刘伯温救劫碑文

第一篇：刘伯温救劫碑文

刘伯温救劫碑文

刘伯温救劫碑文: 天有眼。地有眼。人人都有双眼。天也翻。地也翻。有人看破几件事。逍遥自乐无在边 逍遥快乐是神仙。幼儿好。似朱洪武。早白虎。天翻龙蛇年。大狮吼如雷声过。平地无有五谷种。四川更比汉中苦。就是钢打铁罗汉。

难过七月十三。任汝金刚铁罗汉。除非善事能保全。谨防人人艰难过。若得过了大劫数。饶是世间不老仙。遭了此劫不上算。

还有十愁在眼前。一愁天下纷纷乱。二愁东西饿死人。三愁湖广遭大难。四愁各省起狼烟。五愁人民不安然。六愁九冬十月间。七愁有饭无人吃。八愁有衣无人穿。九愁尸骨无人拣。十愁难过猪鼠年。

犀牛现出尾。平地过猛虎。若问瘟疫何时现。但看九冬十月期。谨防四野绝人烟。贫者一万留一千。富者一万留二三。贫富若不回心转。看看死期在眼前。若问太平年。架桥迎新主。上元甲子（看看）到。人人哈哈笑。问他：「笑什麼？迎接新主。」七人一路走，引诱进了口。三点加一勾。八王廿口。主坐在中央土。人民喊真主。逍遥在。乐无边。地上管二尺。日夜无贼。盗谁是谁?。银钱是个宝。看破用不了。果然是个宝。地下裂不到。行善之人得一见。作恶之人不得观。行善之人可保全。但若不信要大难。有人行大善。即速抄写四方传。人人可观。个个可传。人人喜笑。个个平安。有人印送。勿取金钱。富者捐资刊版。贫者抄写天下传。写一张。免一难。抄十张。能保全。倘若看见不传送。一家大小受罪愆。行善者可保。作恶者难逃。敬重天地、神明、父母、再要敬惜字纸。五谷。谨当切记。

第二篇：救劫碑文

《救劫碑文》试解：

天有眼，地有眼，人人都有一双眼。

试解：中国人讲老天有眼，目前我们处在佛家讲的末法时期，在这一段时间里所发生的一切，宇宙、天地、鬼神包括你我都在看着这件事（灾难）的发生。天也翻，地也翻，逍遥自在乐无边。

试解：现在真是天也变（天候异常），地也不稳（地陷，地震，火山爆发）。在灾难重重的天翻地覆中，有的人却是强烈对比能顺利平安的度过。贫者一万留一千，富者一万留二三，贫富若不回心转，看看死期在眼前。平地无有五谷种，谨防四野绝人烟，若问瘟疫何时现，但看九冬十月期。

试解：从这段看来，大难才正要开始，对于灾难这里是写得明明白白的。如果真按这预言走的话，人类能留下来的比例是非常低的。其中必预防秋冬的传染病。行善之人得一见，作恶之人不得观，世上有人行大善，即速抄写四方传。富者资买传送，贫者抄写天下传，写一张免一难，抄十张能保全，倘若看见不传送，一家大小受罪愆。

试解：不管贫、富要回心转以“行善”为首要，在《推背图》也提及，这段时间将有圣人出现传大法。要抄传的应该是圣人所教，古人讲的心法。有人看破几件事，逍遥快乐是神仙。

试解：看破未必指出家，而是踏实修行，了悟世间一切而无惧。遭了此劫不上算，还有十愁在眼前，一愁天下乱纷纷，二愁东西饿死人，三愁湖广遭大难，四愁各省起狼烟，五愁人民不安然，六愁九冬十月间，七愁有饭无人食，八愁有衣无人穿，九愁尸骨无人捡，十愁难过猪鼠年，若得过了大劫数，才算世间不老仙。

试解：灾难居然有十个之多，“二愁东西饿死人”，粮食再绝收真是会饿死人的，严重程度不是囤积粮食就能解决的。不明天理，不信因果的人将继续招灾受难。就是钢打铁罗汉，难过七月一十三，任你金刚铁罗汉，除非善事能保全。谨防人人艰难过，关过天翻龙蛇年，幼儿好似朱洪武，四川更比汉中苦。大狮吼如雷，胜过早百虎，犀牛现出尾，平地遇猛虎。

试解：接下来的（龙蛇年）不就是二零一二、二零一三年吗？宁可信其有，且记“除非善事能保全”。若问太平年，架桥迎新主，上元甲子到，人人哈哈笑，问他笑什么？迎接新主。地上管二尺，日夜无盗贼，盗谁是谁为。

主坐中央土，人民喊真主。

试解：“上元”“甲子到”有从头，新的意思，新的纪元的来到。“迎新主”会有新主的出现，迎接“日夜无盗贼”的太平年到来。银钱是个宝，看破用不了，果然是个宝，地下裂不到。

试解：看破一切，发现钱财不是人类所应执意追求的，磨练心性修德才是真实的，说明钱财生不带来，死不带去。灾情来时，不分有钱人、没钱人，唯有修德可让人得福份与福报。

七人一路走，引诱进了口，三点加一勾，八王二十口，人人喜笑，个个平安。

但若不信要大难，行善之人可保全，人人可观，个个可传，有人印送，勿取金钱，行善者可保，作恶者难逃，敬重天地、神明、父母，再要敬惜字纸、五谷，谨当切记。

试解：有趣的拆字法，“七人一路走”是古字“真”。真以前上头的写法类似“七”，下面是个人字。像是道家讲修真。“八王二十口”加起来是“善”字。行善修真保平安。大道洪传，太平盛世。能留下来的真算是得大福报了。

第三篇：《金陵塔碑文》刘伯温预言

刘伯温金陵碑文

———————二十世纪末—————————————————————————

金陵塔，金陵塔 劉基建，介石拆

拆了金陵塔，軍民自己殺。

草頭相對草頭人。〈中華民國<革命党>對中國蘇維埃<共产党>，華/革與蘇/共皆為草頭〉 到尾只是半縮龜〈毛〉，洪水橫流成澤國〈澤〉，路上行人背向西〈東〉。

日出東，日沒西。〈指日本侵華〉 家家戶戶受慘淒。〈三光政策，大屠殺〉

德逍遙，意逍遙，百載繁華一夢消。〈德意日三軸心國引發的第二次世界大戰〉 紅頭旗，大頭星。〈指共產黨旗及共產黨〉

家家戶戶吊伶仃。〈同時也指國共鬥亂，共産黨<紅頭旗>和國民黨<大頭星>〉

三山難立足，五子齊榮升。〈孫中山、袁世凱、蔣中正三山難立；中共經一九四八戊子年起、六零庚子、七二壬子、八四甲子、九六丙子這五子<60年>內國運榮升，到二零零八戊子年後.....〉

心忙忙，意忙忙，清風橋拆走如狂。爾一黨時我一黨。〈國民黨與共產黨？〉 坐高堂，食高粱，全不計及他人喪。

廿八人，孚眾望，居然秧針勝刀槍。〈廿八是共字，工農勝軍人〉

小星光，蔽星光，廿將二人走北方。〈廿將是“蔣”二人是“介”，老蔣‘敗北’〉 去家木，路傍徨，到處奔波人皆謗。〈去家木剩土石，“石”也，戰略退敗被謗〉 大海落門閂，河廣未為廣。〈指國民黨遷台封鎖海峽，兩岸說寬也不寬。詩經《衛風.河廣》——“誰謂河廣？一葦杭之。”一葦杭之，何廣之有？！〉

良田萬頃無男耕，大好蠶絲無女紡。〈大陸三反五反，大躍進〉 麗人偏愛將，爾我互相幫。〈江青四人幫〉

四水幸木日，三虎逞豪強。〈四水幸木日，為澤東，三虎是彪，林彪事件。〉 白人誠威武，因心花鳥慌，逐水去南漢，外兒歸母邦。〈指港澳回歸〉

————二十一世纪初————————————————————————————

盈虛原有數，盛衰也有無。靈山遭浩劫，烈火倒浮濤。

劫劫劫，仙凡逃不脫。〈聖人凡人都逃不脫。“仙”者聖人也——‘只是其中有一字，懸針直上月中心’〉 東風吹送草木哀。

洪水滔天逐日來。六根未淨隨波去。正果能修往天台。二四八，三七九。禍源種己久。

民三民十民三七，錦繡河山換一色。〈「民主」——‘後出明王清帝君，山河光彩換朝廷’〉

馬不點頭石沉底，紅花開盡白花開，紫金山上美人來。一災換一災，一害換一害。

十九佳人五五歲，地靈人傑產新貴。〈五五二十五——‘幼兒好似朱洪武’〉 英雄拔盡石中毛，血流標杆萬人號。頭生角，眼生光。庶民不用慌。

國運興隆時日到，四時下種太平糧。一氣殺人千千萬，大羊殘暴過豺狼。輕氣動山岳，一線鐵難當。

人逢猛虎難迥避，有福之人住山莊。〈

1、混亂乾坤木虎身；;

2、‘盜賊息時寅卯年，但值寅年大殺場’〉

繁華市，變汪洋。高樓閣，變坭崗。父母死，難埋葬。爹娘死，兒孫扛。萬物同遭劫，虫蟻亦遭殃。

幸得大木兩條支大廈。〈兩手在天，兩足入地，腰系九斛帶，身穿八丈衣，四海無內外〉

鳥飛羊走返家邦。

能逢木兔方為壽，澤及群生樂且康。〈2011松柏木兔——‘兔年得見太帝，龍歲大歡慶’！）

有人識得其中意，富貴榮華百世昌。〈意可意，非常意；識可識，是時識！〉

層樓壘閣聳雲霄，車水馬龍竟夕囂。淺水鯉魚終有難，百載繁華一夢消。

2012年 10月 5日

第四篇：王母娘娘透天玄机救劫经1

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王母娘娘透天玄机救劫经 王母娘娘透天玄机救劫经王母传于神佛仙持斋之人。早早归根认祖，休等到时年已尽，后悔迟矣。王母曰：。吾因末劫来近。传与迷人，遵行，躲荒避乱，持斋向善，想成**，要求引 线，眼前知道大劫紧连，还不求真，假文胡念明师不指，坐禅枉然，劫数一到，性名难全。王 母流泪传说劝人行善，躲劫不论富贵贫贱，戒杀放生，消孽，自身性命知本源，汗地不动是神 仙，吃斋念佛养三宝，可安可静得安然，此书传与中国中原救劫，若有信心，君子一得此书，不可轻视，信心讲论参悟破字，无有虚心，有人参悟透天玄理之根一定超凡入圣，若有毁谤此 书者打在十八层地狱，万劫不得人身，收此书诚心供奉，各神下界，万怪魔人，都合诸神作伴。王母正传人间，有金童玉女来报，各神将宿久等，说明是日三月初三日，蟠桃大会，请娘娘同 去欢乐。王母叫香童过来，谨守宫门，香童说娘娘放心，在我看守，王母驾起五色祥云，起在 空中，一时即到蟠桃山上，落下云头，诸仙将宿齐到，朝见娘娘，众仙曰：望娘娘慈悲，恕来 迟之罪。王母娘娘曰：各规班排坐，俱有定位，众仙列坐已必，曰：望娘娘指示，今年何处收 成，何处荒乱，那里风光好，我们好照本位去作。王母曰：众位诸仙，就今年一会，往后有期，内中有太白金星问曰，为何往后有期。王母曰：众仙原来不知，你们静心听我说此，末劫之年，三灾八难之苦，刀兵四起，天 下大乱你我为神的，也不得安然，金星曰：刀兵之苦，原是凡人所作的孽冤，与我为神的何涉。王母曰：你也不知前后末劫之事，这是天理循环，交宫换位，即你也有生满之日也，金星曰： 我不晓得，先掌天盘是谁，望娘娘说出根本之理我听。王母曰：混浊初分，至尧舜禹汤，是燃灯古佛出世，三佛掌教，治理天地树木人缘，立 起青阳大会，四字真经，度化归空，这是一劫，以一百二十日为花甲子，一年三季周转，四十 日为一月，以佛治周朝，改为一年四季，三十日为一月，人人不善，立起幽冥地府，阎君十帝，春夏秋冬为一年，姜子牙斩将封神，久安地位，为明度贤良，治理世界，孔夫子出世，按四十 八节，仁义礼智信四生六道，生老病死苦，周为春，汗为夏，唐为秋，宋为冬，治就乾坤世界，他也称起朝代。王母曰：释迦佛归天，留下唐僧取经，后来为元朝，金星曰：以后何佛出世，有什么显达。王母曰：以后三会末劫，弥勒真佛出世，掌教，立起白阳大会，十字真经，度化大地男 女，暗换天盘，改立神位，这才是你我末劫之苦也，金星曰：灾星凡人可知否

。王母曰：抽帮 换底，暗度贤良，神鬼不测，况凡人乎，可怜三灾八难黎民受苦，金星曰：何为三灾八难，我 不明白。王母曰：先发下五魔下界贼兵作乱，水火罡风，乃为三灾，早涝不收，饥谨瘟疫，恶 虫猛兽精怪恶鬼齐出害人，乃为八难，世有行善君子修道炼气功，忠信其福，孝顺见子。就有 毁谤小人阻道，黄风三阵，黑风不断，三闪九澄，探取好人真道。金星曰：你我诸仙，将何处 去躲此末劫，说罢，众仙眼中落泪，悲哀不止。王母叹曰：我也无奈矣，这是时年所至，真佛 出世，天下乾坤世界要翻，改立神位，换过人种，重立世界。共人烟紫微大帝临凡。非同小可，各位星辰都下天宫。金星曰：你我投胎那里躲避末劫，望娘娘慈悲。王母曰：人人头上开红花，四大失目之 人。是算命先生他知道，汉地好躲之故乎。王母曰：非矣，不是算命先生，这是射谜哑密之言。山东孔夫子，带领三千徒众，七十 二贤，便地插下灵芝草，失目之人晓的消息，弓长知道线路，一土之人知道线路，十口之人知 道线路，木易知道线路，顶帽之女知道线路，破口言边知道线路。后有句之人传法定位。暗度 九十二亿原数之人，不可言明。许多知道线路，暗说不明不白，说姓名是谁家。王母曰：俱佛 临凡，往世不可问他姓名，来到时年自晓，谁敢泄漏天机。以后三贤进了汴地，须是圣人治国，才是传信心之人。如出命脉，与佛爷暗暗治世，修成正果，才归古家灵山聚会。贴骨真亲。不 分远近，同伴世尊。金星曰：何年何月才显交宫换位，末劫年运。王母曰：真佛出世，普度人缘，甲子清明节气临尾。二八桃园开红花满地。以后李子 开白花，白花结成实。十口之人领兵百万，敢灭桃园去世，天下太平。金星曰：有多少将临凡

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降生，领兵百万军马。王母曰：水火罡风论三灾，三十三天也要坏，想想非非地，都有三灾显 出神仙来。二十八宿，九曜星官，诸位神仙，今都落凡。治世凡圣两得治立天盘。交宫换位。金星曰：谁治凡谁治圣。王母曰：无极老母治圣，总理收元在戊辰以后，诸佛下界投生。辛巳大开普度，一贯 金丹送下东土。大道光明宇宙，搭救九六佛仙。先由元始天尊化黄天授，金丹大道真传，后有 吴何袁杨徐诸传。癸卯显出五老水精掌盘。四老帮助调理，诸仙诸佛众圣贤普救，散中华传道，度众躲劫，丁已无极天尊分往预州之地，借弓长窍著出天书。明劝人修行，暗藏天机玄妙。徐 言浅语，人人轻看。庚午戌亥命弓长干一凡间。修盖灵霄，一念诸仙凡身传出九喉真诀，先收 四亿金仙，弥勒佛出世。再收九二残灵，同入云城，
，躲劫避难了凡成圣，快乐无边。偈曰： 瑶池金母治收圆 亿借弓长大道传 挂起毛篮做招牌 先收四亿大觉仙 又曰： 弓长传法五雷现 要救九六众佛仙 千门万教齐归正 同赴龙华极乐天 至于治凡林文已现，后有十口之人领兵四十八万，赶古月红花。偈曰： 日月后来明晃晃 周流之人上天堂 不枉风霜雨露苦 八宝金莲坐上苍 暗度贤良人难晓 各人命脉各知道 十九孩子十八岁 立起朝代君民好 金星曰：甚么应验就知道好歹。王母曰：升降乎上交下之理，而进退发之理也，而周旋之数尽之孝悌，非交已耳。求 其笃信外著为上交下也，为面不敬无贵乎礼者也，吾何以观之哉。金星曰：念儒门讲的尽是做 文为官为相，谁讲性命根本，一贯真传之下手，静修天爵，养我浩然之气入门。克己复礼了凡 成圣之真道，而置之不论。俱都是求名求利，贪享富贵荣华之欢乐，造下杀生害命之罪孽。吾 恐眼前末劫难过，因此细问根盘。王母曰：士官生贵相状元及第，不求参观大道玄妙真理。但讲经书，浮词虚皮，功名 眼前坏，性命即是难保。虽有救劫大道，上等之人则莫度矣。金星曰：不度上等之人度什么人。王母曰：先度贫，后度富，末后阁老宰相，天下之人一齐度。金星曰：何年显明出世。王母曰：遍地白花开，红花落，鸡叫三番行动，狗吠三声，人民齐晓，三个猪，是时天下刀兵 起，杀害人民十不存一。那时显出末劫之年。金星曰：百姓去往那里去躲灾殃。王母曰：先发下玄妙经文，起在山西为头，山东为尾。散于四方，有信心君子，收留 在家坚心定意。辨同无目之人，修立果位，只往前进，莫往后退，到了汗地云城，不怕刀兵离 乱之苦。金星曰：何日立起人主。王母曰：后有人领兵百万，手拿大刀四十八斤，杀尽胡鬼自 太平，十口之人，领兵百万，一切众将八方齐起，如蜂都来，大闹中原，只杀的鬼哭神嚎，天 昏地暗，狂风不住，遍地俱是白人白马白旗，似雪霜冰一般，人比桃花三月间。一场苦霜甚难言。恩爱夫妻不相顾。父母儿女不团圆，只落的夫逃妻散，父子东西分，兄弟南北窜，谁也不愿谁，死尸堆成山，佳人美女，他人抢去 配老年，人血染成河，城寨化灰烟，庄村无人住，好地不种田，老少齐叫苦，男女哭皇天，神 喊鬼又叫，人人胆战寒，七七四十九，混沌不见天，六月上大冻，冰凌三尺三，人畜死个净，处处无人烟，末后罡风起，一风扫平川，日月齐捞地，山崩海水翻，三曹一般苦，那有人鬼仙，说到此年，众圣神将宿，一同眼中落泪，大苦一场，齐曰苦哉。金星曰：此劫何处能躲？ 王母曰：天下十三省无一处不到。偈

第五篇：碑文

父母墓碑的碑文参考

下面是一些写给父母的碑文祭文，仅供参考。有需要用的，请自行对照修改。

1.慈父于1926年01月29日在山东省广饶县出生,于2004年12月07日在北京仙逝。慈父幼年丧父，与祖母相依为命，十三岁独自一人来到北京谋生，学徒经商，供养祖母，后娶妻成家，养育了两儿两女。因妻生病，慈父青壮年时光既当爹又当妈，家中三代人的生计重担全压在慈父一人的肩上，慈父劳苦一生，把子女抚养成人直至考上大学。慈父一生勤勉持家,乐观开明,晚年更显慈祥。慈父平凡的一生，在日常生活中所费的心思和所做的操劳,给我们生命中留下了无尽的思考，您是子女心目中伟大的父亲，您的子孙很想念您老人家，我们怀念那段父慈子爱的幸福时光！

2.我父***

于生之时,上尊长辈，尤敬二老,提壶暖褥，全心为孝.养妻及女，尽心竭力,珍妻如体，为夫之楷,怜护爱女，言传身教,日盼成材.3.我敬爱的父亲XXX一生奋斗不息，才华横溢，聪明过人。可惜生不逢时，怀才不遇，郁郁而终.4.树欲静而风不止，子欲养而亲不在，奉父百年岂足？哀哉正当壮年，何意撒手竟长逝，只享春秋六六。

5.敬其业亦志未酬，育我身矣恩未报，愧儿七尺微躯！幸也留芳他日，应是慈颜无相见，难寻瑶岛三千。

6.大思根深,流长追源远!

7.光明邻上树高春深,荔蓝双溪呜咽涌流!

8.天人同悲.妈妈，今天是您离开我们XX周年的日子，早晨我和弟弟一行，带着鲜花前往八达岭陵园看您。一路上，天空下着蒙蒙细雨，继而又飘起了朵朵雪花，古老的长城披上了白纱素缟，宁静的陵园显得格外的肃穆。感物思人，我们的怀念之情更加浓郁…。

4.为父母撰写的碑文

仰怀先祖饮水思源父母养育恩重如山严父一生勤于农耕节俭持家忍辱负重为人忠厚邻里称颂天年康健乐享余生

5.齐xx父母碑文

先父xx，乘甲子，适孟冬。垂髫丧母，乞荒踵兄。颠沛流离，动心忍性。总发拜塾，刺股炳萤，拙而不惰，迟而不凝。寒窗数载，弱冠师宗，传道解惑，育人理校，兢兢业业者三十而终矣。

7.李xx父母碑文

先父讳名李xx，生于丙辰一九一六年腊月十二，卒于一九九七年腊月初十，享年八十一岁。先父出身农家，受先祖之教诲恩泽，以农为业，为本，为贵，躬亲耕作，颐养天年；以家为职，为根，为重，苦心经营，终致殷实。忠厚老实待人，安分守己处事，耿直无媚，俭朴不奢。含辛茹苦一世，兢业操劳终生。八十一载平凡普通，淡泊寡欲与世无争。无愧于苍天厚土，荣耀于列祖列宗，堪为儿女之严父师表。

8.张xx父母碑文

家严张公讳xx，癸亥孟春二十九生，庚辰孟夏初九卒，享年七十八岁。幼孤罹难而志远，躬耕自学而不倦。入杏林以济世，涉梨园以教人，勤谨豁达一世也。虽一介农夫，其知其风，可师可表.11.张xx祭父母文

父亲（张xx）出身农家，兄弟四人排行老三。幼时窘迫贫寒，衣食无着。八岁即放羊喂牛，打短工，拉长工。伯父叔父被抓壮丁后，杳无音信。他就支撑家业，下苦力谋生，奉养祖父、祖母、曾祖父、曾叔父。建国后，先后做过生产队长、保管员、贫农代表。母亲（边xx）祖籍河南省xx县xx镇xx村，家境穷苦。一九四零年家乡遭遇黄河决口之灾，她与家人逃荒离散，只身流落陕西，佣工乞讨，漂泊无所。十八岁嫁到张家。******

12.李xx父母碑文

先父幼入村学，聪颖貌恭，好学强志，孳孳不苟，束身自修，颇为师喜父爱。及壬辰十五，厄运天降，凶岁三丧：祖父母相继作古，伯母接踵病殇。先父抱戚衔哀，辍学而躬耕。越二年，以才见辟民办教师授业于xx乡。传道之余，怜病者之蹒跚，悯患者之呻吟，遂弃教研习诊脉于xx联合诊所。苦读揣摩，临床实践，三载未尽，受xx县卫生局医护员。明年，入xx县红十字协会，兢兢从医，脉脉待患，扶伤五载，晋护士职。癸丑而立，修业于三原卫校暨西京儿童医院，迁晋医师。善内儿科，长中西医辩证施治。回春之术，孺牛之德，乾永扶麟（注），皆盛口碑。寿至桑榆，不忍一生所得为时而湮，遂自立诊所，悬壶济世，传医术于膝下及乡医诸生。