山东高考满分作文之议论文

第一篇：山东高考满分作文之议论文

山东高考满分作文

（二）——议论文系列 山东2007年高考试题：

请以“时间不会使记忆风化”为话题，写一篇不少于800字的文章。要求：⑴自拟题目。⑵自定立意。⑶自选文体，且文体特征鲜明。

贝壳·划痕·记忆

时间如海，记忆如沙滩，海水将一枚枚贝壳送到沙滩上，又收回到她那浩渺的胸怀。

时间如风，记忆如巨岩，风将巨岩刻划得千疮百孔，又用多情的手把那些痕迹抚平。

然而，总有几枚贝壳，在亘古的海滩上鸣响着历史的悲风，总有几笔划痕在诉说着记忆的不朽。

惶恐滩头，零丁洋里，涛声依旧，叹息不再。然而，时间只侵蚀了一个人的物质存在，却无法风化那煌煌诗句中的记忆，谁能忘记文天祥的辛苦遭逢，干戈寥落？谁又能忘记那个闷热的雨夜，矮小的地牢中挥笔走龙蛇的高大身躯？“天地有正气，杂然赋流形。”他正是借天地正气哺育自己，“睨柱吞嬴，回懿走旗”，用一颗丹心书写青史，翻开那惊天地泣鬼神的一页。每一个人都会从记忆深处被这个踏过七百六十年的生命所震撼，时间或许会淡褪了文字，磨损了书卷，却无法抹去那一片回忆。

翻开《史记》，看秦王一统天下，项王自刎乌江，廉颇负荆请罪，屈子怀石投江……一张张鲜活的面孔从眼前浮现，那些故事也仿佛是昨天刚刚发生，正如《世说新语》所言：“廉颇、蔺相如虽千载上死人，犹凛凛有生气。”这便是一部伟大史书的不朽。时间只能销毁一本又一本《史记》的版本，却永远风化不了那宏伟的气魄，机敏的谈吐，磊落的人格。司马迁在《报任安书》中写道，自己最大的梦想就是这本书能传之后世，绽放其应有的光辉，而今，他的梦想已然实现。时间风化掉了那些卑俗的记忆，却让一位史官的不朽愈发凸显。

时间或许会让历史蒙上尘埃，但却不会风化那些鲜活的记忆。王选，一位柔弱女子，拂去那一层尘埃，只为还原历史真相，让记忆苏醒。奔走二十年，耗尽全部家当，她一如既往地搜集材料，寻访证人，因为她相信，时间不会使记忆风华，良知会让记忆永存，她与身后数十位白发苍苍的原告，构建出一段黑白分明的历史记忆，而在海的对面，眉毛都已发白的日本律师尾山宏也用他的努力为我们开启那段记忆。在滚滚时间之河中，王选和尾山宏共同为我们守护那段记忆，时间永不能将其风化。

“逝者如斯夫，不舍昼夜！”没有人能阻止时间的脚步，然而，时间不会风化一切。漫步岁月，采撷几枚朴拙的贝壳，抚摸那巨岩上的斑斑伤痕，便是在回味那没有被时间风化的记忆。[评析]

本文题目即略现文采，而“总有几枚贝壳，在亘古的海滩上鸣响着历史的悲风，总有几笔划痕在诉说着记忆的不朽。”一句，既揭示时间与记忆的关系，又生动形象，在开篇很快就点出了题目的几个词语的内在联系，而且很明显靠住了题意，避免了因过于含蓄而导致的立意模糊，这是比较聪明的做法。

文章文笔优美,抒发了作者的真实感受,华丽但很充实。考生在列举了古代经典之后，把目光投注于对现实事例的关注上，又列举了王选和尾山宏。并且在事例之后，小作者简短洁说，加以分析。如此，材料不可谓不充分，内容不能说不充实，说服力不可谓不强。除此之外，比喻和引用等修辞手法的精妙运用，也为文章增添了不少文采。

山东2008年高考作文题目：

请以“春来草自青”为话题，写一篇不少于800字的文章。

要求：①自拟题目。②自定立意。③除诗歌外，文体不限。④文体特征鲜明。

顺其自然

俗话说：“车到山前必有路，船到桥头自然直。”是的，春姑娘的脚步必定会踏青小草的衣裳，夏日的急雨必定会惊起满塘蛙鸣虫吟，秋风的抚摸必定会点染收获的金黄，冬天的飘雪必然会营造一个银装素裹的神话。一切都在述说着这样一个道理：凡事顺其自然，便功到自然成。

顺其自然，是一种干劲，是一种心态，是一种智慧。

顺其自然，才能树立踏实的作风。优秀士兵向南林，高考落第，便投笔从戎，立志考军校；得知失去军校报考资格，便脚踏实地，立志做个好兵；遇到不懂的，便虚心请教，看什么就学什么。久而久之，他成为军中不可多得的人才，连自己也未曾料到。这就是顺其自然的力量，它使跋涉者不抱怨、不气馁，只要脚下有路，便坚定地一路豪歌向天涯，踏实做事，勤恳做人，路在脚下成功便不再遥不可及。顺其自然，让理想贴近生活，让实力更加强大，让信念更加坚定。顺其自然，才会拥有良好的心态。诗仙李白，贵妃研墨，力士脱靴，何其显达！然而不甘为“御用文人”的他听从了自己的心，离开长安，云游四海，于是心胸开阔，佳篇辈传。李白的顺其自然，就是顺应了自己的真性情，不阿权贵，回归本我。这分“自然”扫拂了官场的尔谀我诈，皇城的凄冷薄情，京城的纸醉金迷，还李白一江清川，一颗宁静的心，一份恬淡的安逸。正因有了如此旷达的心态，地上少了位庸人，天上多了位谪仙。顺其自然，让心田开满花朵，让奋斗不再艰辛，让心海风平浪静。

顺其自然，才能抵制纷繁的诱惑。当著名企业家埃克·托雷斯刚刚升职为部门主管时，许多熟人拿着礼品请求他的“照顾”，他却说：“我是个顺其自然的人，你若优秀，我自会让你发光。”他用这句话打发了许多以钱谋私的人，赢得了清廉的美誉和上级的青睐。一个凡事顺其自然的人，不会因窗外的花花世界而让心门大开，不会因前方的灯红酒绿而眩晕双目，更不会因友人的鼓动而迷失方向。因为，那都不是心中的自然，顺其自然，让双目澄澈，让意志坚定，让诱惑让路。

相反，不顺其自然，急于求成，就会遭到惩罚，多少次自然灾害都归根于人类的贪婪，多少失败者站在成功的门外数落自己的急躁，多少人只知向前赶却忽视了本应属于自己的良机……违背自然，终究是错误的选择，春天的花儿在冬日绽放，便会早早凋谢。

老子云：“天法道，道法自然。”听，先贤在教导我们，只有顺其自然，才能为成功铺就坚实的路基，唯有自然之道，才能成功地驾驭自己的心灵。冰融春自来，春来草自青。朋友，请牢记：凡事顺其自然，便功到自然成！［点评］

这是一篇典范的议论文。审题准确，立意高远，非常切合题意，而且论述有层次，逻辑思路清晰。

考生以俗语为引子，用春、夏、秋、冬四个类比式的排比紧随其后添彩造势，然后顺理成章将自己的论点和盘托出。如此开篇，颇为经典。

提出论点之后，作者将此一分为三，三足鼎立。三个分论点，各为领起句统领各自的段落，每个议论段落的构成，又是三三制：论点、事例、分析。均为例证段落写作的经典范例。而且选材分别为军界、文学界和经济界，也足见考生视野的宽广。三个主体段落的主旨句能够逐层深入地对问题进行分析，最后还能做到正反论述，可见考生的思路非常清晰。

这三个段落为正面说理，之后考生不忘反面铺陈，着墨不多，恰好做到了详略得当。

最后一点，引用老子先贤的话语，可算理论论证，使得文思清晰之余，又摇曳生姿。文末发出号召，回应开头，再点题旨。

山东2009年高考卷作文题

见证是一种经历，也是人生、社会记忆的凝聚。在生命历程中，我们见证了人生的悲喜、社会的变迁；在历史长河中，许多人或事物又成为历史的见证。请以“见证”为题，写一篇不少于800字的文章。

要求：①自选角度。②自定立意。③除诗歌处，文体不限。④文体特征鲜明。

见证

一粒沙里一个世界，一朵花中有一座天堂。把无限放在手掌上，让永恒在刹那间收藏。历史的车轮在它那亘古不变的轨道上已印下了无数深深的痕迹，也留下了许多难忘的传奇。然而无论岁月如何变迁，不管沧海是否化作桑田，朗朗夜空中那轮皎洁的明月，古往今来，成为了历史最好的见证。

诗云：古人不见今时月，今月曾经照古人。是啊，这轮永恒的月每次挂在那遥远的天际之时，你是否能聆听到她用特有的方式把千年的故事向你娓娓道来？

“举头望明月，低头思故乡。”诗仙那潇洒飘逸的身影又浮现在脑海之中，真想能亲口问你一句，青莲居士，你那里的月是否悟透了你内心的真谛，为什么你的乡愁穿越千年仍萦绕在今人的心头。是那轮月吧，它那柔情似水的光照过漫漫生世而依旧明亮，依旧那样令人心驰神往，把你心中淡淡的思乡之情注入我们的心房，每当作客他乡，每逢羁旅漂泊，夜深人静之时，让月光洒在脸上，在本来平静的心湖上泛起一波微澜，见证了对家的怀想，也见证了乡愁这千百年来从不褪色的主题。

“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。”苏子愀然，“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所指，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”东坡爱月，因为月已不再是一个遥不可及的梦，而是一位可以忠实地分享他一切遭遇的密友，倾听他的心语。不论是居庙堂之高，还是处江湖之远，每每都有月与之相伴，把盏畅饮，促膝而谈，一分超然，一点洒脱，把心中的喜怒哀乐，世间的悲欢离合一一与之倾诉，直至杯盘狼藉，不知东方之既白。那轮白玉盘，见证了一代豪放派鼻祖的人生经历，为后人留下了弥足珍贵的丽句华章。

昨天的那轮明月，今天依然挂在深邃的夜空之中，但她的微光下已没有了铁蹄争战，远去了鼓角争鸣，取而代之的是和平与安宁，二零零八，这轮曾经见证了历史的月再次为后人们见证了在这一年中的轰轰烈烈，潮翻潮涌。漫天的雪花，刺骨的严寒；世界屋脊的动荡；天府之国的颠簸；“鸟巢”绚丽的烟花，蔓延全球的金融海啸……这一切，都被夜空中的明月所铭记，见证了一个民族的强盛，见证了一个国家的繁荣，见证了腾飞的东方巨龙那矫健的身姿。

见证历史的月，让我们感悟到了人类文明的神秘；游走在她的光辉之中，志存高远，张扬我们的青春与个性，书写人生的壮丽辉煌，也让她为我们见证：我们曾经走过……

[阅卷人语] 本文选取了明月来见证历史，见证现实，更见证了历史到现实的变迁，见证了中国今天的强盛，立意角度可谓独到新颖。文章例举了和明月密切相关的中国古代两个伟大诗人李白、苏轼，举例选材非常典型，而且把两人有关月亮的诗句作为段落主旨句，文采飞扬而又结构严谨。有不少考生写月，但尽如人意者少，之所以把这篇文章推出来供大家参考原因有三：其一，“贯穿”，由古及今，叙写有详有略，结构清晰。其二：表达出自己的感受、感悟和思考，积极昂扬、格调很高。尤其是结尾部分富有意蕴。“见证”这一命题的写作难度，不在叙事，而在于表达自己的感受、感悟和思考。这往往是考生笔拙的地方。其三：对教材内容能够活学活用，而不是生吞活剥。当然，考生如果从见证历史到见证社会现实之间过渡衔接处理得更为自然，结构就会更加严谨。

第二篇：山东高考满分作文之议论文

山东高考满分作文

（二）——议论文系列 山东2007年高考试题：

请以“时间不会使记忆风化”为话题，写一篇不少于800字的文章。要求：⑴自拟题目。⑵自定立意。⑶自选文体，且文体特征鲜明。

贝壳·划痕·记忆

时间如海，记忆如沙滩，海水将一枚枚贝壳送到沙滩上，又收回到她那浩渺的胸怀。

时间如风，记忆如巨岩，风将巨岩刻划得千疮百孔，又用多情的手把那些痕迹抚平。

然而，总有几枚贝壳，在亘古的海滩上鸣响着历史的悲风，总有几笔划痕在诉说着记忆的不朽。

惶恐滩头，零丁洋里，涛声依旧，叹息不再。然而，时间只侵蚀了一个人的物质存在，却无法风化那煌煌诗句中的记忆，谁能忘记文天祥的辛苦遭逢，干戈寥落？谁又能忘记那个闷热的雨夜，矮小的地牢中挥笔走龙蛇的高大身躯？“天地有正气，杂然赋流形。”他正是借天地正气哺育自己，“睨柱吞嬴，回懿走旗”，用一颗丹心书写青史，翻开那惊天地泣鬼神的一页。每一个人都会从记忆深处被这个踏过七百六十年的生命所震撼，时间或许会淡褪了文字，磨损了书卷，却无法抹去那一片回忆。

翻开《史记》，看秦王一统天下，项王自刎乌江，廉颇负荆请罪，屈子怀石投江……一张张鲜活的面孔从眼前浮现，那些故事也仿佛是昨天刚刚发生，正如《世说新语》所言：“廉颇、蔺相如虽千载上死人，犹凛凛有生气。”这便是一部伟大史书的不朽。时间只能销毁一本又一本《史记》的版本，却永远风化不了那宏伟的气魄，机敏的谈吐，磊落的人格。司马迁在《报任安书》中写道，自己最大的梦想就是这本书能传之后世，绽放其应有的光辉，而今，他的梦想已然实现。时间风化掉了那些卑俗的记忆，却让一位史官的不朽愈发凸显。

时间或许会让历史蒙上尘埃，但却不会风化那些鲜活的记忆。王选，一位柔弱女子，拂去那一层尘埃，只为还原历史真相，让记忆苏醒。奔走二十年，耗尽全部家当，她一如既往地搜集材料，寻访证人，因为她相信，时间不会使记忆风华，良知会让记忆永存，她与身后数十位白发苍苍的原告，构建出一段黑白分明的历史记忆，而在海的对面，眉毛都已发白的日本律师尾山宏也用他的努力为我们开启那段记忆。在滚滚时间之河中，王选和尾山宏共同为我们守护那段记忆，时间永不能将其风化。“逝者如斯夫，不舍昼夜！”没有人能阻止时间的脚步，然而，时间不会风化一切。漫步岁月，采撷几枚朴拙的贝壳，抚摸那巨岩上的斑斑伤痕，便是在回味那没有被时间风化的记忆。[评析]

本文题目即略现文采，而“总有几枚贝壳，在亘古的海滩上鸣响着历史的悲风，总有几笔划痕在诉说着记忆的不朽。”一句，既揭示时间与记忆的关系，又生动形象，在开篇很快就点出了题目的几个词语的内在联系，而且很明显靠住了题意，避免了因过于含蓄而导致的立意模糊，这是比较聪明的做法。

文章文笔优美,抒发了作者的真实感受,华丽但很充实。考生在列举了古代经典之后，把目光投注于对现实事例的关注上，又列举了王选和尾山宏。并且在事例之后，小作者简短洁说，加以分析。如此，材料不可谓不充分，内容不能说不充实，说服力不可谓不强。

除此之外，比喻和引用等修辞手法的精妙运用，也为文章增添了不少文采。山东2008年高考作文题目：

请以“春来草自青”为话题，写一篇不少于800字的文章。

要求：①自拟题目。②自定立意。③除诗歌外，文体不限。④文体特征鲜明。

顺其自然

俗话说：“车到山前必有路，船到桥头自然直。”是的，春姑娘的脚步必定会踏青小草的衣裳，夏日的急雨必定会惊起满塘蛙鸣虫吟，秋风的抚摸必定会点染收获的金黄，冬天的飘雪必然会营造一个银装素裹的神话。一切都在述说着这样一个道理：凡事顺其自然，便功到自然成。

顺其自然，是一种干劲，是一种心态，是一种智慧。

顺其自然，才能树立踏实的作风。优秀士兵向南林，高考落第，便投笔从戎，立志考军校；得知失去军校报考资格，便脚踏实地，立志做个好兵；遇到不懂的，便虚心请教，看什么就学什么。久而久之，他成为军中不可多得的人才，连自己也未曾料到。这就是顺其自然的力量，它使跋涉者不抱怨、不气馁，只要脚下有路，便坚定地一路豪歌向天涯，踏实做事，勤恳做人，路在脚下成功便不再遥不可及。顺其自然，让理想贴近生活，让实力更加强大，让信念更加坚定。顺其自然，才会拥有良好的心态。诗仙李白，贵妃研墨，力士脱靴，何其显达！然而不甘为“御用文人”的他听从了自己的心，离开长安，云游四海，于是心胸开阔，佳篇辈传。李白的顺其自然，就是顺应了自己的真性情，不阿权贵，回归本我。这分“自然”扫拂了官场的尔谀我诈，皇城的凄冷薄情，京城的纸醉金迷，还李白一江清川，一颗宁静的心，一份恬淡的安逸。正因有了如此旷达的心态，地上少了位庸人，天上多了位谪仙。顺其自然，让心田开满花朵，让奋斗不再艰辛，让心海风平浪静。

顺其自然，才能抵制纷繁的诱惑。当著名企业家埃克·托雷斯刚刚升职为部门主管时，许多熟人拿着礼品请求他的“照顾”，他却说：“我是个顺其自然的人，你若优秀，我自会让你发光。”他用这句话打发了许多以钱谋私的人，赢得了清廉的美誉和上级的青睐。一个凡事顺其自然的人，不会因窗外的花花世界而让心门大开，不会因前方的灯红酒绿而眩晕双目，更不会因友人的鼓动而迷失方向。因为，那都不是心中的自然，顺其自然，让双目澄澈，让意志坚定，让诱惑让路。

相反，不顺其自然，急于求成，就会遭到惩罚，多少次自然灾害都归根于人类的贪婪，多少失败者站在成功的门外数落自己的急躁，多少人只知向前赶却忽视了本应属于自己的良机……违背自然，终究是错误的选择，春天的花儿在冬日绽放，便会早早凋谢。

老子云：“天法道，道法自然。”听，先贤在教导我们，只有顺其自然，才能为成功铺就坚实的路基，唯有自然之道，才能成功地驾驭自己的心灵。冰融春自来，春来草自青。朋友，请牢记：凡事顺其自然，便功到自然成！［点评］

这是一篇典范的议论文。审题准确，立意高远，非常切合题意，而且论述有层次，逻辑思路清晰。

考生以俗语为引子，用春、夏、秋、冬四个类比式的排比紧随其后添彩造势，然后顺理成章将自己的论点和盘托出。如此开篇，颇为经典。

提出论点之后，作者将此一分为三，三足鼎立。三个分论点，各为领起句统领各自的段落，每个议论段落的构成，又是三三制：论点、事例、分析。均为例证段落写作的经典范例。而且选材分别为军界、文学界和经济界，也足见考生视野的宽广。三个主体段落的主旨句能够逐层深入地对问题进行分析，最后还能做到正反论述，可见考生的思路非常清晰。这三个段落为正面说理，之后考生不忘反面铺陈，着墨不多，恰好做到了详略得当。

最后一点，引用老子先贤的话语，可算理论论证，使得文思清晰之余，又摇曳生姿。文末发出号召，回应开头，再点题旨。

山东2009年高考卷作文题

见证是一种经历，也是人生、社会记忆的凝聚。在生命历程中，我们见证了人生的悲喜、社会的变迁；在历史长河中，许多人或事物又成为历史的见证。请以“见证”为题，写一篇不少于800字的文章。

要求：①自选角度。②自定立意。③除诗歌处，文体不限。④文体特征鲜明。

见证

一粒沙里一个世界，一朵花中有一座天堂。把无限放在手掌上，让永恒在刹那间收藏。历史的车轮在它那亘古不变的轨道上已印下了无数深深的痕迹，也留下了许多难忘的传奇。然而无论岁月如何变迁，不管沧海是否化作桑田，朗朗夜空中那轮皎洁的明月，古往今来，成为了历史最好的见证。

诗云：古人不见今时月，今月曾经照古人。是啊，这轮永恒的月每次挂在那遥远的天际之时，你是否能聆听到她用特有的方式把千年的故事向你娓娓道来？ “举头望明月，低头思故乡。”诗仙那潇洒飘逸的身影又浮现在脑海之中，真想能亲口问你一句，青莲居士，你那里的月是否悟透了你内心的真谛，为什么你的乡愁穿越千年仍萦绕在今人的心头。是那轮月吧，它那柔情似水的光照过漫漫生世而依旧明亮，依旧那样令人心驰神往，把你心中淡淡的思乡之情注入我们的心房，每当作客他乡，每逢羁旅漂泊，夜深人静之时，让月光洒在脸上，在本来平静的心湖上泛起一波微澜，见证了对家的怀想，也见证了乡愁这千百年来从不褪色的主题。

“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。”苏子愀然，“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所指，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”东坡爱月，因为月已不再是一个遥不可及的梦，而是一位可以忠实地分享他一切遭遇的密友，倾听他的心语。不论是居庙堂之高，还是处江湖之远，每每都有月与之相伴，把盏畅饮，促膝而谈，一分超然，一点洒脱，把心中的喜怒哀乐，世间的悲欢离合一一与之倾诉，直至杯盘狼藉，不知东方之既白。那轮白玉盘，见证了一代豪放派鼻祖的人生经历，为后人留下了弥足珍贵的丽句华章。昨天的那轮明月，今天依然挂在深邃的夜空之中，但她的微光下已没有了铁蹄争战，远去了鼓角争鸣，取而代之的是和平与安宁，二零零八，这轮曾经见证了历史的月再次为后人们见证了在这一年中的轰轰烈烈，潮翻潮涌。漫天的雪花，刺骨的严寒；世界屋脊的动荡；天府之国的颠簸；“鸟巢”绚丽的烟花，蔓延全球的金融海啸……这一切，都被夜空中的明月所铭记，见证了一个民族的强盛，见证了一个国家的繁荣，见证了腾飞的东方巨龙那矫健的身姿。

见证历史的月，让我们感悟到了人类文明的神秘；游走在她的光辉之中，志存高远，张扬我们的青春与个性，书写人生的壮丽辉煌，也让她为我们见证：我们曾经走过……

[阅卷人语] 本文选取了明月来见证历史，见证现实，更见证了历史到现实的变迁，见证了中国今天的强盛，立意角度可谓独到新颖。文章例举了和明月密切相关的中国古代两个伟大诗人李白、苏轼，举例选材非常典型，而且把两人有关月亮的诗句作为段落主旨句，文采飞扬而又结构严谨。有不少考生写月，但尽如人意者少，之所以把这篇文章推出来供大家参考原因有三：其一，“贯穿”，由古及今，叙写有详有略，结构清晰。其二：表达出自己的感受、感悟和思考，积极昂扬、格调很高。尤其是结尾部分富有意蕴。“见证”这一命题的写作难度，不在叙事，而在于表达自己的感受、感悟和思考。这往往是考生笔拙的地方。其三：对教材内容能够活学活用，而不是生吞活剥。当然，考生如果从见证历史到见证社会现实之间过渡衔接处理得更为自然，结构就会更加严谨。

【2012年浙江卷作文题】 阅读下面的文字，根据要求作文：

台湾女作家刘继荣在博文上说，她上中学的女儿成绩一直中等，但是却被全班学生全票推选为“最欣赏的同学”，理由是乐观幽默、热心助人、守信用、好相处等。她开玩笑地对女儿说：“你快要成为英雄了。”女儿却认真地说：“我不想成为英雄，我想成为坐在路边鼓掌的人。”博文引发了广大网民的热议。

网民甲：坐在路边鼓掌，其实也挺好。

网民乙：人人都在路边鼓掌，谁在路上跑呢？

网民丙：路边鼓掌与路上奔跑，都应该肯定。从上述网民的议论中，选取一种看法，写一篇文章。你可以讲述故事，抒发情感，也可以发表议论。

【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②不得脱离材料内容及含义的范围作文。③除诗歌外，文体不限。④不得少于800字。⑤不得抄袭、套作。

我是普通人

毋庸置疑，生活中的人都是形形色色的，坐在路边鼓掌的人，在跑道上驰骋的人，他们无疑代表着这个社会上的精英与普通人，无论是鼓掌的普通人，还是在各自舞台上驰骋的精英，他们都来自于普通人。精英也无外乎就是在自己熟悉的领域里独领风骚。为什么会有精英的出现，因为我们虽然人是普通的，但心却不普通。这种普通告诉我们，我们虽然跑不过精英，但我们一定要跑得过自己，这样人生才不枉这一遭。

其实生活中的大部分人都是普通人，很少有人能像周杰伦一样光鲜亮丽，之所以我们成了周杰伦的粉丝，成了为周杰伦鼓掌的人，并不是我们只一味的欣赏这他那嘶哑的歌喉或是听不懂的歌词，而是我们在他的身上看到了更多的美好，这些美好，我们希望它能赋予到我们的身上。站在靓丽的舞台上，唱着自己编写的歌曲，打动自己，然后打动别人。我们虽然是普通人，但我们并没有缺乏追求美好的想法与信念，也许我们这辈子与明星梦无缘，但是我們喜欢歌唱，喜欢活力，喜欢听到自己的声音，所以我们才会经常去KTV尽情的嘶嚎。

我们更知道，周杰伦能成就今天，与他背后的努力是分不开的，97年9月，周杰伦报名参加台湾《超级新人王》娱乐节目，获得吴宗宪的赏识。99年12月，吴宗宪与周杰伦约定十天时间，如果能写出50首歌，帮他从中选出10首出唱片。周杰伦即刻创作，十天时间，周杰伦拿出了五十首歌，每一首都写得漂漂亮亮，谱得工工整整。可见之所以精英就是精英，我们不排除天时地利人和，但我想的更多的是他的付出。而在路边予以掌声的我们看到他美好的同时更在不断的鞭策着自己，我们虽然是平凡人，但我们也梦想着超越，梦想着有一天站在自己的舞台上，唱着自己的歌，多么惬意温馨的画面，让人精神振奋。事实上像周杰伦这样家喻户晓的流行歌手，并不多见，我们需要肯定他的努力，更需要肯定的是一种精神，这种精神支撑他踏破各种荆棘。与其说周杰伦在舞台上驰骋绚丽动人，倒不如肯定周杰伦的汗水让他在这物竞抉择的社会中脱颖而出。

我作为周杰伦忠诚的粉丝，或许更多看重的就是这种精神，我们需要这种精神勉励自己，保证自己在人生路途中也能像周董一样超越别人，超越自己！我们虽然普通，但我們也需要奋进，需要让自己在人生舞台上绚丽一把，也不枉今生走一遭！

知之·行之·思之

广东考生

古语云：“易有三训，一训简易，二训变易，三训不易”，“易与天地准”，之于常识，不也是如此吗？我们生活在常识中，“春暖花开”、“秋高气爽”，我们不假思索地运用它们，是为简易；同一事物不同时刻有不同的表现，变化无穷，是为变易；常识由生活而来，经久适用，是为不易。故庄子云：“道在便溺”。因常识，于生活，我们泰然。

老子云：“大象若希”。正是由于常识之于我们太过习惯了，时常，我们会无所察觉，如同时空之于我们过于静止与绝对，在爱氏之前，我们被蒙骗了千万年。于是我们在恍然后明白，常识虽常，但亦要知之、行之、思之。

所谓的对常识的知之，并非仅仅为热则却衣寒则添衣的自然反射，而是对自然存在的用心观察。没有这用心，何来常识？没有常识，何以行之？不得而行之，必遭祸患。譬如之于人，了解交通拥挤之时间，于约会便不会误时；又譬如拿破仑不知俄国之地广与冬天之寒冷，便因俄国坚壁清野而为滑铁卢之役埋下伏笔。

所以对于常识，要知之。

所谓的对常识的行之，不仅是于知之之后的体证，还是生活的必需，之所以要知且行，系因为知易而行难。行难，故特以行之。常识的知之，是困则眠、疲则休息，是诸葛顺势三分天下，是刘邦知楚强汉弱而强赴鸿门。对常识的行之，是顺应自然、顺时而动，故可避害趋利，所以才有一觉醒来的精神，才有汉朝天下。

所以对于常识，要行之。

至于对于常识的思之，那便是在知行合一后更高的要求。正因为常识之常，所以无形中被我们忽略、习惯，然世间万物莫不在变易中永恒，拘泥而行自己不适合，若死守既得，便永无进步可言。故汤之盘铭曰：“苟日新、日日新、又日新”；《康诏》曰：“作新民”；曾子曰：“君子无所不用其极”；因为对常识的思之，爱氏提出了相对论，玻尔提出了量子力学；之于历史的，不正是由于对意识形态的思之与变革，再知而行之，才有三十年改革开放而至于今日之中华崛起？

“易与天地准”，也正是凭借常识，凭借与常识同行，我们维系了一个旷古的文明，然而无论是生活还是发展，不知常识无语进步，不行常识无以趋利避患，不思常识却也无以百尺竿头更进一步。

于是，不妨化用子思的“慎思之，明辨之，笃行之”而说，对于常识，我们要知之、行之、思之，由是，则有泰然的生活与不断的前进。

【点评】

点评人：胡家俊 华南师范大学文学院编辑

高考评卷在内容方面以“切题”为第一考察点，本文围绕“常识”这一主题词作文，对“常识”的内涵有较深刻的理解。作者从“易有三训”开始，导引出“常识”的三种境界。然后从如何应用“常识”的三种境界，分别论述对于“常识”，要知之，要行之，要思之，层层深入。相对于众多考生对于“常识”的平面理解，该考生的理解深刻程度是要高人一筹的。

在表达方面，本文论证技巧运用娴熟，把丰富的材料信手拈来，运用到文章中去，论据的使用精而恰当。全文结构严谨，环环相扣，互相照应，浑然一体。文章语言流畅，且略带古典气息。说这是一篇有一定文化含量的高考作文，实为不过。

当然，本文也有些不足之处，比如在运用古语时，记得不够准确。例如：“老子曰：‘大象若希’”应为“老子曰：‘大音希声，大象希形。”还有“故汤之盘铭曰：‘苟日新、日日新、又日新’”；《康诏》曰：“作新民”；曾子曰：“君子无所不用其极”原文来自《大学》，应为：“ 汤之《盘铭》曰：‘苟日新、日日新、又日新’；《康诏》曰：‘作新民。’诗曰：‘周虽旧邦，其命惟新。是故君子无所不用其极。’考生在这么短的时间里，大致记得古籍的意思，尽管引用还不够准确，但瑕不掩瑜，作者的阅读视野、文化底蕴还是值得肯定，值得学习的。

别拿常识不当干粮

第三篇：高考议论文满分作文

《高考议论文满分作文：坚守自我,执着前行》

——题记：一张纸片飞舞空中，尽管舞姿优美，却没有的风采；一只蝴蝶翩然于花丛之中，可以尽情享受美好春光的乐趣，因为懂得它坚守自我，因而不会迷失自己。表演艺术家和剧作家的对话，让我想到：生活中，我们究竟是一张纸片，还是一只蝴蝶？……苏轼说：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”表现的就是人生失意时仍然保持达观自信的坚守，因而人生尽管命运多舛，他依然能够执着于自己的理想继续前行。

是的，作为一个人，我们都有自己的思想，有自己的追求，但是，我们必须能够坚守自我，绝不不盲从，才能够执着前行。

做一个坚守自我的人，不轻易放弃自己的立场，放弃自己的理性思考，我们就可以避免盲从，执着前行。正因为不能坚守自我而选择盲从，燕国人便在历史上留下了邯郸学步的笑话；正因为不能坚守自我而选择盲从，东施效颦，终究成为贻笑千年的笑话；因为盲从，人们轻易相信了“养生大师”张悟本；因为盲从，日本核泄漏中国人开始忙着抢盐……从古到今，历史的天空记录了许多盲从的故事。面对这些盲从的故事，我们就应该在世事纷扰处，耐得住喧闹，不要随波逐流随意改变自己。孔子周游列国，虽然处处碰壁，他却用自己的执著表达自己对于理想的坚守，才造就了华夏绚烂的儒家文化。身处**之中的钱钟书坚守“寂静”，“两耳不闻窗外事”，甚至有人指责他是“龟缩哲学”。但是我们不能否认，钱钟书的沉默决不是放弃，恰恰是以一种卑微的方式坚守自己的信念，表现了大师的睿智与可敬。

同样地，正因为坚守自我，亚里士多德留下了“吾爱吾师，吾更爱真理”的箴言；正因为坚守自我，才有了哥白尼实现根本变革的“日心说”；正因为坚守自我，丁肇中发现了J粒子家族……他们的坚守与执著让他们甘守寂寞，所以他们才到达一般人无法企及高峰。

因此，我们应该做一个坚守自己理想的人，一个不因为浮躁而改变自我的人。中国经济快速发展，创造了许多“出人头地”的机会，君不见“天下熙熙，皆为名来；天下攘攘，皆为利往”？于是，不少热衷名利的人渴望“一夜成名”、“一夜暴富”，许多人越来越无法忍受清贫和平庸，于是选择了盲目跟风学习别人，殊不知他们已经在盲目跟风中，不但失去了今天，而且也迷失自己的明天，荒废自己的将来。

做一个坚守自我的人吧，让自己成为一棵会思考的芦苇，无论身处浩渺田野之中，还是落脚汤汤河水之畔，即使面对熊熊罡风，在随风飘摇处依然自己掌控自己的脚步，不随波逐流、人云亦云，我们就能够“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”这才是我们追求的境界。

第四篇：2015高考满分作文议论文

2015高考满分作文议论文

乐观·悲观

世间万物，就像一串串用以谱乐的音符，乐观者用它谱成了一首首激扬、生动的圆舞曲和进行曲;悲观者用它谱成了一支支低沉、忧伤的哀乐和挽歌。同样是一朵玫瑰，乐观者看到的是刺上的花，悲观者看到的是花上的刺。乐观者学会了游泳，悲观者却发明了救生圈;乐观者学会了相信，悲观者却发明了保险箱;乐观者学会了交易，悲观者却发明了签合同„„

大千世界，如果你以乐观的眼光去看一切都将是美好的，而在悲观者的眼里一切都是那么地了无生趣，苍白乏味。

青是经，春是纬，青春就是那密密的经纬织成的网，它笼罩在我们这些处在青春期的幼稚儿身上。如果说成长是烦恼的，倒不如说烦恼是成长的代名词。试想，如果成长没有烦恼来调剂，那么成长又有什么意义可言呢?因此，对成长的种种烦恼抱以怎样的态度，应该是青春的我们必须直面的问题。

乐观者认为，成长是一节节长长的阶梯，烦恼是阶梯上的绊脚石，跨越它，将使你变得勇敢坚强，将使你在以后的日子里不怕任何艰难险阻，将使你的人生更加灿烂辉煌。他们认为，青春是道美丽的彩虹，但分明需要阳光和风雨一起编织，又正如“不如虎穴，焉得虎子”的辩证。在他们看来：一朵花的凋谢，无法使整个春天失去光彩;一棵树的枯萎，无法使整片森林失去生机;一滴水的消散，无法使整片海洋失去威力。世间万事就是如此，所以不必为花的凋谢、树的枯萎、水的消散而悲伤，更不要为成长所遇到的烦恼而哭泣，而应该挺起胸，搓搓双手，奋力拼搏，不断超越。

而在悲观者的眼里，烦恼很残酷，很恐怖，如洪水猛兽，如山崩地裂。他们一旦与烦恼正面冲突，就畏首畏尾，裹足不前，甘做成长道路上的逃兵。其实，每个人都清楚，在行军途中作一个逃兵，是多么的可耻，多么的令人瞧不起。由此可见，悲观者们的心灵是何等的脆弱，他们是经不起任何打击的。他们总是说，上帝是如何如何地无情，命运是如何如何地不公平，现实是如何如何地摧残他们。这些对乐观者而言，是多么的可笑和可悲。

每一个处于雨季的少男少女生，成长中都难免遇到一些烦恼，但我们认为，最好还是应该持以乐观的态度，因为我们前面的路还很长。困难算什么?最多只能算为我们传递福音的使者。

“莫道浮云终蔽日，严冬过后绽春蕾。”以乐观的态度去面对人生，人生将是一片光明。你会发现，太阳每天为你而升为你而落，月亮每月为你而圆为你而缺;花儿为你开放，星星为你眨眼，冰川为你融化，大海为你奔腾„„一切的一切都归你所有，为你存在。你会发现，生活是多么精彩，人生是多么绚丽多姿，上帝对每个人都是公平公正的。

让我们用乐观的心态去面对一切。玫瑰虽然带刺，但玫瑰永远是美的;青春虽有烦恼，但青春永远是朝气蓬勃的!

红绿生活

„红灯还亮着，超载的大巴车停留在那熟悉的路口，转角红绿的植物照应着夜幕的降临。尽管每都如此麻木，而又周而复始的路过着儿，却溜走了亲切;留下的仅是依恋。曾今的天空还是曾今那样美丽，而至今以麻木得不知如何去欣赏。暗黄的灯光，艳红的太阳，绿灯亮了„ 谁知是谁使人们如此地抱怨，如此的累;而谁又不知自己为何如此抱怨，如此的累。“„国民生产总值迅速攀升，是因为党的先进领导及„„”人们思索着，原来今天是十七大。

„几个中学生站在一起，讨论着今天的考试成绩，“完蛋，我最后一题全错拉!”他用浓郁的贵阳口音说着，灰乎乎的小胡子随着说话以及夸张的表情，跟着动起来。另几位略带点笑意，应和着。窗边的一位男孩带着耳机，面对一位小姑娘哼着小曲，嬉笑着。邻旁的一位大人看着报纸，而后又看看手机上的时间。一群中学生端着洋芋粑，浓香的洋芋粑，冒着白气，他们边吃边不停喝水，“呼呼”的呼着气，大概是太辣了罢„ 嘈杂的车厢中，广播被掩盖了，新闻被掩盖了，“十七大”被掩盖了，中国人被蒙蔽了。天暗了，秋日的夜空静默着，没有月亮，却也透出一丝寒意。簌簌秋风，落叶无声地落下，看上去苍凉且苍茫。伴晚，红色的灯光穿过了暗淡的天色，穿过人们的瞳孔，却永远无法穿过人心。

人们一直活于自己心中，而人们却没想过，国亦是家，所以称其为国家。人们生活在不同的家中，亦是生活在国家中，没有“家”人们该何去何从?人总是很容易被心中的欲望所迷惑，所麻痹，人们却没想过，为什么自己过的愈法富足，家为什么变得如此堂皇。正式因为我们的“家”在发展;我们的“家”在升华!作为一个中国人，我们该支持我们共同的“家”——中国 我们生活在家中，我们能感到温暖，感到亲切，那是因为自己是着家中的一分子;是为这个家奋斗的一分子，为了它的美好人们乐此不疲的拼搏，充满激情，狂热得像是火红的太阳。而对于国家，我则感到与日俱增的凄凉，与愧疚。满载着人心的车厢中，没有一个去倾听国家的道路，没有一个为国家所思索，没有一个为国家而欢呼，更没任何一个站出来让人们心向国家。尽管领导人是如此心系人民，心系国家，却始终没能带领人心走出蒙蔽，而这不怪他们„这就像是秋日的落叶树，尽管枝干为叶子提供着营养，而最终叶子仍旧无情离开了他。因为人们麻木了，他们心犹如幽静的池塘，没有一点波动，绿得令人胆寒。绿灯亮了，短暂停留以后，生活又将继续。“哀莫大于心死”但愿“落花不是无情物”„„

心无界，容世界

减去心的边界，方能拥抱更广阔的世界。

明明是一颗七窍玲珑本该烛照四方的心，却因我们强加的边界而渐渐枯萎闭塞。种种心比天高的欲望，如万众景仰的地位，响彻九霄的名声，琳琅迷乱的物质享受，它们让我们沦为虚妄的躯壳，在“始觉妄穷而真独露”的夜里含泪在星空掠过。

更漏已残时，犹然夜行不休，我们却不肯减去这些桎梏，宁肯阵亡在脂浓粉香的笙歌中。但生活看似富足，我们所捧着的，不过是一只自慰的空碗罢了。我们“争先竞后，较雌雄于着子”，阅尽千帆的老者被雨拨湿的白发却仿佛诉说着“四十九年一睡梦，一期荣华一杯酒”，直折射出历史对“俄而局尽子收，雌雄安在”的嘲笑。半生持剑逐水流，繁华几时相交代?不肯减去的心的边界，何等虚幻可笑，我们却为此失去从容做梦的心境，失去尺素与儿女共沾巾，失去悲悯的情怀，就某种意义而言也失去了世界。这心的负累与边界，早该减减了，就如鸢飞戾天者望峰息心，就如经纶世务者窥谷忘反。

减去过度的执着，减去过分的现实，我们的心才能感知更珍贵的事物。我想重拾骑黄鹤眺望江水滔滔的梦想，逸游森林郁郁的林下胸壑，坐下与朋友喝一杯清茶的闲情逸致。风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒着冠，对一缕绿杨烟，赏一弯梨花月，卧一枕海棠风。

减去过度的沉迷，减去过分的欲望，我们逐渐粗糙的心才能回归温柔，让“忆君心似西江水，日夜东流无歇时”汪盈的情感沾湿衣襟，让“深知身在情长在，怅望江头江水声”在心中激起层层涟漪，在审美中获得从容悠游的提升，重新寻找到深植于血脉却被忽视的文化印记。减去心的边界，我们不再因自己的忙碌轻易抹去别人的伤痛，我们不再沉醉于自己的汲汲营营而忘了身边的一枝一叶。一个人人都不肯减去心的边界的时代，就连真正的美好也失掉滋味了;而当我们都减去心的边界时，不仅能拥抱纯真与自然，更能拥有和美的人间与广阔的世界。减去心的边界，心无界，容世界。

生命的出口

坐在窗边细细地品着一盏龙井，漫不经心地翻着一打报刊，感觉生活是如此美好。无意间翻到一篇令人触目惊心的报道：一名中学生跳楼自杀未遂，高位截瘫„„

我有几分颓然地倚在窗边，思考着生命为何会如此脆弱。这时，一只小黄蜂飞入屋内，转悠了两圈准备飞出去时，不料与玻璃撞个正着。我想，这个小家伙大概是不知道世间竟有“玻璃”这种玩意儿吧!外面的山还是山，水还是水，为何就是出不去呢? 于是，我对这个小家伙产生了兴趣，饶有趣味地观察起来，多次碰撞之后，它终于放弃了。在原地思索良久之后，它终于找到来时路———纱窗上的一个洞———它生命的出口!望着那只在窗外快乐飞翔的小黄蜂，我心中一惊，好机灵的小家伙!它的一举一动为“寻求生命出口”作了多么生动的诠释!多么单纯而又强烈的求生欲望呀!由此，我又想到那个跳楼而失去双腿的孩子，他的生命不也曾被其心灵的玻璃团团围住而找不到出口吗?为什么就不曾想到退后一步，思索片刻，为生命找到来时路，至少找一个出口呢?是什么蒙蔽了他缜密的思维能力，让他失去了如此单纯的求生欲望?„„

这个曾在“屋”中被围困的孩子其实给我们提出了一个很好的问题，那就是“当你的生命遭到围困时怎么办?”难道放弃是惟一的出路吗?不!其实你我都很清楚，这个答案是丰富多彩的!要么如那只小黄蜂找到来时路，一切重来;要么另辟蹊径，说不定这屋子里会有一个更大的生命出口;要么干脆砸碎这心灵的“玻璃”，突出重围!毕竟，人比黄蜂更强大，更聪明。可是为何面对同样的围困，人却更容易放弃!是缜密的思维让人放弃了最单纯的求生意念? 现在回想那个孩子，原本想以死逃出重围，未曾料到生命陷入更大的困境。如今失去健康的他面临着生命的疑问，不知这一次的死里逃生是否让他有所顿悟?只愿这个孩子已经明白，生命的答案是丰富多彩的;愿他已经了解生命只要延续，就有无限的希望与可能!轮椅上的孩子，愿你已经找到了你生命的出口，找到了一个关于生命满意的答案，愿你生命能够更精彩。

一句话的感想

“姐姐，你知道我们为什么来到这个地方吗?我们应该会是小鸟，会是鱼，会是一些简单的小动物，在天空，在水里，在土层里。远远地离开人间”一个可爱，却又令人生怜爱之心的小女孩问我。我的心颤动了一下。

正是纯真可爱时期的小女孩怎会提出这样的问题?也许在她内心深处有一段伤痛的回忆吧。可不是吗，人生活在这个世间，悲欢离合的事情总在不经意间发生，究竟是什么决定离我们的命运生活又是什么呢? 托尔斯泰的小说《复活》中，在扉页上写了一句话：“生活本身就是一个悲剧。”而在巴金的小说《家》中写到“生活是一场搏斗”某学者说“生活亦苦亦乐，在喜剧中乐亦有苦，在悲剧中搏斗苦亦乐”

上帝是公平的也是不公平的。我们每个人都生活在不一样的环境：幸福家庭，单亲家庭，甚至孤儿，****社会，黑暗社会，就是因为这样我们有了不同的经历，但我们都要尝尽生活的酸甜苦辣。

幸福生活也伤感。古代诗人晏殊，生活在无动荡繁华的宋代，含金汤匙出身，享受着贵族的衣食锦绣，在豪华书房中安安心心读书写作，官路也一路顺风。拥有众人所追求幸福生活，这样的他依旧吟唱出：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的惆怅。

悲惨生活孕育顽强的生命。尽管出身在一个贫苦家庭，父亲酗酒，母亲早亡，没有父爱母爱。但他也走出了自己的音乐之路。走出了不完美的童年，却又迎来了命运的另一场考验。面对撕成碎片的未婚约定，恋人的离开，双耳失聪在肉体和心灵双重痛苦的重压下。他愈加坚强，对抗命运，悲伤是他灵感的源泉，随着《第九交响曲》、《合唱交响曲》音律的完结，人们愈加激烈的掌声也随然而起，至今举世闻名的音乐家——贝多芬落幕了，他的音乐永远留在我们的心里。世界不给他欢乐，但他在悲伤中搏斗，不仅找到了属于自己的快乐还为世界带来了快乐。

生活亦苦亦乐。

小女孩是在一次地震中失去所有亲人的孤儿，但她并不是孤单无助，上帝关上了她的一扇门，但也为小女孩打开了一扇窗，她拥有了社会上众多的父母亲，众多的兄弟姐妹，众多的关爱。并且破碎的心愈合了会更坚强，更勇敢。

生活是悲剧也是喜剧。开心欢乐的喜剧也有伤心痛苦，而在残酷的悲剧中搏斗，也会拥有幸福的一刻。

莫让浮云遮望眼

有人曾做了一次实验，对两种产品进行出售，一种产品包装精美，但质量低劣;另一种产品包装质朴但质量上乘。将这两种商品放进同一个超市进行销售，几天下来，包装精美的产品已接近售完，而包装简朴的产品却鲜有人问津。这是为什么呢?调查者指出，这是因为现代人都喜欢物品表面的东西，根本不会去注重产品的本质，这就是造成了许多消费者上当受骗。有许多消费者会因为一件产品的包装而被蒙蔽，买东西会如此，做其他事难道不会这样吗? 摩根集团的创始人摩根出身于一个贫困的家庭，幼年时经常过着风餐露宿的生活，长大后的他也并没有改变自己贫穷的生活。父母见儿子成不了什么大器，便将原本破旧不已的房子卖掉，将得到的钱给儿子结婚用。婚后，摩根与妻子做起了卖鸡蛋的生意。但是他发现每次妻子卖的鸡蛋都比自己的多，他便问妻子：“为什么你的鸡蛋老比我卖的多?”妻子笑而不答，端出两盘鸡蛋，说“你拿一盘，我拿一盘，看看有什么差别。”摩根看着妻子手里拿的鸡蛋，突然觉得比自己手里的大好多，他感觉到很疑惑，这时妻子说：“咱们手里的鸡蛋其实一样大，只是我的这个盘子小，你的盘子大，再加上我手比你的小，这样托起盘子来就显得鸡蛋大很多。”摩根猛然顿悟，他觉得这样一点细微的改变都可以蒙蔽大家的双眼，那么做其他事情不也一样吗?只要保持警惕，不被表面现象蒙蔽双眼，做事不就会成功吗?他根据这个道理，白手起家，创立了大名鼎鼎的摩根财团，并成为了世界上最富有的人之一。有媒体问他成功的秘密是什么，他回答说是清醒的头脑和明亮的眼睛，是能够不被表面的假象所蒙蔽的能力。

摩根的成功告诉我们拥有不被表面的假象所蒙蔽的能力是多么重要。只有时刻保持清醒的头脑，辨别真象与假象，才能使我们立于不败之地。

莫让浮云遮望眼，这或许是我们每一个人都应该铭记的。

细微之处见成败

一朵花，并不知道自己的魅力，而百花的鲜美则装扮了整个世界;一棵树，并不认识自己的粗壮，而万木成森则撑起一片绿荫。微小的总是不起眼的。“一花一世界，一树一菩提。”细微之处见成败。

细微之处促成智者的成功。当下，社会上找工作的人多之又多，而真正上岗的人却是少之又少，这原因，就在于主考官考的不一定是你的文化知识，更侧重于人文。或许在不经意之间就掉链子，却惘然不知，主考考的就是细微之处。再如，达尔文以前是个不折不扣的神学主义者，到南美洲后，十七种有略微差异的事物引起了他的注意，使其对神学产生怀疑，开始投身于科学研究。十七种细微的差别，却带来了一个巨大的科学发现;一个细微的观察，改变了达尔文的一生。人们说“达尔文改变世界”，这是给达尔文和给《进化论》的高度评价，这不也是给“细微之处见精神”的表彰吗? 细微之处加速愚者的失败。看过《三国演义》的人，应该都会为“挥泪斩马谡”这一幕而痛心。他自大，不可一世，目无小事。把街亭的差事不当差事，不把敌军的势力当作威胁，忽略细微之物，把军令当儿戏，终酿就“失街亭”的惨剧，更严重的是加速了蜀国的灭亡以及葬送了自己的生命。只是因为擅自改变了扎营的地点，却要用个人生命与国家的存亡来陪葬，这错误犯得太沉重了。正是“一步错，满盘皆输”。一个企业的兴败也蕴涵这理儿，曾记得，有一外商来中国投资，说到了洽谈合同的事，企业负责人感到这事是十拿九稳，激动得打了个响指。正是因为这个动作，外商觉得这个企业的人轻浮，不沉稳，决定撤资。仅仅是因为一个响指，打响了心中的喜悦，却打碎了一条致富的道路。

或许，你能在这日益激烈的竞争中，找到一个金饭碗，如果你足够细心的话;或许，你也能如达尔文般发现世界性的发现，如果你利用细心的话;或许，你能将自己的企业做大做强，如果你善用细心的话。

谁曾想到一支花带来百花齐放;一棵树带来万木成森? 细微之处见成败，把握细微，也许你就是那黑马，悠然驰骋万里。

第五篇：高考满分作文议论文

高考满分作文议论文：遭遇挫折 笑对痛苦

人之一世，殊为不易。在看似平坦的人生旅途中充满了种种荆棘，往往使人痛不欲生。痛苦之于人，犹狂风之于陋屋，巨浪之于孤舟，水舌之于心脏。百世沧桑，不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振;人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志气消沉;万古旷世，又不知有多少内心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于万劫不复的深渊„„面对挫折，我们不应放大痛苦，而应直面人生，缩小痛苦，直至成功的一天。

“老当亦壮，宁移白首之心;穷且益坚，不坠青云之志。”初唐四杰之一的王勃，可谓：“时运不济，命途多舛，”然而直面挫折，他却能达人知命，笑看人生。试想，如果没有王勃开朗阔达的胸襟，哪能有他吟放出“海内存知己，天涯若比邻”的千古绝唱? “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白，在遭遇仕途不顺的挫折后，他沉寂了吗?消沉了吗?没有。“长安市上酒家眠，”笑对痛苦，面对挫折他拂袖而去，遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀!

由此看来，面对挫折，我们不应过分地沉迷于痛苦失意的阴影中不能自拔;面对挫折，我们不应整日浸泡在悲伤痛苦的泥陷中越陷越深;面对挫折，我们不应长期颓废不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折，缩小痛苦，才是明智的选择。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，结果将不堪设想。

刘备面对失去二弟的挫折，因兄弟之情无法释怀，放大痛苦，结果在痛苦中做出错误决定，贸然出兵伐吴，落得“白帝托孤”的千古悲剧。可悲可悲!前事不忘，后事之师。古人已经为我们做出了太多的榜样，也留下了太多的遗恨。在现在竞争日益加剧的社会里，挫折无处不在。若因一时受挫而放大痛苦，将会终身遗憾。遭遇挫折，就当它是一阵清风，让它从你耳边轻轻吹过;遭遇挫折，就当它为一阵微不足道的小浪，不要让它在你心中击起惊涛骇浪;遭遇挫折，就当痛苦是你眼中的一颗尘粒，眨一眨眼，流一滴泪，就足以将它淹没。

遭遇挫折，不应放大痛苦。擦一擦额上的汗，拭一拭眼中欲滴的泪，继续前进吧!相信总有一天你会看见蓝蓝的天，白白的云，青青的草，还有你嘴角边的甜甜的笑......高考满分作文议论文：仰望星空与脚踏实地

有位名人说过：“一个民族总需要一些仰望星空的人”。

仰望星空，那真理让我苦苦追寻，仰望星空，那博大的胸怀拥抱着我。

仰望星空，令人产生无限的遐想，回忆着过去，憧憬着未来，而脚踏实地便是与仰望星空之间架起的一座桥梁，是一座现实与理想之间的彩虹桥。

我们都很熟悉这样一个故事：有三个工人同时在砌墙，有一位智者走过去问他们在干什么，其一说，他在砌墙;其一说，他在修一座高楼;其三说，他在建设一座城市。

智者听后断言，第一个人一辈子只能够做一个会砌墙的工人，因为它的心中只有砖头;第二个人有可能只成为一名小有成就的工程师，因为他看到了砌墙的作用;而第三位很有可能会成为一名不错的建筑师，因为他能将一块砖与一座城市联系起来。

从这个故事，我们可以看到三个人中，第一个人只懂得埋头做事，不懂得抬头仰望星空;而后面两个人却不一样，在他们的心中，装有比“墙”更为宏大的事业，只是，最后一个比第二个的心志更为高远而已。这便是人与人之间的差异，这差距似乎很巨大，但理想往往也就在一些微小的事情中表现出来。

思迥异，做不同。这话在这三个人的身上体现得淋漓尽致。

哈佛大学曾做过这样一个调查统计：在对当时一群学识水平、家庭背景等都不相上下的年轻人的采访中，只有10%的人有清晰的短期目标，只有3%的人具有长远的清晰的目标，而大多数人对自己的人生都无明?的规划。

许多年后，这些接受调查的年轻人都白发苍苍了，再对当时接受调查的年轻人进行回访时发现，当时那些漫无目的的人基本上都生活在社会的最底层，那10%的人成为了社会的中上阶层，逐渐升职，家庭、事业都令人满意，只有那3%的人成为社会的精英和他所在领域的领袖人物。

毫无疑问，第一类人是从不仰望星空，也不懂脚踏实地的人;第二类人则生活得踏实、充实，那3%的人便是既能仰望星空又能脚踏实地的人。

在每个人的童年里，仰望星空是一件非常美好的趣事，在仰望星空的时候，也会产生这样那样的幻想，有不少人的梦想，就是从小时仰望星空开始的。可又有多少人坚守了自己童年的梦想呢?这又让我想起了新东方创始人俞敏洪对渴望成才的年轻人说的话：“有目标，沉住气，悄悄干。”

是啊!仰望星空可以给自己确定人生的目标，但如果沉不住气，这个目标就会飘然消逝。虽然每一个人的梦想各不相同，但是，希望我们都能怀揣梦想，踏踏实实地，一步一步地走向梦想成真的地方。吉林高考满分作文议论文700字：滴水之恩涌泉报

我们生活在当下。

这是最美好的时代，也是最糟糕的时代：我们赚的钱更多了，人情味却更少了;我们的交通工具更先进了，公交车上站着的老人却更多了;我们登上月球探索太空，却不愿伸手帮助对面的邻居;我们的股市价格一路狂升，价值观却成倍地下降;我们的社会都知道“此仇不报非君子”，却怎么也流行不起来“滴水之恩，当涌泉相报”„„

而社会上数不胜数的忘恩负义之人，仇视一切事物之徒，更加深了社会道德危机。人们的心越来越狭隘，只懂索取、不懂回报之人，仿佛充斥着整个社会。

记得曾读到一则故事：一对老夫妇遇到一个赶着回家过圣诞节的年轻人。年轻人买不到车票，在大雪纷飞的夜晚无法回家。老夫妇邀他共度圣诞节，遭到推辞后，竟主动将自己的车借给了年轻人。这样的举动令人感动，但接下来的事却让人心寒：这年轻人再也没有回来，从此杳无音信。

一位著名作家在谈到社会道德时，也曾说到他自己的亲身经历。他在一次散步时捡到一个钱包，打电话找到失主后，失主没有半句感谢之词，竟还要求他把钱包送还失主家中。

我们感叹丛飞节衣缩食为贫困学生捐款，却也愤慨在他重病之时无人援助;我们感叹雷锋无私地为人民服务的精神，却也无奈于现在有些中小学生不知“雷锋”为何人!

当整个社会呈现出暧昧的姿态时，我们需要一种有质感的态度来面对社会道德危机。这便是：滴水之恩，当涌泉相报!

一位即将不久于人世的老人，将自己的儿女唤到跟前，一一叙说何人何时帮助过自己，教导子孙们要报答人家。虽然老人一生坎坷，遭受过不少人的陷害，但他自始至终未提一句，只把感谢留给后人。这是我见过一个老人留给世界最好的礼物。他让人们明白了感激的力量与回报的感动。

一位女士把自己430元稿费，很随意地捐给了西北一个素未谋面的小女孩，但这位女孩却把她的恩德深深地记在心里，即便在贫困的条件下，仍坚持给她写信——虽然这位女士已忘了这件事。小姑娘的善良、知恩让人欣慰。

我们感叹华农大学生小李的爱心，更为那个四年级的女生深深感动;我们感叹大批青年出国深造，更感叹他们中不少人回国报效的高尚。

西方有位哲人说：“别人爱我，我爱别人，这是小爱;我爱别人，别人爱我，才是大爱。”所以基督教有句名言：施比受有福!

无论东西方，无论古今，“滴水之恩，当涌泉相报”都是我们为人处世的准则，它将促使我们的社会变得有思想、有内涵，它让我们可以遥望一个美好的未来。

名师点评

此文紧紧围绕“滴水之恩，当涌泉相报”这一论点，先从反面切入，指陈“社会上数不胜数的忘恩负义之人，仇视一切事物之徒，更加深了社会道德危机”;然后援引东西方典型事例与名言警句，由反及正地进行论证，其间“当整个社会呈现出暧昧的姿态时，我们需要一种有质感的态度来面对社会道德危机”起到了很好的过渡作用;最后再次强调有感恩之心是“我们为人处世的准则”，呼应前文，结构严谨。

综观全篇，现实性、针对性很强，材料丰富，表达严密，不少语句还富含哲理。由此不难看出，这位考生思想境界比较高，对人生有深刻的思考，作文功底也非常┰实。