经典之处令我们流连忘返。其中既有战火纷飞的战场，勾心斗角的纠纷，也有互相排挤的官场，气吞山河的豪情，还有同生共死的兄弟之情，都令人浮想翩翩、爱不释手、流连忘返。《三国演义》无愧于这一美誉。

有人说：“一本好书，像一盏灯，他照亮的不是一片黑暗，而是求知者的心灵。”是啊，读三国，能读出它字里行间的一股震撼人心的力量；读三国，能读出“天下兴亡，匹夫有责”、“匡扶社稷，兼济天下”的精神意念。

我猛得回过神来，不由得感叹道：“《三国演义》，你令世人神往、惊异，无数个英雄传奇因你而重演，无数个美丽故事因你而讲述，啊！你永远是一本史诗巨著，是一个不朽的传奇！”

一千多年来，不知道有多少的豪情志士对三国风云津津乐道。不知道有多少的智者谋士把三国中的计策视为经典。一本《三国演义》将三国时期争雄的场面刻画的淋漓尽致，令后来者爱不释手。我想这应该归功于历史与文学相结合后所散发出的无限魅力。三国的历史就好比是一块璞玉，而罗贯中用文学的方式将它细细雕琢成一部经典。

记得小时候读三国总是喜欢里面战斗的激烈场面。除此之外，再也无法对三国有一点更多的理解。时隔几个春秋，当我再次从书柜中拿出这本曾给过我无限憧憬的书时，那一份欣喜感再次升腾了起来。就和我当初第一次翻开这本书时的感觉一模一样。只不过岁月的流逝中，我的心不像儿时空荡荡，而是多了些对历史的感慨和社会的认知。

品三国就是要慢慢咀嚼每一个字，因为每一个字都是一个历史片段的再现。《三国演义》给我最深感触的是“忠，义”二字。关羽的忠肝义胆使他流芳千百。身在曹营心在汉就是对他一片忠心的完美写照。而后戏曲中用红色来表现关公也就自然了。但之后他在战争中放曹操一马，或许就是他满身的义气使然。这个义或许就是罗贯中写下的书名中的那个义。但这也只是我作为后来者的一种猜测罢了。当然，对忠义的表现还有许多人。赵子龙单骑救幼主。诸葛亮的一篇出师表浩气长存，最后也将生命的终结点留在了蜀国。忠义二字说来只是嘴唇的开合，做来却是用鲜血和生命去谱写。

有红就会有黑，有光明就会有黑暗，有忠义就会有奸恶。似乎万物都是相对而生的一样。在三国争霸的狂沙漫卷中，以曹操为代表的奸恶之人大有人在。我认为曹操奸恶的来源是他那满腹的疑心。从他单凭个人判断就杀掉准备杀猪犒劳他的朋友到中反间计杀掉他的水战大将，这无一不体现了他疑云重重的内心。这或许也就是京剧中用白色衬托他的原因所在吧。奸恶之人还有不少，曹丕谋权夺位，司马家族最后趁势而起，使得三国的风雨终归停息。奸恶之人或许是封建帝制王朝的衍生物，不仅仅在三国，上溯到秦朝的赵高，下寻到秦桧，吴三桂之人。这也许是历史的一部分吧。

走出三国的情感篇章，去读读一些人也还是不错的。这也是《三国演义》位列中国古代四大名着之一的原因。每个人特点鲜明，总是令我这种三国迷再三回味。

我特别喜欢读《三国》，也想推荐它，你问为什么？其原因是《三国》是四大名着，故事人物又豪爽、大方，故事情节美不胜收。

东汉未年，在攻打黄巾军之后，各路英雄奔向各个军队，赤壁大战形成了魏、蜀、吴三国三足鼎立的局面。这三个国家实力相当，在斗争过程中涌现了许多英雄豪杰，我最喜爱的有：赵云、马超、黄忠、黄盖、诸葛亮、刘备、曹操、关羽、张飞、司马懿、袁术、吕布等，他们有的功夫了得，有的重情重义，有的忠心耿耿，有的多智多谋……

《三国》中的计谋令人久仰，如，空城计和草船借箭。而最着名的两个发明是诸葛亮的“水牛木马”，它为物资运送提高了效率；周瑜发明的“火车”，增强了战斗力。

赤壁大战是《三国》中最着名的一场战役。由于曹军不擅水战，庞统给曹操献计，说：“北方士兵不能乘船，可以将船用铁环相连，三、五十条一排，再辅上木板。”曹操采纳了他的建议，打造了铁环，将船只连在一起，而孔明借此机会，用火攻，火随风势烧入曹营，船只被锁住，全部着火，曹军乱成一片，着枪中箭、溺水着火者不计其数。这一场战役也使《三国》形势发生了巨大的转变。

三国最终以吴王孙皓统一了天下。

看完《三国》，我更多的看到的是英雄们的情义，值得我们去学习。

三年级:石蕊萌

第二篇：三国演义读后感2_2000字

《三国演义》是我百读不厌的一本书，不同的时期读它，有着不同的感受。

在幼儿园时，看的是连环画《三国演义》，它在我心中是一个个传奇的故事，桃园三结义，三顾茅庐，赤壁之战……。我还明白了俗语“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”，“周瑜打黄盖，一个愿

打，一个愿挨。”、“肚子在唱空城计。”……的含义。

在中低年级，我看的是青少版的《三国演义》，它在我心中是一篇长篇历史小说，它不仅使我懂得了许多历史知识，更让我记着了一个个栩栩如生的鲜活的人物：足智多谋的诸葛亮、忠胆狭义的关羽，粗中有细的张飞，赤膊上阵的许褚、抬棺上战的庞德、阴险狡诈的曹操、软弱无能的刘禅……

在小学高年级，再读原著《三国演义》，它在我心中已是一本饱含人生哲理，有着非凡意义的鸿篇巨作。对里面的人物也有了更深刻的认识。如我最崇拜的诸葛亮，从火烧新野，骂死王朗、空城计、妙锦斩魏延中显示出他的非凡才智。可他也并非神仙，如他让马谡去守街亭，导致丢失了街亭、柳列城两个军事重镇，一出祁山失败，自己也被降职。料事如神的诸葛亮尚且如此，更何况我等凡夫俗子。所以我们没有理由苛求别人和自己不犯错误，不应该因为别人的一点过失而横加指责，也不应该因为自己的一次考试的失利而灰心气馁，更不应该为自己取得的一点成绩而沾沾自喜，人无完人，我们身上也一定存在着需要充实改进的地方。

而我喜爱的三国猛将张飞，长坡桥单骑救主，智夺瓦口，义释严颜，可谓功不可没，只可惜关羽一死，便失去理智，不务正业，无故鞭打士兵，导致自己被手下两名小将刺杀，还陪上了黄忠、刘备和蜀国七十五万大军的性命，使蜀国状况一落千丈。相反，魏国名将司马懿对诸葛亮的辱骂置之不理，态度乐观，使一代奇才诸葛亮无计可使，以病死五丈原为告终。可见当遇见悲伤、痛苦、气愤的事情时，应该理智地控制情绪，用乐观的态度去战胜它，如果意气用事，后果将不堪设想。

随着我的成长，每次研读《三国演义》都有不同感受，《三国演义》真是伴我成长的一本好书。

怀着激动的心情,我第三次翻开了古典文学名著《三国演义》。

曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格,作者刻画的淋漓尽致,细细品味,让读者仿佛进入了一种境界。

故事的主要内容是以智和勇来依次展开的，但是我认为智永远是胜过勇的。比如：在西城，孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。此种例子举不胜数。

可是在故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”的。像汉室刘蝉，整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人（笑逐言开）耻笑的事情，乐不思蜀。谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢？

有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战。吕布，颜良都是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操吊死在城门上呢？如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢？古人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。

再谈谈国家，魏，曾经煊赫一时；蜀，曾经功成不居；吴，曾经名震江东。这么来看，从国家就可以反映出国君的性格。曹操，欺压百姓；刘备，爱民如子；孙权，称霸江东。

如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙��诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像凤雏��庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。经过一番刻苦的努力，终于当上了水军大都督，总统水兵。不过他太过于嫉妒，死时年尽二十六岁。

从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。

每个人都有自己的目标，只要踏踏实实，仔仔细细（的）地走好追求成功过程中的每一段路，相信成功一定会不远的。当我们羡慕地看着别人成功时，往往忽略了他在成功的道路上付出的艰辛。就像冰心说的：成功的花。人们只惊幕她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨！

读三国的时候,觉得人物形象很生动鲜明,有很多让我觉得喜欢的人物,其中有袁术.袁绍.刘表.孙策.刘备.关羽……但是在这些人物中最喜欢的还是诸葛亮和曹操.被称为是儒家伦理型的理想人物,他的“才”.“学”.“识”都注入了“仁政”的道德内容,他有独特的人格,择梧而栖,择主而事,他尽忠于刘备,尽忠于蜀汉,最后中献身于统一的大业中.“受任于败军之际,奉命于危难之间”随着蜀汉的衰亡悲剧,他也成了悲剧人物!

“尖绝”曹操是个具有广泛性和代表性的艺术典型家,作为一个阴谋家,他具有无穷的权势和贪欲,与“仁义”的刘备形成鲜明的对照.他交织在阴险.奸诈.暴虐.多疑的性格中,大权在握,则为所欲为 ,与诸葛等人的形象是鲜明的反叛,他“挟天子以令诸侯”汗献帝成了他的傀儡,故此被对手骂为“名为汗将,实为汗贼”.但他有自己的雄才大略,其形象虽不为人喜爱,但也深刻的体现出当时的历史环境!

第三篇：三国演义读后感6_2300字

历史是死的，没有多少人会对枯燥无味的历史感兴趣，惟有在历史中注入民俗文化情感，使历史变为广大人民群众所喜闻乐见的故事，那么它才会生动形象惹人喜爱。《三国演义》就是个很好的例子。

三国是一段纷争的历史，一百多年的腥风血雨在中国历史中，可它却成了广大民众茶余饭后喜爱谈论的话题，这主要归功于罗贯中在《三国演义》中倾注的民俗文化情感。

罗贯中曾云游四海，网罗天下对三国的民族记忆，这种记忆其实受到人们对历史的改编，融合了人们的爱狠情仇，包含人们的真是理想，下面我们来共同探讨《三国演义》中的民俗文化情感。

《三国演义》中，神化了两位关键人物，一位是武圣关羽，另一位是诸葛亮。关羽有着“面如重枣，唇若涂脂，丹凤眼，卧蚕眉”的健朗体魄，又有将义气看成是比生命比战争胜负更重要的事。这俨然是一个人民心中的理想形象，人民十分渴望有这样一位英雄人物出现。关羽“温酒斩华雄”估计是人们最喜爱的篇目，位居弓马手，武艺擎天地，温酒未凉而取强敌首级，转瞬之间，数行之言而关羽武艺，气质，威严全显，怎能不让人惊叹。后来关羽被孙权，吕蒙等人设计杀害，其灵魂附身吕蒙痛骂孙权：“碧眼小儿！紫髯鼠辈！还认我否！我来汉寿亭侯关云长也”让孙权魂不附体。吕蒙七窍流血而死。这样的死后复仇怎不让人惊叹，让人大呼痛快！因此，关羽正在小说中并非人的形象，而是神，是世人推崇向往的神。

诸葛亮又是一个典型，草船借箭，借东风。七擒孟获，锦囊杀魏延等早已成为妇孺皆知的故事，这些故事或许不是都发生过，有些可能是人民添加上去体现诸葛亮智的，当他们都体现了当时人们希望当朝统治者任用像诸葛亮这样的贤能之人的愿望。其中最精彩的我认为就是智激周瑜的故事了，赤壁之战前夕，周瑜原本不希望江东发生战争，希望请和于曹魏，诸葛亮在于他一次交谈中，不经意间默诵了曹操的儿子曹植所赋的《铜雀台赋》，其中有这样的句子：“揽二乔于东南兮，乐朝夕与之共”。大乔可是孙权的妻子啊，小乔又嫁给了周瑜，怎能不让周瑜愤怒！“周瑜听罢，勃然大怒，离座指北而骂“老贼欺我太甚。””。可见诸葛亮不仅让周瑜改编了观念，又让他与曹氏集团结下了不共戴天之仇。我想各位读过后都会对诸葛亮的只会感到敬佩。《三国演义》中的民俗文化不仅为整部小说增添了别样的风味，有恰如其分地展现出人民群众的理想，有君主，就会有文臣武将，《三国演义》是以刘备为正统的，刘备旗下五虎上将，刘备庞统的是当时不可多得的人才，表现当时人们渴望社会安定，渴望生活幸福美满的愿望。

关羽和曹操，两人的关系是惟妙惟肖的，一个武圣，一个奸雄，一个义士，一个奸臣，此二人摩擦出的火花是值得深思。

首先，曹操是除刘张兄弟之外第一个肯定关羽，发现关羽的人，十八路诸侯讨伐董卓是，遭遇敌方虎将华雄，阵前大将对垒，盟军屡屡失利，此时身为马弓手的关羽请缨，盟主袁绍先是大怒：“量一弓手，安敢乱言，与我打出。”文中说“曹操急止“此人仪表不俗，华雄安知他是弓手””一句话，成就了关羽温酒斩华雄的美名，我们从一个“急”字，便可看出曹操那是便物色了关羽，爱戴关羽，希望他成为手中的名将。

曹操发现了关羽的价值，定将努力让着价值为自己所用，终于，刘备煮酒论英雄以后背叛曹操，曹操追袭，在土山围住关公，关羽约法三章后“降”曹操，其中最后一条甚是让曹操头疼。：“但知刘皇叔去向，不管千里万里，便当辞去。”投降哪有这样的，但曹操终以为高官厚禄便可束缚其心，也就答应了，但其中有很多疑点，五关斩六将后古城会之时，曹操下令处处放行，如果他真的想留住关羽哪会这样?对待一个敌方的虎将，将其纵虎归山可是兵家大忌，那为什么土城中曹操会答应关羽的约法三章？我认为此时袁绍与曹操的关系恶化，著名的官渡之战即将爆发，曹操巧妙的运用了关羽的能力，解了白马之围，斩颜良，杀文丑，除了袁绍手中的两员猛将，大战开始便占得良机，自然关羽觅得刘备消息后报了恩后就会离开曹操，曹操也卖了人情，下令处处放行。此时曹操是做了好事。

曹操对关羽有种崇敬之情，关羽却对曹操采取了漠视的态度。五关斩六将前，曹操对关羽千方百计的讨好，送赤兔马，成就了人马奇缘，又为关羽护髯，让我们看到了关羽“身长九尺，髯长二尺”的美髯公的形象，还送关羽大小美女佳人。关羽只是把曹操气得半死，尤其在答谢赤兔马时说“吾知此马日行千里，今幸得之，若知兄长下落，可一日而见矣。”紧接着曹操“愕然而悔”，四个字，将曹操奸诈的本性描写得淋漓尽致，君不见官渡之战，二方白恶化时期，袁绍方许攸归降曹操，曹操不及穿鞋，跣足而迎，迎接后面对许攸的问题，竟谎报军粮，明显怀疑许攸投降真假，可见曹操的礼节都是做给别人看得，他的礼节越是恭敬，他的奸雄本性越是欲盖弥彰。同样，他对关羽也是一样，从“愕然而悔”便可知，他的所作所为都是给世人看的，都是让世人明白他是怎样的“爱戴”人才。其实完全是在演戏。

曹操对关羽虽是恭敬，但又怕又惧，刘备携民渡江，张飞大闹长坂坡，曹方将士听到张飞一声巨吼，顿时退去，还给归功曹操，他赞赏关羽武艺高超关羽却说“吾弟张飞，能于万军之中取上将首级”曹操一定是朝思暮想，这张飞，后面必将是我方大患，如此则是，一传十，十传百，曹军上下，一军皆惊。

曹操对关羽是有怕有恨，其实是曹操对关羽的嫉恨。东吴用计杀了关羽，头颅摆在了曹操面前，曹操也不装着流泪了，只是讥笑着问“云长公别来无恙”，只见关公口开目动，须发皆张，操惊倒。曹操的问题，其实是含沙射影地痛骂关羽没有归降自己，才招致了今日，又是一副奸雄相，但“操惊倒”后谓众官曰“关将军真天神也.”曹操虽在口头上一度占得优势，但在罗贯中笔下，曹操和关羽哪能比？

曹操对关羽既崇敬，又畏惧，既想用其能，又畏其能，但关羽漠不关心，在关羽眼中，曹操只不过是个奸雄小人，乱臣贼子，他可能赢得天下，但永远赢得不了人之心，关羽才是真英雄。

第四篇：三国演义人物的字

丁 仪（字正礼）丁 奉（字承渊）丁 原（字建阳）丁 谧（字彦靖）丁 廙（字敬礼）于 禁（字文则）士孙瑞（字君荣）山 涛（字巨源）卫 瓘（字伯玉）马 磾（字翁叔）马 良（字季常）马 忠（字德信）马 超（字孟起）马 谡（字幼常）马 腾（字寿成）王 允（字子师）王 双（字子全）王平（字子均）王 匡（字公节）王 戎（字睿冲）王 观（字伟台）王 甫（字国山）王 连（字文仪）王 沈（字处道）王 肃（字子雍）王 修（字叔治）王 浑（字玄冲）王 路（字文舒）王 颀（字孔硕）王 祥（字休徵）王 朗（字景兴）王 基（字伯舆）王 谋（字元泰）王 粲（字仲宣）王 睿（字土治）韦 康（字元将）

太史慈（字子义）毛 玠（字孝先）公孙度（字升济）公孙瓒（字伯圭）文 钦（字仲若）文 聘（字仲业）尹 奉（字次曾）邓 艾（字土载）邓 芝（字伯苗）邓止飏（字玄茂）孔 伷（字公绪）孔 昱（字世元）孔 融（字文举）母丘甸（字子邦）母丘俭（字仲恭）甘 宁（字兴霸）左 慈（字元放）卢 植（字子干）申 耽（字义举）田 丰（字元皓）田 畴（字子泰）田 豫（字国让）史 涣（字公刘）乐 进（字文谦）冯习（字休元）司马师（字子元）司马防（字建公）司马炎（字安世）司马昭（字子尚）司马儁（字元异）司马朗（字伯达）司马望（字子初）司马徽（字德操）司马懿（字仲达）边 让（字文礼）吉 穆（字思然）吉 邈（字文然）毕 轨（字昭先）吕 布（字奉先）吕 范（字子衡）吕 凯（字季平）吕 岱（字定公）吕 虔（字子恪）吕 据（字世议）吕 蒙（字子明）朱 隽（字公伟）朱 然（字义封）伍 孚（字德瑜）伍 琼（字德瑜）任 峻（字伯达）华 陀（字元化）华 歆（字子鱼）华 核（字永先）伊 籍（字机伯）向 朗（字巨达）全 琮（字子璜）刘 巴（字子初）刘 永（字公寿）刘 协（字伯和）刘 先（字始宗）刘 邠（字令元）刘 劭（字孔才）刘 表（字景升）刘 岱（字公山）刘 备（字玄德）刘 放（字子弃）刘 宠（字祖荣）刘 勋（字子台）刘 晔（字子扬）刘 陶（字子奇）刘 理（字奉孝）刘 焉（字君郎）刘 琰（字威硕）刘 禅（字公嗣）刘 虞（字伯安）刘 廙（字恭嗣）刘 璋（字季玉）刘 繇（字正礼）刘 瑢（字文衡）刘 馥（字元颖）羊 祜（字叔子）关 羽（字云长）许 允（字土宗）许 攸（字子远）许 劭（字子将）许 靖（字文休）许 褚（字仲康）许 慈（字仁笃）孙 礼（字德达）孙 匡（字季佐）孙 权（字仲谋）孙 休（字子烈）孙 观（字仲台）孙 坚（字文台）孙 和（字子孝）孙 河（字伯海）孙 亮（字子明）孙 桓（字叔武）孙 峻（字子远）孙 资（字彦龙）孙 乾（字公祜）孙 皓（字亢宗）孙 皎（字叔明）孙 翊（字叔弼）孙 綝（字子通）孙 策（字伯符）孙 登（字子高）孙 瑜（字仲异）刘 静（字幼台）孙 韶（字公礼）邯郸淳（字子叔）严 畯（字曼才）社 预（字元凯）社 袭（字子绪）杜 琼（字伯瑜）杜 微（字国辅）杨 仪（字威公）唐 阜（字义山）杨 修（字德祖）杨 洪（字季休）杨 彪（字文先）杨 暨（字休先）李 严（字正方）李 典（字曼成）李 胜（字公昭）李 恢（字德昂）孝 通（字文达）李 福（字孙德）李 撰（字钦仲）吾 粲（字孔休）邴 原（字根矩）来 敏（字敬达）步 骘（字子山）吴 质（字季重）岑 晊（字公孝）何 进（字遂高）何 宗（字彦英）何 晏（字平叔）何 曾（字颖老）何 颙（字伯求）

应 劭（字仲远）辛 毗（字佐治）辛 敞（字泰雍）宋 忠（字仲子）张 飞（字翼德）张 辽（字文选）张 休（字叔嗣）张 华（字茂先）张 纮（字子纲）张 茂（字彦林）张 松（字永年）张 郃（字隽乂）张 承（字仲嗣）张 南（字文进）张 昭（字子布）张 津（字子云）张 特（字子产）张 悌（字巨先）张 既（字德容）张 鲁（字公祺）张 温（字惠恕）张 缉（字敬仲）张 裔（字君嗣）张 嶷（字伯歧）张 邈（字孟卓）张 翼（字伯恭）陆 纡（字叔盘）陆 抗（字幼节）陆 凯（字敬风）陆 逊（字伯言）陆 骏（字季才）陆 康（字季宁）陆 绩（字公纪）陈 武（字子烈）陈 宫（字公台）陈 泰（字玄伯）陈 矫（字季弼）陈 琳（字孔璋）陈 翔（字仲麟）陈 登（字元龙）陈 骞（字休渊）陈 群（字长文）陈 震（字孝起）邵 悌（字元伯）苑 康（字仲真）范 滂（字孟溥）和 洽（字阳土）金 尚（字元休）金 袆（字德伟）金 旋（字元机）周 奂（字文明）周 昕（字大明）周 毖（字仲远）周 泰（字幼平）周 鲂（字子鱼）周 瑜（字公瑾）周 群（字仲直）庞 统（字土元）庞 德（字令明）庞德公（字山民）郑 泰（字公业）郑 袤（字林叔）法 正（字孝直）宗 预（字德艳）审 配（字正南）孟 达（字子度）孟 光（字孝裕）孟 宗（字恭武）孟 建（字公威）赵 云（字子龙）赵 歧（字邠卿）赵 昂（字伟章）赵 咨（字德度）荀 攸（字公达）荀 恽（字长倩）荀 彧（字文若）荀 爽（字慈明）荀 勖（字公曾）荀 谌（字友若）荀 顗（字景倩）胡 奋（字玄威）胡 质（字文德）胡 济（字伟度）胡 烈（字玄武）胡 渊（字世元）胡 邈（字敬才）种 会（字士季）钟 毓（字稚叔）钟 繇（字元常）种 劭（字申甫）钟 拂（字颖伯）皇甫嵩（字义真）郗 虑（字鸿豫）郤 正（字令先）姜 叙（字伯奕）姜 维（字伯约）娄 圭（字子伯）祖 茂（字大荣）祢 衡（字正平）费 观（字宾伯）费 祎（字文伟）骆 统（字公绪）秦 宓（字子敕）秦 朗（字元明）袁 术（字公路）袁 尚（字显甫）袁 绍（字本初）袁 逢（字周扬）袁 隗（字次阳）袁 遗（字伯业）袁 熙（字显奕）袁 谭（字显思）耿 纪（字季行）桓 阶（字伯绪）桓 范（字元则）桥 玄（字公祖）贾 充（字公闾）贾 诩（字文和）贾 逵（字梁道）夏侯玄（字大初）夏侯尚（字伯仁）夏侯和（字义权）夏侯威（字季权）夏侯敦（字元让）夏侯渊（字妙才）夏侯惠（字稚权）夏侯琳（字子林）夏侯霸（字仲权）顾 雍（字元叹）徐 晃（字公明）徐 盛（字文向）徐 庶（字元直）徐 璆（字孟玉）脂习（字元升）留 赞（字正明）凌 统（字公绩）高 干（字元才）高 柔（字文惠）郭攸之（字演长）郭 奕（字伯益）郭 恩（字义博）郭 淮（字伯济）郭 嘉（字奉孝）诸葛诞（字公休）诸葛亮（字孔明）诸葛恪（字元逊）诸葛珪（字子贡）诸葛原（字景春）诸葛靓（字仲思）诸葛瑾（字子瑜）诸葛瞻（字思远）陶 谦（字恭祖）黄 权（字公衡）黄 忠（字汉升）黄 盖（字公覆）曹 仁（字子孝）曹 丕（字子桓）曹 休（字文烈）曹 宇（字彭祖）曹 芳（字兰卿）曹 奂（字景明）曹 纯（字子和）曹 昂（字子修）曹 洪（字子廉）曹 真（字子丹）曹 爽（字昭伯）曹 植（字子建）曹 嵩（字巨高）曹 髦（字彦士）曹 睿（字元仲）曹 彰（字子文）曹 操（字孟德）眭 固（字白兔）崔 琰（字季珪）淳于琼（字仲简）彭 羕（字永年）

董 允（字休昭）董 卓（字仲颖）董 和（字幼宰）董 昭（字公仁）董 袭（字元代）董 厥（字龚袭）蒋 干（字子翼）蒋 钦（字公奕）蒋 济（字子通）蒋 琬（字公琰）韩 当（字义公）韩 珩（字子佩）韩 浩（字元嗣）韩 遂（字文约）韩 嵩（字德高）韩 暨（字公至）韩 馥（字文节）程 秉（字德枢）程 昱（字仲德）程 普（字德谋）程 畿（字季然）傅 干（字彦材）傅 巽（字公悌）傅 嘏（字兰石）鲁 肃（字子敬）蒯 良（字子柔）蒯 越（字异度）楼 玄（字承先）虞 翻（字仲翔）路 粹（字文蔚）简 雍（字宪和）满 宠（字伯宁）蔡 邕（字伯喈）蔡 琰（字文姬）臧 霸（字宣高）裴 秀（字季彦）管 宁（字幼安）

谯 周（字允南）

潘 璋（字文圭）

霍 峻（字仲邈）

糜 竺（字子仲）管 恪（字公明）廖 化（字元俭）樊 建（字长元）滕 胤（字承嗣）潘 浚（字承明）薛 悌（字孝威）檀 敷（字文友）魏 延（字文长）濮阳兴（字子元）廖 立（字公渊）圆 泽（字德润）薛 综（字敬文）糜 芳（字子方）

第五篇：《三国演义》读后感

●第一百二回

太史谯周以种种异兆为由要丞相“只宜谨守，不可妄动”孔明发誓六出祁山，剿灭汉贼，鞠躬尽谇，死而后已。孔明星夜至汉中，闻关兴亡，放声大哭。引三十万兵，姜维、魏延为先锋，分五路至祁山。司马懿荐夏侯渊四子为先锋，行军司马，又令郭淮，孙礼总督西兵马，于北原下

寨，不予出战。孔明虚攻北原，暗取渭滨，司马懿识破而用兵，蜀兵大败。懿派郑文诈降孔明，被孔明识破，魏兵劫寨大败。孔明在上方谷（葫芦谷）作木牛流马，搬运粮草；司马懿依样制造，搬运粮草，被孔明所劫。

●第一百三回

上方谷司马受困 五丈原诸葛禳星

吴主分三路兵伐魏败归。孔明故意把木牛流马让魏劫去，又教兵士多次被俘，以示无备，赚懿出战，诱入上方谷中，雷炸火烧，忽大雨倾盆，火灭雷哑，懿父子三人逃回。司马懿坚守不出，孔明以巾帼女衣并侮辱之书信送司马懿，懿本怒，却不出战。孔明听说吴兵无功而还，昏倒于 地。●第一百四回

陨大星汉丞相归天 见木象魏都督丧胆

孔明授兵书于姜维，强支病体，遍观各营，喟然长叹。孔明54岁身故，闰维、杨仪不敢举哀，安置翕中。魏延不服杨仪，口出不逊之言。司马

懿追兵至，姜维推出孔明木象，懿吓退。

●第一百五回

孔明预伏锦膏计 魏主拆取承露盘

魏延和杨仪分别秦明后主，言对方背反。后主知魏延反，派董允好言抚慰。马岱假意愿助魏延取西川，与姜维、杨仪按孔明锦囊妙计杀魏延。

杨仪不服蒋琬，后主罢为庶人。曹睿大兴土木，建造宫殿，怨声不绝，又欲长生不老，派马钧赴长安拆取柏梁台上之铜人、承露盘，众官上

表谏诤不听。●第一百六回

公孙渊兵败死襄平司马懿诈病赚曹爽

睿派司马懿伐辽东造反的公孙渊，渊败被杀。睿亡芳继，兵权尽归曹爽，司马懿推病不出。故作老之将死之态，乘曹爽和曹芳出城居谒高平陵

之机率二子谋爽。●第一百七回

魏主政归司马氏 姜维兵败牛头山

司马懿夺曹爽兵权并斩之。曹芳封懿为丞相，加九锡。夏侯霸后，败于郭淮与陈泰后投汉中降秉维。姜维以霸为向导官伐魏，在牛头山被郭淮

打败，飞奔阳平关，司马懿长予司马师欲夺关，姜维用武侯临终时所传“连弩”之法，一弩发十矢而败师。●第一百八回

丁奉雪中奋短兵 孙峻席间施密计

姜维领败兵回汉中。司马懿病逝，次子司马昭趁孙权新亡南征东吴，东吴诸葛恪派丁奉往战，•大败魏兵，诸葛恪一面发书求姜维进兵攻魏，一

面驱兵至新城，被城中守将用缓兵之计击退。孙峻与吴主孙亮请诸葛恪赴宴，峻就席间杀之，权归孙峻。蜀姜维得诸葛恪书，发兵伐魏。

●第一百九回

困司马汉将奇谋 废曹芳魏家果报

姜维在董亭与徐质交兵大败，姜维造木牛流马运粮诱杀了徐质，又于铁笼山围住了司马照，但被郭淮使来的降魏羌兵杀败，于路用郭淮射来之

箭射死郭淮，败回汉中。曹芳欲图司马师、司马昭，被师所废，立曹髦为帝。

●第一百十回

文鸯单骑退追兵 姜维背水破大敌

扬州都督母丘俭与剌史文钦讨伐司马师，文钦子文鸯于魏营左冲右突，司马师眼珠迸出。母丘俭兵败入慎县，被县令宗白所杀。司马师付印授

弟司马昭，眼珠迸出而亡，从此大小事皆归于昭。蜀将姜维趁魏内乱兴师伐之，于洮水背水一战大破魏兵，又勒兵取狄道城，被邓艾设计杀败。

●第一百十一回

邓士载智败姜伯约 诸葛诞义讨司马昭

姜维又出师伐魏，被邓艾打败。上表自贬其职。魏诸葛诞送子质于吴，与吴会合，共同讨伐司马昭。●第一百十二回

救寿春于诠死节 取长城伯约鏖兵

诸葛诞战败而亡，吴将降魏者多，败兵放回。姜维又欲伐魏，中散大夫谯周作仇国论一篇，劝阻姜维，维不听。姜维先大胜，后被邓氏父子与

关中兵三面夹击；又传东吴兵败，姜维只得退兵。

●第一百十三回

丁奉定计斩孙林 姜维斗阵破邓艾

东吴孙林废孙亮而立孙休，孙休与老将丁奉合谋杀孙林，后主派人作贺，吴主派人还礼，吴使薛羽谓吴主蜀之大厦将焚。姜维六次伐魏，于祁

山安寨，与邓艾斗阵，将艾围在垓心，二次斗阵，邓艾欲从后刺杀，都被姜维识破而大败之。司马望与邓艾派人接连中常侍黄皓散布姜维怨上

投魏流言，后主召姜维回。

●第一百十四回

曹髦驱车死南阙 姜维弃粮胜魏兵

姜维揭穿后主听信小人之言，后主令姜维再回汉中，伺机伐魏。司马昭与贾亮合谋篡位，贾事成济刺死曹髦。司马昭立曹璜为帝，璜改名奂，封昭为相国、晋公。姜维以昭弑君之名出师伐魏，分三路出祁山。魏参军王[]诈降姜维，约邓艾里应外合被姜维识破而败之，艾杂于军中而逃

；王[]投黑龙江死。

●第一百十五回

诏班师后主信谗 托屯田姜维辟祸

姜维八议计伐中原，谯周、廖化劝阻不听。邓艾使计，先锋夏侯霸被射死城下，姜维也被邓艾、夏侯望杀败，但又在救助攻打祁山的张翼时，打败魏兵。后主信黄皓谗言，召姜维回成都，维请杀黄皓，后主引皓拜姜维，秘书郎谷正要姜维去陇西沓中屯男避祸。司马昭趁蜀国腐败，派

钟会伐蜀。

●第一百十六回

钟会分兵汉中道 武侯显圣定军山

钟会约邓艾伐蜀。后主听信黄皓谗言，不准姜维出兵拒魏之奏，瞎信师婆虚妄之说，只在宫中饮宴欢乐。钟会军所到之处，秋毫无犯，汉中人

民，出城拜迎。姜维等大败，奔剑阁。

●第一百十七回

邓士载偷度阴平诸葛瞻战死绵竹

钟会与邓艾不和，邓艾偷度阴平、摩天岭，兵到江由涪城，军民俱降。后主从正之言，召孔明之子诸葛瞻，使拒魏兵，瞻子尚为先锋，瞻、尚

父子俱战死绵竹。

●第一百十八回

哭祖庙一王死孝 入西川二士争功

后主令谯周作降书至雒城请降，邓艾重待降使。后主来日出降；其子刘谌割妻并三子头至昭烈庙中，大哭，眼出血自刎。姜维闻后主降、大惊

；设计假降钟针，间其与邓艾关系。昭疑艾后，封钟会以监邓艾；又假计邓艾实防钟会，与曹奂出师长安。

●第一百十九回

假投降巧计成虚话 再受禅依样画葫芦

钟会收邓艾。与姜维谋反。会被射死，姜维自刎，邓艾父子被田续所斩。司马昭封刘禅为安乐公。魏主奂封昭为晋王，昭立司马炎为世子。昭

死后，炎以与汉家报仇为由。效曹丕废帝之事，奂捧传国玉玺登坛授炎。

●第一百二十回

荐杜预老将献新谋 降孙皓三分归一统

东吴孙休亡，立孙皓为主，皓义暴无道，杀忠臣四十余人，魏羊祜上表让伐吴，炎为许，后悔之，祜死前荐杜预。杜预上表请伐吴，晋主许之

。东吴孙皓拨匠工于江边造铁锁、铁锥，以御晋军，晋军势如破竹，直至石头城下，孙皓降。