12读《有多少努力就会有多少回报》有感赵先航

第一篇：12读《有多少努力就会有多少回报》有感赵先航

读《有多少努力就会有多少回报》有感

宁阳实验中学 八年级十二班 赵先航

人生就算是长跑，也只是一场没有对手的长跑，如果有对手也只是你自己，在这个过程中，你只需要关注自己的进度即可。多少付出就有多少收获，尽自己努力做好手里的事情。

曾经有这样一个故事，那年，刚大学毕业的他在一家销售公司做业务员，整天奔波在大街小巷推销产品。他读书时的理想是做编辑或记者，他觉得自己上学所学的都做了无用功，没上过大学的人也可以去推销产品啊，不知道这样的生活何时才有个尽头。直到有一天，一位老人的话语给了他莫大的启示，他才对这种认识产生了转变。

那天下午，拜访完一家客户在一个广场休息，他见到一位鹤发童颜的老人拿着一米多长的毛笔蘸着水写字，字迹不一会就随着水的蒸发消失了。围观的人都赞叹老人的书法好，真是可惜了。他也深有同感。

老人休息时，他和老人聊天得知老人是一位书法家。他对老人说，这么好的字真实可惜了，你这是在做无用功啊，写在纸上多好啊，估计得卖好多钱呢。

“每天出来蘸着水写写字，呼吸呼吸新鲜空气，锻锻炼炼身体，怡养了性情，还练习了毛笔字，怎么能说这是做无用功呢？”老人笑呵呵地对他说。

了解了他的情况后，老人对他说：“年轻人要把自己的经历当作人生的一份财富，多积累经验，多提高能力，不要计较一时的得失。年轻人，慢慢来，脚下有路，只要走，总会走得到的。”

离开老人后，他仔细咀嚼老人的话，觉得十分有道理，无用也是有用，无用也有大用啊，人生需要坚持，坚持总要付出代价。于是，爱好写作的他一边工作一边参加了汉语言文学本科的自学考试，又在跑业务的过程中，积累很多写作素材。他把这些素材写成许多文章，许多还发表了。因为不错的文笔，他被公司调到办公室做文字工作。再后来，他有机会进入了一家杂志社，虽然薪水不高，但他很热爱这份工作，也有了宽裕的时间看文章读书写作。他写了很多文章，其中没发表的也有不少，他就当作锻炼自己的文笔。在杂志社工作的几年里，他发表的文章也逐渐多了起来，而稿费几乎和薪水相当。多年后，凭借不错的文笔，他进入了一家报社做编辑工作，实现了他最初的梦想。

在我们的人生旅途中，出过的力，流下的汗，滴下的血，真的从来没有白费过。昨天和今天的努力，也许不能及时得到回报，可是，它磨练了你的毅力，充实了你的生活，丰富了你的人生，难道说这不是无用之大用吗？ 生活中，急功近利的人太多了。当然，谁不想种瓜得瓜，种豆得豆？可是，当我们的努力得不到收获时，不必怨天尤人，无须丧失进取心。请相信，这世上有一种无用叫有用，它将会给我们以后的人生打下更坚实的基础，它将会使我们在未来的人生道路上越走越宽广，越来越顺畅。

第二篇：读张爱玲《多少恨》有感

雨打梨花深闭门

——读《多少恨》偶感 汉语言文学10B 罗晓欢

“我对于通俗小说一直有一种难言的爱好。那些不用多加解释的人物，他们的悲欢离合。如果说是太浅薄，不够深入，那么，浮雕也一样是艺术呀。但我觉得实在很难写，这一篇恐怕是我能力所及的最接近通俗小说的了，因此我这样的恋恋于这故事——”

——张爱玲《多少恨》自序 不知道为什么，第一次读爱玲的短篇时候，相比《第一炉香》《红红玫瑰与白玫瑰》《创世纪》《小艾》甚至《倾城之恋》《连环套》《金锁记》，最喜欢的竟是这篇《多少恨》。却在心里给了它另一个名字，不了情。

直到第二次读，第三次读······

时代的新旧交替

《多少恨》写于1947年。当时正处于一个新旧交替的时代，根据主人公的思想，简单地可以将故事中的人物分为两类，夏宗豫，虞家茵属于新派，有知识，有文化，受过教育受思想的影响；姚妈，夏太太，虞老先生属于旧派，他们是受封建思想影响颇深的一类人。夏宗豫受封建文化的残害，有着一段没有感情的包办婚姻。他与夏太太分居两地，自己带着女儿小蛮生活。

在电影院，一个具有现代气息的场所初次相遇虞家茵，对其印象深刻。后又在礼品店巧遇，送其去上家教才得知，她便是女儿小蛮的新先生。巨大的巧合，令两人意外同时惊喜。在之后的相处过程中，两人逐渐熟识，了解，便这样淡淡地相恋着。

直到虞家茵父亲的出现，一切发生了逆转。虞老先生，是旧时代遗少的代表，他好吃懒做，阿谀奉承，挥霍无度，也终究穷困潦倒。

家茵到夏家照顾生病的小蛮，虞父认为二人同居，便以丈人身份多次骚扰夏家。家茵亦因此感到难堪和不满。虞父甚至以此身份私自挪用夏先生药厂的公款。而原本对他阿谀奉承巴结有余的姚妈也因为与家茵对小蛮的照顾观念不合而关系破裂，辞工回乡，状告夏太太。

夏太太与夏宗豫哭闹，宗豫决心离婚，续娶虞家茵，夏太太气恼病重。卑劣的虞父答应让家茵嫁到夏家做姨太太，但需要夏太太出七十万。

家茵，辞别宗豫，只身前往厦门。

故事滑进尾声。“宗豫掏出手绢子来擦眼睛，忽然闻到手帕上的香气，于是又看见她窗台上的一只破香水瓶，瓶中插着一枝枯萎了的花。他走去把花拔出来，推开窗子掷出去。窗外有许多房屋与屋脊。隔着那灰灰的，嗡嗡的，蠢蠢动着的人海，仿佛有一只船在天涯叫着，凄清的一两声。”

在夏太太，姚妈，虞父看来，家茵嫁给夏宗豫做姨太太也是一门好亲事，况且夏太太病重快死了。家茵也在心里告诉过自己，等等吧，等等。却又否定了这一念头并责骂自己，她是高尚的。最终她选择了离开，为了留给夏小蛮一个完整的家庭，为了让她不像自己一样，在一个不健全的家庭中成长。

她骗他说要回乡下与表哥结婚。他说，他不懂她了。“你自己的心大约只有你自己明了。”她没有让他去送。

情感的左奔右突

家茵，一次次令人想起简爱。同是那样自尊自爱自立自强的女子。她连临别时那只锦盒都不曾打开，不曾留恋他给他的锅碗瓢盆，那俗世的爱情；正如简留下了罗切斯特的珍珠项链。

我把它留在那儿，这不是我的，属于那位已幻化的梦境中的新娘。

她们同样地选择了自尊地离开。人生，是一个苍凉的手势。

爱情是张爱玲小说永恒的主题，但似乎特别喜欢描写嘎然而止的感情，《金锁记》里的长安与世舫，《创世纪》里的潆珠与耀球，《花凋》中的川嫦与云藩，朦胧美丽的恋情刚刚开了个头，就被女主角毅然决然却又万般无奈地掐断了。也许在爱玲眼里，带着仅有的一点点自尊，以一个苍凉的手势离开是最好的解脱。

没有螺的家茵拿不住的不仅仅是香水，还有她的爱情。就这样还没有开始就已经结束。小说运用“看手相”、“骨牌算命”和“吃梨子”几段细节描写来刻画家茵进退维谷的复杂心情。

作者对宗豫的描述是参杂了一种怜惜的感情的，仿佛处处为他开脱。可是这份无奈中也透着对没有主见，缺乏牺牲精神的男子的不满。自始至终，宗豫没有做出实质性的行动来实践他的诺言。他既没有阻止乡下原配的到来，也没有表示要与家茵结婚。

在与家茵的交往过程中，宗豫的爱始终停留在表面上，浅尝即止。他最大的决心不过是买了一副新碗筷，要与家茵一起吃饭而已。家茵在爱里走了一遭，真真切切的体会了甜蜜与悲哀。她只能以远走他乡来结束这段恋情。正如同家茵自己说的，过不了多久，就会忘了，小蛮，还有宗豫，甚至她自己。

小说运用了一连串巧合强调缘分，仿佛冥冥之中有一根线让他们相识相恋。他们的爱情故事里充满了太多的不真实，没有柴米油盐的琐碎，也没有对未来生活的向往。

最终也只能像是一个梦。

第三篇：会有多少客人留下,有多少客人失去杂文随笔

星期三，晴

换了一个光猫后，今天的网络用得很顺畅，没断过，不知这种好现象能持续多长时间。期待着，不要让我们失望。

昨天的好消息只过了一个夜晚。

老张说有几个车位外面招的今天要来上班，他马不停蹄的把衣针摆好位置，试好衣车，催我写单让仓库上料到车间，不然今天人员一到位没事做，凉着别人，人手就会拜拜。

翻了一下订货单子，基本是三角包，三层包，保温包，便当包，冰包，全是需要拉骨的工序，平货的少，不太好排货，沉默了许久，发现只有上点保温包吧。

一起床就听到楼下老张在说，嘿，那几个车位真是怪了，把房子租在附近，居然没来上班，打电话也不接了。我立即下去问情况，他说我发消息给他们货准备好了，衣车准备好了。对方无回音，估计是不来了。

听到这一消息，高涨的心情一下低落到了谷低。咱的位置太偏了吗？咱的工价真的是太低了，是不是还要加，再加就要加客人的单价了。否则。

这几日xx上，微信上找我订货的客人许多，我回的货期都长，因为我感觉自己快没底气了，人手不充足了，怎么办？

之前看了董明珠写的，她一上台就把整体员工的工资提高了百分之几十，她的整个团队立即出现了高业绩。

那么我们现在也要考虑走她的路线，顾客的单价也是一个考验。能有多少顾客跟着我们一起携手合作下去？能有多少顾客抛弃我呢？

第四篇：读《三国谍影》有感：千古兴亡多少事

千古兴亡多少事

——读《三国谍影》有感

萝卜特先生

千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。

历史是个大舞台，台上既有花旦小生，妍媸美丑；也有红脸白脸，各色脸谱，随着旌锣声起，各色人等竞相粉墨登场，演绎一场场生杀相伐，你来我往的大角斗。历史更相迭易，斗剧层出不穷。悲剧、喜剧、闹剧，一幕幕争相上映，纷呈于历史的大舞台。往事越千年，不论是如画江山，还是风流英豪，都已尽随雨打风吹去，只留下那一处处古迹供我们凭吊，一幕幕斗剧任我们回首叹息。

古往今来，有关三国的文史典籍，奇闻轶事浩如烟海，让人目不暇接却又心醉神迷。既有《三国志》这样钩弦提要、切中肯綮的正史，也有《三国演义》这般脍炙人口、活神活现的演义小说。然而将历史、悬疑、谍战，三位一体而著成的小说却是少见。悬疑小说作家何慕所著的《三国谍影：暗战定军山》，便是这样一部新奇又不失其魅力的历史小说。

全书共九章，以建安二十四年的定军山之战为起点，以贾谊、杨修等人为明线，以寒蝉及其同伙为暗线，在重重迷雾里抽丝剥茧、拨云开雾，最终“拨开云雾见天日，守得云开见月明”,成功揭开幕后主谋寒蝉的真面目。小说前半部分结构和叙事稍显散乱，但整体布局和架构颇为高超，尤其是末尾的几处反转和对于历史中“鸡肋”、“七步诗”等的颠覆性描写，让人在拍案叫绝之余深服作者的急智和才思。

小说中对于杨修这个人物着墨甚多。杨修表面上是个玩世不恭、轻浮浪荡的公子哥，内心却是个心怀天下，坚守儒道的真文士！文中的他好酒、嗜赌、满腹经纶却骄傲自大、出身豪门却自甘堕落，号称是“天下第一聪明人”,为了心中的理想和道义，他不惜叛魏投蜀，做了寒蝉的内线，最终成了理想的殉道夫。作者对于杨修这一角色的塑造是成功的，文中的杨修有血有肉，率性洒脱，为了儒学的延续和兴盛，他甘冒不韪，视死如归，虽然在历史的洪流中，个人的力量和影响微乎其微，杨修的壮举仍让人动容，让人扼腕叹息。

文中对于《七步诗》的颠覆描写让人颇感新奇（小说中《七步诗》是出自曹丕而非曹植之手），其实说是颠覆也未尽然。《三国志》、《资治通鉴》等正史中并没有关于此诗作者的记载，最早是出自《世说新语》和《三国演义》，而《三国演义》作为演义题材类小说，也有许多与历史不合的地方，例如诸葛亮并没有借东风或演空城计；关羽没有诛文丑；张飞没有战马超；黄盖没有用苦肉计……事实上，“传奇往往可爱不可信，事实往往可信不可爱”、“尽信书不如无书”,小说是基于一定现实基础的创作，是来源于现实之内而超脱于现实之外的，凡是能引发共鸣，使人有所动情者，并不拘泥于形式。

行文至此，忽然想起英国诗人约翰？多恩（John Donne）的《没人是一座孤岛》（No Man Is An Island）：没有人能自全，没有人是孤岛，每人都是大陆的一片，要为本土应卯。那便是一块土地，那便是一方海角，那便是一座庄园，不论是你的，还是朋友的，一旦海水冲走，欧洲就要变小。任何人的死亡，都是我的减少，作为人类的一员，我与生灵共老。丧钟在为谁敲，我本茫然不晓，不为幽明永隔，它正为你哀悼。（李敖译）

在大时代的潮流下，每个人看似是独立的个体，其实都受时代潮流的牵引和侵蚀，泥沙俱下之时，我们往往裹挟其中，随波逐流。不论乱世还是盛世，每个人都有不同的方向和选择，在起转离合的舞台上扮演着属于自己的角色。

后记：忙于工作和各种琐事，近日才将此书读完。匆匆读过一遍，习惯于边读边做些笔记，发现文中有几处错别字。如四十页中的“不妨”应该是“不防”;八十七页中的“帅精锐之士”,该是“率精锐之士”;一百三十二页中的“提放”,该是“提防”.忙里偷闲，匆此一篇书评，不足之处，还望各位多多指正。