郑子何：规范议论文怎样对论据进行分析(第2讲)

第一篇：郑子何：规范议论文怎样对论据进行分析(第2讲)

古田一中2015届议论文写作18讲之第2讲

扣点分析 深刻透彻

——规范议论文怎样对论据进行分析

高二语文备课组 郑子何 2013.10.3 在议论文写作过程中，引用充分的论据作为证明论点的材料是十分必要的。而对论据的分析是架起论点和论据的桥梁，没有它，论点和论据就不能互相渗透，交融。只有对论据作恰当的分析，才能将“材料”和“观点”“粘”起来，使论据真正发挥出支撑论点的作用。可是，不少同学在议论文写作中在运用论据时只叙不议、以叙代议，或议不得法。在分析时要么翻来覆去的重复相同的话语，枯燥无味；要么在事例之后，简单的重复一下论点，苍白无力。

一、常见论据分析方法

（一）因果分析法

因果分析法是从因果关系上对论据进行的分析。这种方法，就是在列举事例的基础上，分析产生这一事实的直接或间接的原因，是一种探究本质的分析方法。其关键是要善于以问引论，追本溯源，将思路不断拓深。

例1：

精彩的生命源于忍辱负重。（提出论点）死，可以明志；生，则可以践志。司马迁受累于李陵一案，他经历了宫刑之痛，国君之恨，乡亲父老的白眼。他曾经哭泣过、孤独过，最终，司马迁写成了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，使生命之树精彩。（列举事例）他为什么能这样呢？因为他忍辱负重，他要向世人证明自己不是一个懦夫，而是一个在屈辱面前能屈能伸的忍者，在屈辱面前越战越勇的斗士。唯有忍辱负重，方能让生命精彩。（分析议论）

小结：

思路：（针对结果）提出为什么会产生这样的结果——是因为（论点）关键：找准因果关系，将原因与观点对应起来。

建议句式：为什么这样？正是因为„„才„„；因为„„所以„„；之所以„„是因为„„；为什么„„因为„„；正因为如此„„所以„„

请看下面一段文字，找出文段中的因果关系。

放弃是一种智慧。作家冯骥才年轻时曾被选进市篮球队，但技艺平平，毫无进展。接着他开始从事绘画，然而奋斗数年也还是默默无闻。最终，他将目光投向写作，从此名声大振。为什么冯骥才能够取得今天的成就？正是因为他懂得一次次的变通，一次次的放弃。（或：冯骥才之所以能够取得今天的成就，正是因为一次次的变通，一次次的放弃。）龙应台有句话说得好：“上了车还要有下车的勇气。”有时理性地放弃前进的方向，来一个华丽的转身，是一种人生的智慧，能有助于我们更好地走向成功。

文段中的因果关系：果——冯骥才取得今天的成就；因—— 一次次的变通，一次次的放弃。例2：

论点：靠奋斗冲破“埋没”的压力

古今中外，许多取得了重大成就的人，很多都遭受过“埋没”的命运。爱因斯坦就曾被埋没在一个专利局中，充当小职员的平凡角色。但他没有灰心，抓紧一切机会进行研究，终于开创了物理学的新天地。华罗庚曾“埋没”在小店铺里，但他没有消沉，每天在做好营业工作后，抓紧一分一秒的时 间，昼夜不停，寒暑不辨，刻苦自学，潜心研究数学，终成著名的数学家。

他们为什么没有因埋没而窒息，并且能有建树呢？因为他们是生活的强者，他们不甘心忍受被“埋没”的命运；不管在什么不利的情况下，他们始终没有丧失向上的勇气和力量；他们坚信如果真是千里马，又不失千里之志，终有奋蹄腾飞的日子。他们在“埋没”的情况下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奋斗，终于冲破“埋没”脱颖而出。

这段文字在叙述完论据后，作者也是从因果关系上对论据进行了分析。具体说，就是对事例中的行为，沿着“为什么”这条思路，探求其根源，由果索因，使内容逐步深化。

（二）假设分析法

假设论证，就是运用假设推理对所列举的论据进行分析的一种方法。列举或概述事例后提出条件并不存在的假设，并据此推导出一个与事实完全相反的结果，在不同的条件与结果的比较中，使观点得到有力的论证。对语段进行假设分析时，如果举的例子是正面的，那么就应从反面来假设分析;如果举的例子是反面的，那么就应从正面来假设分析。

例1：

因为他们坚持不懈，所以得到精彩的生命。（提出论点）古往今来，彪炳史册的杰出人物，都曾坚持不懈，做出非同寻常的努力，因而在事业上创造辉煌的业绩。试想，如果没有李时珍跋山涉水，尝遍百草，没有他数十年如一日的整理搜集，笔耕不息，哪里会有药学巨著《本草纲目》的问世？如果没有曹雪芹披阅十载，增删五次，没有他对人生的愤世嫉俗，深刻理解，哪里会有文学巨著《红楼梦》的诞生？„„正是因为他们坚持不懈的付出，所以活出生命的精彩！（运用假设法连续使用两个事例进行论证论点）

小结：

思路：反面假设（假设相反情形及结果）——结果展示——正面强调 关键：围绕论点假设，虚实对比中强调论点。

建议句式：建议句式：如果没有„„那么（哪里会有）„„ ；如果„„那么„„；倘若„„就„„；假如„„怎能（哪会）„„；试想„„

例2：

论点：走出属于自己的一步，才会彰显个性，取得成功

学习借鉴会助你成功，但一味模仿则必然导致失败。

燕国寿陵的少年觉得赵人走路好看，便远行到赵国的邯郸来学步。但他盲目模仿，落得最后忘记了自己的步伐只得爬回燕国的下场。东施羡慕西施的美丽，觉得她一肌一容尽态极妍，便学习她的姿态，照搬她的举止动作；可她终究不是西施，在别人看来她不但不美丽，反而成为做作的典型。真是偷鸡不成反蚀米，她的一腔苦水只能硬生生吞进肚里。

倘使燕国的寿陵少年能在学步之时，融进自己的步伐特点，在借鉴的同时取长补短走出自己的一步，形成独特的步伐，可能他就不至于爬回燕国了，说不定还会走出被他人推崇的步伐；假若东施能充分认识自身的特点，发挥自身优势而不是盲目模仿，或许也就会成为一种新形式的“美”的代表，使欣赏她的人在她的石榴裙下拜倒。

上面这段文字所举的是两个反面论据，接着用“倘使„„就„„”、“假若„„就„„”两个复句从正面假设分析，从而很好地论证“走出属于自己的一步，才会彰显个性，取得成功”这一中心论点。

（三）正反对比法

正反对比法是根据论点，选择正反事例，并对事例进行正反比照分析，再得出结论的一种方法。

例1：

黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而，就是这样一个天生严谨自律的民族，却在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。人们难以忘记60年前的那幕惨剧：生灵涂炭、妻离子散、血流成河„„生者在对往事的审视中找到道德的标杆，也找到了纪念的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色、稀薄那呼声——修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪！德国人在 60 年里不断地反思，不停地纪念，终于完成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量，也赢得了世人的尊敬！

但纪念一旦脱离理性的制约，它就会变成不可控制的魔鬼。日本在60年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色，作为亚洲地区的主要刽子手，日本犯下的罪行罄竹难书。往者已矣，大和民族的纪念却是如此这般：右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”，还妄图为二战罪行翻案；不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼”„„日本这种偏离理性范畴的“纪念”活动，自然受到各国人民的一致谴责。有句话说得好：“跪着的德国人比站着的日本人更高大！”可见，理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。（高考优秀作文《让纪念闪耀理性光芒》）

以上两个论据，一正一反，对照鲜明，有力地论证了“理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉”这一中心论点。

小结：

思路：举正反事例+ 讨论正反影响+得出正面结论（即中心论点）

关键：找准事例（紧扣论点，做法不同，结果相反），必须从正反两方面紧扣论点讨论

注意：正反对比有两种情况：①摆出一正一反两个例子，同时还要对例子从正反两方面进行对照分析。②只举一个例子，这个例子里面含有正反两种因素，作者从正反两个方面进行对比性分析。

例2：正反两例对比：两只青蛙

有两只青蛙身陷奶油之中。面对四周一片粘稠油腻，第一只青蛙绝望了，退却了，消沉了，于是淹死了。而第二只青蛙却通过乱蹬乱踏这剧烈的搅动使奶油变为黄油，死里逃生。

同样的遭遇，迥异的结果，正是第二只青蛙敢于向命运挑战，才驱走了死神，将生存的权利紧紧握在手中。这启示我，面对困境，与其坐以待毙，莫如奋起抗争！

例3：一个例含正反因素对比：孙膑的两种境遇

孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下。他们二人可说是精于谋略，都是不可多得的人才。但是当孙膑来到庞涓任职的魏国时，庞涓嫉妒他的才能，表面恭敬，内心狠毒，多次向魏王进谗言，以致使孙膑被挖去膝盖骨，不得展其才志。而齐王听说孙膑之才，不惜费尽心力，将孙膑请到齐国，委以重任。齐军终于有了马陵道之胜。

同是孙膑，为何落得两种境遇呢？就是因为他效劳于优劣不同的两个统治集团。在魏国，庞涓只为私利，妒贤嫉能，魏王昏庸，偏听偏信，而且缺乏识别千里马的伯乐眼光。试想孙膑在这么一个集体中，如何施展大志呢？而齐王任贤用能，身边的臣子也不像庞涓那样谋私，因而上下齐心，孙膑在此，可说计出即行，正得以充分发挥作用。可见，好集体不会埋没人才。

（四）归纳分析法

归纳分析法就是在列举出属性相同或相关的几个事例之后，对其进行归纳升华，点明论据所包含的道理，揭示出论据与论点之间的逻辑联系，从而深化论点。

例1：

史学家司马光写《资治通鉴》花了19 年，相声艺术宗师侯宝林为学谐语手抄一部十多万字的《谐 浪》，俄国大作家托尔斯泰写《战争与和平》花了27 年，德国著名医生欧立希连续试验 914 次，终于研制成治疗人体内锤虫和抗螺旋体病菌的新药——新胂凡纳明。这些事例充分证明了古今中外无数有成就的人之所以取得事业的成功，秘诀在于他们有恒心和毅力。（考场优秀作文《恒心和毅力是成功之本》）

这段文字中，作者在列举古今中外成功者的四个事例之后，点明了其中包含的道理，从而使中心论点“恒心和毅力是成功之本”得到了有力的论证。论据与论点联系紧密。

小结：

思路：归纳共性→揭示观点

关键：一句话概括多个论据，归纳总结出它们的共同点，扣在要证明的论点上。例2：

只有付出，才有收获。左思为写《三都赋》，闭门谢客，数载耕耘。“衣带渐宽终不悔”的执着，换来了丰硕的成果，《三都赋》轰动全城，一时洛阳纸贵。李时珍为完成《本草纲目》这一鸿篇巨制，历时27年，三易其稿，才成就了这部享誉世界的“中国古代百科全书”。英国物理学家法拉第，为了揭示电和磁的奥秘整整奋斗了10年。10年之后，他成为揭示电磁奥秘的第一人。

左思、李时珍和法拉第，不同时代，不同国籍，不同的研究领域，而他们成功的道路却是相同的——付出，执着地付出。付出心血和汗水，付出精力和智慧。当这种付出达到一定程度的时候，就一定能浇开成功的花朵。

二、实战演练

1．下面这段文字，例子和论点之间缺少分析语言。请运用因果分析法予以分析论证。

磨难，能历练人生。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵；司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成《史记》，汗青溢光；一代体操王子李宁泪洒汉城后黯然退出体坛，却又另辟天地，让“李宁牌”系列运动用品风靡中国的体育用品市场。磨难，能带领人冲破黑暗，绽放光彩。

2．请运用因果分析法和假设分析法，分别分析下面论据，使之能与论点紧密结合起来，增强说服力。

三国时的马谡乃蜀军一员大将。镇守街亭，他把二十万大军驻扎在高山上，久经沙场的老将王平力劝他撤离此山，理由让在场的将士信服，但唯有马谡仍然坚持自己的意见，结果被司马氏围山断水，放火烧山，蜀军不战而乱，几乎全军覆没。马谡也依军法被处斩，身首异处。（论点：自信，但不能盲目）

3．请同时运用因果分析法和假设分析法对下面的论据进行分析。

自强是成功的基石。我国宋朝的文豪苏洵，几次赶考都名落孙山，一些人更是对他冷嘲热讽，但他没有灰心，而是闭门苦读，终于因散文有极高的造诣而名列唐宋八大家；举世闻名的音乐家贝多芬，30多岁就耳聋，他没有屈服于命运的安排，在听不见声音的情况下，创作了大量优秀作品，并谱出时代的最强音“扼住命运的咽喉”；居里夫人，这位伟大的科学家，作为镭的发明者，荣获诺贝尔化学奖，耀眼荣誉没有使她陶醉，她仍如从前一样孜孜不倦地工作，使她成为两次获得这一殊荣的唯一女性。

4．请运用归纳法分析以下论据。

司马光出身贫寒；范仲淹两岁丧父，随母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以喝到；大学士宋濂家中一贫如洗；梵高也曾穷困潦倒，一文不名，生活上靠着弟弟接济；高尔基曾经是个流浪儿；居里夫人刚满十岁就外出打工„„（论点：贫困也是一笔财富）

“规范议论文怎样对论据进行分析”实战演练部分示例

1．分析：这一叙例语段，采用了总分总的结构。中间列举贝多芬、司马迁和李宁三个例子来证明论点。毛病是在例子和论点之间缺少分析语言。那么，怎样展开议论呢？阅读语段，我们发现，“三位人物在磨难下的结果”已告知我们了，而对于原因则只字未提，所以，我们就可以添加“原因探究”的分析文字，以较好地架起事例与结论之间的桥梁，达到“叙”为“议”服务的目的。

示例：

有时候磨难，恰恰能够历练人生，绽放光彩。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵，那是因为他不屈服命运的压打，顽强抗拒厄运，才谱出了人类的心灵之歌；司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成《史记》，汗青溢光，那是因为他有坚定如山的信念，刚毅如铁的意志，于诽谤讥嘲中坚持自己的志向，才突围成为“史圣”；一代体操王子李宁泪洒汉城黯然退出体坛后，却又另辟天地开创了自己的事业，让李宁牌系列运动用品风靡中国的体育用品市场，那是因为他懂得承受失败，不为失败所吓倒，才能在失败中开拓出一条新路。磨难，是祸，又是福。它对于意志坚强者，只不过是人生路上的一帘风雨，只要勇敢地走过去，前方是另一片蓝天。（直接陈述原因）

2．因果分析法：

街亭失守，是因为马谡不懂兵法吗？不，他自幼熟读兵法，曾献计于诸葛亮，使其七擒孟获，平定南方边境；又离间曹睿与司马懿，使司马懿被罢官归田。马谡的失败，是因为他狂妄自大，盲目自信，不能听取别人的正确意见。

“前事不忘，后事之师”，我们在决策、办事时不能盲目自信，要择善而从，虚心听取他人的意见，这样才能获得成功。

假设分析法：

假如当初马谡不狂妄自大，不盲目自信，能够听取他人的意见，选择有力地势防守，那么司马氏又怎么能在这次战争中轻易取胜呢？他自己又怎么可能身首异处呢？可见，人不能盲目自信。

3．示例：

这些伟人之所以能够取得成功，是因为他们在挫折面前，毫不自卑；在成就面前，毫不自负，始终自强不息。（因果分析法）如果贝多芬不自强而自卑，哪有那些动人心魄的音乐作品？如果居里夫人不自强而自负，荣誉的光环岂能再次将她萦绕？所以说，自强是成功的基石。（假设分析法）

4．示例：这些历史名人都饱受贫苦的困扰，也正是幼时的贫困激发了他们的斗志，使他们更积极地去改变现状，最终成就别样人生。由此看来，贫穷并不可怕，可怕的是丧失摆脱贫穷的信心和斗志。穷则思变，就要奋发图强，越是贫困越激励人奋发上进，这何尝又不是一笔财富呢？

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