”严以修身“,做合格党员

第一篇：”严以修身“,做合格党员

“严以修身”，做合格党员

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习总书记提出的“三严三实”的经典论述，严以修身是根本，是对领导干部作风建设的现实要求，也是我们年轻同志更快成长的根本遵循。尤其是参加办公室组织的集体学习，让我深刻的感觉到自身的不足，作为工作在办公室的一员，更要自觉认真实践，从严改进作风，增强干事创业热情和能力。

一、加强党性修养，摒弃思想包袱

每一个人在学习、工作还是生活中都有这样那样的苦恼和大大小小的包袱，尤其是思想包袱最为严重，老在大脑中挥之不去影响正常的工作。其实我也有时杞人忧天，觉得这也不好那也不对，在单位谁的资历高谁的资历浅，对自己有利的很高兴，反而就认为不公平。要达到“放下思想包袱”这一境界，方法就是“严以修身”，加强党性修养。党性修养是共产党人的立身之本，孔子所言“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，党员干部要修身，必须强化学习、防微杜渐，要不断改造自己的“世界观、人生观、价值观”，始终保持崇高的精神追求，不断提高自己的人格修养，形成思想自觉，始终坚守道德阵地，才能淡泊明志，宁静致远。

二、坚定理想信念、勇于承担责任

“严以修身”不是“沽名钓誉、独善其身”，而是要求党员干部勇于负责、敢于担当，既要加强党性修养，放下“包袱”，补好理想信念的“钙”，尤其是我们年轻同志，工作经验还很不足，人生道路还很长，更应该“严以修身”，立足岗位，敢于担责，面对矛盾敢于迎难而上，面对危机敢于挺身而出，面对失误敢于承担责任，面对诱惑敢于坚决斗争，绝不辜负党组织和单位领导和同事的信任。

对照“三严三实”的要求，与单位同事相比，我还有很多不足，下一步我将“严以修身”，不断加强学习，不断提升自己，用实际行动践行“三严三实”，做一名合格党员。

一是严以修身，提高道德水平。领导干部品德端正、处事公道和自身严格，就有说服力和凝聚力。因此，我要不断加强学习，不断提高党性修养和自身水平，严以修身，从严做人，尊重领导和同事，虚心学习请教，遇事三思而后行，做到荣誉面前不骄傲，挫折面前不气馁，诱惑面前不动心，以高度的责任感和办公室的荣誉感，扎实做好本职工作。

二是严格要求，做到工作不掺假。XX工作在全县工作大局当中，发挥着“指挥棒”的作用，各乡镇街区、部门单位也非常重视XXXX，眼睛都“盯”在XX结果上。在实际工作中，我将更加严格要求自己，把思想和行动统一到县委、县府的决策与部署上来，严格落实工作责任制。既保证自己在考核工作中做到公平公正，不谋私，不掺假，保证每一个数据数出有据、数出准确；也要保证在XXXX、XX过程中，做到公平公正，自觉把自己的工作做好、坐实、做细，时刻维护党员和办公室的形象。

第二篇：浅谈严以修身，做合格基层党员

古语的“修身齐家治国平天下”一直是有志之士的人生信条。随着时代的发展，结合当前全国反腐倡廉的学习热潮，名言的内涵更加突出，只有做好严以修身，廉洁自律，才能成为新时期的合格党员。

修身，就是指个人对自己的思想意识和道德品质进行主动的、自觉的锻炼和修正，按照社会道德标准的要求，不断的消除、克制自己内心的各种非道德欲望，努力将自己的品德修养提高到一个尽善尽美的境界。严以修身，既是一种态度、一种自觉，也是一种境界、一种追求。修身不应是外在的压力、被迫的要求，而应是一种内在的表现和自觉的行动，更应作为一种生活习惯成为常态。严以修身，既是对党风建设的新要求，也是对中华民族优良传统的弘扬和继承，又是价值观层面作风建设的新境界。

廉洁是我们中华民族优秀文化的重要组成部分，是我们国家倡导的主流文化。这种文化植根于社会的方方面面，自古至今影响着人们的道德行为，对于人们的世界观、人生观和价值观的树立，对于加强公民道德建设，都具有极大的促进作用，是一种人们共同认可的廉洁为导向的认知模式和行为模式，也是一种在不断发扬光大的先进文化。一个国家的生存、发展、壮大，离不开这种文化，一个人的成长、进步、发展、成功，同样也离不开这种文化。清正廉洁，是指人们的品行正派，清正无私，克己奉公，不奢侈浪费，也不以权谋私、不贪赃枉法，这是中华民族的优秀品质之一。廉洁，向来就被人们称为“古之楷模，今之模范”。

廉洁是修身的重要方面，修身使廉洁成为常青之木。修身的内容可以有很多，但符合时代要求又对个人大有裨益的不多，廉洁就是其中一个内容。所以，修身修什么，内容是离不开廉洁的。《习近平关于党风廉政建设和反腐败斗争论述摘编》一文中，习近平指出：一个人能否廉洁自律，最大的诱惑是自己，最难战胜的敌人也是自己。一个人战胜不了自己，制度设计得再缜密，也会“法令滋彰，盗贼多有”。只有通过修身，“吾日三省吾身”，做到严以修身，严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实，才能使廉洁成为有源之水、有本之木。古人云：“君子为政之道，以修身为本。”中国传统文化历来把自律看作做人、做事、做官的基础和根本。《论语》中就说，要“修己以敬”、“修己以安人”、“修己以安百姓”。古人所推崇的修身齐家、治国平天下，修身是第一位的。我们共产党人更应该强化自我修炼、自我约束、自我塑造，在廉洁自律上作出表率。

通过严以修身、廉洁自律，做一个清清爽爽的合格党员。习近平总书记提出的“三严三实”的要求，摆在首位的就是“严以修身”，可见这是对党员干部各项要求的前提和基础。“吾日三省吾身”，要做到经常反躬自省、自我批评；

“不受曰廉，不污曰洁”要做到廉洁自律；

“心存敬畏，手握戒尺”要遵纪守法、不碰底线；

“慎权、慎独、慎微、慎友”，要防微杜渐、不弃微末…通过廉洁修身加强精神建设，达到精神上的满足，做一个清正廉洁的合格党员干部。

通过修身廉洁，严格要求自己，才能造就良好的家风，形成良好的社会风气习俗。新华社曾刊文披露习近平的家庭生活细节。习家有着从严教子、勤俭持家的家风。习仲勋认为，作为党的高级干部，端正党风，首先要从自己做起，从自己的家属做起。在父母的言传身教下，习近平秉承家风，对家人的要求也非常严格。习近平念念不忘“修身齐家”说明了啥？这无疑缘于他对现实社会某些弊端的明察秋毫、洞若观火。近年来，领导干部子女、家属腐败类案件一直呈上升趋势，影响恶劣。有调查发现，80%的官员腐败案都与家庭成员有着密切关系，并且贪官大多都有互为影响的不良家风。所以，习近平指出，全面从严治党，必须加强家风建设。“要用铁的纪律整治各种面上的顶风违纪行为。”有好的家风，才能形成良好的社会风气，清正廉明高效，降低社会运行成本，为建设富强民主的国家打好社会基础。

“修其心，治其身，而后可以为政于天下。”的确，修身是基础，家是最小国，国是千万家；

有了强的国，才有富的家。对于党员干部“修身齐家”的重要意义和深远作用，还是听听习近平总书记在河南考察时的一番重要讲话，“面对纷繁复杂的社会现实，党员干部务必把加强道德修养作为十分重要的人生必修课，以严格标准加强自律、接受他律，努力以道德的力量去赢得人心、赢得事业成就！”。修身齐家之后，才可以治国平天下。这样的干部才能代表党的先进性，才能发挥好先锋队的作用，人民把国家交给这样的党员干部队伍才能放心。刘云山在2014年中央党校秋季开班典礼上也说，做官先做人，做人必修身，党员干部修身做人就是做合格共产党员，按照“三严三实”要求加强党性锻炼。

一是坚定理想信念，树立党员形象。党员干部要特别注重加强思想理论武装，要深入学习贯彻党的十八大和十八届三中全会、十八届四中全会精神，深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神，紧紧围绕协调推进“四个全面”战略布局，对照“严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实”的要求，聚焦对党忠诚、个人干净、敢于担当，把思想教育、党性修养和转变工作作风结合起来，更加坚定理想信念，强化党性观念和组织纪律观念，增强实干精神，以思想自觉引领行动自觉，内化于心、外化于行，拧紧思想上的“总开关”，做政治上的“明白人”。

二、勇于开拓创新，努力做好本职工作。作为党员干部，无论在哪个岗位，都要用一种恭敬严肃的态度对侍自己的工作，认真负责，一心一意，任劳任怨，精益求精。要强化服务意识，甘当做好人民群众的勤务兵，全心全意为人民服务，始终以提高群众幸福感、满意度作为一切工作的着力点和落脚点，不断改进工作作风、密切联系群众，努力满足群众的合理需求，维护最广大人民群众的根本利益，以实际行动践行群众路线。2；

强化创新意识，发挥自主创新能力，在打牢创新的理论基础上，提高领导干部的思想认识，自觉做学习和创新的模范。积极参加领导干部教育培训，增强创新的综合素质，提高创新激情和开拓精神；

强化监督意识。保持党员队伍的净化和纯洁。每一位领导干部都要深刻地意识到作为一名国家机关工作人员所肩负的重任与历史使命，时刻保持思想作风上的纯洁性，要做到政治上忠诚可靠，坚定信念不动摇；

强化奉献意识，甘愿吃亏，乐于奉献。要有强烈的责任感和使命感，默默奉献，坚守岗位、坚守人民，坚守事业，坚守理想。

三、不断加强党性修养，当“慎言、慎行、慎独”。慎言，就是党员干部要管住自己的嘴，不该说的不说。要实事求是，敢于直言。既要讲原则又要敢说真话；

慎行。子曰：其身正，不令而行；

其身不正，虽令不从。党员干部只有不断加强党性修养，提高自身素质，才能体现先进性、才能成为别人的表率；

“慎独”强调的是自觉，从内心约束自己的行为，这对于我们增强党员意识、发挥表率作用，无疑具有非常重要的意义。做一名合格的党员，要不断加强党性修养，把慎独慎微作为严格律己的操守，努力自觉改造主观世界。共产党员尤其领导干部要时刻铭记党宗旨，时刻警醒自己，学会自己监管自己，管住自己的行为，做到“我心有主”。通过“慎言、慎行、慎独”，努力做到“心中有党，心中有民，心中有责，心中有戒”。

通过学习《中国共产党廉洁自律准则》和《中国共产党纪律处分条例》，阅览廉洁图书专栏，并学习勤廉人力先进事迹，看到了修身、廉洁的重要作用和意义，鞭挞着我们向模范们学习。作为当下年轻人，更应该抓住机遇，把握时代发展和社会需要，完成个人的修身提升，在修身廉洁齐家治国平天下的每个阶段迈出坚实的前进步伐。

第三篇：陈述严以修身,做合格的共产党员

陈述：严以修身，做合格的共产党员

陈述 中央党校党史部社会主义新时期教研室主任、教授

同志们好，今天我们讲的题目是《严以修身，做合格的共产党员》。中国共产党召开十八次全国代表大会以来，习近平同志多次强调，党员干部特别是各级领导干部要“严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实”。他提出的“三严三实”贯穿着马克思主义政党建设的基本原则和内在要求，体现着共产党人的价值追求和政治品格，丰富和发展了党的建设理论，明确了领导干部的修身之本、为政之道、成事之要，为加强新形势下党的思想政治建设和作风建设提供了重要遵循。

中共中央办公厅在2015年4月19日印发《关于在县处级以上领导干部中开展“三严三实”专题教育方案》。通知下发之后，4月21日中央又召开“三严三实”专题教育工作座谈会。这充分体现了以习近平同志为核心的党中央推进全面从严治党的态度和决心，也表明中共中央对党的作风建设的高度重视。

今天我们主要就“严以修身”方面给大家谈几点体会：第一，注重修身是中华民族的优良传统和做人为政成事的基本要求；第二，严以修身是中国共产党自身建设的成功经验；第三，严以修身做合格的共产党员和领导干部要加强党性修养。

一、注重修身是中华民族的优良传统和做人为政成事的基本要求

我们中华民族有5000多年的历史，有许多优良的传统，注重修身就是之一。比如，孔子曾经说过：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这位被称为“万世师表”的思想家、教育家在这里所说的是他自己修养的过程，他并不说自己是天生的“圣人”。不但如此，他还这样说他是“吾日三省我身”，强调修身。孔子后来形成的儒家学说对我们中国思想界、意识形态等方方面面影响都是非常大的。

儒家学说另一个重要代表人物孟子也说过，在历史上担当“大任”起过作用的人物，都经过一个艰苦的锻炼过程，这就是孟子说的“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”由于这段话反映了客观情况，文字优美，易于记忆，所以后来就成为一代又一代有为之士的座右铭。

近代中国还有一个人叫曾国藩。曾国藩这个人也是很注重修身的，他提出了“修身十二法”。那么这十二法，第一法就是持神敬肃，这里面主要就是讲“修身恕道，内圣外王”；第二法，静坐养性；第三法，起床要早；第四法，读书要专一；第五法，攻读史书；第六法，说话谨慎；第七法，培养自己的真气；第八法，保持身体健康；第九法，每天都能知道所未知的；第十法，每月都能复习知识；第十一法，习练书法；第十二法，夜晚不出家门，在家做什么呢？他说要教育自己的孩子。那么曾国藩的“修身十二法“在近代非常有影响。比如说,蒋介石就很尊崇曾国藩。毛泽东在年轻的时候也曾经对曾国藩的修身有一些赞扬支持，但是后来毛泽东变成马克思主义者了。这是咱们中国古代时期的一种修身修养的情况。

后来，中国传统教育就把反映这样修身《四书》《五经》等，特别是《大学》《论语》作为中国那个时期读书人的必读书，也是学校的教材。在这里面实际上强调也就是要“诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。可以说这样一种儒家的思想在我们中国的意识形态上应该说是长期占的一个主导地位的，也成为做人成事的座右铭，而这些传统典籍特别是《四书》也是封建社会科举考试的必读书。这是当时这样一个情况。另外，在我们中国当时也有一些书院，其中一个非常有名的书院叫岳麓书院，强调经世致用、实事求是。书院里面的楹联也把修身作为一个非常重要的内容。比如说，有这样一幅联的上联是“是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数，陟岳麓峰头，朗月清风，太极悠然可会”。那么既然要这样去修身，去审视自己了。那么还要想到什么呢？下一联是“君君亲恩何以酬，民物命何以立，圣贤道何以传，登赫曦台上，衡云湘水，斯文定有攸归”。那么这样一种教育的理念、这样一种修身的要求，可以说培养了一代又一代为中国历史上有影响的一批人物。比如说，魏源就在岳麓书院学习过，曾国藩、左宗棠也是在这里面学习过的；谭嗣同、陈宝箴这都是搞变法维新的人，也是在这个里面学习过，黄兴、蔡锷这也是辛亥革命时期非常著名的人物，他们也在这个里面学习过。甚至包括我们共产党的领导人毛泽东、蔡和森也在这个书院里面研习过。

这是从传统来讲。如果想做事、做人，特别是担当大任的话，我们中国历史上有这样一个传统，就是强调要修身。中国共产党是中国优良传统的真正的继承者。从这上出发呢，我们再把我们中国共产党在党的自身建设方面怎么样修身这样的情况也做一个回顾。

二、严以修身是中国共产党自身建设的成功经验

中国共产党为什么要强调修身呢？可以说他是从自己担负的历史使命出发的。那么从这一点出发，担负着实现中华民族伟大复兴，实现社会主义、共产主义这样一个伟大的理想，所以中国共产党一直重视党的自身建设，长期要求自己的党员特别是领导干部要加强党性教育和党性修养。我们也可以说就是加强修身。

尤其是从1938年中共六届六中全会以来，以毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛、习近平为代表的中国共产党人，都针对他们所处历史时代党的建设面临的突出问题强调加强党性教育，对共产党员、特别是领导干部的党性修养提出了严格要求。这方面既有理论素质方面的严格要求，也有道德品质方面的严格要求，还有纪律和作风方面的严格要求，总之就是强调加强修身、加强党性修养。我们把这一段情况给同志们做一个介绍。比如说，毛泽东在延安时期就强调，“共产党员无论何时何地都不应以个人利益放在第一位，而应以个人利益服从于民族的和人民群众的利益。”因为当时处在抗日战争时期，共产党员就要服从于民族的和人民的最大的利益。因此，他强调，“自私自利，消极怠工，贪污腐化，风头主义等等，是最可鄙的；而大公无私，积极努力，克己奉公，埋头苦干的精神，才是可尊敬的。”实际上这里面他是强调共产党员、特别是领导干部要加强政治方面的修养。那么，政治修养主要就是政治立场，你要站在民族、人民根本利益一边。另外，这里说的克己奉公、埋头苦干也是一种作风、一种精神层面的要求。当时对党员的要求是比较严格的，也是比较高的。其实，毛泽东同志从到井冈山、从古田会议开始，一直到在陕北召开的瓦窑堡会议，然后又到1938年召开的六届六中全会，再到整风期间，再到1945年召开党的第七次全国代表大会，他做了书面报告、政治报告，还做了七大的结论等等，都一直在强调共产党员应该怎么样严格要求，怎么样为民族、为人民的利益而奋斗，全心全意为人民服务。这是毛泽东同志强调修身这样一个情况。关于这一点，刘少奇同志有一个评价。刘少奇同志在《论共产党员的修养》里面说：“毛泽东同志经常强调马克思列宁主义理论修养的极大重要性。”毛泽东在延安时期，1943年以后担任中共中央党校校长。那个期间，特别是1943年到1945年，召开七大之前是中央党校干部最集中的阶段，当时大多数准备参加中国共产党第七次全国代表大会的代表都在中央党校学习。这个时候毛泽东同志强调党校两大任务：一个要进行理论教育，一个就是要加强学员的党性修养。所以毛泽东同志一直是强调党性教育和党性修养的。

刘少奇同志这个时候也在延安发表了一个非常重要的演讲叫《论共产党员的修养》。共产党员从哪儿方面进行修养，刘少奇同志说得比较具体，主要是这样六个方面的修养。第一个方面的修养，要有马克思列宁主义理论和运用马克思列宁主义的立场、观点和方法去研究和处理各种问题的修养。你得掌握马克思主义的立场观点方法，能够联系实际，能够研究和处理各种问题，这方面 你的素养要高。第二个方面的修养，刘少奇当年强调的是，要有无产阶级的革命战略、战术的修养。这很重要的，因为当时是抗日战争时期，日本帝国主义那么凶恶，常年军国主义日本军队的军事素养是比较高的，装备也要比我们八路军、新四军好得多，那么我们共产党的领导人、八路军和新四军的领导干部，那你就必须具备高度的战略和战术的修养。第三，要有无产阶级的思想意识和道德品质的修养。现在我们也强调道德修养，那么当时刘少奇同志也是把这个问题郑重地提了出来。第四，要强调要坚持党内团结、进行批评和自我批评、遵守纪律的修养。第五个，要有艰苦奋斗的工作作风的修养。作风也要进行修养，怎么样进行党内的生活，政治生活怎么做，怎么样才能形成一种良好的政治生态，那么党内要开展好批评和自我批评。从团结的愿望出发，经过批评达到全党的同心同德，更加团结。第六，要有善于联系群众的修养，以及各种科学知识的修养等。这是刘少奇同志在《论共产党员的修养》中里面谈到的共产党员修养。那么从哪些方面进行修养，可以说他提出了这样六个方面，或者还有其他的。主要是这六个方面的修养。

既然他谈了这样的修养，毛泽东同志又指出了大的方向，可以说在他们两个人的努力下，就是共产党员进行修养这方面的理论问题应该说得到很好的解决。解决理论问题应该说是第一步是非常重要的，还要进一步去解决怎么样去进行修养的问题。

怎么样进行修养呢？要强调修养的重要性。那么，修养的重要性体现在什么上呢，刘少奇在他的《论共产党员的修养》中还这样讲过：“革命实践的锻炼和修养，无产阶级意识的锻炼和修养，对于每一个党员都是重要的，而在取得政权以后更为重要。”我们当时的党的领导核心的人员应该说都是有战略眼光的，他不光看到当时要进行修养，就是新中国建立以后还要进行修养。这个我想是非常重要的。“我们每个共产党员都是从中国社会中来的，并且今天还是生活在这个社会中，还经常和这个社会中一切不好的东西接触。”有各种诱惑，现在同样如此，怎么样抵御抵制这种诱惑，那就要加强修养。所以，当时刘少奇也把这个问题提出来。而且他还说，“不论是无产阶级或是非无产阶级出身的党员，不论是老党员或是新党员，他们会或多或少地带有旧社会的思想意识和习惯，这是不奇怪的。为了保持我们无产阶级的先锋战士的纯洁，提高我们的革命品质和工作能力，每个党员都必须从各方面加强自己的锻炼和修养。”为什么进行修养，刘少奇说的是很明白；哪些方面进行修养，刘少奇也把它说的很明白。

在修养的实践中谁做的比较好呢？应该说我们党很多的党员、很多的领导人在这方面都做得很好。那么在很多的人中，我们觉得周恩来在这方面做得比较好的。为了加强自己的修养，周恩来同志他专门写了《我的修养要则》，把这个作为一个制度他自己来坚持。他的这个要则有七点，这七点是根据他自己的实际，为了加强修养修身，提出来的。他说，第一，要加紧学习,抓住中心,宁精勿杂,宁专勿多。这是第一条，就是在理论修养上他要这样去做。第二，努力工作,要有计划,有重点,有条理。这个可以说是工作作风，也可以说是一种工作态度，也是修养里面应该注重的一个方面。第三，习作合一,要注意时间、空间和条件,使之配合适当,要注意检讨和整理,要有发现和创造。这是对自己的工作提出了较高的要求。当时周恩来同志既担任中国共产党的领导人，同时又担任中国共产党南方局的领导人，又在重庆负责和国民党进行谈判、合作的各方面工作，又要做好统一战线的工作，应该说工作是非常多、非常忙的。那么在这种情况下，他强调“要注意时间、空间和条件，使之配合适当”，用毛泽东同志的话来讲就是统筹兼顾把这方面的工作应该是做好的。这方面也是一种修养。第四，要与自己的他人的一切不正确的思想意识作原则上坚决的斗争。批评自我批评，刘少奇同志在修养具体方面也谈到了。那么周恩来同志也强调，要和既包括他本人也包括别人的不正确的思想意识进行坚决的斗争。第五，适当地发扬自己的长处,具体地纠正自己的短处。这是对自己的严格要求。第六，永远不与群众隔离,向群众学习,并帮助他们。过集体生活,注意调研,遵守纪律。调查研究、联系群众、遵守纪律，周恩来一生做得都非常好。第七，健全自己身体,保持合理的规律生活,这是自我修养的物质基础。所以，周恩来同志的《修养要则》符合唯物辩证法，属于一种哲学思维，因为他讲到身体还是基础。从这个方面来看，周恩来同志一生是严格地进行修身的，也可以说周恩来同志是我们党内、我们中国、甚至可以说是世界上品德高尚、堪称完美的人生 修养的楷模。他自己说过这样的话：“活到老，学到老，改造到老”。应该说他也做到了，这也应该成为党员干部的一个座右铭。

还有一个代表是焦裕禄同志。开始时候我们说他是县委书记的好榜样，在群众路线教育实践活动中，习近平同志到河南兰考说，焦裕禄不仅是县委书记学习的好榜样，也是全党学习的好榜样。他的一生确实是全心全意为人民服务的一生，习近平同志对他也有一个非常高的评价。我们回顾一个感人的场景。比如说当年的《人民日报》登了记者穆青同志的文章，这篇文章里面说到这样一个场景。这篇文章里面说，焦裕禄在他生命的最后时刻，中共河南省委和开封地委有两位负责同志守在他的床前。他对这两位上级党组织的代表断断续续地说出了最后一句话：“我……没有……完成……党交给我的……任务。”他去世以后，人们在他床上和枕下发现了两本书，也就是说他在和疾病进行最后搏斗的时候，他还在读书。这两本书，一本是《毛泽东选集》，一本就是《论共产党员的修养》。应该说，焦裕禄的一生也是注重党性修养的一生。所以，习近平同志他对焦裕禄的评价是非常高的。他把焦裕禄的精神概括为“亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献”。具体的来说，焦裕禄的精神体现在哪些方面？那就是“心中装着全体人民、唯独没有他自己”的公仆情怀，凡事探求就里、“吃别人嚼过的馍没味道”的求实作风，“敢教日月换新天”、“革命者要在困难面前逞英雄”的奋斗精神，艰苦朴素、廉洁奉公、“任何时候都不搞特殊化”的道德情操。焦裕禄同志有这样的精神，能够做出不平凡的业绩，成为我们全党特别是县委书记学习的榜样，这与他长期坚持党性修养是紧密相关的。

那么在我们党的历史上也有一些人由于党性不纯，由于不进行党性修养，给中国共产党的事业，给人民的事业带来了损害。可以说，从我们党的建设的历史上来看，党性不纯危害极大。比如说，1934年出现过王明教条主义严重错误。教条主义是属于学风，学风不纯、学风不正也是党性不纯的表现。毛泽东在延安时候非常严厉地批评了教条主义，但是王明就是搞教条主义，他搞教条主义几乎葬送了中国革命。那么1937、1938年他从苏联回到国内了，中央也让他到武汉去主持工作，他仍然搞教条主义，仍然搞主观主义，而且还有想担任中共中央最高领导的这样一种想法，那么在武汉也不遵守党的纪律，不经过中央同意代表中央发表一些声明意见，甚至不经毛泽东本人的同意以毛泽东的名义公开的发表一些言论文章。这种情况给我们党的事业带来损失，他本人最后应该说结果也不好。

另外还有一个人党性不纯，也给我们党带来了重大的损失，那么这个人是谁呢？是张国焘，1935年-1936年红军长征这个期间，张国焘破坏党的纪律和团结统一，另立了一个“中央”，出现公开分裂党和红军的重大事件，给我们党给红军造成了重大的损失。

出现了王明教条主义的事件，特别是出现张国焘另立“中央”、分裂党、分裂红军的严重事件。我们要加强党的建设，从哪儿入手，那就要加强党的纪律，加强党内的法规。在这个时候，毛泽东强调要加强党性教育，共产党员必须讲党性，特别是领导干部要讲党性。子啊1938年10月份到12月份召开的六届六中全会上，毛泽东强调必须重申党的纪律：个人服从组织、少数服从多数、下级服从上级、全党服从中央。谁也不能破坏这个纪律，而且要建立党内法规，去监督党的领袖人物，执行党的纪律。

到1939年刘少奇对这个问题进行了深入的思考，在延安的马列学院做了一个讲演，这个讲演的题目就叫《论共产党员的修养》，这个实际上就是在强调教育，强调修身，强调在教育方面来加强党员、特别是领导干部的修养。

随后这个问题由于没有根本性的解决，在1941年又出现一个情况，就是当时新四军的实际领导人项英没有执行中共中央决定，导致在1941年1月新四军军部以及9000多人被围，损失惨重，军长叶挺被扣了，副军长项英他本人也被杀害，这是皖南事变。这个事件震惊了全党。由于个别领 4 导干部党性不纯给党组织、人民军队带来了重大损失，实际上也直接危害了干部本人，这也是挺令人痛心。

在这样一个背景下，1941年的7月1日中国共产党成立二十周年纪念日这一天，中共中央向全党发出《关于加强党性的决定》。重视程度非同一般。从这儿以后，全党又进行延安整风，全面加强党性教育和作风建设。

整风运动取得了成效，这是中国共产党历史上第一次大规模马克思主义教育运动，针对当时不良的学风——主观主义、教条主义，也针对当时不良的党风——宗派主义，还有不良的文风——党八股，针对这三个方面进行整风。可以说从1941年毛泽东同志发表《改造我们的学习》的报告，整风开始，到1945年六届七中全会通过《关于若干历史问题的决议》，整风的结束。那么，整风使我们党牢固的确立了实事求是的思想路线，学风、思想路线这个大问题解决了，另外全党的团结大大加强，宗派主义被克服了，再一个就是文风得到了极大的改善，在党性教育这方面也大大加强。我们跟同志们刚才说了，在1943年到1945年七大之前这个期间，是中央党校学员最多，而且这些学员大部分都是参加七大的代表，对全党的教育是非常重要。

那么整风取得成效之后，毛泽东在党性教育方面的重点又开始转向强调党性和个性要统一。可以说，正是由于这个时候加强了党性教育，党的领导干部、特别是高级干部加强自身修养，为我们中国共产党领导全国人民取得抗日战争的胜利、解放战争的胜利和建立新中国奠定了坚实的基础。这是我们党历史上关于修身、修养这方面的一个大致的情况，应该说这已经成为我们中国共产党党的建设方面的一个重要的经验。那么，在这个基础上，是我们党的经验，又是我们民族的传统，那么我们就应该继续严以修身，去担当起实现中华民族伟大复兴的这样一个伟大的历史责任。那么，这样就更要在新的情况下为担当新的任务，进一步的进行党性修养。

三、严以修身做合格的共产党员和领导干部要加强党性修养

习近平同志对中国传统的优良文化是很熟悉的，所以他在强调修身立德的时候，也引用了我们中华民族传统文化中的一些比较经典的语言或者说一些比较经典的提法来让全党在这方面进行思考。比如说，他引用过孔子所说的“吾日三省吾身”，强调党员领导干部要反躬自省、自我批评；引用“心存敬畏，手握戒尺”这两句话，要求共产党员遵纪守法、不碰底线；引用“慎权、慎独、慎微、慎友”，强调的是防微杜渐、不弃微末；还引用了“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”，强调的是领导干部要管住自己的欲望。可以说，习近平同志所引用的这些名言典故，为领导干部们崇德修身给出了生动的标注，要求领导干部从古代的经典、典故、名言里面吸取智慧来避免出现党性不纯的情况。怎么样严以修身？习近平同志要求在五个方面加强党性修养：首先是要加强理论修养，第二要加强政治修养，第三要加强道德修养，第四要加强纪律修养，第五要加强作风修养。从五个方面加强修养，严以修身这样才能承担起历史赋予中国共产党的实现中华民族伟大复兴和实现共产主义目标前进。

第一，加强理论修养，坚定理想信念。把这一点放在第一位是有道理的。因为人只有在理论上解决了你的信仰问题，你才能为此奋斗终身的。毛泽东同志就是这方面的代表，他在1917年的时候给他的一个老师黎锦熙写信，写信的时候他就强调了这个道理。他说，他现在还在探索，还在研究各种主义，如果十年没有研究通的话，谈不上什么志向的，只有在理论上搞通了，真正地搞通了，才能说他树立了志向。那么他是这么说的：“十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。”他1911年到长沙求学，在那儿读了各种各样的书，随后又进入了他的长沙的一中，退学之后又进入了长沙第一师范学校（当然这个第四校和第一校合并这里面还有这么一个过程，但是总的来讲，这个期间他是学习），然后又毕业，毕业之后又自己到北京去给他的同学们创造条件，把他们送到法国去勤工俭学，在这个期间又接触李大钊、陈独秀等有名人士。在这个过程中，他仍然在探索，仍然在不停学习。那么可以说到1921年这个时候他确定了，他认为共产主义是他选择的 目标，他后来跟斯诺说，从那个时候他确定了共产主义的信仰之后，就一直没有动摇了。在这个过程中，他从理论上把唯物史观搞通了，信仰它了，他才决定选择马克思主义，所以他一生没有动摇过。在理论修养这方面，毛泽东同志给我们树立了一个楷模。

改革开放以后，有一些领导干部经受不住各种诱惑，出了各种各样的问题，严重的被判处徒刑、判重刑，甚至还有判死刑的。那么他们也对他们的一生进行了总结，比如说有一个副省长是这么说的：过去讲学习也参加了，也学一点，那都是为了应付工作，装饰一下自己，实际上存在着学不学无所谓的态度，没有把学习放在应有的位置，以前没有认真去读邓小平著作，……看文件一目十行，听传达一听了之，讨论发言夸夸其谈，教育管理别人头头是道。由于学的少，头脑就空虚，思想就贫乏，正确的东西没有去占领，错误消极的东西就乘虚而入。

所以，学习不是一个小问题，这个人判了死刑，才能反思到这个问题，才能认识到这个问题，这确实是有点晚了。

习近平同志要求我们党员干部、特别是高中级的领导干部要加强理论修养。那么加强理论修养怎么样做呢？首先要认真学习。认真学习从哪儿入手呢？

他强调首先要爱读书。他说，有的认为自己现有的知识差不多了，不用读书也能应付工作；有的认为干比学重要，读不读书无所谓；有的认为领导工作太忙，没有时间顾得上读书；有的认为社会上潜规则太多，需要的是关系而不是知识，书读多了反而适应不了社会，照书上的道理做会吃亏。正是这些“差不多”“无所谓”“顾不上”“会吃亏”的思想观念，影响了一些领导干部的读书学习，对此应予高度重视。做到修身慎行，怀德自重，敦方正直，清廉自守，永葆共产党员的先进性。第二读书还要读好书，这是习近平同志对领导干部又一个要求，对党员的又一个要求，那么读哪些书呢？他把好书概括为：

第一，当代中国马克思主义理论著作。比如说邓小平理论、我们党的代表大会的报告，这些都是当代马克思主义中国化的一些成果。

第二，做好领导工作必需的各种知识书籍。你当领导干部，如果你从事党的工作，那你对党史、对党建的理论知识就要读；如果你是做政法工作，那么法律方面你就要读；你领导科技工作，那么科技方面的书籍也要读；你是做教育工作，教育工作你也要熟悉，这方面的书籍也要读。第三，古今中外优秀传统文化书籍。这方面习近平同志读的书是很多的，对此有比较深刻的体会。他说，要通过研读历史经典，看成败、鉴是非、知兴替，起到“温故而知新”“彰往而察来”的作用；通过研读文学经典，陶冶情操、增加才情，做到“腹有诗书气自华”；通过研读哲学经典，改进思维、把握规律，增强哲学思考和思辨能力；通过研读伦理经典，知廉耻、明是非、懂荣辱、辨善恶，培养健全的道德品格。所以，读书还要读好书，这是习近平同志对党员和领导干部的要求。

另外，他又做了一个概括和总结说，要通过研读优秀传统文化书籍，吸收前人在修身处事、治国理政等方面的智慧和经验，养浩然之气，塑高尚人格，不断提高人文素养和精神境界。另外，习近平同志还强调要善读书，这样才能提高理论修养，提高这方面的素质。他用著名学者王国维论述治学的三重境界来要求领导干部们去善读书。第一种境界是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”；第二种境界是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；第三种境界是“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。

善读书，他又讲要做到这样三点：第一点，要坚持阅读与思考的统一，这才能有收获；第二，要坚持读书与运用相结合；第三，还要锲而不舍、持之以恒。一会儿我们再讲习近平同志的一些具体要求。

把这些说完了之后，要达到什么程度呢？会形成一个什么样的结果呢？习近平同志又强调，“只有学懂了马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、„三个代表‟重要思想、科学发展观，特别是领会了贯穿其中的马克思主义立场、观点、方法，才能心明眼亮，才能深刻认识和准确把握共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律，才能始终坚定理想信念，才能在纷繁复杂的形势下坚持科学指导思想和正确前进方向，才能带领人民走对路，才能把中国特色社会主义不断推向前进。”走对路、推向前进，实际上还是为了实现中华民族的伟大复兴，所以这个理论修养应该说是非常重要的，是放在第一位的。

第二，严以修身，加强政治修养。政治修养的要求：政治信念的坚定性，政治立场的原则性、政治鉴别的敏锐性和政治忠诚的可靠性。

在这方面怎么样加强修养？习近平同志要求，全党同志要强化党的意识，始终把党放在心中最高位置，牢记自己的第一身份是共产党员，第一职责是为党工作，做到忠诚于组织，任何时候都与党同心同德。全党同志要强化组织意识，时刻想到自己是党的人，是组织的一员，时刻不忘自己应尽的义务和责任，相信组织、依靠组织、服从组织，自觉接受组织安排和纪律约束，自觉维护党的团结统一。

他对年轻干部在政治修养方面也提出了要求。他说，尤其要在提高年轻干部的思想政治素质上下功夫，在增进对人民群众的感情上下功夫，把理想信念教育作为重中之重，引导他们把忠于党、忠于国家、忠于人民作为一种信念来坚守，作为一种修养来锤炼，作为一种准则来恪守，使正确的世界观、权力观、事业观始终成为引领人生的指针。

第三，严以修身还要加强道德方面的修养。关于道德方面的修养，习近平同志也有很多论述，应该说是在严以修身这个方面里强调的又一个重要的方面。他是这样强调的：领导干部要加强修养、提升境界，不断增强干干净净干事的自律能力。能不能干干净净干事，是由世界观、人生观、价值观所决定的，说到底是个党性问题。所以，要加强领导干部的道德修养，而且他强调这样一个观点：领导干部的党性修养并不会因为党龄的增长而必然增长。就是说领导干部党龄比较长，但你也要时时刻刻的注意自身的修养，不是说不加强修养，党龄长了，修养就好了，这是不可能的，必须得加强修养。领导干部的道德修养、思想境界也不会因为职务的升迁而自然提升。他要求，领导干部加强党性修养和主观世界改造，做到干干净净干事，最根本的是要牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观，打牢思想政治基础，筑牢思想政治防线。思想境界提高了，道德修养加强了，对个人的名誉、地位、利益等问题就会想得透、看得淡，知所趋、知所避、知所守，不为名所累、不为利所困、不为情所惑，就能自觉把精力最大限度地用来为国家和人民勤奋工作，而不去斤斤计较个人得失，不去利用手中的权力牟取私利。

这方面也有负面的教材。最近，一个南京市前市长在受审察的过程中忏悔没有过好五道关。第一是没有过好权力观，第二是没有过好金钱观，第三是没有过好社交关。第四是没有过好生活关，第五是没有过好诚实关。那么，这五关实际上都是修养不够。他还讲，交往的过程中，交往过深，不讲分寸，底线失守；交往过密，不分你我，界限失守；交往随意，不加防范，防线失守。最后总结了这么一个公式，他说，在政治公式里面，廉洁是1，事业、功名、地位、财富、尊严都是0。这也是值得我们去思考的。

第四，严以修身，加强纪律修养。中国共产党是靠革命理想和铁的纪律组织起来的马克思主义政党。那么纪律是非常重要的，我们经常强调党要管党、从严治党。靠什么管，靠什么治？就要靠严明的纪律。毛泽东同志一直是强调“加强纪律性、革命无不胜”的，这也是我们党的一个优势和 我们党不断取得胜利的一个根本保障。如果党没有纪律，像一盘散沙，就完不成这么艰巨的任务。在严明纪律方面，习近平同志强调，首先是严明政治纪律。党的纪律是多方面的，有政治纪律，有组织纪律，有经济工作方面的纪律，也有群众工作方面的纪律，但是首要的是严明政治纪律。这一点要求是非常明确的。还有一点是要严明党的组织纪律。严明党的政治纪律是习近平同志在十八届中纪委第二次全会上强调的，严明党的组织纪律是在十八届中纪委第三次全会上专门强调的，讲得很多。那么，这两个问题也是非常重要的，所以我们在加强党的纪律方面，一定要加强政治纪律和组织纪律这方面的修养，把遵守纪律变成自己的行动。

第五，严以修身还要加强作风修养。现在来讲，按照中央提出的八项规定严格进行要求，严格进行治理，从严治党。经过党的群众路线教育实践活动的开展，应该说作风建设在十八大以后取得了比较明显的成效。在这个基础上，我们在进一步进行“三严三实”这方面的教育，可以说会对作风建设有进一步的推进。在这些方面，习近平同志也是非常重视的，看得也是比较长远的。他强调，作风建设要坚持下来，还在路上，而且还要注意别让它反弹。他也提出了一些明确的要求。第一，要求正确认识和处理人际关系，坚定不移维护人民利益，坚持党性原则这是第一个方面的要求。第二，要求党员领导干部要减少应酬，保持健康的工作方式和生活方式，多学习充电、消化政策，多下基层调查研究、掌握第一手情况，多系统思考和解决存在的突出问题，自觉远离那些庸俗的东西。这也是下一步作风建设提出的一个比较具体的要求。第三，实实在在做人做事，做到严以修身、严以用权、严以律已，谋事要实、创业要实、做人要实，堂堂正正、光明磊落，敢于担当责任，勇于直面矛盾，善于解决问题，不搞“假大空”。第四，对一切腐蚀诱惑保持高度的警惕，慎独慎初慎微，做到防微杜渐。下一步的作风建设、作风修养在这些方面进一步加强落实。

总之，严以修身就是强调做官先做人，做人必修身，党员干部修身做人就是做合格的共产党员，按照“三严三实”要求加强理论修养、政治修养、道德修养、纪律修养、作风修养，以担当起实现中华民族伟大复兴的历史使命。今天的内容就给大家讲到这儿，谢谢大家！

第四篇：党员严以修身心得体会

严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实，是习近平同志对党员干部提出的重要要求，事关党员干部修身、为官、干事。三严三实是对我们党管党治党思想的丰富和发展，赓续从严治党的一贯方针，体现对从严治党特点和规律的深刻把握，适应进行具有许多新的历史特点的伟大斗争的迫切需要。它是改进作风的现实呼唤，回应了人民群众的深度关切，为领导干部加强作风建设立起了标杆。三严三实内涵丰富、辩证统一。严是内在要求，指向主观世界改造;实是行为取向，指向客观世界改造。党员干部要把三严三实作为净化思想的武器、对照检查的准绳、整风整改的标准，立起修身为官干事的标杆。

修身保持本色

修身就是修养身心。对共产党人来说，毛泽东同志在《纪念白求恩》中倡导的做五种人，习近平同志讲的加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气，就是修身的内涵、修身的标准，也是党员干部保持本色的必然要求。修身正己、保持本色，应着力把握以下三个方面：

传承与坚守，解决好立德问题。德乃立身之本。一些党员干部信念动摇、诚信缺失、品行不端、趣味低俗，重要原因就是在立德上缺乏自觉。如何立德?一是从中华优秀传统文化中汲取营养。中华优秀传统文化一直将修身立德放在首位。党员干部应增强文化自信，培养学史明理兴趣，多读些文化经典，从中汲取营养。二是从党的伟大历史中汲取营养。共产党人是用特殊材料制成的，这个特殊就体现在先进性上。在我们党的历史上，涌现了众多先进典型。战争年代，为革命献出生命的党员，仅有名可查的就有370多万;和平时期，又涌现出雷锋、焦裕禄、孔繁森、杨业功等一大批先进人物。他们的共同特点就是注重党性修养。学习党的伟大历史、学习革命先烈和英模人物，有助于党员干部立追求信仰的德、服务人民的德、牺牲奉献的德。我们讲立德，就是要按照习近平同志指明的方向，修大爱、立大德、成大美，自觉做传统美德的传承者、共产党人精神高地的坚守者。

选择与放弃，解决好立志问题。没有高远志向，修不出良好德行。现在党员干部中有几种不良现象：有的只要组织照顾，不要组织纪律，稍不如愿就讲怪话发牢骚;有的只想当官，不想干事，官当上了，一把火都烧不起来;还有个别的，既想当官又想发财，什么好事都想沾。这些都是志向上出了偏差的表现。立志有一个选择与放弃的问题，需要大智慧。如何取舍?有三个关键词：一是追求。追求是理想信念、价值取向的集中体现，没有追求终将一事无成，追求不当则会误入歧途。党员干部必须讲共产主义远大理想，坚定中国特色社会主义三个自信，自觉把个人追求融入党和人民事业。二是名利。一个名，一个利，每个人都会碰到，就看怎么对待、怎么获取。重要的是心境要淡定、心态要平和。当前，面对全面深化改革的利益调整，必须讲大局、讲服从;面对改作风的深入推进，必须反对特权、保持本色。三是交往。跟什么人交往反映志向和追求。事实一再说明，党员干部与什么人交往，绝不是个人生活小事，交个好友终身受益，交友不当后患无穷。

慎独与慎微，解决好立行问题。立行关乎行为举止。古语讲，建德修行。经过两年多的作风整治，党员干部的法纪意识、自我约束有了很大进步，但仍有一些现象值得注意：有的嘴上讲按规矩办，往往还是按习惯办;有的场面上不敢做了，私下里还在悄悄做;有的明规则立起来了，潜规则还有市场。有鉴于此，应特别强调心有所畏、行有所戒，做到慎独慎微。一要敬畏法度。党员干部只有做到一言一行都受纪律和规矩的约束，才能获得自由，享受工作、享受快乐。二要敬畏初始。人生贵善始，第一次把住了就是关口，把不住就是缺口。如果第一道防线被突破了，就会兵败如山倒，最终滑向堕落的深渊。三要敬畏口碑。金杯银杯，不如群众口碑。口碑是民意，口碑也是认同。有好口碑，实施领导才能转化为实现领导。

为官迎接大考

为官，实际上是代表国家政权履行公共权力。权力来自人民，必须服务人民。为官重在为，必须有官品、有官样、有作为。讲为官是大考，是从我们党面临四大危险四种考验、针对党员干部队伍现状提出来的现实命题。当前尤其应做到以下三点：

规规矩矩为官。适应建设法治国家、法治军队的新要求，坚持依法决策、依法办事。现在，一些党员干部在这方面还存在不少问题：法治意识不强，以言代法、以权压法现象仍然存在;平时不学法，遇事不找法，按习惯办、按经验办大有人在;规矩面前讲人情顾面子，规矩往往严不起来、究不下去。解决这些问题，要求党员干部必须把守纪律、讲规矩作为基本要求、必备素质，加以锤炼和践行。一是增强法规意识。习近平同志强调，领导干部要做尊法学法守法用法的模范。我们必须认真贯彻这一要求，在全面推进依法治国中强化法治信仰，在推进治军方式三个根本性转变中培育法治精神。二是提高政策水平。党员干部的政策水平是其综合素质的重要体现，是参与决策的前提条件。各级党委应建立定期学习政策法规的制度，通过学习掌握政策法规、严明纪律规矩。三是按新规矩办事。党中央为加强作风建设出台了一系列新政策、新规定。各级党员干部必须按照新政策新规定办，该谁定的谁定，该谁批的谁批，该叫停的坚决叫停，决不能我行我素、顶风违纪。

公公正正为官。党员干部手中的权力是党和人民赋予的，只能为人民谋利益。通过反四风、改作风，党员干部在公正为官、用权为民上有了明显提高，但也不能过于乐观。如何用权是为官的永恒课题，关键在公廉二字。公生明，廉生威。在公字上，要出于公心、讲究公道、维护公平，把立党为公、执政为民铭刻在心。选人用人最敏感，用错一个人必将挫伤一大片，群众不认可的绝对不能用。在廉字上，要不存私欲、不谋私利、不徇私情。没有廉，何谈公?党员干部必须谨记：手莫伸，伸手必被捉。

坦坦荡荡为官。习近平同志同中央党校县委书记研修班学员座谈时强调：清清白白做人，干干净净做事，坦坦荡荡为官。这对每个党员干部都是教诲。做到坦坦荡荡为官，一是提倡什么、反对什么应非常鲜明，不能含糊其词。党员干部不能把随声附和当作谦和低调，不能把睁只眼闭只眼当作维护团结，而应切实把是与非、对与错、荣与辱等基本界限搞得很明晰。二是对同志对部属应交实底，不能忽悠人。党员干部对同志对部属不能当面一套背后一套。应搞明白一个道理：为官要靠诚信立身，忽悠迟早会穿帮。三是多讲组织作用、集体力量，不能讨巧卖乖。比如，现在在用人上有一种现象：组织上用谁还没动议，就传得有鼻子有眼;集体定的事，传的却是谁起的作用。在信息社会，消息多、传得快并不奇怪，但如果领导干部以此笼络人心，就是不讲组织原则的表现。

干事彰显担当

习近平同志强调，坚持原则、敢于担当，是党的干部必须具备的基本素质。面对正风反腐的强劲态势，面对使命任务的多元繁重，强调干事、强调担当并不是虚的概念，而是需要切实的行动。这也是修身为官的出发点、落脚点。

想干事，讲的是工作的激情。想干事，没有激情不行，没有精气神不行。有三种情况值得探讨：一种是新提升的干部怎么干。一个干部职务的提升，既靠个人努力，更靠组织培养。新提升的干部应懂得感恩，多想想党组织的信任，激发更加旺盛的斗志，履行好使命职责，而不能职务提升了、劲头下来了;应懂得珍惜，多想想干事舞台的难得，尽快适应新岗位的要求，而不能官衔上去了、能力跟不上;应懂得回报，多想想入党为官的初衷，激发不负重托的责任感，尽快打开工作局面，而不能头三脚一脚都踢不开。一种是发展受限的干部怎么干。干部结构是宝塔型的，越往上走越是少数。我们身边不乏这样的同志：职务没上去，年龄快到点，但劲头始终不减，表现出很高的党性觉悟和精神境界。应向这样的同志学习，任何时候都不能有船到码头车到站的想法。一种是遇到挫折的干部怎么干。人非圣贤，孰能无过。各级组织要关心有过失、受处理的干部。受到处理的干部应相信组织、振作精神，在哪里跌倒就从哪里爬起来。

干成事，讲的是政绩的评判。会干事、干成事，实际上是个政绩观问题。追求什么样的政绩，怎么衡量政绩，有这么几个问题需要把握好：一是新官干新事是政绩，新官理旧事更是政绩。一个单位难免会有一些历史遗留问题，其中不少是老大难问题，处理起来费时费力，还容易得罪人。这就更需要担当精神，下决心、用狠劲把问题解决在当下，不把包袱留给后任。二是一年抓几件事是政绩，几年抓一件事更是政绩。抓基层打基础，尤其需要这股韧劲。投点钱为基层办实事固然很必要，但不能代替经常性基础性工作。打基础的工作，必须年年抓、反复抓。三是不准干的不干是政绩，准干的干好更是政绩。一些单位往往不准干的强调得多，但不能仅仅停留于此，更应把准干的工作想透、理清、抓到位，该做的事必须做起来，而且下力气做好。

不坏事，讲的是负责的态度。党员干部应经常想一想：干的事经不经得起历史检验，能不能得到群众认可，会不会成为后人包袱。在这方面，至少有这么几点应把握好：一是管控风险，不盲目乱干。干任何事，都要与政策法规对表，都要有风险评估，不能拍脑袋决策、拍胸脯表态，避免上马了干不下去，干完了留下一堆问题。二是自重自律，不掺杂个人因素。自身腰杆硬，说话办事才有底气。要想干成事不坏事，党员干部绝不能有私心。如果不该管的管了、不该插手的插手了，许多事情就难说清、难撇清，群众就会有意见。三是勇于担责，不怨天尤人。随着依规治党、依法治军的力度加大，问责追责的力度必然加大。尤其要强调落实党委、纪委两个责任，班子发生问题的，党委必须担责;压案不报、查案不力的，纪委必须担责。

第五篇：严以修身

“三严三实”专题教育学习研讨个人发言

结合学习思考，我讲两个方面：

一、严以修身是做人做事立本永恒的主题

“三严三实”是领导干部的修身之本，为政之道，成事 之要。严以修身放在“三严三实”的第一位，充分说明严以修身是前提，是基础。

加强党性修养，坚定理想信念是严以修身的核心。共产党员加强党性修养是个老课题，党在革命战争年代的延安时期就提出来了，代表是刘少奇同志的《论共产党员的修养》，在当时对纯洁队伍，提升革命斗志具有非常重要的意义。今天在奋力推进“四个全面”的新的历史时期，重申和强调具有极端重要性。

一个党员领导干部，不能以普通人的标准来要求自己，法律是底线，道德是高度，党纪严于国法，道德高于法律，党员干部情操要高尚，要有更高的要求。修身不是体魄的一种强健，而是对内心道德的要求，品德修养的一种提升。所以修身先修心，立身先立德，这是基本的道德要求。

党员与群众的区别就是党员有坚定的共产主义信仰，有全心全意为人民服务的宗旨，这是“大德”，是中国共产党的政治品格，理想信念是共产党人精神上的“钙”。在井冈山干部学院学习时，革命前辈曾志的故事让我感触很深，她 在出任广东省委书记时也未为自己的身在农村的亲生儿子安排一个工作，她想的是她若为了自己就对不起长眠地下的同志，信念是精神上的“钙”，在个人利益时让她始终保持清醒的头脑。而眼前，像***、徐才厚等人，已经身居高位却被拿下，政治上变质，经济上贪婪，道德上堕落，生活上腐化，很重要的是信念缺失，得了“软骨病”。今天对于中国共产党来讲，严以修身最根本的、最关键的、最核心的就是要在信仰方面旗帜鲜明，义无反顾。

二、自觉摒弃修身不严的陋习，做严以修身的表率。

1、自我认知上过高，不能正确认知存在的差距。正确 认识长板理论是公司用人所长，对自己而言，要用木桶理论，通过自我提升来弥补履职所需的主要短板。

2、学习上的惰性大，我是动机型，用时才学，临时抱 佛脚，因此知识学习不系统。加强修养的关键还是不断学习，只有理论层次高了，认知提高了，才能够精准把握大局，不迷失方向。

3、更加严于律己，与不正之风做斗争。

在不正之风上态度不坚决，经过学习，和对遇到的一些 事的处理，我的体会是学会拒绝也是一种能力的修炼。