对联(上下)

第一篇：对联(上下)

马年对联

1、快马舞东风春盈四海 梅花香大地喜满九州

2、立马千山矮 迎春万木荣

3、伯乐明眸识好马 良才妙手展宏图

4、庆盛世雄狮起舞 展宏图快马加鞭

5、马壮牛肥山村添喜气 地灵人杰门户沐春风

6、柳绿春江月 旗红骏马图

7、伯乐选贤识骏骥 英雄酬志效鲲鹏

8、秋风古道题诗瘦 落日平原似马豪

9、鸟语花香九州春光好 人欢马叫四季画图新

10、彩云追月 骏马迎春

11、燕莺新气象 龙马壮精神

12、马奔大道风生响 春到农家雪吐香

13、春风得意马驰千里 旭日扬辉光照万家

14、柳营晨试马 虎帐夜谈兵

15、策马前驱奔四化 闻鸡起舞超群英

16、人得春风牛得草 国扬威力马扬蹄

17、奇迹不奇英雄能创造 远征非远良马自奋蹄

18、马踏春锦绣 莺歌世风流

19、车水马龙农家乐 花香鸟语大地春 20、人欢马叫丰收岁 狮舞龙腾改革潮

21、人欢马跃开创新局面 燕舞莺歌喜庆夏收年

22、马腾风雪舞 春到杏花红

23、车水马龙一路景 花香鸟语万家春

24、人欢马叫升平世 燕语莺歌锦绣春

25、十亿神州共驰千里马 四化建设更上一层楼

26、马腾改革路 国展富强图

27、春返神州舒画卷 马腾盛世入诗篇

28、人强马壮康乐日 囤满仓盈富裕年

29、五谷丰登银蛇载誉去 百花争艳金马踏春来 30、马啸关山月 莺歌杨柳春

31、春风碧水双鸥静 旭日青山万马嘶

32、瑞霭盈门春在户 红旗引路马扬蹄

33、喜四化征途莺歌燕舞 看九州大地马叫人欢

34、马跃阳关道 春回杨柳枝

35、春风化雨芭蕉翠 骏马登程杨柳青

36、色借梅花香借雪 壮观骏马美观春

37、鱼跃鸢飞光景随时好 人欢马叫春潮逐浪高

38、群星瞻北斗 万马啸东风

39、春风骏马开新纪 大业宏图壮国威 40、山舞银蛇梅吐艳 原驰骏马草含春

41、爆竹迎春春丽五湖四海 红梅报喜喜催万马千军

42、三春播喜气 万马荡雄风

43、春风万里辞蛇岁 笑语千家入马年

44、神笔马良画彩骏 慧眸伯乐选名驹

45、才过小龙年又催千里马 曾经大风浪更上一层楼

46、小龙辞岁 骏马迎春

47、扬鞭催骏马 把酒会春风

48、马不停蹄传捷报 人行阔步闯雄关

49、大海方平千帆竞发 征途正远万马奔腾 50、三春开盛纪 万马闯雄关

51、春风笑逐福音至 天马喜随捷报飞

52、神驹轻踏春前草 小燕喜穿柳上风

53、春日融融万树繁花竞放 红旗猎猎千骑骏马争先

54、蛇舞长城雪 马嘶北国风

55、春光原自梅梢发 诗句竞于马背吟

56、十分春色辉天地 万马蹄花入画图

57、宏图大展成就行行伟业 骏马奔腾飞越道道雄关

58、神鞭催骏马 祖国壮金瓯

59、春归禹甸风光美 马纵山河气势雄 60、十里早莺鸣暖树 一群骏马跃雄关

61、听遍地豪歌征人添虎劲 看漫天彩霞战马长精神 62、霜蹄千里骏 风翮九霄鹏 63、春花吐艳香千里 快马加鞭跃九州 64、时代强音催快马 中华特色壮金瓯

65、万马奔腾为江山添锦绣 宏图再展与日月竞光辉 66、蹄花沾晓露 柳浪饰春风

67、春江花月宜人景 龙马海风强国图 68、世纪春风吹绿野 中华神马啸新程

69、爆竹一声喜送巳蛇留庶绩 华灯万盏欣迎午马展嘉猷 70、天高鹏展翼 路远马扬蹄

71、春日寻芳骑骏马 国家思治用贤才 72、水如碧玉山如黛 人奋雄心马奋蹄

73、策马争春马跃马年加马力 驾龙追日龙腾龙国振龙威 74、万马奔腾日 九州幸福春

75、春天点点芭蕉雨 马步声声杨柳风 76、腾飞骏马奔千里 改革春风暖万家

77、大地回春锦绣河山添异彩 征途跃马英雄儿女着先鞭 78、万马奔腾日 千门幸福春

79、春阳送暖芳菲地 骏马奔驰锦绣程 80、腾海蛟龙频击浪 识途老马自扬蹄 81、凤舞龙腾腾龙兴国创新业 人欢马跃跃马扬鞭赴前程 82、万马争飞跃 百花展笑颜

83、春寓枝头歌唤马 马驰大道喜迎春 84、蹄花千里沾晨露 柳浪万重叠夕阳

85、改革开放神州巨变真无比 奋发图强骏马奔腾大有为 86、春寓枝头迎佳节 福在心里接马年 87、天高碧宇随鹏举 路远轻风任马驰

88、花红柳绿河山壮丽门庭秀 民富国强龙马奔腾世纪新 89、竹梅品格 龙马精神

90、一堂开淑景 万马会新春

91、马步青云迎旭日 羊腾绿野展雄风 92、好雨知时百花齐放 春风得意万马奔腾 93、闻鸡先起舞 跃马共迎春

94、辞年喜饮三蛇酒 贺岁争描八骏图 95、天马行空迎盛纪 黄莺戏柳报新春

96、继往开来世纪春光无限好 承前启后神州骏马有奔头 97、大道扬鞭驰骏马 高天阔地展雄才

第二篇：怎样区分上下对联

怎样区分上下对联

中华民族的文化瑰宝之一——对联，雅称楹联，俗称对子。分为春联、喜联、寿联、挽联、装饰联、行业联、交际联和杂联等，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。春联源远流长，相传起于五代后蜀主孟昶。他在寝室门桃符板上的题词：“新年纳余庆，嘉节号长春”，谓文“题桃符”，这要算中国最早的对联，也是第一副春联。

对联言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的中文语言独特的艺术形式，是利用汉字特征撰写的一种民族文体。一般不需要押韵（律诗中的对联才需要押韵）。对联大致可分诗对联，以及散文对联。

随着人们文化生活的丰富，不仅许多传统文化热爱者视之为消遣娱乐、展示风采的高雅艺术；而且它更是成为中国人节庆文化的一部分，成为一种大众的艺术，比如商铺开业、新婚喜庆、乔迁新居等，往往都要张贴对联。可是，长久以来，人们对于对联中上联和下联的识别模棱两可，以至于在张贴上也随意性很大。那么，怎样区分上下对联呢？一般而论，上联结于仄声，挂在右边；下联结于平声，挂在左边。

一、区分春联的上下联，简单来说有四种区分方法：

首先是按音调平仄分。春联比较讲究音调平仄，上联最后一个字为仄声，下联最后一个字应是平声，比如“春风吹绿门前柳，康泰一家生百福”，“柳”是仄音，“福”是平声。（仄声判断：普通话中的第三声和第四声：平声判断：普通话中的第一声和第二声）

其次是按因果关系分。“因”为上联，“果”为下联。比如“春回大地百花争艳，日暖神州万物生辉”，因为只有“百花争艳”这个“因”，才会有“万物生辉”这个“果”。

再次是按时间先后分。时间在前为上联，时间在后为下联。比如“风送莺歌辞旧岁，雪伴梅香迎新春”，“辞旧岁”在前，“迎新春”在后。

最后是按空间范围分。一般是小者在前，大者在后。比如“勤俭持家家道昌，团结建国国事兴”。这副春联中的“国”比“家”大，所以“家”在前，“国”在后。

二、春联的正确贴法：

当人面向对联时，上联在右侧，下联在左侧。对联的张贴应该遵循以下三个原则：“上”仄“下”平原则；语意重心原则；横批指示原则。这三个原则应该兼而用之。

1、上仄下平原则

有人说：“人朝门立，右手为上，左手为下。”可是，门之左右与手之左右固然一清二楚，然而那一幅两张的对联，哪一个又是上联哪一个又是下联呢？比如对联“风流人物数当代大好春光

看今朝（横批：人杰地灵）”和“日月潭碧波凝翠台湾骨肉日日思归盼统一 扬子江热浪含情大陆同胞天天翘首望团圆（横批：春回华夏）”，这些对联，因为其语意几乎是对等的，这时候，人们往往借助于语音——即平仄——来判断。

对联的传统要求是“上”仄“下”平，即“仄起平落”，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。根据这一规律，一般都可以比较准确地判断出一幅对联的上下联，即看对联的最后一个字，如果那字是仄音，就是上联，如果是平音，那就是下联。比如，原来商铺开张的一幅老联：“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江。“海”，上声,也就是三声，“江”，阴平，也就是一声。显然，海字句就是上联，而江字句就是下联。再比如：“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门。“寿”字去声，也就是四声，仄；“门”字二声，平，于是寿字句为上联而门字句为下联。

2、语意重心后置的原则

当然，这种只根据声音的理解，而离开了对于对联语意以及横批的理解，就是简单化的，因为声音只是构成对联的一个要素而不是所有要素，甚至是次要的元素而不是重要的元素。因此，对“音”的强调，应该服从于对“意”的强调。

语言是有重心的，语言学上所谓的偏义词，其实正暗示了语言意义重心的存在。在语言的转折结构、连贯结构、递进结构、因果结构、选择结构、假设结构等等结构当中，语意的重心自不待言显而易见，即使在并列结构的语言中，其意义也是有所侧重的，而且往往表现重心后置的规律。曾国藩当年之所以把“屡战屡败”改为“屡败屡战”，人们之所以说是“上有天堂，下有苏杭”而不说成是“下有苏杭，上有天堂”，甘肃人办的酒厂之所以要说“南有茅台，北有皇台”而不能说成是“北有皇台，南有茅台”，都与并列结构中语意的重心位置有关。

对联作为“对称的句子”，其上下联，一般都是并列结构，然而，看似是并列结构的对联，其语意也仍然是有重心的，而且其重心仍然是后置的——也就是处于下联位置的。如下面的一幅对联：

金鸡辞岁千家喜（应该是上联，因为按理“辞”在前，先辞后迎。）

玉犬迎春万户歌（应该是下联，因为依理“迎”在后，先辞后迎。）

明白了这个道理，则我们提着上联和下联这两个竖条子，就不能把应该贴在上联的贴到了下联，就不能把应该先读的后读了。我们就得看自己手上一左一右这两句话里，语意的重心在哪一条上。意义重心所在的那一联就是下联。比如在传说中程咬金给秦叔宝母亲的寿联中，“……不是人”与“……乃神仙”，先抑后扬，“不是人”眼看就是上联无疑，因为它不是意义的重心而只是后文“乃神仙”的铺垫。再比如某个老人自书于棺木上的对联“七尺遗躯葬此中，一点灵魂归何处”，如果只从声音上判断，则只能读成“一点灵魂归何处，七尺遗躯葬此中”，然而这样的上下联之意味，由于语意的重心落在肯定性的“葬此中”，意味就是满足而安然的。可是，如果读成“七尺遗躯葬此中，一点灵魂归何处”，语意重心就落在了疑问性的“归何处”，其意味就是不满足的灵魂不安的。这时候，正确判断上下联——或者说正确判断老人心情——的原则，就应该是语意重心原则而不应该是仄上平下原则。

有时候，对语意的重心之所在的判断，往往要结合对联的横批，因为对联的横批，往往会从内容上指示语意的重心之所在。比如对联“雪里江山美，花间岁月新”，由于其横批是“红梅报春”，所以，语意重心应该落在“岁月新”上，即新字句为下联；再如“四海皆春春不老，九州同乐乐无穷”，由于其横批是“普天同庆”，则其语意重心也应该落在“乐无穷”上，即穷字句为下联。

3、横批指示原则

这个原则，既可以帮助我们在内容上确定上下联，也可以帮助我们在形式上结合横批而贴明上下联。

古时候的对联张贴，受古人从右往左直书之语言排列法的影响，上联在门右边，下联在门左边，横批也是从右往左书写，所以问题似乎不大。可是时代发展到如今，由于现代人从左向右书写之习惯的影响，我们会不时从住家、机关、商场、庙会等处发现，不少人常常把上联贴在门左边，而贴在门右边的则是下联。

所谓横批指示原则，是指我们在张贴对联的时候，要看横批的书写，如果横批是从右向左书写，上联就应该贴在右边，反之下联则贴在左边。这样，横批也就不会游离于对联的整体之外而成为了对联有机整体的一部分。这样，横批也才真正与对联整体紧密相关，也才堪称是对联的“题目”和“中心”，起到画龙点睛、相互补充的作用。关于对联横批的此一作用，雪潇先生将它形象地命名为“对联的手势”。

有人曾不无遗憾地说：“横批应该从右往左写的，但现代人对这一传统习俗不甚讲究，大部分横批从左写起了。”如果理解了对联横批的这种“手势“，则这位先生当不再迷茫，因为即使是从左写起了，那也并不错，只要我们根据它的指示，把上联贴在左边而把下联贴在右边就可以了。

至此，我们可以总结出对联的张贴在现代人生活中可以通用的两种方法：

传统式：横批文字顺序为从右至左，于是上联在右，下联在左。

现代式：横批文字顺序为从左至右，于是上联在左，下联在右。（这样的方法，也许是与古不合的，然而，它却是与时俱进地具有通变精神的！）

以上关于对联张贴的三个原则，如果能够兼而用之，则我们既可以准确地区分出上下联，也可以准确而又不失灵活地进行张贴，如此，则对联这种中华民族优秀的艺术形式，就会在我们的生活中发扬光大，发挥出它应有的艺术作用。

附：<平仄>

平仄是诗词格律的一个术语：诗人们把四声分为平仄两大类，平就是平声，仄就是上去入三声。仄，按字义解释，就是不平的意思。

一、凭什么来分平仄两大类呢？

因为平声是没有升降的，较长的，而其它三声是有升降的（入声也可能是微升或微降），较短的。这样，它们就形成了两大类型。如果让这两类声调在诗词中交错着，那就能使声调多样化，而不至于单调。古人所谓“声调铿锵”，虽然有许多讲究，但是平仄谐和也是其中的一个重要因素。平仄在诗词中又是怎样交错着的呢？我们可以概括为两句话：

（1）平仄在本句中是交替的；

（2）平仄在对句中是对立的。

这种平仄规则在律诗中表现得特别明显。例如毛主席《长征》诗的第五、六两句：

金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。

这两句诗的平仄是：平平│仄仄│平平│仄，仄仄│平平│仄仄│平。

就本句来说，每两个字一个节奏。平起句平平后面跟着的是仄仄，仄仄后面跟着的是平平，最后一个又是仄。仄起句仄仄后面跟着的是平平，平平后面跟着的是仄仄，最后一个又是平。这就是交替。就对句来说，“金沙”对“大渡”，是平平对仄仄，“水拍”对“桥横”，是仄仄对平平，“云崖”对“铁索”，是平平对仄仄，“暖”对“寒”，是仄对平。这就是对立。

二、现在谈一谈我们怎样辨别平仄。

如果你的方言里是有入声的（譬如说，你是江浙人或山西人、湖南人、华南人），那么，问题就很容易解决。在那些有入声的方言里，声调不止四个，不但平声分阴阳，连上声、去声、入声，往往也都分阴阳。像广州入声还分为三类。这都好办：只消把它们合并起来就是了，例如把阴平、阳平合并为平声，把阴上、阳上、阴去、阳去、阴入、阳入合并为仄声，就是了。问题在于你要先弄清楚自己方言里有几个声调。这就要找一位懂得声调的朋友帮助一下。如果你在语文课上已经学过本地声调和普通话声调的对应规律，已经弄清楚了自己方言里的声调，就更好了。

如果你是湖北、四川、云南、贵州和广西北部的人，那么，入声字在你的方言里都归了阳平。这样，遇到阳平字就应该特别注意，其中有一部分在古代是属于入声字的。至于哪些字属入声，哪些字属阳平，就只好查字典或韵书了。

如果你是北方人，那么，辨别平仄的方法又跟湖北等处稍有不同。古代入声字既然在普通话里多数变了去声，去声也是仄声；又有一部分变了上声，上声也是仄声。因此，由入变去和由入变上的字都不妨碍我们辨别平仄；只有由入变平（阴平、阳平）才造成了辨别平仄的困难。我们遇着诗律上规定用仄声的地方，而诗人用了一个在今天读来是平声的字，引起了我们的怀疑，可以查字典或韵书来解决。

注意，凡韵尾是-n或-ng的字，不会是入声字。如果说湖北、四川、云南、贵州和广西北部来说，ai，ei，ao，ou等韵基本上也没有入声字。总之，入声问题是辨别平仄的唯一障碍。这个障碍是查字典或韵书才能消除的；但是，平仄的道理是很好懂的。而且，中国大约还有一半的地方是保留着入声的，在那些地方的人们，辨别平仄更是没有问题了。

第三篇：《上下》教案

《上下》教学设计

大庆市景园小学 王巍

教学内容：

北师大版小学数学一年级上册第五单元58页、59页“上下”。

教学目标：

1、在具体活动中，让学生体验上下的位置关系，初步发展学生的空间观念。

2、培养学生简单的空间推理能力。

教学重点：

体验上下的位置关系

教学难点：

培养学生的观察能力和空间观念

教学准备：

多媒体课件

教学过程：

一、激趣导入，揭示上下 第一站;森林里

今天是森林里树爷爷的生日，小鸟和小兔一大早就来为树爷爷庆祝生日啦！同学们看，他们倆在哪儿呢？（出示主题图）

是啊，小鸟和小兔一个在树上，一个在树下，他们站的位置不一样。这节课，我们就一起来认识“上下”。听了刚才两位小朋友的发言，树爷爷想提个建议：小朋友在说上下时，要说清楚谁在谁的上面，谁在谁的下面。（课件点击强调）谁愿意再来用完整的语言试一试？

二、探究新知，理解上下

1、两个物体比较上下位置关系：

现在大树爷爷出了几道题来考考你，我们先一起来把前两个题目读一读。小鸟在小兔子的哪面一二读。

师：好，大家开始填。填完的同学举手！看哪位小朋友填得又快又准确！

（2分钟时间给学生填）

师：大家都填好了。现在有谁要来说一说他是怎么填的？ 生：小鸟在小兔子的上面，小兔子在小鸟的下面。师:你们同意他的答案吗？ 生：同意。

师：老师也同意。说得真好！

2、三个物体比较上下位置关系：

师：小松鼠也是树爷爷的好朋友，它也赶来为大树爷爷过生日了，现在请大家看看有几只小动物来陪树爷爷过生日啊？ 纵生：小鸟，小松鼠，小白兔。

师：现在请大家观察一下这三只小动物，想想谁在谁的上面，谁在谁的下面。等下老师要请认真观察的小朋友来帮帮忙。（1分钟）哪位小朋友愿意帮老师出个数学问题来考考大家的？ 生：小鸟的小松鼠的哪面？

师：恩，谢谢你！为老师提了一个这么好的数学问题！有哪位小朋友要来为大家解决这个问题的？ 生：小鸟在小松鼠的上面。师:他说得对不对啊？

众生：对。

师：真棒。还有谁也来帮老师出个数学问题的？ 生：小兔子在小松鼠的哪面？

师：哪位小朋友来为大家解决这个问题？ 生：小兔子在小松鼠的下面。师：大家同意吗？ 众生：同意。

师：很好。刚才出的数学问题都被你们轻而易举的解决了。看来老师得出几个难一点的来考考大家。大家注意听问题了哦。小白兔的上面有那些小动物？

生：小白兔的上面有小松鼠和小鸟。师:小白兔的上面有小松鼠和小鸟。对不对？ 众生：对。

师：连这个问题都被你们这么快解决啦。你们真棒！

3、一只动物位置的相对性

师：好，下面呢。请大家看看小松鼠在哪里呢？有哪位小朋友能说清楚小松鼠的位置的? 请你们开始填。填完的同学举手哦。（2分钟时间给学生填）

生：小松鼠站在小鸟和小白兔的中间。

师：那小松鼠在小鸟的哪面？在小白兔的哪面啊？ 生：小松鼠在小鸟的下面，在小白兔的上面。师：说得真好。还有哪位小朋友会说的？ 生：小松鼠在小鸟的下面，在小白兔的上面。

师：很好，谁也来说一说。

生：小松鼠在小鸟的下面，在小白兔的上面。师：很好。

师：你们看看着两题现在老师有疑问了，为什么一会儿说小松鼠在上面，一会儿又说小松鼠在下面呢？

生1：说小松鼠在上面是说它在小兔的上面，说小松鼠在下面是说它在小鸟的下面。

（或生2：小松鼠与小鸟比较是在下面，小松鼠与小兔比较是在下面。）师：哦，说小松鼠在上面是因为它和小兔子在比，说小松鼠在下面是因为它和小鸟在比。是不是？ 生：是。

师：那有三只动物比较的时候，我能不能直接说小松鼠在上面？ 生：不能。

师：那能不能直接说小松鼠在下面啊？ 生：不能。师：那要怎么说？

生：要说清谁在谁的上面，谁在谁的下面。

师：说得真好，三种动物在比较的时候，要说清谁在谁的上面，谁在谁的下面。

三、巩固练习，进一步体会上下 第二站：淘气房间

1、介绍书柜

师：你们还记得我们的好朋友淘气吗？

众生：记得。

师：淘气家的书房里东西可多了。看他正迫不及待地想要向大家介绍他家的书柜呢。小朋友们，你们认真观察看看他家的书柜里有哪些物品？请小朋友来告诉大家。

生：花瓶，小猫，书，闹钟，船，镜子。师：很好。

师：大家观察下这些物品在哪里。看看谁在谁的上面，谁在谁的下面吗？先轻轻地向自己的同桌介绍一下。等下淘气有几道题要考大家。师：我们现在来看看淘气给大家出了什么题。我们一起来读一读。众生：齐读

现在请你们打开书本P58填一填。（3分钟时间给学生填）师：哪位同学来说说这两题的答案的？ 生：船在花瓶的下面，花瓶在船的上面。师：对不对啊？ 生：对。

师：很好。请一个同学来说说这两题怎么填。生：闹钟在小猫的下面，闹钟在船的上面。师：对不对啊？ 生：对。师:很好。

2、律动(配乐说儿歌、做手势)。(1)老师说口令，学生听口令指五官。(2)请同桌面对面地说一说五官的位置关系。

(3)老师把你们刚才说的五官的位置关系结合今天所学的知识编了一首儿歌，想不想听一听?(师配乐示范说)(4)请学生配乐说儿歌做手势。

两只小手伸出来，上上下下分明白，左手在上右手下，右手在上左手下，我们一起指一指，鼻子上面是眼睛，眼睛下面是鼻子，嘴巴长在鼻子下，五官端正真好看!真好看!(设计意图：优美的音乐，朗朗上口的儿歌，灵活的动作让数学变枯燥为乐趣，放松学生的心理，真正让学生“玩中学，学中悟”。)

四、动手实践，加深理解 第三站：动物家园

请你分房子。动物园里建了一栋新楼房，准备分给小狗、小兔、小猫和大象，请你给它们分一分（动手贴动物头像），并用“上”、“下”说一说它们的位置关系。（学生动手操作）

谁愿意给大家展示一下你是怎么分的？（生介绍）你考虑的真周到，我替小动物谢谢你了。第四站：寻找宝物

师：下面呢，老师要带小朋友们一起来寻找宝物。老师这里有三个盒子，分别是①号盒，②号盒，③号盒。宝物放在其中的一个盒子里面。你们猜猜在那个盒子里面? 生：（争先恐后）①号盒，②号盒，③号盒。

师：注意了，这可是个神奇的盒子，只允许我们打开一次的，不过呢，机灵狗给了我们两条提示。我们一起来看看给我们的第一条提示是什么。（提示卡片：宝物放在①号盒的下方。）众生：宝物放在①号盒的下方。

师：宝物可能在哪里？ 生：②号盒，③号盒。

师：我们再来看看机灵狗给我们的第二条提示。（提示卡片：宝物放在③号盒的上方）

众生：宝物放在③号盒的上方。师：宝物在哪里呢？ 生：②号盒。

师：真聪明。有哪位同学要告诉老师，你们是怎么猜出来的呢？ 生：根据第一句话（宝物放在1号盒的下方），推测宝物可能在„„ 根据第二句话（宝物放在3号盒的上方），确定宝物就在„„ 因为卡片在①号盒子下方，它就可能在②号、③号盒子里，卡片还在③号盒子的上方，它就只能在②号盒子里。

师：那让我们一起来看看你们判断的对不对呢？（师揭开2号盒子找到宝物）你们真能干，都能当小侦探了。第五站：小朋友的家

小红住在小英楼上，小英住在小兰楼上，谁在最上面？谁在最下面？请同学们把三个小朋友的头像做成小卡片，实际动手操作，贴出她们所在楼层的位置，再说一说她们的上下位置关系。第六站：南京长江大桥

老师想问问大家，你们去过南京长江大桥吗?没去过的同学别遗憾，现在老师带你们一起去看看。你能运用今天学习的知识结合图说一句话吗?(借助现实生活中的美景图，让学生深刻理解“上下”的位置关系的相对性。可让学生仔细观察，然后再有序地描述。)学生观察反馈的结果。

(2)正反口令游戏。

①听老师口令，学生指方向。

如：老师说“上”，学生指“上”。

②听老师口令，指相反的方向。

如：老师说“上”，学生指“下”。

(设计意图“分房子”“聪明屋”和“正反口令”等丰富多样的分层次练习形式，让学生在兴趣盎然中巩固基础知识，发展思维，充分体现“做中学”的理念，让学生学得轻松愉快，一点儿也不觉得苦和累。真正实现人人参与、人人学会。)

五、全课总结

这节课我们又游览了这么多地方，开心吗？其实在生活中还有很多有关上下位置关系的地方，下课后请同学们用自己敏锐的眼光去寻找一下吧，今天的课我们就上到这儿，同学们再见！

第四篇：《上下》教案

北师大版小学第一册

上

下

授课教师：赵 雪

一、教学目标：

1、使学生在学习活动中获得积极的情感体验。

2、在具体的活动中，让学生体验上、下的位置与顺序，初步培养学生的空间观念。

3、能确定物体上、下的位置与顺序，会用上、下描述物体的相对位置，并能用自己的语言表达。

4、初步培养学生按一定顺序进行观察的习惯。

二、教学重难点：

1、确定物体上、下的位置与顺序。

2、会用上、下描述物体的相对位置。

3、培养按一定顺序进行观察的习惯。

三、教学用具：

（1）多媒体课件；（2）语文课本、音乐课本。

四、教学课时：

一课时

教 学 过 程 的上面、谁在谁的下面。

口头练习：

小松鼠在（）的上面；

小松鼠在（）的下面；

小鸟的下面是（）；

小兔的上面是（）；

…………

3、动物调换位置：

师：如果小松鼠和小鸟交换了位置，它们的上、下

位置关系变了没有？

（课件：小松鼠和小鸟交换位置。）

问：谁能说说小鸟的位置？

也就是说 小鸟在小松鼠的（）面； 小鸟在小兔的（）面。

小结：大家看出了吗，上、下只是相对而言，一个物体的位置发生了改变，上、下位置关系也会改变。

学生口头练习。

4、四个物体间的上下（选学）：

师：如果又飞来卫只动物，这些小动物的位置又该

怎样描述呢？

…………

学生完成课本58页的填空。

5、小游戏：

师：下面我们来玩个小游戏，看谁玩得又快又准。

学生拿出语文课本、音乐课本，听教师说，正确摆放书本的位置。

A、把数学课本放在语文课本的上面； B、把音乐课本放在语文课本的下面。

问：现在谁在最上面？

学生填空，再检验。（因学生不会写船、桥等字，可让学生在相应的物体上标号，填空时写序号即可。）

4、课本59页第四题：

师：森林里盖了一幢新房子，小动物们要搬新家了。可它们遇到了一个难题：它们应该住在哪一层呢？同学们愿不愿帮助小动物们解决这个难题呢？

（课件：一幢四层房子、四个小动物。）

问：这幢房子共有几层？

有哪些小动物要搬到里面住？

师：谁先来帮小动物分房子？

（学生说出哪个小动物住哪能层时，老师就相应的将此小动物的头像移到那一层。）

根据学生的分房情况，口头练习说一说：谁在谁的上面；谁在谁的下面。

可多分几次，充分体验上下的相对性。

全课小结：今天我们学习了用上下来描述物体的位置关系，知道了上下位置关系是相对的。老师希望同学们回去了以后能和妈妈、爸爸说一说自己家里的东西谁在谁的上面、谁在谁的下面。

第五篇：中华上下

我看了《上下五千年》这本书，书中刻画了很多英雄人物，有岳飞、关云长等。

岳飞是南宋抗金名将，他自幼跟母亲学习写字，因为买不起笔和纸，岳飞就端来一盘散沙，又拿了一根柴枝，跟母亲学作诗。长大后，母亲在岳飞背上刺上了“精忠报国”四个大字，岳飞又拜师学艺，学成武艺后，当上了大将军。当年正是金兵攻打京城的时候，宋高宗赵构派岳飞去镇守边关，抗击金兵力量，岳飞先把金兵打了落花流水，他们退到了边关外，但仍然不敢轻易与岳飞交战，怕再次惨败，就一直和岳飞对峙着。丞相秦桧向赵构进谗言，说以后岳飞要是抗金成功，一定会对他们造成威胁的，要皇上把岳飞召来，再杀掉。赵构说：“那有什么罪名呢？”秦桧说：“不需要罪名，‘莫须有’三个字足够了！”于是，宋高宗下了十二道加急金牌，让岳飞立即回京，岳飞回京后，就被关在了牢狱之中，又被秦桧在牢中杀害。一代抗金名将，竟会死在秦桧这等奸臣手下，罪名还没有！

文天祥是一个坚强的人中豪杰，他在皇上投降敌人时，他却致死不屈，结果定了死刑。死前，文天祥朝南拜了三拜，写下了《过零丁洋》，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”更是成了千古名句。大家也来看这本书吧！

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在暑假中，书不仅是我的好伙伴，还是<<中华上下五千年>>读后感

我国已经有五千年的文明史了，这本书追随历史发展轨迹，触摸五千年文明脉搏，讲述了我国五千年的巨大变化„„

中华文明源远流长，一脉相承，从茹毛饮血的远古时代，到封建文明极度繁荣的明清时代，在上下五千年的历史进程中，中华民族创造了无数的辉煌与成就，也经历了无数的苦难与挫折，数不清的英雄豪杰、文人志士在历史的长路上留下了自己的足迹„„

在《上下五千年》中，给我留下深刻印象的是那千百多个生动的小故事，和一张张精美的小插图。

1全书用严谨、简洁的文字勾勒时代背景，介绍历史常识，使我们更了解那历史。不仅如此，书中的小插图也惟妙惟肖。那些精彩的彩色插图和文物图片，全面而直观地展现社会风俗和历史面貌，让我们又进一步地了解了那源远流长的中国文明史了！

我的好老师，它陪我开心、伤心、动脑筋、做游戏„„又使我在学习方面更上一层楼！

从远古时期到现在，我们中国已经有五千年左右的悠久历史了；从盘古开天辟地到中华人民共和国成立，中国经历了一切该经历和不该经历的。

著名历史家庞朴说过：“历史使人聪明。因为历史是前人失败和成功的记录，由成功而失败或由失败而成功的经验积累。”听了这句话，你是不是迫不及待想了解历史了呢？那么，请翻开《中华上下五千年》的第一页吧！

五千年对于宇宙来说只是一瞬间，但对于人类，对于世世代代生息在地球的中华民族来说，算的上是一段悠久的历史了。

远古时期，“湘妃竹上的斑点”、“大禹三过家门而不入”等故事深深感动着我们；古代时期，秦始皇焚书坑儒的行为，朱元璋削刺的做法，一直都为人类所痛恨；岳飞精忠报国却惨死于奸臣之手的事情一直令人们所痛心„„

不过，最吸引我眼球的好事关于“忠臣、奸臣、明君、昏君”这四个词的话题了。一代天骄，莫属于从蒙古大草原崛起的马上皇帝——元太祖成吉思汗了。这成吉思汗就是一代明君，他懂得爱民，他懂得每个人的生命都是非常宝贵的，所以他从不会随意错杀好人、平民。在这本书中，我最痛恨的就是奸臣秦桧了。就在岳飞即将抗金胜利、凯旋归来之际，是他，是秦桧在宋高宗面前花言巧语，致使岳飞在一天之内收到12块“金字牌“递发繁荣班师诏书。可怜岳飞，十年之功，毁于一旦啊！1142年1月27日，昏君赵构又以“莫须有”的罪名将这位抗金名将杀死在狱中。

从茹毛饮血到基因工程，从刀耕火种到电子信息，从爬山涉水到遨游太空„„一场场血战，一项项发明，亿万人民前仆后继，代代精英呕心沥血，终于创造出了中华民族上下五千年的辉煌，演绎出了无数可歌可泣的故事，形成了中华民族文化的积淀，这种积淀是无形的，却是无处不在、中华上下五千年》读后感“历史使人聪明。”这是著名的历史学家庞朴先生在回答一位大学生的问题时说的名言。他接着说道：“因为历史是前人成功和失败的记录，由成功而失败或由失败而成功的经验积累。”今天，我读了《中华上下五干年》这本书后，使我不仅知道了以前从未学过和听说过的历史知识，还深深地了解了我们生长在一个具有五千年灿烂文明和具有博大精深历史文化的国家。代代精英呕心沥血，终于创造出了我们中华上下五千年的光辉历史，演绎出了无数可歌可泣的动人故事，形成了厚重的中华民族文化的积淀。这种积淀是无形的，但无处不在，无处不起作用。每一个炎黄子孙出生就会受到这种文化的熏陶，使他的整个身心都逐渐融入巾华民族的大集体。因此，厚重的优秀民族文化积淀是我们民族的骄傲，也是我们民族赖以生存和发展的根基，我们应该大力发掘，大力弘扬。远古传说及中古时期和近古时期的历史篇章中，有许多脍炙人口、名垂青史、轰轰烈烈、至今传颂的民族英雄和历史名人故事。在历史的长河中，一个人的一生只是短暂的一瞬。纵观古今中外，凡名垂青史而被后人景仰者，莫不有远大的抱负、忧国忧民的胸怀。只有拥有这种忘我的精神、博大的胸襟、崇高的理想，才能有百折不挠的毅力，才能有不为任何困难压倒的气魄，才能成就伟大的事业。以史为鉴可以知兴衰，以人为鉴可以明得失。请你站到五千年历史的肩膀上吧!我们不能忘记那些优秀的文化传统，不能忘记前人为我们树立的光辉榜样。五千年对于宇宙来说只是一瞬，可是，对于世世代代在地球的东方繁衍生息的中华民族来说，却是非常漫长的历史。现在我们已经进入2 1世纪，人类社会在高科技的冲击下正在发生深刻的变化。我们不仅要接受新思想，学习新科技，而且要懂得中华民族的历史文化，从而充分发挥自己的聪明才智。书是知识的源泉。历史长廊里，书籍是多么高贵和神圣。我们要到浩瀚的书海里去探寻，从中不断吸取营养充实自己。知识犹如人体血液一样宝贵。人缺少了血液，身体就要衰弱；人缺少了知识，头脑就要枯竭口我们不仅要学好文化课，还要多了解一些历史知识。

中国，是一个文明古国，拥有着五千多年的历史。我为了探求、了解中国的历史文化，便翻开了《中华上下五千年》这本书，使我受益匪浅，感慨万千。这本书记录了中国五千年的风风雨雨，上迄三皇五帝的远古时期，下至中华人民共和国的成立，历史皆有史，一以贯之，详细的展现在了我们面前，让读者明白，中华民族这五千多年，是如何走过来的。这本书与我另外一本伟大的史书——《二十五史》不同的是，《中华上下五千年》是以故事为主，人物为辅，而《二十五史》是以人物传记为主，故事为辅。这本书中，最让我记忆忧新的事是齐国的公子纠与公子小白争皇位的事。当年齐国无君，在外的公子纠与公子小白连夜赶回做王。路上，公子纠手下管仲用箭射了公子小白，小白倒地了。而公子纠一行来到齐国时，公子小白已当上了齐桓公（王）。原来，那箭正中小白的铁腰带上，小白没有受伤，洋装落马而死。后来他们抢先回了国。我也要像公子小白一样随机应变。我最佩服的人是黄帝和蚩尤。先说黄帝。他在自己生命的一百一十岁里，打败了炎帝，打败了蚩尤，终于统治了全国。而且确定了中国的版图。最终，他在今张家口市涿鹿县也就是他打败蚩尤的黄帝城下葬，终年一百一十岁。再说蚩尤。蚩尤虽然在涿鹿之野被黄帝打败，但他这个九黎族的首领被杀后，天下因蚩尤被杀而大乱，可见人们对其尊敬。后来，他被封为战神。最终，葬于张家口市逐鹿县塔寺村。中国有这么伟大的历史。今后，我要努力学习，不愧为一个炎黄子孙。

中国上下五千年》读后感

正所谓书是人类进步的阶梯，我这个小书虫前不久刚刚阅读了《中国上下五千年》这本书。

我国已经有五千年的文明史了，这本书追随历史发展轨迹，触摸五千年文明脉搏，讲述了我国五千年的巨大变化„„

中华文明源远流长，一脉相承，从茹毛饮血的远古时代，到封建文明极度繁荣的明清时代，在上下五千年的历史进程中，中华民族创造了无数的辉煌与成就，也经历了无数的苦难与挫折，数不清的英雄豪杰、文人志士在历史的长路上留下了自己的足迹„„

在《上下五千年》中，给我留下深刻印象的是那千百多个生动的小故事，和一张张精美的小插图。

全书用严谨、简洁的文字勾勒时代背景，介绍历史常识，使我们更了解那历史。不仅如此，书中的小插图也惟妙惟肖。那些精彩的彩色插图和文物图片，全面而直观地展现社会风俗和历史面貌，让我们又进一步地了解了那源远流长的中国文明史了！

在暑假中，书不仅是我的好伙伴，还是我的好老师，它陪我开心、伤心、动脑筋、做游戏„„又使我在学习方面更上一层楼!

上下五千年读后感

我翻开书册，好像面对着汹涌澎湃的大海，历史的浪潮滚滚而来。民族的文化，在这里凝聚；民族的精神，在这里显现。

我阅读，我与历史人物共席对话。我阅读，我和时代风云同声呼唤。我思，我问：是谁推动着历史的车轮？

我掩卷沉思，我若有所悟。从孔夫子到孙中山，有多少英雄豪杰匡扶正义，有多少志士仁人追寻真理。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的屈原，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的李白，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥„„他们为着民族利益呕心沥血，他们为着民族尊严而献身成仁。他们是民族的英雄，他们在为民族的生死存亡而战！

然而，这就是答案么？历史，就是英雄好汉的演兵场吗？

伟人的话在我耳旁回响：人民，只有人民，才是创造历史的真正动力。

是那些无名的平民，在大泽乡揭竿而起，在虎门湾引水销烟„„是那些朴实的百姓，将心血熔炼成兵马俑，用汗水铸就万里长城„„是的，是人民的意愿造就了英雄，是人民的力量推动着历史的车轮滚滚向前。

我感慨，我赞叹，那些威名远扬的英雄豪杰，因为他们演示着人民的壮举，所以他们才在历史的画卷上书写浓重的一笔；那些流芳百世的志士仁人，因为他们呼喊着人民的心声，所以他们才在历史的柱石上镌刻下深沉的印记。

当我翻到书卷的最后一篇“武昌起义的炮声”，已是华灯初上时分，电视里正在热播连续剧《走向共和》，屏幕上正在演绎着慷慨悲凉的壮剧。

从鸦片战争开始，中国人民进行了不屈不挠的斗争，无数仁人志士苦苦探索救国救民的道路。武昌起义的炮声，宣告了封建王朝的灭亡，推动了中国社会的进步。

《上下五千年》写到辛亥革命暂告段落，但历史却掀开了更为气势磅礴的峥嵘岁月。一个世纪以来，孙中山、毛泽东、邓小平，三位伟人，领导中国人民描绘了宏伟雄浑、绚丽多彩的历史画卷；三座丰碑，显示着古老的中华获得了新生、变换了新貌，走向新的未来。

“数风流人物，还看今朝。”今天，亿万中国人民，正以新的风貌跨入了新的世纪。全国人民豪情满怀、信心百倍，在实现强国富民，实现民族伟大复兴，大踏步地奔向全面小康的伟大目标。这就是历史前进的方向，这就是当今历史发展的动力。

江泽民同志在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话中说：“全国各族青年，代表着我们祖国和民族的未来，代表着我们事业兴旺发达的希望。”作为新世纪的青年，我们决不辜负祖国和人民的殷切期望。要在改革开放和现代化建设的广阔舞台上，充分发挥自己的聪明才智，努力创造无愧于时代和人民的业绩。

这就是历史赋予我们的使命。读了《上下五千年》，我们对自己肩负的责任，有了更深刻的体验。