干部学习课件：社会主义核心价值体系建设与意识形态创新(下)

第一篇：干部学习课件：社会主义核心价值体系建设与意识形态创新(下)

干部学习课件：社会主义核心价值体系建设与意识形态创新（下）周熙明

中共中央党校文史教研部副主任，教授

二、把建设社会主义核心价值体系放在文化建设首位的原因

我们在换一个角度来看我们这个国家、这个社会为什么要把核心价值体系建设放在文化建设的首位，理由是什么？第五个角度，我说在世界文明史上我们是第一个这样的政党，领导一个超大规模的国家，同时面临着现代性、前现代性与后现代性的三重困扰，这一点世界文明史上如果不是独一无二的，也是非常之罕见，据我所知是独一无二的，这么大的一个国家，13.5亿人口，各位你要想想看，其实马克思的那个时代全人类的人口还没有我们中国多，我们一共陆地的面积960万平方公里，加海洋也就一千来万平方公里，各位知道西方人如果是从人文主义运动开始打开心灵的空间，哥伦布发现新大陆开始打开一个地理的空间，开始他的现代性的成长，现代化的进程的话，到现在一共玩了500多年，他们用去了整个地球多大的面积，至少4000万平方公里的土地。

500年的时间一共有多少人生活在现代性之下，完成现代化？不到10亿人口。他们还可以搞侵略、搞殖民地，把本国的矛盾输出，我们中国人现在你不要说搞殖民地，我们社会主义者反对殖民，但是我们退一步说，你想搞你搞得了吗？我们刚刚在中东弄一些资源、弄一些石油，在北非弄一些资源、弄一些石油的时候，强势的那些先发展起来的国家就挑我们的毛病，并且那些落后的国家也在说，好像中国在搞新的殖民，我们很难，我们要在这么小的一块国土上完成我们的现代化真的不是一个简单的问题。人类文明史上没有任何一个国家遇到我们今天这么多的问题，我们首先是西方文明，欧风美语、世界大草强劲到来，使我们原来的自然经济、配置以朝代国家，配置以天理世界观，要发生急速的转变，转变成市场经济，市场经济只能配置以现代的民族国家和这叫法权国家，在配置以公理世界观为核心的一种现代文化。

我们刚刚进行这种转型的时候，今天的世界已经由一种过去的市场经济转到了所谓叫知识经济、网络经济、文化经济。这是很诡异的，这样的话我们站在现代性的门槛前就已经遇到了后现代的问题，已经害怕他了，一方面向往他，另一方面看到他恐怖未来，他向我们已经提前展示恐怖未来，我们又害怕他，前现代因素的困扰。我们说刚才说现代性的因素，前现代因素我们大家生活在今天，尽管是社会主义社会，但是种种前现代几千年遗留下来的一些负面的文化因素也都是完整的存在的，比如说皇权思想，无处不在的官本位，以及与这两项紧密相联系的政治权利的真理化和文化真理的政治化。这是从汉代开始就有了，你这个政治权利他是真理化了，谁掌握了最高的权利，谁就代表搞得的最高理想和真理的最高的权威。反过来说，没有一个独立的文化学术领域怎么造成的？因为文化学术文化的真理他要政治权利化，到今天为止也还是有相当程度的影响，还有等等这些东西，异常发达的，无处不在的潜规则，对我们的影响，还有把财富首先看作现存的东西，要去平均的瓜分，而不是看待一种有待创造的东西，我有责任去创造，不是这么一种财富观，这也是我们前现代给我们的一种影响。当然还有控制个人的社会管理办法，这么一些前现代因素的困扰，还有另外的一方面，比如说教育的领域，非常注重灌输教条式的真理、知识，忽视创新的教育理念，我们今天教育方面存在的问题和这条前现代的历史的遗留是有很大的关系，后现代的困扰我们在这里不去多说，就是有一种实体形态的后现代性，实体形态指什么？ 指几个方面，基本五个方面，从动力机制上来说知识创新取代工业创新成为财富的首要源泉，科学技术成为第一推动力、生产力。这是动力机制上已经有了后现代的困扰，要知道知识的进步和一个合乎逻辑的，按照阶梯进步的过程，并不是可以跨越的，所以我们中国人至今在本土上没有人获得自然科学的诺贝尔奖，这是我们加入这套游戏规则比较晚有关，但是还你没获诺贝尔奖的时候，知识创新取代了工业创新成为第一生产力，功利机制上已经造成了后现代性，给我们造成的困扰就更多。

第二个方面就是资源配置上那种后现代性，知识资源取代自然资源成为经济增长的优势资源，也是这种后现代性，就是实体形态的。实体形态的后现代性还有第三个方面就是产业结构化，他以信息服务业为核心的第三产业取代以制造业为核心的第二产业，成为国民经济的主体，当然现在人们还认为文化产业已经占到他的庞大的gdp的25%这是很了不得的，就是更加的在动力机制上具有后现代性，还有在劳动力结构上，还有在交往的手段上，虚拟网络取代实体的网络成为主要的交往的载体，等等这些东西也给我们后现代性的困扰。当然这是实体形态的，还有观念形态的后现代性。

现在全世界作为主流话语在谈的生态意识、公民意识、公共意识、全球意识、责任交往意识、交往的实践观、平等主体观、多元主体观等等这些东西，要记住对于我们中国来说不管是正面的东西，他有时候是一个太高的未来的目标必须在今天达到给我们造成了很多的困扰，由于有这么多的困扰使我们的社会很容易走向崩裂，在这种情况下作为唯一的执政党当然有责任提供社会的第一的秩序源泉，提供一种更加强有力的吸引力、凝聚力的源泉，那就是核心价值体系或者叫做价值信仰系统的重建，没有这一条我们可能会走向崩溃。今天我们社会上看到的失范的现象、脱序的现象和我们长期以来没有重建我们的价值信仰系统高度相关，好，这是我们第二个方面。

三、核心价值体系建设与意识形态创新的关系

第三个方面核心价值体系建设与意识形态创新究竟是什么样的关系？为什么？我们从十七大到这次的决定都谈到了建设社会主义核心价值体系增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力，为什么要加后面这句话？我自己理解，党中央提出来建设社会主义核心价值体系对于党内来说是急切的想创新我们的意识形态。那么他们之间有什么样的关系？我们从几个方面简单的说一下这个问题。一是制度变革与意识形态的创新。我们来看看制度变革与意识形态创新有什么样的关系？世界上最权威的意识形态的研究专家他认为一种意识形态至少有三大要素。一它包含了对现状的一种基本的看法以及对未来的一种崇敬。这是意识形态，真正的起正面作用的意识形态，第一个要素。第二个要素它是行动取向的。第三个要素它是群众取向的。一个行动导向，一个群众取向，仅仅这两条我们对比一下我们今天的意识形态，无需慧眼，我们今天的意识形态的宣传，从整体上落后于我们整个社会的进步，在某些情况下，我们意识形态我们的思想宣传工作陷入了一种自说自话的境地，老百姓听不懂，有时候不愿听，并且有很多自己作为宣传者他有口无心，不是行动导向，自己专说不做，这么一种意识形态他会带来深刻的危机。

这个危机我们有一个教训，就是苏联过去曾经非常强大，不可一世的苏联，各位知道吗？有一位专家总结苏联一夜之间垮台的教训，第一条理由他就说某一套话语把人说烦了、说厌了、说恨了，所以他要垮台了，我们的意识形态如果不创新，不再和群众和生活和实际紧密地联系，完全游离于生活以外，游离于群众之外，那我们也很危险。所以建社会主义核心价值体系从党内改善创新意识形态这个意义上来说也有极为重要的意义。我们知道我们的体制改革有时候会停滞不前，有些改革一时成功，过一段时间又出现重复，各位知道为什么吗？说到底是文化观念没有改，这个文化观念放到这个地方是什么？就是关于制度改革本质上是一种观念改革这种意识我们没有取得，所以今天我们党中央把一次全会的主题确定在文化上还有一种新的思想解放运动的意味。我们30几年的中国的改革，到了今天的确需要一种新的思想资源。

英国有一位权威的政治理论家、社会学家，他曾经说过这样的一句话，他说“所谓的政治就是观念”，我们中国人曾经接受过斯大林式的那种庸俗唯物主义教育的人很难承认这一点，以为这是维新主义，所谓制度就是观念，制度就是一种构成文化精神的要素，组成一个社会的原则既是观念，也是事实，既是事实，也是目的，制度是共有的理念或者信念的自我维系系统，是人的精神的会合点，我们从这一点上可以看见我们有些个的体制改革从长远来说无效的真正的根源在于我们没有改革我们关于制度的价值取向，关于设置这个制度到底要干什么，这些东西没改变的话，改革从长远来说往往无效。

所以我们如果要对中国体制改革做一种文化解析的话，我们可以通过这么一个方式来说明，就是制度的改革，我们看到制度他是怎么变动的，制度有四大要素，四大要素当中其他的三大要素是外围的要素，有一个是核心的内核的要素，他是指导思想或者意识形态，或者叫文化道德价值信仰。邓小平同志说，中国的改革是中国的第二次革命，尽管小平同志这位世纪老人具有高超的智慧，领导中国人和苏联相比他们是休克疗法，我们是渐进式的改革，先调整制度的外围的其他三大要素，比如说象征体系、行动规则和行为规范，还有社会决策在制度中行为的内在的规定性，这三大要素外围的调整我们一直在进行，但是既然第二次革命，就不是小打小闹，就不是一种改良，就不是一种外围的调整，总有一天要进入到指导思想或者意识形态的调整。各位，意识形态、指导思想的调整它是涉及到体制改革的内核的部分，今天我们谈文化建设，谈核心价值体系建设，谈整个广义上说的文化体制的改革，事实上是在调整我们的文化价值意识形态，我们要从这种高度来理解社会主义核心价值体系建设。我们改革开放以来我们党的意识形态的创新这一部分我不去说他了，其实如果没有意识形态方面的创新也没有我们改革开放今天获得的丰硕的成果，我们知道简单说几句的话，改革开放以前我们的意识形态用一句话来表示，不是东风压倒西风，便是西风压倒东风，是敌我之间你死我活这种意识形态，是一种特殊的冷战思维，我们总是批判说那个时代冷战时期有冷战思维，我们有这一种，各位回想一下，改革开放以前，我们的阶级的话语，阶级斗争的话语，总总的话语实际上是这么一个战场思维方式，你死我活，伟大的小平他在意识形态创新这方面的贡献可以集中于他的两大问号。什么是社会主义？怎样建设社会主义？

这两大问号实际上是振聋发聩的这么一种伟大的创新，意识形态的创新。原来谁敢问在社会主义的后面打上问号，原来全是惊叹号，伟大的邓小平把上面这一竖打弯了，打成问号，这是意识形态上的一个重大的创新。然后第三代领导集体，江泽民同志说，“怎样建设党，建设一个什么样的党是关乎到社会主义信仰主体，它本身应该怎么定位，这是意识形态的重大的调整。

第二篇：社会主义核心价值体系与社会主义意识形态

社会主义核心价值体系与社会主义意识形态

摘要〕 社会主义核心价值体系作为内涵明确、内容严整、理论严密的逻辑体系，是社会主义和谐文化的内在精神和灵魂，是社会主义意识形态的本质体现。在建设社会主义核心价值体系中，要重塑社会主义意识形态。

〔关键词〕 核心价值体系，意识形态，和谐文化

胡锦涛同志在党的十七大报告中强调指出：“社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质表现。要巩固马克思主义指导地位，坚持不懈地用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。”建设社会主义核心价值体系，对于巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，对于团结、引领全体社会成员在思想上、道德上共同进步，具有重大意义。

一、社会主义核心价值体系体现了社会主义意识形态的本质内涵

在长期共同的认识和实践活动中，一个国家、民族和社会必然要形成一定的价值体系，在这个价值体系中居于核心地位、起主导和统领作用的就是其核心价值体系。核心价值体系，反映社会意识的本质，决定社会意识的性质和方向，是一个国家和民族赖以存在和发展的精神支柱。社会主义核心价值体系，集中体现了社会主义意识形态的本质属性，是社会主义思想道德建设的指导方针，是激励全民族奋发向上的精神力量和维系全民族团结和睦的精神纽带，是中国社会主流意识形态的核心。

马克思主义指导思想是社会主义意识形态的灵魂。在社会主义核心价值体系中，马克思主义为我们提供了正确的世界观和方法论，是我们正确认识世界和改造世界的强大思想武器。我国是社会主义国家，中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心，马克思主义是我们党的根本指导思想，这就决定了马克思主义是社会主义意识形态的旗帜。只有用马克思主义的立场、观点、方法正确认识经济社会发展大势，正确认识社会思想意识中的主流与支流，才能在错综复杂的社会现象中看清本质、明确方向。建设社会主义核心价值体系，第一位的就是坚持马克思主义的指导地位。马克思主义是科学，它始终严格地以客观事实为根据，总是随着时代、实践和科学的发展而不断发展。我们坚持马克思主义，是坚持发展着的马克思主义。只有坚持用发展着的马克思主义武装全党、教育人民，才能真正发挥马克思主义认识世界和改造世界的强大思想武器作用，马克思主义才能真正成为我们的行动指南。这就要求我们把坚持和发展马克思主义自觉地统一于建设中国特色社会主义的实践中，在坚持中发展，在发展中坚持，自觉做到两个“坚定不移”、两个“不能含糊”：坚持马克思主义的立场、观点、方法，坚持马克思主义的基本原理，这一点要坚定不移，不能含糊；贯彻解放思想、实事求是的思想路线，坚持勇于追求真理和探索真理的革命精神，这一点也要坚定不移，不能含糊。把握了这一点，就把握了和谐文化建设的性质和方向。

中国特色社会主义共同理想是社会主义意识形态的主题。以马克思主义为指导的中国共产党人，始终坚持崇高的理想，坚持理想与现实相结合，使崇高理想成为我们党、我们民族精神生活中不可或缺的一部分。随着改革开放和社会主义市场经济的不断发展，加强理想教

育越来越具有重要意义。胡锦涛同志指出：“理想信念，是一个政党治国理政的旗帜，是一个民族奋力前行的向导”。理想是有层次的。对于共产党人来说，最高理想是实现共产主义。在现阶段，建设中国特色社会主义是我们全社会的共同理想。这个共同理想，既实在具体，又鼓舞人心，昭示了我们要在中国特色社会主义道路上，在本世纪头20年，集中力量全面建设小康社会，再继续奋斗几十年，到本世纪中叶基本实现现代化，把我国建成富强民主文明和谐的社会主义国家。这个共同理想，集中代表了我国工人、农民、知识分子和其他劳动者、建设者、爱国者的利益和愿望，具有很强的广泛性和包容性。这个共同理想，把国家、民族与个人紧紧地联系在一起，强调了国家要基本实现现代化、民族要实现伟大复兴、人民要过上宽裕的小康生活，有利于调动全体人民的积极性来共同为之奋斗。这个共同理想，既体现了现阶段党的奋斗目标，又体现了党的最终奋斗目标，要求共产党员把为最高理想而奋斗同为现阶段共同理想而奋斗统一于建设中国特色社会主义的实践。把握了这一点，就把握了社会主义核心价值体系的主题。

民族精神和时代精神是社会主义意识形态的精髓。民族精神和时代精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。胡锦涛同志指出：“民族精神是我们民族的生命力、凝聚力和创造力的不竭源泉。”在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。在改革开放新时期，中华民族又形成了勇于改革、敢于创新的时代精神。这一民族精神和时代精神，包括了天下兴亡、匹夫有责，富贵不淫、贫贱不移、威武不屈，先天下之忧而忧、后天下之乐而乐等民族优良传统；包括了我们党领导人民在长期革命斗争中形成的井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神等优良传统；包括了在社会主义建设时期形成的大庆精神、雷锋精神、“两弹一星”精神等优良传统；包括了在改革开放新时期形成的“64字创业精神”、九八抗洪精神、抗击非典精神、青藏铁路精神等优良传统。这一民族精神和时代精神，是中华民族五千多年来生生不息、发展壮大的强大精神动力，也是中国人民在未来的岁月里薪火相传、继往开来的强大精神动力。伟大的事业需要并产生崇高的精神，崇高的精神支撑和推动着伟大的事业。在全面建设小康社会进程中，民族精神和时代精神对于中华民族的凝聚、激励作用越来越突出，已深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中，成为社会主义核心价值体系中不可或缺的一部分。以改革创新为核心的时代精神，是马克思主义与时俱进的理论品格、中华民族富于进取的思想品格与改革开放和现代化建设实践相结合的伟大成果，已经深深地融入我国经济、政治、文化、社会建设的各个方面，成为各族人民不断开创中国特色社会主义事业新局面的强大精神力量。大力弘扬民族精神和时代精神，使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态，是和谐文化建设的主旋律。把握了这一点，就把握了社会主义核心价值体系的精髓。

社会主义荣辱观是社会主义意识形态的基础。荣辱观是世界观、人生观、价值观的重要内容，树立正确的荣辱观是形成良好社会风气的重要基础。只有分清荣辱，明辨善恶美丑，一个人才能形成正确的价值判断，一个社会才能形成良好的道德风尚。在我们这样一个有13亿人口、56个民族的发展中大国，推进中国特色社会主义伟大事业，实现全面建设小康社会宏伟目标，既需要巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，需要树立正确的理想信念，需要倡导伟大的民族精神和时代精神，也需要确立起人人皆知、普遍奉行的价值准则和行为规范，形成维系社会和谐的人际关系和道德风尚。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，明确了当代社会最基本的价值取向和行为准则，涵盖了人生态度、社会风尚的方方面面，体现了社会主义基本道德规范，体现了中华民族传统美德、优秀革命道德与时代精神的完美结合。它旗帜鲜明地指出了在社会主义市场经济条件下，应当坚持和提倡什么、反对

和抵制什么，为全体社会成员判断行为得失、作出道德选择、确定价值取向，提供了基本的价值准则和行为规范。在全社会大力弘扬社会主义荣辱观，是和谐文化建设的基本任务。把握了这一点，就把握了社会主义核心价值体系。

二、在建设社会主义核心价值体系中重塑社会主义意识形态

加强社会主义核心价值体系建设，是当前我国意识形态建设的一项十分突出的任务，也是一项庞大的系统工程。社会主义核心价值体系作为一个有机统一的整体，是立足于“社会主义”与“和谐社会”的基础，对不同层次的价值观念进行整合的结果。这种整合既突出了我们党和国家的指导思想，又强调了社会主义理想信念的重要作用；既继承吸收中国文化的优秀传统，又体现社会主义精神文明的本质特征。用社会主义核心价值体系引领和整合多样化的社会意识是构建和谐社会的必然要求。这就触及到了重塑主流意识形态的问题。这就要求我们通过改革，重塑主体意识形态的知识形象、理论形象和创新形象，增强它的亲和力、感召力和创造力以及竞争力。要从理论与实践的结合上，统一全党全国人民的思想，充分发挥社会主义核心价值体系主体功能和作用，加快推进社会主义和谐社会建设。

第一，建设社会主义核心价值体系，重塑主体意识形态，必须深入研究社会主义核心价值体系。社会主义核心价值体系，在所有社会主义价值目标中处于支配地位，发挥着主导作用，决定着社会主义的发展模式、制度体制和目标任务，决定着整个社会主义价值体系的基本特征和基本方向，是社会主义意识形态中最重要的部分，是党团结带领全党全国人民开拓前进的旗帜和主心骨。我们要从思想认识上把建设这一体系作为一项经常性的重要工作来抓，加强对马克思主义中国化的理论成果研究，为党的理论武装工作提供有力支持。同时，还要深入群众生活、深入改革开放的前沿开展调查研究，了解社会变革和利益关系调整给人们思想观念带来的影响；掌握不同阶层、不同群体的思想动态和价值追求；了解现阶段我国社会的思想观念结构、价值取向结构、道德追求结构和心理素质结构；研究与社会主义核心价值体系相配套的政策法律体系。要加强对社会主义核心价值体系内涵外延的研究，并深入研究这一体系的理论结构和实践要求；深入研究我国传统文化中的积极因素，并吸收、借鉴国外在价值体系建设上的有益做法。

第二，建设社会主义核心价值体系，重塑主体意识形态，必须对主流意识形态进行理论创新。中国共产党在把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的过程中，即在马克思主义中国化的过程中，诞生了毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想。这是主流意识形态创新的集中体现。社会主义核心价值体系，深刻揭示了社会主义意识形态的本质特征，表明社会主义意识形态内在于社会的政治、法律、哲学、宗教、道德、文学艺术、新闻作品等具体的思想文化形式之中，社会主义意识形态是这些具体思想文化中内含的思想理论、价值观念、实践主张以及世界观等内容。我们应该认识到意识形态的职责，担负起应当承载的意识形态使命，为构建社会主义核心价值体系做出应有的努力。要着眼于建设中国特色社会主义的实践，研究新情况，解决新问题，形成新认识，作出新概括，开辟新境界，为马克思主义发展注入新的活力。我们要使主流意识形态成为一个具有创新和自我超越能力的开放体系，给人们的创造留下广阔的空间，使它在不断应对时代挑战中,获得强大生命力，实现对人的认识和实践的双重指导。

第三，建设社会主义核心价值体系，重塑主体意识形态，必须对主流意识形态进行科学整合。社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的核心，但不是全部。建设先进的意识形态，还必须发挥社会主义核心价值体系的引领和整合作用。社会主义和谐社会尊重人们价值

选择的多样性。但是，作为一个致力于民族复兴的社会主义国家，必须形成和巩固最基本的、相对稳定的核心价值体系，并努力使之成为全体社会成员的价值共识。在核心价值体系的指导下，取得全社会广泛而深刻的价值认同，可以使人们消除彼此之间的分歧和隔阂，增强社会成员的归属感和向心力，促进社会的团结和稳定。社会主义核心价值体系，是我们凝聚和统一社会各阶层、各利益群体思想的有力武器。当前，我们要运用社会主义核心价值体系，认真分析社会矛盾的变化，揭示社会思潮和价值观念形成、传播的社会基础和演变规律，对群众思想中存在的各种疑惑作出符合实际的、有说服力的解答。坚持统一思想、尊重差异，通过科学而有力的舆论导向、文化辐射和制度安排，不断增强社会主义核心价值体系对意识形态引领的亲和力，最大限度地形成社会思想共识。

第四，建设社会主义核心价值体系，重塑主体意识形态，必须大力宣传社会主义核心价值体系。主流意识形态应该具有普适性，应该成为人民群众最为广泛的精神需求，为人们提供核心价值观念，成为人的精神家园。正确的价值体系，只有被人民群众普遍接受、理解和掌握，并转化为社会群体意识，才能为人们自觉遵守和奉行。建设社会主义核心价值体系，既是一个从上至下由党和政府倡导和创建的过程，又是一个由广大人民群众共同参与、身体力行的过程。实践好这个课题，需要全党全社会共同努力，把铸造灵魂、突出主题、把握精髓、打牢基础的基本要求，体现到经济、政治、文化、社会建设各个领域，从政策环境、体制环境、社会环境等方面给予有力支撑。要紧紧围绕社会主义核心价值体系的基本内容，充分运用理论、舆论、文艺等多种载体、手段和途径，运用人们喜闻乐见的形式，更好地回答干部群众普遍关心的问题，增强理论的说服力和战斗力。要把社会主义核心价值体系的要求贯穿到日常宣传报道中去，不仅新闻报道、专题节目要积极弘扬核心价值体系，而且娱乐类、体育类、广告类等节目也要符合和反映核心价值体系的要求。要认真研究当前文化发展的特点，尊重文艺创作的规律，加强对创作的引导，用更多更好的精神文化产品和文化服务传播核心价值体系。要正确引导时尚文化、休闲文化、通俗文化的发展，把握价值导向、体现社会良知，坚决抵制不良文化的影响。要大力加强公共文化服务体系建设，积极发展社区文化、村镇文化、企业文化、校园文化，让群众在文化活动中领悟核心价值体系。要进一步加强网络伦理道德建设，扎实开展文明上网、文明办网活动，加强对网络内容的引导、监督和管理，使网络成为建设社会主义核心价值体系的重要阵地，使社会主义核心价值体系为广大人民群众所感知、所熟知、所认同、所接受，使之真正成为全民族奋发向上的精神力量和团结和谐的精神纽带。

第五，建设社会主义核心价值体系，重塑主体意识形态，必须充分发挥社会主义核心价值体系的引领作用。当代中国社会发生了巨大变化，经济体制深刻变革，社会结构深刻变动，利益格局深刻调整，思想观念深刻变化。与之相伴，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强，人们的思想观念、道德意识、价值取向越来越呈现出多样性。这就要求我们必须发挥社会主义核心价值体系的引领作用，建设先进的意识形态。努力推广蕴藏在人民群众中的建设社会主义核心价值体系的好做法、好经验，以全面推进我国社会主义核心价值体系的建设进程。要及时总结和宣传体现核心价值体系要求的先进典型，特别是普通人群中的道德楷模，广泛开展学习活动，把他们的感人事迹、先进思想和高尚精神变成全社会的精神财富。切实发挥道德模范的示范作用，进一步推动全社会形成良好的文明风尚。

第三篇：关于社会主义核心价值体系建设

附件2

关于社会主义核心价值体系建设

（借鉴材料）

加强社会主义核心价值体系建设，是宣传思想文化工作的核心，也是主线，是当今宣传思想文化工作的根本任务。几年来，我们坚持把社会主义核心价值体系建设融入市民宣传教育、精神文明建设和党的建设全过程，推动全市社会主义核心价值体系建设不断深化。在市民宣传教育中，我们坚持用马克思主义中国化最新成果武装党员、教育人民，组建了由专家学者、老革命、老模范、基层党务工作者等组成的宣讲团。几年来，结合市委在全市开展的“学习实践科学发展观——解放思想大讨论”、“执政为民、廉洁高效”、“深入基层、服务群众”等主题教育，组织各级宣讲团深入到乡村、街居、企业、学校等进行宣讲，与群众面对面进行交流沟通。据不完全统计，仅党的十七大以来，就组织各类宣讲近万场次；同时注重充分发挥新闻媒体在宣传党的路线、方针、政策和创新理论中重要作用。市属各媒体坚持以正面宣传为主，以宣传普及社会主义核心价值体系为己任，努力唱响中国共产党好、社会主义好、改革开放好、人民群众好、美丽济南好的主旋律。适应现代媒体发展趋势，着力做大做 强互联网等新兴媒体正面宣传，为建设社会主义核心价值体系营造了良好的舆论氛围。在精神文明建设中，大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，大力强化以社会主义荣辱观引领社会风尚，广泛深入开展以人民群众为主体的社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设。注重发现、培养、总结、推广一批自觉践行社会主义核心价值体系的先进典型，近几年先后推出“泉城义工”、“阳光大姐”、“贴心民政”、“12345市民热线”和刘延宝、郑成镇、张业爱、齐亚珍等一批令人们可敬、可信、可学，不仅在全市而且在全省、全国具有一定影响力的先进典型。2007年以来，我市先后有两人被评为全国道德模范，7人被评选为全国道德模范提名奖，多渠道多形式开展宣传、学习、关爱先进典型活动，为推动社会主义核心价值体系建设发挥了重要作用。在党的建设中，坚持把思想建设作为基础和关键。近两年，结合创建学习型党组织，把学习践行社会主义核心价值体系纳入创建学习型党组织的统一规划、计划和督办考核，引导、促进广大党员特别是党员领导干部在建设社会主义核心价值体系中发挥率先垂范作用。通过上述努力，我市社会主义核心价值体系建设取得一定成效。但是我们也应该看到由于经济体制深刻变革，社会结构深刻变动，利益格局深刻调整，人们的思想深刻变化，特别是面临日趋尖锐复杂的国内外意识形态形势，美国等西方敌对势 力一直致力于用他们的价值观改造取代我们的主流价值观，国内思想领域也时有与社会主义核心价值观不一致甚至相违背的噪音、杂音。在一些领域，物质利益至上，个人利益至上，道德失范、滑坡等问题严重。面对新形势，建设社会主义核心价值体系的任务更加艰巨和繁重。

我们要按照党的十七届六中全会的要求，进一步把社会主义核心价值体系建设摆在宣传思想文化工作的突出位臵、关键位臵、根本位臵，坚持把社会主义核心价值体系建设贯彻于宣传思想文化工作的全过程和各方面。要着力推动中国特色社会主义理论的大众化。以创建学习型党组织为带动，创建学习型城市、组织宣讲团宣讲、加强媒体宣传普及、印发科学理论通俗读物、强化基层思想政治工作等多措并举，积极推进中国特色社会主义理论进乡村、进街居、进企业、进课堂、进机关。着力营造健康向上的文化氛围。坚持以社会主义核心价值体系引领文化产品创作生产和基层文化建设。电影、电视、戏剧、歌舞等各类文艺创作、新闻出版创作和文化事业产业各类内容产品创作生产，都要恪守社会效益第一，注重寓教于乐，着力壮大主流思想舆论和主流价值观引导。大力加强以弘扬民族精神和时代精神、践行社会主义荣辱观为主导的乡村文化、社区文化、企业文化、校园文化和机关文化建设，切实加强社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德建设。注重把建设社会主义核心价值体系与弘 扬“诚信、创新、和谐”的济南城市精神及单位精神相结合，不断增强民族及城市的自尊心、自信心、自豪感，在全社会形成积极向上的精神追求和健康文明的生活方式。着力发挥先进分子和先进典型的价值导向作用。广泛深入开展“创先争优”和创建学习型党组织活动，严格落实党员领导干部述职述廉述德和干部提拔任用“四德”考察制度，引导促进广大党员干部在践行社会主义核心价值体系中率先垂范、严于自律。注重在各行业、各领域特别是在基层一线选树道德模范和先进典型，对各类先进模范要大张旗鼓地进行宣传，大力进行表彰奖励，在全社会营造浓厚的“人人崇尚道德模范、人人学习道德模范、人人争当道德模范、人人关爱道德模范”的社会氛围。着力形成社会主义核心价值体系建设的长效机制。要着眼于从根本上、长远上推进社会主义核心价值体系建设，探索健全社会主义核心价值学校系统教育、社会系统教育、大众媒体传播、文艺创作引导、高尚人格塑造、“四德”自律培育、道德模范表彰奖励、基层思想工作运行等一系列保障制度和运行机制,积极促进社会主义核心价值体系建设的常态化、规范化和科学化。

建议进一步把社会主义核心价值体系建设纳入全市国民经济社会发展规划和计划，纳入城市建设、文化建设和党的建设发展规划，明确责任主体、考核目标和激励约束措施，把党员领导干部率先践行社会主义核心价值体系和建 设社会主义核心价值体系成效作为科学发展观综合考核以及党政干部提拔任用的重要标准；同时建议制定道德模范等先模人物评选奖励制度，对群众公认、影响力大和引领力强的重要先进典型，不仅要在精神上也要在物质上给予大力奖励，以引领社会风尚，促进形成建设社会主义核心价值体系的强烈共识。

第四篇：学习建设社会主义核心价值体系心得体会

学习建设社会主义核心价值体系心得体会

胡锦涛总书记在党的十七大报告中讲到推动社会主义文化大发展大繁荣时，突出强调了社会主义核心价值体系建设在社会主义文化建设中的重要地位和作用，明确指出，社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现，是社会主义文化建设的根本。必须建设社会主义核心价值体系，增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力。要巩固马克思主义指导地位，坚持不懈地用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。这是党中央适应我国社会思想道德建设的新形势，向全党提出的重要任务，对于巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，对于团结、引领全体社会成员在思想上、道德上共同进步，具有重大意义。

改革开放29年来，我国的政治、经济、文化等方面都取得了举世瞩目的进步和成就。在当前健康、积极、向上的思想道德和价值观，还是社会的主流。但是也必须清醒地认识到，一些现象诸如精神危机、信仰危机、道德危机也在不断地冲击、挑战着人们。在思想道德领域存在的一些严重的问题不仅损害着人的尊严，而且败坏着我们的社会风气。社会主义核心价值体系的提出，正是对人与社会道德缺失的关注与修复。它集中回答了用什么样的思想道德来引领人们在思想道德上不断提升和进步的问题,让人明白在思想道德领域应该坚持什么、反对什么、提倡什么、抵制什么，从而让正气得到弘扬，邪气无处藏身，促进良好社会风气的形成和发展。

（二）建设社会主义核心价值体系是巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础的迫切需要

共同的思想基础，是一个党、一个国家、一个民族赖以存在和发展的根本前提。没有共同的思想基础，党就要瓦解、国家就要分裂、民族就要解体。所以,任何一个社会都会出于统一思想的需要，提出自己的核心价值体系。我们党历来重视共同思想基础建设。毛泽东强调党要有“共同语言”，社会主义国家要有“统一意志”，讲的是共同思想基础建设。邓小平指出：我们这么大一个国家，要团结起来、组织起来，一靠理想，二靠纪律，否则建设就不能成功，强调的是共同思想基础建设。江泽民指出：“一个民族、一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。”强调的还是共同思想基础建设。胡锦涛总书记多次指出：要增强“民族精神”，巩固“精神支柱”、形成“共同理想信念”，强调的仍然是共同思想基础建设。既然共同思想基础建设如此重要，就需要对它作出科学的概括和清晰的界定，明确其基本内涵和基本要求，使之易于为全党全社会更加全面地理解和更加准确地把握。提出社会主义核心价值体系，明确揭示了我们共同思想基础的基本内涵和基本要求，将会推动全党全社会更加自觉地维护我们共同的思想基础。

（三）建设社会主义核心价值体系是建设和谐文化构建社会主义和谐社会的重要内容和条件

一个社会要有序协调发展和保持团结稳定，除了建立组织和制度，保障社会成员之间的政治、经济、社会关系之外，还必须形成和谐的文化范围。而在和谐文化建设中最根本的是核心价值体系建设。核心价值体系为人们提供了一整套观察世界、判断事物的基本标准。社

会主义核心价值体系，代表的是中国特色社会主义社会的主流价值，它提供了和谐社会建设所需要的文化认同和价值追求，具有其他任何价值体系不可替代的高度的凝聚力和感召力。社会主义核心价值体系的建立，有利于人们形成思想认同和共识。人们有了共同的价值目标和理想追求，就有了超越具体利益关系的精神纽带，就能够宽容谅解、求同存异，团结协作地去化解矛盾、消除冲突，增强社会成员的归属感和向心力，促进社会共同体的团结和稳定。新的伟大工程的迫切需要

高举中国特色社会主义伟大旗帜，夺取全面建设小康社会新胜利，关键在党，在于充分发挥党的领导核心作用。这就需要进一步加强党风廉政建设，提高党员干部的思想政治素质和道德修养，提高各级领导班子和领导干部领导中国特色社会主义建设的本领，为全面建设小康社会提供坚强有力的组织保证。提出建设社会主义核

心价值体系，向世人展现了我们党思想上精神上的旗帜。鲜明地亮出这面旗帜，就是要昭示人们不论在社会思想观念如何多样多变、人们价值取向发生了怎样变化的情况下，我国社会主义意识形态的核心部位是不能动摇的。提出建设社会主义核心价值体系，有利于我们党更清醒、更坚定地把握和坚持社会主义意识形态的本质，有利于我们党更清醒、更坚定地把握和坚持社会主义先进文化的前进方向。

二、要全面把握社会主义核心价值体系的基本内容

社会主义核心价值体系包括四个方面的基本内容，即马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。这四个方面的基本内容相互联系、相互贯通，共同构成辩证统一的有机整体。坚持马克思主义的指导地位，就抓住了社会主义核心价值体系的灵魂；树立共同理想，就突出了社会主义核心价值体系的主题；培育和弘扬民族精神和时代精神，就把握了社会主义核心价值体系的精髓；树立和践行社会主义荣辱观，就打牢了社会主义核心价值体系的基础。坚持用社会主义核心价值体系教育和引领群众，就能够充分发挥社会主义文化在推进经济社会发展中的巨大作用。

三、要积极探索用社会主义核心价值体系引领社会思潮的有效途径

加强建设社会主义核心价值体系，必须积极探索用社会主义核心价值体系引领社会思潮的有效途径。

（一）加强社会主义核心价值体系的理论研究

建设社会主义核心价值体系对于我们来说还是一个新任务，有许多东西还不熟悉，一定要加强调查研究和理论研究，不断深化对建设社会主义核心价值体系的认识。

1、加强调查研究。通过对社会现实的调查，深入研究我国社会人们思想活动独立性、选择性、多变性、差异性的特点，深入研究社会变革和利益关系调整给人们思想观念带来的影响，深入研究不同阶层、不同群体的不同思想追求和价值追求，深入研究现阶段我国的思想观念结构、价值取向结构、道德追求结构和心理素质结构，深入研究与建设社会主义核心价值体系相配套的政策法律体系建设。

2、加强理论研究。要深入研究社会主义核心价值体系的内涵和外延，深入研究社会主义核心价值体系的理论结构和实践要求，深入研究国外在价值体系建设上的有益做法，深入研究我国传统文化中有利于社会主义核心体系建设的积极要素。

（二）加强社会主义核心价值体系的宣传教育

正确的价值体系只有被人民群众普遍接受、理解和掌握并转化为社会群体意识，才能为人们所自觉遵守和奉行。建设社会主义核心价值体系，必须通过强有力的思想教育，应紧紧围绕社会主义核心价值体系的基本内容，充分运用各种手段加大宣传力度、营造浓厚舆论氛围，使社会主义核心价值体系为广大人民群众所感知、所认同、所接受。要引导群众将自发形成的价值观念由感性向理性升华，对各种浅薄、混沌、片面甚至错误的价值观念进行矫正，帮助群众学会分辨、抵御和清除各种错误价值观念的影响。

（三）以社会主义核心价值体系宣传教育为中心，切实加强新时期思想政治工作

思想政治教育是建设社会主义核心价值体系的中心环节，对群众社会主义价值观念的形成起着主导作用。

有效的思想政治教育必须建立在坚实深厚的科学理论基础之上，必须直面现实社会矛盾，针对人们思想上的困惑和疑问，坚持以马克思主义基本原理为指导，从实际出发，从问题入手，一个问题一个问题进行深入具体的理论探究。要善于发现前所未解的新问题，揭示前所未知的新规律，提出前所未有的新创见，作出前所未明的新论证，才能为建设社会主义核心价值体系提供强有力的理论武器。对于那些在社会主义核心价值体系建设中有普遍意义、需要在理论层面作出回答的现实问题，以前没有深入研究过的，我们一定要进行深入研究，从中引出符合实际、发人深省、开人心窍的新结论，并做出论据充分、令人信服的科学论证。

（四）加强与社会主义核心价值体系相适应的制度建设

没有制度的支撑，任何作为观念形态的核心价值体系都会成为空话。社会基本制度直接决定着人们在现实社会生活中的相互关系，决定着人们各自的政治经济地位，因而对人们价值观念的形成起着直接的有决定意义的制约作用。

目前来说，有两种制度、机制特别重要。

一是择优汰劣的选拔制度和机制。共产党员作为先锋队的一员，应该是工人阶级和广大人民群众中的先进分子。树立和实践社会主义核心价值体系，在入口处就要严格把好关，要坚持共产党员的标准，保证新党员的质量，防止落后分子、不健康分子的进入。在共产党员中选拔任用干部，更要进一步把好关，坚持民主考评、公平竞争、择优汰劣，保证党员干部队伍的高素质、高质量，坚决杜绝种种品行不端者、以权谋私者、昏庸无能者混入干部队伍。要不断改进党员和干部的考查选拔机制，切实把真正优秀、“政治上靠得住、工作上有本事、作风上过得硬”的人才选拔出来。入党、提拔，不是简单的选一个人、评价一个人的问题，而是一个具有广泛影响的政治导向问题，即引导大家向哪一个方向努力的问题。选一个好人，就会有更多的人愿意当好人；选一个坏人，就会冒出越来越多的坏人。所以，改进和完善入党、选拔的制度和机制，是保证社会主义核心价值体系引领社会思潮的第一个关口。

二是赏罚分明的激励制度和机制。赏罚分明，历来是治国、治军、治政必须坚持的起码规则。工作努力、品行端正、贡献突出的人，应该得到肯定和褒奖；工作马虎、品行不轨、一事无成的人，应该受到批评和惩处。建立和完善这样的激励制度和机制，就能鼓励越来越多的人奋发努力，在本职岗位上作出更大的贡献。反之，如果赏罚不明，甚至该赏的没赏，该罚的不罚，人们的积极性就会受到挫伤，大家就会向落后者看齐，互相攀比谁能投机取巧，谁能阿谀逢迎。结果，正气不能上升，邪气却日益蔓延，一个单位和地方的风气就会越来越坏。

（五）充分发挥领导干部的表率作用

用社会主义核心价值体系引领社会思潮，必须充分发挥领导干部的表率作用，这就要求提高各级领导干部的思想道德素质。唐五代时有个冯道，其人一生历五朝事十一主，宋人欧阳修在《新五代史》中痛斥此人为不义之徒：“礼义治人之大法，廉耻立人之大节，盖不廉则无所不取，不耻则无所不为，人而如此，则祸乱败亡，亦无所不至，况为大臣，而无所不取无所不为，则天下其有不乱，国家其有不亡者乎！”欧阳修强调大臣尤其不能无所不取、无所不为，否则下必乱，国家必亡。古人之所以高度重视对官员的伦理道德要求，将其提高到国家的生死存亡高度，这与官员在社会结构中的地位分不开。自人类进入阶级社会以后，社会的管理者，或者说社会制度、社会原则、社会运行的组织者和实施者，就以管理者和领导者的身份面对人民大众。如果官员以其自身的正确行为来示范他人遵循社会公共价值体系，众人就会因服气而从之。否则，既不服，又效之。因此，孔子说“政者，正也，子帅以正，孰敢不正？”“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”。当前，领导干部带头树立和实践社会主义核心价值体系，一个非常重要的方面就是要提高自我修养的自觉性和责任感，培养强烈的自我修养意识和坚强的克己毅力，充分发挥主动精神，解决自己内在思想和品质中积极因素和消极因素的矛盾。要切实按照胡锦涛总书记在报告中提出的要求，都要讲党性、重品行、作表率，成为实践社会主义核心价值体系的模范，做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者、科学发展观的忠实执行者、社会主义荣辱观的自觉实践者、社会和谐的积极促进者。

第五篇：学习建设社会主义核心价值体系体会

党的十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》正式提出建设社会主义核心价值体系的要求和战略。经过自学与支部集体学习，取得三点收获，现向大家汇报，请批评指正。第一、根本与基础。建设社会主义核心价值体系，让全党、全国各族人民非常明确：我们要建设的是社会主义，要使社会主义发展愈加符合马克思主义内在的价值原则，要使社会主义沿着人类社会发展的客观规律和进程前进。我们建设的不同而和的和谐社会，是社会主义核心价值体系的和谐社会，而非不讲原则，不明是非，脱离社会主义轨道的和谐社会。例如，自由，是古往今来人们追求的最好的、最具有普遍性的价值；而自由主义则是西方自由资本主义制度的意识形态和社会思潮，它只是对于建立和维护自由资本主义制度具有最好、最普遍的价值。民主，李瑞环同志说得好：“否定民主对社会发展的进步作用，对民主政治建设不积极不热心是错误的。不顾我国具体国情，照抄照搬西方民主模式是危险的。把发展民主看得过于简单，急于求成是会误事的。”社会主义核心价值体系是和谐文化的根本，是构建社会主义和谐社会的思想基础。有了这些基本理念，我们就能保持坚定正确的政治方向，永不迷航。就能抵制西方各种反社会主义思潮、防止和平演变和颜色革命，推进中国特色社会主义事业继续前进。第二、共同理想与实践。十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》将树立“中国特色社会主义共同理想”作为建设社会主义核心价值体系的重要内容，作为构建社会主义和谐社会的重要任务。理想是建立在对社会规律认识基础上的对未来的一种确信和追求，是感召、激励和鼓舞人们为之奋斗的力量源泉。中国经过了历史的反复比较，得出了正确结论，走社会主义道路，就是走历史的必由之路。我们从我国国情出发，把马克思主义基本原理同中国实际相结合，在实践中开辟出中国特色的社会主义道路。改革开放的历史证明，走中国特色社会主义道路是完全正确的。人民群众是中国特色社会主义事业的主体，只有实现人民的愿望，满足人民的需要，维护人民的利益，不断提高人民物质文化水平，人民才能以饱满热情投身到建设中国特色社会主义事业中来。马克思说过：“人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关。”理想，要给人们带来利益，能够看得见，模得着，感到有盼头，有奔头，才能团结一心为理想奋斗。今天，我们各级政府，愈来愈关心民生问题，在逐步解决人民群众中反映强烈的医疗、上学、就业、社保、住房等诸多问题，农民、农业、农村脱贫致富问题，就连企业单位，不像公务员、事业单位正常加薪问题，手机双向收费、漫游收费等不合理现象，都提到议事日程，人民是感觉到的，应该说，群众对党对政府不满的骂声仍有，但比前几年要少多了，好多了。如今，在发展经济和提高人民生活水平的前提下，胡锦涛总书记提出构建和谐社会的战略任务，展示建设和谐社会的美好远景。“社会主义和谐社会应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。”这也是“中国特色社会主义共同理想”的重要组成部分，也是当今我国社会的最高价值目标。社会主义荣辱观，既有先进性的导向，又有广泛性的要求，贯穿社会生活各个领域，覆盖各个利益群体，涵盖了人生态度、社会风尚的方方面面。通过社会主义荣辱观的宣传和实践，有利于提高社会全体成员的道德修养和素质，进而奠定实现共同理想的坚实基础。作为离休干部，我们不仅要身体力行树立社会主义荣辱观，还应向青少年，向社会，积极宣传社会主义荣辱观，为全体人民树立共同理想而出力。第三、主导与多样。建设核心价值体系，不是要消灭价值观的差异性，而是要以主流的价值取向引导全社会的价值取向，并借以统一人们的思想和行为。坚持社会主义核心价值体系的主导性不是否定价值取向的多样性，而是要使多样的价值取向形成一种“和而不同，相互补充、统一于社会共同理想”的局面。由于社会阶级、阶层不同，文化修养不同，职务地位不同，经济收益不同，人们的思想信仰，道德理念也一定有区别，我们不能要求人人都信仰共产主义，争取参加共产党。你可以参加各民主党派，你可以信仰佛教、天主教伊斯兰教等，你可以有自己的思想、理念、个性、性格，但是，你只要接受共产党的领导，热爱社会主义祖国，认同中国特色社会主义共同理想就行。只要不违背主流的价值取向，你的任何想法做法都可以，而且，不同的党派、阶层、宗教、民族、社团，会从自身的特点出发，丰富主流价值取向，出现多彩多姿的政治局面。至于文化领域，不同的样式、风格、流派那就太多了，我们不能只允许反映主旋律的作品存在，而非主旋律的作品一概反对。如果那样的话，还有什么百花齐放的美丽春天呢？所以电影、电视等，既有宣传主旋律的思想性很强的作品如《我的长征》、《东京审判》、《亮剑》、《省委书记》、《乔家大院》等等，也有一些思想性一般，艺术性粗糙的影视剧，如5月22日观看的电影《姨妈的后现代生活》，尽管有几位明星担纲，但看后没有给人留下积极的美好的思考，电视剧《别拿豆包不当干粮》，思想性不错，但情节胡编乱造，愚弄群众，像此类影视剧，很难用“先进文化”来验证，只能给人娱乐娱乐而已。人的思想是复杂多变的，人的爱好是多种多样的，人的口味是各有不同的，只要在社会主义核心价值观的主导下，应该尊重差异，包容多样，充分挖掘和鼓励不同阶层、不同群体所蕴含的积极向上的思想精神，齐心协力建设中国特色社会主义。这就叫做百花齐放，百家争鸣。“百花”，都是万紫千红的花，而非致人死地的毒草；“百家”，家家有主见，人人议时政，多么可喜的民主政治局面，完全消除“万马齐喑究可哀”的沉闷空气，正是我们所追求的。当然必须指出，尊重差异，包容多样，绝不是允许各种反马克思主义的社会思潮滋长，更不允许动摇我们的主流意识形态。社会主义核心价值观既是一个具有先进导向的体系，又是一个兼容并蓄的体系，这对广大人民群众提出了较高的要求，对我们离休干部、党员干部要求就更高了。不仅要学习了解社会主义核心价值观的基本内容并努力践行，而且要在社会实践中牢牢把握辩证的理念，要妥善处理各种关系，使社会主义核心价值观能够武装全国各族人民的头脑，使中国特色和谐社会早日建成。