警惕西方“普世价值”的蛊惑宣传 自觉用当代革命军人核心价值观引领思想行为

第一篇：警惕西方“普世价值”的蛊惑宣传 自觉用当代革命军人核心价值观引领思想行为

警惕西方“普世价值”的蛊惑宣传

自觉用当代革命军人核心价值观引领思想行为

2012年5月6日，萨科奇下台了。我们先来认识一下这个萨科奇。萨科奇是前法国总统，萨科奇上台时一味拿西藏问题来对付中国。2007年萨科齐访华，签下了百亿欧元的贸易大单，回国后不久就声明支持西藏独立，带头要抵制北京奥运会；眼看抵制不了又乖乖来到北京，只让老婆见了**一面。奥运会后又大放厥辞，出尔反尔；金融危机袭来后，为游说中国参加20国峰会，到北京大唱中国赞歌，峰会后法国电视台还播放了揭示**真面目的记录片，谁知过不了多久，他又宣布将会见**喇嘛，而且是刚刚安排在会见中欧领导人会晤之后！就这么个人，在他下台的时候讲了这么一番话：我失败了，这是全体法兰西公民的选择，请支持我的人不必悲伤，因为这是民主的选择，这说明我做的不够好。我落选，说明伟大的普世价值—民主规则正在法国运转正常。民主是全人类美好政治制度，我们拥有这样的制度就能有好的总统、而不必像哪些国家，专政之下，还在说民主。在这里他说提到了“伟大的普世价值”。当下，“普世价值”之说渐见流行。一些人或宣扬西方自由主义的“普世价值”，或赞颂民主社会主义的“普世价值”，或把所谓儒家经典中的“圣心王意”、“天道性理”奉为“普世价值”。既然是“普世价值”，似乎就符合世间一切人的利益，凡是世人都应趋而奉之，不会说“不”了。这就不免使人有些神秘感。更有趣的是，有的人一面把意识形态

性很强的内容说成是“普世价值”，一面又把所谓“淡化意识形态”宣扬为“普世价值”，叫人摸不着头脑。

当今时代是社会大变革、观念大碰撞、文化大交融的时代，意识形态领域斗争更加尖锐复杂，特别是以美国为首的西方国家打着自由、民主、人权的旗号，宣传美化其所谓的“普世价值”，极具欺骗性迷惑性，给社会和民众带来不少负面影响，对构建社会主义核心价值体系造成较大冲击，对巩固党的执政基础构成了直接威胁。我军作为党绝对领导下的人民军队，在巩固党的执政地位、保证社会主义本质永不改变中，肩负着神圣使命，发挥着至关重要的作用，成为西方敌对势力渗透颠覆的重点，必须要高度警惕西方所谓“普世价值”的蛊惑宣传，防止核心价值观发生偏移。

一、揭开“普世价值”的神秘面纱——看清“普世价值”的真面目

（一）“普世价值”提法的由来。在“网上百科全书”维基百科上，中文词条“普世价值”创建于2006年8月16日，对应英文Universal Value词条，刚开始是一个哲学或者心理学上的概念，是指人类对自身价值的最基本的评判标准，包括人的需求（即马斯洛需求层次理论）能否满足，人类最基本的社会道德、人的价值观等等。从2008年6月27日开始，该词条逐步增加了人权、自由平等、民主法治、对游行集会的态度、政治评价标准、对东方文化中“相对普世价值”的批判等内容。到2010年，该词条的解释逐渐归结于对自由主义思想的一种解读，成为“民主、自由、法制、人权”的代词。国内使用的“普世价值”概念是从“普遍伦理”概念演化而来的。20世纪60年代，西方出现了颓废派运动，传统道德观念受到猛烈冲击。为挽救资本主义世界的精神危机，一些西方神学家发起了“全球伦理”运动。1993年9月，世界宗教议会全体大会通过了《全球伦理：世界宗教议会宣言》，1997年这个《宣言》被译成汉语。受“全球伦理”运动影响，联合国教科文组织于1997年建立了“普遍伦理计划”，并于1998年6月在北京召开了“从中国传统伦理看普遍伦理”的亚洲地区专家会议，会上有学者提出了“普遍价值”这个概念。当时，大陆学界讨论问题主要使用的还是“全球伦理”、“世界伦理”、“普遍伦理”、“普遍价值”等概念，很少有人用“普世价值”。而在台湾，“普世价值”较早就被学界和政界使用。陈水扁在2000年和2004年两次“就职演说”中都使用了这个概念，他所说的“普世价值”，指的就是西方的自由、民主、人权。

（二）“普世价值”思潮的泛起。“普世价值”思潮在我国泛起始于2005年。当时，境内外敌对势力和“自由派知识分子”就以他们所谓民主的“普世价值”为理论武器，攻击否定我国的社会主义民主政治建设。例如，流亡美国的敌对分子胡平在其《简评中共民主白皮书》中宣称：“民主就意味着政党轮替，民主就意味着领导权的开放竞争”,“中共一方面承认民主是普世价值，另一方

面却又把民主的公认定义和标准撇在一旁而自己提出一套截然不同的定义和标准，这实际上是否认民主的普适性，也就是否认民主本身”。国内也有一些媒体声称,“不同的国情，有着同样的民主要求，也要有同样的建设努力。国情性的特色路径，最终是要走向普适的民主”,“世界发展到今天，我们应该有已经被绝大多数国家接受实行的民主，有这里所说的普世价值的民主”。从2007年秋天起，在某些报刊、网站的刻意推动下，“普世价值”观开始扩散、传播。2008年又借四川汶川大地震的抗震救灾和北京奥运会、残奥会等机会大肆宣扬炒作中国改革开放以来的一切成功和成就，都是由于接受了他们鼓吹的“普世价值”。比如，2008年5月23日在《南方周末》刊登的文章《汶川震痛，痛出一个新中国》，其中提到“国家正以这样切实的行动，向自己的人民，向全世界兑现自己对于普世价值的承诺”。这种宣扬误导了很多民众，成为当前一股不可忽视的错误思潮。面对这股思潮，许多有识之士和马克思主义理论工作者站出来对其进行研究批判和奋起抵制。《人民日报》、《光明日报》等中央报刊相继刊登转载文章批判“普世价值”。

（三）“普世价值”观点的谬误。宣扬“普世价值”的人认为，“普世价值”具有普遍适用性，不管哪个阶级、哪个个人都赞成并实践这种价值；具有永恒性，不管哪种社会经济形态都存在并适用这种价值。按照这样理解，“普世价值”在逻辑上是自相矛盾的：如果西方的民主、自由、人权是“普世价值”，那么中国早就应该

是赞成并实践了的，怎么会“自外于”这种价值观念呢?反过来说，既然拥有13亿人的中国不赞成或没有实行他们所说的“普世价值”，这种价值观念怎么能说是“普世”的呢?显然他们所说的“普世价值”并不真正是“普世”的，而只是一部分人的价值观念。不仅我们国家的学者反对这种观点，西方国家的学者对发达资本主义国家里的民主、自由、人权等价值观念的“普世”性也表示怀疑。法国前外长韦德里纳与法国国际和战略关系研究所所长博尼法斯在新近联合出版的新书《全球地图册》中，就谈到了这个问题。有人质疑韦德里纳是否“过于偏激”地放弃了人权、自由和民主等“普世价值”，他对此回答说：“我一直坚信和捍卫这些价值，但我不无伤感地告诉您，西方世界10亿人口在全球60亿人口中占少数，我们认定的„普世价值‟未必真的就是„普世‟的，现在我们没有理由也没有能力强迫别人接受我们的价值观。”

二、撕掉“普世价值”的华丽外衣——认清“普世价值”的欺骗性迷惑性

（一）西方国家自身并没有真正施行“普世价值”。从西方国家300多年的历史来看，英国的圈地运动、美国的种族歧视都是对所谓普遍的、超时空的、永恒的“普世价值”的巨大讽刺。虽然，他们在民主、自由、人权状况上有很大进步，但是并没有实现他们所包装的那么完美，甚至在很多方面都在搞双重标准。一是在“自由”问题上，他们言行不一。随着全球经济一体化，中国

与世界日益成为一体，形成你中有我、我中有你的经济共同体，当面对经济危机时，还是命运共同体。然而，即便如此，当中石油于2005年收购美国一家陷入困境、规模也并不大的石油公司时——这是一件买卖双方都无异议、单纯得不能再单纯的商务活动，美国国会、美国政府却横加干涉，强力反对，认为不符合美国的利益或者国家安全。前段时间，深圳华为公司并购美国一家小型电子公司3Leaf，美国国会、政府同样以国家安全为由给予拒绝。这一件件单纯的商务交易尚且如此，更不用说美国先进的科技和军事装备。然而，令人非常奇怪的是，被西方当作价值核心的“普世价值”不但被积极推销，甚至还要强买强卖，与中国购买美国石油公司、3Leaf公司形成了鲜明的对比。二是在“民主”问题上，他们口是心非。比如，“民主国家”英国统治香港150多年，就是不给香港人民民主权利。但就在中英双方签订香港回归的协定后，英国人突然对香港的民主热心起来，主动要推进香港的民主。显然，如果香港实行民主对英国有利的话，英国早就让香港民主化了。而当香港回归中国不可避免的时候，英国人才恍然大悟突然要搞民主，不惜违反中英两国所签协议的有关规定，不惜得罪中国，其司马昭之心就路人皆知了。于是乎，国际社会上出现了这样不可思议的一幕：一个西方眼里不民主的中国，仅仅在收回香港十年后，就释法推动香港特首直选；而一个西方眼里民主的英国，在统治香港150多年间，居然一直拒绝在香港实行民主！同时，这件事上其他西方国家也同样可疑。为

何英国统治香港时，美国等西方国家并不向英国施加压力迫使其实行民主？三是在“人权”问题上，他们自相矛盾。在西方眼里，西藏是人权问题，台湾是人权问题，俄罗斯的车臣是人权问题，前南斯拉夫的科索沃也是人权问题。大家看看美国所谓的“人权”是什么样的？进入新世纪，美国以“反恐”为借口，先后发起的阿富汗战争和伊拉克战争，给两国人民的生命财产带来了巨大损失。在伊拉克，战争已造成逾百万平民死亡、逾百万人无家可归；在阿富汗，美军滥杀无辜的事件至今仍然不断发生，而自杀式袭击、自杀式爆炸也波波相连。而在关押战争囚犯的监狱里，美军除了采用严刑拷打、审讯等手段以外，还经常强迫穆斯林男囚 堆叠或与其他被拘留者进行同性性行为。据报道，在苏比克和克拉克美军基地，已经有约3000件美军士兵强奸当地妇女的案件被提交，但是都被法院裁定不予受理。这就是美国强加到别国所谓的“人权”。

（二）西方国家鼓吹“普世价值”的真实目的。西方国家不断鼓吹其所谓的“普世价值”，有着其深层次的政治目的。一是图谋建立更加便于他们控制的世界秩序。任何社会都有自己的核心价值体系，这是一定的社会制度和秩序得以维持、一定的社会系统得以运转的基本精神依托。核心价值体系不仅作用于经济、政治、文化和社会生活的各个方面，而且对每个社会成员的世界观、人生观、价值观都有着深刻的影响。在当今历史条件下，社会的核心价值体系都是统治阶级和集团，从自身根本利益出发，依靠政

权的力量确立和推行的，这在任何国家都不会例外。因此，“普世价值”观念的提出，已经不仅仅是一个学术问题了，而是意识形态领域的带有鲜明政治目的的问题了。从实质意义上说，“普世价值”只不过是霸权主义的另一种表述方式而已，其最终目的是用他们的价值体系来“统治”世界，把他们的民主、自由、人权、平等、法治等当作是惟一正确的“普世价值”，当作评价其他国家尤其是社会主义国家的最终标准，当作演变社会主义、独霸世界的“指挥棒”。所以，胡主席反复强调，“世界范围内社会主义和资本主义在意识形态领域的斗争和较量是长期的、复杂的，有时甚至是非常尖锐的，必须保持高度警觉，做到警钟长鸣。”二是为随意干涉他国内政提供“借口”。苏联、东欧等一些社会主义国家亡党亡国的事实是最惨痛的教训。戈尔巴乔夫的“新思维”，提倡“民主化、多元化、公开化”，被西方一些别有用心的组织和政治集团利用，犹如三把“利剑”，在社会主义阵营的“链条”上打开了一个巨大的缺口，使得西方自由主义思想如潮水般“长驱直入”，前苏联一夜间“改旗易帜”并在社会主义阵营内引发了“连锁反应”。所以，西方所谓“普世价值”只是西方发达国家干涉别国内政、实现自己战略图谋的工具，用所谓“普世价值”取代马克思主义的指导地位，其实质就是主张用西方资本主义制度模式取代社会主义国家政权。因此，我们必须清醒看到，如果动摇了马克思主义的指导地位，就会动摇中国特色社会主义的理论根基，动摇全党全国人民团结统一的思想基础。三是企图改变社会主义国

家的政治体制。从目前我国民主政治建设和法制建设的实际情况来看，我们的确在民主、自由、人权、平等、法治等方面和西方还存在一定的差距，但决不意味着要照搬照抄西方的。如果引进和盲从它们，必然会给国家和人民带来灾难。这方面，我们可以从近年来世界上发生的一些大事件中得到警示。以“美式民主”为例，这一制度是结合美国国情而逐步形成的。美国独立战争和南北战争推进了民主化进程，这种“美式民主”，得到了美国人民的认可。但这种民主模式并非适用于所有国家。脱离了具体国情，违背了不同国家的文化传统和民族性格，再好的民主美景在实践上都会成为空中楼阁。而且，从输出民主的案例来看，由于理论与国情不符，水土不服，不但给输入国人民带来混乱甚至灾难，而且使民主精神失去了原有的价值。在一些输入“美式民主”的国家，民主非但不能成功解决政权与民众间的矛盾，反而使各种社会矛盾尖锐化。目前，中东北非国家出现的局势动荡是最好的证明。

（三）“普世价值”已经造成了一定负面影响。西方所谓“自由、民主、人权”等普世价值，经过粉饰包装后，潜移默化地影响着社会民众和部队官兵的思想和行为。一是少数人的政治鉴别力有所下降。受西方政治理念、价值取向的影响，从上个世纪90年代开始，在我国的理论界和社会上，出现了一股“淡化意识形态”的思潮，一些人天真地以为经济全球化必然导致所谓“文化一体化”，公开主张指导思想多元化；鼓吹历史虚无主义，否定社会

主义制度的历史必然性，认为世界各国没有不同社会制度的区别，有的只是全人类的共同利益；在影视文学作品中宣扬文学与政治“离婚”、“分家”，热衷于描写庸俗生活和情感，渲染、制造感官刺激，追求感官的瞬间满足。受这些消极现象的影响，在我们部分官兵中就出现了迷恋渲染神鬼传说、暴力等玄幻小说和网络游戏，阅读宗教迷信书籍、研究风水卜算之术，以及喜欢编发传播灰色、恶搞短信的现象。这些问题虽不是主流，但从另一个角度来说就是把毒草当作了香花，把砒霜看成了良药，其潜在危害不可小视。二是少数人的价值取向出现偏差。受西方享乐主义、拜金主义和极端个人主义的影响，少数人的精神世界逐渐趋向于物化和异化。如今，社会上特别是青少年思想上的“观念变异”越来越明显。前些时候，腾讯网上出现了一个帖子——《一个90后早熟女生的惊世语录》，其中有两段“经典”语言：“谁为前途操心，还不如把心思花在每天到哪家迪厅去HIGH上”、“责任是父母的事，作为新一代，我们的责任就是放弃责任，活出轻松”，从中明显看出享乐主义和极端个人主义给她造成的影响。近年来，兄弟单位发生了多起私自离队违纪事件，还有极个别干部提出宁愿不要军籍、党籍和干部身份也要脱下军装，理由大多是“部队没有自由”、“部队很压抑，不利于个性发展”、“发挥不了特长，实现不了个人价值”，其重要原因也是受到西方所谓“普世价值”蛊惑宣传的影响，极端自由主义和极端个人主义作祟，个人价值取向出现严重偏差所致。三是少数人对西方生活方式心

生向往。2009年，暨南大学和广州大学等高校对上千名在校大学生做过一次“中西方传统节日认同度对比调查”，发现洋节备受大学生们的青睐，圣诞节、情人节、愚人节、万圣节在校园中都很有市场。而相反，中国的一些传统节日像腊

八、重阳、七夕、清明等，在大学生群体中的认同度却不高。不知大家是否看过2007年在网上出现的一篇名为《是中国人就应该过圣诞节》的帖子，其中的一些话值得我们去深思，它这样写道：中国的传统节日保守而压抑。只有那些整天被关在学校里的小学生才觉得咱们的节日还有几分乐趣，那也是因为他们还是学校里的囚徒，还幼稚得不敢也不会逃脱。年轻人喜欢西方的节日一点也不为怪，甚至可以理智地说，这种选择是一个正常人应该有的选择。虽然，大部分官兵没有如此极端，但少数官兵热衷麦当劳、肯德基、比萨饼，钟情情人节、圣诞节，还有的外出购物非超市不去，非品牌不买的现象，也反映了盲从西方生活方式的倾向。

三、抵制“普世价值”的蛊惑宣传——自觉用当代革命军人核心价值观引领思想行为

当前，部队所处的国际国内环境、面临的形势任务和社会条件都发生了深刻变化，面对西方敌对势力大肆宣扬“普世价值”的严峻形势，广大官兵要坚持用当代革命军人核心价值观引领思想和行为，始终保持清醒头脑和坚定立场。

（一）加强理论武装，在多元社会思潮中抓住“魂”。这个“魂”就是听党指挥的政治信念。政治上的坚定源于理论上的清醒，在多种思潮的冲击下，要保持我们自身的思想纯洁，信念坚定，就是要始终坚持马克思主义的指导地位，深入学习中国特色社会主义理论体系，深刻理解领会时代背景、重大意义及基本要求，用党的创新理论武装自己的头脑，坚定自己的政治信念，正确看待发展中出现的困难和矛盾。面对当前比较热门的物价上涨、就业困难、贫富差距拉大等问题，我们要一分为二地去看待，要从全局、长远的角度去分析和思考，既要看到国内因素也要看到国际因素，既要看清现状也要看到长远的发展趋势，既要看到目前的困难也要看到改革开放以来取得的丰硕成果，切实增强对党和国家的信心。要围绕热点问题，认真学习《七个“为什么”》辅导资料，切实搞清楚“坚持什么”、“反对什么”，在“破”与“立”中进一步坚定“四信”，进一步增强高举旗帜、听党指挥、履行使命的自觉性，进一步提升自身的政治敏锐性和政治鉴别力，确保在多种社会思潮中不迷失方向。

（二）坚定崇高追求，在多元价值取向中扎牢“根”。这个“根”就是当代革命军人核心价值观。面对当前人生价值多元化的实际，把握好自己的人生方向，端正人生追求和价值取向。要坚持把确立当代革命军人核心价值观作为铸牢军魂意识的基本途径，突出世界观人生观价值观这个根本，强化自我培育意识，树立正确的价值追求。要巩固和深化“坚定理想信念，忠诚履行使命”、“爱党爱国爱军队”等主题教育成果，按照胡主席提出的六个途径，自觉把当代革命军人核心价值观内化为思想观念、心理品质和行为准则。要积极参加形势政策教育和革命气节教育，自觉确立听信传播反动政治言论就是政治信念动摇，出卖情报与敌勾结就是背叛国家，当金钱美色的俘虏就是出卖灵魂丧失人格的思想，始终保持坚定的革命气节。

（三）永葆政治本色，在多种斗争角力中守好“阵”。这个“阵”就是马克思主义思想文化阵地。面对意识形态复杂的斗争形势，要积极培养健康向上的兴趣爱好，保持健康的心理和纯洁的心灵，防止“文化毒瘤”的侵蚀。要筑牢拒腐防变的思想防线，自觉控制“交往圈”，不因交往不慎而误入歧途甚至走上违法犯罪道路；净化“生活圈”，不因恶小而为之，最终丧失德性和气节；纯洁“娱乐圈”，不被网上错误信息所迷惑，干一些与军人身份不相符的事情。要追求健康的文化生活，保持崇高的品质、高雅的情趣、高尚的追求，自觉抵制拜金主义、享乐主义和极端个人主义等资产阶级腐朽思想文化和生活方式的侵蚀影响，经受住意识形态斗争的严峻考验，永葆革命军人的政治本色

第二篇：坚持用当代革命军人核心价值观引领官兵

新世纪新阶段，人民军队建设和发展的历史条件发生了深刻变化：处在大变革大调整之中的当今世界，国际政治和思想文化领域斗争日趋激烈；随着我国改革开放的不断深入，国际国内各种思想文化相互激荡……

在这样的时代背景下，如何从思想上、政治上、组织上确保我军始终成为党绝对领导下的人民军队，确保消防工作和部队建设科学发展，确保有效履行新世纪新阶段消防部队的历史使命迫在眉睫。

中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛在军队一次重要会议上提出，要围绕强化官兵精神支柱，大力培育“忠诚于党、热爱人民、报效国家、献身使命、崇尚荣誉”的当代革命军人核心价值观。

军人核心价值观对军人思想道德和行为方式起着主导作用。我军作为一支无产阶级性质的新型人民军队，从创建之初就确立了体现我军性质和宗旨的革命军人核心价值观，这是我军战斗力的重要源泉，是我们必须十分珍视的政治优势。在新的历史条件下，坚持我军在长期实践中形成的革命军人核心价值观，并赋予新的时代内涵，着力培育当代革命军人核心价值观，这是建设社会主义核心价值体系的重要方面，是发展先进军事文化的现实需要，是履行新世纪新阶段我军历史使命的必然要求，必须作为思想政治建设的重要基础工程抓紧抓好，使我军听党指挥、服务人民、英勇善战的优良传统得到传承和发扬，为官兵全面发展和履行使命提供强大精神力量。

针对消防工作和公安消防部队面临的新形势新任务，公安部消防局党委在全国公安消防部队掀起了“弘扬公安消防精神，忠诚履行职责使命”主题教育的高潮。主题教育旨在进一步弘扬新时期人民警察精神，大力弘扬“忠诚可靠、赴汤蹈火、服务人民”的新时期公安消防精神，大力培育消防官兵“忠诚于党、热爱人民、报效国家、献身使命、崇尚荣誉”的当代革命军人核心价值观，不断强化广大官兵的警魂意识、忧患意识和宗旨意识，增强做好消防工作和加强队伍建设的紧迫感和责任感。忠诚于党是基石

“忠诚”是一个人乃至于一个组织赖于生存与发展的先决条件和基础，特别对于军人来讲，忠诚于党就是军队赖于发展壮大和战无不胜的基石。中国人民解放军是中国共产党创建和领导的人民军队，是中华人民共和国的主要武装力量。它诞生以来，在中国共产党领导下，紧紧依靠人民群众，历经艰难曲折，由小到大，由弱到强，为推翻帝国主义、封建主义、官僚资本主义的反动统治，同国内外强大的敌人进行了艰苦卓绝的斗争，忠实地履行自己的历史使命，在抗日战争、解放战争、抗美援朝战争中取得了一个又一个胜利，为抵御外侵和巩固国防，保卫和参加社会主义建设，立下了不朽的功勋。忠诚于党，就是要自觉坚持党对军队的绝对领导，高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚定中国特色社会主义理想信念，任何时候任何情况下都坚决听党指挥。忠诚是一种信念、一种品质、一种责任、一种追求。它可以提升思想境界，激发内在动力，规范行为方式，保持正确方向。在新时期新阶段，面对新情况、新问题和新挑战，我们更要坚持用党的创新理论武装官兵头脑，坚定思想信念，永远听党的话，永远紧跟党走，以理论上的清醒保证政治上的坚定和思想道德上的纯洁，永葆忠于党、忠于祖国、忠于人民、忠于法律的政治本色，在任何困难和风险面前，始终保持清醒的明辨是非的能力、敏锐的政治敏感性和坚定的政治立场，永远做党和人民的忠诚卫士。

就消防部队而言，“忠诚于党”的内涵就是在党的绝对领导下，建设一支“政治坚定、业务精湛、纪律严明、装备精良、保障有力、反应敏捷”的让党委放心、政府满意、人民信赖的文明威武消防之师。从质量建警的角度来讲，“忠诚于党”是公安消防部队胜任本职工作的根本。“忠诚”和“责任”是密不可分的，忠诚是前提和保证，责任是目的和归宿，公安消防部队只有对党、对国家、对人民、对事业无比忠诚，才能对公安消防部队的现代化、正规化建设尽职尽责，消防官兵才能在关键时刻、危难之时，挺身而出无怨无悔地履行责任和义务，凭借公安消防部队过硬的本领、钢铁的意志、英勇的作风、顽强的斗志战胜艰难险阻，以高度的事业心和责任感，圆满完成党和人民赋予的消防安全保卫重任。热爱人民是根本

人民军队来自于人民、植根于人民；人民军队又服务人民、保卫人民。人民军队是人民的子弟兵，热爱人民这个根本什么时候也不能变。每个时期提出的观点都有着不同的意义，军人核心价值观的提出都要符合新时期军人的价值取向。人民军队的发展和壮大什么时候都离不开人民的支持，只有信赖人民、依靠人民、服务人民，部队才有立足的根本。解放战争中的三大战役，光靠解放军的力量是不够的，那是发动人民、依靠人民而取得的人民战争的胜利。保持与人民群众的联系，是我党我军从小到大、由弱到强赖以生存和发展的不竭动力，更是我党我军依靠人民、取信于民、永远立于不败之地的神圣法宝。要坚持把人民群众的利益放在大于一切、高于一切、重于一切的位置上，始终把人民群众的呼声作为第一信号，把人民群众的需要作为第一选择，把人民群众的利益作为第一考虑，把人民群众的满意作为第一标准，真正做到思想上尊重人民，感情上贴近人民，生活上服务人民，利益上保卫人民。

公安消防部队的宗旨和任务就是全心全意为人民服务，消防部队所作的一切工作和一切努力，都是为了满足人民群众对消防工作的新期待和新要求，消防工作的成果要实实在在的惠及国家、惠及社会、惠及人民。热爱人民就是要关心人民疾苦，解决人民困难，为人民办实事，实现人民利益的最大化。大火袭来，消防官兵奋战于烈焰最凶处；洪水涌来，消防官兵冲锋在波峰浪尖上；毒气泄漏，消防官兵机智勇敢堵漏洗消化险为夷；地震降临，消防官兵冒着余震在废墟中创造一个又一个生命奇迹，用血肉之躯保护国家和人民群众的生命财产安全。唇齿相依，生死与共，消防部队与人民群众之间的鱼水深情，成为中华民族精神宝库中弥足珍贵的精神财富。胡锦涛同志强调，我们一定牢牢秉持全心全意为人民服务的宗旨，坚持立党为公、执政为民，着力解决人民最关心、最直接、最现实的利益问题，真心实意为人民办实事、办好事，努力促进社会公平正义。面对新时期公安消防工作的新要求和新期待，消防部队要将人民的利益放在第一位，情为民所系、利为民所谋、事为民所办、权为民所用，最大限度的消除不安全因素、最大限度的增加和谐因素，为国家的繁荣与强大、为社会的稳定与进步、为城市的和谐与文明、为人民的幸福与安宁，发挥公安消防部队应有的作用。报效国家是夙愿

军队是国家的机器，是保卫国家领土完整和主权独立、维护人民安居乐业的武装力量，为国捐躯、报效国家是军队每一名官兵的夙愿。践行报效国家的核心价值观，既是当代革命军人对中华民族源远流长的爱国主义优良传统的继承与弘扬，也是历史赋予军人的光荣使命。在军人的字典里，“国家”永远是一个崇高的字眼，古往今来，军人总是以精忠报国、牺牲奉献彪炳史册。苏武为了民族尊严与国家利益，宁愿“自刎”决不投降；岳飞精忠报国，奋勇抗金，怒气冲冠写下“还我河山”；邓世昌立志杀敌报国，率全舰官兵誓与军舰共存亡……历史上许许多多英雄人物报效国家的豪情壮举，充分展现了中华民族爱国主义的优良传统，永远值得我们当代革命军人继承发扬和不断升华。可以说，当代革命军人报效国家的核心价值观，是我军优良传统和时代精神完美结合的必然产物，也是我军80多年成长、战斗、发展的真实写照。

报效国家不仅是一种观念、情感、责任与义务，更应该是坚持不懈、脚踏实地爱岗敬业的实践行为。消防部队是一支公安现役部队，担负着保卫国家利益和人民生命财产安全的重任，这支部队从诞生起，就以国家和人民的最高利益为神圣使命，用忠诚和勇敢、青春与热血筑起一道钢铁屏障，受到党和国家的重视，人民群众的信赖。作为一名消防部队的军人，报效国家最根本的就是要不断提升战斗力、增强处置火灾和各种灾害事故的能力。把报效国家的价值观转化为爱军精武、保卫国家经济建设和社会发展的自觉行动，努力使自己的价值追求和人生目标，与践行当代军人核心价值观一致起来，在报效国家的过程中提升自己的全面素质和人生价值，实现自己的人生理想和奋斗目标。

献身使命是信仰

信仰是人民军队为之战斗、为之牺牲、为之发展、为之取胜的最高境界和精神支柱。军队因使命而存在，军人因履行使命而展现价值。没有坚定的理想信念和正确的价值追求，完成使命任务就失去了坚实的思想根基和强大的精神动力。公安消防部队肩负着监督执法、灭火救援、服务社会、保障安全、维护和促进社会稳定和谐的神圣使命，是一支时刻面临血与火、生与死、权与法考验的队伍。在去年的抗冰救灾、抗震救灾、抗洪救灾等重大抢险救援行动中，公安消防官兵在关键的时刻发挥了关键性的作用，真正做到牢记使命、履行使命、不辱使命，受到了各级党委政府和人民群众的高度肯定，彰显了这支文明威武精锐之师的良好形象。作为一名消防军人，要时刻认清职责使命，坚定献身消防事业的理想信念，保持积极进取、奋发有为的精神状态，培养“忠诚可靠、赴汤蹈火、服务人民”新时期公安消防精神，以实际行动出色完成党和人民交给的各项任务。

铸铁先需本身硬，在浓烟烈火面前，在艰难险阻面前，在纷繁复杂的执法环境中，消防官兵不仅要有奋不顾身的勇气，更需过硬的专业素质支撑。要深入开展科学理论的学习，坚持以科学发展观指导部队建设，着眼使命谋打赢，攻坚克难铸精兵，培育官兵赴汤蹈火、一往无前、顽强拼搏、敢打必胜的勇气和胆略。全面提高部队业务技能和素质。坚持仗怎么打，兵就怎么练，针对现代火灾特点开展业务训练和实战演练，苦练精兵，不断提高部队执行重大任务和处置突发事件的实战能力，确保部队遏制危机有能力，控制局面有把握，敢打必胜有保证，全力维护公共消防安全，保障社会稳定和人民安居乐业，服务经济社会健康发展。

崇尚荣誉是追求

军人本身就意味着光荣，而光荣又是军人永远追求的高尚荣誉。军人以牺牲奉献为己任，身系国家民族安危，时刻面临生死考验，最能体现大仁大义，最能彰显大忠大荣。我们经常看到一些军事素材的影片，部队为了荣誉而战，胜利是军队最高的追求，也是军人最高的追求。

公安消防部队是一支具有强烈荣誉感的部队。在消防部队的发展历程中，不论是与凶猛的火魔战斗，还是与无情的洪水、冰雪、地震等自然灾害抗争，广大官兵都舍生忘死、迎难而上、不畏艰险、顽强拼搏，谱写了一曲又一曲英雄壮歌，赢得党和人民的高度赞誉。对荣誉的珍视和向往，是官兵的战斗精神之源。朱德同志曾说：“部队中人人精神振奋，你也想立功，我也想立功，这样就会打胜仗。”从某种意义上说，崇尚荣誉就是崇尚英雄、崇尚崇高、崇尚胜利。官兵血管里流淌着崇尚荣誉的血液，就会为荣誉而顽强战斗；官兵心田里播下了崇尚荣誉的种子，就会为荣誉而英勇献身。实践证明，只有崇尚荣誉的军队，才能赢得荣誉；只有崇尚荣誉的军队，才能实现军人的价值取向；只有崇尚荣誉的军队，才能成为战无不胜的军队；只有崇尚荣誉的军人，才能成为不辱使命的军人。

我们的军队是党缔造的，忠诚于党是军人最基础的政治要求和道德标准；人民创造一切，热爱人民是人民军队最重要的根本；保护国家的利益就保护自己的生存利益，报效祖国是每一名军人的光荣夙愿；我们的军队担负着维护国家稳定和保卫人民生命财产安全的神圣职责，献身使命是我们永远不变的信仰；荣誉是军人的第二生命，崇尚荣誉是每一名军人永恒的价值追求。军人核心价值观具有鲜明的时代特征和现实意义，必将为消防部队建设起到积极的促进作用。

公安部消防局党委要求，将主题教育作为今年消防部队思想政治工作的一项重要任务来抓，各级领导要带头开展学习，精心组织，周密部署，抓好落实，尤其要做好统筹安排，结合庆祝新中国成立60周年、深入学习实践科学发展观活动、“三抓三树”实践活动和“三争优”活动，结合推进“三项建设”，努力把教育成果转化为推动消防工作和消防部队建设又好又快发展的强大动力，圆满完成防火灭火救援等各项消防安全保卫任务，以优异成绩迎接建国60周年

在刀光剑影中铸就辉煌，在硝烟散尽的和平环境中经受检验。忠诚于党，热爱人民，报效国家，献身使命，崇尚荣誉——作为一个有机的整体，它充分体现了我军优良传统、时代发展要求和官兵的价值追求，它深刻蕴含着人民军队峥嵘的历史和未来更加灿烂的发展方向。2008年12月，胡锦涛同志在军队一次重要会议上郑重指出：着力培育当代革命军人核心价值观，这是建设社会主义核心价值体系的重要方面，是发展先进军事文化的现实需要，是履行新世纪新阶段我军历史使命的必然要求。

人民军队来自人民，从五湖四海走到一起；又为了人民，像种子一样撒向祖国的四面八方。在社会思想多样、多变的今天，努力在精神文明建设上走在全社会前列，是党和人民对我军的要求与期望。我军作为党绝对领导下的人民军队，大力倡导和培育当代革命军人核心价值观，就是带头践行社会主义核心价值体系。

当今世界，先进军事文化越来越成为增强军事软实力、赢得军事竞争优势的重要因素。在社会主义市场经济和社会信息化深入发展、军队现代化建设步伐不断加快、官兵精神文化需求日益增长的新形势下，要坚持军事文化繁荣发展的正确方向，充分发挥先进军事文化的育人功能，有效增强我军软实力，就必须大力培育当代革命军人核心价值观。

军队因使命而存在，军人为使命而献身。履行党和人民赋予的新世纪新阶段历史使命，我军担负的任务更加多样、所处的环境更加复杂、面临的考验更加严峻。使命延伸到哪里，政治工作就应该跟进和保证到哪里。当代革命军人核心价值观，在继承和发扬我军优良传统的同时，熔铸进了新的时代元素，为人民军队履职尽责提供了强大的动力源泉。

理想穿越历史，精神辉映未来。大力倡导和培育当代革命军人核心价值观，必将激励起三军将士全力以赴、不辱使命，推动国防和军队现代化建设阔步向前。

第三篇：当代革命军人核心价值观为当代军人自觉践行社会主义核心价值体

当代革命军人核心价值观为当代军人自觉践行社会主义核心价值体系提供了前提条件，对规范军人思想道德和行为方式起着主导作用。我认为，在当代革命军人核心价值观中，“忠诚于党”具有先决性意义。因此，深刻理解“忠诚于党”的内涵及相关外延十分重要。

忠诚于党，就要深刻认识党的性质。党章明确指出：“中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心”。这既标明党所应起的作用，又标明了广大人民群众是我们党可靠的群众基础。这样表述，还充分并简要地说明了保持党的性质的极端重要意义。这也充分说明，我们党的性质与人民军队的性质有着高度的一致性，这也为党对军队的绝对领导提供着理论基础与政治基础。

忠诚于党，就要深刻认识党的宗旨。全心全意为人民服务是我们党的宗旨。这一宗旨，就明确规定了党领导下的我军是无产阶级性质的新型人民军队，也就决定了当代革命军人核心价值观中的第二句话，即热爱人民，并进而决定后三句话，即报效国家、献身使命、崇尚荣誉。我们党的性质与军队的性质，有着高度的一致性。我们党和人民军队这一性质，决定了军队必须视人民利益高于一切、重于一切，永葆人民子弟兵政治本色，与人民心连心、同呼吸、共命运，为人民无私奉献。

忠诚于党，就要深刻认识党的指导思想。中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想和党的创新理论作为自己的行动指南，是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。军队忠诚于党，就要认真学习马克思主义，只有这样，才能自觉高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚定中国特色社会主义理想信念，任何时候任何情况下都坚持听党指挥。

忠诚于党，就要深刻认识党的最高纲领和不同时期最低纲领的有机相统一。党的最高理想和最终目标是实现共产主义。在现阶段，就是在2020年全面建成惠及十几亿人口的更高水平的小康社会。毫无疑问，我们的改革开放取得了巨大的成就，但无论国际还是国内，都遇到了严峻的新挑战，我们只有坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念，才能大力弘扬爱国主义精神，把个人的前途命运与国家的前途命运紧密联系在一起，爱军精武，爱岗敬业，英勇善战，坚决捍卫国家主权、安全、领土完整和人民民主专政的国家政权，坚决履行好新世纪新阶段党和人民赋予的历史使命。

忠诚于党，就要自觉珍惜和维护党、国家、军队和军人的荣誉，与历史虚无主义坚定地划清界限。法国哲学家福柯说：“记忆是斗争的重要因素之一„„谁控制了人们的记忆，谁就控制了人们行为的脉动”。西方敌对势力要搞垮一个社会主义国家，就会攻击这个国家的执政党。这是国内外敌对势力企图西化、分化我们的最有效、最便捷的手段。因此，培育当代革命军人核心价值观，就是要不忘党恩，热爱党、忠于党。这也是建设社会主义核心价值体系的重要方面，是应对意识形态领域激烈斗争的必然要求。

我们党在带领全国人民探索中国特色社会主义道路过程中，形成了自己的核心价值体系，即作为确保社会主义意识形态先进性内在保障的社会主义核心价值体系。这个体系有着深刻的内涵，是我们的兴国之魂，也是人民军队的强军之魂。

社会主义核心价值体系作为兴国强军之魂，首先在于马克思主义为我们提供了统一且正确的指导思想。一个国家要不断发展、一个政党要永葆活力、一支军队要保持战斗力，都必须有自己统一的指导思想。但只有统一的指导思想还不行，还必须有正确而先进的指导思想。马克思主义与中国国情相结合、与时代发展同进步、与人民群众共命运，焕发出了强大的生命力、创造力、感召力。因此，中国化的马克思主义是中国特色社会主义事业的思想之魂。

社会主义核心价值体系作为兴国强军之魂，在于中国特色社会主义为我们提供了共同的理想信念。中国特色社会主义是当代中国发展进步的根本方向，集中体现了最广大人民群众根本利益和共同愿望。马克思主义基本原理同中国社会主义的共同理想结合起来，使其具有了民族的现实力量，成为中华民族所认同的思想理念和价值追求。坚持以公有制经济为主体、多种所有制经济共同发展的社会主义基本经济制度和坚持共产党领导及人民民主专政的社会主义政治制度，决定了社会主义意识形态的根本性质。可以说中国特色社会主义共同理想是实现中华民族伟大复兴的制度之魂。

社会主义核心价值体系作为兴国强军之魂，又在于以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神为我们提供了强大的精神力量。爱国主义是中华民族最深厚的思想传统，最能感召中华儿女团结奋斗；改革创新是当代中国最鲜明的时代特征，最能激励中华儿女锐意进取。民族精神和时代精神的交融，深深地熔铸在中华民族的生命力、创造力和凝聚力之中，从而使中华民族无论遇到什么艰难险阻，都始终能够以不屈不挠、昂扬向上的精神状态自立于世界民族之林。在当今世界，中国人民的精神面貌更是活力迸发，中华民族的“再青春化”过程塑造着一个焕然一新的“青春之中国”。以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神是保持中国社会永葆青春活力的生命之魂。

社会主义核心价值体系作为兴国强军之魂，还在于社会主义荣辱观为构建和谐社会提供了基本道德规范。社会主义荣辱观与社会主义市场经济体制相适应，与社会主义法制规范相协调，与中华民族传统美德相承接，与人类文明发展趋势相一致，集中体现了社会主义道德规范和行为规范的基本要求，是中国特色社会主义事业有序、和谐发展的基本保证。社会主义荣辱观是重塑中华民族高尚道德生活的文明之魂

贯彻十七届六中全会精神、深入持久地培育当代革命军人核心价值观，必须准确把握培育当代革命军人核心价值观与建设社会主义核心价值体系的内在联系，进一步增强培育工作的科学性有效性。

当代革命军人核心价值观是社会主义核心价值体系的重要方面，深刻反映了社会主义核心价值体系对我军官兵的本质要求。培育当代革命军人核心价值观，必须从全局高度认识其战略意义，把它作为军队参加社会主义核心价值体系建设义不容辞的政治责任。社会主义核心价值体系，是涵盖当代中国所有社会成员的统一指导思想、共同理想信念、强大精神力量和基本道德规范。当代革命军人核心价值观与社会主义核心价值体系之间，是全局与局部、整体与部分的关系。它是社会主义核心价值体系在军人思想道德建设上的生动体现，全面反映了社会主义核心价值体系对当代革命军人这一群体在理想信念、价值追求、精神支柱等方面带根本性的要求。

当代革命军人核心价值观是社会主义核心价值体系的“军事篇”，具有鲜明的军事特色。培育当代革命军人核心价值观，必须始终着眼于发展先进军事文化的特殊需要，紧紧围绕部队教育训练管理等各项军事实践活动来筹划和展开。既要自觉遵循社会主义核心价值体系建设的一般规律，主动学习借鉴地方建设社会主义核心价值体系的经验做法，又要针对军队特点、突出军事特色、创造性地探索符合军队建设和军事斗争准备特点规律的方法途径。坚持以发展先进军事文化为牵引，把当代革命军人核心价值观的本质要求全面、充分地体现到各项军事实践活动中。

当代革命军人核心价值观是社会主义核心价值体系建设的创造性探索和重大成果，对于建设社会主义核心价值体系具有不可替代的先导和促进作用。建设社会主义核心价值体系，离不开培育当代革命军人核心价值观这个重要内容。培育当代革命军人核心价值观，是建设社会主义核心价值体系在军事领域的基础工程，是我军参与建设社会主义核心价值体系建设的实际行动，也是人民军队对推动社会主义文化发展繁荣最大、最有价值的贡献。培育当代革命军人核心价值观，必须始终坚持高标准严要求，努力在社会主义核心价值体系建设中走在前列、做出表率。核心价值观作为核心价值体系的高度抽象，往往更能反映核心价值体系的本质特征，也更加便于宣传和践行。我军历来是先进思想、高尚道德的积极倡导者和模范实践者。通过全军官兵模范践行当代革命军人核心价值观，必将有力地促进和带动全社会的核心价值体系建设。

军事文化是文化的一个重要的源头，一个发达的支脉，是构成人类文化光谱中的一大色系。源远流长的军事文化对人类文明的演进、民族精神的发育产生了重要的影响。如同在整个社会文化中一样，军事文化的核心问题和根本问题是价值观问题。一种军事文化形态先进与否，归根结底取决于其所蕴含和弘扬的军人核心价值观是否科学、是否高尚，是否与国家、民族和整个人类社会发展进步的方向相一致，是否体现了进步阶级军人应有的政治理想和伦理道德要求。军人的核心价值观折射着社会的核心价值体系，反过来说，军人的核心价值观又对社会核心价值体系的构建具有巨大的导向、示范和催化作用。

中国人民解放军是中国共产党绝对领导下、用马克思主义科学理论武装起来的、无产阶级性质的人民军队，是一支具有高度的文化自觉和自信的军队。这支军队从它诞生的那天起，就高举先进军事文化的旗帜，展现了全新的价值追求和精神风貌，形成了独具特色的革命军人核心价值观，从而也孕育了中国乃至世界军事史上崭新的军事文化。当代革命军人核心价值观凝练而深刻地界定了我军官兵与党、人民、国家、军队关系以及我军官兵相互间关系的最基本的价值规范，既熔铸了我军的优良传统，又体现了崭新的时代要求，揭示了当代中国先进军事文化的内核和精髓，为大力发展先进军事文化指明了方向。

当代革命军人核心价值观乃立军之魂、缋军之魂。在军事领域的竞争和较量中，文化的坚守是一种最重要的坚守，文化的优秀是一种更本原、更深层的优势。回顾历史，我们这支军队为什么能够穿越过炮火硝烟，等闲看酒绿灯红，始终保持自身的性质？为什么能够从点燃于井冈山的星星之火发展为社会主义中国的煌煌之师？为什么能够以劣势装备迭克强敌顽敌，创造出人类战争史上的一个又一个奇迹？重要原因就是我军始终秉持了人民军队特有的核心价值观。只有大力发展以当代革命军人核心价值观为精髓的先进军事文化，才能为我军实现科学发展、有效履行使命提供坚强的政治保证，注入不竭的精神动力。

当代革命军人核心价值观也是人民军队点燃并高擎的一束社会主义先进文化之光，是人民军队奉献给中华民族和伟大祖国的一份精神瑰宝，是社会主义核心价值体系在军人思想道德建设上的生动体现。作为党缔造并绝对领导下的人民军队，我军历来是体现党的政治优势、彰显党的文化品格的重要载体，是党的理想、信念和宗旨的忠实践行者，是党所倡导的先进文化的人格化身。无论是在血与火的战场还是在默默无闻的奉献中，我军都形成了堪称中华民族文明地标和精神星座的伟大精神，为社会主义核心价值体系的构建注入了源头活水。今天，大力培育当代革命军人核心价值观，大力发展以当代革命军人核心价值观为精髓的先进军事文化，也必将使我军继续走在社会主义先进文化建设的前列，在构建社会主义核心价值体系中发挥率先示范作用。

党的十七届六中全会关于文化改革发展的决定，突出强调了社会主义核心价值体系的文化功能。文化具有渗透力、辐射力和牵引力，文化对于人的全面发展和社会全面进步，发挥着无形而又巨大的作用。

核心价值体系是文化的精髓。社会主义核心价值体系作为社会主义先进文化的精髓，必然要成为文化建设的营养基础和精神源泉。各种文化表现，无论是哲学社会科学、新闻舆论，还是文艺作品、网络文化等，都以不同形式、在不同程度上反映着核心价值体系，表达出相应的思想倾向、理想追求、精神境界、道德导向；各种文化生活，无论是雅是俗、大众还是小众，都直接或间接地折射出一定的价值观。核心价值体系对于社会精神文化生产来说，不是融入不融入，而是融入自觉与否、方法好差、效果大小的问题。

社会主义核心价值体系是我们的文化优势。进一步兴起社会主义文化建设新高潮，必须发挥这一文化优势，而且只有牢牢把握建设社会主义核心价值体系的根本任务，才能推动社会主义文化大发展大繁荣。当代中国的文化工作者，无论从事什么专业，都要把建设社会主义核心价值体系作为自己的职责使命，作为主线贯穿精神文化生产之中。理论工作者更要把研究宣传社会主义核心价值体系，作为职业、事业和主业，为此竭诚贡献自己的心血和智慧。各个文化领域对社会主义核心价值体系的融入，无疑也应该是内在的、有机的、自觉的。

社会主义核心价值体系，集中反映了中国特色社会主义的本质要求，代表了中国特色社会主义的发展方向，是中国特色社会主义的价值准则、思想导航、文化旗帜。充分发挥社会主义核心价值体系的文化功能，就是要从思想上保证中国特色社会主义经济、政治、社会等领域建设的正确方向，为改革开放和社会主义现代化建设提供统一指导思想、共同理想信念、强大精神力量、基本道德规范。坚持马克思主义指导地位，就能够坚定维护和发展最广大人民根本利益，深入研究解决改革发展的新课题。坚定中国特色社会主义共同理想，就能够最大限度把广大人民团结和凝聚在中国特色社会主义伟大旗帜之下。弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，就能够激励人民把爱国热情化作振兴中华的实际行动。树立和践行社会主义荣辱观，就能够加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德，引导人民自觉履行法定义务、社会责任。

理想就是旗帜，理想就是方向。中国特色社会主义共同理想，集中反映了全体人民对国家和民族未来发展美好前景的向往，代表了全体人民的根本利益和共同愿望，是引领中国未来发展的伟大理想，是社会主义核心价值体系的主题。坚定中国特色社会主义共同理想，对进一步推进社会主义核心价值体系建设，推动中国特色社会主义事业，具有重大的理论和现实意义。

坚定中国特色社会主义共同理想，应该了解历史，明史知理。中国特色社会主义共同理想，是中国历史发展的客观必然性和中国人民选择的主观能动性相统一的产物。不了解近代以来我们伟大祖国风雨如晦、刻骨铭心的磨难史和中国共产党带领人民感天动地、彪炳史册的奋斗史，就不可能明了这样一个真理，即在当代中国，除了中国共产党以外，没有任何一种政治力量能够解决中华民族救亡图存、中国社会发展进步的问题，能够成为领导中国社会变革的先进社会力量；除了社会主义道路以外，没有任何一条道路能够使中国人民走上富强民主文明和谐的道路，能够为世界经济发展和人类文明进步作出重大的贡献。进而，就不可能真正坚定中国特色社会主义共同理想。

坚定中国特色社会主义共同理想，应该立足现实，把握规律。任何科学的理想都是在对现实和事物发展规律的把握基础上产生的。而要“使社会主义变为科学，就必须首先把它置于现实的基础之上”。社会主义从空想到科学的发展，归功于马克思立足资本主义社会的现实，作出唯物史观和剩余价值规律两大发现。在当代中国，坚定中国特色社会主义共同理想，应该从我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段这一最大的现实出发，在中国共产党领导下，立足基本国情，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家，在实践中不断深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识。

坚定中国特色社会主义共同理想，应该面向未来，注重实践。任何理想的实现都是一个实践的过程，“一步实际行动比一打纲领更重要”。中国特色社会主义共同理想既是一个伟大的理想，也是一场现实的运动。实践，是实现这一共同理想的唯一途径。不干，任何理想都不可能实现。“不干，半点马克思主义也没有。”只有广大人民群众积极投身中国特色社会主义伟大实践，自觉地把个人理想融入中国特色社会主义共同理想，把个人奋斗融入中国特色社会主义伟大事业，为实现理想而不懈奋斗，中国特色社会主义共同理想才能真正成为现实。

当代革命军人核心价值观是社会主义核心价值体系的重要组成部分，部队学习培育活动的生动实践，是对社会主义核心价值体系建设的积极作为，认真总结经验，研究深入持久培育的举措，有着十分重要的意义。

军委胡主席着眼时代发展和军队建设全局，把当代革命军人核心价值观高度概括为“忠诚于党，热爱人民，报效国家，献身使命，崇尚荣誉”，并对学习培育工作提出明确要求。3年来，部队各级党委机关高度重视，扎实推进，广大官兵热烈响应，积极践行，学习培育工作向着经常化、制度化、规范化轨道发展，在引领官兵健康成长、推动部队建设科学发展、有效履行使命任务上，显示出巨大的真理力量和实践威力,形成了一整套成熟管用的措施办法。抓好思想教育这个中心环节。将培育当代革命军人核心价值观作为思想政治教育的根本任务和内容，切实进入课堂、进入思想、进入工作。坚持舆论引导这个重要渠道。大力宣传先进思想文化，营造有利于培育当代革命军人核心价值观的思想舆论氛围。发挥文化熏陶这个独特作用。激励官兵树立与当代革命军人核心价值观相一致的思想理念、精神追求和道德风尚。用好典型示范这个激励效应。部队上下崇尚先进、学习先进、争当先进蔚成风气。强化实践养成这个培育功能。融入渗透到部队教育训练管理、执行重大任务和官兵日常学习工作生活之中，使官兵在实践养成中升华思想境界，校正人生追求，规范行为养成。完善制度机制这个有效保障。出台了一系列政策法规，完善工作运行机制，形成多措并举、齐抓共管的格局，促进部队深入学习、长期培育和自觉践行。

培育当代革命军人核心价值观是一项长期任务，深入持久抓好学习培育工作，既是对社会主义核心价值观建设的推动与示范，也是新形势下加强部队思想政治建设的可靠保证。当代革命军人核心价值观，科学精辟、博大精深，涵盖了人民军队最基本、最核心的价值观念，体现了人民军队的优良传统和时代要求。坚持当代革命军人核心价值观在部队思想政治建设中的主导地位和引领作用，就能够保证我军在多元价值观中塑造起主流精神，为推动部队科学发展、有效履行使命提供不竭动力。意识形态领域斗争日益尖锐，要求我们必须把坚定理想信念、强化军魂意识作为深入持久培育的首要任务。始终抓住“忠诚于党”这个根本，持续深化科学理论武装，做到学以铸魂、学以立德、学以增智、学以创业。部队遂行多样化军事任务日趋繁重，要求我们必须把练就过硬本领、强化战斗精神作为深入持久培育的着眼点。紧紧围绕贯彻落实主题主线重大战略思想推进学习培育工作，将其融入到部队建设方方面面，贯穿于官兵日常工作生活各个环节，引导大家积极投身军事变革伟大实践。社会环境影响日渐深广，要求我们必须把端正价值取向、纯洁道德情操作为深入持久培育的关键环节。引导官兵牢固树立社会主义荣辱观，养成纪律严明、令行禁止的优良作风，使官兵自觉把当代革命军人核心价值观作为理想信念来追求，视为道德操守来修养，成为行动准则来践行。