每个人都在寻找幸福的人生,刘余莉老师《心态改变命运》讲义.每天进步一点点.耐心地学习.

第一篇：每个人都在寻找幸福的人生,刘余莉老师《心态改变命运》讲义.每天进步一点点.耐心地学习.

每个人都在寻找幸福的人生,刘余莉老师《心态改变命运》讲义.每天进步一点点.耐心地学习.刘余莉老师《心态改变命运》讲义

刘余莉：英国赫尔大学哲学博士，新加坡国立大学哲学系博士后，中共中央党校哲学部教授，第18届（2007年）“中国十大杰出青年”评委。

刘教授对中国传统文化及当代价值，尤其是先秦儒家伦理与当代西方美德伦理方面有着深入的研究。对于心理学、伦理学方面更是有着深刻而独到的见解。曾应邀到英国赫尔大学、新加坡国立大学、加拿大西门大学、日本政策研究大学院大学、美国耶鲁大学、哈佛大学等作学术报告或进行学术访问，围绕着“中国传统文化及其当代价值”等问题进行了演讲和研讨。

《心态改变命运》课程提要

这是一套解析心态，引人哲思的课程，然而它又不仅仅是普通的心理学教材。本课程就像是一把开启心灵的钥匙，让您在古今中外的寓言故事，企业、家庭的经典案例中反观自省并收获人生的意义。刘余莉教授用平易温和的话语为您解除生活中的烦恼，告诉您如何面对人生的挫折和苦难，如何使家庭其乐融融，如何成为丈夫最爱的妻子、父母的孝顺子女，如何成就一份长久的家业、事业。在企业中，如何调试自己的心态，用“中国式管理”铺就成功之道……

每个人都在寻找幸福的人生，而真正的幸福是心灵开出的花，其过程就是一种积极的人生态度。刘余莉教授用传统中华文化的精华带着您在人生的旅途上收获幸福、感动与成功！

第一讲和谐社会，从“心”开始

健康是1，金钱、地位、事业、美貌等等都是后面的0

“怨 恨 恼 怒 烦”——人生 五 毒 丸

第二讲 心理失衡严重危害与调适原则

一个成熟的人握住自己快乐的钥匙，他不期待别人使他快乐，反而能将快乐与幸福带给别人。

每人心中都有把“快乐的钥匙”，但我们却常在不知不觉中把它交给别人掌管…… 第三讲面对挫折时的心理调适（上）

世界上的事情永远不是绝对的，结果完全因人而异，苦难对于天才是一块垫脚石……对于能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。

第四讲

面对挫折时的心理调试（下）

失败应当成为我们的老师，而不是掘墓人；失败是暂时耽误，而不是一败涂地……失败是暂时走了弯路，而不是走进了死胡同。

第五讲 处理压力时的心理调适（上）

担忧的事情有40％永不会发生；30％的忧虑涉及过去做出的决定；12％的忧虑集中于别人出于自卑感而做出的批评；10％的忧虑与健康有关；8％的忧虑可列入“合理”范围

第六讲处理压力时的心理调适（下）

我们的痛苦不是问题的本身带来的，而是我们对这些问题的看法而产生的。把注意力转向自身之外的人和事，快乐也能成为一种习惯。

第七讲 人际交往中的心理调适

“将我的工厂、设备、市场、资金全部拿去，但只要保留我的组织人员，四年之后，我将仍是钢铁大王。”——卡耐基 第八讲多疑心理和挑剔心理及其调试

“雇佣比你聪明的人，他可以加强你的长处,，弥补你的短处。认为部属比你聪明，就觉得受到威胁，那就太荒谬了。因为能与一个聪明人共事，毕竟表示你一定也不错。”——盛田昭夫

第九讲 抛却无谓的恼恨

一个人从众多的优秀人才中脱颖而出的重要因素，不在于他的专业知识或技术经验，而在于他是否具有谦虚、毅力、勇于承认过错等品格。

第十讲

幸福人生拒绝恶言

看过“爱”与“感谢”几个字的水所形成的结晶充满了喜悦，并形成花朵绽放般的模样。水结晶都更加喜爱美好的语言，何况样人呢？

第十一讲 夫妻和谐相处之道

夫妻和睦相处的箴言：“只看对方的优点，不看对方的缺点”。

要知道：唠叨、挑剔带给家人的不幸，比奢侈、浪费来得大，也会增加家庭的痛苦。第十二讲教育孩子的正确原则

教育的次序：首孝悌，次见闻

先培养品德，后学习知识技能等——即先学做人，后学做事刘教授的人生格言“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”

由于珍惜和感激，我们做任何事情都自然而然心怀恭敬。很少有人能静下心来庄重而专注的做事，所以我们的生活少了很多优雅的东西。喜乐帮助我们找回内心的庄重和优雅。第一讲：和谐社会，从“心”开始

各位现场的观众朋友们，各位电视机前的观众朋友们，大家好！

今天非常高兴来到《名家讲坛》，和大家一起来分享，健康心态与幸福人生这个话题。

在中国的童蒙经典《弟子规》上有这样的一句话说“揖深圆，拜恭敬”，这句话就是教导我们在和别人作揖的时候一定要又深又圆。也就是说至少要90度角。在给别人礼拜的时候呢，也要表示出自己内心的恭敬。当时我看到这一句话，我就想这是古人的礼节了，我们都活在现代社会，为什么还要拘泥于这些古人的礼节呢，但是当时学《弟子规》的老师告诉我，说中国传统文化你只有去力行了，去实践了，你才能够明白它其中的深意。那我想老师这样说，必然有他的道理。

有一次我去参加一个新闻发布会，在这个发布会上，也为我准备了一个短短的演说，当时我在学习《弟子规》，也学的很认真，那么我走上台去，就先冲着台上的领导者，深深的鞠了一躬，然后又冲着台下的观众席，也深深的鞠了一躬，结果出乎我意料的是，我还没有开始讲话，在台上、台下就响起了一片掌声。所以从那以后，我就特别喜欢给别人鞠躬。当然呢，这个并不是为了博得别人的掌声，而是在这个力行中国传统文化的教诲中，让我们深刻地感受到这个礼是人与人之间最优美的距离。那我们这个躬鞠下去，从内心表达出对观众的这种敬意，那么大家再听取我讲课就比较容易接受了。

那么后来我发现，中国传统文化它非常深刻，比如说我们一个人，即使是贫穷得如乞丐他都有一种掩饰不住的傲慢之心。那么这种傲慢之心在哪里表示出来呢，比如说他走在大路上，看到有一些富贵人家的车子走过，他都会“哼”一声，然后说“有什么了不起，不就是有几个臭钱嘛！”，我们想即使是贫贱得如乞丐的人，贫呢，是没有财富，贱呢，是没有地位，那么即使是没有财富、没有地位到乞丐的地步，他还有一种掩饰不住的傲慢之心。那么我们再想一想我们自己呢，我们自己一路走来可以说充满了鲜花和掌声，处处都活在别人的赞叹中，那么在我们这一路上，也会有傲慢之心不断的滋长，可能我们还不知不觉。所以我在刚刚学《弟子规》的时候觉得这个躬很难鞠得下去，因为一个人没有内心的恭敬，这个头是低不下去的，所以在力行的过程中，我们有很多的体会，觉得这个礼实际上是折服一个人的傲慢之心。

那么《弟子规》上还有一句话，它说“过犹待，百步余”，也就是告诉我们送一个客人走了之后，我们要等他走到百步之外然后自己才回去。那我们现在人看了，就有点不明白，觉得这不是繁文缛节吗，实际上我们应该体会，在中国传统社会，这个交通都不便利，一个人去看自己的朋友啊，可能要换上几种交通工具，可能做了马车，又要座帆船，那么终于见到了自己的朋友，两个人相谈甚欢，恋恋不舍，所以在朋友离去的时候呢，他会恋恋不舍的送了又送。所以我们读李白的诗说“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”，我们看李白他送朋友走的时候，他看着朋友的帆船渐行渐远，慢慢的都走出了自己的视线，再也看不到了，他还在那儿恋恋不舍地望着、望着，久久的不肯离去，实际上这个就是“过犹待，百步余”，是人与人之间那种深情厚意的自然流露。那我们现代人可能交通比较便捷，科技越来越发达，但是人与人之间的这种深情厚意却很难能够体会到了，所以说，科技的发达并没有把我们心与心的距离拉近，而是变得越来越远。

今天我们和大家分享的讲座是，和谐社会，从“心”开始。那就是告诉我们，要建立一个和谐社会，首先要从人的心态上，来建立一个健康的心态，一般讲健康的人都不陌生这样一个公式，就是一个数字前面有一个1（1，000，000），后面有一串0，这个公式告诉我们什么呢，说人的健康是1，金钱，事业，地位，美貌等等都是后面的0，如