第一篇：2015宜昌中考语文试题及答案
年湖北省宜昌市初中毕业生学业考 试2015语文试题
分钟150分，考试时间120小题，满分35本试卷共
注意事项：请将答案写在答题卡上每题对应的答题区本试卷分试题卷和答题卡两部分，域内，写在试题卷上无效。考试结束，请将试题卷和答题卡一并上交。
汉字 分）2在下列句子的括号中，给加点字注音或根据拼音写汉字。（1.）。）微润，一望空阔，若脱笼之鹄（（ā oɡ高柳夹堤，土①（选自《满井游记》）”）了些滋味没有？ 可领略（“）玉道：（idà②（选自《香菱学诗》）2.分）2改正下列两个句子中的错别字，并解释正确字的意思。（临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒冽。① 草木浓绿一片，点缀三两朵红花，相应成趣。②对联是传统文化中很有趣味的语言形式，讲究字数相等，结构相同，意境相3.。杂乱无章—井然有序，锦上添花—雪中送炭如：成语也可以对对联，似或相反。分）2你也对一对。（①山清水秀）（—②粗茶淡饭）（—在下边文字请联系语境，运用汉字的谐音往往可以表达一种幽默的智慧。4.分）2的括号里填入两个不同的字，形成谐音之趣。（博导，博“时，他就笑眯眯地说：”博导“在大学校园里，每当有人叫启功先生
导，我是一（”）就倒矣！）就倒，一（孔门十“如的原则，别有趣味。”名字相应“往往遵循古人既取名，也取字，5.同义；三国时期蜀国丞相诸葛亮，字孔明，”我“与”予“之一的宰予，字子我，”哲
“反义；南宋理学”贡“与”赐“之一的端木赐，字子贡，”孔门七十二贤“同义。” “与”2反义。（” “与” “家朱熹，字元晦，分）分）18
一、纵山居闲情（山静日长 罗大经] 宋[◆余家深山之中，每春夏之交，”山静似太古，日长如小年。“唐子西诗云： ①盈苍藓，松影参差，禽声上下。午睡初足，旋汲山泉，阶，落花满径，门无剥啄《太史公书》《离骚》《左氏传》《国风》拾松枝，煮苦茗啜之。随意读《周易》②犊共偃息于长林丰草间。麛及陶杜诗、韩苏文数篇。从容步山径，抚松竹，与④③欣然一饱。供麦饭，作笋蕨稚子，则山妻归竹窗下，既足。濯漱齿坐弄流泉，弄笔窗前，随大小作数十字，展所藏法帖、墨迹、画卷纵观之。兴到则吟小诗，⑤一两段，再烹苦茗一杯。出步溪边，邂逅园翁溪叟，问桑麻，说或草《玉露》⑥一晌。归而倚杖柴门之下则夕阳在山紫剧谈相与粳稻，量晴校雨，探节数时，）。A 绿万状，变幻顷刻，恍可入目。牛背笛声，两两来归，则月印前溪（⑦味子西此句，可谓妙绝。然此句妙矣，识其妙者盖少。彼牵黄臂苍，驰猎⑧于声利之场者，但见衮衮马头尘、匆匆驹隙影（!）C 知此句之妙（），乌B 无事此静坐，一日似两日，若活七十年，便是百四“人能真知此妙，则东坡所谓
!，所得不亦多乎”十山妻：，小鹿。麛，音剥啄：象声词，形容轻轻敲门的声音。【注释】：③mí②①《玉露》：指作者所作笋蕨：竹笋和蕨菜。隐士之妻。对自己妻子的谦词。⑤④乌：疑问代词，哪里，奔驰追逐。驰猎剧谈：畅谈。笔记《鹤林玉露》。⑦⑥⑧: 怎么，何。)分(4请解释文中加点词的意思。6.濯（）盈（）相与（）既（）哉”“耳“请将文言语气词7.分）3处。（C、B、A正确填入文中的”矣”“分）2请用两个逗号为文中画波浪线的语句准确断句。（8.下 之 门 柴 杖 倚 而 归 状 万 绿 紫 山 在 阳 夕 则 分）2翻译文中划横线的句子。（9.犊共偃息于长林丰草间。麛从容步山径，抚松竹，与识其妙者盖少“妙绝，但”山静似太古，日长如小年“作者认为子西诗句10.，” 分）2这是为什么呢？请用文中的原句回答。（读完全文，从文章描绘的一幅幅画面里，你发现作者崇尚一种怎样的生11.分）2（?活国风积累链接：文中的《12.”韩苏文“》，A 》出自我国第一部诗歌总集《陶杜诗“填写人名），B(是指”韩“中的中陶渊明的《归园田居》（其三），直” 分）3。（C 接展现其早出晚归这一田居生活的诗句是 分）8
二、享读书妙趣（1材料【 】清代著名戏曲家、大文人李渔，在家乡浙江兰溪建了一座亭子，财主李富贵”且停停。“富贵亭。李渔觉得不好，阻拦道：——赞助了资金，就要给亭子取名我已说“李渔笑着说：”你有更好的名字吗？“意思是说，你暂且停一下。财主说：出名字了 ”）。A（—— 后来李渔还为这个亭子拟了一副对联：
名乎利乎道路奔波休碌碌。B 来者往者溪山清静人生路上到底有多少座亭子？也许那并不是一个具体的地方，但都可以走进去，体会生命中的一种从容。（选自《于丹趣品人生》）】2材料【你恒在鼓声的前方引/ 有龙舟的竞渡就有人击鼓/ 有水的地方就有龙舟路 …… ……汀芷浦兰流芳到现今/ 你奋身一跃，所有的波涛C / 非湘水净你，是
你就在歌里，风里，水/ 有岸的地方楚歌就四起/ 有水的地方就有人想家 里（选自余光中《漂给屈原》）】3材料【甲：《水壶传》我也爱看。甲：和祝英台嘛！梁山伯跟祝英台是另一个故事！乙： 您都看过呀？《水壶传》乙： ……甲：你刚才说的梁山 甲：一百零八个大水壶嘛！乙：哎哟，这得多大一个锅炉房啊！乙：水泊梁山。甲：宋江有吧？ 甲：人都是英雄好汉，什么锅炉房？ 乙：英雄好汉有叫水壶的吗？ 乙：对对对！
甲：扈三娘？ 甲：有那本书啊！》。乙：《 乙：有！
甲：化蝶了嘛！》？ 甲：《 乙：梁山泊 乙：哎呀！（选自相声《满腹经纶》）B、A讲述了李渔为亭子取名的有趣故事，请你根据文意，在】1材料【13.分）2两处各填入恰当的三个字。（【于丹欣赏李渔所取的亭名，其实是欣赏李渔的一种人生态度，请用14.材 分）。1中的一个双音节词概括这种人生态度。（】1料用诗歌的形式表达了对屈原的无限崇敬。请巧妙调换划横线】2材料【15.1处，使之意趣顿生。（C句的语序，将其填在 分）是相声《满腹经纶》的节选，读之令人捧腹，却又令人深思，】3材料【16.并说说这部相声讽刺了一种怎样的阅,请在两处书名号内填写同一部名著的名字 分）3读现象？（积累链接：这三则小材料综合性地体现了读书的妙趣。读书是一个奇妙17.路“中的名句《离骚》就像屈原可以激起我们心中的波浪，他人的智慧，的过程： 漫漫其修远兮，分）1永远引领着我们不断追求。（” 分）9
三、观桃花灵鱼（香溪河里桃花鱼……洁白淡红、桃花鱼像飘落的簇簇桃花瓣：香溪河中，昭君故里，春天来临，①它们铜钱大小，体为四瓣，无头无尾，通身透明，柔软如绸，缓缓张缩，悠然飘清香扑鼻，两岸桃花便婆娑起舞，每当桃花鱼游于溪中，游客们惊讶地发现，荡。形成一道 的自然奇观。”天下和美“关于桃花鱼的由来有个美丽的传说。相传王昭君和亲匈奴前的那年春天，②回到归州看望亲人，故土难离，泪流满面，浸透了泪水的香罗帕放入溪中，溪水顿时芳香四溢；串串泪珠落入溪里，竟变成了一群群形如桃花的小鱼。自此，桃 好像和乡亲们一起呼唤昭君的归来。桃花鱼便在香溪河中游来游去，花盛开之季，年《归1837年《忠州直隶州志》记“桃花鱼淡墨色，形如桃花”；1826③桃花鱼出香溪河，桃花开时始见，有红、白二种，花落后即无。”可“州志》记不仅形似桃花、是因为他们认为此物为桃花花瓣落水而生，古人称其桃花鱼，见，艳如桃花，而且与桃花开谢同步。
吗？非也。其学名实为桃花水母，被中外科学界称”鱼“然而，桃花鱼真是④最低等的无脊椎腔肠动物，它是地球上一种最原始、。”生物进化研究的活化石“为
亿年的历史，比恐龙生存的年代还要早几亿年。6.5至6距今已有桃花鱼对生存环境要求极高，水质必清纯洁净，拒绝任何污染。因此，其⑤，号称”极危生物“活体十分罕见，极难制成标本，已被国家列为世界最高级别的。”水中大熊猫“桃花鱼现身之处定然水质无污染；消亡之处定然生态环境污染严重，直接⑥桃花鱼的生态检验价值和生态环境治理从这个意义上说，威胁人类的生存发展。已经或正在形成积极的对应性社会与昭君和平形象在全世界的广泛传播，意义，效应。有的正濒于灭绝或已经, 种桃花水母中9令人担忧的是，我国广为分布的⑦个市15桃花鱼又在我国其他地域共计近年来，有的列入濒危级物种。灭绝，（县）兴山县古洞口北岸区发: 》的消息更令人欣喜”桃花鱼“相继出现。《香溪河又现 这正表明。”桃花鱼“现了大量珍稀动物）《三峡旅游网》（选自。
2阅读全文，你了解了哪些关于桃花鱼的知识呢？请根据提示完成下表。（18.分）介绍内容 段落 介绍内容 段落所属类别、悠久历史、科研意
④ 形体特征、美丽传说 ①② 义）和生态环境治理意义B（⑤⑥⑦）A（③ 分）2（?文章第②段写美丽的传说有何用意19.第④段划波浪线语句在运用了列数据的说明方法之后，为何还要进一步20.2运用作比较的说明方法？（分）
分）2请结合上文内容，在文章第⑦段的横线上续写一句恰当的话。（21.读完本文，是汪曾祺家乡的文化名片，”出油多汁双黄通红、——高邮鸭蛋22.“ 分）1为对象，仿照示例也制作一张家乡的文化名片。（”三峡桃花鱼“请你以 分）10
四、慕君子风范（君子的争与不争 蒋骁飞◆多种文字，但他不屑30民国四大国学大师之一的陈寅恪学贯中西，通晓①
于考证书，连一张文凭都没有。，便极力向清华大学校长曹云祥举荐。最终，”千里马“梁启超知道他是匹②
为大学教授。”高中生“清华大学破格聘用这名按理说，陈寅恪从此应该对梁启超感恩戴德才对，但让人感到意外的是，③两人在相处中，丝毫看不出陈寅恪对梁启超的。”追随“陈寅恪又要和你“说：同事就递给他一份学报，一天上午，梁启超刚上班，④
梁启超接过学报一看，上面有一篇署名陈寅恪的文章，矛头直指自己。”干仗了！原来，梁启超曾写过一篇有关陶渊明归隐动机的论文。他认为，陶渊明弃⑤他纵然没普遍缺乏道德感，当时士大夫阶层寡廉鲜耻，官归隐最主要的原因是，陈寅恪则提把自己的人格和操守丢掉。起码也不愿同流合污，有力量改变现实，耻于事二“出不同见解，他认为陶渊明辞官回家种田，是因为东晋被灭之后，他，才发誓不与新政权合作。”主大笑道：的威信受到挑衅，”恩师“梁启超毫不在意面对陈寅恪的针锋相对，⑥
”“这小子总是和咱过不去，咱要再写一篇好好和他过过招。梁先生，“便低声建议道：见梁启超如此说，一旁的同事与陈寅恪有些恩怨，⑦在当今民国先生您在清朝做过官，他是在含沙射影骂您啊！这陈寅恪别有用心，梁启超一听，脸顿时黑了下来，”吗？‟事二主„又做过官，陈寅恪这不是影射您在你滚！陈寅恪的为人我是知“很是难看。突然，他怒气冲冲地对那个同事喝道：那个挑拨是非的同事旋即狼狈地”道的。请以后不要以小人心腹揣度君子胸怀！走开了。陈寅恪得知此事后，对梁启超的人品更加钦佩了。梁启超和陈寅恪尽管常⑧从不但在工作和生活中相互尊重和信任，互不相让，常为了学术分歧唇枪舌剑、听信他人挑拨，这样的君子之交以及争与不争的境界无法不令人敬佩。与”争“通读全文，找出最能具体体现梁启超和陈寅恪23.的语句，完成”不争“
分）2下边的读书卡片。（”争“是矛盾的，为什么”不争“与”争24.“”争“也是君子？请你概括出”不争“是君子，分）2各自蕴含的君子风范。（”不争“与相反，陈寅恪经常为一些学术问题和梁启超争吵不休，面红耳赤、怒目25.“„相视的场面时有发生。他们之间的这句话是从文”一度成为好事者的说词。‟恩怨
分）2段之间。（段和第 中抽出来的，你认为应该放在第文章虽然短小，但作者刻画人物的方法却不尽相同，富于变化。指出文26.中第⑦段划线句刻画梁启超和陈寅恪的不同方法。（分）2积累链接：梁启超和陈寅恪是人中君子，莲花是花中君子，请默写周敦27.分）2颐《爱莲说》中表现莲花如君子一样行为方正、美名远播的句子。（分）1
5五、怀兰亭雅集（绝版的暮春 朱以撒◆①又是一年三月三。兰亭的上空澄澈得如同小儿的眼神，修竹在温润的地气 里拔节，有风吹过，春日最有风韵的那个部分就是由竹林中的绿意释放的。已经一千六百多年过去了，大多琐屑的日子被人淡忘，只是这一天，人们②照例要汇聚兰亭，纪念书圣，弘扬书道，效晋时士人流觞曲水，吟诗作赋。我们正努力地复原着当时的仪式，贴近那一场盛会。而今，利用这种仪式，文人们是 否能够抵达那个烟水遥遥的深处呢？天朗气清，“年暮春之初，王羲之在《兰亭序》中很欣喜地写道：353公元③四十多人行走在山间林木道中，士林中很有影响的谢安来了，高僧”惠风和畅。
释支遁来了，王羲之带了几个儿子一起出动，最小的是献之，此时九岁。四十余。披一身茂林修竹中倾泻下来的温暖阳光，人其乐陶陶地相拥着，流觞到处，诗思敏捷者脱口而出。谢安、王羲之、孙绰等二十余人很快成诗，博得一片好评；卞迪、丘髦等十余人一时难以即席吟诵，罚酒三巨觥。年少的王献之参与这样的成人活动，一时不知所措，也只好喝了罚酒。一切都是自如的，随 意的，唯有这样，雅集才充满了无拘无束的气氛。在雅集成四言五言诗各一首。和一个普通文人一样，谢安也参加了兰亭雅集，④谢安的影响要胜过雅集中的每从文人角度看，丝毫不见他有与人不同之处。中，一个人。从职务上看，谢安历任了桓温司马、吏部尚书，东晋孝武帝时甚至位居宰相。这样的人在兰亭雅集中，与大家平等，无人着意提起，也无专文渲染。这更难得的是诸士人难得的是谢安的平常心，自由文风。正是晋文人的自由精神、的平常心，以至达到了自由的最大值。山水怀抱中的文人相聚，适意是雅集的动力。由于适意而毋需相互提防、⑤戒备，你愿意怎么着就怎么着吧，每一个相与者都重在个性上、精神上的享受，恐怕远远超一次寻常的文人聚会能流传下来，从容悠然的趣味。追求浪漫散怀、一身轻松地披戴着芳草野花他们只是觉得快乐了一天，过了所有参与者的料想，的香气回家。今日的兰亭依然清幽静谧，只是人工痕迹多了，不是当年的草莽情调，渐⑥短短数字已将遥不可复在孙绰笔下，以至似有若无了。渐把自然气味逼到角落，的景致移到了眼前，远比今日所见丰富。”乃席芳草，镜清流，览卉木，观鱼鸟“后人有再多的兰亭修葺，一个高度确立了，亦是这样，这样的美文，《兰亭序》像
至多是一种怀旧、仿效。我们在我们的许多集会失去了原本的意义，年的这个暮春之后，353公元⑦ 追随复制中想念和回顾，那往日已淡如竹林中袅袅的烟水气了。在暮春，的确可以沿着兰亭方向走，找回日渐失去的脾性和情怀。⑧年的那个暮春，究竟有些什么让人353绝版的东西往往弥足珍贵。公元28.分）3觉得珍贵而不可复制？整体把握文章内容，答出三点即可。（表现兰亭雅集的美好。再写一句话，顺其思路，仿照第③段划横线句子，29.2（分）。四十余人其乐陶陶地相拥着，披一身茂林修竹中倾泻下来的温暖阳光，第④段重点介绍了位居宰相的大文豪谢安参加兰亭雅集的情形，加点的30.分）2一词能不能去掉？为什么？（”丝毫““请用第⑤段的相关语句说说”适意是雅集的动力。31.“ 分）2（的内涵。”适意孙绰短短数字已将兰亭遥不可复的景致移到了眼前，请赏析第⑥段划波32.分）2浪线句子的妙处。（实际上是告诉我们要弘扬传统，重塑雅集。请你联系生”沿着兰亭方向走33.“找回日渐失去的脾性和情怀“活实际谈谈怎样才能 分）2？（”积累链接：作者说春日的风韵是竹林的绿意释放的，韩愈在《早春呈水34.2部张十八员外》中用一个诗句表现了草地上的春日风韵，请写出这一诗句。（分）【注】因命题需要，本试卷所选文段均有删改，特此说明。
梁启超和陈寅恪的“争”与“不争”展现了他们的君子风范，在你的生35.活中，一定也有过“争”或者“不争”的经历。回想这些经历，“争”，或许是学习上的力争上游、辩论中的据理力争、赛场里的谁与争锋……“不争”，或许 素淡日子里的快乐满足……荣誉评比时的随意安然、是矛盾冲突时的主动示弱、字600》为题，写一篇”不争“》或《我的”争“请结合自己的经历，以《我的左右的文章。要求：①先将题目填写在横线上。②文中不要出现真实的地名、校 名和人名。年湖北省宜昌市初中毕业生学业考试2015
语文试题参考答案及评分说明 汉字)分(10 hú分）①膏、2（1.èlü②黛、②应改映：映衬、衬托 分）①冽改洌：清、清洌、清澈2（2.分）①花好月圆（花红柳绿、月明风清等）。②山珍海味（山肴野蔌、玉2（3.盘珍馐等）分）拨或搏；驳2（4.（无顺序，但驳字必有）②熹与晦 分）①亮与明2（5.阅读)分(60分）18
一、纵山居闲情（（6.相与：共同，一起。既：已经 濯：洗 分）盈：充满，长（生）满4哉C.耳B.矣A.分）3（7.1分）断句两处：归而倚杖柴门之下，则夕阳在山，紫绿万状（错一处扣2（8.分）分）（我）不慌不忙（悠然）地步行在山间小路上，抚摸青松翠竹，和小2（9.”径、犊、于、偃息“鹿小牛一起在高高的树林和茂盛的草地里休息。（重点关注
等字词，正确通畅即可）分）彼牵黄臂苍，驰猎于声利之场者，但见衮衮马头尘、匆匆驹隙影耳，2（10.（答出画线的关键信息亦可）!乌知此句之妙哉意(悠闲自适的山居生活。物我相融、隐居山林、崇尚这种远离官场、分）2（11.)近即可《诗经》A.分）3（12.晨兴理荒秽，带月荷锄归。（见错无分）C.韩愈B.分）8
二、享读书妙趣（且停停B.且停亭；A.分）2（13.分）从容1．（14
你净湘水C.分）1．（15分）；对经典名著阅读很少，张冠李戴，不1分）水浒（或水浒传）（3．（16分）。（意对即可）2明所以，似是而非（分）吾将上下而求索（见错无分）1．（17 分）9
三、观桃花灵鱼（生态检验价值B.．得名缘由A分）2（18.19.分）运用传说交代桃花鱼的由来，使桃花鱼富有传奇色彩，增加读者的2（分）1分）；表达了人们对王昭君的思念和敬仰。（1阅读兴趣（分）运用列数据的说明方法具体、直观地说明了桃花鱼出现的年代久远，2（20.鲜明地突出了桃花鱼年代久远这一特点。进一步形象、再与恐龙生存年代作比较，（抓住说明的内容和作用回答即可）分）该地域（我国或宜昌）水质污染已经或正在得到有效治理（生态环2（21.境治理取得了很大成效）。（意近即可）形如“（抓住桃花鱼”昭君清泪，纯净剔透。——三峡桃花鱼“分）示例：1（22.”具有生态检验价值和生态环境治理意义通体透明、铜钱大小、柔软如绸、桃花、等特征均可）。分）10
四、慕君子风范（：梁启超接过学报一看，上面有一篇署名陈寅恪的文章，矛头直指A分）2（23.自己。（或陈寅恪经常为一些学术问题和梁启超争吵不休。）的威信受到挑衅，大笑道。”恩师“：面对陈寅恪的针锋相对，梁启超毫不在意B（或陈寅恪的为人我是知道的。请以后不要以小人心腹揣度君子胸怀！）（24.蕴含襟怀坦荡、不”不争“蕴含思想独立、治学精深的君子之风；”争“分）2
重虚名的君子之风。（恰当即可）分）第③段和第④段之间2（25.分）梁启超：正面描写（神态、语言描写亦可）；陈寅恪：侧面描写2（26.分，扣1分）中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。（错一字扣2（27.完为止）分）1
5五、怀兰亭雅集（分）①有自如的、随意的、无拘无束的气氛；②有平等、自由的精神和3（28.（任意答出文风，有平常心；③有相聚的适意；④有自然的风景和绝世的美文。三点，意近即可）29.分）示例：盈一袖芳草野花间散发出来的清新香气；拥一怀春日晴空中2（吹拂而来的和煦轻风。（句式一致，意境美好即可，句式错误不得分）。说明谢安跟大家没有一丝一毫的不同，充分表现”丝毫“分）不能去掉。2．（30去掉了就不能起自由以及谢安和诸士人无关功利的平常心。了兰亭雅集的平等、到强调作用了。（意近即可）
毋需相互提防、戒备，你愿意怎么着就怎么着吧，“分）适意的内涵就是2．（31”从容悠然的趣味。追求浪漫散怀、精神上的享受，每一个相与者都重在个性上、（不全部照抄，答出划线的主要内容也可）镜”“席“分）抓住2（32.四个动词的准确运用，或者排比、对偶等修辞手”观”“览”“ 分）1分，具体分析1法的运用进行赏析均可。（语言技巧分）如多读好书，提高修养，提升品位，培养高雅的生活情趣，淡泊名2（33.（阐述做利，拥有平常心和纯净的心灵，热爱自然，热爱生活等任一角度均可。1分，联系实际1法 分）分，扣完为止）1分）天街小雨润如酥，草色遥看近却无。（错一字扣2（34.离很多字词的理解和文章的解读，语文答案具有很强的即时性和情景性，【注】甚至同一问题同一语境，可能会呈现出完全不同的面目，开了现有的问题和语境，不同学生的解答，也可能呈现出不同的情态，所以，阅卷老师在评阅过程之中，务必认真通读原文，仔细揣摩题意，去芜取精，把握要旨，让每一份答卷做到对
无一遗，错无一漏。写作)分(50
分）【评分细则】50作文（35.”不争“或”争“从,这是一个命题作文 护步，从选材中任选一个角度进行写作。的什么，是写作的主要内容。从中心上”不争,“的什么”争,“上看，关注学生的生活要不争得洒脱，云淡风轻。在生动具体的经”不争;“要争得磊落，当仁不让”争,“看 历叙写中展现美好品质。结构严谨，语言优美。选材典型，主题鲜明，内容精当，分50分－45 一类文：主题清晰，内容具体，选材恰当，结构合理，语言通 分44分－40 二类文： 顺。主题散漫，内容杂乱，选材平庸，结构一般，语言平分39分－30 三类文： 淡。主题不明，内容空洞，选材不当，结构散乱，语病较
分29分－0 四类文： 多。注：分为个错别字扣一分，每篇扣满．总分评定后，错别字另行扣分。331
止。分范围内．总分评定后，根据书写情况好坏，适当给予奖惩，在上下32 浮动，以满分为限。
第二篇：2011宜昌中考语文试题及答案
2011年湖北宜昌中考语文试题及答案
汉 字（10分）
1．在下列句子的括号中，给加点字注音或根据拼音写汉字。（2分）
①托尔斯泰的眼睛不会放过任何微不足道的细节，同时也 能全面揭示广袤（）无yín（）的宇宙。
——选自茨威格《列夫·托尔斯泰》
②李可染先生以他深邃（）的艺术思想和精zhàn（）的艺术技巧，深深地感动着我。——选自范曾《我的自述》
2．请在下边的方框里分别填充一个恰当的字，并解释这个字的意思。（2分）A.心旷神□ 意思：B.□笑大方 意思：
3．古人大多既有名，又有字，并常按长幼排行的次序来取字，如三国时期的孙家四兄弟：孙权，字仲谋；孙策，字伯符；孙匡，字季佐；孙翊，字叔弼。请问谁是四兄弟中的老二？为什么？（2分）
4．很多汉字都具有强大的组词能力。有时候，我们把平常毫无关联的两个汉字组合在一起，也能激发出许多意想不到的意趣和联想。请你从下列汽车品牌中任选一个，望文生义，说说命名者所想表达的意愿？（2分）
A.捷豹 B.睿翼 C.轩逸 D.雅阁
5．今年5月，故宫博物院曾发生过一起重大文物被盗事件，北京市公安局仅用52小时就破获了窃案，但事后人们竟在故宫博物院赠送给公安局“撼祖国强盛，卫京都泰安”的八字锦旗上发现了明显的别字，成了新闻之外的新闻。（2分）在你看来，应将文中的 字改为 字。
阅 读（60分）
一、领会杉树之直节，仰慕君子之德行（16分）南康直节堂记 ◆苏 辙
南康太守听事之东，有堂曰“直节”，朝请大夫徐君望圣之所作也。庭有八杉长短巨细若一直如引绳高三寻而后枝叶附之。岌然如揭太常之旗，凛然如公卿大夫高冠长剑立于王庭，有不可犯之色。杉之阴，府史之所蹲伏，而簿书之所填委①。君见而怜之，作堂而以“直节”命焉。
徐君温良泛爱，所居以循吏②称，不为皦察之政③，而行不失于直。观其所说④，而其为人可得也。堂成，君与客饮于堂上。客醉而歌曰：“吾欲为曲⑤，为曲必屈，曲可为乎？吾欲为直，为直必折，直可为乎？有如此杉，特立不倚，散柯布叶，安而不危乎？封植灌溉，剪伐不至，杉不自知，而人是依乎！庐山之民，升堂见杉，怀思其人，其无已乎？”歌阕而罢。元丰八年正月十四，眉山苏辙记。（节选自《栾城集》）
【注释】①填委：堆放。②循吏：奉公守法。
③皦察之政：皦（jiǎo）：白、明亮。严明苛刻的政令。④说：同“悦”，喜欢。
⑤曲：弯曲，这里指品行不正的人。6.请结合你所学过的文言文，解释文中加点词的意思。（4分）
揭（）阴（）柯（）安（）
7．请在原文中另找一个与例句中加点“之”字用法相同的句子。（2分）例句：朝请大夫徐君望圣之所作也。答句：。
8.请用/为下边的文言句子断句。（2分）［来源：学。科.网］ 庭有八杉长短巨细若一直如引绳高三寻而后枝叶附之。9．翻译下边的文言语句。（2分）吾欲为直，为直必折，直可为乎？
10.本文由树及人，相映成趣。请用文中的两个字来准确概括杉树与徐君的共同点。（2分）11.徐君一生被人所称道的德行主要体现在哪些方面？请摘录原文作答。（2分）
12.积累链接：荷莲虽小，却也有着与杉树同样的品性。请默写出周敦颐 《爱莲说》中“莲”与“杉”品性相近的四句话（计16个字）。（2分）
二、欣赏麈尾之华贵，感受名士之风采（10分）麈 尾 ◆白化文
①麈（zhǔ）尾，是 的一种道具。直到唐代，还在士大夫间流行。宋朝以后逐渐失传。近现代的人没有见过实物，往往顾名思义，把麈尾认为与马尾拂尘是一类东西；或见古代图画中有之而不识，把麈尾看成扇子。其实，考古与文物界，早在四十年代傅芸子先生发表《正仓院考古记》之时，对麈尾的形制已经了然。可是文献界与文物界有时脱节，1979年出版的 《辞海·下册》4728页 “麈尾”条的解说是：“拂尘。魏晋人清谈时常执的一种拂子，用麈的尾毛制成。”
②麈尾，形如树叶，下部靠柄处则常为平直状。它有点像现代的羽扇，可又不是扇。麈尾也绝不像拂尘，这是肯定的。拂尘的形制、用途与麈尾大不相同。
③据说，麈是一种大鹿。麈与群鹿同行，麈尾摇动，可以指挥鹿群的行向。“麈尾”取义于此，盖有领袖群伦之义。魏晋六朝清谈家习用麈尾。只有善于清谈的大名士，才有执麈尾的资格。在这一点上，它有点像某些外国帝王和总统手持的“权杖”，起显示身份的作用。那是不能随便交与他人，特别是交与侍从代为掌管的。而“拂尘”，则是侍女一类人侍候主人时拿的东西，这是它们之间的本质区别。
④东晋大名士王导有一篇《麈尾铭》：“勿谓质卑，御于君子。拂秽清暑，虚心以俟。”麈尾本来的用途似乎是“拂秽清暑”，大约兼有拂尘、扇子的功用，可是“御于君子”，经清谈名士手执以后，身价倍增，谁还敢说它“质卑”呢？
⑤唐代孙位的《高逸图》，实为《竹林七贤图》残卷，其中所绘阮籍便手执麈尾。七贤以嵇康、阮籍为首，看来阮籍执麈尾也隐喻有竹林清谈领袖之意吧。此外，唐代阎立本《历代帝王图卷》中的孙权，也手执麈尾。从而又可看出，麈尾虽是清谈所用的名流雅器，但因它能显示一种高雅的领袖身份，所以，名士平时自然可以手执，另一些虽非名士但具有某种领袖资格的人也可以拿。
⑥麈尾实物，有镶牙漆木柄的，有镶玳瑁檀木柄的，显示出贵族用具的风貌。据《晋书·王衍传》记载，大清谈家王衍常用的是白玉柄麈尾，他的手和玉柄同样白皙温润，有一种病态美，历来为名士所称道。《陈书·张讥传》记载，陈后主造了一个玉柄麈尾，认为当时配拿它的只有清谈家张讥，就把它赐给了张讥。这两则故事说明：。大名士王濛病重时，在灯下转动麈尾看来看去，长叹不已。王濛死后，另一大名士刘惔把犀麈尾纳入棺中。麈尾与名士，可真是生死与共了。
13.从功用上讲，麈尾与拂尘、扇子有什么相同和不同之处？（2分）14.请在第⑥段的横线上补写一句恰当的话。（2分）
15.因为文献界与文物界的脱节，《辞海·下册》4728页对“麈尾”的解说并不准确，请你根据本文内容，在第①段横线上为“麈尾”准确定义。（2分）
16.读过本文之后，你对麈尾有了哪些方面的了解？请用简洁的语言予以归纳。（2分）17.积累链接：请默写出教材中朱熹《观书有感》的最后两句诗。（2分）
三、笑谈先生之平生，品味大师之维度（14分）笑谈大先生① ◆陈丹青
①鲁迅先生是我几十年来不断想念的一个人。
②我喜欢看鲁迅先生的照片，我以为他长得真好看。老先生的相貌就是长得不一样。这张脸非常不买账，非常无所谓，非常酷，又非常慈悲，看上去一脸的清苦、刚直、坦然，骨子里却透着风流与俏皮„„他拍照片似乎不做什么表情，就那么对着镜头，似乎在说：怎么样！我就是这样！
③所以，鲁迅先生的模样真是非常非常配他，配他的文学，配他的脾气，配他的命运，配他的地位与声名。我们说起“五四”新文学，都承认他是头一块大牌子，可他要是长得不像我们见到的这副样子，你能想象么？
④而且鲁迅先生非得那么矮小，那么瘦弱，穿件长衫，一副无所谓的样子站在那里。他要是也留着于右任、张群那样的长胡子，或者像吴稚辉、沈君儒那样的光脑袋，古风倒是有古风，毕竟有旧族遗老的气息，不像他。他长得非常的“中国”，同时又非常的“五四”。“五四”中国相较于大清国，何其摩登！可是你比比当年顶摩登的人物胡适之、徐志摩、邵洵美，新潮倒 是新潮，毕竟有些“海龟”的派头，也不像他。鲁迅先生的模样既不老派，也非洋派，他长得正好像他自己。
⑤在最高意义上，一个人的相貌，便是他的为人。鲁迅先生到底是怎样一个人呢？
⑥以我私人的心得，他是百年来中国第一“好玩”的人。我从少年时代阅读鲁迅，就不断发笑，成年后，我知道这发笑有无数秘密的理由，但说不出来，而且幸亏说不出来——这样一种阅读的快乐，在现代中国的作家中，读来读去，读去读来，只有鲁迅能够给予我，鲁迅先生经常在文字里装得“呆头呆脑”，其实很“刁”，鲁迅真正的可爱处，是他的“迭宕自喜”。“迭宕自喜”什么意思呢？也不好说，这句话我们早就遗忘了，我只能粗暴而庸俗地翻译成“好玩”。然而“迭宕自喜”也罢，“好玩”也罢，都属于点到为止的说法。领会者自去领会，不领会，或不愿领会的，便说了也白说。
⑦依我之见，历来颇受推崇的那些批判性极强的“革命”文章，多数是鲁迅先生只当好玩写写的，以中国的说法，叫做 “游戏文章”，以后现代的说法，就叫做“写作的愉悦”——所谓“游戏”，所谓“愉悦”，直白的说法，可不就是“好玩”？文章的张力，是人格的张力；写作的维度，是人格的维度——激愤，同时放松；深刻，然而精通游戏；挑衅，却随时自嘲；批判，忽而话又说回来„„鲁迅作文，就是这样地在玩自己人格的张力与维度。他的语气和风姿，哪里只是峻急锋利这一路？他会忽儿淳厚沉郁，如他的回忆文字；忽儿辛辣顽皮，如中年以后的杂文；忽儿平实郑重，如涉学问或翻译；忽儿苍老精辟，如《故事新编》；忽儿温 润出神，如《朝花夕拾》。而有一种异常绝望虚空的况味，几乎隐在他各时期的文字中，尤其是他的序、跋、题记、后记，以上那些反差极大的品质，会 出人意料地揉杂在一起，难分难解。
⑧总之，我对鲁迅先生的个人评价，一则曰：，一则曰：。
【注】①“大先生”系鲁迅家人对他的尊称。本文改写自陈丹青的演讲稿《大先生》。
18．结合你对鲁迅生平及性格的了解，说说第②段中加横线的“不买账”是什么意思？（2分）19.作者说鲁迅先生“长得非常的‘中国’，同时又非常的‘五四’”，这句话的真正意思是什么？（2分）
20.文章第⑤段在全文结构上起什么作用？（2分）
21．文章第⑥段中的“刁”，属于贬词褒用，根据你的理解，请用一个贴切的双音节褒义词来替换它。（2分）
22．作者认为鲁迅的文章非常“好玩”，其实只是一种“点到为止的说法”。如果深入剖析的话，鲁迅文章的这种“好玩 ”，总是在对立中达成统一。请引用原文回答，这种对立统一主要表现在哪些方面？（2分）
23．观照全文，请在第⑧段横线上分别填充一个恰当的二字词。（2分）
24.积累链接：在鲁迅的《自嘲》中曾有两句非常著名的诗，鲜明地表达了自己对敌人和对朋友的不同人生态度。请你默写出这两句诗。（2分）
四、领略魏晋之风度，向往自由之高贵（20分）◆骆玉明
①魏晋风度是个不易捉摸的概念，因而也是个纷扰不已的话题。说简单点，是这个时代的士人们在自觉地追求活得更漂亮些。②所谓漂亮，显然不仅仅指外在的仪表容颜，还有内在的精神情韵，表现在行事中，第一：
。尤其是在突然而至的变故前惶然失措，这说明缺乏坚定的自我认同能力，而容易受到外在压力的干扰，以致一挤则垮，尊严尽丧，于此当然说不上什么风度了。因此，彼时的舆论特别看重人在生死、荣辱等关口的表现，把此境之下所流露出的从容不迫、镇定自如视为优雅和高贵之举，称之为“雅量”。《世说新语》这部“名士教科书”专列“雅量”一门，收罗了不少此类逸事。譬如嵇康安然弹琴，无视死亡的迫近；谢安接到淝水一役的捷报，默然无动于衷，都足以展现斯人的翩然风姿。唯有高贵才是美的，这是魏晋名士们的共识。
③所谓漂亮，第二点：
。美妙的生活姿态应该是自在、舒缓、闲适、雅致、随心、任情，而不必刻意自我约束与激励以趋附某种外在价值，尽管后者可能引人崇仰。这与东汉士人 气节、然诺、忽生死、富贵、大义、护纲常的作风显然两样。人生除了道德，还有艺术，或许艺术更为重要。魏晋名士们把生活艺术化了，他们热衷清谈，但不为寻求理论的成果而是享受智慧的隽永精妙；他们耽玩山水，但不为排遣失意的落寞而是体验情感的清雅高致„„总之，唯有自然才是美的，这也是魏晋名士们的共识。
④所谓漂亮，还有第三点：
。适度的诙谐不但可以化解因生活的过于严肃所造成的拘谨、沉闷和尴尬，还可调度起沉酣中的想象力去呼应学识以作创造性发挥，散发生命的活力。《世说新语》中记载有许多名士相互调侃机辩的事迹，这构成了他们生活的一部分。对谐趣的欣赏实质上是对生活情趣的推崇，这样的人显然有风度。唯有生趣才是美的，这同样是魏晋名士们的共识。
⑤高贵、自然、生趣这些构成了魏晋风度的内涵，它最终指向的是名士们对自由境界的向往。（节 选自《魏晋风度二十讲·序言》）
相关链接：
【甲诗】归园田居（其三）◆陶渊明 种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
【乙文】 王济卒，年四十六，及其将葬，时贤无不毕至。孙楚雅敬济，而后来，哭之甚悲，宾客莫不垂涕。哭毕，向灵床曰：“卿常好我作驴鸣，我为卿作之。”体似声真，宾客皆笑。楚顾曰：“诸君不死，而令王济死乎！” 《晋书·王浑传附子济传》
【丙文】
桓公伏甲设馔，广延朝士，因此欲诛谢安、王坦之。王甚遽（jù惊惧，慌张），问谢曰：“当作何计？”谢神意不变，谓文度（王坦之的字）曰：“晋祚（zuî皇命）存亡，在此一行。”相与俱前，王之恐状，转见于色。谢之宽容，愈表于貌，望阶趋席，方作洛生咏，讽“浩浩洪流”。桓惮其旷远，乃趋解兵。王、谢旧齐名，于此始判优劣。《晋书·谢安传》
25.细读全文，选取恰当的短语给这篇文章命题。（限7个字）（2分）
26.下边三句话分别是从文章②③④段的段首抽取出来的中心句，请根据文段内容，请将它们分别还原到恰当的位置。（3分）
A.不可太乏趣。B。不可太紧张。C.不可太窘迫。
27.请你根据第②段内容提示，用简洁的语言说说什么叫“雅量”。（2分）28.请将下边句子中空缺的动词各归原位。（2分）
备选动词：A.讲 B.慕 C.轻 D.重句子：这与东汉士人
气节、然诺、忽生死、富贵、大义、护纲常的作风显然两样。
29.右边“相关链接”中的三段诗文与左边文段中“士人们自觉的追求活得漂亮”的三个分论点有对应关系，请分别指明这种对应关系。（3分）
【甲诗】与第 段对应，【乙文】与第 段对应，【丙文】与第 段对应。
30.细读【甲诗】，并结合陶渊明的人生追求，说说加点“愿”字的言内之义和言外之义。（2分）
言内之义是： 言外之义是：
31.请在【乙文】中找出与“时贤无不毕至”句式特点完全相同的另一句话。（2分）句子： 32.请你分别用一个四字词语来描述谢安、王坦之赴宴路上的不同神色。（2分）
33.积累链接：战国雄辩之士，魏晋清谈名流，汉唐词赋大家„„都曾在各自的时代独领风骚，正如清朝赵翼在《论诗》中所说的：。（2分）
【注】因命题需要，本试卷所选文段均有删改，特此说明。写 作（50分）
34.在陈丹青的眼里，鲁迅无疑是“好玩”的，但大先生的这种“好玩”，是一种寓庄于谐、大智若愚的好玩，是一种人格的张力和维度，是“好玩”中的至高境界。其实，我们每个人都是从“好玩”中走过来的，尽管这种“好玩”不能与鲁迅先生的“好玩”相提并论，但它同样是我们成长的养分，人生的财富。请你以某一次“好玩”的经历，或某一点“好玩”的想法，或某一件“好玩”的制作„„为题材，自拟题目，写一篇600字左右的作文。
要求：1.行文符合自选文体的一般特征。2.文中不得出现真实人名校名。语文试题参考答案与评分说明 汉字（10分）
1.（2分）① mào 垠 ② suì湛
2.（2分）A.怡 愉快，高兴 B.贻 遗留，留下
3.（2分）老二是孙权。因为古代兄弟排行按“伯仲叔季”的顺序来排列，“仲”排行第二。（1分）（说明：只答对孙权的可得1分）
4.（2分）示例：A.捷豹：这是一款像猎豹一样敏捷的汽车。B.睿翼：这是一款既聪明又快捷的汽车。C.轩逸：这是一款既宽敞又舒适的汽车。D.雅阁：这是一款像闺房一样雅致的汽车。
（说明：只要与字面意思大致吻合，并想象合理，行文通顺的均可得分。仅填写品牌名的不得分）5.（2分）应将“撼”改为“捍”。（选对“撼”字得1分，改对“捍”字得1字）阅读（60分）［来源：学。科.网Z.X.X.K］
一、领会杉树之直节，仰慕君子之德行（16分）
6．（4分）揭：高举；阴：树荫（阴）、阴凉；柯：树枝；安：怎么
7．（2分）①府史之所蹲伏 ②而簿书之所填委（说明：二者任选其一即可）
8.（2分）庭有八杉/长短巨细若一/直如引绳/高三寻/而后枝叶附之。（说明：断对一处得0.5分）9．（2分）我想做个品行正直的人，可是做正直的人必然会受到挫折，品行正直的人可以做吗？（说明：“欲”“直”“折”“乎”四个关键词的翻译错一个扣0.5分）
10．（2分）直节
11．（2分）（徐君）温良泛爱，所居以循吏称，不为皦察之政，而行不失于直。（说明：答对一句得0.5分）
12．（2分）中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。（说明：错一字扣1分）
二、欣赏麈尾之华贵，感受名士之风采（10分）
13.（2分）麈尾与拂尘、扇子的相同之处是都能“拂秽清暑”。（1分）不同之处是拂尘与扇子任何人都可以使用，而麈尾只有清谈名士和具有某种领袖资格的人才能使用。（1分）（说明：若分开表述麈尾与拂尘、麈尾与扇子的不同点，也可得分）
14.（2分）①那时的麈尾是极其华贵的。
②华贵的麈尾是极受名流重视的。（说明：答对其中一点即可得分）
15.（2分）麈尾是魏晋清谈家经常手执的一种道具。或麈尾是魏晋清谈家经常用来拂秽清暑，显示身份的一种道具。
16.（2分）通过本文的阅读，可以了解麈尾的来历，形状，用途，制作工艺以及它与拂尘、扇子的区别。（说明：答对一点得0.5分，至2分为止）［来源：学，科，网］
17.（2分）问渠那得清如许，为有源头活水来。（说明：错一字扣1分）
三、笑谈先生之平生，品味大师之维度（14分）
18．（2分）示例：不妥协 不屈服 不迎奉（说明：意近即 可）19．（2分）就是说“鲁迅先生的模样既不老派，也非洋派”。20．（2分）过渡或承上启下
21．（2分）示例： 智慧 聪明 轻松 自如 深刻 精准
22．（2分）激愤，同时放松；深刻，然而精通游戏；挑衅，却随时自嘲；批判，忽而话又说回来。（说明：答对一句得0.5分）
23.（2分）好看 好玩
24．（2分）横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（说明：错一字扣1分）
四、领略魏晋之风度，向往自由之高贵（20分）25.（2分）魏晋风度的内涵 26.（3分）C B A 27.（2分）所谓“雅量”，是人在生死、荣辱等关口所表现和流露出的从容不迫、镇定自如。或人在生死、荣辱等关口所表现和流露出的优雅和高贵。
28.（2分）讲 重 轻 慕
29.（3分）【甲诗】与第 ③ 段对应； 【乙文】与第 ④ 段对应； 【丙文】与第 ② 段对应。
30.（2分）言内之义是希望自己所种的豆子来年能够获得丰收。（1分）言外之义是希望自己回归自然，追求平等的人生理想能够得于实现。（1分）（说明：意近即可）
31.（2分）宾客莫不垂涕。
32.（2分）示例： 谢 安：神意不变 貌愈宽容 镇定自若 临危不惧 王坦之：惊恐不安 神色慌张 张皇失措 胆战心惊
33.（2分）江山代有才人出，各领风骚数百年。（说明：错一字扣1分）写作（50分）
34．作文（50分）【评分细则】如果说高贵、自然、生趣是这份试卷的灵魂，那么，“好玩”就是这份试卷的皮相，为了帮助大家准确认识和描摹这种皮相，需要厘清如下两点： 第一：“好玩”是有不同境界的。在《笑谈大先生》一文中，鲁迅先生所表现出来的“好玩”，是一种寓庄于谐、
第三篇：2011年湖北宜昌中考语文试题及答案
2011年湖北宜昌中考语文试题及答案
汉 字（10分）
1．在下列句子的括号中，给加点字注音或根据拼音写汉字。（2分）
①托尔斯泰的眼睛不会放过任何微不足道的细节，同时也 能全面揭示广袤（）无yín（）的宇宙。
——选自茨威格《列夫·托尔斯泰》
②李可染先生以他深邃（）的艺术思想和精zhàn（）的艺术技巧，深深地感动着我。
——选自范曾《我的自述》
2．请在下边的方框里分别填充一个恰当的字，并解释这个字的意思。（2分）A.心旷神□ 意思：B.□笑大方 意思：
3．古人大多既有名，又有字，并常按长幼排行的次序来取字，如三国时期的孙家四兄弟：孙权，字仲谋；孙策，字伯符；孙匡，字季佐；孙翊，字叔弼。请问谁是四兄弟中的老二？为什么？（2分）
4．很多汉字都具有强大的组词能力。有时候，我们把平常毫无关联的两个汉字组合在一起，也能激发出许多意想不到的意趣和联想。请你从下列汽车品牌中任选一个，望文生义，说说命名者所想表达的意愿？（2分）
A.捷豹 B.睿翼 C.轩逸 D.雅阁
5．今年5月，故宫博物院曾发生过一起重大文物被盗事件，北京市公安局仅用52小时就破获了窃案，但事后人们竟在故宫博物院赠送给公安局“撼祖国强盛，卫京都泰安”的八字锦旗上发现了明显的别字，成了新闻之外的新闻。（2分）在你看来，应将文中的 字改为 字。
阅 读（60分）
一、领会杉树之直节，仰慕君子之德行（16分）
南康直节堂记
◆苏 辙
南康太守听事之东，有堂曰“直节”，朝请大夫徐君望圣之所作也。庭有八杉长短巨细若一直如引绳高三寻而后枝叶附之。岌然如揭太常之旗，凛然如公卿大夫高冠长剑立于王庭，有不可犯之色。杉之阴，府史之所蹲伏，而簿书之所填委①。君见而怜之，作堂而以“直节”命焉。
徐君温良泛爱，所居以循吏②称，不为皦察之政③，而行不失于直。观其所说④，而其为人可得也。堂成，君与客饮于堂上。客醉而歌曰：“吾欲为曲⑤，为曲必屈，曲可为乎？吾欲为直，为直必折，直可为乎？有如此杉，特立不倚，散柯布叶，安而不危乎？封植灌溉，剪伐不至，杉不自知，而人是依乎！庐山之民，升堂见杉，怀思其人，其无已乎？”歌阕而罢。元丰八年正月十四，眉山苏辙记。（节选自《栾城集》）
【注释】①填委：堆放。
②循吏：奉公守法。
③皦察之政：皦（jiǎo）：白、明亮。严明苛刻的政令。
④说：同“悦”，喜欢。
⑤曲：弯曲，这里指品行不正的人。6.请结合你所学过的文言文，解释文中加点词的意思。（4分）
揭（）阴（）柯（）安（）
7．请在原文中另找一个与例句中加点“之”字用法相同的句子。（2分）
例句：朝请大夫徐君望圣之所作也。
答句：。
8.请用/为下边的文言句子断句。（2分）［来源：学。科.网］
庭有八杉长短巨细若一直如引绳高三寻而后枝叶附之。
9．翻译下边的文言语句。（2分）
吾欲为直，为直必折，直可为乎？
10.本文由树及人，相映成趣。请用文中的两个字来准确概括杉树与徐君的共同点。（2分）
11.徐君一生被人所称道的德行主要体现在哪些方面？请摘录原文作答。（2分）
12.积累链接：荷莲虽小，却也有着与杉树同样的品性。请默写出周敦颐 《爱莲说》中“莲”与“杉”品性相近的四句话（计16个字）。（2分）
二、欣赏麈尾之华贵，感受名士之风采（10分）
麈 尾
◆白化文
①麈（zhǔ）尾，是 的一种道具。直到唐代，还在士大夫间流行。宋朝以后逐渐失传。近现代的人没有见过实物，往往顾名思义，把麈尾认为与马尾拂尘是一类东西；或见古代图画中有之而不识，把麈尾看成扇子。其实，考古与文物界，早在四十年代傅芸子先生发表《正仓院考古记》之时，对麈尾的形制已经了然。可是文献界与文物界有时脱节，1979年出版的 《辞海·下册》4728页 “麈尾”条的解说是：“拂尘。魏晋人清谈时常执的一种拂子，用麈的尾毛制成。”
②麈尾，形如树叶，下部靠柄处则常为平直状。它有点像现代的羽扇，可又不是扇。麈尾也绝不像拂尘，这是肯定的。拂尘的形制、用途与麈尾大不相同。
③据说，麈是一种大鹿。麈与群鹿同行，麈尾摇动，可以指挥鹿群的行向。“麈尾”取义于此，盖有领袖群伦之义。魏晋六朝清谈家习用麈尾。只有善于清谈的大名士，才有执麈尾的资格。在这一点上，它有点像某些外国帝王和总统手持的“权杖”，起显示身份的作用。那是不能随便交与他人，特别是交与侍从代为掌管的。而“拂尘”，则是侍女一类人侍候主人时拿的东西，这是它们之间的本质区别。
④东晋大名士王导有一篇《麈尾铭》：“勿谓质卑，御于君子。拂秽清暑，虚心以俟。”麈尾本来的用途似乎是“拂秽清暑”，大约兼有拂尘、扇子的功用，可是“御于君子”，经清谈名士手执以后，身价倍增，谁还敢说它“质卑”呢？
⑤唐代孙位的《高逸图》，实为《竹林七贤图》残卷，其中所绘阮籍便手执麈尾。七贤以嵇康、阮籍为首，看来阮籍执麈尾也隐喻有竹林清谈领袖之意吧。此外，唐代阎立本《历代帝王图卷》中的孙权，也手执麈尾。从而又可看出，麈尾虽是清谈所用的名流雅器，但因它能显示一种高雅的领袖身份，所以，名士平时自然可以手执，另一些虽非名士但具有某种领袖资格的人也可以拿。
⑥麈尾实物，有镶牙漆木柄的，有镶玳瑁檀木柄的，显示出贵族用具的风貌。据《晋书·王衍传》记载，大清谈家王衍常用的是白玉柄麈尾，他的手和玉柄同样白皙温润，有一种病态美，历来为名士所称道。《陈书·张讥传》记载，陈后主造了一个玉柄麈尾，认为当时配拿它的只有清谈家张讥，就把它赐给了张讥。这两则故事说明：。大名士王濛病重时，在灯下转动麈尾看来看去，长叹不已。王濛死后，另一大名士刘惔把犀麈尾纳入棺中。麈尾与名士，可真是生死与共了。
13.从功用上讲，麈尾与拂尘、扇子有什么相同和不同之处？（2分）
14.请在第⑥段的横线上补写一句恰当的话。（2分）
15.因为文献界与文物界的脱节，《辞海·下册》4728页对“麈尾”的解说并不准确，请你根据本文内容，在第①段横线上为“麈尾”准确定义。（2分）
16.读过本文之后，你对麈尾有了哪些方面的了解？请用简洁的语言予以归纳。（2分）
17.积累链接：请默写出教材中朱熹《观书有感》的最后两句诗。（2分）
三、笑谈先生之平生，品味大师之维度（14分）
笑谈大先生①
◆陈丹青
①鲁迅先生是我几十年来不断想念的一个人。
②我喜欢看鲁迅先生的照片，我以为他长得真好看。老先生的相貌就是长得不一样。这张脸非常不买账，非常无所谓，非常酷，又非常慈悲，看上去一脸的清苦、刚直、坦然，骨子里却透着风流与俏皮……他拍照片似乎不做什么表情，就那么对着镜头，似乎在说：怎么样！我就是这样！
③所以，鲁迅先生的模样真是非常非常配他，配他的文学
学，配他的脾气，配他的命运，配他的地位与声名。我们说起“五四”新文学，都承认他是头一块大牌子，可他要是长得不像我们见到的这副样子，你能想象么？
④而且鲁迅先生非得那么矮小，那么瘦弱，穿件长衫，一副无所谓的样子站在那里。他要是也留着于右任、张群那样的长胡子，或者像吴稚辉、沈君儒那样的光脑袋，古风倒是有古风，毕竟有旧族遗老的气息，不像他。他长得非常的“中国”，同时又非常的“五四”。“五四”中国相较于大清国，何其摩登！可是你比比当年顶摩登的人物胡适之、徐志摩、邵洵美，新潮倒 是新潮，毕竟有些“海龟”的派头，也不像他。鲁迅先生的模样既不老派，也非洋派，他长得正好像他自己。
⑤在最高意义上，一个人的相貌，便是他的为人。鲁迅先生到底是怎样一个人呢？
⑥以我私人的心得，他是百年来中国第一“好玩”的人。我从少年时代阅读鲁迅，就不断发笑，成年后，我知道这发笑有无数秘密的理由，但说不出来，而且幸亏说不出来——这样一种阅读的快乐，在现代中国的作家中，读来读去，读去读来，只有鲁迅能够给予我，鲁迅先生经常在文字里装得“呆头呆脑”，其实很“刁”，鲁迅真正的可爱处，是他的“迭宕自喜”。“迭宕自喜”什么意思呢？也不好说，这句话我们早就遗忘了，我只能粗暴而庸俗地翻译成“好玩”。然而“迭宕自喜”也罢，“好玩”也罢，都属于点到为止的说法。领会者自去领会，不领会，或不愿领会的，便说了也白说。
⑦依我之见，历来颇受推崇的那些批判性极强的“革命”文章，多数是鲁迅先生只当好玩写写的，以中国的说法，叫做 “游戏文章”，以后现代的说法，就叫做“写作的愉悦”——所谓“游戏”，所谓“愉悦”，直白的说法，可不就是“好玩”？文章的张力，是人格的张力；写作的维度，是人格的维度——激愤，同时放松；深刻，然而精通游戏；挑衅，却随时自嘲；批判，忽而话又说回来……鲁迅作文，就是这样地在玩自己人格的张力与维度。他的语气和风姿，哪里只是峻急锋利这一路？他会忽儿淳厚沉郁，如他的回忆文字；忽儿辛辣顽皮，如中年以后的杂文；忽儿平实郑重，如涉学问或翻译；忽儿苍老精辟，如《故事新编》；忽儿温 润出神，如《朝花夕拾》。而有一种异常绝望虚空的况味，几乎隐在他各时期的文字中，尤其是他的序、跋、题记、后记，以上那些反差极大的品质，会 出人意料地揉杂在一起，难分难解。
⑧总之，我对鲁迅先生的个人评价，一则曰：，一则曰：。
【注】①“大先生”系鲁迅家人对他的尊称。本文改写自陈丹青的演讲稿《大先生》。
18．结合你对鲁迅生平及性格的了解，说说第②段中加横线的“不买账”是什么意思？（2分）
19.作者说鲁迅先生“长得非常的„中国‟，同时又非常的„五四‟”，这句话的真正意思是什么？（2分）
20.文章第⑤段在全文结构上起什么作用？（2分）
21．文章第⑥段中的“刁”，属于贬词褒用，根据你的理解，请用一个贴切的双音节褒义词来替换它。（2分）
22．作者认为鲁迅的文章非常“好玩”，其实只是一种“点到为止的说法”。如果深入剖析的话，鲁迅文章的这种“好玩 ”，总是在对立中达成统一。请引用原文回答，这种对立统一主要表现在哪些方面？（2分）
23．观照全文，请在第⑧段横线上分别填充一个恰当的二字词。（2分）
24.积累链接：在鲁迅的《自嘲》中曾有两句非常著名的诗，鲜明地表达了自己对敌人和对朋友的不同人生态度。请你默写出这两句诗。（2分）
四、领略魏晋之风度，向往自由之高贵（20分）
◆骆玉明
①魏晋风度是个不易捉摸的概念，因而也是个纷扰不已的话题。说简单点，是这个时代的士人们在自觉地追求活得更漂亮些。
②所谓漂亮，显然不仅仅指外在的仪表容颜，还有内在的精神情韵，表现在行事中，第一：
。尤其是在突然而至的变故前惶然失措，这说明缺乏坚定的自我认同能力，而容易受到外在压力的干扰，以致一挤则垮，尊严尽丧，于此当然说不上什么风度了。因此，彼时的舆论特别看重人在生死、荣辱等关口的表现，把此境之下所流露出的从容不迫、镇定自如视为优雅和高贵之举，称之为“雅量”。《世说新语》这部“名士教科书”专列“雅量”一门，收罗了不少此类逸事。譬如嵇康安然弹琴，无视死亡的迫近；谢安接到淝水一役的捷报，默然无动于衷，都足以展现斯人的翩然风姿。唯有高贵才是美的，这是魏晋名士们的共识。
③所谓漂亮，第二点：
。美妙的生活姿态应该是自在、舒缓、闲适、雅致、随心、任情，而不必刻意自我约束与激励以趋附某种外在价值，尽管后者可能引人崇仰。这与东汉士人 气节、然诺、忽生死、富贵、大义、护纲常的作风显然两样。人生除了道德，还有艺术，或许艺术更为重要。魏晋名士们把生活艺术化了，他们热衷清谈，但不为寻求理论的成果而是享受智慧的隽永精妙；他们耽玩山水，但不为排遣失意的落寞而是体验情感的清雅高致……总之，唯有自然才是美的，这也是魏晋名士们的共识。
④所谓漂亮，还有第三点：
。适度的诙谐不但可以化解因生活的过于严肃所造成的拘谨、沉闷和尴尬，还可调度起沉酣中的想象力去呼应学识以作创造性发挥，散发生命的活力。《世说新语》中记载有许多名士相互调侃机辩的事迹，这构成了他们生活的一部分。对谐趣的欣赏实质上是对生活情趣的推崇，这样的人显然有风度。唯有生趣才是美的，这同样是魏晋名士们的共识。
⑤高贵、自然、生趣这些构成了魏晋风度的内涵，它最终指向的是名士们对自由境界的向往。（节 选自《魏晋风度二十讲·序言》）
相关链接：
【甲诗】归园田居（其三）◆陶渊明 种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
【乙文】 王济卒，年四十六，及其将葬，时贤无不毕至。孙楚雅敬济，而后来，哭之甚悲，宾客莫不垂涕。哭毕，向灵床曰：“卿常好我作驴鸣，我为卿作之。”体似声真，宾客皆笑。楚顾曰：“诸君不死，而令王济死乎！” 《晋书·王浑传附子济传》
【丙文】
桓公伏甲设馔，广延朝士，因此欲诛谢安、王坦之。王甚遽（jù惊惧，慌张），问谢曰：“当作何计？”谢神意不变，谓文度（王坦之的字）曰：“晋祚（zuò皇命）存亡，在此一行。”相与俱前，王之恐状，转见于色。谢之宽容，愈表于貌，望阶趋席，方作洛生咏，讽“浩浩洪流”。桓惮其旷远，乃趋解兵。王、谢旧齐名，于此始判优劣。《晋书·谢安传》
25.细读全文，选取恰当的短语给这篇文章命题。（限7个字）（2分）
26.下边三句话分别是从文章②③④段的段首抽取出来的中心句，请根据文段内容，请将它们分别还原到恰当的位置。（3分）
A.不可太乏趣。B。不可太紧张。C.不可太窘迫。
27.请你根据第②段内容提示，用简洁的语言说说什么叫“雅量”。（2分）
28.请将下边句子中空缺的动词各归原位。（2分）
备选动词：A.讲 B.慕 C.轻 D.重句子：这与东汉士人
气节、然诺、忽生死、富贵、大义、护纲常的作风显然两样。
29.右边“相关链接”中的三段诗文与左边文段中“士人们自觉的追求活得漂亮”的三个分论点有对应关系，请分别指明这种对应关系。（3分）
甲诗】与第 段对应，【乙文】与第 段对应，【丙文】与第 段对应。
30.细读【甲诗】，并结合陶渊明的人生追求，说说加点“愿”字的言内之义和言外之义。（2分）
言内之义是：
言外之义是：
31.请在【乙文】中找出与“时贤无不毕至”句式特点完全相同的另一句话。（2分）句子：
32.请你分别用一个四字词语来描述谢安、王坦之赴宴路上的不同神色。（2分）
33.积累链接：战国雄辩之士，魏晋清谈名流，汉唐词赋大家……都曾在各自的时代独领风骚，正如清朝赵翼在《论诗》中所说的：。（2分）
【注】因命题需要，本试卷所选文段均有删改，特此说明。
写 作（50分）
34.在陈丹青的眼里，鲁迅无疑是“好玩”的，但大先生的这种“好玩”，是一种寓庄于谐、大智若愚的好玩，是一种人格的张力和维度，是“好玩”中的至高境界。其实，我们每个人都是从“好玩”中走过来的，尽管这种“好玩”不能与鲁迅先生的“好玩”相提并论，但它同样是我们成长的养分，人生的财富。请你以某一次“好玩”的经历，或某一点“好玩”的想法，或某一件“好玩”的制作……为题材，自拟题目，写一篇600字左右的作文。
要求：1.行文符合自选文体的一般特征。
2.文中不得出现真实人名校名。
语文试题参考答案与评分说明
汉字（10分）
1.（2分）① mào 垠 ② suì湛
2.（2分）A.怡 愉快，高兴 B.贻 遗留，留下
3.（2分）老二是孙权。因为古代兄弟排行按“伯仲叔季”的顺序来排列，“仲”排行第二。（1分）（说明：只答对孙权的可得1分）
4.（2分）示例：A.捷豹：这是一款像猎豹一样敏捷的汽车。
B.睿翼：这是一款既聪明又快捷的汽车。
C.轩逸：这是一款既宽敞又舒适的汽车。
D.雅阁：这是一款像闺房一样雅致的汽车。
（说明：只要与字面意思大致吻合，并想象合理，行文通顺的均可得分。仅填写品牌名的不得分）
5.（2分）应将“撼”改为“捍”。（选对“撼”字得1分，改对“捍”字得1字）
阅读（60分）［来源：学。科.网Z.X.X.K］
一、领会杉树之直节，仰慕君子之德行（16分）
6．（4分）揭：高举；阴：树荫（阴）、阴凉；柯：树枝；安：怎么
7．（2分）①府史之所蹲伏 ②而簿书之所填委（说明：二者任选其一即可）
8.（2分）庭有八杉/长短巨细若一/直如引绳/高三寻/而后枝叶附之。（说明：断对一处得0.5分）
9．（2分）我想做个品行正直的人，可是做正直的人必然会受到挫折，品行正直的人可以做吗？（说明：“欲”“直”“折”“乎”四个关键词的翻译错一个扣0.5分）
10．（2分）直节
11．（2分）（徐君）温良泛爱，所居以循吏称，不为皦察之政，而行不失于直。（说明：答对一句得0.5分）
12．（2分）中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。（说明：错一字扣1分）
二、欣赏麈尾之华贵，感受名士之风采（10分）
13.（2分）麈尾与拂尘、扇子的相同之处是都能“拂秽清暑”。（1分）不同之处是拂尘与扇子任何人都可以使用，而麈尾只有清谈名士和具有某种领袖资格的人才能使用。（1分）（说明：若分开表述麈尾与拂尘、麈尾与扇子的不同点，也可得分）
14.（2分）①那时的麈尾是极其华贵的。
②华贵的麈尾是极受名流重视的。（说明：答对其中一点即可得分）
15.（2分）麈尾是魏晋清谈家经常手执的一种道具。或麈尾是魏晋清谈家经常用来拂秽清暑，显示身份的一种道具。
16.（2分）通过本文的阅读，可以了解麈尾的来历，形状，用途，制作工艺以及它与拂尘、扇子的区别。（说明：答对一点得0.5分，至2分为止）［来源：学，科，网］
17.（2分）问渠那得清如许，为有源头活水来。（说明：错一字扣1分）
三、笑谈先生之平生，品味大师之维度（14分）
18．（2分）示例：不妥协 不屈服 不迎奉（说明：意近即 可）
19．（2分）就是说“鲁迅先生的模样既不老派，也非洋派”。
20．（2分）过渡或承上启下
21．（2分）示例： 智慧 聪明 轻松 自如 深刻 精准
22．（2分）激愤，同时放松；深刻，然而精通游戏；挑衅，却随时自嘲；批判，忽而话又说回来。（说明：答对一句得0.5分）
23.（2分）好看 好玩
24．（2分）横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（说明：错一字扣1分）
四、领略魏晋之风度，向往自由之高贵（20分）
25.（2分）魏晋风度的内涵
26.（3分）C B A
27.（2分）所谓“雅量”，是人在生死、荣辱等关口所表现和流露出的从容不迫、镇定自如。或人在生死、荣辱等关口所表现和流露出的优雅和高贵。
28.（2分）讲 重 轻 慕
29.（3分）【甲诗】与第 ③ 段对应； 【乙文】与第 ④ 段对应； 【丙文】与第 ② 段对应。
30.（2分）言内之义是希望自己所种的豆子来年能够获得丰收。（1分）言外之义是希望自己回归自然，追求平等的人生理想能够得于实现。（1分）（说明：意近即可）
31.（2分）宾客莫不垂涕。
32.（2分）示例： 谢 安：神意不变 貌愈宽容 镇定自若 临危不惧
王坦之：惊恐不安 神色慌张 张皇失措 胆战心惊
33.（2分）江山代有才人出，各领风骚数百年。（说明：错一字扣1分）写作（50分）
34．作文（50分）【评分细则】如果说高贵、自然、生趣是这份试卷的灵魂，那么，“好玩”就是这份试卷的皮相，为了帮助大家准确认识和描摹这种皮相，需要厘清如下两点： 第一：“好玩”是有不同境界的。在《笑谈大先生》一文中，鲁迅先生所表现出来的“好玩”，是一种寓庄于谐、大智若愚的好玩，是一种人格的张力和维度，是“好玩”中的至高境界。而我们在作文中所要求学生抒写的 “好玩”，只是一种与生俱来、生趣盎然的“好玩”，是一种纯净的童真和童趣，是“好玩”中的自然境界。万不可把学者的“好玩”与学生的“好玩”等量齐观。所谓话分两头，各表一枝。阅卷时分，不可不察。
第二：“好玩”是天性使然的。“好玩”既是人类的天性，也是教育的起点。在人生成长过程中，“好玩”与“好学”往往处在同等重要的地位。儿童不仅会在玩中长大，在玩中建立起与父母、亲人、老师的感情，而且还能在玩中开发智力、认知环境、了解社会。离开了“好玩”的童年是不可想象的童年。关注、重视、理解、参与孩子的“好玩”，还孩子于天性，还教育于本真，既是我们的义务，更是我们的责任。愿本次作文考试也是一次温馨的提示。本文不限文体，然一旦选定某种文体，则应符合自选文体的一般特征。
一类文：45分－50分 能围绕 “好玩”选材，富有童真童趣，主题格调高雅，结构严谨，思路清晰，表达流畅。
二类文：40分－44分 能围绕 “好玩”选材，有一定的童真童趣，主题格调不俗，结构合理，思路较明，语言通顺。
三类文：30分－39分 能围绕 “好玩”选材，缺乏童真童趣，主题格调不
看上去一脸的清苦、刚直、坦然，骨子里却透着风流与俏皮……他拍照片似乎不做什么表情，就那么对着镜头，似乎在说：怎么样！我就是这样！
③所以，鲁迅先生的模样真是非常非常配他，配他的文学，配他的脾气，配他的命运，配他的地位与声名。我们说起“五四”新文学，都承认他是头一块大牌子，可他要是长得不像我们见到的这副样子，你能想象么？
④而且鲁迅先生非得那么矮小，那么瘦弱，穿件长衫，一副无所谓的样子站在那里。他要是也留着于右任、张群那样的长胡子，或者像吴稚辉、沈君儒那样的光脑袋，古风倒是有古风，毕竟有旧族遗老的气息，不像他。他长得非常的“中国”，同时又非常的“五四”。“五四”中国相较于大清国，何其摩登！可是你比比当年顶摩登的人物胡适之、徐志摩、邵洵美，新潮倒 是新潮，毕竟有些“海龟”的派头，也不像他。鲁迅先生的模样既不老派，也非洋派，他长得正好像他自己。
⑤在最高意义上，一个人的相貌，便是他的为人。鲁迅先生到底是怎样一个人呢？
⑥以我私人的心得，他是百年来中国第一“好玩”的人。我从少年时代阅读鲁迅，就不断发笑，成年后，我知道这发笑有无数秘密的理由，但说不出来，而且幸亏说不出来——这样一种阅读的快乐，在现代中国的作家中，读来读去，读去读来，只有鲁迅能够给予我，鲁迅先生经常在文字里装得“呆头呆脑”，其实很“刁”，鲁迅真正的可爱处，是他的“迭宕自喜”。“迭宕自喜”什么意思呢？也不好说，这句话我们早就遗忘了，我只能粗暴而庸俗地翻译成“好玩”。然而“迭宕自喜”也罢，“好玩”也罢，都属于点到为止的说法。领会者自去领会，不领会，或不愿领会的，便说了也白说。
⑦依我之见，历来颇受推崇的那些批判性极强的“革命”文章，多数是鲁迅先生只当好玩写写的，以中国的说法，叫做 “游戏文章”，以后现代的说法，就叫做“写作的愉悦”——所谓“游戏”，所谓“愉悦”，直白的说法，可不就是“好玩”？文章的张力，是人格的张力；写作的维度，是人格的维度——激愤，同时放松；深刻，然而精通游戏；挑衅，却随时自嘲；批判，忽而话又说回来……鲁迅作文，就是这样地在玩自己人格的张力与维度。他的语气和风姿，哪里只是峻急锋利这一路？他会忽儿淳厚沉郁，如他的回忆文字；忽儿辛辣顽皮，如中年以后的杂文；忽儿平实郑重，如涉学问或翻译；忽儿苍老精辟，如《故事新编》；忽儿温 润出神，如《朝花夕拾》。而有一种异常绝望虚空的况味，几乎隐在他各时期的文字中，尤其是他的序、跋、题记、后记，以上那些反差极大的品质，会 出人意料地揉杂在一起，难分难解。
⑧总之，我对鲁迅先生的个人评价，一则曰：，一则曰：。
【注】①“大先生”系鲁迅家人对他的尊称。本文改写自陈丹青的演讲稿《大先生》。
18．结合你对鲁迅生平及性格的了解，说说第②段中加横线的“不买账”是什么意思？（2分）
19.作者说鲁迅先生“长得非常的„中国‟，同时又非常的„五四‟”，这句话的真正意思是什么？（2分）
20.文章第⑤段在全文结构上起什么作用？（2分）
21．文章第⑥段中的“刁”，属于贬词褒用，根据你的理解，请用一个贴切的双音节褒义词来替换它。（2分）
22．作者认为鲁迅的文章非常“好玩”，其实只是一种“点到为止的说法”。如果深入剖析的话，鲁迅文章的这种“好玩 ”，总是在对立中达成统一。请引用原文回答，这种对立统一主要表现在哪些方面？（2分）
23．观照全文，请在第⑧段横线上分别填充一个恰当的二字词。（2分）
24.积累链接：在鲁迅的《自嘲》中曾有两句非常著名的诗，鲜明地表达了自己对敌人和对朋友的不同人生态度。请你默写出这两句诗。（2分）
四、领略魏晋之风度，向往自由之高贵（20分）
◆骆玉明
①魏晋风度是个不易捉摸的概念，因而也是个纷扰不已的话题。说简单点，是这个时代的士人们在自觉地追求活得更漂亮些。
②所谓漂亮，显然不仅仅指外在的仪表容颜，还有内在的精神情韵，表现在行事中，第一：
。尤其是在突然而至的变故前惶然失措，这说明缺乏坚定的自我认同能力，而容易受到外在压力的干扰，以致一挤则垮，尊严尽丧，于此当然说不上什么风度了。因此，彼时的舆论特别看重人在生死、荣辱等关口的表现，把此境之下所流露出的从容不迫、镇定自如视为优雅和高贵之举，称之为“雅量”。《世说新语》这部“名士教科书”专列“雅量”一门，收罗了不少此类逸事。譬如嵇康安然弹琴，无视死亡的迫近；谢安接到淝水一役的捷报，默然无动于衷，都足以展现斯人的翩然风姿。唯有高贵才是美的，这是魏晋名士们的共识。
③所谓漂亮，第二点：
。美妙的生活姿态应该是自在、舒缓、闲适、雅致、随心、任情，而不必刻意自我约束与激励以趋附某种外在价值，尽管后者可能引人崇仰。这与东汉士人 气节、然诺、忽生死、富贵、大义、护纲常的作风显然两样。人生除了道德，还有艺术，或许艺术更为重要。魏晋名士们把生活艺术化了，他们热衷清谈，但不为寻求理论的成果而是享受智慧的隽永精妙；他们耽玩山水，但不为排遣失意的落寞而是体验情感的清雅高致……总之，唯有自然才是美的，这也是魏晋名士们的共识。
④所谓漂亮，还有第三点：
。适度的诙谐不但可以化解因生活的过于严肃所造成的拘谨、沉闷和尴尬，还可调度起沉酣中的想象力去呼应学识以作创造性发挥，散发生命的活力。《世说新语》中记载有许多名士相互调侃机辩的事迹，这构成了他们生活的一部分。对谐趣的欣赏实质上是对生活情趣的推崇，这样的人显然有风度。唯有生趣才是美的，这同样是魏晋名士们的共识。
⑤高贵、自然、生趣这些构成了魏晋风度的内涵，它最终指向的是名士们对自由境界的向往。（节 选自《魏晋风度二十讲·序言》）
相关链接：
【甲诗】归园田居（其三）◆陶渊明 种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
【乙文】 王济卒，年四十六，及其将葬，时贤无不毕至。孙楚雅敬济，而后来，哭之甚悲，宾客莫不垂涕。哭毕，向灵床曰：“卿常好我作驴鸣，我为卿作之。”体似声真，宾客皆笑。楚顾曰：“诸君不死，而令王济死乎！” 《晋书·王浑传附子济传》
【丙文】
桓公伏甲设馔，广延朝士，因此欲诛谢安、王坦之。王甚遽（jù惊惧，慌张），问谢曰：“当作何计？”谢神意不变，谓文度（王坦之的字）曰：“晋祚（zuò皇命）存亡，在此一行。”相与俱前，王之恐状，转见于色。谢之宽容，愈表于貌，望阶趋席，方作洛生咏，讽“浩浩洪流”。桓惮其旷远，乃趋解兵。王、谢旧齐名，于此始判优劣。《晋书·谢安传》
25.细读全文，选取恰当的短语给这篇文章命题。（限7个字）（2分）
26.下边三句话分别是从文章②③④段的段首抽取出来的中心句，请根据文段内容，请将它们分别还原到恰当的位置。（3分）
A.不可太乏趣。B。不可太紧张。C.不可太窘迫。
27.请你根据第②段内容提示，用简洁的语言说说什么叫“雅量”。（2分）
28.请将下边句子中空缺的动词各归原位。（2分）
备选动词：A.讲 B.慕 C.轻 D.重句子：这与东汉士人
气节、然
诺、忽生死、富贵、大义、护纲常的作风显然两样。
29.右边“相关链接”中的三段诗文与左边文段中“士人们自觉的追求活得漂亮”的三个分论点有对应关系，请分别指明这种对应关系。（3分）
【甲诗】与第 段对应，【乙文】与第 段对应，【丙文】与第 段对应。
30.细读【甲诗】，并结合陶渊明的人生追求，说说加点“愿”字的言内之义和言外之义。（2分）
言内之义是：
言外之义是：
31.请在【乙文】中找出与“时贤无不毕至”句式特点完全相同的另一句话。（2分）句子：
32.请你分别用一个四字词语来描述谢安、王坦之赴宴路上的不同神色。（2分）
33.积累链接：战国雄辩之士，魏晋清谈名流，汉唐词赋大家……都曾在各自的时代独领风骚，正如清朝赵翼在《论诗》中所说的：。（2分）
【注】因命题需要，本试卷所选文段均有删改，特此说明。
写 作（50分）
34.在陈丹青的眼里，鲁迅无疑是“好玩”的，但大先生的这种“好玩”，是一种寓庄于谐、大智若愚的好玩，是一种人格的张力和维度，是“好玩”中的至高境界。其实，我们每个人都是从“好玩”中走过来的，尽管这种“好玩”不能与鲁迅先生的“好玩”相提并论，但它同样是我们成长的养分，人生的财富。请你以某一次“好玩”的经历，或某一点“好玩”的想法，或某一件“好玩”的制作……为题材，自拟题目，写一篇600字左右的作文。
要求：1.行文符合自选文体的一般特征。
2.文中不得出现真实人名校名。
语文试题参考答案与评分说明
汉字（10分）
1.（2分）① mào 垠 ② suì湛
2.（2分）A.怡 愉快，高兴 B.贻 遗留，留下
3.（2分）老二是孙权。因为古代兄弟排行按“伯仲叔季”的顺序来排列，“仲”排行第二。（1分）（说明：只答对孙权的可得1分）
4.（2分）示例：A.捷豹：这是一款像猎豹一样敏捷的汽车。
B.睿翼：这是一款既聪明又快捷的汽车。
C.轩逸：这是一款既宽敞又舒适的汽车。
D.雅阁：这是一款像闺房一样雅致的汽车。
（说明：只要与字面意思大致吻合，并想象合理，行文通顺的均可得分。仅填写品牌名的不得分）
5.（2分）应将“撼”改为“捍”。（选对“撼”字得1分，改对“捍”字得1字）
阅读（60分）［来源：学。科.网Z.X.X.K］
一、领会杉树之直节，仰慕君子之德行（16分）
6．（4分）揭：高举；阴：树荫（阴）、阴凉；柯：树枝；安：怎么
7．（2分）①府史之所蹲伏 ②而簿书之所填委（说明：二者任选其一即可）
8.（2分）庭有八杉/长短巨细若一/直如引绳/高三寻/而后枝叶附之。（说明：断对一处得0.5分）
9．（2分）我想做个品行正直的人，可是做正直的人必然会受到挫折，品行正直的人可以做吗？（说明：“欲”“直”“折”“乎”四个关键词的翻译错一个扣0.5分）
10．（2分）直节
11．（2分）（徐君）温良泛爱，所居以循吏称，不为皦察之政，而行不失于直。（说明：答对一句得0.5分）
12．（2分）中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。（说明：错一字扣1分）
二、欣赏麈尾之华贵，感受名士之风采（10分）
13.（2分）麈尾与拂尘、扇子的相同之处是都能“拂秽清暑”。（1分）不同之处是拂尘与扇子任何人都可以使用，而麈尾只有清谈名士和具有某种领袖资格的人才能使用。（1分）（说明：若分开表述麈尾与拂尘、麈尾与扇子的不同点，也可得分）
14.（2分）①那时的麈尾是极其华贵的。
②华贵的麈尾是极受名流重视的。（说明：答对其中一点即可得分）
15.（2分）麈尾是魏晋清谈家经常手执的一种道具。或麈尾是魏晋清谈家经常用来拂秽清暑，显示身份的一种道具。
16.（2分）通过本文的阅读，可以了解麈尾的来历，形状，用途，制作工艺以及它与拂尘、扇子的区别。（说明：答对一点得0.5分，至2分为止）［来源：学，科，网］
17.（2分）问渠那得清如许，为有源头活水来。（说明：错一字扣1分）
三、笑谈先生之平生，品味大师之维度（14分）
18．（2分）示例：不妥协 不屈服 不迎奉（说明：意近即 可）
19．（2分）就是说“鲁迅先生的模样既不老派，也非洋派”。
20．（2分）过渡或承上启下
21．（2分）示例： 智慧 聪明 轻松 自如 深刻 精准
22．（2分）激愤，同时放松；深刻，然而精通游戏；挑衅，却随时自嘲；批判，忽而话又说回来。（说明：答对一句得0.5分）
23.（2分）好看 好玩
24．（2分）横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（说明：错一字扣1分）
四、领略魏晋之风度，向往自由之高贵（20分）
25.（2分）魏晋风度的内涵
26.（3分）C B A
27.（2分）所谓“雅量”，是人在生死、荣辱等关口所表现和流露出的从容不迫、镇定自如。或人在生死、荣辱等关口所表现和流露出的优雅和高贵。
28.（2分）讲 重 轻 慕
29.（3分）【甲诗】与第 ③ 段对应； 【乙文】与第 ④ 段对应； 【丙文】与第 ② 段对应。
30.（2分）言内之义是希望自己所种的豆子来年能够获得丰收。（1分）言外之义是希望自己回归自然，追求平等的人生理想能够得于实现。（1分）（说明：意近即可）
31.（2分）宾客莫不垂涕。
32.（2分）示例： 谢 安：神意不变 貌愈宽容 镇定自若 临危不惧
王坦之：惊恐不安 神色慌张 张皇失措 胆战心惊
33.（2分）江山代有才人出，各领风骚数百年。（说明：错一字扣1分）写作（50分）
34．作文（50分）【评分细则】如果说高贵、自然、生趣是这份试卷的灵魂，那么，“好玩”就是这份试卷的皮相，为了帮助大家准确认识和描摹这种皮相，需要厘清如下两点： 第一：“好玩”是有不同境界的。在《笑谈大先生》一文中，鲁迅先生所表现出来的“好玩”，是一种寓庄于谐、大智若愚的好玩，是一种人格的张力和维度，是“好玩”中的至高境界。而我们在作文中所要求学生抒写的 “好玩”，只是一种与生俱来、生趣盎然的“好玩”，是一种纯净的童真和童趣，是“好玩”中的自然境界。万不可把学者的“好玩”与学生的“好玩”等量齐观。所谓话分两头，各表一枝。阅卷时分，不可不察。
第二：“好玩”是天性使然的。“好玩”既是人类的天性，也是教育的起点。在人生成长过程中，“好玩”与“好学”往往处在同等重要的地位。儿童不仅会在玩中长大，在玩中建立起与父母、亲人、老师的感情，而且还能在玩中开发智力、认知环境、了解社会。离开了“好玩”的童年是不可想象的童年。关注、重视、理解、参与孩子的“好玩”，还孩子于天性，还教育于本真，既是我们的义务，更是我们的责任。愿本次作文考试也是一次温馨的提示。本文不限文体，然一旦选定某种文体，则应符合自选文体的一般特征。
一类文：45分－50分 能围绕 “好玩”选材，富有童真童趣，主题格调高雅，结构严谨，思路清晰，表达流畅。
二类文：40分－44分 能围绕 “好玩”选材，有一定的童真童趣，主题格调不俗，结构合理，思路较明，语言通顺。
三类文：30分－39分 能围绕 “好玩”选材，缺乏童真童趣，主题格调不高，且材料杂乱，结构一般，语言贫乏。
四类文：0分－29分 不能围绕“好玩”选材，缺乏童真童趣，主题格调低下，且文体不明确，结构散乱，语病较多。
注：1．总分评定前，根据书写情况好坏，适当给予奖惩，在3分范围内浮动，以3分为限。
2．总分评定后，错别字另行扣分。3个错别字扣一分，每篇扣满3分为止。
第四篇：笑谈大先生 阅读答案(2011年宜昌中考语文试题)
笑谈大先生①陈丹青①鲁迅先生是我几十年来不断想念的一个人。②我喜欢看鲁迅先生的照片，我以为他长得真好看。老先生的相貌就是长得不一样。这张脸非常不买账，非常无所谓，非常酷，又非常慈悲，看上去一脸的清苦、刚直、坦然，骨子里却透着风流与俏皮„„他拍照片似乎不做什么表情，就那么对着镜头，似乎在说：怎么样！我就是这样！③所以，鲁迅先生的模样真非常非常配他，配他的文学，配他的脾气，配他的命运，配他的地位与声名。我们说起“五四”新文学，都承认他是头一块大牌子，可他要是长得不像我们见到的这副样子，你能想象么？④而且鲁迅先生非得那么矮小，那么瘦弱，穿件长衫，一副无所谓的样子站在那里。他要是也留着于右任、张群那样的长胡子，或者像吴稚辉、沈君儒那样的光脑袋，古风倒是有古风，毕竟有旧族遗老的气息，不像他。他长得非常的“中国”，同时又非常的“五四”。“五四”中国相较于大清国，何其摩登!可是你比比当年顶摩登的人物胡适之、徐志摩、邵洵美，新潮倒是新潮，毕竟有些“海龟”的派头，也不像他。鲁迅先生的模样既不老派，也非洋派，他长得正好像他自己。⑤在最高意义上，一个人的相貌，便是他的为人。鲁迅先生到底是怎样一个人呢？⑥以我私人的心得，他是百年来中国第一“好玩”的人。我从少年时代阅读鲁迅，就不断发笑，成年，我知道这发笑有无数秘密的理由，但说不出来，而且幸亏说不出来——这样一种阅读的快乐，在现代中国的作家中，读来读去，读去读来，只有鲁迅能够给予我，鲁迅先生经常在文字里装得“呆头呆脑”，其实很“刁”，鲁迅真正的可爱处，是他的“迭宕自喜”。“迭宕自喜”什么意思呢？也不好说，这句话我们早就遗忘了，我只能粗暴而庸俗地翻译成“好玩”。然而“迭宕自喜”也罢，“好玩”也罢，都属于点到为止的说法。领会者自去领会，不领会，或不愿领会的，便说了也白说。⑦依我之见，历来颇受推崇的那些批判性极强的“革命”文章，多数是鲁迅先生只当好玩写写的，以中国的说法，叫做 “游戏文章”，以后现代的说法，就叫做“写作的愉悦”——所谓“游戏”，所谓“愉悦”，直白的说法，可不就是“好玩”？文章的张力，是人格的张力；写作的维度，是人格的维度——激愤，同时放松；深刻，然而精通游戏；挑衅，却随时自嘲；批判，忽而话又说回来„„鲁迅作文，就是这样地在玩自己人格的张力与维度。他的语气和风姿，哪里只是峻急锋利这一路？他会忽儿淳厚沉郁，如他的回忆文字；忽儿辛辣顽皮，如中年以后的杂文；忽儿平实郑重，如涉学问或翻译；忽儿苍老精辟，如《故事新编》；忽儿温润出神，如《朝花夕拾》。而有一种异常绝望虚空的况味，几乎隐在各时期的文字中，尤其是他的序、跋、题记、后记，以上那些反差极大的品质，会出人意料地揉杂在一起，难分难解。⑧总之，我对鲁迅先生的个人评价，一则曰：，一则曰：。【注】①“大先生”系鲁迅家人对他的尊称。本文改写自陈丹青的演讲稿《大先生》。1．结合你对鲁迅生平及性格的了解，说说第②段中加横线的“不买账”是什么意思？(2分)2.作者说鲁迅先生“长得非常的‘中国’，同时又非常的‘五四’”，这句话的真正意思是什么？(2分)3.文章第⑤段在全文结构上起什么作用？(2分)4．文章第⑥段中的“刁”，属于贬词褒用，根据你的理解，请用一个贴切的双音节褒义词来替换它。(2分)5．作者认为鲁迅的文章非常“好玩”，其实只是一种“点到为止的说法”。如果深入剖析的话，鲁迅文章的这种“好玩”，总是在对立中达成统一。请引用原文回答，这种对立统一主要表现在哪些方面？(2分)6．观照全文，请在第⑧段横线上分别填充一个恰当的二字词。(2分)7.积累链接：在鲁迅的《自嘲》中曾有两句非常著名的诗，鲜明地表达了自己对敌人和对朋友的不同人生态度。请你默写出这两句诗。(2分)答案：1．（2分）示例：不妥协 不屈服 不迎奉.（说明：意近即可）2．（2分）就是说“鲁迅先生的模样既不老派，也非洋派”。3．（2分）过渡或承上启下。4．（2分）示例：智慧 聪明 轻松 自如 深刻 精准5．（2分）激愤，同时放松；深刻，然而精通游戏；挑衅，却随时自嘲；批判，忽而话又说回来。（说明：答对一句得0.5分）6.（2分）好看 好玩7．（2分）横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（说明：错一字扣1分）
第五篇：2016宜昌中考语文满分作文选
校园秋色正怡人
夏妹妹已渐渐离去，这时，秋姑娘便迈着轻盈的步伐来了。时间的流逝，让我感到这校园有种既熟悉又陌生的感觉，像是变了样子，却不失一种奇特的靓丽。
一切一切，都变了样子。看，我们的校园也发生了变化：以前那个热而枯燥的夏天已离去，天气转凉，风变爽，看，我们的校园，两排高大的银杏树，树叶变黄，相继落下，那树叶在空中飘落的样子，像蝴蝶在空中翩翩起舞，落在地上，像给大地盖上了金被子。看，石榴树裂开了嘴笑;“硕大”的苹果压弯了枝;可爱的山楂羞红了脸„„在暖暖夕阳的照耀下，都笼罩上一层梦幻的光晕，让人回味无穷。
漫步校园，你会发现，草儿不在青翠，花儿也不再娇艳，脱下了它光彩的衣装。你用心去感受那些如天使般的花儿在最美丽的时刻凋谢，有谁会记得这个世界它曾经来过。而它却总能把它的绚丽带给我们每一个过路的人。
秋天，远胜于夏天的浮躁喧腾。夜晚，上灯了。走在回寝室的小路上，踩在叶子上，地上的叶子“沙沙”地响着，仿佛在演奏一曲夜的交响曲。独自一个人坐在椅子上，看着在灯光照耀下波光粼粼的湖面，回忆那些校园生活的点点滴滴，也许它就像是落叶，渐渐离我们远去，去给了我们最温馨的记忆。
秋天，接受了春的绚丽和夏的繁荣，也接受了春的张狂和夏的任性;也接受了生命们从开始萌生，到稳健成熟，这期间的种种苦恼，失望，焦虑，怨愤和哀伤;也容纳了他们的欢乐，胜利，收获和颂赞。就像在这个美丽的校园记录着我们成长的足迹，待我们长大成人时，回到母校的时候，是否还记得今年的秋?„„
花开花落，又是一季，那年的秋却一直留在我的心头，细细的去品，依然可以品出淡淡的余香。校园的秋依然在我心间„„
寻找真我
我是一个内向而且自卑的女孩儿，当老师告诉我参加“爱心手拉手”这个活动时，我下意识地想到逃避，因为我怕与人交谈„„
但老师和伙伴们硬是把我拉了过来。踌躇在体育馆门外，我心想，这到底是怎样的一次活动呢? 开始进场了!体育馆的磨砂玻璃门被志愿者们缓缓推开，人群开始骚动起来。体育馆内，志愿者排成两排，不停地挥舞着双臂，脸上堆满真诚的笑容，热烈的气氛让人群呆愣了几秒，之后就立马开始兴奋起来，争先恐后地往体育馆内挤去。我被夹在人群中，连推带搡地涌向体育馆。一进体育馆，欢呼声便在耳边呼啸，迎面而来的是一张张陌生但亲切的笑脸，甚至有人举起双手，要跟我来次击掌，我勉强伸出手，“啪!啪!”一声声清脆的掌声在体育馆内此起彼伏„„
“噢!大家一起跳起来吧!”我还没反应过来是怎么回事时，热情奔放的音乐就在体育馆内激旋回荡起来。志愿者们从门口跑向我们这边，牵起我们无处躲藏的双手，一个接一个，围成好几个大大小小的圆圈。人们兴奋的奔跑着，呼喊着，笑着，跳着，整个体育馆的气氛被带动起来。人们也不管三七二十一，褪去那身虚伪的外皮，就这么赤裸裸地站在大家面前，让身体随着音乐的节奏尽情地舞动着，脸上洋溢着释怀的笑容。我随着人群，也挥舞着自己那瘦弱的双臂，双脚跟着节奏不停地上下跳动着，双手早已被汗水濡湿了，可心情却一如既往地兴奋着。伴随着如火的音乐，所有人都早已不顾曾经的矜持，完全释放着自我，陌生人与陌生人之间，手拉着手，跳着，跳着„„
在这里，每个灵魂都被浸染成了火红色，随着音乐一起燃烧，不去想外面的世界多么喧嚣，不去在意别人的眼神!在这里，人人都是平等的，无论你是多么优秀，或是多么的平凡，就让身体随心而舞，展现出自己最最自然的那一面吧!在这里，整个世界仿佛就只有你自己，你要做的便是释放，释放一个真正的自己，去相信自己，相信一切皆有可能，去发现自己，发现一个真正的自我!这种时刻，仿佛有一股力量从我的体内迸发出来，我知道我必须要讲点儿什么，于是我冲上了舞台!“大家好，我是„„”台下黑压压的一片，几百双眼睛全部聚焦在我身上，全场立即静了下来，只有我的声音在体育馆内回荡、回荡„„连我自己都无法相信，我竟然一气呵成，没有任何停顿!最后一个音节还未消散在空气之中，如潮的掌声便汹涌而至!那一刻，我觉得自己如一枚蚕蛹撕破层层束缚的茧，张开稚嫩的翅膀，一个新的我、一个真正的我活了起来，我终于可以自由地飞翔了!“小妹妹，你讲得真好!”
“小妹妹，你谈吐不俗，将来一定会大有成就的!” “小妹妹，加油!我看好你!”
„„
人们排着队与我拥抱，一条条象征着肯定与信任的蓝丝带系在我的手上和颈上，泪水瞬间溢满了双眼，我记不得跟我拥抱的人都有谁，我也记不清他们跟我讲了些什么，但是我知道，我的路会越走越宽广;我的明天将会更加绚丽多彩!因为我寻找到了真我。
怡人的清晨
星期天的早晨，我起了个早床，漫步荔城街头，去领略都市早晨的怡人景色。走在街上，我眺望东方，看到一缕缕霞光透过薄薄的云层，洒向大地，洒在人们的脸上，给每一个人的头发镀上一层金辉，好像朝霞要赐给每一个人一顶桂冠。同时，我感受到早晨的清爽，耳边没有喧嚣的吵闹声，没有汽车喇叭的嘀哒声，只有晨风在我耳边低唱，替我吹理着有点散乱的头发。
晨跑的人们在尽情享受着大自然恩赐的天然美景，他们悠闲地跑着。看到这样的场景，我也由衷的向往，情不自禁地加入了晨跑的队伍。跑着跑着，眼前出现一道“亮丽景观”，在路边的一个广场，有几十个穿着红色衣服的老阿姨，手持花扇，面带笑容，摆手扭腰，在晨风中翩翩起舞，看上去她们很开心。驻足观看的人群，有的也为之动“武”，看来她们也想身入其“境”。
早晨，多少人想往的时光，清新的空气，美丽的景色，悠闲的心境，我深深地为之动情，油然想起老师教过的一句话：一日之计在于晨。我想，以后每个周日的早晨都要起得早，出去逛逛，融入环境，融入社会，从早晨走向美好明天。
美丽的怡中园
周六上午，阳光明媚，春风和煦。我做完家庭作业之后，闲来无事，便和妈妈一起去怡中园散步游玩。阳春三月的怡中园，春姑娘悄悄的把春天带回了大地，万物复苏，万木葱荣，生机勃勃，春意盎然。
瞧，公园里，那早开的迎春花儿悄无声息的绽放出了美丽的笑脸;小草也伸着尖尖的脑袋从地里悄悄的探出头来，睁开眼睛来欣赏这美丽的春色;一颗颗高大的垂柳也抽出了嫩绿的新芽来装点这温暖的春天;成群的小鸟自由自在的在树枝上“叽叽喳喳”唱着清脆嘹亮的歌曲，活蹦乱跳，肆意享受着这春天的美好景色。远远望去，那翠绿的垂柳在阳光照耀下，随风摇曳，翩翩起舞，百鸟争鸣，好一派“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦;不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”如诗如幻的美妙意境啊!
三五成群的朋友们也脱掉了棉袄，冲出家门，来到公园里追逐嬉闹，热闹非凡，到处是欢歌笑语，到处是鸟语花香。他(她)们有的在骑自行车，有的在放风筝、有的在观看“环岛湖”里的金鱼„„尽情地享受着春天的温暖与温馨„„
我爱这美丽的春天!我更爱这春天里美丽如画的怡中园!
书香怡人
总有一缕飘逸的清香，无时无刻不洋溢在我的生活中，是它，让我学会了感受，是它，教我学会了聆听，是它，让我读懂了生命，它，就是那缕幽幽飘逸于我心中的书香。
漫步诗海，感受四季之美，走进自然，我会和白居易一起感受“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”的春之活力，和杨万里一起玩赏“接天莲叶无情碧，映日荷花别样红”的夏之绚烂，和刘禹锡一起品味“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的秋之昂扬，和岑参一起饱览“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的冬之壮美„„书，如同一幅幅风景画，向我们展示了大自然的无穷魅力，使我们赏心悦目。
漫步书海，享受书中之情，可以领略李白“天生我材必有用，千金散去还复来”的豪迈气概，去体会那“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿，去感受那“鹰击长空，鱼翔浅底”的凌云气概，去揣摩“帘卷西风，人比黄花瘦”的那抹心伤哀愁„„书，就如同一杯醇香甘甜的美酒，令人荡气回肠，情意绵绵。
漫步书海，照亮心房，为范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”心系国家的远大抱负而折服，为苏东坡“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平岗”的豪放张扬的慨叹，读“出师未捷生先死，长使英雄泪满襟”，我仿佛看到诸葛亮六出祁山，为蜀汉鞠躬尽瘁，死而后已的一生„„书如一团跳跃的火焰，照亮我的心灵。
书，如一泓清泉，荡涤心灵的尘埃，以他那独有的魅力启发着我，熏陶着我，感悟着我，载我扬帆起航，带我搏击风浪，领我经历风雨，指引我在书的殿堂中成长。
读书，读的是另一个人生，佛曰：“一花一世界，一叶一菩提”多读一本书，无异于多活一个人生，让我们在充盈着书香的天空中翱翔吧!
宁静人生
长假，一个难得的休息机会。说是休息，第一念头还是想到应该怎样去玩。
今天，朋友约我出来一同去山上野炊。起着单车，在旭日的辉光照耀下，在微风与雾的朦胧的迷茫世界里任我飘荡。朋友提议与树奔跑。我们欣然同意。在湖堤上，一棵棵小树上的露珠被光反射的淋漓尽致。一棵树顺着风跑到我面前，转眼间又被稍纵即逝的风给带走了。就这样，我们不知疲倦地在湖堤上奔驰着。终于，阳光的暖意取代了快乐――日出。刹那间，一股刺眼的力量在东方一瞬间夺占了大地。停在那里，没有了在耳边呼呼作响的风声，没有了湿润的露珠，没有了朦胧的雾。取而代之的是砰砰的心跳，豆大的汗珠，在血管里奔腾的沸滚的热血。
现实与朦胧的对抗。
不久，我们租了一只船，每个人都静静的坐着，静静的思考着什麽。湖面上一片宁静。一改往日的嘈杂，少有的宁静。清风不知疲倦的与湖水嬉闹着。刹那间，那清风与清水带走了以往的怒忿，一种从未有过的人生感慨冲击着心田与思维的灵魂。
人生需要宁静。
宁静的人生!
和乐和美
他，一个七十多岁的老人，正讲述着坎坷而又别样的人生体验。幽默的语言文字激情荡漾，回畅耳畔。他，就是华东地区少儿民乐研究会理事，上海音协会员，上海琵琶学会理事王锡澄。
其实在我眼里，王锡澄老师只是一个简单的老人，他拥有的只是一个简洁客观的乐于用点、线、面这类纯理性的逻辑来理解世界的头脑。但他在谈话过程中的自然之态则在我心中挥之不去。
从讲述幼小时生病的感伤记忆开始，他便纯粹的将我们带入他的世界。小时候的疾病所留给他的痕迹并未让他放弃对未来人生的追求也没有造就他的自卑心理，反而成了他努力活出属于自己人生的动力。最终，在音乐的世界中辗转反侧，确定了自己对琵琶的热情和喜爱，开始了一段艰辛且意味深长的音乐旅程。
其中，最令我感到感慨的则是王老师对于音乐坚定的选择。因插队落户的关系王老师被安排去工厂做苦力活，但为了自己的双手能继续创造琵琶艺术而毅然拒绝了上方的安排。这是执着的选择、不悔的选择，亦是他人生重要的转折点。
此时此刻适逢正午之时，大家似乎都有些昏昏欲睡，但王锡澄老师用属于他的人格魅力促使众人打起精神静静聆听。这是一种气质，且与生俱来，不奢华不娇媚，朴实淳厚，恍若带着丝丝辛辣味扑鼻而来，思绪时断时连。这便是人生境界的最高诠释，学不来做不到，只能带着潮汐般起伏的崇拜去遥望艺术界那座不朽的里程碑。
回顾历史长河，琵琶仿佛成了民乐艺术家的必修课，无论是聆音散人沈肇州，还是紫琅琴士徐立孙，无不是从学琵琶开始走向人生的艺术巅峰的。并且因王锡澄老师又有更多的年轻人开始学弹琵琶来进一步提升自己的人文素养。影响力之大可见一斑。
突然，一阵铃声响起，中断了王老师的表演。同学们强烈要求继续，王老师笑了，笑得很开心。但老师则是无奈的笑了，这种笑容过多的应该是我们因王老师而更增加了对音乐境界追求的热血的欣慰吧。
学而不厌，诲人不倦，古朴绮丽琵琶声;纯正之音，刚直之志，两袖清风瞻然态。
感谢王锡澄老师带给我们一段难忘怀的讲座，是您用最朴素最有感染力的语言教会我们如何做人，如何爱音乐，如何通过学习音乐来提升自我情操。更重要的是让我们明白“谁能养气塞天地，吐出自足成虹霓”的真正含义：不要因为生命中的某些遗憾而怨天怨地，要学会在逆境中依旧能如鱼得水，并骄傲的舞出自我生命的亮点。
和谐永远
自然之大，容纳了精华。天空之大，容纳了天籁之音。家园之大，容纳了爱的奉献。一切的一切，都源于和谐!
地球，我们的母亲。她辛苦地养育了多少代人类子孙，为我们而日夜苍老。淘气的我们像个孩子一样，对母亲所做的一切视而不见。我们在母亲那浓密美丽的头发上践踏、砍伐;在母亲那甜美、甘露般的乳汁里恶作剧，不停地污染着;在母亲那慈祥温和的脸颊上刻下了深深的皱纹„„母亲还是不忍心惩罚我们，她用轻柔的手拍了我们的头，使我们后悔我们所做的一切。是啊!我们都觉醒了，我们在弥补，在努力，在坚持，让我们的母亲恢复原先的美丽。自然与人类，只有和谐，才能容纳自然对我们的爱的精华!
音乐，是我们心灵的源泉;声乐，是我们沟通的桥梁;创作家，是我们不可缺少的和谐之柱。伟大的音乐家，贝多芬。人生的坎坷、命运的逼迫、自生的不服，让他充满力量。而他，并没有在当时的环境中变成一只只会诅咒的恶魔，而是一个心地善良、永远相信希望的天使。他拿起笔，在五线谱上画出一只只“蝌蚪”----音符。你听，那圣洁顶立的教堂传出他那首永为人们歌唱、永为人们祝福、永为人们鼓气的《欢乐颂》。童声的稚嫩、音乐的力量、教堂的圣洁，使一首神圣的交响曲在天空中诞生了。《欢乐颂》中的和谐，是种无声的美，无声的力量。唯有人们为无形中产生和谐之音，天空才能出现天籁之音。
家园，是我们居住之地。没有了她，我们就没有家，没有一个温馨的小窝。在这大家园里，我们都是一家人。五十六个民族手牵着手，互相团结、互相鼓励、互相给予爱，那么，我们这大家园，唯有和谐，没有战争。和谐，就像一大捆木条，怎么折也折不断;和谐，就像一汪海洋，怎么吸取也吸取不尽;和谐，就像那沙漠，怎么摧毁也摧毁不了。在家园里，我们付出自己的爱，用一颗宽大的心来包容别人，那么，我们的家园会永远和谐!自然、天空、家园的美、的爱、的温暖，这一切的一切，因和谐而永存，因和谐而永恒，因和谐而永远!
心旷神怡
要说坐飞机，我可算是行家了!屈指一数，嘿，才两三年时间就坐过5次了!那么和云的“相会”当然少不了!随我去和云朵“跳个舞”吧!
这个暑假，我们一家去了青岛、大连，是双飞，所以我又有机会坐飞机了，心里格外开心，虽然坐了许多次，可是却百坐不厌!当踏上飞机的那一刻，我十分激动，因为我又可以看看那美丽洁白的云朵!可惜，俺高兴的太早了，当我找到自己的座位时，失望极了。原来，离窗口最远的才是我的座位，父母也没一个是临窗的。没办法，别人都不肯换，我只好和白云说“88”了。飞机很快就要起飞了，我却抵挡不住机外景物的诱惑，忍不住伸出“鸭脖子”向外探。“妈妈，你看，飞机已经起飞了!那些建筑物都在变小，你看!”我拼命看，才看见了一角。不过在系着安全带的情况下能看到这些，已经不错了。正是我这一叫，坐在最里面的叔叔就接应道“小朋友，等飞机平稳了，我再把座位给你。”什么?我简直不敢相信自己的耳朵，这为叔叔竟然把观赏云的机会拱手让给我!我拼命压制住自己的感情„„终于，飞机平稳了，我不好意思地和叔叔换了位置，屁股还没坐稳便趴头看起了云——
只见我们已经飞在了云层上空，看不见底部的房屋了，偶尔飞到稀薄的云下，才可以见见那渺小的房屋。那一幢幢高楼大厦像一盒盒形态各异五彩的火柴盒，遍部在大地的每一个角落。而且飞机有时还在上升，偶尔你还能看见气流摩擦后产生的气体从窗前飘过，要不是窗户不可以打开，我早就去抚摩云朵了!只见那美丽的云朵忽聚忽散，忽隐忽现，千姿百态。瞧!现在的云层像翻滚着的白烟，那云白得可爱，白得纯洁，像海浪似的一层高过一层。形成了十几道美丽的圆弧，那可真是壮观，我忙按下了快门，留住这美好的瞬间!看，我才回过头了几分钟，那云就闲不住了忙换了个“懒散”的形象：那些云变成了一快快的，像美丽的棉花糖，它们躺在蓝天妈妈那温暖的怀抱里，尽情地撒娇，犹如一个庞大的洁白家族!嘿，说话间，它又换了一套精致的连衣裙：云分成了两份，一份在上边，一份在下边，中间隔了一条三角形状的蓝天，层次分明，清清爽爽，白白净净!时间不知不觉在观赏云的时候溜走了，飞机很快就要降落了，我真不想这时候的到来。再见了，美丽的白云!5天之后我还会来看你们的!我这样想着走下了飞机„„
静
总喜欢坐在窗边，仰望娇美的夕阳。手里捧着一本诗集，诗集中夹着一张书笺，书笺上飘着淡淡的清香。清风徐徐，翻动着诗集里最得意的篇章，也抚动着我内心的情愫，还夹杂着书笺上最独有的馨香。“夕阳无限好，只是近黄昏。”正是因为近黄昏，所以才显得耐看;也正是因为近黄昏，才更加惹人怜爱;更是因为近黄昏，袅袅的炊烟，一幅幅团圆的画面才让人心驰神往。一切的一切，只因为在观赏夕阳的那一刻，每个人都存有一颗平常心。每个人都拥有一片宁静的树林，给嘈杂了一天的心灵一个小憩的地方。
总会想每天的烦恼是否会像明天的太阳，总会有下山的那一刻;太阳的归宿就是地平线下那一片黑暗的世界，而烦恼的归宿就是自己心中最不愿提及的伤痛我喜欢“归宿”这个词，因为在我的辞典里，它的唯一解释就是：宁静。
总希望自己拥有一片树林，很大很大的一片树林。在那里，我拥有属于自己的世界，可以姿情的哭，姿情的笑，没有繁重的作业，也没有都市的喧哗，更没有精神上的压力。有的，只是一片宁静。在树下静静的坐着，当第一缕阳光穿过密密集的树枝照在身上时，那感觉，会温暖你的心房;当第一声鸣叫响亮的穿梭于你的耳际时，那声音，预示着你会有一个好心情：当第一阵微风轻轻拂过你的发梢时，你会感叹大自然的伟大。就这样坐着，从太阳东起，到太阳西冲，你可以聆听大自然的乐曲，也可以欣赏大自然的真谛。从不担心树林太大，有一天我会走不出去，只因为我有一颗平常心，平常的背后是心灵的宁静，安静所支撑的是走出树林的耐心，毅力和决心。这决心只源于现实对我的召唤。走出树林并非要逃避责任，只想辟一径片刻的宁静。
荡秋千的时候，如果你想接近蓝天，你就必须弯曲双腿用力蹬地，可那种上天的感觉只有几秒，很快你就又回到了地面。于是你会在一次用力蹬地，乘着清风投入蓝天的怀抱，当然又是短暂的欢愉，然而，这正是我们所追求的宁静。
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