村规民约(对仗版本)

第一篇：村规民约(对仗版本)

和 谐 塘 栖

1、提倡文明新风，反对封建迷信。提倡勤俭持家，反对铺张浪费。

2、提倡尊老爱幼，反对虐待遗弃。提倡和睦邻里，反对斤斤计较。

3、提倡夫妻互爱，反对男尊女卑。提倡勤劳致富，反对游手好闲。

4、提倡计划生育，反对超生多生。提倡爱国爱家，反对逃避兵役。

5、提倡全民健身，反对赌博酗酒。提倡关爱帮扶，反对损公肥私。

魅 力 塘 栖

1、不准乱扔垃圾，做到庭院干净。不准乱涂乱画，做到村容整洁。

2、不准乱泼污水，做到污水进渠。不准丢弃死畜，做到无害处理。

3、不准树枝遮挡，做到道路畅通。不准侵占农田，做到保护耕地。

4、不准违法建筑，做到遵规审批。不准抢修补种，做到合法征迁。

平安 塘 栖

1、以学法知法为荣，以违法犯罪为耻。以水电安全为荣，以乱拉乱接为耻。

2、以自查自纠为荣，以放任隐患为耻。以礼让交通为荣，以争分抢秒为耻。

3、以民主恳谈为荣，以诽谤威胁为耻。以民主听证为荣，以欺软怕硬为耻。

4、以治安值岗为荣，以袖手旁观为耻。以文明信访为荣，以聚众闹事为耻。

第二篇：对仗说（推荐）

对仗说

姚伟明

格律诗四大要素，句式、平仄、用韵、对仗。其中句式、平仄、用韵都有规定，也有规律，严格执行，熟能生巧即可，唯独对仗，只是要求律诗的中两联要对仗，要求不等于必须，实际运用亦常见灵活使用，至于对得如何，全凭作者自己掌握，也没有个标准可检测，所以不好掌握。对仗要求看似宽，实则极有讲究，要对得工整，对的灵动，实非易事。

什么是对仗，对偶和对仗有什么区别。对偶是字数相等、结构相同、意义对称的一对短语或句子，表达相对应的或相近或相反意思的一种修辞方法。古代的骈体文和赋，现代的一些格言、短语为加强语气，文体机构漂亮都用对偶句。对仗是格律诗词和楹联特有的除了具有对偶特点外还讲究平仄交替、讲究词性词相对的一种特殊的句式。凡是对仗的必定是对偶的，对偶的就不一定是对仗的。

一首好的格律诗，用活用好对仗至关重要，用好了，整首诗灵动传神，特别是律诗，中两联对仗工整，诗整体就稳重，传神，反之诗就显呆板或晦涩。许多传世名作往往是对仗用的极其工整巧妙。为便于诗词爱好者有个参考，熟悉对仗使用的一般规律，试将唐宋一些名家作品中的对仗例句，梳理分析之，一起探讨、学习。

（一）律诗对仗句的一般要求。

一、律诗每两句为一联，依次叫首联、颔联、颈联、尾联，其中的颔联和颈联必须对仗。这当然是一般而言的，在唐宋诗里也有颔联不对仗的，但这是特例，不等于通则。甚至还有颈联不对仗的，更是凤毛麟角，不能作为我们现在学写诗的借口。我们大多是诗词爱好者，还没到大师级别，就如书法，正楷还没练好，就舞草书了，怎能写好呢，故特例我们还是不学为好，老老实实按规矩办。

二、对仗的两句在对应位置上的词语的词性要相同。这个词性相同，不仅仅是按词分类：名词、动词、形容词、数词、介词（虚词）相对，还要分清以上各类词的结构，是并列结构，还是动宾结构（偏正结构），还是主谓结构，还是补语结构，或者是连绵词等等。下面试用杜甫《秋兴八首》之一来分析作范。

玉露凋伤枫树林，仄仄平平平仄平，巫山巫峡气萧森。平平平仄仄平平。江间波浪兼天涌，平平平仄平平仄，塞上风云接地阴。仄仄平平仄仄平，丛菊两开他日泪，平仄仄平平仄仄，孤舟一系故园心。平平仄仄仄平平。寒衣处处催刀尺，平平仄仄平平仄，白帝城高急暮砧。仄仄平平仄仄平。

请看颔联：江间对塞上，都是名词加方位词结合的主谓结构名词。波浪对风云，都是名词加名词结合的并列结构名词。兼和接，都是副词做动词用，在两句里都起动词作用。天涌对地阴，天地名词对，涌和阴都是形容词当动词，组成主谓结构的形容词，作整个句子的宾语。这一联对仗天衣无缝，非常巧妙。再看颈联。丛菊对孤舟，都是量词和名词结合的偏正结构名词。两开对一系，都是数量词加动词的偏正结构动词。他日对故园，都是形容词加名词的偏正形容词。说明一下，他字在这里是代词，作形容词用，不是名词，用来修饰名词日的。最后的泪和心，都是人身体有关的名词。整个颈联对仗也是天衣无缝。从杜甫这首诗可以看出，古人写律诗的对仗句，对词性和词的结构掌握是十分精当的。所以判断好词性，相对工整，这也是写好律诗的基本功。

另外，特别指出的是，古人对连绵词在对仗里的运用非常严格，初学者往往会不注意连绵词的对仗。譬如：王维《山居即事》寂寞掩柴扉，苍茫对落辉。寂寞对苍茫都是双声连绵词；杜甫：江畔独步寻花其绝句之七：不是看花即索死，只恐花尽老相催。繁枝容易纷纷落，嫩叶商量细细开。其中的容易和商量都是双声连绵词；苏东坡的：席上代人赠别三首之二：天上麒麟岂混尘，笼中翡翠不由身。那知昨夜香闺里，更有偷啼暗别人。其中第一联的麒麟和翡翠都是双声连绵词。这点是很重要的，假如你前一句用了连绵词，你后面句不用连绵词，基本上没法对工整了。这是牵涉到一个对词性的把握问题，要熟悉哪些是连绵词，哪些是双声词。抑或有些人没有意识到这个问题，在此特强调下。

三、对仗句的两句对应位置上的词语读音平仄要对立。同样看上面杜甫的《秋兴八首》之一，其中对仗句全部是平仄错位的，所谓的平仄交替，当然这也是律诗的基本平仄要求。这里也不多说了。

（二）律诗对仗的活用

律诗的中间两联，颔联和颈联要对仗，大家都知道，这是要求，然后首联和尾联可以不对仗，但并没有规定说不可以用对仗句，借用法律用语就是，法无禁止即可行，所以，律诗的首联和尾联可以用对仗句。而且用好了，诗特别有味道。

一、首联对仗

杜甫《九月蓝田崔氏庄》老去悲秋强自宽，兴来今日尽君欢。羞将短发还吹帽，笑倩旁人为正冠。蓝水远从千涧落，玉山高并两峰寒。明年此会知谁健，醉把茱萸仔细看。

孟浩然《寻陈逸人故居》人事一朝尽，荒芜三径休。始闻漳浦卧，奄作岱宗游。池水犹含墨，风云已落秋。今宵泉壑里，何处觅藏舟。

孟浩然《秦中感秋寄远上人》一丘常欲卧，三径苦无资。北上非吾愿，东林怀我师。黄金然桂尽，壮志逐年衰。日夕凉风至，闻蝉但益悲。

王维《山居即事》寂寞掩柴扉，苍茫对落辉。鹤巢松树遍，人访筚门稀。绿竹含新粉，红莲落故衣。渡头灯火起，处处采菱归。

王维《送崔兴宗》已恨亲皆远，谁怜友复稀。君王未西顾，游宦尽东归。塞迥山河净，天长云数微。方同菊花节，相待洛阳扉。

王维《汉江临泛》楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。

二、尾联对仗

杜甫《闻官军收复河南河北》剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。三、四联全对仗

王维《送崔兴宗》已恨亲皆远，谁怜友复稀。君王未西顾，游宦尽东归。塞迥山河净，天长云数微。方同菊花节，相待洛阳扉。

王维《故西河郡杜太守挽歌》天上去西征，云中护北平。生擒白马将，连破黒雕城。忽见刍灵苦，徒闻竹使荣。空留左氏传，谁继卜商名。

陆游《醉书》半年愁病剧，一雨喜凉新。稍与药囊远，初容酒盏亲。浩歌惊世俗，狂语任天真。我亦轻余子，君当恕罪人。

唐宋人律诗总的来看，首联对仗的情况比较多，而尾联对仗的则很少。这也足以证明，律诗的首联和尾联不要求对仗，但可以用对仗。按诗的内容需要和表达需要，灵活掌握。

（三）绝句的对仗

绝句，截句也。元朝范德机《岘镛说诗》中所说：“绝句，盖截律诗之半，或首尾两联，或前半首，或截中二联而成，所以绝句又称为截句。”意思是绝句是在律诗中截一段而成的。当然截句也必须截得平仄合律，所以是两联一截的。按律诗的首联、颔联、颈联、尾联的四联，可以截成四种方式：首联+颔联、颔联+颈联、颈联+尾联、首联+尾联。于是我们发现，首联+颔联的式子，那么绝句第二联要对仗；如果是颔联+颈联式子，那么两联都要对仗；如果是颈联+尾联的式子，那么第一联要对仗，只有最后一种句式，首联+加尾联的式子，没有规定一定要对仗。现代人的绝句大多数是这种句式，因为大多是没有想到要去用对仗句。这是种不经意地疏忽，或者是习惯性疏忽。其实绝句中用好的对仗是非常漂亮的。譬如：杜甫：绝句四首之二：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。二联全对仗，是工对的楷模。王之涣《登鹳雀楼》白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。二联全对仗，20个字成千古绝唱。2015年陕西宝鸡举办纪念抗战胜利70年全国征诗大赛，我发了一首《日寇轰炸宝鸡遗址凭吊》西府海棠香故国，雍城旧燕说当年。欢歌勿忘腥风日，堞厚还需万众坚。获得了二等奖。其实这诗并不算好，是我从一首律诗中截了两联，稍微改了下去应付的。我估计，因为我的绝句第一联是对仗句，碰巧被评委看见了，所以运气好被选上了，获得了等级奖。由此可见，绝句用好对仗，其诗必将更精彩。下面把唐宋名家有对仗的三种截句格式，分类整理出来，一起来欣赏下。

一、首联+颔联，第二联对仗。杜甫《江畔独步寻花其绝句之七》不是看花即索死，只恐花尽老相催。繁枝容易纷纷落，嫩叶商量细细开。《喜闻盗贼总退口号五首之一》萧关陇水入官军，青海黄河卷寒云。北极转愁龙虎气，西戎休纵犬羊群。《绝句漫兴九首之三首》

（一）眼见客愁愁不醒，无赖春色到江亭。即遣花开深造次，便教莺语太丁宁。

（三）肠断江春欲尽头，杖藜徐步立芳洲。癫狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流。

（五）懒慢无堪不出村，呼儿日在掩柴门。苍苔浊酒林中静，碧水春风野外昏。

李白《九日龙山饮》九日龙山饮，黄花笑逐臣。醉看风落帽，舞爱月留人。《赠段七娘》 罗袜凌波生网尘，那能得计访情亲。千杯绿酒何辞醉，一面红妆恼杀人。《上皇西巡南京歌十首之三》德阳春树似新丰，行人新都若就宫。柳色未绕秦地绿，花光不改上林红。孟浩然《宿建德江》移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。

王安石，《书湖阴先生壁》茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

苏东坡《陌上花三首其一》陌上花开蝴蝶飞，江山犹是昔人非。遗民几度垂垂老，游女长歌缓缓归。《次荆公韵四首之一》青李扶疏禽自来，清真逸少手亲栽。深红浅紫从争发，雪白鹅黄也斗开。

二、颔联+颈联，两联对仗。

杜甫《戏作寄上汉中王二首之一》谢安舟楫风还起，梁苑池台雪欲飞。杳杳东山携妓去，泠泠修竹待王归。《绝句四首之一》堂西长笋别开门，堑北行椒却背村。梅熟许同朱老吃，松高拟对阮生论。《绝句四首之二》两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。《夔州歌十绝句之二》白帝夔州各异域，蜀江楚峡混殊名。英雄割据非天意，霸主并吞在物情。《绝句漫兴九首之六》糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱。笋根稚子无人问，沙上凫雏傍母眠。

李白《秋浦歌》醉上山公马，寒歌宁戚牛。空吟白石栏，泪满黑貂裘。《宣城见杜鹃花》蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。

高适《封丘作》州县才难适，云山道欲穷。揣摩惭黠吏，棲隐谢愚公。

苏东坡《陌上花三首之三》生前富贵草头露，身后风流陌上花。已作迟迟君去鲁，优歌缓缓妾回家。

三、颈联+尾联，第一联对仗。

杜甫《八阵图》功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。《凭韦少府班觅松树子》落落出群非榉柳，青青不朽岂杨梅。欲存老盖千年意，为觅霜根数寸栽。

李白《陪族叔刑部伺郎晔及中书贾舍人至洞庭五首之四》洞庭湖西秋月辉，潇湘江北早鸿飞。醉客满船歌白纻，不知霜露入秋衣。《永王东巡诗一首之三》雷鼓嘈嘈喧武昌，云旗猎猎过浔阳。秋毫不犯三吴悦，春日遥看五色光。

张祜《何满子》故国三千里，深宫二十年。一声何满子，双泪落君前。

陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

苏东坡《李行中醉眠亭三首之一》已向闲中作地仙，更于酒里得天全。从教世路**恶，贺监偏工水底眠。《披锦亭》烟红露绿晓风香，燕舞莺啼春日长。谁道使君贫且老，绣屏锦帐咽笙簧。《送蜀人张师厚赴殿试二首之二》云龙山下试春衣，放鹤亭前送落晖。一色杏花三十里，新郎君去马如飞。

四、首联+尾联，此式最常用多见，今人也大多这么写，大家熟悉，故不列举。

按上面好多的例子来看，我也只是随手选的一点而已，总之证明：绝句没有规定要用对仗句，但对仗是可以用的，唐宋大家用得也很多，传世经典绝句许多是用对仗句的。

（四）词的对仗

词的对仗与律诗不一样。词的对仗，根据词的要求和特色，有些象散文的对偶，不避重字，不拘平仄，也有同韵相对。这些在律诗的对仗里面是不可以的。

1、同字相对不避重字。吴文英《一剪梅》春到一分,花瘦一分。才下眉头，却上心头。

2、不拘平仄。李子仪《卜算子》我住长江头，君住长江尾。

3、同韵相对。如：堂阜远，江桥晚。(上片)旗影转，鼙声断。(下片)韵脚“远”、“晚”、“转”、“断”，都是仄声，属于同韵

律诗必须平仄相对，词则有的对，有的不对，依词调而定。所以说，词的对仗，既广泛又灵活。说广泛，凡是相邻字数相同的句子，一般可对仗，凡一字领后面的四个四字句，一般也都可对仗，而且普通对、扇面对均可。说灵活，这些地方也可以不对仗，对仗方式也灵活，平仄可相反，亦可相同，也不避同字。

那么怎么来确定词在哪里需要对仗，哪里不需要对仗。

一、两句字数相等，成一联的情况下，就有可能对仗。范仲淹《苏幕遮》碧云天，黄叶地。苏轼《水调歌头》转朱阁，低绮户。晏殊《踏莎行》翠叶藏莺，朱帘隔燕。陆游《钗头凤》一怀愁绪，几年离索。欧阳修《生查子》月上柳梢头，人约黄昏后。晏几道《临江仙》落花人独立，微雨燕双飞。辛弃疾《西江月》明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。晏如《浣溪沙》无可奈何花落去，似曾相识燕归来。还有种出句起首加一字豆的对仗，叫衬豆对。吴文英《高阳台》正十分皓月，一半春光。柳永《望海潮》有三秋桂子，十里荷花。周邦彦《兰陵王》又酒趁哀弦，灯照离席。当然并不是所有两句字数相等成一联时都要对仗，而且一般词谱也不标明是否对仗。后人填词用对仗，大都依据传世名作的样板，根据词的意境，该对仗的地方就对，没有好的对仗句，索性就不对。

二、少量词牌，基本都用对仗句，就约定成俗需要对仗了。大致有：鹧鸪天、西江月、忆江南、浣溪沙、一剪梅、沁园春、满江红、水龙吟等等。辛弃疾的《鹧鸪天》陌上柔桑初破芽，东邻蚕种已生些。平冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。山远近，路横斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁风雨，春在村头荠菜花。柳永《西江月》凤额绣帘高卷，兽环朱户频摇。两竿红日上花梢。睡梦厌厌难觉。好梦狂随飞絮，闲愁浓胜香醪。不成雨暮与云朝。又是韶光过了。苏轼《西江月》照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。障泥未解玉骢骄，我欲眠醉芳草。可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。解鞍倚枕绿杨桥，杜宇一声春晓。晏珠《浣溪沙》一曲新词酒一杯。去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。岳飞《满江红》三十功名尘与土，八千里路云和月。苏轼《水龙吟》春色三分，二分尘土，一分流水。

虽然这些词牌原则上约定俗成要对仗，但有时也自由，也可以不对仗，或者对仗一片，另一片就不对了。韦庄《浣溪沙》惆怅梦里山月斜，孤灯照壁背红纱，小楼高阁谢娘家，暗想玉容何所似，一枝春雪冻梅花，满身香雾簇朝霞。苏轼《浣溪沙》山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。

三、如何把握词的对仗，大致有三。其一，两句字数相同成一联特别在词两片开头的地方，一般用对仗。晏殊《踏莎行》细草愁烟，幽花怯露……带缓罗衣，香残蕙炷……”辛弃疾《西江月》明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉……七八个星天外，两三点雨山前……。其二，有的地方，上句除了开头有个一字逗或两三字顿以外，其余的部分与下一句字数相同，往往也用对仗。这种对仗，有时不限于两句，可以连对三、四句，形成排比句法，气势颇盛。柳永《八声甘州》渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。秦观《八六子》那堪片片飞花弄晚，蒙蒙残雨笼晴。辛弃疾《贺新郎》更那堪鹧鸪声住，杜鹃声切。

其三，词中还出现了其他非常有趣的对仗方式，常见的有鼎足对和扇面对。所谓鼎足对，系指三句连对。温庭筠《酒泉子》绿阴浓，芳草歇，柳花狂。秦观《行香子》有桃花红，李花白，菜花黄......正莺儿啼，燕儿舞，蝶儿忙。辛弃疾《水调歌头》一水西来，千丈晴虹，十里翠屏。扇面对，就是隔句相对。辛弃疾《沁园春》要小舟行钓，先应种柳；疏篱护竹，莫碍观梅。......解频教花鸟，前歌后舞；更催云水，暮送朝迎。柳永《玉蝴蝶》水风轻、蘋花渐老，月露冷、梧叶飘黄....念双燕、难凭远信，指暮天、空识归航。

（五）楹联的对仗。下面来说说楹联的对仗。楹联人说是诗词派生出来的一种文体，或者说楹联来源是诗词。从时间上似乎可以印证这个说法。最早的楹联一般来说是“新年纳余庆，嘉节号长春。”出于唐五代后蜀主孟昶之手，那可是在中国古典律诗最兴盛的年代，能与诗没有关系吗。再说律诗和楹联有许多相同的地方，而最相近的就是对仗。

楹联最主要的特点是必须对仗，对联对联就是要上下两联相对。楹联最基本规则是讲究平仄的，平仄交替，其中的平仄关系类似诗词。其实平仄就是中国文字特有的一种韵味，有了平仄讲究，朗诵起来抑扬顿挫，铿锵有力。对联是给人读的，而且一贴上去或挂上去，少则几天，多则几百年人人在读，那必须要讲平仄，才耐读，才读上去才朗朗上口。还有，句中不管怎么平仄，到最后，上联必须仄声结尾，下联必须平声结尾。就像格律诗中间的颔联或者颈联。所以我们到外面看对联是不是挂错了或写错了，第一就看最后两个字。楹联句子长短不限。楹联最短的有一字联，譬如墨；泉，别看一字联规矩照样有，第一上仄下平，第二看对仗，墨字上面是个黑字，泉字上面是个白字，相对的两种颜色，墨字下面是土，泉字下面是水字，五行中相对相克的两个字，所以这种也是神来之笔。长的据说有千字以上的，昆明滇池边的大观楼，我去看过，那副对联是单边180个字。

楹联和律诗的对仗总体是相同的，但也有区别，律诗里对仗句一般要求颌联和颈联，而楹联的对仗是一对到底。整个楹联必须全部对仗。还有我从另一个角度考虑，有两个性质上的区别。

一、诗词中的对仗句，是整个诗词中的一个部分，而楹联的对仗是整个楹联，也就是说，诗词里的对仗句只是说了诗词的部分内容，而两句楹联通体是对仗的，不管长短，说的是一个完整的内容。诗词里的对仗句，有的是可以拿出来当楹联用，但大部分还是要结合整个诗词来理解意思才会意思更明了。作者：刘禹锡，王浚楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。从今四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。其中的：千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。对得非常工整，但拿出来做对联，倘不知道有这首诗前后句，那么读了是不是会丈二和尚摸不着头脑。还有如杜甫诗：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。整个诗里两联全部对仗得非常工整，但作为对联，单独抽一联出来，意思就不完整了。而对联就不同了，一副对联就是一个完整的意思，不需要其它文字来补充或说明了。譬如我以前写过一副自题联：浮生沦落裁诗里，抱负羁留举善中。几乎把我一生，特别是后半生总结了进去，意思已经比较完整了。后来我想放到律诗里，动了很多脑子，才凑成一律，为什么呢，因为这个对联本身就是一个完整的意思，再添上下联总感觉多余了。譬如无锡的盲人楹联家蒋东永先生的一副楹联作品，获全国辛亥革命100周年全国征联比赛一等奖的。辛亥几多志士，悬首国门，只为看帝制崩、共和起；风云无数英灵，埋名山野，最爱听雄狮吼、巨龙吟。完全是一首诗一阕词的容量，把一个完整的意思全部说明白了，几乎等同于一首词。

二、还有一点诗和楹联不同的地方，许多介绍楹联的书也没说到，就是诗一定是用比兴手法写，而楹联除了比兴手法许多是用白描的手法，甚至是议论方法来写的。例如诗里说美女，不说非常漂亮，也不说红红的脸蛋，弯弯的眉毛，而是说沉鱼落雁。说腐败，杜甫就不说大吃大喝，说：朱门酒肉臭。这就是比兴。有的对联是怎么写的呢，例如郑成功的一副联：养心莫善寡欲；至乐无如读书。几近口语化了，完全议论手法，用在诗里就不伦不类了。还有无锡梅园诵豳堂挂的一副联，据说是左宗棠写的，但我考证下来感觉是汪兆霖写的：发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，就平处坐，向宽处行。几近哲理的议论，这在诗句里也很少见，这也是一个比较明显的不同。所以对联的对仗词句除了比兴方法外，可以很俗，可以很直白，可以纯粹议论，可以不用诗家语言。这是个很大的区别。

（六）对仗的其他方法

一、对仗句的用词。对仗的关键是用词，在此再强调下。用对用好词那必须要把词的分类或说词性搞清楚，然后才能对得工整。词的分类就是指词性，也就是要求用同类词来相对。词可分：名词、形容词、动词、数量词、方位词、副词、代词、连词、介词九类。其中名词又可细分为天文、地理、时令、宫室、服饰、器用、植物、动物、人伦、人事、形体等小类，每一类词都可以分为若干小类。最关键的是，以上各类词的组成又要分成主谓结构、并列结构、动宾结构（偏正结构）、补语结构，重叠结构、联绵词。这是基本的汉语知识了，详细讲十节课也讲不透，这里不作详解，可另文再议。

二、流水对。流水对就是一句话分为两句话来说，上下句一意相承，不能互换。出句独立起来没有意义，或意义不全。这叫

“流水对”例如李白《送友人》：青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。试比较这诗的颔联和颈联的对仗，颈联是并行的，无论是出句还是对句，意思都很完整。颔联是垂直的好像流水顺流而下，没有停滞，两句只是一个意思。如果单有出句，意思就不明白。又如王勃《送杜少府之任蜀州》： “海内存知己，天涯若比邻”一联，王维《辋川闲居》：“一从归白社，不复到青门”一联，杜甫《闻官军收复河南河北》：“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”一联，上下句都是一个整体，要作一句来读。像这样的对法，最简单理解就是王维辋川闲居里的句子：“一从归白社，不复到青门”，分开了意思不完整，必须与下句连起来，一联一起来理解一个意思，这就是

“流水对”。

三、扇面对。一般的对仗，都是出句和对句相对，扇面对是上联出句和下联出句相对，上联对句和下联对句相对。所以“扇面对”又叫做“隔句对”。例如白居易《夜闻筝中弹潇湘送神曲感旧》缥渺巫山女，归来七八年。殷勤湘水曲，留在十三弦。苦调吟还出，深情咽不传。万重云水思，今夜月明前。这首诗首联出句 “缥渺”、“巫山”，对句

“归来”、“

七、八”对颔联出句

“殷勤”、“湘水”，对句

“留在”、“十三”都很工整。但这种对法，律诗比较少见，古风和词却很常用。

（七）对仗需要注意的地方

一、对仗最大的忌讳是合掌。合掌是诗文上下两句的意义相同的现象，事实上就是同义词相对，造成出句和对句同一个意思。可是，像杜甫的《客至》：“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”一联，“缘”和

“为”就是同义词。因为它们是虚词（介词），不是实词，所以不算缺点。但在一首诗中，偶然用一对同义词还不要紧，如果多用了，那就很不妥当。表面看来，同义词相对，似乎很工整，实际上不是工对而是拙对。《文心雕龙》说：“反对为优，正对为劣”。正对既然被否定，合掌更应当被否定了。《红楼梦》第七十三回写史湘云和林黛玉赏月联句，林黛玉唱出出句“犯斗邀牛女”，史湘云唱出对句

“乘槎访帝孙”。黛玉说：“对句不好，合掌”。这就是说，两句同一意义。古代诗人很注意犯了合掌，所以整个对联都用同义词字来相对的情形是罕见的，所以不管是诗还是楹联，在唐宋明清大家的著作里很难找出合掌的例子。二、四言一法 律诗的句法，四联要不尽同，特别是中间两联对仗句的句法，更不可一样。如果一样了，就是

“四言一法”，造成了对仗的雷同。试比较下面两首诗的中间四句。王维《山居秋瞑》空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。颔联

“照”和

“流”两个词，分别放在句末，颈联

“归”和“下”两个动词，分别放在句中，读起来颔联是二二一，颈联是二一二，句法结构不同，对仗不呆不滞。司空曙《贼平后送友北归》世乱同南去，时清独北还。他乡生白发，旧国见青山。晓月过残垒，繁星宿故关。寒禽与衰草，处处伴愁颜。颔联 “生”和“见”两个动词，与颈联“过”和“宿”两个动词，在句子中放在同样的位置，造成了句式结构都是二一二，句法雷同，对仗便产生呆板的感觉。四言一法，大忌。

三、还有一种我称之为死对。就是看上去对得非常工整，但缺乏意境，词中没有人，没有感情。这虽然近乎是写诗词楹联的内容而言，或者说思想性而言的，但与形式也不无关系。有时候为追求形式的完美就造成了意境尽失。《红楼梦》第四十八回，林黛玉问香菱喜欢什么诗，香菱说陆放翁的“重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多”一句，黛玉听罢说：“断不可学这样的诗。你们因不知诗，所以见了这浅近的就爱，一入了这个格局，再学不出来的。”按照钱穆的话：放翁这两句诗，对得很工整。其实则只是字面上的堆砌，而背后没有人。若说它完全没有人地不尽然，到底该有个人在里面。这个人，在书房里烧了一炉香，帘子不挂起来，香就不出去了。他在那里写字，或作诗。有很好的砚台，磨了墨，还没用。则是此诗背后原是有一人，但这人却教什么人来当都可，因此人并不见有特殊的意境，与特殊的情趣。无意境，无情趣，也只是一俗人。全然没有一番特殊的情趣和意境。画到最高境界，也同诗一样，背后要有一个人。画家作画，不专在所画的像不像，还要在所画之背后能有此画家。读诗要即景生情，或说是情景交融，不觉有情而情自在。

2016.06.08.修改

第三篇：诗词韵书对仗

诗词韵书对仗.txt永远像孩子一样好奇，像年轻人一样改变，像中年人一样耐心，像老年人一样睿智。我的腰闪了，惹祸的不是青春，而是压力。。。当女人不再痴缠，不再耍赖，不再喜怒无常，也就不再爱了。

诗词韵书对仗

一东

天对地，雨对风。大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹。雷隐隐，雾蒙蒙。日下对天中。风高秋月白，雨霁晚霞红。牛女二星河左右，参商两曜斗西东。十月塞边，飒飒寒霜惊戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷鱼翁。

河对汉，绿对红。雨伯对雷公。烟楼对雪洞，月殿对天宫。云叆叇，日曈朦。腊屐对渔蓬。过天星似箭，吐魂月如弓。驿旅客逢梅子雨，池亭人挹荷花风。茅店村前，皓月坠林鸡唱韵；板桥路上，青霜锁道马行踪。

山对海，华对嵩。四岳对三公。宫花对禁柳，塞雁对江龙。清暑殿，广寒宫。拾翠对题红。庄周梦化蝶，吕望兆飞熊。北牖当风停夏扇，南帘曝日省冬烘。鹤舞楼头，玉笛弄残仙子月；凤翔台上，紫箫吹断美人风。

二冬

晨对午，夏对冬。下晌对高舂。青春对白昼，古柏对苍松。垂钓客，荷锄翁。仙鹤对神龙。凤冠珠闪烁，螭带玉玲珑。三元及第才千顷，一品当朝禄万钟。花萼楼前，仙李盘根调国脉；沉香亭畔，娇杨擅宠起边风。

清对淡，薄对浓。暮鼓对晨钟。山茶对石菊，烟锁对云封。金菡萏，玉芙蓉。绿绮对青锋。早汤先宿酒，晚食继朝饔。唐库金钱能化蝶，延津宝剑会成龙。巫峡浪传，云雨荒唐神女庙；岱宗遥望，儿孙罗列丈人峰。

繁对简，叠对重。意懒对心慵。仙翁对释伴，道范对儒宗。花灼灼，草葺葺。浪蝶对狂蜂。数竿君子竹，五树大夫松。高皇灭项凭三杰，虞帝承尧殛四凶。内苑佳人，满地风光愁不尽；边关过客，连天烟草憾无穷。

三江

奇对偶，只对双。大海对长江。金盘对玉盏，宝烛对银釭。朱漆槛，碧纱窗。舞调对歌腔。汉兴推马武，夏谏著尨逄。四收列国群王服，三筑高城众敌降。跨凤登台，潇洒仙姬秦月玉；斩蛇当道，英雄天子汉刘邦。

颜对貌，像对庞。步辇对徒杠。停针对搁竺，意懒对心降。灯闪闪，月幢幢。揽辔对飞艎。柳堤驰骏马，花院吠村尨。酒量微熏琼杳颊，香尘没印玉莲双。诗写丹枫，韩夫幽怀流节水；泪弹斑竹，舜妃遗憾积湡江。

四支

泉对石，干对枝。吹竹对弹丝。山亭对水榭，鹦鹉对鸬鹚。五色笔，十香词。泼墨对传卮。神奇韩干画，雄浑李陵诗。几处花街新夺锦，有人香径淡凝脂。万里烽烟，战士边头争宝塞；一犁膏雨，农夫村外尽乘时。

俎对醢，赋对诗。点漆对描脂。瑶簪对珠履，剑客对琴师。沽酒价，买山资。国色对仙姿。晚霞明似锦，春雨细如丝。柳绊长堤千万树，花横野寺两三枝。紫盖黄旗，天象预占江左地；青袍白马，童谣终应寿阳儿。

箴对赞，缶对卮。萤炤对蚕丝。轻裾对长袖，瑞草对灵芝。流涕策，断肠诗。喉舌对腰肢。云中熊虎将，天上凤凰儿。禹庙千年垂桔柚，尧阶三尺覆茅茨。湘竹含烟，腰下轻纱笼玳瑁；海棠经雨，脸边清泪湿胭脂。

争对让，望对思。野葛对山栀。仙风对道骨，天造对人为。专诸剑，博浪椎。经纬对干支。位尊民物主，德重帝王师。望切不妨人去远，心忙无奈马行迟。金屋闭来，赋乞茂林题柱笔；玉楼成后，记须昌谷负囊词。

五微

贤对圣，是对非。觉奥对参微。鱼书对雁字，草舍对柴扉。鸡晓唱，雉朝飞。红瘦对绿肥。举杯邀月饮，骑马踏花归。黄盖能成赤壁捷，陈平善解白登危。太白书堂，瀑泉垂地三千尺；孔明祀庙，老柏参天四十围。

戈对甲，幄对帏。荡荡对巍巍。严滩对邵圃，靖菊对夷薇。占鸿渐，采凤飞。虎榜对龙旗。心中罗锦绣，口内吐珠玑。宽宏豁达高皇量，叱咤暗哑霸主威。灭项兴刘，狡兔尽时走狗死；连吴拒魏，貔貅屯处卧龙归。

衰对盛，密对稀。祭服对朝衣。鸡窗对雁塔，秋榜对春闱。乌衣巷，燕子矶。久别对初归。天姿真窈窕，圣德实光辉。蟠桃紫阙来金母，岭荔红尘进玉妃。霸主军营，亚父丹心撞玉斗；长安酒市，谪仙狂兴换银龟。

六鱼

羹对饭，柳对榆。短袖对长裾。鸡冠对凤尾，芍药对芙蕖。周有若，汉相如。玉屋对匡庐。月明山寺远，风细水亭虚。壮士腰间三尺剑，男儿腹内五车书。疏影暗香，和靖孤山梅蕊放；轻阴清昼，渊明旧宅柳条舒。

吾对汝，尔对余。选授对升除。书籍对药柜，耒耜对耰锄。参虽鲁，回不愚。阀阅对阎闾。诸侯知乘国，命妇七香车。穿云采药闻仙犬，踏雪寻梅策蹇驴。玉兔金乌，二气精灵为日月；洛龟河马，五行生克在图书。

欹对正，密对疏。囊橐对苞苴。罗浮对壶峤，水曲对山纡。骖鹤驾，待鸾舆。杰溺对长沮。搏虎卞庄子，当熊冯婕妤。南阳高土吟梁妇，西蜀才人赋子虚。三径风光，白石黄花供杖履；五湖烟景，青山绿水在樵渔。

七虞

红对白，有对无。布谷对提壶。毛椎对羽扇，天阙对皇都。谢蝴蝶，郑鹧鸪。蹈海对归湖。花肥春雨润，竹瘦晚风疏。麦饭豆麋终创汉，尊羹胪脍竟归吴。琴调轻弹，杨柳月中潜去听；酒旗斜挂，杏花村里共来沽。

罗对绮，茗对蔬。柏秀对松枯。中元对上巳，返璧对还珠。云梦泽，洞庭湖。玉烛对冰壶。苍头犀角带，绿鬓象牙梳。松阴白鹤声相应，镜里青鸾影不孤。竹户半开，对牖不知人在否？柴门深闭，停车还有客来无。

宾对主，婢对奴。宝鸭对金凫。升堂对入室，鼓瑟对投壶。砚合璧，颂联珠。提饔对当垆。仰高红日尽，望远白云孤。歆向秘书窥二酉，机云芳誉动三吴。祖饯三杯，老去常斟花下酒；荒田五亩，归来独荷月中锄。

君对父，魏对吴。北岳对西湖。菜蔬对茶饭，苣笋对菖蒲。梅花数，竹叶符。廷议对山呼。两都班固赋，八阵孔明图。田庆紫荆堂下茂，王裒青柏墓前枯。出塞中郎，羝有乳时归汉室；质秦太子，马生角日返燕都。

八齐

鸾对凤，犬对鸡。塞北对关西。长生对益智，老幼对旅倪。颂竹策，剪桐圭。剥枣对蒸梨。绵腰如弱柳，嫩手似柔荑。狡龟能穿三穴隐，鹪鹩权借一枝栖。角里先生，策杖垂绅扶少主；于陵仲子，辟纑织履赖贤妻。

鸣对吠，泛对栖。燕语对莺啼。珊瑚对玛瑙，琥珀对玻璃。绛县老，伯州梨。测蠡对然犀。榆槐堪作荫，桃李自成蹊。投巫救女西门豹，赁浣逢到百里奚。阙里门墙，陋巷规模原不陋；隋堤基址，迷楼踪迹亦全迷。

越对赵，楚对齐。柳岸对桃溪。纱窗对绣户，画阁对香闺。修月斧，上天梯。螮蝀对虹霓。行乐游春圃，工谀病夏畦。李广不封空射虎，魏明得立为存麂。按辔徐行，细柳功成劳王敬；闻声稍卧，临泾名震止儿啼。

诗词格律顺口溜

《平仄用韵歌》 一三五虽通融，句中防孤平。一三五虽不论，当防连三平。①

二四六要分明，末字更当清。平韵奇句仄，仄韵奇句平。

首句若押韵，一联末字同。若是偶字句，两字换仄平。

奇字适掌握，偶字必分明。排律小律对，规则一般同。

若用仄声韵，诗谱莫大动。每句倒一三，换换仄与平。再按这歌诀，处理仄与平。

《五言绝句律谱歌》

首句双仄双平仄，二句双平双仄平。三句三平又两仄，四句三仄又两平。

倘若想写平起式，两联颠倒成自然。两体首句若押韵，倒一倒三换平仄。

《其他体式诗谱歌》

要得七绝谱简单，五绝句头两字添。平添仄来仄添平，五绝既把七绝边。

五律七律谱不难，绝句诗谱重一变。首句不韵平仄起，各自重复诗谱现。

两体句首若押韵，倒一倒三换平仄。倘若要押仄声韵，倒一倒三位置颠。

《押仄韵律谱歌》

绝句若把平仄押，四三二一倒排法。原来一二三四序，四三二一来变化。

首句若把仄韵押，倒一倒三换换也。律诗若把仄韵押，仍然可按排序法。

八一呼唤二变三，四五六七字交叉。若嫌上法不好记，末字倒三换位置。

*注：以上歌诀中的数字，皆为每字在诗句中的位置数。倒一倒三：倒数第一字和倒数第三字的平仄补充：①当防连三平，这里颇有争议，在标准诗谱中，有连三平现象是存在的，连三平应是指在句末不得出现，称三平尾，并尽可能避免出现三仄尾。格律诗的产生，是为了使得音韵更美，是因美而生，并非因律生诗，因此可以不因律而害意。

律诗入门

格律诗，包括律诗和绝句，被称为近体诗或今体诗，古人这么叫，我们现在也跟着这么叫，虽然它其实是很古的，在南北朝的齐梁时期就已发端，到唐初成熟。唐以前的诗，除了所谓“齐梁体”，就被称为古体。唐以后不合近体的诗，也称为古体。古体和近体在句法、用韵、平仄上都有区别：

句法：古体每句字数不定，四言、五言、六言、七言乃至杂言（句子参差不齐）都有，每首的句数也不定，少则两句，多则几

十、几百句。近体只有五言、七言两种，律诗规定为八句，绝句规定为四句，多于八句的为排律，也叫长律。

韵是古典诗歌格律的基本要素之一。作者在诗歌中用韵，叫“押韵”。从《诗经》一直到以后的诗歌，包括民歌，几乎没有不押韵的。所谓韵，就是相当于汉语拼音中的韵母。一个汉字的拼音一般都有声母，有韵母。例如“方”字拼成fāng，其中f是声母，ang是韵母。再看“帮” bāng，“长”cháng，等，它们的韵母都是ang，所以他们是同韵部的字。凡是同韵部的字都可以押韵，也就是把同韵的几个字都放在句尾，所以也叫“韵脚”，一首诗里都用一个韵部的韵脚，就叫“押韵”。

用韵：古体每首可用一个韵，也可以用两个或两个以上的韵，允许换韵；近体每首只能用一个韵，即使是长达数十句的排律也不能换韵。古体可以在偶数句押韵，也可以奇数句偶数句都押韵。近体只在偶数句押韵，除了第一句可押可不押（以平声收尾则押韵，以仄声收尾则不押韵。五言多不押，七言多押），其余的奇数句都不能押韵；古体可用平声韵，也可用仄声韵；近体一般只用平声韵。

平仄：古、近体最大的区别，是古体不讲平仄，而近体讲究平仄。唐以后，古体也有讲究平仄，不过未成规律，可以不管。古体诗基本上无格律，所以以下只讲近体诗。

【用韵】 唐人所用的韵书为隋陆法言所写的《切韵》，这也是以后一切韵书的鼻祖。宋人增广《切韵》，编成《广韵》，共有二百余韵。实际上唐宋诗人用韵并不完全按这两部韵书，比较能够反映唐宋诗人用韵的是金人王文郁编的《平水韵》，以后的诗人用韵也大抵根据《平水韵》。《平水韵》共有一百零六韵，其中平声有三十韵，编为上、下两半，称为上平声和下平声，这只是编排上的方便，二者并不存在声调上的差别。近体诗只押平声韵。我们现在一般都用新韵，就是十九部韵。

【律句】 汉语虽有四声，但在近体诗中，并不需要象词、曲那样分辨四声，只要粗分成平仄两声即可。要造成声调上的抑扬顿挫，就要交替使用平声和仄声，才不单调。汉语基本上是以两个音节为一个节奏单位的，重音落在后面的音节上。以两个音节为单位让平仄交错，就构成了近体诗的基本句型，称为律句。对于五言来说，它的基本句型是：

平平仄仄平或 仄仄平平仄

这两种句型，首尾的平仄相同，即所谓平起平收，仄起仄收。我们若要制造点变化，改成首尾平仄不同，可把最后一字移到前面去，变成了：

平平平仄仄 仄仄仄平平

除了后面会讲到的特例，五言近体诗无论怎么变化，都不出这四种基本句型。七言诗只是在五言诗的前面再加一个节奏单位，它的基本句型就是：

仄仄平平仄仄平平平仄仄平平仄 仄仄平平平仄仄平平仄仄仄平平

七言近体诗无论怎么变化，也都不出这四种基本句型。

这些句型有一个规律，就是逢双必反：第四字的平仄和第二字相反，第六字又与第四字相反，如此反复就形成了节奏感。但是逢单却可反可不反，这是因为重音落在双数音节上，单数音节就相比而言显得不重要了。

我们写诗的时候，很难做到每一句都完全符合基本句型，写绝句时也许还办得到，写八句乃至更长的律诗则几乎不可能。如何变通呢？那就要牺牲掉不太重要的单数字，而保住比较重要的双数字和最重要的最后一字。因此就有了这么一句口诀，叫作“一、三、五不论，二、四、六分明”，就是说第一、三、五（仅指七言）字的平仄可以灵活处理，而第二、四、六以及最后一字的平仄则必须严格遵守。这个口诀不完全准确，在一些情况下一、三、五必须论，在特定的句型中二、四、六也未必分明，在后面我们会谈到，但接下来我们先来看看如何由这些基本句型构成一首完整的诗。

【粘对】

我们已经知道了近体诗的基本句型，怎样由这些句子组成一首诗呢？

近体诗的句子是以两句为一个单位的，每两句（一和二，三和四，依次类推）称为一联，同一联的上下句称为对句，上联的下句和下联的上句称为邻句。近体诗的构成规则就是：对句相对，邻句相粘。

对句相对，是指一联中的上下两句的平仄刚好相反。如果上句是：

仄仄平平仄

下句就是： 平平仄仄平

同理，如果上句是：

平平平仄仄

下句就是：

仄仄仄平平

除了第一联，其它各联的上句不能押韵，必须以仄声收尾，下句一定要押韵，必须以平声收尾，所以五言近体诗的对句除了第一联，只有这两种形式。七言的与此相似。

第一联上句如果不押韵，跟其它各联并无差别，如果上、下两句都要押韵，都要以平声收尾，这第一联就没法完全相对，只能做到头对尾不对，其形式也不外两种：

平起：平平仄仄平仄仄仄平平

仄起：仄仄仄平平平平仄仄平

再来看看邻句相粘。相粘的意思本来是相同，但是由于是用以仄声结尾的奇数句来粘以平声结尾的偶数句，就只能做到头粘尾不粘。例如，上一联是：

仄仄平平仄平平仄仄平

下一联的上句要跟上一联的下句相粘，也必须以平声开头，但又必须以仄声收尾，就成了：

平平平仄仄仄仄仄平平

为什么邻句必须相粘呢？原因很简单，是为了变化句型，不单调。如果对句相对，邻句也相对，就成了：

仄仄平平仄平平仄仄平仄仄平平仄平平仄仄平

第一、第二联完全相同。在唐以前的所谓齐梁体律诗，就是只讲相对，不知相粘，从头到尾，就只是两种句型不断地重复。唐以后，既讲对句相对，又讲邻句相粘，在一首绝句里面就不会有重复的句型了。

根据粘对规则，我们就可以推导出五言绝句的四种格式：

一、仄起首句不押韵：

仄仄平平仄平平仄仄平（韵）平平平仄仄仄仄仄平平（韵）

二、仄起首句押韵：

仄仄仄平平（韵）平平仄仄平（韵）平平平仄仄仄仄仄平平（韵）

三、平起首句不押韵：

平平平仄仄仄仄仄平平（韵）仄仄平平仄平平仄仄平（韵）

四、平起首句押韵：

平平仄仄平（韵）仄仄仄平平（韵）仄仄平平仄平平仄仄平（韵）

五言律诗跟这相似，只不过根据粘对的原则再加上四句而已。比如仄起首句押韵的五言律诗是：

仄仄仄平平（韵）平平仄仄平（韵）平平平仄仄仄仄仄平平（韵）仄仄平平仄平平仄仄平（韵）平平平仄仄仄仄仄平平（韵）

根据粘对规律，还可以十句、十二句„„无限地加上去，而成为排律。

粘对也具有一定的灵活性，基本上也是遵循“一三五不论，二四六分明”的口诀，也就是说，要检查一首近体诗是否遵循粘对，一般看其偶数字和最后一字即可。如果对句不对，叫失对；如果邻句不粘，叫失粘。失对和失粘都是近体诗的大忌。相比而言，失对要比失粘严重。粘的规则确定得比较晚，在初唐诗人的诗中还经常能够见到失粘的，即使是杜甫的诗，也偶尔有失粘的。

第四篇：哲理对仗佳句

哲理对仗佳句

1淡泊明志； 1时髦易逝； 1知错益智； 2宁静致远。2 经典常存。2就过误身

政从正出； 知足常乐； 荣毋昂首； 财自才来。

旁门勿进； 正道直行。

勤能补拙； 学可医愚。

通今博古； 返朴归真。

竹因虚受益； 松以静延年。

容人人不矮； 责己己偏高。能忍自安。民心似秤； 历史如筛。甜以思苦； 乐不忘忧。事理通达； 心气和平。书读万卷少； 德缺一点多。乐从勤中得； 烦自贪里来。辱不弯腰。小失当重； 大智若愚。贫能节俭； 富不奢华。失意休馁； 得势莫狂 耻做桀王犬； 乐为孺子牛。无知常自满； 有识不轻狂。奋争生灿烂； 小心行世路； 鱼虾浮浅水； 等待落平凡。大胆写人生。鸿鹄博高云。

知足人常乐； 让人非我弱； 三思方举步； 无欺心自安。得志莫离群。百折不回头。

人生哲理对联（5 字）

情趣诚中得； 无德偏哗众；心花静里开。有才不轻人。

有才休拍马； 光阴无放假；无耻乱吹牛。成就不攀亲。

安分身无辱； 药难医假病；防非口慎开。酒不解真愁。

不谋无耻事； 欲使腰包实；甘作有为人。须防脑袋空。

博览知学浅； 老骥思千里；砺德身心正； 求知耳目聪。虚心成大器；劲皆见奇才。白眼观邪恶；丹心付善良。志士嫌天短；愁人苦夜长。有德名声远；

广交悟世深。鹪鹩足一枝。无私威望高。

有德通情理； 名声清似水； 勤劳能励志； 无志弄是非。人格重如山。俭朴以修身。

读书求甚解； 做人诚作本； 做事必认真。谋事信为基。

良书架上有； 人间无净土； 悔药世间无。世上有真情。

名缰牵蠢客； 品正心常泰； 利锁铐庸人。德高寿自长。

人生哲理对联（5 6字）

贤人常克己； 辱人终辱己； 俗子不饶人。尊己务尊人。

趣真不涉俗； 绝苟且之友； 心静自得天。怀检点之心。缺德常欺事； 大贤不傲人。德从宽处积； 福向俭中求。风清尘不染； 磊落德常存.三思终有益； 百忍永无忧。读书必提要； 处世在通情。

莫做无聊事； 智水消心火； 三思知进退； 多读有益书。仁风扫世尘。一笑对乾坤。

松高节更劲； 愿作泥中藕； 忠奸终有报； 梅老香且浓。

读书当悟理； 办事贵求真。柳絮体媚无骨；梅花影瘦有神。

好事多为难事；名人都是苦人。

骄傲遭逢失败；谦虚孕育成功。淡泊明志； 宁静致远。不当水上花。泾渭总分明。不乘时尚癖； 少壮饱经磨砺； 景仰古贤风。老来不畏风霜。骄傲来自浅薄； 戒骄风清日朗；狂妄出于无知。除躁海阔天空 为人品行作范； 无私无畏处事；处事仁义为师。有情有义待人。无志难成易事； 聪明源于勤奋；有心易克难关。伟大出于平凡。时髦易逝； 知错益智； 经典常存。就过误身

政从正出； 知足常乐； 荣毋昂首； 财自才来。能忍自安。辱不弯腰。

旁门勿进； 民心似秤； 小失当重； 正道直行。历史如筛。大智若愚。

勤能补拙； 学可医愚。

通今博古； 返朴归真。

竹因虚受益；松以静延年。

容人人不矮；责己己偏高。

奋争生灿烂；等待落平凡。甜以思苦； 乐不忘忧。事理通达； 心气和平。书读万卷少；德缺一点多。乐从勤中得；烦自贪里来。小心行世路；大胆写人生。贫能节俭； 富不奢华。失意休馁； 得势莫狂 耻做桀王犬；乐为孺子牛。无知常自满；有识不轻狂。鱼虾浮浅水；鸿鹄博高云。

知足人常乐； 让人非我弱； 三思方举步； 无欺心自安。得志莫离群。百折不回头。

人生哲理对联（5 字）

情趣诚中得； 心花静里开。

有才休拍马； 无耻乱吹牛。

安分身无辱； 防非口慎开。

不谋无耻事； 甘作有为人。

博览知学浅； 广交悟世深。

有德通情理； 无德偏哗众；有才不轻人。光阴无放假；成就不攀亲。药难医假病；酒不解真愁。欲使腰包实；须防脑袋空。老骥思千里；鹪鹩足一枝。名声清似水；砺德身心正； 求知耳目聪。虚心成大器；劲皆见奇才。白眼观邪恶；丹心付善良。志士嫌天短；愁人苦夜长。有德名声远；无私威望高。勤劳能励志；

无志弄是非。人格重如山。俭朴以修身。

读书求甚解； 做人诚作本； 缺德常欺事； 做事必认真。谋事信为基。大贤不傲人。

良书架上有； 人间无净土； 悔药世间无。世上有真情。

名缰牵蠢客； 品正心常泰； 利锁铐庸人。德高寿自长。

人生哲理对联（5 6字）

贤人常克己； 辱人终辱己； 俗子不饶人。尊己务尊人。

趣真不涉俗； 绝苟且之友； 心静自得天。怀检点之心。

莫做无聊事； 智水消心火； 多读有益书。仁风扫世尘。德从宽处积； 福向俭中求。风清尘不染； 磊落德常存.三思终有益； 百忍永无忧。读书必提要； 处世在通情。三思知进退； 一笑对乾坤。

松高节更劲； 愿作泥中藕； 忠奸终有报； 梅老香且浓。不当水上花。泾渭总分明。

读书当悟理； 不乘时尚癖； 少壮饱经磨砺； 办事贵求真。景仰古贤风。柳絮体媚无骨； 骄傲来自浅薄； 梅花影瘦有神。狂妄出于无知。

好事多为难事； 为人品行作范； 名人都是苦人。处事仁义为师。

骄傲遭逢失败； 无志难成易事； 谦虚孕育成功。有心易克难关。人生哲理对联（6 7字）

岂可尽如人意； 宁与凤凰比翼；但求无愧我心。不随鸡犬争鸣。

做事须循天理； 红火难熔碧玉；老来不畏风霜。戒骄风清日朗； 除躁海阔天空 无私无畏处事； 有情有义待人。聪明源于勤奋； 伟大出于平凡。世事有常有变；英雄能屈能伸。君子索求道义；

出言要顺人心。苍蝇不点清波。小人搬弄是非。

静坐常思己过； 立定脚跟做事； 燕雀应思壮志 闲谈莫伦人非。放开眼孔看人。梅兰珍重年华。

放荡并非潇洒； 奢靡岂是风流。

效梅傲霜休傲友；学竹虚心莫虚情。

志士眼前无蜀道；男儿心上有天梯。

实穗低头朝大地；虚禾翘首向高天。

莫只看财边有贝；应常想利侧藏刀。

求真知不行伪道；无德只能浊富； 有书不算清贫。与有肝胆人共事；于无字句处读书。学问多自虚心得；风物常益放眼量。人生曲曲弯弯水；世事重重叠叠山。良药甜舌尤利病；忠言悦耳更宜行。事无大小唯求益；百事须防姑且；

一心要究原来。碧玉蒙尘无损害 红梅傲雪自添骄 百里长堤蝼蚁毁； 千寻大树蛀虫枯。宁作劲松迎雪挺； 不为媚柳顺风摇。求名贵法梅松柏； 取利羞师蟹蚤蝇。坎坷常能磨壮志；

重实学勿慕虚荣。才有高低贵学贤。徘徊每会误前程。

压石何妨春笋出； 袖里清风无价宝； 廉贪各走兴衰路； 抽桥无碍白云飞。胸中正义有声雷。谦满分怀福祸胎。

莫同俗草争闲气； 未出土时先有节； 幸福常从闲里减； 可与高风论远怀。得凌云处尚虚心。才华每在苦中添。人生哲理对联（7字）

谦到十分防有诈； 诚可防贪忍防祸； 待人接物和为贵； 让开一步不为虚。宽能治偏谦治急。兴业建功志必高。

盖世功勋狂里减； 伟人自古无闲逸； 莫作软藤攀大树； 弥天大罪伪中增。志士从来不屈挠。敢为硬木咬悬崖。

泪珠难换丰盈果； 益把自卑为自奋； 神游物外烦情少； 汗水能滋烂漫花。莫将天命作天条。心注书中乐趣多。

虚名恰是捆身索； 手臂不伸名利场； 反观自己难全是； 浊富犹如束颈枷。脚跟休踏是非窝。细论人家未尽非。当以德才评高下； 益世甘为牛献乳； 伏案潜心尝世味； 莫将富贵记愚聪。利人乐作马飞蹄。横空仰面写人生。

洞悉世事胸襟扩； 万物能容称博大； 世事每从宽处乐； 阅尽人情眼界宽。千金难买是真诚。人伦常在忍中全。

事因知足心常乐； 人到无求品自高。

读有益书精力爽； 行无愧事梦魂安。

立定脚跟树起脊； 展开眼界放平心。

能知耻终生不耻； 肯拜师随处有师。

相貌不佳德可补； 品德太劣貌难遮。诚意待人终有德；平心处事自无争。知识无涯须勤学； 青春有限贵惜阴。成功每在潜心处； 败事多为得意时。人心若路直行好； 世事如棋宽着高。与有肝胆人共事； 与无字句处读书。阴晴圆缺终须有； 苦辣酸甜不可无。坎坷人生磨铁汉； 纷繁世事炼雄才。相貌不佳德可补； 品德太劣貌难遮。示弱为立身之巧； 逞强是惹祸之胎。政勤何须驱车快； 身正岂在训话多。知难不进致无路； 基本功从勤学起； 心存公道行方健； 遇险攀登别有天。精深理自苦辛来。言出精诚语自雄。哲理对仗佳句3 人生哲理对联（7字）

事不三思终有悔； 人能百忍每无忧。

莫待明年花更好； 当惜今朝春尚浓。

闲里寻忙忙里乐； 苦中作乐乐中忙。

当了却时须了却； 不糊涂时别糊涂。

宽以待人于己乐； 严加律己受人尊。

应以人长量己短； 莫以己短妒人长。怕小人不算无能； 敬君子方显有德。才高自觉风云阔； 情重反疑华岳轻。万事必求其所以； 居心不可有然而。能言未必真君子； 善处方为大丈夫。劳力劳心无贵贱； 是勤是惰有升沉。备课攻书蚕咀叶； 传经解惑茧抽丝。虚心竹有低头叶； 傲骨梅无仰面花。开心每在无私后； 塞耳难得有道言。我费时间时费我； 人荒事业业荒人。松能傲雪枝长翠； 泉不纳污水自清。多怪常常因少见； 少成往往在多疑。胸狭总嫌天地窄； 心清才觉海湖平。

学海无涯有轻舟； 身正自然邪不扰； 无情岁月增中减； 书山有路无捷径。心端怎有恶来欺。有味诗书苦后甜。

长志须评真力气； 益守己更宜修己； 清清淡淡归清淡； 成才要下苦功夫。多让人休多上人。

有荆棘方为山路； 自大自悲皆自毁； 去氛霾又见海天。心雄心慎总心舒。

情理但逢君子讲； 人生是戏还须演； 是非休信小人言。事世如棋岂肯输。

言可省人方属贵； 方园曲直终须有； 行能济世始称贤。苦辣酸甜不可无。

世事洞明皆学问； 做人清淡精神爽； 人情练达即文章。处事从容日月长。人生哲理对联（7字）

胜利面前防失利； 读书诚似衔泥燕； 自自然然返自然 懦夫自古以为命； 志士从来不服天。根深不怕风摇动； 树正何愁月映斜。愁眉不展苍穹小； 笑口常开斗室宽。让三分风平浪静； 退一步还阔天空。眼界高时无物碍； 成功背后忌居功。治学浑如酿蜜蜂。心田静处有清波。

责己何妨真面目； 纷繁世事扪心问； 需从自我胸中出； 待人莫要小心胸。坎坷人生放胆行。切忌随人脚后跟。

凌云羽毛原无力； 坠地金石自有声。

软篾偏能箍硬桶； 温言每可服刚人。

羞为拍马吹牛汉； 敢做降龙伏虎人。

不要钱原非易事； 太争脸也是私心。

品似梅花刚在骨； 心如金石毅为神。

一勤天下无艰险； 春蚕可贵因忘我； 蜡烛堪佳在照人。学问常欺无志者； 功夫不负有心人。心宽易解难为事； 量小难容易处人。传家有道惟忠厚； 处事无奇但率真。金钱不足精神补； 小节难全大德存。不作名花香玉槛； 能受苦方为志士； 肯吃亏不是痴人。倘求困时人援我； 莫忘平时我助人。为人忌有踌躇志； 做事休存侥幸心。毕生学识难知足； 到老文章不放心。书从疑处翻成悟； 文到穷时自有神 辩理岂能留芥蒂； 百忍堂前有太平。愿为小草绿天涯。聊天也要取精华。

养性修身在恬淡； 话语和平闲气少； 笑乃良方能益寿； 待人接物贵谦和。心胸坦荡好朋多。书为妙药可医愚。

傲气勿存存傲骨； 海趋深处色如墨； 学浅自知能事少； 真金非贵贵真知。学致贤时人若愚。礼疏常觉慢人多。

不惊狼狗一张嘴； 实桶无声空桶响； 富于勤俭穷于懒； 只怕人情两面刀。满瓶不晃半瓶摇。成在谦虚败在骄。

大丈夫自然直率； 立志要从千载想； 不悲镜里容颜瘦； 真豪杰断不粗疏。闲谈莫过五分钟。且喜心头领域宽。做人十六别

[ 1 ] 做人别太滑, 自己像乱麻, 天天算计人, 迟早要挨砸.[ 2 ] 做人别太奸, 都有一片天, 你若想玩人, 山外还有山.[ 3 ] 做人别气愤, 气大伤肝肾, 和睦交朋友.天涯有人问.[ 4 ] 做人别怕累, 总得遭点罪, 你要想轻松, 那就做残废.[ 5 ] 做人别怕脏, 能弱亦能强, 今天是脏点, 明日好儿郎.[ 6 ] 做人别怕挫, 看看他和我, 想有如意日, 你就别上火.[ 7 ] 做人别贪财, 你的总会来, 现在占便宜, 钞票把你埋.[ 8 ] 做人别揭短, 打人不打脸, 今日得罪人, 明天有风险.[ 9 ] 做人别太急, 惟有百年计, 若想宏图展, 别怕路艰难.[10 ] 做人别怕苦, 终会得幸福, 你若怕受累, 受穷你莫属, [11 ] 做人别太装, 分清铁和钢, 时代变迁快, 早晚要受伤.[12 ] 做人别太傻, 人专骑善马, 办事太老套, 早晚得被耍.[13 ] 做人别太坏, 没人把你爱, 如此这样过, 迟早要挨踹.[14 ] 做人别太懒, 经常把漏捡, 没事多勤奋, 何必去走险.[15 ] 做人别幼稚, 幼稚不成事, 成熟看世界, 大鹏能展翅.[16 ] 做人别滥情, 爱一个就行, 遇人就想爱, 伤心会很痛.

第五篇：如何写好律诗对仗

如何写好律诗对仗

作者：未知 文章来源：本站原创 点击数：7263 更新时间：2005-10-04 20:12:43

如何写好律诗对仗

一、什么叫对仗？

对仗亦名对偶，即出句和对句形成对偶、联语，如古之仪仗队，故名对仗。它是古代诗歌语言中很重要的一种修辞格式。原则上说，对仗就是结构相同，字数相等，意义相关的两个词组或句子并列在一起的一种修辞格式。为什么说“原则上”？因为从发展角度来看，早期的对偶形式和晚期的对偶形式是很不相同的，这里的定义，主要是从晚期的对偶形式来考虑的。

二、对仗的来源

对仗，作为一种形式美，自然是来源于生活。刘勰说：“造化赋形，支体必双，神理为用，事不孤立。”在我国古代社会里，人们早就发现了在自然界存在着种种对称现象，如据科学家说，中国早在汉代，人们就已经知道雪晶体的基本形状是六角形了。当然，对称不等于对仗，但是对仗是对称的一种形式，对称性，起初只是人们根据自己的知觉而产生的一种概念，后来才逐浙把这种认识应用到美术、音乐、建筑和文学等许多领域中去。在诗歌语言中，除对仗外，其他如回文等等也都是对称美的表现形式。

三、为什么要用对仗？

对仗是格律诗的一个重要要求。也是我国诗歌独有的最有魅力的格律元素。它会聚了结构形式美和声韵音乐美，使表现的内容鲜明精美，富有张力。对仗，通常是律诗的闪光部分。诗人的艺术功底，文学才气，在对仗中能充分地显示出来。一首律诗的优劣成败，主要看对仗。

在古代诗歌语言里，对仗具有很高的修辞效果。产生对仗辞格的心理基础是联想。对仗通过匀齐的形式，表达了凝练的内容，使读者读后易于感知、联想、记诵，和谐的节奏更给人一种美的享受。如：

山从人面起，云傍马头生。（李白《送友人入蜀》）

“山”、“云”相对，“从”、“傍”相对，“人面”、“马头”相对，“起”、“生”相对，整个句式是主状谓对主状谓。

又如： 浮云游子意，落日故人情。（李白《送友人》）

“浮云”、“落日”相对，“游子意”、“故人情”相对，整个句式也是主（谓）宾对主（谓）宾。“浮云”、“落日”之后，等于各省去一个。“如”字，所以每句实际是主谓宾结构。

再如：

江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。——杜甫《秋兴》

“江间”对“塞上”，其中“间”、“上”都是方位词相对：“丛菊两开”对“孤舟一系”，又含数词相对，而且这些相对的词和词组，在声律上都是平仄相对的。

由以上分析可以看出，古代诗歌语言的对仗句，首先必须以结构上的对偶为基本前提的。换句话说，如果没有结构上的平衡，其他一切都无从谈起。

对仗是一种积极的修辞格式，它通过词语两两相对的结构形式把内容不同的意象组合在一起，增大了诗歌语言所反映的时间或空间的跨度，从不同角度向读者提供了多种镜头，使读者在丰富的联想中进入一个更加美好的意境。如：

明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。（王维《山居秋暝》）

这是王维 “诗中有画”的代表作。该诗选择了“明月”、“青松”、“清泉”、“山石”、“翠竹”、“浣女”、“荷莲”、“渔舟”等八种典型事物，借助严整的对仗形式，组成了优美的画图。四个诗句，两两对仗，组成四幅画面，动中有静，静中有动，造就了一个极美的艺术境界。这种场景的变换，读者读来并不觉得突然，这在很大程度上应归功于对仗这种格式。

严整的对仗形式便于人们感情的过渡和联想，关于这一点，袁行霈先生有过很好的论述。他说：“对偶是连接意象的一座很好桥梁，有了它，意象之间虽有跳跃，而读者心理上并不感到跳跃，只觉得是自然顺畅的过渡。中国古代的诗人常常打破时间和空间的局限，在广阔的背景上自由地抒发自己的感情。而对偶便是把不同时间和空间的意象连接起来的一种很好的方法。”（《中国诗歌艺术研究》，第73面，1987年，北京大学出版社）。

对仗还能产生十分鲜明的对比效果。如：

红颜弃轩冕，白首卧松云。（李白《赠孟浩然》

“红颜”与“白首”相对，“弃轩冕”与“卧松云”相对，产生了强烈的对比效果，而这种效果的取得，不能不说是对仗辞格起了很大的作用。

由此种种，写诗者要学好对仗。

四、对仗的基本要求

律诗对仗有五项基本要求：

1．平仄声相对。即平声对仄声，仄声对平声。

2．词性对应相同。上下句对应的词一般是同类词相对，即名词对名词，代词对代词，形容词对形容词，动词对动词，数量词对数量词等。但仅了解这一点还不够，有的词类，主要是名词还分若干小类，往往需要按照这些小类对仗。其小类有：

（1）天文（日月风雨等）（2）时令（年节朝夕等）（3）地理（山水江河等）（4）宫室（楼台门户等）（5）器物（刀剑杯盘等）（6）衣饰（衣冠巾带等）（7）饮食（茶酒餐饭等）（8）文具（笔墨纸砚等）（9）文学（诗赋书画等）（10）草木（草木桃李等）（11）鸟兽（麟凤鱼虫等）（12）形体（身心手足等）（13）人事（道德才情等）（14）人伦（父子兄弟等）

3．语法句式相对。即上下句主语对主语，谓语对谓语，宾语对宾语，定语对定语，状语对状语等，句子结构和节奏形式两句相同。如“树色随关迥，河声入海遥”，上下句均为“主——谓——宾——补”，主语“树色”、“河声”又都是偏正结构，前一名词修饰后一名词，上下句节奏形式均为“二二一”式。4．词义相关或相反（忌相同）。如：

断桥无复板，卧柳自生枝。——杜甫《过故斛斯校书庄二首》之二

落者自落，废者自废；而春来水发，卧柳生枝，总见生生不息。此相关也，又如：

绿垂风折笋，红绽雨肥梅。

“折”“肥”相反也。

5．字数相等。如：

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。——杜甫《绝句》

七字对七字。

随风潜入夜，润物细无声。——杜甫《春夜喜雨》

五字对五字。

五、什么地方用对仗？

（一）颔联，颈联必须对仗

颔联（第三、四句）和颈联（第五、六句）必须由对仗句组成，这是律诗格律的一个 基本规定。凡是颔联，颈联运用对仗的属于正格，不符合这个规定的都叫变格。正格如：

云物凄清拂曙流，汉家宫阙动高秋。残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。鲈鱼正美不归去，空戴南冠学楚囚。赵嘏《长安秋望》

此诗写深秋拂晓的长安景色。颔联写仰观，“残星几点”是目见，“长笛一声”是耳闻；“雁横塞”取动势，“人倚楼”取静态，词性及词组结构两两相对。颈联写俯察之景，“紫艳半开”对“红衣落尽”，“篱菊”对“渚莲”，“静”对“愁”，对仗亦相当工整。

（二）首联运用对仗 按照格律，首联用不用对仗没有硬性的规定，如果用对仗，也并不因此减少中间两联的对仗，故凡是首联对仗的律诗，往往一首诗用了三联对仗。从历代律诗创作的实际情况来看，五律首联运用对仗的比较多，七律较少。个中原因主要是五律首句多不入韵，容易构成对仗。七律首句多入韵，故用对仗的较少。但这也不是绝对的，在首句入韵的情况下，首联也存在着运用对仗的情况。

首句不入韵而首联对仗的五律如许诨的《送韩校书》：

恨与前欢隔，愁因此会同。

迹高芸阁吏，名散雪楼翁。

城闭三秋雨，帆飞一夜风。

酒醒鲈脍美，应在竟陵东。

七律如杜甫《咏怀古迹》

支离东北风尘际，漂泊西南天地间。三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。羯胡事主终无赖，词客哀时且未还。庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。

首句入韵而首联对仗的五律如陈子昂《春夜别友人》

银烛吐青烟，金樽对绮筵。

离堂思琴瑟，别路绕山川。

明月隐高树，长河没晓天。

悠悠洛阳去，此会在何年。

七律师如白居易《杭州春望》；

望海楼明照曙霞，护江堤白踏晴沙。

涛声夜入伍员庙，柳色春藏苏小家。

红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁犁花。

谁开湖寺西南路？草绿裙腰一道斜。

首联对仗的律诗还有所谓“偷春体”，即首联对仗，颔联不对，颈联又相对，一首诗中仍保持两句对仗，只不过改变了其中一联的对仗位置。例如杜甫《一百五日夜对月》：

无家对寒食，有泪如金波。

斫却月中桂，清光应更多。

仳离放红蕊，想像嚬青蛾。牛女漫愁思，秋期犹渡河。

又杜甫《月三首》之二：

并点巫山出，新窥楚水清。羁栖愁里见，二十四回明。必验升沉体，如知进退情。不逢银汉落，亦伴玉绳横。

宋沈括《梦溪笔谈》论此诗：“次联不拘对偶，疑非律诗，然起二句明系对举，谓之偷春格，如梅花偷春色而先开也。宋魏庆之《诗人玉屑·偷春体》也说：“其法颔联虽不拘对偶，疑非声律，然破题已的对矣！谓之“偷春格”，言如梅花偷春而先开也。”其实初唐时期已有此体。

（三）尾联运用对仗

尾联运用对仗在律诗中非常少见，这里仅举杜甫《闻官军收河南河北》一例：

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

结尾两句采用流水对的形式，一气呵成。“即从”对“便下”是偏下词组相对，“巴峡”对“襄阳”、“巫峡”对“洛阳”是地理名词组相对，“穿”对“向”是动词相对，如此工整的对仗在律诗的尾联非常难得。

这种一、二联不对仗，三、四联才对仗的人称藏春格。又如杜甫《早花》：

西京安稳未？不见一人来。腊日巴江曲，山花已自开。盈盈当雪杏，艳艳待春梅。直苦风尘暗，谁忧客鬓催。

仇兆鰲说：“此诗上四散行，下四整对，亦“藏春格”也”（《详注》）

（四）颈联单独运用对仗

这是律诗对仗的一种特殊变格，前人称为蜂腰体，通常见于五言律诗。宋魏庆之《诗人玉屑》云：“（其格）颔联亦无对偶，然是十字叙一事，而意贯二句，及颈联方对偶分明，谓之蜂腰格，言若已断而复续也。”如：

闻道花门破，和亲事即非。人怜汉公主，生得渡河归。秋思抛云鬓，腰支剩宝衣。群凶犹索战，回首意多违。——杜甫《即事》

蜂腰格，全诗只有一联对仗，所以又叫贫对仗。象这样的蜂腰格的贫对仗，前人做过很多。王维、李白、梁鍠、高适、储光羲、王昌龄等都做过。王力在《近体诗格律学》中说：“律诗的对仗可以少到只用于一联，多到四联都用，如果只用于一联，就是用于颈联，这时颔联不用对仗。”现今，我们提倡改革创新，王力的话和杜甫等人的对仗实例，是值得我们参考的。

（五）全首皆用对仗

全首四联都用对仗，这种情况在古代律诗中极为少见。如杜甫《禹庙》：

禹庙空山里，秋风落日斜。荒庭垂橘柚，古屋画龙蛇。云气生虚壁，江声走白沙。早知乘四载，疏凿控三巴。

律诗四联有三联以上对仗的，叫做“富对仗”。这些富对仗，由于对法多变，故不觉板滞，不过初学者宜慎之。

（六）排律的对仗

排律的对仗与律诗相同，首联和尾联可以不用对仗，中间诸联不论篇幅多长，一律须用对仗，而且必须一韵到底，不能换韵，例如杜甫《释闷》：

四海十年不解兵，太戎也复临咸京。失道非关出襄野，扬鞭忽是过湖城。豺狼塞路人断绝，烽火照夜尸纵横。天子亦应厌奔走，群公固合思升平。但恐诛求不改辙，闻道嬖孽能全生。江边老翁错料事，眼暗不见风尘清。

这是一首七言排律，首联与尾联都不用对仗。其他如高适的《送柴司户充刘卿判官之岭外》，首联对仗，尾联不对，而王维的《三月三日勤政楼侍宴应制》，则首尾两联皆用对仗。兹不一一列举。