第一篇：日本镜中行读后感
《日本镜中行》读后感
今年暑假，利用闲暇时间有幸拜读了英国学者艾伦·麦克法兰历经15年探索研究写就的学术著作《日本镜中行》，受益良多。
日本作为世界第二大强国，其经济实力、科技水平、教育水平等等一直是我们追逐的焦点。可是即便是邻国，我们却始终无法深入的挖掘它。作者说自己初进日本的时候，像是漫游镜中世界的爱丽丝一样，以一种欣赏探究的心情将自己深入日本后的所见所得诉诸笔端。作者强调自己作为一个外国人在文化上受到的震撼，樱花、菊花、茶室、武士、相扑、艺妓等一大批文化程式，文化的传承沿袭不断侵染人们的想象力。作者极为赞赏日本的艺术，他觉得依日本的艺术和寺院而论，日本是一个最美丽的文明。然而社会生活上日本方方面面突破了中西方思维的局限，像个矛盾体，既保守又创新、既尚武又温和、既自傲又懂礼...他们表面合群又和谐，可是内心却无比孤独，我想起自己阅读过一些川端康成《雪国》等名家的作品，淡淡哀伤和人生虚无感总是贯穿始终，可能孤独正是其性格多样性的根源，如谷崎润一郎说的那样“如果世上真有过孤独的人群，那就是日本。无怪乎日本文学艺术中存在一股深深孤独的潜流。”我想是日本人缺少西方人独立的自由人格，因而他们才觉得每个人的中心是虚无。
文中写道，一生痴迷日本文化并入籍日本的小泉八云讲述一位日本朋友在临终前对他说：“再过四五年，当你发现自己根本不能了解日本人的时候，那就是你了解日本人的开端了。”读完书后才深有体会，未来探索的道路依旧任重道远。
第二篇：《镜》读后感350字
《镜》读后感350字
认真读完一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。那么我们该怎么去写读后感呢？以下是小编为大家整理的《镜》读后感350字，仅供参考，大家一起来看看吧。
《镜》读后感350字1今天我读了一本书，名叫《太阳鸟和眼镜王蛇》，它讲述的是一个这样的故事：有一天一条足有六七米长的眼镜王蛇吞食了许多太阳鸟的蛋。有一只尾巴叉开的太阳鸟去啄眼镜王蛇的眼睛，结果反被吞掉。没想到，它成了榜样。许多太阳鸟冲下来，也有成百上千只太阳鸟进了蛇腹。但是，随着它们的不懈努力，眼镜王蛇也像条烂草绳一样瘫软下来。
我佩服这些太阳鸟的坚强与不屈。明知必死的战斗，它们却毫不放弃。它们的团结让它们打败了眼镜王蛇，它们个体是十分弱小的，但是团结起来，成千上万只太阳鸟却能见狠毒凶猛连老虎豹子见了都要退避三舍的眼镜王蛇打的像一条烂草绳瘫软下来，团结的力量就是强大！不是有一首歌叫《团结的力量》吗？讲述的就是团结的强大。太阳鸟团结的精神值得我们学习。
我想，如果我们能像太阳鸟一样团结起来，成绩一定可以变得更好。拉高班上的平均分，不违反纪律。遇到问题就勇敢面对，就像太阳鸟面对眼镜王蛇一样。其实我觉得，太阳鸟的做法也不是很妥当，打是打败了眼镜王蛇，可是死伤。不计其数啊！总之，太阳鸟团结的精神是值得我们学习的。就连小小的太阳鸟都能打败眼镜王蛇，难道我们就不能解决那些作业吗？
《太阳鸟和眼镜王蛇》这篇文章，留给我的不仅仅是故事的精彩，更深刻的是太阳鸟那坚强不屈的团结精神。
《镜》读后感350字2首先感谢作者普及了一些历史知识，文中的这些内容对于普通读者，可以说是很难发掘出来的。
本书是和其他历史书的最大不同在于，其他历史书大多自上而下、高屋建瓴的叙述，而本书则是通过自下而上、见微知著的描述，通过普通老百姓与胥吏、乡绅、地方官之间的逐力，再现了明朝当时的社会环境，对于历史爱好者，可以是个非常好的补充，对于非历史爱好者，读着也如推理小说般引人深思跌宕起伏。
六个故事中最喜欢帅嘉谟学霸的故事，其一根筋的寻求真相的毅力，确实惊人敬佩，从这个角度看来，马伯庸又何尝不是”帅嘉谟”，不然哪有这本书的出现。
在书评中看到一句话，“存在便是合理”，看完这书，尤其第二篇风水引起的士子科举成功与否的问题，这已经说明了常识往往会随着时代的发展，而不断的改变的情况。
关于档案，感觉和本书其他内容有点格格不入，不知是何原因才放入此书中。
胥吏这个文着实让人感到无奈，易地自处，也是无可奈何，可以说是本书中最令人悲愤的一个，明明啥事没做，却偏偏被人盯上，不从还无处喊冤，一声叹息。
最后，再次感谢马伯庸的“死磕”，让我们看到了显微镜下的大明，看到了大明的犄角旮旯。
《镜》读后感350字3期末考试过后，廖老师给我们每人奖励了一本书，我拿到的书是《魔镜》。书的作者是西班牙的霍尔迪。塞拉利昂。依。法布拉。这本书不但故事情节很吸引人，而且还告诉了我一个大道理。
书的大概内容是：小男孩哈维尔遇见了一位神秘的老爷爷，哈维尔从这位从头到脚都是谜的老爷爷手里买了一面魔镜。从那以后，哈维尔很依赖魔镜。因为魔镜可以让他预知未来。直到有一次，哈维尔从魔镜里得知第二天的考试自己考得很好，就没有复习。可第二天他发现自己考的差极了，甚至得了0分，一气之下，他把魔镜摔得粉碎。后来，老爷爷又千方百计地要哈维尔买魔镜，他经不住诱惑，又买了两次魔镜。哈维尔买了三次魔镜后终于知道了，魔镜不能给予他任何帮助，任何事情都要靠自己的努力。于是，在老爷爷第四次要哈维尔买魔镜时，他拒绝了。
这个故事告诉我们：世界上没有什么东西能让我们不劳而获，我们的命运永远掌控在自己手中。老爷爷之所以卖魔镜给哈维尔，就是想让他明白这个道理。不要想依靠什么东西，要靠自己努力，才能取得成绩。
这本书让我得到了一个终身受益的秘密。我一定要继续看对我有益的书，懂得更多的道理。
《镜》读后感350字4上个星期，我读了一本书，是快乐的同桌系列的，叫做《黄老师的照妖镜》这本书既搞笑，又好看，我到现在，已经看了三遍了，下面我给你介绍介绍吧！
第一对同桌：大桃和撒一蛉。第二对同桌：小木和燕儿。第三对同桌：玫予和赵子龙。第四对同桌：丁关小粤和唐大盒。第五对同桌：阿粒和贾踢。另外加上徐莹莹、黄老师、司马尼老师、白美依老师和教导主任。
书中主要写了小木跳级、数学尖子PK、班里有一个数学大王就足够了、六篇作文换来一声尖叫、花园教师计划、五年一班花满蹊、都是拳头惹的祸、班长自卫反击战、心情一片翠绿、丁关小粤的生日party和生日公主还债记几个大故事。其中，我最喜欢看班长自卫反击战这个故事，里面的几个故事讲的是：班长兼体委的赵子龙被撤职了，黄老师让小木当代理班长兼体委，结果小木才当了一天的代理班长兼体委，就因为带头打架被撤了。
下一本书是竞选**，可能是三个班干部撒一蛉、丁关小粤和玫予之间的竞选班长吧。
这本书真的很好看，我向大家推荐！
《镜》读后感350字5最初开始看这本书的时候还是小学。从朋友那里借来看后就久久不能忘怀。可惜只看到一半就毕业了。过去５－６年乘着这次回国把全套一次性收入。看完也算是完成了一大心愿～
初看时还小。只是被书中奇幻的世界所吸引！海国。冰夷。空桑。云浮。木质可滑翔天空的风隼。速度快到可以分身的比翼鸟。到最后遮天蔽日的迦楼罗金翅鸟。空桑剑圣一脉的剑法。和他们手中的光剑。海族的龙神。这一切都给处在那个爱幻想年龄的我带去了很多很多。到初中有想过写小说也受其影响。多年过去了再次观看又给我不同的.感受。小说里每一个人的背后都有着他们各自的伤痛。每一个种族都有他们自己的挽歌。
当海国被空桑征服。天生的美丽和柔弱成为了他们致命的伤。面对海国和鲛人身上带有着巨大的利益人类黑暗一面无限放大。无数鲛人变为奴隶。富饶的碧海被洗劫一空。死去鲛人的血液将蓝色的大海变为了红色。鲛人落泪成珠。双眼更是名贵的宝石。加上天生丽质。无数杯具发生在了他们身上。他们也踏上了７０００年之久的复国路。
物极必反。强大７０００年的空桑终究腐化变质。冰夷入侵时他们也为自己７０００年的暴行付出了代价。千万子民被冰夷屠戮殆尽。剩下１０万余人陷入在秘法帮助下陷入沉睡。化为灵体和敌人抗争着。而冰夷时隔７０００年后也终于再次称霸了大陆。
看似结束的一切其实也只是暗流涌动。３个种族间的恩怨是不会那样容易结束的！
在这样的一个背景下书中的人物许多从出生就背负了沉重的枷锁和恩怨......苏摩。白嘤。真岚。云焕。西京。那笙。一个个名字组成了乱世的开始和终业......“忘记。记得要忘记！”
“君生我为生，我生君以老。”
“阿琅。阿琅。我看你空桑何时亡！”
“我们一族有着传说。我们死后。只要回到水里就会化为天上的雨云。回到我们的故乡去！”
......一句句话。我无法一一举例。我也不知道改怎么写了。毕竟书要读了。才知道～
此篇献给对我影响甚大的《镜》系类小说。
《镜》读后感350字6今天，我读了一篇文章，名字叫《一面镜子》，这篇文章让我深有感悟。
这篇文章讲的是：一个年轻人，正在人生最美好的到时候，被查出患有白血病，他一下子陷入绝望，拒绝任何治疗。
有一天，他逃出了医院，走在街上他看见了一个盲人。那个盲人正在弹奏乐器，胸前还挂着一面镜子。年轻人好奇地问盲人：“你为什么在这里弹奏乐器，胸前还带着一面镜子？”于是盲人便告诉他：“乐器可以让我的生活充满乐趣，而镜子就是我希望会有一天奇迹出现，我可以用镜子看到自己的脸。”年轻人听完，便为之而感到震撼，他想：一个盲人都对生活充满希望，而自己却生活在绝望中，太不应该了。他悄然回到医院，认真的接受治疗。从那以后，他的忍受了化疗的痛苦。果然，奇迹出现了，而他也明白了面对人生应该有积极的心态和屹立不倒的。
读完了文章，我想到了一个人，那就是我自己，我每天都在，而天长日久就会对学习产生厌烦。每次考试考不好，便要被父母数落一番，心里有说不出的苦味。当那时就不想再做任何事。可我读了这篇文章后，我渐渐的改变了自己的想法：成绩不好下次一定加倍努力提高！此时我也同时拥有了文章中主人公的心态与信念。
在人生路上，没有人会是一路顺风的，我们应该要用积极乐观的心态和屹立不倒的信念去面对困难，克服困难。那么我们的生活将更加美好！
《镜》读后感350字7暑假里，我看了一本名著《镜花缘》。这是一部清代长篇小说，是一部与《西游记》、《封神榜》、《聊斋志异》同样带有浓厚神话色彩的中国古典长篇小说。作者是清代著名小说家李汝珍，他奇妙地勾画出一幅绚丽斑烂的天轮彩图。
这本书里有三位主人公，唐敖、林之洋和多九公。他们来到了大人国，看见人们脚下都踏着彩云。一打听，原来胸襟光明正大的人脚下踩的是美丽的彩云，可奸诈狡猾的踩着的都是黑云。这就告诉我们要做善良之人，不能做为非作歹的事情。
他们还来到了黑齿国，在女学塾里，多九公卖弄学问，自夸自大被女子们好生羞辱了一番，我明白了骄傲的人是会吃亏的，我们每个人都要多读书、多思考而不是多炫耀。
还有很多有趣的事情，我就不一一列举了，闭上眼睛，各种奇妙的国家及其风土人情，如同一幅精美的画卷，在我面前缓缓展开……君子国的谦让，礼貌，祥和，让我读心头一暖;劳民国的长寿，让我懂得了健康的重要;黑齿国的文采让我赞叹;白民国的徒有其表让我叹息;淑士国的“酸”让我感慨;厌火国的野蛮让我惊恐;大耳朵国的过犹不及让我深思;女儿国的阴阳颠倒让我刮目相看......书的世界真是太神奇了......
《镜》读后感350字8今天晚上，我终于把《镜花缘》这本书读完，它不仅给予了我快乐，还给予了我人生的道理。
《镜花缘》这本书主要讲了王母娘娘的生日宴会——蟠桃会。白鸟大仙和百兽大仙都把鸟兽叫来给王母娘娘助兴。可是只有百花仙子没有把百花——荷花、枫叶、樱女、芙蓉、兰草……在同一时间开放，于是，月神嫦娥仙子与她打了个赌：“如果有一天地上的皇帝让你开花，你开了，就下凡去。”
几百年后，地上的女皇帝——武则天十分的不近人情，她让花园里一百种花一齐开放，不然就把全天下的花都拔了。百花仙子因为不在，其他九十九个花仙子不知如何是好，最后只好照办了，终于百花仙子知道了，自动飞下了人间，还有九十九个花仙子也一齐下凡了。
百花仙子下凡后转世在唐敖家，在唐敖一次漫长的国外旅程中他找回了九十九个花仙子，从此她们过上了比神仙还快乐幸福的生活。
这本书告诉了我许多道理，如：“人不要重视外表，要重视学习。”“不要被对方外表所迷惑……”所以，这本书让我受益匪浅，终身难忘。
《镜》读后感350字9这个暑假我在家里读了《带牙套的青蛙王子》让我感受到了英雄、自由、快乐的力量我真想也出现在这个故事里啊！
人人都想成为英雄，至少都有这样的幻想。可是，老师和家长一再提醒我们，学习学习再学习。在《戴牙套的青蛙王子》里，我们摆脱了这样的拘束，体验了一把英雄、自由、快乐之旅！
在这个怪物大陆，夏壳壳和水果果这两个普通甚至有点懦弱的男孩，变成了不怕危险、克服困难、救助同学的两个小英雄。不过，两个小朋友就像我的同学，就算替我体验了一次吧。
怪物大陆很自由，与人类世界的规矩相比，学校的招生广告不限制考试，只用怪物风情吸引我们。填表必须潦草，自画照片，只要真实越怪越好。做选择题要按自己的标准判断。这些都是我们敢想而不敢做的，规则简单而自由，生活在这里真好我都想也过这种生活。
在故事快要接近尾声的时候，夏壳壳和跳蚤一世终于找到了水晶球，他们两个同时叫了起来：“水晶球！”这时，我觉得这三个字就是他们的成功的果实，什么都不用说了，两个小主人公所有的辛苦、委屈、喜悦和希望，都化成了这个水晶球。
《镜》读后感350字10这周我读了辫子姐姐主题公园14号《魔镜魔镜告诉你》，这本书的主题是白日梦。
这本书主要讲了银耳镇有个古老的习俗，十二岁前男生脑后都要留长寿辫。银耳镇小学的三个辫子男孩藤条哥、长生果、百岁弟是好哥们，他们都最怕藤条哥的奶奶剪刀手婆婆，因为每回上学放学经过她的理发铺子，都会被强拽到镜子前
白日梦仅限于幻想，是心中对美好愿意的追求，很难实现。现实生活中我们还要自己动手丰衣足食，一份努力一分收获！学习中更要脚踏实地，这样才会有更好的成绩。
《镜》读后感350字11“很多时候，你给别人一面镜子，也就给了自己一成功的机会。”这句话是《照镜子的启示》中的一句话。我认为很有道理。我是这样认为的――如果你能站在在别人的角度上去考虑别人的需求并满足别人的需求。给别人提供便利。你在看到别人的笑脸时，自己也会很开心，并有所收获。
在《照镜子的启示》里面的哥哥面对困难没有低头,没有像弟弟一样打退堂鼓，而是信心地观察到客似云来的修鞋摊上有啥不同。原来，修鞋摊上有一面小镜子，让顾客在等待期间可以稍稍整理下仪容。这种体谅顾客的行为让哥哥大受启发。最后，哥哥开了个小屋子，安上了化妆用的镜子，并附上小水龙头。还在店里各个角落分散着许多镜子。
《照镜子的启示》中还有一句话。“谁都愿意把自己美好的形象带给别人，照照镜子，看见了自己的形象，也就增添了自信心，可以放心的挺起腰杆，昂起头。”哥哥给予别人方便，终也获得了成功。
《镜》读后感350字12有趣、好看、好玩，自然界丰富多彩。这是《自然放大镜》这本书给我的感受，这本书不仅能帮我开阔视野、增长知识，还能提高我学习的兴趣，真是让我收获良多。
《自然放大镜》这本书分为动物和植物两大部分，以精美的图画和30个简单有趣的小实验，带我们轻轻松松地探索科学的世界。这本书让我知道动物是怎样用颜色来隐藏自己的，还了解到植物的光合作用，知道向日葵虽然没有长着一双明亮的眼睛，但它能知道太阳在哪里，并能向着太阳生长，去寻找光合作用，就连茎也随着生长方向移动，它还能感觉到重力，分出“上”和“下”…… 书中一个个新奇的知识让我大开眼界，让我感到大千世界的五彩缤纷和自然界中的千变万化。而我心中的那些“动物可以分多少类？科学家怎么辨别粪便是属于哪种动物？”等等的谜团慢慢地解开了。原来天地万物蕴藏着有这么多神奇的秘密，怪不得老师总是说，如果你仔细观察，就会知道大自然有多奇妙，就会更加热爱大自然。的确，看了书后我就爱上神奇的大自然，我决心要做个机智的自然小侦探，时常发现身边奇异的现象。
这书不但让我知道大自然的知识，感受到大自然的神秘，而且了解到大自然的一些动物和植物对我们人类是很有好处的，我想，我们无论每一个人，都要珍惜、爱惜大自然，千万不要去污染它，而要保护它。保护大自然就是保护我们的地球。
《镜》读后感350字13这本书是明代纪实文体，主要讲了一些平民百姓关于赋税劳役方面几个难缠的官司。说是难缠不是因为官司复杂，而是中间纠缠了各层级官员的利益而使得事情变得难办。从这些故事中能深刻感受到明代百姓生活的水深火热，艰难困苦，明代的基层机构对百姓的掌控与盘剥，真是“皇帝不下县”。
这本书在讲故事之间，插入了大量的注释，一口气读起来不是那么顺畅，甚至有些费力，慢慢读就还好。《古董局中局》相对是比较简单的，《长安十二时辰》情节更紧凑更有趣，叙述时开始夹入一些解释，有些影响阅读，结尾也有些仓促。这本《显微镜下的大明》很明显故事相对简单，大量的注释非常影响故事的阅读，但是不读又不完整。我觉得这本书更像是一本笔记，一本亲王在搜集、调查、了解这些故事的过程中写下的笔记，开心的是亲王大方的分享给所有人，让读者都能更深刻的了解明代背景，缺点是影响了故事的趣味性、阅读的流畅性。而且这本同样的也是前两个丝绢案、龙脉案精彩，中间的档案馆冗长略枯燥，结尾的简单急促。
《镜》读后感350字14读了这篇故事，我深受启发：许多人只追求美丽动人的外表和绚丽夺目的衣着，在穿衣镜前流连忘返，让这镜子照出自己亮丽的容貌，却不知时光老人的目光正穿透镜子照出他们内心的美与丑。人的外表和容貌会随着时间的推移而发生很大的变化，再美丽的外表也只是昙花一现，不会长久。正如前苏联作家马雅可夫斯基所说:“一个人的美不在外表,而在才华、气质和品格。”
怎样才能有才华、有气质、有好的品格呢？学习！学习知识，学习做人的道理！学习真善美！老师教我们读书识字，教我们讲文明有礼貌；公交车上，看到老人、小孩、孕妇马上站起来让出座位；晚上回家为劳累了一天的长辈敲敲背、揉揉肩、泡杯热茶；看到需要帮助的人立即伸出援手……这样就是善。我们要学习待人真诚，不能虚伪；要诚实守信，不说假话；要踏实做事，不说大话空话……这样就是真。做到真，做到善，就会看到美、得到美。如果每个人都得到美，那我们这个世界将变得多么美丽啊！
《镜》读后感350字15早上，闲得无聊，我随手从书柜里抽出一本书《太阳鸟和眼镜王蛇》来读读解闷，这样，我与沈石溪笔下美丽勇敢的太阳鸟相遇了。
那是一群充满爱的太阳鸟；那是一群为了家园不顾自己的太阳鸟；那也是一群勇敢的小精灵。
沈石溪把太阳鸟保护家园和眼镜王蛇打斗的情景写得惟妙惟肖，书上的文字渐渐变成了画面出现在我脑海中，我仿佛身临其境。
当我看到“一只又一只鸟儿升高俯冲，朝丑陋的蛇脸扑去，自然也是飞蛾扑火，自取灭亡，一无例外的被吞进了蛇腹。”时，我想到了为了祖国，赶走日本鬼子的解放军战士们，他们当中，有无数像那些冲进蛇腹的太阳鸟一样，都是英雄，如杨靖宇、董存瑞、邱少云......这些都是牺牲自己，拯救他人的英雄榜样。
我身边也有过这样的事。一天，爸爸带我们去西湾红树林公园玩，弟弟看到别人手上有只小螃蟹，哭着闹着都要爸爸抓一只，为了让弟弟开心，爸爸穿着拖鞋的脚被石头刮破了皮，手也因为搬石头找螃蟹而被尖锐的石头刺伤了，终于抓到了一只小的螃蟹，弟弟只顾玩，根本没有发现爸爸手上的伤。明明都出血了，爸爸还装作若无其事的样子。
看完这本书，我目睹了动物间发生的奇迹，学习了太阳鸟的精神品质，懂得了遇到事情不要逃避，要勇敢面对。
哦，美丽的太阳鸟，娇嫩的小生命，勇敢的小精灵！
第三篇：镜读后感（最终版）
这不是扯淡
我要写的是一些想法，是在看了一系列名为《镜》的玄幻小说之后的感想，说的书面一点就是读后感。但是我很不好意思说出“读后感”这三个字，毕竟，这是一玄幻小说，也许，登不了“大雅之堂”，然而，我的确是有点想法，何况我着实花了一些时间去看这一系列共六部的书，这还是我看的第一个玄幻小说，于是我慎重地决定给它写一篇读后感。
于是我正儿八经地用键盘敲击了这些字，只是想证明，我是很认真地在写一篇读后感，绝非敷衍，这不是扯淡······
或许免不了被贴上“庸俗”的标签，然而我表示我就是一凡夫俗子。我也不会对一部书写上规范的书评，所以就随意地表达一下小小的感想吧。
我承认我“没见过世面”了，对于书中作者神奇的想象，我还是很“眼花缭乱”，不得不穷尽脑细胞去想像那些壮观华丽，并暗暗佩服人的思维居然具有如此广袤的空间，没有边际，就像“哈利”带给我的那种惊艳一般。
或许所有的玄幻都是这样千篇一律的想象（只是暗自猜测），然而我要说的是，这种小说所勾勒的那些“扯淡”并且惊艳的画面着实能给人带来思维上的冲击，现实与想象的强烈反差带给人别具一格的刺激，让灵感迸发跳跃，产生一种别样且美好的震撼。
所有的书，所有的故事，都离不开爱和情，大至民族大义，小至儿女情长，都是人的主体，而这套书的主线便是民族的大义——顺应
着历史的潮流，一代代的改朝，为了反抗暴政而进行的“复国”，民族之间的矛盾纷争，而这其中夹杂了血腥，暴虐，欲望，贪婪，作为人的一系列黑暗，当然，必须的，书里也有人的真善美，对自由的追求等等人性的光辉。当然这没什么好说的，小说必然以现实为剧本，是现实的缩影。所以会让人触动。
然而，很显然书中最令人感动的还是围绕于主人公的那些复杂的纠结的情愫，有爱情，有作为鲜活的个体的种种难以言说的情绪。说句实在的，作者没有做到让各个人物都有血有肉，很多形象只是一个模板，但是我还是想说说几个让我颇为有感触的人。
先说一个阳光得有些“二”,与小说风格格格不入的角色——那笙，这个冲动，单纯，善良的女孩，在作者的笔下，这个十几岁的女孩儿纯粹，美好得近乎透明，阳光得毫无阴暗，无疑这是作者一厢情愿的一种形象，世间哪有什么纯粹的阳光呢？在这个充满杀戮的小说里，她就是让人欣慰的一抹美好。我微笑着看着她，被她逗乐，抑或是被她感动，仿佛她代表了一种季节，人这一生中其中一个单纯的季节。她只知道，要救人，哪管那人流着什么样的血液，简单的原则。她不被什么民族大义或是世俗看法所束缚，她喜欢那个人，就要毫不犹豫地去追随，什么也不考虑地去追求爱情，她的爱情亦是简单纯粹。而在现实里我们怎么能如此潇洒呢？这没有什么褒贬，只是一种状态和环境。我只是就那样微笑地看着她，去感受一些似曾相识的亲切，去体会一种调皮的美好，去享受一种跳跃的阳光······
小说总是有着血腥的味道，那些压抑的黑暗，还有很多错过的爱，只因为要顾及民族大义，还有一些被誉为“宿命”的东西。
一袭黑衣，冷峻的眼神，俊美的五官，这就是那个海皇，那个在当时被视为奴隶的鲛人民族的君王，可笑的是，那个白衣雪发，血统高贵的女孩却要和他有着纠缠的缘分，一黑一白，一个阳光一个黑暗，就这样交织，当年将要成为太子妃的她可以为他跳下白塔，置家族乃至民族于不顾，只是任性的追随自己心中的自由，然而，成为冥灵之后的她，已不再是当年的小姑娘，国亡了，家毁了，而她也知晓自己身为太子妃的责任，这便是成长成熟吧。纵使爱还在，纵使懂得了他对她同样刻骨的感情，又能怎样？
那个不想成为海皇，偏偏被宿命决定的他，曾受过无尽的虐待，是呵，奴隶，又怎么会被当成人来看？他有着怎样黑暗的内心，他是多么渴慕她的阳光，即使努力的挣扎，还是无法否认心中的爱意，他内心极度的自卑让他那样冷酷，面对她白塔上的一跃脸上也是无动于衷，殊不知，内心又是如何的翻滚，他为她所做的，是可以放弃生命而换来她作为冥灵的不陨灭。
拷贝那首诗
你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜，你念，或者不念我，情就在那里，不来不去；
你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减；
你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃；
来我的怀里，或者，让我住进你的心里
默然 相爱 寂静 欢喜。
这两个人呀，黑与白的反差，有着深刻的爱但又都背负着民族的责任，宿命的束缚，他们有着怎样复杂纠结的内心，怎样痛苦的经历啊！现实总有那么多的无奈挣扎，责任与负担，谁又是纯粹的自由呢？不可屈于命运，但又不能完全听任命运的安排，怎样做才是最好呢？也许只有经历种种才能知晓，不仅是爱情吧？
这些，不是扯淡吧。
这扯淡的生活，扯淡的现实，那么，就以一种扯淡的精神去生活？ 一切开始于结束之后。
第四篇：小说《镜》读后感
小说《镜》读后感
昨天读完了沧月的镜系列，前传，全集，后传，加起来读了将近一周。
第一次读长篇的武侠小说，就有了无比震撼的武侠体验。沧月在《镜》里面创造了一个广袤的世界，横亘万里的云荒大地，波澜壮阔的碧落深海，是她笔下故事的发源地，冰族，空桑人，鲛人，是她笔下鲜活的民族，是一切鲜血和争端的起始点，海皇苏摩，空桑皇太子真岚，白族郡主白缨，冰族少将云焕，是她笔下可以为了一己执念奉献一切的活生生的人。那笙，飞廉，炎汐……那么多新鲜的生命，每个人都有每个人的执念，每个人又都有每个人的宿命，在被命运扼住咽喉时，他们无一例外的选择了自己的一贯坚持的信仰，有的人，选择的是家国，有的人，选择的是爱情，有的人，实现的是大爱，有的人，成全的是小爱。
写武侠小说的人，心里都装着和周围完全不一样的世界吧？在这个世界里，他是造世主，每个人物，都是一个不同的他，或许温润如水，或许坚毅如刚。在这个世界里，千里战场，万年光阴，都只在我的笔尖流连处，所有英雄梦，家国情，都可以得到轰轰烈烈的演绎。每个人物都是一个不同的我，他们和我一样，有着对未来的无力，有着对爱情的渴望，甚至有那不为人知的邪恶，最终也都和我一样，守着那一点点执念，走向自己的宿命。写文的快乐，就在于此，现实生活中需要埋藏起来的真实自我，可以在虚幻世界里肆意张扬，人群面前需要掩饰的真实情绪，可以在稿纸笔端波澜壮阔。
然而，写文又是一件痛苦的事情，沧月写《镜》花了整整四年，写完之后决定封笔一段时间，她说，这部小说已经几乎将她的心力榨干。每天跟着云荒的人儿一起悲喜，他们的丝丝痛苦，丝丝无奈，都是沧月倾注笔端的，自己最真实的感受，谁说天地间不存在感同身受？每一个作者，若非自己曾经经历过同样情感的炙烧，就不可能将这些情感赋予给笔下的诸多生命。从这个角度来看，作者的情感炽烈程度，甚至比角色还要强烈千万倍，才能将点滴笔化成风，赋予角色炙热的生命。写文的时候，每天都要活在这样的强烈的情感世界里，一个故事结束，就好像一个勇敢的水手，在常年抗击风浪的生活之后，会被突然袭来的风平浪静抽空思绪，一蹶不振。我常常想，写文好像爱情，恋爱的人总是幸福的，失恋的人总是空虚的，寂寞的原因总是因为曾经拥有。写文，应该就是和自己创造的世界恋爱吧。
读《镜》，我最大的感受就是每个人，无论男女老少，贫贱富贵，民族血统，都会有自己独一无二的执念，这个执念，可以是人，也可以是事。云焕死的时候我哭了，因为他死在了自己的执念——慕烟这个人手里，湘死的时候我也哭了，因为她死在了自己的执念——回归碧落这个梦想里。我们都有执念，都有自己纵使要舍弃一切也不会放弃的东西。今天刚好看了《天天向上》介绍印象国乐的那一期，王潮歌说了一句话，“当一样东西已经成为了你的生命的时候，你会拿自己的一切，来保护它。”那份执念已经与生命同在，或者说，正是不一样的执念，才成就了不一样的人。
我的执念是什么？我一天天活着，最终的目标是什么？没办法用精准的言语表述，但是我会带着独属于我自己的执念，坚定的走下去。
卷珠帘这首歌很好听，遥远的碧落海，美丽的海国，希望你们在沧月的世界里，永世安好。
第五篇：《看镜有感》读后感
透过《看镜有感》看中国文化发展
——关于外来与传统文化的矛盾
《看镜有感》是鲁迅先生最精彩的杂文之一。他透过一面薄薄的镜子看到了中国近代文化发展的趋势，其所阐述的有关吸纳外来文化的问题，在当代中国依然存在。在文化交流开放化、多样化的今天，外来文化与中国传统文化的矛盾与竞争愈演愈烈。透过《看镜有感》，我想对中国当代文化中有关外来与民族文化的问题进行重新审视和思考。
在《看镜有感》中，鲁迅认为我们应该“放开度量，大胆地，无畏地，将新文化尽量地吸收”。这一点不仅适用于文化尚闭塞的近代中国，在文化交流广泛的当代同样适用。外来文化的吸纳给我国文化发展带来的益处是不置可否的。
就拿我国的电视文化来说，对外来文化的模仿、借鉴、引进一直是不可脱离的主题。如《实话实说》、《开心辞典》这类央视节目是对国外电视模式学习、借鉴的产物。同时我国还存在很多直接盗版、抄袭国外电视节目的山寨产品，但它们因为本土化的成功而在电视节目中独占鳌头。如江苏卫视的《非诚勿扰》，其直接抄袭于英国的交友节目《take me out》，而这档节目真正的版权归湖南卫视《我们约会吧》所有。但是《非诚勿扰》却在抄袭和逆袭的大道上一路狂奔而去，成为中国最火爆的的综艺节目，被树立为中国电视山寨文化中的标杆。再者，就是近几年席卷中国电视节目市场的正规外来引进节目，如湖南卫视引自韩国的《爸爸去哪儿》、《我是歌手》，引自荷兰的浙江卫视《中国好声音》、东方卫视引自英国的《中国达人秀》、美国的《中国梦之声》。这些节目一方面激起了观众狂热的追捧，引起社会的热烈讨论，成为了娱乐文化的焦点，另一方面为电视台带来了可观的收视率。根据索福瑞2013年的数据显示，湖南卫视以0.556%的高收视率超过中央电视台综合频道的0.553%重新座上收视冠军的宝座，而上述的江苏、浙江、东方卫视也以不错的收视率纷纷进入前20。
由此可见，外来文化对我国当代大众文化的发展具有强大的推动作用。鲁迅在《拿来主义》中也说到：“没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”外来文化就像一股势头强劲的风，带着中国文化这艘大船飞速前进。
但是外来文化之风，有没有可能哪一天掀翻中国文化这艘大船呢？在外来文化猛烈的冲击中，我们是否还能做到鲁迅所说的“大胆”、“无畏”呢？许多人对本国文化地位产生的担忧和危机感给了我们答案。外来文化的势头太过强劲，它已经在某些方面渗透、侵蚀着中国的传统文化，甚至在根本上撼动着中国文化的根基。这种“文化入侵”的现象比比皆是，让人感到心寒。
从我们的生活周边来看，我们所用的生活用品，从衣服、卫生纸、牙膏之类的日常用品，到电视机、电脑、手机等科技产品；我们生活的模式、学校管理的模式、公司经营的模式大多数都在向欧美发达国家看齐和靠拢，甚至有大部分人会因为自己住在“拥有德国顶级风情别墅”的房子里而感到骄傲，许多家长不惜重金将孩子送进所谓“引进英国一流中学办学理念”的学校，并因此而感到自己的孩子高人一等。年轻人们热烈的追捧光棍节、圣诞节、万圣节，举行各式各样盛大的活动，商家也趁此机会大捞一把。却鲜少有人如此盛大的过中秋节、端午节这类传统节日，对大多数人来说，这些节日就是窝在家中，吃着粽子、月饼这些该吃的东西，打开电视看看晚会，抱着手机、电脑互相象征性的祝福祝福，这些节日也就这样过了。冷淡的连商家都懒得大动干戈，只在食品区做做文章也就作罢。哪能和“双十一”把人淹没的网购快递，圣诞节人潮拥挤的各大购物广场相比。或许有人会说，这只是商家的促销手段罢了，无伤大雅，但这何尝不是我国文化建设中的一种盲目、缺失呢？
2013年9月28日孔子诞辰时，在浙江衢州“南孔庙”，一名老师带领小学生们在孔子像前参拜孔子时，竟有小学生指着白须飘飘的圣人说：“这位老爷爷是圣诞老人！”这是一件令人震惊却又在意料之中的事。女士们因为用上了国外进口的化妆品、衣服、包包而感到有品位，站在了时尚前沿，孩子们因为吃上了进口的饼干而觉得自豪。因为西方文明的不可忽视的强势地位，用西方进口产品，过西方的节日都被贴上高端、大气、上档次的标签。这是一种赤裸裸的文化霸权。
而纵观历史，四大文明古国中，除了中国，其他三个国家都是被外来文化入侵而导致灭亡的。两河流域的古巴比伦文明因为波斯罗马人的入侵而消亡，印度文明由于伊斯兰民族的入侵而消亡，希腊文明因波斯人入侵而逐渐崩溃瓦解。很多人说，我们中华民族文化的同化能力很强，这或许适用于古代，但是在我所生活的当代，我为此感到质疑。我们现在生活中所用到的、所崇拜的都是别人的文化产物，难道我们没有在物质、精神上渐渐被别国文化同化、入侵么？看来在对待外来文化吸纳问题上鲁迅先生所说的“大胆”、“无畏”的态度，需要重新思考，加以改变。
同时《看镜有感》中，鲁迅先生对外来文化和传统文化的抗衡竞争关系做了如下的阐述：“魄力雄大，人民具有不至于为异族奴隶的自信心，或者竟毫未想到，凡取用外来事物的时候，就如将彼俘来一样，自由驱使，绝不介怀。一到衰弊陵夷之际，神经可就衰弱过敏了，每遇外国东西，便觉得彷佛彼来俘我一样，推拒，惶恐，退缩，逃避，抖成一团，又必想一篇道理来掩饰，而国粹遂成为孱王和孱奴的宝贝„„无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承认是吃的东西。惟有衰病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多禁条，许多避忌；还有一大套比较利害而终于不得要领的理由，例如吃固无妨，而不吃尤稳，食之或当有益，然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的，因为他终日战战兢兢，自己先已失了活气了。”
这段话简单来说就是自己本国国力与文化实力强大，就不怕外来文化的撼动。本土文化深厚，接纳外国文化的时候就不会介怀，应用自如。如今中国文化大胆吸纳外国文化，而外国同时也有“中国文化威胁论”之说，不难看出，中国文化确实根基深厚，实力强大，不可小视。但是中国当代文化发展总是在历史上大做文章，总是在说我们的历史有多悠久，我们的前人有多辉煌。中国的文化消费就像是在消费历史，而真正的当代中国文化却鲜有亮点。
中国的动漫产业一直以来受到强大的日本动漫的压制和侵蚀，中国的动漫可以说是在夹缝中生存，如学步儿童一般艰难发展。80、90后的大多数年轻人是在日本动漫的陪伴下长大的。诸如小时候看的《宠物小精灵》、《数码宝贝》、《四驱兄弟》，这些动漫现在看来也是经典之作。上次去看我们学校的外文歌曲大赛，有一位选手演唱的《Butterfly》(数码宝贝主题曲)带起了全场的合唱，人人墙上许多人都表示这是他们美好的童年，再看现在的国产幼儿动画片，大家表示无力吐槽。一部倾倒无数中国少年儿童的《喜洋洋与灰太狼》，在我看来就是一部制作简陋、内容老套、情节重复的动画作品，至于为什么会有这么多的孩子喜欢看这部动画片，我不得而知。可能是因为10个电视台有8个在放喜洋洋，孩子们没有别的可以看，没有别的动画片可以比较，所以就喜欢《喜洋洋》、《熊出没》这几部制作谈不上精良，情节谈不上精彩的动画片了。动画片对少年儿童有一定的教育以及引导性，但不久前爆出的小男孩因为看了《喜洋洋》而火烧同伴的事情实在是令人触目惊心。我觉得我国需要在幼儿动画的问题上做出更加深刻的思考。
同时在其他方面，中国的主流音乐没有自己的特色。大多数所谓中国风的歌曲，也只是裹着中国元素皮囊的欧美音乐产物。电影艺术上，如贾樟柯、王小帅、管虎等第六代导演也在与国家广电总局的“斗争”中艰难前行。
中国人总认为韩国和日本是中国文化的剽窃者，但是韩国和日本在尽力保护他们的文化，并尽可能的发展他们的文化。他们保护传统，发展传统，使得与中国文化相连的部分渐渐变为他们自己所拥有的东西。就韩国江原道端午节申遗成功一事，中国人觉得韩国人卑鄙。韩国人抢了我们的端午节。殊不知，他们其实历史上也是过端午节的，端午节并不是我们一人所有。就像妈妈给孩子们分了一样的花，有的孩子将它养的很好。而有的孩子放弃了那盆花而已。在中国很强盛的时候，韩国向中国学习，开始过端午节。韩国的端午节有自己的传统和习俗，它他们有自己独一无二的庆祝方式。韩国的端午节已经脱离了中国纪念屈原的端午节而独立存在。而中国的端午节习俗，因为没有经过保护，而消失在了日渐发展的城市生活中，我们只能从父辈的口中，或书本文字中寻找到它遗留下来的踪影。
鲁迅先生在《拿来主义》中说我们对待外来文化应“运用脑髓，放出眼光，取其精华，弃其糟粕，自己来拿！”《看镜有感》中鲁迅对近代中国文化应有的态度，在当代仍然值得我们思考。我国文化在发展中吸纳了外来文化，却又面临着自己文化被吞噬的危机。我想这就是我们在文化发展中遇到的最大的矛盾和挑战。这些挑战，需要我们一一攻破。
参考文献
《看镜有感》 鲁迅著 《拿来主义》 鲁迅著
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