如何理解西方文学的每一个层面都透射着人性的光辉

第一篇：如何理解西方文学的每一个层面都透射着人性的光辉

如何理解西方文学的每一个层面都透漏着人性的光辉？

自文艺复兴始，欧美的一些主要国家先后出现了人文主义文学、古典主义文学、启蒙主义文学、浪漫主义文学、现实主义文学、现代主义文学、后现代主义文学等文学现象，形成了流派更迭、思潮相继的发展模式，而这些思潮流派的深层始终蕴含和贯穿着深沉而深进的“人”的母题。

希腊神话中的神是高度人格化的。希腊神话“神人合一，神所经历的生活 实际上就是人的社会化的生活．它充满了酷爱现实生活，以人为本，肯定人的力量的思想，人文主义是资产阶级进步人生观、世界观的集中体现。针对中世纪教会压倒一切的思想主流、教会以神为宇宙中心的思想体系，人文主义者提出了人是宇宙的中心的学说，认为人 是压倒一切的中心思潮。“人”的肯定，构成了文艺复兴时期的人文主义思想的核心内容。第一，提倡人权人性，反对神权神性。第二，提倡个性解放，反对禁欲主义。第三，讴歌理性才智，反对蒙昧主义。第四，主张国家统一，反对封建割据。如薄伽丘的《十日谈》全书贯穿着人文主义思想。肯定人的自然需要及本能欲望，从正面重塑“人道”的神圣性与合理性。古典主义文学

到了18世纪，启蒙文学成为欧洲文学的主潮。

正文学是人学,艺术的每一个毛孔都透射着人性的光辉。对人的自我生命之价值和意义的探究,是西方文化的传统,也是西方文化演变的内在动因。这种文化传统决定了西方文学也自始至终回荡着人对自我灵魂的拷问之声,贯穿着深沉而强烈的生命意识和人文精神,西方文学也因此显示出人性意蕴和文化内涵的深度。我们研究与借鉴西方文学,要重视其强烈的社会批判精神,更要重视这种深刻、深沉的人性意蕴和文化内涵,否则就流于表面化和肤浅化了。