第一篇：魏书生教育名言大全
魏书生教育名言大全.txt11生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资；生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长；生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬；生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前魏书生教育名言大全
一、思考与做人篇
●处天外遥望，地球很小；居体内思察，心域极宽。
●改变自我，天高地阔；埋怨环境，天昏地暗。
●与其将希望寄托在客观条件的改变上，不如将希望寄托于挖掘自身潜能上。
●抽打自己的鞭子要掌握在自己手里，即所谓“高悬鞭策自警”。
●人如果学会了驾驭自己的智力，驾驭自己的认识，驾驭自己的感情，他就从一个自在的人变成自为的人。
●有毅力的人，能变不可能为可能；没毅力的人，能变可能为不可能。杰出人物之所以杰出，是因为他们做出了别人认为不可能办的事情。
●人的各种欲念，时时在头脑中争先恐后地显示着自己，最终强战胜弱。势均力敌时，则由意志来裁决。也有时坚强的意志出来抑强扶弱。
●荣誉是动力，也是羁绊，是担子，也是包袱，全看人怎样对待它。
●矛盾、麻烦是进步的障碍，但也是进步的阶梯。
●人生的航船驶在生活的海洋之中，风浪是家常便饭。愉快幸福与否，不在于有无风浪，而在于征服风浪能力的强弱。强者幸福、愉快，弱者痛苦、悲哀。
●人要想不背叛自己，就得制定符合实际的计划，强化检查措施，加大检查密度并不时研究自己执行计划的情况，定期对计划加以调整，不使任务量过紧或过松。
●人真正的幸福和愉快的感觉是什么？就是能战胜自己某些狭隘东西的感觉。
●人来自动物界的事实决定了人永远不能完全摆脱动物性，这就决定了人永远要和自己的惰性作斗争，永远需要战胜自己的阴暗面。人最强烈、最持久的幸福感就是征服自己惰性之后产生的幸福感。
●有作为的人，每天都在塑造着新我，每天都从一个新的角度去认识世界，认识自我，设计自我。他的心灵像电闪雷鸣，不断放射出新的光芒和声音。
●懦夫每天都在重复着自己昨天的言行，因循、守旧，像一层厚厚的土，深深掩埋着他的才能，他只是在这土的下面叹息、抱怨。
●用心捕捉那些稍纵即逝的思想火花，及时加以拍摄。不要非得成为一篇，也无须前后连贯，只在它新奇，为平日所未有就行。
●新奇的思想像流星，能划破思想沉闷的夜空。对习惯于沉闷的守旧的人来说，它无关紧要，也无需捕捉。而对于想要创新，想要战胜自己的人，就非要增强捕捉思想流星的本领不可。
●要为前进寻找条件，不为后退拼凑理由。
●人生道路不是直的，走起来免不了要有反复，这是就全局而言，就理论而言。
●古往今来，日月星辰，江河山川，太空长河；你是这样的开阔广大，可生活在你中间的人，能有几多脑细胞来领略你的无限风光呢？
●那狭隘的思想和人与人之间不正常关系，禁锢了人们的聪明才智，强占了他们的脑细胞，使太阳的光辉、大自然的胜状照不进，映不进，使许多人带着昏暗的头脑，一天又一天，一年又一年，一辈又一辈地为了鸡毛蒜皮的权、利而咬得头破血流。呜呼哀哉！
●我们以高尚、昂扬、乐观的态度去看待生活，那我们就会生活在高尚、昂扬、乐观的生活之中。
●思考惯了的人不思考，不思考惯了的人思考，几乎要花费同样的毅力才能战胜惯性。
●一个民族，只有真正树立了“一寸光阴一寸金”的观念，才是一个有希望的民族，一个充满生机、充满活力的民族。
如果一个民族的大部分人都任意挥霍时间、空耗时间、那这个民族势必愚味落后。
●对时间的慷慨和对时间的吝啬，常常显示了一个人的愚味程度。
●真正的谦虚在于忘掉谦虚和不谦虚而直奔真理，这是一个实干家必备的品德。
●人生的偶然性是不可驾驭的，幸运和不幸也是不可驾驭的，能驾驭的是自己对幸运与不幸的认识和态度。
●一个人的恩怨得失、成败荣辱，过了几十年再回过头一看一看，真小得可怜，而真、善、美却是永放异彩的。
●当我们在为个人的兴衰荣辱奔波的时侯，当我们为个人或小集团的利益而争得面红耳赤的时侯，当我们在干将来毫无益处的事情上反反复复绕圈子的时侯，当我们在遇到挫折而感到眼前漆黑一片的时侯，实在应该把眼光放到几十年以后，回过头来看今天。或者干脆把自已当成一个几百年以后的人，像我们现在评价历史人物那样，来看一看今天的自己和旁人，这样，很容易产生豁然开朗的感觉。
●那些善于自我埋没的人，总是刚一看到百分之一失败的可能，就已泄掉了百分之九十九的勇气。
胜利者比失败者常常只是少一点怯懦。
●受人喜爱是成功的重要因素，乐观开朗是受人喜爱的重要条件。
●悲观者在每个机会中都看到困难，乐观者则在每个困难中都看到机会。
●怎样处理人际关系？也好处理，也不好处理。想得太多，反而不好处理。只要坚持与人为善的宗旨，对谁都好心，能助人时且助人，即使对反对自己的人也决不加害，一片好心，一片诚心就好办。
●人心与人心之间，像高山与高山之间一样，你对着对方心灵的高山呼唤：“我尊重你——”，那么对面山谷的回音也会是：“我尊重你——”。
●对别人要一片好心，与人为善。能助人时且助人，宁可人负我，不可我负人。这样，别人由于你的存在而快乐，你自然也就容易笑起来。
●聪明的人到别人的脑子里去找助手，于是他的力量大起来，明明是对手，后来也会帮助他。狭隘的人到别人的脑子里去找对手，指责人家，挑剔人家，猜疑人家，浪费智力，到处树敌。到后来，连朋友也经受不住他的猜疑不得不和他分道扬镖。
●要深切地理解人，尊重人，同情人，关怀人，为人为善，要有以德报怨的胸怀。
●世界这么大，空间茫茫，历史这么长，时间无限。人与人能够遇到一起，实属不易，应该在互相尊重中，共度这难得的空间和时间。
●幸福不是物质的，尽管他和物质紧紧相联。幸福是精神上的概念。我的体验是：幸福是欲望和需求之间得到了平衡。因此我们每个人应当培养一种社会上可以实现的欲望。比如说我的欲望是做实事，这可以实现，因此，这就容易获得平衡。每做一件实事，便是幸福。我总感到自己是幸福的！
●人类还是青年时代，人类将来要走的路比起已经走过的路来，不知还要长远多少倍。
正确的哲学观念，科学的思想方法，可以使人望到几十年甚至更长一些时间以后，然后，再从那个角度上看待今天的一切，就能保持清醒的头脑。
●思想感情的潮水需要疏导，水可以载舟，也可以覆舟。问题在于怎样摸清水性，因势利导。
●终止一个坏习惯和培养一个好习惯，都需要有足够的耐心。
●看社会问题，有时不能过近、过细。过近过细，则会歪曲事物的本质，粗枝大叶有粗枝大叶的好处，过细则有过细的坏处。
●人完全有理由，在任何艰难困苦的条件下，都是有乐观主义的精神。而要做到这一点就必须有驾驭大脑兴奋中心的能力。
●当人陷进某种困难的时侯，点状思维和线状思维的人便很不容易跳出那郁闷、苦恼的兴奋中心。而立体思维的人则不然，他们能在最困难、最不利的境遇中，用最短的时间，让自己大脑的兴奋中心在广阔的时间范围内纵横驰骋。上下几千年，纵横数万里，有目的地，迅速地去选择一大堆摆脱困难的方案，然后再在这些方案中筛选最佳方案。
●人其实都要到相对真理中去寻找真理，适当用自我安慰的方法去获得幸福。谁如果追求绝对的幸福，谁如果不会抑制自己的贪欲，谁就真正跌进了痛苦的深渊。
●万事万物有一利必有一弊，反逆定理便是有一弊必有一利。恶人之谤，可令好人清醒，不致于飘飘然忘乎所以；可令好人自励，不致于停滞不前；可令好人奋发向上，更多地挖掘自身潜力。
●就普通人而言，人们更喜欢的不是十全十美的人，百是既有超凡能力，又偶尔犯点错误的人，心理学上管这叫犯错误效应。
●只有少数人能够沿着正确的人生道路，百折不挠地朝前走。另有一部分人是走走停停，盘算一下是否吃亏。更多的人是在正确与不正确之间徘徊、选择：在正道上走一段，折回来，再到邪路上走一段，又折回来，坐在中间犹豫一下，再重演一遍。所以他们没有自己的个性，没有自己的追求，没有固定的理想。他们本来可以为人民贡献很多光和热，结果都在这选择、犹豫中消耗掉了许多。
●常有这样一些人，当犯了错误或有了罪行受到批语或惩罚时，便深感委屈地诉说起自己过五关斩六将的功劳来。他们是这样理解功过的：把功看作正数，把过看作负数，两个绝对值相等的功过之和应为零。所以，他们面对着过，数起自己的功来，目的自然是求两者之间的和为零。
●功过可以抵消，只是在特殊时间和空间范围内的事，在一般情况下，不存在这种加减法。如果功过抵消成为一条法律了，社会将会大乱。拾金不味者便有盗窃的资本；今天提前上班了，明天便可以迟到；甚至曾经舍已救人的人，会因此而具有了杀人的权利。
●功过必须分明，自然科学的许多法则不可和社会科学的法则互相代替。
●索取不是爱，献身才是爱。你热爱生活，热爱自然，热爱明天，热爱人民吗？那么收回你向他们索取名利的手，洒下你的热血，捧出你的诚心，献出你的汗水、力气，你会在这献身中寻到欢乐与幸福的真谛。
●因为你不想索取，你就永远不会有索取不到的痛苦；因你总想献身，你就无论何时何处，都能享受到因献身欲满足而产生福。
●你爱事业，如果只是为了同它索取个人的需要的东西，那么，这种爱是假的。
●你爱事业，是为了奉献出自己的一切，这才称得上是真爱。而只有爱到愿意自我牺牲的程度，才能够在事业上做出成就。
●人的幸福，主要不是取决于自己得到别人多少爱，而在于他输给别人，输给国家、民族多少爱。得到别人许多爱，却不知道爱别人的人，一定是一个欲壑永远填不满的失望者、牢骚者、病态者。用自己全身心爱过别人、集体和国家的人，即使从别人、集体、国家那里得到的很少，在心理上也是安宁、满足、自豪、幸福的。
●吃苦吃得很多的人，使不以苦为苦，使很容易满足，生活稍有好转便到自己贡献太少，而对不起生活。
●人常常做错事，然后懊悔。谁都会懊悔，但很少有人能适当地掌握懊悔的量的合适程度。有时懊悔得不够，于是常常重犯同类错误。更多的还是懊悔得过了份，支付给懊悔的时间过多，以至于支付予补过的时间，开创新局面的时间，也都用于懊悔。结果，时间在懊悔中流逝，懊悔者收到了双倍的懊悔。
●当你懊悔时，赶快抓起一件实事来做，就容易变得快乐。
●多用时间来瞻前，来实干；少用时间去顾后，去空想。
●一个人，经常在固定的时间内做同样事，做得多了，就形成了习惯。而习惯了的事情，常常会不由自主地去做，想停止都艰难。
●巧妙地利用惯性，是提高效率的好办法。
●思想观念能控制人的生理机能；落后的观念，能压抑、腐蚀人强健的生理机能，当然也包括大脑的生理机能。先进的观念，能使病弱的生理机能强健起来，能使愚钝的大脑生理机能变得聪明起来。
●宇宙浩茫，人生须臾。从日月星晨的空间角度望地球，它只是一颗星；看自我，微小到无形。从古往今来的时间角度看人类，她还在青年时代；看人生，更为短暂。唯其渺小，唯其短暂，个人才更应该将自己这一滴水溶进为实现人人平等的共产主义事业奋斗的滚滚洪流中，多做实事，快做实事，去寻求生存的幸福。
●一个改革者应该有科学家的头脑，企业家的气魄，未来学家的眼光。
●只有爱国的人，灵魂才有归宿，人格才高尚，才会受到别人的尊重。
●人是矛盾的集合体，人心灵世界的真、善、美与假、恶、丑无时不在斗争着。没有自我完善精神的人，任凭这种斗争呈自然状态发展，任凭生命之舟随波逐流。
●有自我完善精神的人则能够用自己的意志，调动心灵中真、善、美的力量，有意识地去战胜假、恶、丑，使自己生命之舟沿着有益于祖国，有益于人民的航线航行。
●如果人们把胡思乱想的时间拿来写日记，没有话写，就把胡思乱想的内容洒在纸上，那么我想，久而久之，他就会成为自己心理的保健医生，就会成为一个自新的强者，就会从那流淌在纸上的横七竖八的思绪中理出一个规律来。逐渐地，乱的越来越少，系统的越来越多，无效的思维也会被束缚住。
●榜样、楷模是人生的一种需要，尽管人们努力一辈子也不呆能达到榜样、楷模的高度，但人都不可以没有这种需要。
二、学习与工作篇
●文章是越不写，越不会写；越不愿写，越不敢写。
你天天想有朝一日写出一鸣惊人的好文章，可是却不愿从一鸣烦人写起，那就永远不会有一鸣惊人的时侯。
●雕塑的艺术，在于取一块石料，把没有的去掉。
阅读的艺术可不可以说，在于取一本书，把没用的去掉呢？我看可以。
善于阅读的人是善于略去不必要的阅读部分的人。
善于阅读的人也必定是善于在浩瀚的文章海洋中，撷取有利于自己的文章浪花的人。
●人的大脑的潜力是无穷无尽的，这是所有的生理学家和心理学家都承认的。如果人的大脑的潜力都能充分发挥的话，每一个大脑都能装相当于上亿册书的图书馆这样的知识量。大家都应该坚信，自己能够掌握许多知识，能够谈成一个有丰富知识的人。
●一部好的文学著作，如同一条奔流不息的江河，右经哺育千千万万世世代代的人民。
一篇好的文学作品，也可以比作一条小溪，它能在时代的沃土上流淌，不少人可以在那里汲取营养。
河水，溪水，都不能一下子饮尽，想一下子饮尽河水的人，反倒会被河水所害。
学习是否也这样：谁想一下子穷尽一篇文章或一部文学著作的妙处，超越了本人的接受限度，最终反而有害。
饮水，不能河里有多少，就饮多少；不能看人家饮多少，我也饮多少。
教书与学习，亦然。
●每个人的头脑都是一个蕴藏着极其丰富的矿区。谁没发现这一点，就说明谁的勘探能力差；谁还没有开采，就说明谁的械作中心还没转移到“发展生产力”上来；谁开采得少，就说明谁的开采技术落后。
●人的潜力无穷无尽，做为挖掘潜力的第一步，首先要树立起人的潜力无穷无尽的观念。
●国家应成立人脑开发工程局。与教育不同之处，它的工作重点是从生理学、心理学、社会学的角度去提示人的智力发展的一般规律和特殊规律，然后指导社会成员按照规律去开发自己的大有作为资源，指导各机关有效地开发干部们的职业智力，指导各工厂、企业用最佳办法提高职工的职业素质，指导教育部门抛弃那些折磨学生而又无益于智力的教育手段。
●使人感到轻松，有的用延长休息法，有的用劳动法，两者适当结合，人才会感到轻松。
●使人感到甜，有的用加糖法，有的用吃苦法。单用加糖法不行，甜过了份，常在甜中，就不以甜为甜了。总吃苦也不行，必要的时侯也应该适当加一点糖。
●自新的心理能使人不断进取，以至创造奇迹。自卑的心理则使人步步后退，以至不可救药。
●属于正常生活范畴内的事务、家务，模范也该做。即使确实因工作忙而顾不上做的，在总体职责上，也是一种失职，不该宣扬，更不该提倡。
●现代的典型，应该是高效率的典型，应该是与常人同呼吸，共命运，共同克服现实中的困难，共同经历现实中的生活，结果又能出色完成本职工作的人。
●谁都有这样的体会，在考场上的时侯，个人的学习效率是往常的几倍；在运动会的赛场上，在热火朝天的工地上，人们的劳动量也是往常的几倍。如果总能保持这样一种学习、工作、锻炼乃至娱乐效率，那么谁都会做出双倍甚至几倍于平常人的贡献。
●从长远的观点看，一个有效率感的人和一个没效率感的人，在事业上的差距是极大的，特别是在当前知识陈旧率增长迅速、知识爆炸的形势下，没有敏锐的效率感，是不可能搞好自学的。
●效率感是人人都有的，区别在于目的培养的效率感要强一些，而自发产生、自然成长的要差一些。
●犹豫是时间的窃贼。如果认真计算一下，许多人的一生中，会有五六年的时间是被犹豫偷去的。
●单提珍惜时间就是廷长生命还不够，还应该说，讲究效率才是廷 长生命的最好办法，也是赶超别人的最好方法。
●我们常常有犹豫的时间，有愁闷的时间，有气愤的时间，有牢骚的时间，而没有工作的时间，没有为他人服务的时间，没有总结工作或订计划的时间。
●如果让人去买生气，买牢骚发，买忧愁，买精神负担，准没有一个人肯付钱。可现实生活中，人们支付大段大段比黄金还宝贵的时间，用来生气、发牢骚，用来忧虑、背思想包袱的例子却比比皆是。
●浪费时间是最容易的，浪费时间也是最痛苦的。犹豫、拖拉、明日复明日，暂时似乎产生一丝可怜的轻松感，但过后的心理负疚却是沉重的。
●在一个人六七十年的生命史上，无效劳动占有较大的比重。即使最深谋远虑、豪放豁达的人，当他晚年回首平生的时侯，也不免对一部分劳动的无效、多余而遗憾。区别在于有的累计无效劳动时间只有一两年，有的则有五六年，甚至二三十年。
●科学家与庸人在大自然那里领得的时间是相等的，不等的是科学家尽可能压缩无效时间。
●浪费时间是最容易的，稍松一口气，时间的水就会哗哗地白流许多吨。
●你要不虚度此生吗？那就得从抓今天、抓即刻开始。
●生活中常出现许多生动、有趣、吸引人但又没用的事。像一个不紧不慢的走路人，见到路旁的商店、小摊、卖艺的，甚至于交通堵塞，都禁不住走过去看看，这是最浪费时间的事。本来可以避开，却不但不避，反而凑上前去观看，东看看，西瞧瞧，天就黑了。还有一些时间，也都是这样在于人于已皆无益处之中流过去的，可不可以称这些时间为无效时间？
●时间在忧郁中溜走，时间在拖拉中溜走，时间在自我原谅中溜走，时间在不知应做什么中溜走。
用果断抓住它，用雷厉风行抓住它，用自我折磨抓住它，用严格的计划抓住它。
抓住它，制服它，它就向你进贡，给你知识，给你物质，给你财富。
放过它，屈服它，它就向你进攻，给你愚味，给你贫困，给你痛苦，给你失望。
●人如果每天都实实在在地干实事，那么谁都可以做出不平凡的事业来。人最愉快的时侯，是劳动的时侯，工作的时侯，而不是悠哉悠哉，空耗时间的时侯。
●如果有人问，用犹豫、忧愁、气愤、牢骚的时间干点实事不好吗？恐怕不会有人说不好。但在现实生活中，许多人却难以做到这么清醒，这样理智。正因为如此，人才该努力提高自己的认识层次，加强锻炼自己的实践能力。
●多工作，少得利，勤服务，无亲疏。
●伟人们忙着干实事，可怜虫们忙着骂别人。
●人不停地做实事，本身就是一种享受。即使面对一些冷话、闲话、怪话、瞎话，也能见怪不怪。实事做多了，其怪自败。采用这种办法，常有“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”之感。自己在实实在在做事的过程中增长了智慧，提高了精神境界。
●人如果都能把空想的时间，自卑、惆怅的时间，忧愁烦闷的时间，胡思乱想的时间，都用来干实实在在的事情，他就能够成为大有作为的人，信心百倍的人，开朗乐观的人，目光远大的人。
●少说空话，多干实事，多琢磨事，少琢磨人。
●努力发现别人的长处，向别人学习，就会感到学习生活在高地广，到处都是学问，都是欢乐。
●人不管被生活的浪涛冲到了什么位置，都不能看作这是自己的终点，而应该把这个位置当作向更远大的目标奋进的起点，总觉得只要奋斗，就有广阔的前途，总有一种今天要比昨天学习得更好、工作得更好的信心。
●人给自己订计划之前，大多是雄心勃勃或信心百倍的，及到执行时，情绪便千奇百怪了。
有一类人边执行边自我原谅，一步步地后退，一直退到不可能完成的地步时，信心的堤坝也就崩溃了。情绪沮丧，自责，心中的执政者由上帝让位给魔鬼。于是甚至埋怨起当初为什么订这计划，为什么这样折磨自己。由上帝的自责，转变为魔鬼对上帝的讨伐、谴责、咒骂，于是彻底走了下坡路。
●学习也好，工作也好，自己的品德修养也好，决不是说达到一个高度之后，就总在这个高度上呆着的，而是稍稍松轻，就会从刚攀上的高度上滑下来。
●就每一天而言，就实际走路而言，就应该力求攀登一步，巩固一步，而不要进一步，退半步，甚至进一步，退一步。
●人对自己应该常这样提问题：每天能不能再多干一件事？每小时能不能再抓紧点？每个事能不能干得再好一点？能不能创造别人意想不到的成绩？
●人都有喜欢变化、喜欢新奇的心理。人生活于变化之中、新奇之中，才更爱生活，更爱工作。
●我们常常想，这件工作呆一会再干吧！这篇文章明天再写吧！这件好事能拖几天就拖几天吧！
但我们却很少想，这个气待一会再生吧！这点牢骚明天再发吧！这点忧虑能拖几天就拖几天再忧虑吧！
●多吃苦，干实事，尊重人，工作起来就有乐趣。
●工作可以是精神寄托，是精神生活的需要；也可以是谋生的手段，是物质生活的需要。以前者的态度对待工作的，工作能创造奇迹；两者兼而有之的，工作有成绩；仅以后者为工作终极目的的，不仅工作少乐趣，不仅会陷在钱眼里难自拔，工作也难出成绩。
三、育人和教书篇
●教育是一种可以给人以双倍精神幸福的劳动。
教育对象是人，是学生，是有思想、有语言、有感情的学生。教师劳动的收获，既有自己感觉到的成功的欢乐，更有学生感觉到的成功的欢乐，于是教师收获的是双倍的，乃至更多于其它劳动数倍的幸福。
●光强调教师要爱学生是不全面的，还应具体研究怎样去爱。
想爱还要会爱。如果不会爱，原来想爱，后来也会变得不爱。父母哪有不爱子女的呢？但由于有的爱得不得法，变成溺爱子女，纵容子女，使之走上了邪路。父母因此也由爱而生怨，甚至于个别父母还生出恨来。
父子、母女之间沿且如此，何况师生之间呢？
●走入学生的心灵世界中去就会发现那是一个广阔而又迷人的新天地，许多百思不解的教育难题，都会在那里找到答案。对学生细致入微的了解，使教师的教育工作如同有了源头活水，常做常新。
学校像地，学生像种子，像苗；校领导、教师像农民，像园丁。
●教师应具备进入学生心灵世界的本领，不是站在这个世界的外面观望，更不是站在这个世界的对面牢骚，叹息、愤慨，而应该在这心灵世界中耕耘、播种、培育、采摘，流连忘返。如果真能这样，那他将感觉到自己日夜生活在幸福之中。
●尊重和发展学生的人性和个性，会使师生生活在一种相互理解、尊重、关怀、帮助、谅解的和谐气氛之中，从而真正体验到做人的幸福感与自豪感，减少内耗，提高工作和学习效率。
●人忙，总觉得日月短。人忙，闲事、闲思、闲话才少。
应想方设法使学生忙起来，更重要的是让学生体验到忙的乐趣，诱使学生感到忙是一种幸福，一种需要，一种心理上和生理上都离不开的需要。使学生的大脑皮层上产生这种需要的兴奋中心，然后不断加以强化。这是变懒惰的人为勤奋的人，变无用的人为有用的人，变寄生的人为劳动的人的有效办法。
●大脑这部机器处于竞赛状态时的效率，要比竞赛时的效率高得多。即使对学生毫无直接兴趣的智力活动，因热望竞赛取胜而产生的间接兴趣，也会使人忘记事情本身的乏味而兴致勃勃地投入到竞赛中去。
●我们正置身于一个教育改革的时代，正置身于一个使学生成为学习主人的时代。教育根本不像某些人理解的那样：“自古华山一条路”只有一种模式，而是“条条大路通罗马”，教育实验和改革是教育科学、教育艺术的生命。
●改革的关键是教育思想的改革，倘思想观念不改，单改怎么上一节课，怎样讲一课书，怎样留作业，怎样批作业，这样即使能奏效一时，也决不会持久。
●题海战术使得90%的学生丧失了学习的信心，使学习尖子白白浪费了宝贵的智力。
知识有它自己的规律性，就像对于大部分并非专家的人认识物质一样。人们只应该也只能够认识天地河山、花木粮棉、钢铁机械、枪刀炮舰，而没有必要去研究麦粒的内部分子结构，原子的排列公式。虽然这也是科学的一项，麦粒又切切实实在由这些无穷的分子、原子、电子组成。
现在的题海不就是离开了知识的一般常态，去钻那些根本钻不完的变态吗？什么某字的 7 种用法，10 种用法，请那治学严谨的出题者去认真地翻一翻四库全书，翻一翻浩如烟海的故纸，怕是出到一百种用法还仍然有题可出呢！当然这是知识，是国粹，也是事实。但不是也该想一想，对中学生来说，这是不是有用！
●教育学是一门既古老又年轻的科学。说它古老，是因为古代一些教育家已总结出了教育学一些基本的规律性的东西。总它年轻，是因为它是体系欠严密的一门才独立生长三百来岁的科学。
●中国的个别老古董，却还在卖力地教吹复古，文言文要深的难的，越不懂越是好家伙。而对一些有用的新知识却唯恐引进。大概是怕引进去了，他便无法卖弄自己识古董的权威，和学生一样，也成了新知识的学生，岂不大失学者之体面？
这样，他们就宁肯做卖弄自己引起别人注意的绊脚石，也不愿做理在地里的铺路石了
01.每天告诉自己一次，『我真的很不错』 02.生气是拿别人做错的事来惩罚自己
03.生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光一样 04.明天的希望，让我们忘了今天的痛苦
05.生活若剥去理想、梦想、幻想，那生命便只是一堆空架子 06.发光并非太阳的专利，你也可以发光
07.愚者用肉体监视心灵，智者用心灵监视肉体
08.获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的 09.贪婪是最真实的贫穷，满足是最真实的财富 10.你可以用爱得到全世界，你也可以用恨失去全世界 11.人的价值，在遭受诱惑的一瞬间被决定 12.年轻是我们唯一拥有权利去编织梦想的时光 13.青春一经典当即永不再赎
14.没有了爱的语言，所有的文字都是乏味的
15.真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度
16.爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳
17.当一个人真正觉悟的一刻，他放弃追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心界的真正财富 18.只要有信心，人永远不会挫败
19.不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止 20.不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨 21.人若软弱就是自己最大的敌人 22.人若勇敢就是自己最好的朋友
23.『不可能』只存在于蠢人的字典里
24.抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算 25.家！甜蜜的家！天下最美好的莫过于家 26.游手好闲会使人心智生锈
27.每一件事都要用多方面的角度来看它 28.有理想在的地方，地狱就是天堂
29.有希望在的地方，痛苦也成欢乐
30.所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道 31.所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道 32.上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公平33.美好的生命应该充满期待、惊喜和感激
34.世上最累人的事，莫过于虚伪的过日子
35.觉得自己做的到和不做的到，其实只在一念之间 36.第一个青春是上帝给的；第二个的青春是*自己努力的 37.少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在 38.思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量 39.人只要不失去方向，就不会失去自己
40.如果你曾歌颂黎明，那么也请你拥抱黑夜 41.问候不一定要慎重其事，但一定要真诚感人 42.人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向 43.当你能飞的时候就不要放弃飞 44.当你能梦的时候就不要放弃梦 45.当你能爱的时候就不要放弃爱
46.生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到 47.天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的努力 48.人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的 49.快乐要懂得分享，才能加倍的快乐
50.自己要先看得起自己，别人才会看得起你 51.一个今天胜过两个明天
52.要铭记在心；每天都是一年中最美好的日子
53.乐观者在灾祸中看到机会；悲观者在机会中看到灾祸 54.有勇气并不表示恐惧不存在，而是敢面对恐惧、克服恐惧 55.肯承认错误则错已改了一半
56.明天是世上增值最快的一块土地，因它充满了希望 57.理想的路总是为有信心的人预备着 58.所有欺骗中，自欺是最为严重的 59.人生最大的错误是不断担心会犯错 60.把你的脸迎向阳光，那就不会有阴影 61.经验是由痛苦中粹取出来的 62.用最少的悔恨面对过去
63.用最少的浪费面对现在 64.用最多的梦面对未来
65.快乐不是因为拥有的多而是计较的少 66.你的选择是做或不做，但不做就永远不会有机会 67.如你想要拥有完美无暇的友谊，可能一辈子找不到朋友 68.不如意的时候不要尽往悲伤里钻，想想有笑声的日子吧 69.把自己当傻瓜，不懂就问，你会学的更多 70.要纠正别人之前，先反省自己有没有犯错
71.因害怕失败而不敢放手一搏，永远不会成功
72.要克服生活的焦虑和沮丧，得先学会做自己的主人 73.你不能左右天气，但你能转变你的心情 74.孤单寂寞与被遗弃感是最可怕的贫穷 75.想象力比知识更重要
76.漫无目的的生活就像出海航行而没有指南针 77.好好扮演自己的角色，做自己该做的事
78.一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始 79.得意时应善待他人，因为你失意时会需要他们 80.学做任何事得按部就班，急不得
第二篇：魏书生名言精选
魏书生名言精选
埋怨环境，天昏地暗；改变自我，天高地阔。矛盾、麻烦是进步的障碍，但也是进步的阶梯。
人来自动物界的事实决定了人永远不能完全摆脱动物性，这就决定了人永远要和自己的惰性作斗争，永远需要战胜自己的阴暗面。人最强烈的、最持久的幸福感就是征服自己惰性之后产生的幸福感。
人都有喜欢变化、喜欢新奇的心理，人生活于变化之中、新奇之中，才更爱生活，更爱工作。人应该学会自我更新。我新了，世界在我眼里就新了。要为前进寻找条件，不为后退拼凑理由。
学习也好，工作也好，自己的品质修养也好，稍一松劲，就会从攀上的高度滑下来。胜利者比失败者常常只是少一点怯懦。
人心之间的交流是相互的，你喊出“我尊重你——”，对方的回音也是“我尊重你——” 聪明的人到别人的脑子里去找助手。
看问题应多角度，距离适当的去观察。有时过近过细，则会歪曲事物的本质。万事万物有一利必有一弊，有一弊必有一利。
走入学生的心灵世界中去，那是一个广阔而又迷人的好天地，许多自己百思不得其解的教育难题都会在那里找到答案。
学校像地，学生像种子，像苗；校领导、教师像农民，像园丁。多干实事，少说空话，多琢磨事，少琢磨人。
吃苦吃的很多的人，便不以苦为苦，便很容易满足。当你懊悔时，赶快找一件事做，就容易变的快乐。多用时间瞻前实干，少顾后空想。
在临近考试的时候，个人的学习效率是往常的几倍，大脑处于竞赛状态时的效率，要比无竞赛时的效率高的多。不能奢望在学生荒芜的心田上播几粒种子、淌几滴汗水就能收获丰硕的自我教育的果实。只有日日夜夜、点点滴滴的坚持下去，学生自我教育的步子才会越走越坚实。
每个人的头脑都是一个蕴藏极其丰富的矿区。谁开采的少，就说明谁的开采技术落后。民主像一座搭在师生心灵之间的桥，怎样做？和学生多讨论，多商量。
一堂课好坏的标准，主要是看学生是否在进行积极思维，老师的讲解，与学生的思维之间是否有一根看不见的线始终紧紧地维系着。
善于阅读的人是善于略去不必要的部分的人。
改革，变革，革命，是世界万物和生命。一种东西一旦成为一种不可更改的模式，生命也将结束。
种庄稼，首先要知道各种作物的生长发育特点才能适时适量施肥浇水；治病要了解每个病人的具体病情，才能对症下药；教师，必须了解每个学生的特点，才能选择、确定教育的方法、措施。
一名好教师，必须永远相信自己的学生，不管多么笨的学生，脑子里都埋藏着无穷无尽的潜力。意志薄弱是学生学习的大敌，也是将来工作的大敌，因此教师有责任帮助他们克服这一弱点。让学生多吃苦，才能使学生感到幸福。
使人感到甜，有两种方法：加糖法和吃苦法。单加糖，会产生常在甜中不知甜。总吃苦也不行，必要时也要适当加一点糖。
批评与表扬要结合，才能起到鼓励学生的作用。
——摘自魏书生《班主任工作漫谈》
魏书生的名言警句
一定要牢记，不要让环境适应你，而是你要千方百计的去适应环境。在眼前的地位，全身心的干，你就在享受当中。
解放自我，除了自己，谁也捆绑不住你的精神。珍爱自我，此时此刻最美妙，此地此景最美好。超越自我，每个人都是有长处的，不断发现自己的长处，发扬自己的优点，就能够超越自我。
当你把身边的人看成是天使时，你就觉得你活在天堂里；若你把自己身边的人看成魔鬼，你就活在地狱里。
改变一个学生，最好是改变他的注意力。
班级的事、学习的事和学生商量着进行。
后进生也是有很多可取之处的，他们有坚强的毅力，有很好的耐心，他们的抗挫折能力极强，屡败屡战，心胸开阔。
班级管理秘诀：凡是老百姓能干的事普通班委不干，凡是普通班委能干的事班长不干，凡是班长能干的事班主任不干。
学生的责任感不是教师教给的，是在班级管理工作中天长地久、不断实践的过程中积累起来的。
不要揭学生的短处，这样会增强他们的抵抗力，要找到他们的长处，不断软化他，让他越来越失去抵抗力，自动败下阵来。
班级管理的两大法宝：民主化和科学化。科学化的管理方法就是建立三个系统：计划系统，监督检查系统，总结反馈系统。计划系统：按时间范畴制订的计划，时时有事做，事事有时做；按事件制订的计划，人人有事做，事事有人做；偶发事件的计划，管理就是让责任落实到位。
一个智商正常的孩子，如果学习成绩不理想，85%的责任在于教师；
人字一撇一捺，说明人这一生你个人的能耐再大，总是需要与别人相互依存，相互扶持，取长补短的。别总盯别人的不是。你把别人看成天使，你天天生活在天堂里；如果把别人看成魔鬼，你则天天生活在地狱里；
人生事业有五种境界：‘无心无意，三心二意，半心半意，一心一意和忘我。’无心无意境界每天又苦又累，饱受煎熬。一心一意境界我们会看到一定成绩，心灵也变为宁静，是幸福而快乐的。在忘我境界中，人的心灵是在自我构建的精神天堂之中；
守住平常心，不断追求，在过程中追求，在追求中升华；
●一名好教师，必须永远相信自己的学生，不管多么笨的学生，脑子里其实都埋藏着无穷无尽的潜力。事实上不是学生的脑子里缺少资源，而是我们自己缺乏勘探这些资源的能力。
●教师疏导的责任是很大的。学生的思想航船既可导向河汊搁浅，也能导入大海乘风破浪。不要轻易责备学生不该这样，不该那样，而要引导学生去干这样，去干那样。趋利避害，乐以忘忧，流连于美好、广阔的精神境界而忘返狭隘自私的小圈子。
●教师不仅要从外部输入一些观念让学生接受，而且要善于借助学生美好的心灵基础，从那里面挖掘出美好理想的种子，利用他已有的心理土壤加以培育。这样植根于学生原有心理基础的理想，才易于成长。
●使学生感到幸福，也应使用两种方法：一方面多让学生吃苦，使他们从吃苦中感受到休息娱乐的甜，更深刻地感受到学习生活、学习过程的甜。另一方面，给学生的休息、娱乐以及多方面的兴趣以适当的位置，适当的安排，使其感受到幸福。对目前的学生，更多强调的还应是前者。
第三篇：魏书生名言1
魏书生名言
1、魏书生的七个观念:多改变自己，少埋怨环境；多抢挑重担，少推卸责任；多互助，少互斗；多吸收，少批判；多自信，少自卑；工作多研究，少重复；多开放，少封闭。
2、改变自我，天高地阔；埋怨环境，天昏地暗。
3、与其将希望寄托在客观条件的改变上，不如将希望寄托在挖掘自身潜能上。
4、埋怨环境不好，常常是我们自己不好；埋怨别人太狭隘，常常是我们自己不豁达；埋怨天气太恶劣，常常是我们抵抗力太弱；埋怨学生难教育，常常是我们自己方法少。
5、人不能要求环境适应自己，只能让自己适应环境。先适应环境，才能改变环境。
6、变换角度思考问题，选择积极的角色进入生活，容易成为一个成功者。
7、人的能力强是工作多逼出来的，铁肩膀是担子重压出来的。
8、生活像镜子，你对它笑，它就对你笑；若对着镜子哭，它当然也对着你哭。
9、把学生培养成目光远大的人，是现代教育的任务之一。
10、教师劳动有三层收获:收获各类人才，收获真挚的感情，收获创造性劳动成果。
11、做教师的要善于调整自己的需要。只有善于调整自己的需要，才能善于调整学生的需要。只有善于调整学生的需要，才算是抓到了教育的关键，抓到了根本。
12、教师应善于比，也应该教会学生善于比。机遇和差的比，干劲要和足的比，待遇和低的比，生活和过去比，道德和高尚的比，将来和强的比，目前和接近的比，需要和入党时比。
13、能受委屈的人才是强者。
14、我们的心灵像摄像机，眼睛便是摄像机的镜头……让自己心灵的摄像机对准啥，这常常决定自己的心灵世界是阴暗还是晴朗。
15、人心与人心之间，像高山与高山之间一样，你对着对方心灵的大山呼唤我尊重你——那么，对方心灵高山的回音便是我尊重你……你若喊我恨你——人家的回音能是我爱你吗？
16、榜样、楷模是人生的一种需要……一个人如果没有了这种需要和追求，那么，他就失去了前进的动力。作为本质意义上的人，也将是残缺的。
17、人在精神上不使自己倒下，那谁也没有办法使他倒下。人在心理上不紧张，谁也没有办法使他紧张。
18、要想工作轻松，还有一个办法，就是全心全意去做好每一件事情。少说空话，多干实事；多琢磨事，少琢磨人。
19、人的能力、本事，谁也抢不去。青年人多干事，抢干事，就能得到锻炼，提高能力，得到真本事。这能说多干事就吃亏吗？
第四篇：学习魏书生名言体会
爱的教育 伟大的人格
读教师最喜欢的教育名言体会
东来乡海联学校许洪芹
寒假期间我认真研读了朱永新教授的《教师最喜欢的教育名言》这本书，深受启发，受益匪浅。下面简单谈一下我的体会。
一、要做好教学工作首先要改变自我埋怨环境不好，常常是我们自己不好；埋怨别人太狭隘，常常是我们自己太狭隘；埋怨天气太恶劣，常常是我们抵抗力太弱；埋怨学生难教育，常常是我们方法少。人不能要求环境适应自己，只能让自己适应环境。魏书生谈到：人不能要求环境适应自己，只能让自己适应环境。大的环境人是没有办法选择的，只能在既成的环境中用自己的主观努力，来适应环境。魏书生在一次演讲中说：人不要埋怨境遇。命运把你放在皇家花园，你应该长成参天大树；命运把你甩到千山的石头缝中，你应该紧紧地抓住大地，依然生机勃勃，郁郁葱葱。
二、科学管理班级工作
他们的教育思想和实践概括起来就两个字“商量！”他做班主任，凡是和同学们商量，没有一件事是他主观臆断的。他们班上的班规班纪，没有一条是他定的，都是全班开会，然后同学们讨论，最后全体通过，就定下了。联想到自己的班主任工作，班中也有班干部，而且班干部所占的比例还不小，可为什么他们凡是还都来问我：“老师，这件事该怎么做？那件事该怎么做？”当他们问我的时候，还搞得我心情烦躁，心想呀，你是班长，是班干部，怎么大大小小的事情都来问我呢？殊不知，这是因为自己并没有真正的给过学生权力，在班级管理中没有体现出真正的民主。自己只抱怨：班主任真累呀，真操心呀，那为什么不把权力还给学生，通过科学的管理，达到“人人有事干；事事有人干；时时有事干”的效果呢？
三、用平常之心追求卓越
魏书生身兼数职，却轻松自如，用他自己的话说：“我是提倡苦中求乐、忙中求闲、失中求得、闹中求静。也不能说我生存的环境不喧嚣，但我的内心可以说是比较宁静的。我这些工作加在一块就外人来看，应该说比较忙，但是不管怎么忙，我真的是感觉很轻闲。因为即使有一万件事，也只能选择干一件，我只能是不慌不忙，乱没有用，急也没有用，所以好多人说我是慢性子。”几十年来，魏书生先生倍受世人推崇，他的社会兼职多达近40项，国内外请他作报告的络绎不绝。他从来没在成就面前骄傲，也从来没在任何困难面前退缩。他没有因权势、名利而冲昏头脑，而是以一颗平常心、淡泊之心对待世俗的权势、荣誉、名利。多么可贵的平常之心！如果每个人都能以一种平常之心对待自己的周围的人，周围的事，对待自己的本职工作，那么你就不会有那么多的抱怨，那么多的不如意。面对失败，你会变得从容；面对成功，你不会忘乎所以。
四、提高笑对人生的能力
在我与学生接触中我感觉到，如果老师在学生面前总是板着面孔，学生的情绪同样会显得低落；如果老师微笑着面对学生，班级就会充满活力。学生喜欢乐观向上的老师，这是许多人都认识到的一个问题。特别是我们英语老师，学生学的不是母语，那就更需要我们老师发挥自己的聪明才智，让我们的课堂灵动起来，让学生的思维活跃起来。我始终相信：亲其师而信其道。老师的工作压力是一般工作都无法与之相比的，在这种情况下如果老师不能调整好自己的心态容易出现心理上的障碍，提高笑对人生的能力显得十分必要。
魏老师实现自我人生飞越的六种观念改变了我对教育、对生活的态度。努力做一个积极向上的人，让人生更有意义，更有价值。最令我愉快的是，再品此书，却领略到了别样的美丽，我会继续阅读，继续发现，也希望更多的朋友去探索其中的宝藏，共享这美妙的教育经典！
当一名优秀的人民教师是我的理想，魏书生先生用他自己的智慧、豁达和独特的人格魅力为我上了宝贵的一课。在今后的工作和学习中，我要不断的学习教学的艺术，从魏先生身上找到适合自己的育人策略，真正地服务于每一个学生！我相信通过自己的努力也可以成为一名合格的老师.沐浴着书籍的光华，我从魏书生的漫谈中走出来，思绪万千。面对自己，面对学生，今后的路，该怎样走好?我愿一路追寻着魏书生闪光的足迹，让生命在追寻中精彩！
第五篇：魏书生班级管理名言选
8、树立为学生服务的思想：老师为学生服务，校长为老师服务，局长为校长服务。
9、班级管理秘诀：凡是老百姓能干的事普通班委不干，凡是普通班委能干的事班长不干，凡是班长能干的事班主任不干。
学生的责任感不是教师教给的，是在班级管理工作中天长地久、不断实践的过程中积累起来的。
14、不要揭学生的短处，这样会增强他们的抵抗力，要找到他们的长处，不断软化他，让他越来越失去抵抗力，自动败下阵来。
15、教师是干什么的啊，是找出适合学生阶梯的人。
18、班级管理的两大法宝：民主化和科学化。
19、科学化的管理方法就是建立三个系统：计划系统，监督检查系统，总结反馈系统。20、计划系统：按时间范畴制订的计划，时时有事做，事事有时做；按事件制订的计划，人人有事做，事事有人做；偶发事件的计划，管理就是让责任落实到位。
21、说了算，定了做，一不做，二不休。
要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。——陶行知
※„„要和学生家庭联络。„„把学校与家庭构成一体，彼此可以来往，教师不再孤立，学校也不再和社会隔膜，而能真正地通出教育的电流，碰出教育的火花，发出教育的力量。
教师的服务精神系教育的命脉。金钱主义，最足破坏教师职业的尊贵。
没有活动就没有班集体
爱是教育的基础，没有爱就没有教育。但是，爱不能解决教育的一切，教育同样需要智慧和方法。
要做一个好的班主任，单纯地使用‘兵法’不会有长久的效果，提高自身修养，增加人格魅力才是根本之道。【兵法语录】
孙子兵法说，攻城为下，攻心为上。这是一切兵法的核心思想，也是一切学生工作的核心思想。学生工作，只可智取，不能硬攻。攻心，要能控制自己的内心，要提高自己的修养，使自己的心胸像天空一样开阔。攻心，还得了解学生心理，知己知彼，百战不殆。要知道，我们教师试图改变的，不是学生的身体，而是学生的心灵。所以，攻心乃是第一要务，不仅是手段，也是目的。
——选自《班主任兵法》“攻心为上”
我们的目标本质上与学生是一致的，可是为什么师生间还充满了“战争”„„我认为，我们所缺少的只是对规律的认识，让我们吃力和痛苦的力量不是来自学生，而是来自违反规律。改变我们的工作方法吧！学生抗拒的不是我们给他的内容，而是我们给他的方式。
——选自《班主任兵法》“谋攻篇”
一个新班主任，接手一个班级，新官上任第一件事，不是整顿班级面貌，不是处理问题学生，不是马上显露政绩，而是想办法和学生处理好关系，尽可能地培养师生情感，让他们接受你，喜欢你，尊重你，爱戴你。学生服你了，你还有什么事情不能解决呢？
——选自《班主任兵法２》“亲其师，信其道”
我曾经思考过很长时间关于“差生”的问题，最后得出的结论是：“差生”的“差”主要在于他的状态差„„我们更应该关注的是学生的状态，即学习状态、成长状态。学生是不是对学习充满热情，对自己充满自信，人生态度是不是乐观，精神面貌是不是积极向上，这才是学校教育要着重关心和塑造的。任何时候，只要一个人的生命状态改变了，他的人生就会完全不一样。
——选自《班主任兵法２》“关注学生的生命状态”
孙云晓经典语录
(2012-12-25 10:12:15)转载▼ 标签：
杂谈
教育孩子似乎是千头万绪的事情，其实用八个字可以概括精髓，即发现儿童和解放儿童。因此，发现孩子与解放孩子，应当成为父母们与教师们的座右铭。
要做孩子的法官，先当孩子的律师。
教育孩子的前提是了解孩子，了解孩子的前提是尊重孩子。
考试是重要的，学历也是重要的，但比考试和学历更重要的是人格，是使人能够获得真正幸福的健康人格。
“考不上大学可以，不刷碗不行！”
人不能变为学习机器，也不能将学习视为可以排它的特权，而应当过正常人的生活，履行正常人的责任。
在任何时候，人都是最宝贵的。我们既要为孩子的重要考试着想，更要对其一生着想！
好的关系胜过好的教育。
家庭教育实质是人格教育，而情感教育是人格教育的核心。
家庭区别于学校和社会之处，在于血缘情和生活情，因此，情感质量往往具有决定性的作用。
教育的一大特色是潜移默化看后劲儿，而不能急功近利图眼前。所以，只要与孩子保持良好的关系，使其拥有健康的人格，孩子必定会有希望。
对于一个肯奋斗的人来说，成功在于选择。天才就是选择了最适合自己的发展之路，而蠢才则是选择了最不适合自己的发展之路。这是我几十年经历的深切感悟。
选择乐学而不选择苦学；选择体验而不选择管束；选择欣赏而不选择训斥。
事实一次又一次证明，欣赏孩子是最成功的教育方式之一，更是最基本的教育原
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