留守儿童思想品德教育论文两篇

第一篇：留守儿童思想品德教育论文两篇

留守儿童思想品德教育论文两篇

留守儿童思想品德教育论文两篇

（篇一）留守儿童的品德教育与生活关怀

有这样一群孩子，他们还嗷嗷待哺时，父母就远离故土，到遥远的城市打工谋生。也有这样一群孩子，他们还没长大成年，父母就得奔赴各地，在特殊的工作岗位上坚守职责。很多时候，这些孩子只能从电话或者汇款中，感觉父亲的存在，母爱的余温„„人们给这群孩子起了一个特殊的名字：留守儿童。根据有关人员调查,全国有3.6亿未成年人，平均每18个孩子中，就有一个是“留守儿童”。这是一个多么令人值得思考的问题。

一、引起关注

在我们这个小城镇，情况也不例外,由于地区经济原因，出现了大批外出打工人员，这种现象的后果就是使很多的孩子不得不跟着爷爷奶奶、外公外婆或其他亲友们生活，有的甚至是自己独立生活，于是他们便成了留守儿童。这样一个群体，已经是社会上的普遍现象，也是农村大量剩余劳动力向城市转移过程中所带来的“附属产物”。由于现阶段我国经济发展水平较低、社会保障不健全等客观因素存在，加上长期缺少父母关爱及有效的教育、引导和管理，留守儿童往往在心理上产生一定时期的不适应感，严重的则会导致心理畸形发展，在行为上表现出程度各异的失范和越轨现象，出现了一系列“留守儿童综合症”。留守儿童问题正日趋严重，已经成为一个不容忽视的社会问题。

最近，我们学校也特别强调关注留守儿童问题，把关爱留守儿童工作视为重中之重。根据学校调查，就我们三(7)班为例，共有学生74名，其中留守儿童就有41名，约占全班总数的35,我校有四千多名学生,共分69个班级,绝大多数班级的留守儿童都超过半数以上,有的甚至占班级人数23之多,这些数据让我们触目惊心,因此学校有必要把关爱留守儿童工作纳入了学校重点工作之中。我个人认为:这项工作不仅仅是学校关注的问题,还应该得到政府、社会以及各界人士的高度重视，使留守儿童成为全社会关注的焦点。要坚持抓，一直抓下去，不能虎头蛇尾。让他们和其他孩子共享同一片蓝天。

二、关注什么

大家都知道家庭是一个人成长的起点，是孩子接受教育的第一所学校，父母则是孩子的第一任老师。家庭教育是人类一切教育的基础，直接影响着孩子的成长。而未成年孩子对父母的依赖性又较强，也比较容易接受家长的教育。因此留守儿童由于第一监护人出现了缺位，可亲情和家庭教育的缺乏导致孩子们出现了很多不良习惯，严重的甚至会制造一些违纪违法事件。

就拿我们班的杨某来说吧，该生一年级时非常活泼可爱，学习习惯也好，积极性高。自二年级下学期父母外出打工以后，孩子就跟着奶奶一起生活。但是老人只负责他每天三顿饭吃饱，其他的一切都管不着，再加上老人比较热衷于打麻将，孩子的学习从父母走后每况愈下。该学生还染上了许多不良习惯，开始是不愿意写作业，后来是本子都没有了。如果听说老师要找他谈心时，他就干脆逃学，这样的现象已经出现过三次了。后来老师们都不敢说什么了。据我观察，该学生的心理也很不健康，性格变得孤僻，寡言少语，做事没有自信，害怕与人交往，总是担心人家会嘲笑他。我多次与其奶奶取得联系，甚至还惊动了他乡下的外公，但效果不很明显。这个孩子的转变让人感到惋惜，感到心痛。

尽管我们老师在学习上给予了孩子一定程度的关心，但是孩子在心理、生理、行为习惯等养成教育方面又是怎样的呢？比如孩子想干什么？害怕什么？希望能得到什么？放学后及时回家了吗？.......这些我们都做得还很不够。我觉得虽然孩子父母的亲情缺位了，但关爱不能缺位，为了让留守儿童“离开父母不离爱”，为了提高大家的认识和对这些孩子的教育方法以及管理的有效性，我们光与家长联系还不够，还有必要与孩子多沟通，帮助他们树立自信心，帮助他们克服心理障碍，帮助他们走出自己的阴影，让他们和别的孩子一样笑，一样跳。这是值得我们大家关注的问题。

作为孩子的老师有责任正确引导孩子健康成长，对待每个孩子应该一视同仁，应多给予留守儿童一份爱。

首先，应该知道留守儿童的个人情况、家庭情况和学习情况，多与他们谈心沟通，尽量弥补他们的亲情缺陷。多鼓励支持他们参加学校的集体活动，鼓励他们同其他孩子多交往。其次，定期与留守儿童父母、孩子本人、看管人三方面交流沟通，根据所反映的一些问题和困惑，能当时解决的就地解决，不能当时解决的就采取针对性措施，提供必要的帮助，用关爱、亲情为留守儿童营造温馨的家园氛围。

三、如何关注

有人叹息道：如今的老师不好当啊！既要做孩子思想道路的引路人，又要做孩子学习进步的引导者、生活的保护者。特别是留守孩子身上所具有的狭隘、偏执和任性的性格缺陷，使我们的工作就显得更复杂了！问题既然存在，我们就不能逃避，那么针对这些孩子的不同情况，我们应采取不同的教育方法，对症下药，因材施教，严禁简单粗暴的教育方法，严禁体罚或变相体罚孩子，正确引导孩子健康成长，例如：

1、当我们怀疑孩子说谎时该怎么办？千万不要当面表现出对孩子的不信任，要通过多方调查，证实孩子确实在说谎再进行交流沟通指导。

2、当孩子与其他孩子发生纠纷时怎么办？要教育孩子主动承担责任，做一个诚实守信的人，千万不要支持孩子说谎，推卸责任。

3、当孩子与我们对着干怎么办？我们要充分冷静，待双方都冷静后，我们再象朋友一样与孩子亲切交谈沟通，指出孩子的不足、错误和缺点，并说“孩子，跌倒了再爬起来，知错能改，就是好样的”。

4、当孩子缺乏自信的时候怎么办？我们要热情鼓励并告诉他（她）：“孩子，把头抬起来，我相信你能行！”。

5、当孩子受到委屈的时候，我们可以帮他们擦去眼泪，并安慰他们说“孩子，没有关系，任何人都会受到委屈的，我相信你最坚强，以后别人会理解你的”。

6、当孩子取得进步的时候，我们要及时表扬，可以说：“孩子，你真棒！”，“你真行”、“不错，不错，真是不错！”的话语，并为他们鼓掌，如有可能适当给予物质奖励。

四、得到启示

这些年来，关于“留守儿童”的教育问题，我校虽然做了大量工作，获得了一些经验，也取得了一定的效果，但随着社会的不断发展变化，留守儿童的人数越来越多了，单靠学校的努力，缺少大环境的支持，一些相关问题愈来愈难解决了。由于“留守学生”人数增多，学校和教师对他们的教育帮助、关爱显得力不从心，学校和教师无法替代也替代不了家长和社会去履行本应由家长和社会承担的教育责任。

再者，家庭教育的错误观念还存在，有的甚至与学校教育相悖，家长素质有待提高，有的家长对子女过于溺爱，要么高压，要么放任，要么简单粗暴，给学校教育造成了很大的阻碍作用。再加上社会上不良环境对他们的影响使学校教育大打折扣，赌博风气的漫延，单亲家庭的增多，拜金主义的盛行，校园周边环境的混乱，暴力游戏、色情网吧等给这些孩子的健康成长带来了极坏的影响，使学校教育显得苍白无力。

（篇二）浅谈如何对农村留守学生进行思想道德教育

内容摘要：目前，留守学生也成为备受社会各届广泛关注的问题。关注留守、关爱留守学生也就提上了议事日程。从上级领导到下级干部，从学校到每一个老师，都在关爱留守学生。然而，育人为本，德育为先。留守，并非完全出于贫困的无奈选择。很多留守学生，他们的物质并不贫困，贫困的是精神。而我们的思想道德教育，多是口号多，而行动少。如何对这样一个特殊的群体进行思想道德教育，给关爱留守学带来了新的挑战。本文将在这方面作一点浅析。

关键字：留守学生 道德教育 责任和爱 学校教育 家庭教育

随着我国现代化进程的不断加快，农村一大批中青年劳动力奔赴大中城市。使许多学生成了“空巢之鸟”。由此产生了“留守学生”这一新的学生群体。这些留守学生，往往缺少管理、缺少关爱，一部分过于自卑，总以为比其他同学“低人一等”；一部分过于“自强”，“一切由我作主”，想要干啥就要干啥；一部分逆反心理严重，好像是“没大人教的孩子”。随着留守学生的不断增多，越来越成为学校德育工作的难中之难。那么，应如何对农村留守学生进行思想道德教育呢？笔者认为可以从以下几方面入手：

一、以人为本，环境育人。

孔子有言曰：“性相近也，习相远也。”（《阳货篇第十七》）我们知道，一个人的发展情况，跟以下几方面因素密不可分：先天素质，环境影响，自身努力。这点，是比较一致的看法。但对一个人的成长而言，到底哪种因素比较重要，就有点众说纷纭了。有句俗话，叫“门里出生，自带三分”，又说“鸭子的娃娃会浮水”，估计这些话看重的是“遗传”因素。但“遗传”因素究竟会在何种程度上影响人的发展，这恐怕谁也作不出结论；而环境对人的影响，却有无数的事实可以证明。比如狼孩，它本身是人，只因在狼群中长大，它便接近狼的习惯了；比如在生意场中长大的孩子，他对生意上的事可能熟悉些；在读书人家长大的孩子，他对书的了解就比较多„„因此，那些看似“天生”和“遗传”的东西，其实正是后天因素影响的结果，而不能片面的把它们硬性扯在一起。至于自身努力，无疑是一个最重要的因素，一切成功者和失败者都直接或间接证明它是一个人获得成功的最主要保障。很难想象，一个资质好的儿童不经过努力就会成为天才，也很难想象，一个有残障的人的努力会付之东流。

就留守学生而言，每一个孩子都是一个独一无二的客体。他们只是因为共为留守学生，只因为在他们身上存在着诸如学业失教、心理失衡、道德失范等问题，才被我们归入了一个群体。而作为学生，他们绝大部分时间是在学校里度过的。因此，要对留守学生进行思想道德教育，就是要以人为本，环境育人。

首先，要积极营造有利于留守学生思想道德教育的良好氛围。可以充分发挥报约、地方电视台等现有的宣传资源，广泛宣传留守学生中的典型人物和先进事迹，以他们自强不息的精神，引导广大留守学生奋发进取；开放留守学生之家，并为他们多订阅、购置一些知识性、趣味性、思想性强的图书、报刊；鼓励他们多读书，以丰富他们的精神文化生活。

其次，要不断净化学校及周边环境。学校要加强对学校周边环境的治理工作。积极配合当地派出所创建“警校共育，平安校园”。

具体而言，可以从这样三个方面入手：

1、营造温馨校园。学校要想尽办法让校园的每一平方米都成为学生受教育的平台，让校园的教室、走廊、办公室和留守学生之家等每一个角落都弥漫着浓浓的文化气息。

2、创建文明的校园。要求教师文明从教，用文明的言行、举止去教育、感染学生。在学生中开展争做文明小学生等系列活动。

3、打造平安校园。在校内开展平安校园整治活动，建立家校联系制度，会场交警队、派出所、消防队等开展不同形式的专题活动。让每一个学生高高兴兴地来，平平安安地回家。

二、平等对话，交流互动。

德育教育中，对话有助于弥补传统德育的缺失，提高德育的实效性。同时，也只有通过对话，我们才能走进留守学生的心。留守学生也是学生，他们和别的学生在本质上并无不同。因此，我们对其进行思想道德教育的的过程中一定要注意方法。那么，如何在德育中让留守学生享有平等对话的自由呢？

1、与教师平等对话，和谐相处。针对留守学生存在的问题，于是很多教师把留守学生等同于问题学生。因此在与他们交流的过程中，有意无意的强化了他们作为问题学生的一面。可以说，这一点给留守学生带来的伤害，远远大于留守本身。极易给他们造成“自卑情结”[1]，而这种情结对一个人的影响，要么是因自卑无法战胜自己而导致一事无成，要么是由自卑进而自强干出一番大事业。正如奥地利心理学家阿德勒认为：“一个人从自己碰到的数以千计的印记中选择记忆，能被选择出来的记忆应该说是印象深刻的，在生活中曾起过重要影响的，甚至决定了他的生活风格的形成。”[2]常言道：“只有不合理的教育方法，没有不合格的学生”。因此，我们应严格要求教师特别是班主任，在与留守学生交流中，要弯下腰板，要平视学生。

2、与学生平等对话，交流互动。要让留守学生也和其他孩子一样，有独立的人格，就要从培养他们的对话意识和对话能力入手。在快乐的交流和融合中，使品德的自主建构得到充分实现。学校要广泛开展“手拉手、心连心”文艺演出、“我留守、我自强、我幸福”等活动；创办一些类似《留守之声》一样的校级刊物，让留守学生能通过这样的平台，展示自己留守的风采。正如笔者曾经在一篇文章是写的一样：“就如同现在的留守学生。我不爱表现，所以我的窘迫的自尊，只能粘贴在学校的公告栏里张扬出去。”

三、责任与爱，伴随成长。

苏霍姆林斯基说：“教育技巧的全部奥秘，就在于如何爱护儿童。”教书育人，是教师的天职。在教书育人中，育人是最根本的，这就要求教师不仅有知识和学问，更有堪为人师的人格和品德，有着对学生的一种无私奉献的爱，至死不渝的爱。但是，教师没有对教育的事业心，对工作的责任心，那么对学生的拳拳爱心将是一句空谈。因此，责任与爱是教育的双翼。学校教育的范围要延伸，让留守学生时刻能感受到爱的存在。

首先，学校老师要多主动与留守学生进行面对面的交流，要做他们的知心朋友，给他们更多的关怀和爱护。用爱来填补孩子父爱母爱的缺失。同时，开展丰富多彩的课外活动，鼓励他们多参加集体活动和兴趣小组，使他们在集体中得到关心和温暖。

其次，学校要配备专业的心理咨询医生，同时每个老师都应懂得最基本的心理咨询。孩子在遇到困惑时能够向他们倾诉。并帮助孩子排忧解难。

第三，班主任老师应建立家长通讯录，和家长保持密切的联系与交流。不仅可以就孩子的教育话题进行探讨，也能让家长及时了解孩子的思想、学习等情况。第四，多进行家访。尤其是“问题学生”。要经常到留守学生家里走访，和临时监护人进行沟通交流，了解留守儿童的生活和学习情况等，并帮助他们解决生活和学习上的困难。最重要的是，这种给予，要是无形的。要达到“此时无声胜有声”的效果。

第四，教会留守学生责任与爱。学校德育工作老师应该通过多种方式让留守学生明白：虽然你们留守在家乡，即使你们年龄尚小，但是，你们依然肩负有责任；你们依然要学会爱。作为家庭的一员，你有责任做到让父母放心；他们并非离你而去，而只是在很远的地方为你们实现梦想而打拼；作为学校这个大家庭的中的一员，你有责任尊敬、爱戴你的老师和团结、爱护你的同学；作为一个社会人，你有责任遵纪守法、维护社会公德；同时，你必须学会爱你自己，进而学会爱父母、爱别人、爱学校、爱社会。）

第二篇：如何进行农村留守儿童的思想品德教育

如何进行农村留守儿童的思想品德教育

随着我国城镇化建设的不断加快，在农村尤其是落后的山区大批中青年劳动力奔赴大中城市务工，许多适龄儿童留在农村隔代抚养，或寄在亲戚朋友家代养，由此产生了“留守儿童”这一新的儿童群体。他们远离父母生活，缺乏家庭父母的关爱和教育，这就造成他们无论是在性格、道德层面还是在知识、学习方面都存在着严重的问题。一部分儿童过于自卑，总以为比其他同学“低人一等”；一部分过于“自强”，“一切由我作主”，想要干啥就要干啥；一部分逆反心理严重，好像成为没人教育的野孩子。随着留守儿童的不断增多，农村留守学生思想道德教育给学校德育工作提出了新的挑战。现就农村留守儿童思想品德教育谈几点肤浅看法。

一、以家庭为本，营造温馨的家园——这是重点 孔子曰：“性相近、习相远。”我们知道，一个人的成长过程，环境具有很大的影响，他的生活习惯与道德修养，与他的生活环境紧密相关，有无数的事实可以证明。比如狼孩，他本身是人孩，只因他长期成长在狼群生活中，受到狼群生活环境的影响，便养成具有狼的生活习性；又比如在生意场长大的孩子，他对生意上的事就比较熟悉些；在读书氛围比较浓厚的家庭长大的孩子，他对书的知识了解就比较多……。由此可见，家庭环境对留守儿童成长具有潜移默化的影响，它对留守儿童成长起着举足轻重作用。因此，对农村留守儿童营造温馨的家庭教育氛围，有利于他们的优良思想品格的发展。首先，组织有关人员对留守儿童代家长的生活背景和生活环境，文化程度状况的模底，帮助他们建立一个和谐、温馨的家园。其次，按时组织代理家长学习儿童成长规律的教育，同时相互之间进行留守儿童教育经验交流，探讨对留守儿童教育方法，使他们正确掌握教育留守儿童有效的、可行性的教育途径，促进留守儿童身心健康地成长。

二、以校为家，营造温馨校园——这是难点

农村留守儿童在学校的时间比较多，学校要想尽办法让留学生守儿童有个温馨的生活环境，校园的每一平方米都成为学生受教育的平台，让校园的教室、走廊、办公室和留守学生之家等每一个角落都弥漫着浓浓的人文气息。学校要提倡以人为本教育理念，创建文明和谐的校园环境，学校成为留守儿童的温馨家园。

1、营造和谐氛围。教书育人，是教师的天职，在教书育人中，育人是最根本的。这就要求教师不仅有知识和学问，更有堪为人师的人格和品德，对学生有一种无私奉献的爱。以文明从教，用文明的言行、举止去教育、感染学生，平等对待学生，师生之间和谐相处，成为他们的知心人。针对留守学生存在的一些问题，以交流的方式加以解决，使他们感受到学校犹如家里的温馨。

2、建设平安校园。建立家校联系制度，建全学校安全制度，加强安全防范措施，邀请交警队、派出所、消防队等到校开展不同形式的专题活动。让学生具有安全防范意识，使每一个学生高高兴兴地来，平平安安地回家。在学校里开展安全从我身边做起，争做文明小学生等系列活动，促进他们良好习惯的养成。同时，多进行家访，尤其是“问题学生”，要经常到留守学生家里走访，和临时监护人进行沟通交流，了解留守儿童的生活和学习情况等，帮助他们解决生活和学习上的困难。以关爱的形式给予，达到“此时无声胜有声”的效果。

3、开展快乐活动。他们在快乐活动中融合地进行交流，使品德教育自主建构得到充分实现。学校要广泛开展“手拉手、心连心、同一片篮天”和、“我留守、我自强、我幸福”文艺等活动；创办一些《留守之声》之类的校刊，让留守学生能通过这样的平台，展示自己留守的风采。

4、完善寄宿条件。完善农村寄宿制学校的建设，在住宿条件方面要向留守儿童倾斜，建立留守儿童乐园，使他们在课余时间有个活动场所。同时，帮助解决留守儿童菜篮子问题，为留守儿童接受正常的教育提供基本的生活保障，使他们能够在大集体的生活中也能享受家庭温馨的教育。

三、在群体关爱中健康成长。

政府应该加大农村寄宿制学校的建设，帮助学校建立“留守儿童乐园”提供有力的经济支持，“留守儿童乐园”成为他们生活中的家园；活动中的乐园；学习中的温泉。大力提倡对留守儿童的关爱，动员有实的社会团体、个人进行结对子活动。帮助解决他们生活和学习上的问题，使他们无后顾之忧，体会到社会的温暖，感受到生活不是孤单无助的，是和谐、温暖的社会大家庭中的一员，应该有责任地尊敬、爱戴老师，团结、爱护同学；有责任遵纪守法、维护社会公德。同时，必须学会爱自己，进而学会爱父母、爱别人、爱学校、爱社会，努力刻苦学习，以优异的成绩来报答社会。

总之，关注农村留守儿童的教育，要从各个方面加强对留守儿童的关爱，使他们能够感受到社会的关爱和温暖。发动各方面的力量，通过各种的渠道，把对留守学生的思想道德教育工作落到实处，真正实现做到让留守儿童幸福留守，为这群特殊的孩子撑起一片纯净明美的蓝天。

第三篇：留守儿童品德教育工作计划

留守儿童品德教育工作计划

根据《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》，结合我校留守儿童具体情况，为实现学校、家庭和社会密切合作、协调一致，共同促进留守儿童良好社会性品质的形成。留守儿童品德教育是社会教育的重要内容，需要家庭和学校共同的努力。现制定我校留守儿童品德教育工作计划如下：

一、转变家长观念，达成教育共识。

（一）、品德教育是一项系统工程，它的成功建筑是孩子未来走向成功的奠基石之一。在对留守儿童的调查中，我们发现家长普遍重视和强调孩子的智力发展，而相对忽视孩子的非智力发展，很多家长一味追求孩子学了多少知识，忽略了教育孩子学会做人、学会关爱，与人合作等良好品德的教育。为了转变家长的教育观念，我们计划组织开展了几期的家长学校活动，分别针对初中阶段“教什么”“如何教”开展专题讨论。我们将发动家长参与讨论，发表自己的观点，将自己的看法以书面的形式展示在家长园地中，家长之间互相传阅，然后，将家长的观点进行归纳，分别找出观点正确的和不正确的家长代表，引导他们在家长学校活动中向大家阐明自己的观点和看法，与大家进行充分的交流。逐步树立一种符合时代发展和留守儿童需求的正确观念。

（二）、针对家长在留守儿童品德教育方面中存在的一些共性问题和一些普遍存在的留守儿童品德现象，如《如何学会谦让》、《如何培养孩子的孝心和感恩的心》等问题，开展专题讨论，促使留守儿童家长从观念到行为的转化。

二、建立德育辅导制度，加强留守儿童教育。

（一）、为留守儿童配备指定辅导员，模拟家庭教育的模式，开展“一对一”的辅导，填补家庭教育的缺失。建立辅导队伍，落实辅导责任。辅导员分二个层次，第一层次是责任辅导员，由留守儿童的家长或其他监护人担任，第二层次是专职辅导员，由任课老师、少先队辅导员、法制副校长等人负责，学校每个班级配备一名专职德育辅导员。专职辅导员每两个月与所负责的学生深入交谈至少一次，全面了解学生的思想动态，重点掌握学生的缺点和不足之处，当面指出并鼓励其改正。指定辅导员责任更重，对留守儿童的言行时刻留意，做到在生活上关怀、学习上关心、思想上关注、情感上关爱，每半个月与留守儿童谈心一次以上，让其感到有家庭和社会的温暖。

（二）、运用研究成果，开展针对辅导。总结出留守儿童存在的五种常见心理，即孤独心理、逆反心理、厌学心理、逃避现实心理、“破罐破摔”心理，把这五种心理的日常表现和最佳预防、纠正方法写成文字资料，印发给全体辅导员，让德育辅导员针对学生不同的行为、思想状况，有的放矢开展辅导。具体活动项目：

1、谈心活动。谈心必须按期进行，为保证效果，德育辅导员开展每次谈心都要认真作记录，既记录学生的优点，也记录学生的不足，还要记载学生的变化过程。辅导员的记录定期送给学校，由各学校汇总掌握学生的大体趋势，反过来更加有针对性地开展辅导、指导。

2、沟通活动。每学期开学时，由学校给学生家长（或监护人）发一封公开信，公开信的内容是请学生家长（或监护人）与学校一道加强对青少年的道德教育，落实家庭教育的责任。对留守儿童在发公开信时，把指定辅导员的姓名、联系方式一并告知家长（或监护人），以便双方联系沟通。每学期结束，学校再给每个家长发一封信，信的内容是由辅导员对学生的操行进行评定，指出学生的优点和不足，明确以后努力的方向，辅导员在信上签名以示负责。配备指定辅导员的，由指定辅导员负责落实信函内容。

3、家校联系活动。指定辅导员每季度与他们至少沟通一次，每学期家访至少一次，与家长或（监护人）经常沟通，及时掌握留守儿童在学校和家庭的情况，共同加强对留守儿童的品德教育。

4、社会实践活动。每学期内学校组织一两次社会实践活动，指定辅导员尽可能与所负责的留守儿童一起参加，增加指定辅导员与所负责学生在一起相处和交流的时间。要求留守儿童在家做一些力所能及的家务事，如煮饭、洗碗、洗衣服等，从小培育小孩的劳动意识和其他优良品质，防止隔代管教的祖父母、外祖父母溺爱孩子，留守儿童的实际监护人对其在家劳动情况定期反馈给指定辅导员，以便更好地落实社会实践活动。

三、开展各种主题德育活动，培育留守儿童的感恩之心。

（一）、针对我校“留守儿童”中存在亲情缺失和家教缺位等问题，我校计划在“留守儿童”中开展对父母的感恩之情教育活动。活动主要通过定期召开“留守儿童”座谈会，引导孩子通过信件、电话、网络等方式向父母汇报在家在校情况，增进与父母的沟通交流，理解、感恩父母；充分利用外出务工人员集中返乡之机，开展“亲子活动”、“我为爸妈露一手”、“今天我当家”等活动拉近孩子与父母的情感，加深因时空距离而冲淡的两代亲情；开展留守儿童“感激社会关爱之恩、感激父母养育之恩、感激同学帮助之恩”等感恩教育征文、演讲比赛活动。

（二）、以班级为主体，召开“感恩教育”主题班会和讨论会。召开主题班会，推荐优秀的“感恩教育”的主题班会在全校集中展示，并把优秀班会的录像在校园网上上展示。召开讨论会，讨论哪些行为是感恩的行为，如：认真听课、爱护财物、珍惜粮食、注意节约、关心同学、尊敬长辈、、、、、、等等。

（三）、开展爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的教育活动，引导他们感受今天的幸福生活来之不易，树立正确的世界观、人生观和价值观。通过演讲比赛形式，使学生体会到社会对他们的至关至爱。以“学雷锋活动”为载体定期开展感恩教育活动，激发和增强学生“报答社会、感恩社会、报效祖国”的深刻情感。此活动由政教处组织各班级负责开展。

（三）、通过倡导学生为父母多做事，对父母多说知心话，为父母过生日，给父母送礼物，为父母揉揉腰、捶捶背、洗洗脚，帮父母做饭洗衣等活动，体会和感激父母的艰辛和不易，培养学生感激父母的养育。

我们全体教师应充分利用各种德育资源，通过开展各种主题德育活动，多管齐下，加强对留守儿童的思想道德教育，培育留守儿童的感恩之心、进取之心、文明之心。宣传、动员全社会都来关心帮助留守儿童,为提高他们的思想品德水平营造良好的社会氛围，把我校留守儿童的思想品德教育工作做好

2016年6月

第四篇：小学思想品德教育论文两篇

小学思想品德教育论文两篇

小学思想品德教育论文两篇

（篇一）

改变传统的思品教学的某些弊端，使思品教学充满思辩色彩，充满生机活力。它以大思品思品教学要以儿童生活为基础，帮助学生参与社会、学习做人，追求教育的基础性和有效性。开放性的思品教学就是从多方位多角度为理念，以开放的氛围为前提，以开放的课堂为核心，以开放的实践为基本渠道，以主体参与贯穿始终，以提高思品教学实效为根本，使学生养成良好的道德行为习惯为终极目标。

传统的思品教学是“封闭”的，“静态”的，以教师讲授为主，缺少儿童畅想、畅言，更谈不上思潮涌动，缺少主体参与，即使有一时的热情又能持续多久呢？本学期三年级的思品教学总结如下：

一·多样化的教学方式

1、开阔教学阵地。开放教学要打破教学场地的限制，除了在教室教学外，还可根据教学内容，组织学生到教室以外的场所去进行教学活动。《爱护公共设施》一课，就可以组织学生到校园内、甚至在校外组织活动学生讨论做到爱护公共设施；《积极参加公益劳动》一课，要求学生知道什么是公益劳动和为什么要参加，可带领学生在校园内甚至可以到学校附近的村庄进行教学活动，及时进行“打扫落叶”、“你丢我捡”的活动。强化“知”、“行”统一，收到了较好的教学效果。

2、动态式讨论。

“在现实生活中，学生已经形成了一定的品德和行为习惯，积累了一些社会生活经验，形成了相应的态度和能力。因此，在教学时要善于调动和利用学生已有的经验，结合学生现实生活中实际存在的问题，共同探究学习主题，不断丰富和发展学生的生活经验，使学生在获得内心体验的过程中，形成符合社会规范的价值观。”（《课标》）动态式讨论正是体现了这一教学理念，它真正让学生成为主体，能充分调动学生的积极性，整个教学过程都是学生主动活动和自主探索。学生们主体积极参与，萌发了高度的热情。他们有的提议要成立“小小发明家”协会，有的提出“让我们每天都有一个“新发现”的要求„„虽然这些想法很稚嫩，但正是孩子们的“异想天开”，使整个课堂成为学生交流、思想碰撞的场所，使课堂成了信息交流所。

开放的动态式讨论、小组合作形式，使学生的主体得到了充分发挥，学生得到了“全身心”的投入上，有利于培养他们的兴趣和注意力，特别是在解决问题的过程中，学生在有了更为真切的情感体验，有利于道德认识内化为学生的自觉行为，同时也培养了合作意识，增强了可持续发展的能力。

3、多样化的情境式表演。

我们可以结合有关教学内容，采用讲故事、听歌曲、情感朗诵、角色游戏、小品表演、知识竞赛等多种形式的“情境表演”。教学中分别让学生角色扮演，加深了对课文内容的理解，使学生进一步体会内容。

当学生有了一定的道德认识，这时更应该给他们创设一定的情境。

情境表演对于学生来说比较真实、亲切，能使学生充分参与、积极表现，融入课堂教学，比较自然地主动发展，从而深化道德认识，内化道德情感，起到事半功倍的效果。

二、设计开放式实践活动

《课标》中提出“教师要面向学生的生活实际，加强课程内容与学生生活实际的密切联系，教学空间不局限于学校和课堂，应创设条件尽可能向社会延伸。”优化思品课堂教学，就是要有意识地挖掘教材中的社会因素，由课堂延伸到课外，依托教材，紧密联系社会实际，将校园、家庭、社会等一切有利于学生明理、导行的场景都当作课堂，“创造条件让学生积极参与社会实践，体验社会生活，在理解和感悟中受到教育，获得经验，逐步提高认识社会、参与社会、适应社会的能力。”切实提高思品教育的实效。

1、与社会实践活动紧密结合。

我们的作业设计要冲破封闭的圈子，向课外延伸，跟生活接轨，结合相关的教学内容，开展一些社会实践活动变得生动、活泼、有趣。

2、与少先队活动紧密结合。

学生的天性是乐于自己探索，好游戏、活动，课堂上的说教再生动也缺乏形象性、参与性，而少先队活动可融思想性、趣味性、艺术性、知识性、参与性于一炉。因此，作为教师，要不失时机地把思品教学与班队活动结合起来，从班队活动中深化思品教育。

学生良好的行为习惯不是一节思品课就能解决的问题，为配合好思品教学，应有一定的强化规范训练，结合思品教学制定每周每月的规范目标，使课堂上的热情延伸到课外。经常不断地进行课后导行、巩固，才能使学生把热情倾注到所接受教育的内容上，逐步养成良好的行为习惯。

三·运用开放式的评价考核。

评价的根本目的在于获得反馈信息，促进儿童发展。“因此，要从每个学生的原有基础出发，尊重学生的个性特点，强调以鼓励为主的发展性评价。”（《课标》）我们教师在教学中，对每一位学生都应倾注爱心，既要容纳学生对的，又要包容学生错的，这样可诱发学生的积极性。根据思品课的学习评价，即“对学生在学习过程中各方面的表现进行综合性评价，具体包括学习态度、学习能力和方法、学习结果。”在考核时，要把《小学生日常行为规范》考核与思想品德学习考核结合起来。把对学生的认知能力考核与行为能力的考核相结合；重在平时性考核，形式可采用教师评、自评、小组互评与家长、社会参与评价等方式相结合，以促进学生全面发展、提高整体素质为目的。

实施思想品德教育课开放化，将引起教学结构、教学形式、教学方法的变化。总之，只有真正改变过去从教材到课堂封闭、单一的思品教学模式，从多方位、多角度、多渠道加强思品教育，才能真正提高思品教育效益，提高学生的道德素质。

（篇二）农村小学品德学科教学现状分析

一、村小《品德与社会》教学现状分析

帮助学生参与社会、学习做人是《品德与社会》课的核心。《品德与社会》课程将'促进学生良好品德形成和社会性发展，为学生认识社会、参与社会、适应社会，成为具有爱心、责任心、良好的行为习惯和个性品质的社会主义合格公民奠定基础'作为总目标，实现了情感、态度、价值观、能力和知识这几个目标的内在统一。可是，由于许多客观和主观的原因，使村小《品德与社会》课的教学常常偏离甚至违背了这一教学的总目标，实在令人担忧。笔者长期在乡村工作，对村小《品德与社会》教学现状有较清楚的了解，现就村小《品德与社会》课教学工作中存在的一些问题谈谈自己的一孔之见。

1．教师队伍不稳定，教学研究活动少。

由于村小学额不足，教师定编人数有限，教学人员很紧张。最好的也是n+1的模式，基本上是一个班一名教师，这个教师担任班上的全部课程的教学工作，即所谓的'包班制'。连语文、数学两科都很难有专职教师，《品德与社会》课就更不可能有专职教师了。基本上就是语文老师兼任吧。这种兼任方式随意性很大，大多是以教师工作量的大小，课时负担的轻重来搭配，很少考虑教师的教学、教研能力。这种搭配方式造成《品德与社会》兼课教师队伍极不稳定。因此，兼任《品德与社会》课的教师一般不把它当成自己教学教研的主攻方向，从而导致教师对《品德与社会》的教学没有热情，既不钻研教材，也很少研究教法。笔者所在乡镇的教管组曾组织各科教师到村小巡回示教，听《品德与社会》课的老师比听语数课的老师要少得多，到了评课的时候，有许多教师表示是学校临时指派来的，对《品德与社会》新的课程标准知之甚少，对这门课的教学谈不出什么道理。使组织者的一片苦心付之东流。可见，村小《品德与社会》课的教研还是一片空白。

2．教学过程脱离社会生活，教学方法严重滞后。

村小《品德与社会》课教学由于没有开展教研活动，大部分教师对《品德与社会》课教学的基本环节和基本规律搞不清楚。就是在教学比武中，有的老师把《品德与社会》课上成了语文课的看图说话，只注意逐字逐句的讲解课文的语言文字，一幅图一图图地介绍画中的人物、场景。根本不联系学生的生活实际。违背了《品德与社会》课程教学目标中知识与技能、过程与方法、情感、态度和价值观诸方面协调发展这一基本原则。有的老师把《品德与社会》课上成故事课，忽视《品德与社会》课的生活性、开放性、活动性。教学中没有学生了解、体验、探究问题的过程，没有应到学生获得学会发现问题、思考问题和解决问题的方法，形成创新精神和实践能力。还有的老师把《品德与社会》课上成了政治课，满堂空洞的政治说教，既没有以儿童的现实生活为课程内容的主要源泉，也没有遵循儿童生活的逻辑，以正确的价值观引导儿童在生活中发展，在发展中生活。既没有遵循知情意行的道德形成规律，也没有在活动过程中与学生积极互动，没有通过教材中出现的一系列'社会事件'、'现实生活主题'或者'社会生活场景'与儿童的真实性生活联系起来，建立起一种相互进入的通道，创造一种'互动'的状态。有时是'批评加自我批评'的'整风课'。有时是'表扬加自我表扬'的'表功课'。凡此种种，其教学偏于一隅，不能把《品德与社会》课教学的社会性、生活性、情感情、实践性融为一体。笔者曾听一位老师教《我们是学习的主人》一课，执教者在导入新课之后，要求学生照老师的示范做个小坦克。其目的是想让学生明白学习要有主动性，只有认真学习才有可能取得成功，学习没有主动性就会一事无成，连作一个玩具也做不好。这本来只是这一课中教学内容与学生已有生活经验链接的一个环节，可教师在课堂上却整整用了三十分钟的时间带领学生折纸，在临近下课时才匆匆交代了一下这一课的主要观点。既没有让学生体验主动学习成功的乐趣，也没有对学生今后的学习活动进行指导，也没有让学生尝试不同的学习方法进行探究，这与一节手工劳动课何异？

3．贪多求全面面俱到，教学目标设定不明。'教学目标是教学活动主体预先确定的，在具体教学活动中所要达到的，利用现有技术手段可以测度的教学结果'。它是教与学双方合作实现的共同目标，着眼于教而落脚于学。

由于村小《品德与社会》课教师学习交流机会少，因而在教学活动中大多运用传统的讲授法，而新的课程标准明确规定要以'儿童直接参与的丰富多彩的活动为主要教学形式，强调寓教育于活动之中'。许多适用于《品德与社会》特点的教学方法如：故事启迪法，讨论辨析法，分组活动法，游戏表演法等一般都很少使用。受教学条件限制，在《品德与社会》课中有广泛用途的多媒体教学手段更是无人尝试。教学方法和手段滞后，严重 影响了《品德与社会》课教学目标的实现。由于没有专职教师，缺少教学骨干，村小《品德与社会》课教师单枪匹马，各自为战，加之对新的课程标准学习、钻研不够，教学中不能对整个教材体系进行整整体把握。因此，在教学过程中，教学目的不明确，不能准确把握《品德与社会》教学目标。总觉得讲得不够，结果是什么都提一下，该讲的没讲够，讲透，不该讲的又讲以一大窜。笔者曾听一位老师上《我们自己定规则》一课，本课的教学要求是'自己定规则'。老师在教学中对学生讲'自己定规则'的好处，讲学习上有什么规则，由做人的准则，又讲到为人正直，敢于揭发坏人坏事等等，结果学生理解不了。本次课要学习的'自己定规则，怎么定规则，定什么规则'，学生没有搞清楚，老师费了九牛二虎之力教学任务没完成。究其原因，是教师没有从根本上明白《品德与社会》课的教学与学生道德品质的形成一样是一个循环往复螺旋上升的过程。不可能一蹴而就。

4．评价机制不科学，应试教育阴魂不散。

村小《品德与社会》教师的教学效果的评价，既不考虑课堂教学过程的因素，也不对学生的道德行为进行测评；既没有教学活动中'过程与方法'的考察，也不管学生在了解、体验、探究问题的过程中学会了发现问题、思考问题和解决问题的方法，形成创新精神和实践能力没有。更不看在一堂课中，学生转变了哪些态度，养成了哪些良好的习惯，体验了哪些情感，获得了哪些知识，锻炼了哪些能力，解决了哪些问题；决定性的因素就是一张期末考试试卷。有的学区甚至对全区同年级学生考试的分数从高低进行排队，以名次定奖惩，同教师经济利益挂钩。有时民办教师的去留与否往往也由此决定。

这样，教师就不会在研究学生的基础上制定出切实可行的教学目标，并在教学过程中全面把握，整体落实。而是偏重知识技能，忽视情感态度价值观的培养，偏重追求结果，忽视过程与方法的指导。应试教育依然盛行。于是就出现了一二年级《品德与生活》课常常被占用，三至六年级《品德与社会》课上死记硬背的现象。笔者曾听过一节村小教师执教的《品德与社会》课，教师在短短的四十分钟内，将一篇课文课后四个问答的答案，几个词语的解释，有关的判断题、填空题抄了满满的一黑板，把书中需要记忆的部分要学生划上记号，读了一遍又一遍，直到熟读成诵。下课之后，笔者有意让学生进行行为辨析，有许多人就只知道，'对'或'错'，而不知道到底为什么'对'，为什么'错'，知其然，不知其所以然。《品德与社会》课担负着'帮助学生参与社会，学习做人'的任务，是培养文明和谐社会合格公民的最重要的途径。上述几种原因，严重景响了村小《品德与社会》课的教学效果，由此产生的后果非常严重，必须马上着手解决。）

第五篇：幼儿思想品德教育论文

幼儿思想品德教育论文

幼儿思想品德教育论文

【摘要】要想学会做事，首先学会做人！”要想学有所获、学有所成，关键的基础和前提是要抓好幼儿期的德育教育。儿童时期是心理卫生的黄金时期，其思维、个性、道德观念的形成，感觉、知觉、注意、想象、记忆、情感、意志的发展，都是在这一时期形成和发展的，无不需要我们了解幼儿的心里年龄特点，做好幼儿的德育教育。

【关键词】德育教育 重要性 影响因素 方法

德育又叫思想品德教育，它是教育者根据一定社会的要求和学生思想品德形成的规律，组织适合德育对象品德成长的价值环境和活动，通过受教育者能动的认知、体验、身体力行。使他们在思想、政治道德等方面受到良好的影响，并在价值理解、情感体验和实践能力等方面实现建构和提升的一中教育活动。德育作为一种相对独立的社会实践活动，无论是对社会，还是对个人都具有重要的功能。俗话说：“三岁看大，七岁看老”，人的很多习惯都取决于他的习惯，因此我们应抓住幼儿养成教育的关键期，所以，德育教育必须从小抓起。

一、幼儿德育教育的重要性。

1、重视幼儿德育教育，能促进幼儿社会化的进程。

幼儿的社会化是学习与人的交往，月外界社会的交往，学习接人待物处事的方法。正所谓“近朱者赤，近墨者黑”，在幼儿发展的关键期，如果教师以及家长不重视幼儿的德育教育，不对他进行正确的引导和教育，任孩子向反面的丑恶的行为模仿，容易误入歧途。在这个日益开放的社会环境当中，人们的各种思想、行为习惯直接或间接的影响着幼儿，因为幼儿辨别是非的能力较差，容易受到周围环境的影响

2、重视幼儿德育教育，能促进幼儿个性的全面发展。

幼儿的全面发展，包括身体、智力、情感、品德和性格方面以及审美方面的发展，其中品德和性格的发展史全面发展的重要部分。很多成功的人并不是都很聪明，但他们却拥有优良的品质和性格，正是因为这些非智力因素让他们走向成功。然而这些良好的品质和性格应从小培养，因为幼儿时期是一个人性格塑造的重要时期。与此同时，良好的性格也是个性发展的重要心理力量。活泼开朗的性格能够促进幼儿各方面的积极发展。可见，对幼儿的德育教育多么重要。

3、重视幼儿德育教育，能促进独生子女的健康成长。我国独生子女的家庭日益增多，家长对独生子女的溺爱和缺乏理智的教育也越来越多，使得很多的幼儿养成了不好的习惯以及不良品德。在这个幼儿发展的关键时期，如果不采取措施，去干预和纠正这些不良的行为和品质，将会对他们的健康成长带来很多的不利。

二、影响幼儿德育教育的因素。

1、家庭环境对幼儿的德育教育影响至关重要。

家庭是幼儿生活学习的第一个场所，家庭的结构气氛以及家庭成员的整体素质、道德水准和言行等等，都会决定着幼儿今后的品德和行为习惯。在家庭教育中，家人对幼儿的教育观念要一致，都要从培养幼儿的良好品德和行为习惯出发。和谐的家庭环境更利于幼儿的健康成长，在不和谐的环境当中成长的幼儿，容易产生不良的心理和性格等诸多方面。因此作为孩子的第一位老师的家长，要不断提高自身的思想品德和科学文化素质，完善自己的个性心理品质，营造良好的家庭环境和氛围，让幼儿更加健康快乐的成长。

2、幼儿园对幼儿的德育教育也是不容忽视的。

在幼儿园对于幼儿来说最重要的就是幼儿的一日生活，所以我们必须将德育教育贯穿到幼儿的一日生活中去。在一日生活中，要根据幼儿的年龄特点，从常规教育入手，让德育教育与生活教育相结合，能够随时随地的进行教育。我们要把德育教育贯穿到幼儿生活和学习的每一个细节。对于幼儿的行为要进行随机的教育，既要有肯定，又要有表扬和鼓励，这样才能起到事半功倍的效果。日常生活中的教育是所有教育途径中最基本、最直接的教育，他的重要性和效果都是显而易见的。教师也要做好榜样。因为这个时期幼儿的模仿能力是很强的，并且可塑性也极强，通常被人们称作一张白纸，在老师以及周围人的耳濡目染下，幼儿自然能够学得到。老师的一言一行，都会直接的影响着幼儿，所以教师必须具备良好的素质，教师在进行教育的时候要进行正面教育，动之以情，提高幼儿的是非辨别能力。

3、传媒对幼儿的德育教育也不可低估。

幼儿的社会生活范围较窄，传播媒介对于他们的影响来自于影片、广告、动画等等。如果这些传媒的内容健康，会对幼儿造成良好的影响，养成良好的行为习惯，如果这些传媒的内容不健康，则会为幼儿树立反面的形象，不利于幼儿的健康成长。因此，家长和教师要善于选择和引导，使传媒成为幼儿成长的有利因素。

4、社会德育对幼儿德育教育的影响。

社会德育是幼儿德育的组成部分，是幼儿园品德教育的一个途径。社会德语的信息、范围是非常广泛的，传播速度是非常迅速的，并且具有生动形象的特点，因为幼儿的好奇心特别强，这些正好满足了幼儿的心里，所以幼儿很乐意接受这些信息，并且还能够帮助幼儿能够帮助幼儿接触在幼儿园所不能接触到的信息，对幼儿的德育教育有着一定的影响。如果我们能够善于利用这些因素，从而会提高对幼儿的德育教育效率，增强幼儿的是非辨别能力、判断是非的能力，引导幼儿形成良好的行为习惯和品德。

5、榜样对幼儿德育教育的影响。

榜样是一种模仿学习的对象，它具有行为示范作用，幼儿通过观察榜样在一定情境中的行为及其结果，无需直接的强化，往往就会习得类似的行为。相对于年龄较小的幼儿来说，辨别是非的能力较弱，我们要选取身边的一些好人好事，作为他们学习的榜样。在树立榜样的过程中间，重点是要帮助幼儿树立良好地榜样导向，学习辨别和分析榜样行为，对照自己找出不足，提出明显的学习目的和努力方向并付诸行动，才能真正的发挥榜样的作用，提高哟而德育教育的效果。

三、幼儿德育教育的方法。

1、在日常生活中进行德育教育。

幼儿的德育教育是比较具体的，因为它贯穿于幼儿的一日生活中，是幼儿生活的一部，通常说幼儿日常生活中丰富多彩的内容本身就是德育，幼儿德育就是让孩子在玩耍中，在游戏中，在生活中发展良好的个性品质。幼儿在从小到大的成长过程中，每天都要碰到各种各样的事情。这些生活中遇到的所有点滴小事都可以作为教育孩子明白事理，分辨是非的良好时机，这是因为，孩子虽然小但她是独立的个人，每个孩子除了具有他这个阶段儿童的共性以外，还有他自己的个性，有他自己的特点，兴趣爱好，家长和教育者应该做一个有心人，注意到孩子的个性，这样才能做到因材施教。家长对孩子生活中流露出的有关思想品德的苗头要细心观察，善于发现，并把握时机，因势利导，及时教育，帮助孩子在日常生活中逐渐明辨是非最终形成良好的个人品德。

2、进行专门的德育教育活动。

除了日常生活中的德育教育意外，我们还需进行专门的德育教育活动。根据各年龄班的不同，就需要进行不同的德育教育工作。在进行专门的德育教育工作时，形式是多种多样的，应该是生动活泼的，有趣的、新颖的、极具吸引力的，并且还是有目的和组织的，这样才能达到德育教育的效果。

3、德育教育必须长期坚持。

幼儿的可塑性强，但控制能力较弱，这就决定了幼儿的品德教育并非是以醋味就得的、一劳永逸的。幼儿在了解、掌握了子能够为规范、行为技能后，应该不断的强化和练习，才能最终规范化、习惯化。只有规范化、习惯化以后，才能帮助幼儿形成良好的道德规范。

儿童是祖国的花朵、民族的命脉、是人类未来的希望、他们的行为习惯和品质关系着他们是否能健康成长，所以，我们必须做好幼儿的德育教育工作。）