第一篇：品味我身边的诚信
“人无诚信不立；家无诚信不和；业无诚信不兴；国无诚信不宁。”诚信，像清晨一缕温暖的阳光普照天下芸芸众生，以它散发的光芒驱尽人间的阴影，散发出了诚信待人的光辉。在我们的生活中，诚信时刻伴随你我他，与大家同行。这是一件真实的事，就发生在我的身上„„
转学回到了我可爱的家乡，重新安家，不少麻烦纷至沓来，比如东西缺少啊„„等等。这不，我正缺学习用品呢！我和妈妈来到了离家最近的“利生超市”，一进超市，悠扬自在的音乐飘进了耳中，灯光柔和，地板擦得铮亮，简直可以映出人影来。一个玲珑可爱的削笔器映入我的眼帘，我毫不犹豫地买下了削笔器。付钱时，由于这种牌子第一次见到，害怕质量不好，妈妈半信不信地问了句“若有问题，可以调换么？”营业员用甜美的声音给了我和妈妈肯定的回复。回到家，妈妈把那些长时间未“剪头”的铅笔请了出来，哎呀！怎么打滑？铅笔一生气，把头一歪，头掉了„„第二天，妈妈拿着削笔器马上出发——换！在超市说明清楚情况后，营业员和颜悦色地试了一下，果然不好使，便换了一个。没想到，一到家，削铅笔器又不好使了，妈妈忍气吞声的又去换，这回妈妈在超市试了一下，好使！可一到我们家，便“水土不服”，又打滑了„„一个削笔器居然连换了三次都不好使，跑来跑去的妈妈有些生气了，决定退货。营业员这才把架上的都取下来试了试，也发现我买的这个牌子所有的削笔器都出现了同样的问题。营业员不住地向妈妈道歉，恭恭敬敬地说：“首先，感谢你购买本超市的物品，实在是非常的抱歉！让你因我们售出的产品连跑了好几趟；其次，谢谢你，正是因为你的使用和反映，才使我们知道了这一批产品有问题，我们理所当然会向厂家回馈„„”看着阿姨温和的态度，这不由得让我想起了孔子说的“恭则不侮”。妈妈最后退了货，但是，妈妈也不生气，因为营业员那真诚的服务态度使妈妈不但不恼，反而温和地说：“你们这个超市很有‘诚信’，以后我还上你家购物。”就因这，妈妈成了“利生超市”的常客，还和里面的营业员成了朋友。由此，我编了一首打油诗：
买来削笔器，却又三换之；
服务态度好，超市讲诚信；
诚信如甘泉，浸润我心田；
诚信如清风，吹开人心扉；
人人有诚信，美好的家园。
此事中，“利生超市”用庄重的态度对待“三换”削笔器，并以“诚信”而退了货，赢得了我和妈妈的尊敬和信任。“利生超市”守住诚信的做法，这不正符合了孔子“临之以在，则敬”的道德吗！孔子说过：“不要图快，不要贪图小利，反而达不到目的，贪图小利，就做不成大事。”这个简单的道理穿越历史摆在“利生超市”面前，在“利润”与“诚信”并存之际，超市选择了“诚信”。不但不烦三次更换，还因我们发现问题而表示感谢，而妈妈也因超市的诚信而心存感激。如果说，在当今这个法治社会中，每人心存“仁远乎哉，我欲仁，斯仁至矣”，将孔子的道德发扬光大，用实际行动：以感恩的情怀生活，给他人一份情怀，给自己一份方便，给世界一份温暖，给自己一份宽和„„点点滴滴的行为不仅让别人受益，也会让自己有所收获，超市不就收获了顾客的信任吗？
“利生超市”营业员对待顾客的做法就如孔子说的：“关系处理好了，才能谈到整个社会的和顺，人与世界的关系密不可分，每个人都可以从道德出发去感知。
第二篇：我身边的诚信
我身边的诚信
如果你丢掉了金钱，那你只丢掉了一小部分；如果你失去了健康，你只失去了一小半；如果你失去了诚信，那你就真的一贫如洗了。
------题记
德国诗人海涅说过：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”明礼诚信是中华民族的传统美德。作为华夏子孙，龙的传人，继承它，弘扬它，是民族的召唤，祖国的需要。还处在学生时代的我们更要努力弘扬诚信的精神，用诚信作为我们的名片，将“名片”发到五湖四海......古人有云：善人为邦百年,亦可以胜残去杀矣。诚哉是言也!可见诚信是一个人，乃至一个国家的立足根本。子曰：人而无信，不知其可也。认为人若不讲信用，在社会上就无立足之地，什么事情也做不成。人无信则不立，国无信则不兴。诚信是一个道德范畴，是公民的第二个“身份证”，是日常行为的诚实和正式交流的信用的合称。“诚”即诚实诚恳，主要指主体真诚的内在道德品质；“信”即信用信任，主要指主体“内诚”的外化。“诚”更多地指“内诚于心”，“信”则侧重于“外信于人”。“诚”与“信”一组合，就形成了一个内外兼备，具有丰富内涵的词汇，其基本含义是指诚实无欺，讲求信用。千百年来，诚信被中华民族视为自身的行为规范和道德修养，在基本字义的基础上形成了其独具特色并具有丰富内涵的诚信观。
“诚”与“信”作为伦理规范和道德标准，在起初是分开使用的。孟
子说“诚者，天之道也，人之道也。《中庸》中也说：”“诚者天之道，诚之者人之道。”信的基本含义是指遵守承诺，言行一致，真实可信。最先将“诚”与“信”连在一起使用的是在《逸周书》中：“成年不尝，信诚匡助，以辅殖财。”
诚信是立人之本,诚信是齐家之道,诚信是交友之基,诚信是为政之法,诚信是经商之魂，诚信是心灵良药。综观而言，诚信对于自我修养、齐家、交友、营商以至为政，都是一种不可缺少的美德，可见诚信在人类社会中是非常重要的。
子曰：人而无信，不知其可也。认为人若不讲信用，在社会上就无立足之地，什么事情也做不成。“无论是传统企业还是网商，没有诚信就没有利益，就没有未来。”2011年2月，国内最大的电子商务公司阿里巴巴曝出的“诚信门”事件，对网络经济、电子商务诚信问题再次敲响了警示的钟声。
阿里巴巴公司的内部调查取证显示，2009年、2010年两年间，分别有1219家（占比1.1%）、1107家（占比0.8%）的“中国供应商”客户涉嫌欺诈，而且发现有近百名本公司员工为追求高业绩、高收入，与“骗子客户”签约直销。目前，这2326家涉嫌欺诈的“中国供应商”客户已全部关闭，并提交司法机关参与调查。阿里巴巴公司对此也表示了刮骨疗伤的决心，其B2B公司CEO卫哲引咎辞职。
现在接入互联网的浙江企业已达96.7%，在全国的B2B网上市场中，浙江占到70%，网上市场亟须建立监管规则。为此，浙江工商行政管理部门在全国率先探索推行“信用宝”网络监管系统，通过信
用管理手段对网络商品交易及服务行为实施监管，营造诚信、有序的网络环境。
再有就是正直网购之风盛行的21世纪，许多网上淘宝商城诚信的案例也给我们敲响了警钟，诚信已经涉入每个人日常生活的方方面面。在西方发达国家，例如美国：美国已经将其每一个公民的诚信记入了档案。可想而知，诚信在当今社会的重要性。这样你就会明白，为什么会有：子曰：人而无信，不知其可也。
唐代著名大臣魏征说：夫妇有恩矣，不诚则离。只要夫妻、父子和兄弟之间以诚相待，诚实守信，就能和睦相处，达到“家和万事兴”的目的。若家人彼此缺乏诚信、互不信任，家庭便会逐渐四分五裂。可见诚信不只是人们在社会交往中的所必须奉行的行为准则，也是我们每个人在家中与家人和睦相处所必须做到的。
诚信是交友之基,在社会交往中只有“与朋友交，言而有信”，才能达到“朋友信之”、推心置腹、无私帮助的目的。否则，朋友之间充满虚伪、欺骗，就绝不会有真正的朋友，朋友是建立在诚信的基础上。
诚信是为政之法,《左传》云：信，国之宝也。指出诚信是治国的根本法宝。孔子在足食、足兵、民信三者中，宁肯去兵、去食，也要坚持保留“民信”。因为孔子认为“民无信不立”，如果人民不信任统治者，国家朝政根本立不住脚。因此，统治者必须“取信于民”，正如王安石所言：“自古驱民在信诚，一言为重百金轻”。
随着现代法治文明的发展，基于诚信在社会发展中的重要地位，我国也通过立法对诚信加以重视。在我国的行政法所确立的行政法的
实体性基本原则中明确确立的“国家的信赖保护原则”，该原则指出：政府对自己做出的行为或承诺应守信用，不得随意变更，不得反复无常。
在当今社会政府存在的诚信问题主要体现在：招商引资。政府以一系列的优惠条件以及后续利益来吸引本国商人、外国商人在其开发区等经济区域内投资建厂、建企，以此来增加该地区的财政收入。但是在成功建立厂矿或者企业后，基于丰厚的利益，有些地方政府就会作出不诚信的做法。这样就会导致政府在广大的民众面前失去了与人民交谈的之本---诚信。以至于导致某个地区经济的发展会受到限制，当然也就导致了国家财政的亏损。
由此可见诚信是一国的为政之法，任何时候，任何情况都应当把诚信放在行为准则的第一位。
诚信是经商之魂,在现代社会，商人在签订合约时，都会期望对方信守合约。诚信更是各种商业活动的最佳竞争手段，是市场经济的灵魂，是企业家的一张真正的“金质名片”。商人之间只有基于信赖的基础上，才可能发生贸易上的往来。
现如今一个个因诚信而发生的事件接连不断。在中国市场上，世界百强企业的龙头老大“沃尔玛”也不正是因为诚信问题而颇受争议，以至于其在重庆的分店被责令整改吗？虽说无商不奸，但是奸商也得有自己的原则，不是吗？至少不能缺少了良心，没有了诚信。
诚信是心灵良药，古语云：反身而诚，乐莫大焉。只有做到真诚
无伪，才可使内心无愧，坦然宁静，给人带来最大的精神快乐，是人们安慰心灵的良药。人若不讲诚信，就会造成社会秩序混乱，彼此无信任感，后患无穷。正如《吕氏春秋·贵信》篇所说，如果君臣不讲信用，则百姓诽谤朝廷、国家不得安宁；做官不讲信用，则少不怕长，贵贱相轻；赏罚无信，则人民轻易犯法，难以施令；交友不讲信用，则互相怨恨，不能相亲；百工无信，则手工产品质量粗糙，以次充好，丹漆染色也不正。可见失信对社会的危害何等大啊！
综观而言，诚信对于自我修养、齐家、交友、营商以至为政，都是一种不可缺少的美德，可见诚信在人类社会中是非常重要的。正直青年时代的我们更加应该懂得去修养自己的品行，做一个诚实守信的人。
第三篇：我身边的诚信
我身边的诚信
张永红
以前看过一篇文章，说的是一位在美国的中国留学生，因为有三次坐公交车逃票的记录，所以硕士毕业后在美国求职处处受阻，最后只能回中国找了一份工作。看罢文章，我深深的感受到诚信的力量，也深深的感受到美国是一个多么注重诚信的国家。感慨之余，我也在想，中国什么时候能建成一个像美国这样注重诚信的国家呢？
中华民族作为一个有5000多年历史的民族，一直以来都很注重对子孙的诚信教育。很小的时候，父亲就多次对我说：“孩子，千万不能随便拿别人的东西，如果你喜欢，回家跟爸爸说，如果真的需要，爸爸会给你买的。”那时我们家境贫寒，但只有小学文化的父亲能说出这样的话，说明他很注重孩子的品德教育。虽然那时我还不懂什么叫诚信，但是因为父亲的反复叮嘱，我在心中牢记“是别人的东西自己再喜欢也不能偷偷地拿，拿了就是‘偷’。”也是因为父亲的诚信启蒙教育，我一直遵循自己做人的道德底线，从不越雷池半步。现在的我，是一个诚实守信、乐于助人的人，同学们跟我相处的很融洽。
印象中第一次接触诚信这个词应该是在读小学的时候。记得那时学习了一则“狼来了”的故事。故事中的小男孩因为一再地骗人们说“狼来了”，导致人们对他丧失了信心。当狼真的来了的时候，没有人相信他说的话是真的，最后小男孩的很多羊被狼咬死了。诚信做事”的行为与“获得利益”的愿望并不冲突，“失信于人”的同时也会导致利益的损失。故事中的小男孩丧失诚信，同时也损失了财产。
并不是只有惊天动地的大事才称得上诚信，日常生活中的小事同样能很好地见证诚信的魅力。
我读初中时发生了一件事，使我进一步认识到了诚信的魅力。我们班有一位男生向我借了10元钱，不久，他转学到了外地的一家学校去读书了。当时我想，他人都转学走了，肯定不会还我钱了，何况只有10元钱。但是过了没多久，他竟辗转托人把10元钱还给了我。接到钱的那一刻，我真的被打动了，不是因为那失而复得的10元钱，而是因为同学那诚实守信的精神。几年过去了，当时的初中同学我能记住的不是太多了，但唯独他，因为诚信，我一直记忆犹新。
“人，以诚为本，以信为天”。没有诚信的人生活在世上，如同一颗漂浮在空中的尘埃。只有以诚来做人处世，才能在社会上立足，才能在事业上有所发展，才有光明的前途。诚信如此重要，如何使我们的社会成为一个遵守诚信的社会呢？诚信的养成需要靠个人道德的约束，同时也需要社会的各项规章制度的制约。现在世界上的很多国家在努力建立公民的诚信记录，在全球“以诚信为本”的潮流之下，我们国家做了些什么呢？
诚信的养成需要制度的约束。前段时间跟一个亲戚聊天，得知他打算买房子，但是没有一家银行肯给他办理房贷。问其原因，是他在使用信用卡时没有及时还款，有了不良信用记录，所以没办法办理房贷。闻听此事，我在为亲戚感到惋惜的同时，也在感慨中国正在慢慢地建成一个信用社会。中国对于国民的信用记录首先是从银行开始的，通过银行的信用记录对国民进行诚信教育是非常有效的。随着中国房价的上涨，越来越多的人买不起房，他们只能依靠银行的贷款，而要想顺利贷款，则必须有良好的诚信记录。鉴于此，我周围的好多信用卡的持有者都严格遵守银行的还款制度，每月按时还款。由此可见，制度的约束对于诚信的建立是非常有帮助的。
诚信的养成还需要社会舆论的宣传。玉树地震期间，我所在的城市组织市民捐款，当时有一个署名“文依净”的人一下子捐出了一万。我们的城市是一个县级市，市民整体收入水平不高，但有一个人一下子捐出了这么多，我们整个城市沸腾了。市委宣传部以及日报社等抓住时机，立即对这种精神广泛宣传。在社会舆论的宣传下，市民们了解了文依净的事迹，并有很多人学习文依净精神，自称“文依净”的志愿者多了起来，有义务宣传戒烟的、有帮助老人小孩上下公交车的、有为贫困的病儿捐款的等等。市委宣传部抢抓时机，把我市的志愿者统一命名为“文依净”。从那以后，我们市的志愿者有了自己统一的名字。虽然我提到的这件事与诚信的养成无关，但它却告诉我们，舆论宣传的力量是很强大的。诚信的养成离不开社会舆论的宣传。
按时到银行还款是一种诚信，借别人的钱及时归还是一种诚信，承诺别人的事做到了也是一种诚信。其实世界上有许多诚实，有用诚实校正成长的脚步，用诚信守护良知的天空……“诚信”这只是两个简简单单的字，但近年来，不少人把它遗忘了，甚至丢弃了。结果是，许多人的心灵被污染了。行为中的欺骗隐瞒多了，社会上的假冒伪劣泛滥了。为此我们倡导并和千千万万善良正直的人们一起，呼唤诚信，寻找诚信，在我们身边共同种植培育起诚信的森林，让这个世界变得更美好。
同学们，拾起我们诚信的“背囊”吧！用我们的诚信战胜风浪，以我们的诚信来创造美好的人生！
第四篇：我身边的诚信
我身边的诚信
有人说过：“一个人失去了金钱，他只失去了一点点而已；失去了健康，也只是失去了一小部分，但一个人若失去了诚信，那么他就几乎一无所有了。”是呀，俗话说“诚信乃为人之本。” 诚信在社会中、生活中、商业中、军事中、人与人之间不可缺少
拥有诚信，如同一根小小的火柴，可以燃烧一片星空；拥有诚信，如同一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节。诚信，已经如同座右铭一样，植入我的心中。
诚信是“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，在我们身边无论是大事还是小事，诚实守信是一个人有道德、有修养的重要标志，也是中华民族的传统美德。从古至今，为人诚实的人，都能得到别人的尊重和信任。诚实的人一定是讲真话、言行一致、表里如一的人。
一位老作家写道：“从天地为心，以真诚为骨”。他将真诚无欺作为他作文的准则，往事如屐齿印苍苔，斑斑点点深深浅浅地留下生命的印痕，他采撷其中的几点，无愧于读者，更无愧于自己的良心。做人又分而治之不像作文一样，要对得起自己的良心。
人民在心底呼唤着真诚，全社会在期盼着诚信的回归，诚信建设已成为当务之急。同时，在我国加入世贸组织、实施西部大开发、全面建设小康社会的历史进程中，在加强精神文明建设的同时，党中央英明地作出“以法治国”、“以德治国”的决策，把诚信建设提到了空前的高度。
冰心老人说良心就像雨洗过的青山，做到诚信，做到真实，在我们身边能感到过这种滋味？
我们不是圣人，可我们要努力去做！在广大市民中大力宣传和弘扬诚信精神，促进文明城市建设的步伐，改善树立良好的城市新形象，树立诚信意识和观念，促进企业诚信体系的建立，打造诚信品牌，促进企业在规范中做大、做强，发展地方经济；增进工商管理部门与管理对象的交流，促进消费者和经营者的沟通，倡导文明执法、文明经商、热情服务，引导、带动全社会和广大市民，争做文明市民，建设诚信昭通，为广大的消费者营造一个放心、安全、健康的消费环境，从根本上促进消费者佥权益得到保护。
1986年，共青团浙江省委向全省团员发出了为社会风气根本好转作贡献的倡仪。年轻时的孔胜东想到了用自己的自行车的修理技术为群众做点事。于是，他立即行动，每逢周六晚上7时到10时，在自家门口挂出了“共青团义务修理自行车”。他修车从不收一分钱，当车主有急事而车又一时难以修好时，他就把自己的车借给了别人。
就这样到了1995年春节，孔胜东父亲病重，他也只陪了父亲两天，因为第三天正是周六。在父亲去世的第二天正好是星期六，事虽多，但他还是自觉补了一个晚上。
18年来，不管是怎样，他都没有歇过一次摊!
建厂初期，王忠胜同志面对简陋的生产设备和环境，沉着冷静，审时度势，凭着个人影响力和领导班子的集体智慧，大刀阔斧地进行企业内部改革，并以诚信为前提与国外信誉度较高的客商建立了长期友好互利互惠的贸易合作关系。继与英国绍兴公司合资成立的文登锦兴绗缝有限公司之后，2004年11月份，又与美国纳可公司、新港公司和芸祥公司三方合资100万美元成立了纳可-新港（威海）家纺有限公司，从而，使企业加速了与国际市场接轨的步伐。建企十年来，整个公司每年都以崭新的发展趋势、良好的经济效益和社会口碑展现在家纺业的经济大舞台上。
几年来，王忠胜全方位打造企业综合竞争力，软硬件设施得到进一步加强，公司内部自上而下建立了一整套严密的质量管理网络体系，自1997年起，企业先后通过了ISO9001质量管理体系认证和ISO14000环境管理体系认证、OHSMS18001职业健康安全管理体系认证，2004年成功获得了oeko-texstandard100产品认证，2007年又通过了SA8000企业社会责任体系认证，并通过了SGS、CSCC、ITS等专门机构的社会道德贸易责任评估，拥有了参与国际市场竞争的“绿卡”和“通行证”。在王忠胜同志的带领下，公司先后投资1000多万元，引进了具有国内先进水平的多功能电脑绣花机、电脑绗缝机、激光机等系列配套设备，不断提高科技含量，走以科技兴企之路。这些设备的引进、开发和利用，进一步提升了产品的档次，增强了企业的综合竞争能力，为产业升级，开创企业技术密集型道路打下了坚实的基础。
十年来，以王忠胜同志为首的领导班子，在其“以科技开发创造美，以忠致胜奉献美”的企业经营理念的指导下，产品已形成了八大系列、50多个花色品种、2000多个花样，获得56项国家专利，2004年被山东省知识产权局授予“专利明星企业”荣誉称号。所有产品以其独特的风格和人性化的设计技艺畅销世界60多个国家和地区，与smallworld、sears、jcpemey、d、next、dolojeans、mayco mc等着名国外客户合作，也与沃尔玛、淋沙等老连锁店建立了长期供货关系。由于企业多年来一直坚持 “奉守信，讲诚信、以人为本”的企业理念，公司与上百家上游供货客商和下游外协加工单位建立了长期友好的合作关系。因此公司也先后被授予“出口创汇明星企业”、“质量、信誉、服务三优企业”、“中国重质量讲诚信企业”等荣誉称号。
10月1日，盘锦洗车工李文进在工作中因油罐车爆炸身亡，获得15万元抚恤金，母亲郭玉琴拿着这些抚恤金挨家偿还儿子生前借款。
在失去了儿子的时候，在家中失去了唯一的经济来源的时候，面对15万的抚恤金，盘锦母亲郭玉琴选择的，不是自己的未来，而是信用，一种诚信的美德，她要把儿子生命换来的钱，还给儿子生前用诚信借来的借款。
郭玉琴的选择感动了债主，他们选择了拒绝接受。其中一位债主应得还债5万元，但是却免去了李家2万元的债务，剩下的3万元他用郭玉琴的名字存了起来，作为郭玉琴的养老金。
一方坚持要还债，一方坚决要给老人留一条退路，一笔笔的债务，却呈现了中华民族诚信和善良行孝的美德，这怎么能不让人们感动？ 古时候杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时，他作为寒士之一是有切肤之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”时，我相信他尽管位高爵厚，但也是出自真诚的。因为我们曾经太贫苦，所以诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。
一份诚信，一腔热血，一片拿云心事。
一曲诚信，一阕高歌，一剑笑看风云。
第五篇：我身边的诚信
民无信不立
孟子语：“诚者，天之道；思诚者，人之道。”
诚信，人立于天地之根本，人之区别于虫鱼鸟兽正是在于此。诚信，不可被目视，不会被肌肤碰触，然，它却一刻不曾离开你我的生活。诚，使人无愧立于天地，信，使人与人交际坦荡。诚信是一个道德范畴，是公民的第二个“身份证”，是日常行为的诚实和正式交流的信用的合称。即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必信、行必果，一言九鼎，一诺千金。我们身边的诚信恰似空气，虽不易被感觉，但缺失了它，人又怎能苟活？
诚信，可大亦可小。韩非子道“小信诚则大信立”，且先从小方面来说。与人相处，坦然诚实，不欺不诈，这便是诚；有约，按时赴约，这边是信。依稀记得，新生报到那时，托付一位学长看一下行李，自己去办手续。不料新生长队，时间匆匆而逝，等回，已是数小时之后，但，学长依然看着我的行李，未曾废离，虽然这浪费了他的时间。这便是诚信。生活中的点滴之事，却能显露诚信。与此对比，曾一位朋友，答应了一同陪去商场，却因故失约。且先不论是不是真的有“故”，这种行为总让人反感。许下了承诺，就要实现，倘若不能或者不愿实现，就应该在许诺时候思量再三。这种承诺有轻重十分，有大小之分，有要紧之分。有的恰如婚姻，关系到一辈子的利害幸福；也有的如上文所述，仅仅是生活中的一件小事。但，无论大小，都应该信守承诺。失信之人，怎会再有许信的权力？更不会由他人对他许承诺。
诚信，失掉了，再想博得，难于登天，故，请珍惜自己的诚信。前些日去买水果，找钱时候被伎俩所骗，少找二十元，归，动员全寝室的同学再也不去那家店铺买东西。想必，这久而久之，那商家该关门大吉了。即便他不再骗人，也不会有人再相信，信任他了。所以，珍惜诚信，爱护诚信。
诚信和利益，看似是一对矛盾。因为多数人看来，诚信有时能威胁到个人的利益，或换言说，为了利益，有人抛弃诚信。身边如是之事，并不鲜见。怕对方遗失自己的笔记或出于其他利害关系，拒绝借给他人笔记，谎称没记笔记。表面上来，这或许是省掉了一些不必要的麻烦，殊不知，这种非诚的行为，不但没有增益，反而害利。为何出此言？倘若人人都不讲诚信，背信弃义，待到你需要帮助时，又怎还有援助之手？恐怕落井下石也成必然了。故说，心胸坦荡一些，坦诚相待，利己利人。如是，诚信和利益，才能互补，而非站在对立面。
校园里，考试作弊这一潜规则，早已有“蔚然成风”的趋势。且不说到具体当事人，但就这一“恶习”来说，它不仅违反了学生守则，还违背了诚信原则。久而久之，这会影响到日后的行为准则。步入社会之后，不排除其继续背弃诚信，进而可能铸成大错。诚然，学校考试制度存在一定的缺陷，但，这也是一种淘汰法则，这会筛选出不能以诚信为船帆航行在人生长河中的“失败者”。这也就是孔子所说的“民无信不立”。
当人置身于大社会之中，诚信亦时刻不离，且先说这物质基础。市场经济的准则之一，便是这“诚信”二字。倘若缺了，今日我喂你苏丹红，明日你卖我三聚氰胺，后日更有皮革牛奶。这且不说人是否还能苟活于世，至少这市场确乎是要崩溃了的。我，虽尚未踏出校门，但，与社会已经有千丝万缕的关联，必然会受到市场经济的影响。一定程度上说，我购买商家的产品，正是我相信其商品质量有保障，其商家诚信有保证。如果缺了这诚信，人们之间互不相信，互相欺诈，那首先，人们要么是被毒死，要么是被饿死。当然，回归到封建时代自给自足的自然经济倒也是一条出路。不可否认，当今时代，随着经济的快速发展，物质生活有大幅度提升，而，人们的精神层面却有较大的缺失。诚然，如今还是讲诚信的人多，但，诚信的普及之路，依然还是“路漫漫其修远兮”。我将秉承诚信，升华己身，坚持诚信为本。
圣人之道，若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。俯仰天地，浮游一生，若是过于庸俗了，未免空洞了百载的沧桑。在保证了物质基础之后，还应追求精神上的进一步提升。陈太丘与
友期的旧事，看似一件小事，但其传达出的是一个人的精神层面的高度。
诚信，不一定是轰轰烈烈的大事，不一定是圣人伟人的专利。它，真真实实的存在于你我的生活之后，环绕在你我的身边，一刻都不曾离去。珍惜它，因为它失不再来，重视它，因为它关乎根本。
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