优秀高中生作文展及点评：《登山者的选择》

第一篇：优秀高中生作文展及点评：《登山者的选择》

登山者的选择

北京八中 高三年级 甘达华

写作如登山。

多少登山者，他们踩着前人的脚步，流连于山中如火如荼的红叶胜景，臆想着坐拥广阔的市场，最后却于错综的红叶林中，于如织的游人中，迷失了自我，葬送了前程。然而，也还有一些登山者，他们拨开红叶林前的喧嚣与纷扰，向着心中的信仰之峰执着进发。

依我看，前者不过是为了活着而写作；而后者，将写作真正融入了生活。而恰恰是将写作真正融入生活，才遵从了写作的本意，才有价值成为登山者的选择。

要知道，写作的本意并不在于迎合，随流。一部作品的价值，区别于一件普通商品的价值，在于无需满足所谓的市场效应——何为所需，则所供为何。迎合与随流意识下的“前行者”，其“功绩”不止于在写作目的功利化、写作成果商品化上的推波助澜，甚至于会让一些初出茅庐的登山者误以为“生产”即“创作”，以至于让他们在内在涵养以及思考力度上面临可能无以复加的重创。

然而，有太多的写作者，面对文坛的种种所谓成功趋之若鹜。在这里，郭敬明和韩寒屡屡问鼎青春文学销量榜榜首，一批批“后起之秀”却在模仿中将自己原本多样鲜活的创作力丧失殆尽；在那里，莫言刚刚登顶世界文坛勇捧诺奖，一群群写作者就在“莫言培训班”里学的如痴如醉，忙的不亦乐乎。不管其中的“前行者”如何，这样的“后起之秀”与“莫言培训班”，都只能是红叶林中的一场场闹剧。究其实，冰也好、火也好，不在于欣赏者之多，而在于内心之炽烈，而在于其本身的意蕴与内涵。

原来，写作的本意就在于自我完善。如此看来，登山者只需追问自己的本心，不断寻找写作的本意，这样才能实现真正的价值满足。应该说，这是一种苦行僧似的试炼，其过程必然艰辛，其姿态必然孤孑。“布拉格之春”中囚于阴冷监狱的哈维尔，于无人的寂静中苦苦冥想，最终将自己对家国破败的感慨与哀愁，融入了话剧创作的血液；“十年流亡”、生死难卜的雨果，在破旧的木屋中独自一人，却能将对现实黑暗的批判，倾注于一行行墨迹。《狱中书简》所蕴含的文化积淀与现实意义，《惩罚集》所抱有的批判精神与浪漫主义情怀，无一不在表明它们已然成为了那样一个时代的高峰。

这样一些登山者，成全了自己，亦影响了其后的每一个时代。

只是有时，作品在云端，人们难以留意罢了。但他们，已经满足。

面对当初的选择以及所有为选择而作的付出，以情怀而论，他们当是无怨无悔。

惟其如此，我心以为——山巅，风景独好。

点评：

主题在“铺垫”和“勾连”中得以凸显。

命题方面给了简短的几句对话：

记者：如果将写作比作一种运动的话，你觉得它与哪个项目最相像？

作家：登山吧。不过有的登山者是去看如火如荼的红叶的，那里游人如织；有的登山者则要一睹险峻的冰峰，那里人迹罕至。

记者：这二者谁更可贵呢？你自己又属于哪一类？

作家：每个登山者都有自己认为更可贵的答案。我属于后一类人，也许各行各业都有像我这样的人。

写作要求是：表达考生自己的思考、想象。就命题材料来说，语境是开阔的，就像对话中的作家所言：每个登山者都有自己认为更可贵的答案。以此而言，“可贵”之处其实就在文章写作者的心里，是写作者内心思维品质的一种外显。

本文以“写作如登山”简洁铺垫，以对登山中所谓“前者”与“后者”的想象、描述紧相承接，并以其前的铺垫为基础来明确陈述自己的想法和认识。从阅读效果而言，这其中既有对文章写作语境的必要关照，又有以文字跟进从而正面深入立意的显著功效。

本文的可贵，还在于其能够注意到在对比中立意，不忘对所关涉双方的分析或批判。其中“这样的‘后起之秀’与‘莫言培训班’，都只能是红叶林中的一场场闹剧”的概括与分析，在尽显凌厉与深入的针砭风格的同时，也使正面引入哈维尔、雨果成为一种水到渠成的生发。不仅如此，“登山”中的误区多反观自现实，而出路恰蕴藉于历史经典。这表明文章在例举的策略以及价值彰显的路径方面都有相当的考虑。在切题的背景之下，有效选择并运用材料，显示出作者在主旨表达上的驾驭与控制。

当然，在肯定之余，如果文章给予“冰”与“火”的观照和分析能够稍微明确、深入一些，其立意的整体效果会更加突出。

第二篇：优秀高中生作文展及点评

优秀高中生作文展及点评：《我心中的孔子》

写在前面的话

读书与作文有着密不可分的关系。读书可以开阔眼界，积累素材；可以丰富思想，提升境界；可以借鉴方法，学习表达。所以，诗圣杜甫说：“读书破万卷，下笔如有神。”本期编选的作文，均取材于学生自己的阅读。这几篇作文，不但表达了作者对所读作品的感悟，而且联系现实生活表达了自己的认识。这些作文的可贵之处，是让我们看到了作者如何从读书中获取写作的素材，汲取思想的营养。多读书，才能写出好作文，即是编选本期作文的主题。当然，精于立意，巧于构思，善于表达，也是这些作文共同值得学习的地方。(刘宇新)

作品：

我心中的孔子——读《论语》 北京市第八十中学 高二年级 耿怡墨

不知从什么时候开始，我变成了一个不敢梦想，害怕失败的人。面对心向往之的事物我退却了，渐渐的学会用“无所谓”三个字来掩饰自己内心的失落与难过。有时候，当我无法不面对污浊的空气，拥挤的空间，我发现我再也找不回当年那个呼着“小时不识日”的我了。

而这种心态，在遇到孔子的时候发生了转变。我开始相信有那么一种人，境遇比我差得多，却还在用自己的心为这个日渐不堪的社会做着奉献，还在为类似“挟泰山以超北海”的梦想坚持着。我突然想起了我自己，从来没有一个人像荷蓧丈人那样用犀利的语言抨击我的梦想，因为我没有梦想，准确地说，是没有拥有灵魂的梦想。

曾几何时，我也“傻傻”地去给老人让座，在地上捡了钱去交给警察叔叔，看见同学抄作业会严厉制止。而今呢，我看到老人上车会装睡觉，看到同学抄作业会走过去笑着对他说：“要不要抄我的？”看到插队的我也不会管，对着不喜欢的事我会笑，对着不公平的事我能忍。

当我以一个“完美无缺”的姿态重新站起的时候，我以为我不会再受伤了。可是，我错了，我躲不了。我终归不能像孔子一样喊出：“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是！”在一个战乱不断，百姓流离失所，公平难觅的年代，说出这样的话的孔子，真的不能不让我敬佩。因为我做不到。

孔子曰：“仁”即“爱人”。我无数次地希望这个世界充满仁，可是太难了，现在尚且做不到，更何况孔子所处的时代？于是我想起一个面色枯槁却神情依然焕发光彩的人，在一个弱肉强食的世界说着：“不义而富且贵，于我如浮云！”当他面对外界“今之从政者殆尔”，怅然若失地说“鸟兽不与同群”时，谁又能够像他一样轻抚琴弦，浅吟低唱那千古之音？

我轻抚着这冷漠的纸张，读着那些渐渐消逝在时空中的文字，我彻底折服了。我的痛苦真的不算什么，因为真正的君子是绝不会为残酷的现实所击败，绝不会怀疑自己所选择的路，也绝不会因为身处困境而喋喋不休地抱怨环境的恶劣。他们会自己动手，用自己的行为去改变环境。

孔先生教会我的，让我终生受用。他在梦里告诉我：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”先生，我会努力做到的，因为梦想已经回来了。

点评：

把自己放进书里，才能读出味道。

读书到底为了什么？孔子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”意思是：古人学习是为了提高自身的修养，现在的人学习是为了向别人炫耀，而没有明白学习的真正意义。可贵的是本文作者确实懂得了读书的真谛——他在读《论语》的过程中，“反诸求己”，深刻反思自己的言行，批评自己丢失了梦想，在面对现实的种种丑恶现象时变得麻木，忍让，甚至“退却”。他从孔子身上看到了榜样：那个“面色枯槁”的老人，面对“战乱不断，百姓流离失所，公平难觅”的现实，面对“荷蓧丈人”犀利的抨击，却依旧坚持对“仁”的不懈追求。于是，失去的梦想(拥有灵魂的梦想)又回到他的心里。全文以“梦想”贯穿，首尾呼应；谈经典而贴近现实，字里行间浸润切身感受。文中水乳交融地恰当引用《论语》原句，增加了文章的厚重感。

优秀高中生作文展及点评：读《乔布斯传》有感

写在前面的话

读书与作文有着密不可分的关系。读书可以开阔眼界，积累素材；可以丰富思想，提升境界；可以借鉴方法，学习表达。所以，诗圣杜甫说：“读书破万卷，下笔如有神。”本期编选的作文，均取材于学生自己的阅读。这几篇作文，不但表达了作者对所读作品的感悟，而且联系现实生活表达了自己的认识。这些作文的可贵之处，是让我们看到了作者如何从读书中获取写作的素材，汲取思想的营养。多读书，才能写出好作文，即是编选本期作文的主题。当然，精于立意，巧于构思，善于表达，也是这些作文共同值得学习的地方。(刘宇新)

作品：

读《乔布斯传》有感 育才学校 徐特立3班 薛春雨

今天我介绍的这本书，将让大家认识这样一个人：他，像我们这么大时还天天搞恶作剧，而20年后身价却达数亿美元；他，为我们带来了iPhone、iPad、iTouch，当初在自家车库中成立的公司现在市值已达400多亿美元；他，一次又一次地改变着我们的生活，一次又一次地改变着这个世界。他，就是史蒂夫·乔布斯。

很多人都说乔布斯是一位精明的商人，一个智商超群的科技工作者。而相比于他非凡的商业与科技成就，我却从书中读出了一个作为艺术家的乔布斯——正是源于对艺术、对美的热爱，他把自己的产品当作艺术品来打造，而绝非仅仅是一部手机，一台电脑。

为了确定电脑机箱的弧度，他和团队成员讨论了将近一个月。一个菜单栏，工程师们反复做了20多次才满足他的要求。他希望所有窗口都是圆角矩形，但就当时的技术而言，难度太大。于是乔布斯带着工程师走了三条街，找出17处圆角矩形的例子。工程师终于被说服，最终解决了这一难题。乔布斯还想在苹果电脑上使用漂亮的字体。他专门聘请设计师设计了数十种字体，花费了大量的时间和研发资金。因此他被苹果董事会多次警告。一名董事会成员甚至愤怒地喊道：“字体？难道我们就没有更重要的事情了吗？”当然，最终乔布斯带领团队推出的Macintosh，使世界都为之一振，没人想到电脑可以如此简单，如此富有美感。

在书中，更令我感触颇深的是，乔布斯追求的不仅仅是产品的艺术，更是生命的艺术。他因为找不到自己认可的家具，整个屋子里只有一盏台灯。他认为，生活中的每一件事，每一个物品，都应该是富有艺术感的。也正因如此，他宁愿为自己的梦想冒险，也不会跟风制造产品。

乔布斯的生命是短暂的，但他已经最大限度地放射出自己的光芒，他的生命也成为一件被后人铭记的艺术品。

我们或许不能像乔布斯那样去改变世界，但我们应当像他一样追求生命的艺术。生命是短暂的，在短暂的生命中，我们应当以自己的方式活出自己的风格。我们既要学会听从他人的意见，又要明白何时应坚持自己的观点，坚持做到理想中的最好，而绝不轻易向贫瘠的现实妥协。要知道，人生就是无数的选择，在有限的生命中为什么不选择一些我们认为值得的事情呢？既然我们已经来到了这个世界，为什么不让生命变得更加精致？为什么不让梦想变得更加精彩夺目呢？

所以，不要让生命等同于活着，而要让生活成为一种艺术；不要被别人的思想左右，而要坚持追求心中至纯至美的境界；更不要因为现实的重压而胆小懦弱以至于碌碌无为，而要用理想的炽热驱散生活的寒流，让自己的生命散发艺术的光芒。

乔布斯曾经这样说过：“一生中要做的事很多，而现在我们选择了这一件事，那就让我们把它做成经典。”让我们记住这句话吧。

点评：

选择切身感受，把握作品精髓。

厚厚的一本《乔布斯传》，让作者感触颇多。而这篇《乔布斯传》读后感的可贵之处，不是面面俱到地谈论各种感触，只是选择了感受最深的一点——乔布斯的“艺术”追求，进行了阐释和抒发。乔布斯的艺术追求首先是对产品的艺术追求——把电子产品当作艺术品来打造。对产品艺术的孜孜追求实际是乔布斯对生命艺术追求的体现，而这正是引发作者深深震撼的原因所在。至此，作者的思考更进一层，由乔布斯的生命追求，进而抒发自己对“生命艺术”的独到认识和思考。

围绕对乔布斯的认识，作者精心选材。一个电子产品中的零件何止百件，而作者只选择机箱的弧度、窗口圆角矩形、字体的设计这些写作材料，因为这些材料不仅体现苹果产品简单而优美的艺术性，更能直观体现乔布斯的艺术追求。可见，这些经过作者精心选择的材料，与作者对人物的认识保持着高度的一致性。

从作者流畅而朴质的写作语言中，我们有了这样的感受：基于阅读、源于思考的真实表达，才能直达人心，引发共鸣。

优秀高中生作文展及点评：《明朝那些情》

写在前面的话

读书与作文有着密不可分的关系。读书可以开阔眼界，积累素材；可以丰富思想，提升境界；可以借鉴方法，学习表达。所以，诗圣杜甫说：“读书破万卷，下笔如有神。”本期编选的作文，均取材于学生自己的阅读。这几篇作文，不但表达了作者对所读作品的感悟，而且联系现实生活表达了自己的认识。这些作文的可贵之处，是让我们看到了作者如何从读书中获取写作的素材，汲取思想的营养。多读书，才能写出好作文，即是编选本期作文的主题。当然，精于立意，巧于构思，善于表达，也是这些作文共同值得学习的地方。(刘宇新)

作品：

明朝那些情 ——读《明朝那些事》有感 北京市第十二中学 高一年级 鲁一鹤

读过《明朝那些事》以后，我赞叹中国的文化，中国的历史。但是读过后让我印象最为深刻的，不是金戈铁马，八百里分麾下炙的豪气；不是尔虞我诈，朝廷上明争暗战的钩心斗角，而是一段段沉寂了千年的情谊。那情谊，有爱情，亲情，爱国情。有的因为权力而渐渐消逝，有的情谊却亘古不变。

看多了《甄嬛传》，便以为后宫只有无尽的虚伪与争宠，没有一份真正的爱情，然而我错了。深宫中自有真情！朱元璋与马皇后那一份真情，患难与共，别人不可替代。朱元璋被囚，是马皇后每天将热饼放在胸口送到牢中，胸口被烫出无数伤痕。而朱元璋一代硬汉在马皇后逝去时也流下无尽泪水。几十年，即使朱元璋当上皇帝，也未曾抛弃马皇后，依旧与普通夫妻一般。这份情，真切浓厚。朱祁镇与钱皇后那份爱更为震撼。朱祁镇被俘，无人去管他的安危，唯有她卖尽家当，只求他平安归来，而他在敌军中能活下来，日日站在土坡上，向南迎风眺望，无论刮风下雨，日晒风吹，只因她一句“我等你回来”。

在那深宫中自有一分真情，不要让虚伪掩盖了爱情、真情的光芒。

如果说爱情是两颗陌生的心相互吸引而以身相许、白头偕老的最美好最刻骨铭心的真情，那么血浓于水的亲情就更真挚，更深切，更永久的了。然而当亲情碰上权力，在这里却完全变了！帝王无情，因为无数的人盯着那个位置，一旦你从这个位置上下去，你面临的便不是沦为庶民这么简单了。朱棣、朱允文，一对叔侄反目成仇，叔叔将侄子打下皇位。侄子隐姓埋名20年，天天害怕被抓，叔叔担惊受怕20年，夜夜辗转反侧，一切都因为权力。朱高炽、朱瞻基一对父子，子弑其父。父子原本是世上最为信任的人，却因权力阴阳两隔，而这操控手是儿子。朱祁镇、朱祈钰一对兄弟，弟夺兄位，囚禁其兄数十载，一切源于权力。这样真的好么？为了权力便不顾浓浓血缘之情？我想他们没有人希望有这样的结局，只叹一句：奈何生在帝王家！

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”让我用这诗句来描述你吧——于谦，书中我最敬佩的人。你为人清白磊落，两袖清风，身居高位却不贪一分一毫，在被人诬陷抄家时家徒四壁，竟抄不出任何东西。我敬你，还因为你有一颗赤子爱国心。土木堡之战，明朝20万精兵全部战死，只留下一座空城。当时的大明朝，皇上被俘，国内无兵，也先带领的蒙军正欲攻下北京，重建元朝。是你，在士气低落时，用自己一介书生的力量鼓舞士气！是你，利用余下的二线士兵打败敌军的数万精兵！是你，在战争打响之际立下军令：临阵，将不顾兵先退者，立斩！临阵，军不顾将先退者，后队斩前队！敢违军令者格杀勿论！而在一个月之前你还是一个儒雅书生，是什么让你变为一个军事家？除了知识，就是那一腔爱国之情了吧！在战中，你立下只可出城不可入城的军令，你要与大明共生死。

就是这炙热的爱国情支撑着你，让你最终在北京保卫战中画上了精彩的一笔！

无论是爱情，还是亲情，爱国情，他们都让人感叹，这叹中有羡慕，有叹惜，有敬佩。明朝那些情，说不完，道不尽„„

点评：

视角独特，感慨浓烈。

《明朝那些事》，可谓是反映明朝的百科全书，而作者却仿书名以“明朝那些情”为题，专注于“情”，视角独特、醒目且吸引人。再看作者如何写“情”。一是选材典型，细节传情；二是运用手法，叙抒结合。如写爱情，马皇后烫出“无数伤痕”，朱元璋流下“无尽泪水”；钱皇后卖尽家当“只求他平安归来”，朱祁镇风雨眺望只因她一句“我等你回来”。细节历历在目，令人“震撼”，而又与《甄嬛传》的争宠与虚伪对比，更突出了爱情之坚贞和作者感慨之深沉。再如写亲情，三对人物“当亲情碰上权力”冷酷相残，作者连用两个反问句，再重叹一句：“奈何生在帝王家！”又如写爱国情，对“最崇敬的人”于谦，一连串的“是你”排比句，把自己的感慨推到顶点。明朝那些情，让人感叹，有羡慕，有叹惜，有敬佩„„读书贵在既能“入乎其内”，又能“出乎其外”，这篇读后感既读懂文本，又读出自我，有着自己独特的视角，融入了自己浓烈的感慨。

第三篇：优秀高中生作文展及点评：《担当》解读专题

担 当

第一眼看到“担当”二字,我的眼前便映出一幅画面,那是一道弯曲的背,爷爷的背, 爸爸的背,担当了无数重压后才弯曲的背。

爷爷的背弯得特别厉害, 和我小时在电视上看到的 “刘罗锅” 的背一样, 但他却很硬朗, 已是年过七十的老翁却依旧扛着锄头在田间干着农活儿。正如六十多年前的他, 一个七岁大 的孩子,牵着牛儿在田间劳作。那时曾祖父已经去世,曾祖母因不堪养家的重担而改嫁。在 乡下, 孩子随母改嫁是要换姓的,爷爷不依, 只得卖身给人家放牛,硬是用他幼小的身躯支 起了这个家,那之后爷爷的背便慢慢弯了。在他弯曲的背上, 我看到了整个家族的骨气,背 虽然弯了,但爷爷的人格立起来了。

父亲的背也是弯的, 虽不如爷爷弯得那般厉害, 但时不时有锥心之痛折磨着他。那是他 艰苦创业的见证, 更是他青年壮志后留下的烙印。父亲年轻时什么活儿都干过, 他曾帮人在 田间放牛, 也曾在江边当过搬运工, 有好几次他都从那木甲板上掉下来, 也因此练出一身凫 水的本领。父亲与母亲仅凭借来的几百块钱从乡下打拼到城里, 在其间, 他们遇到过多少艰 辛, 失败过多少次, 是我无法想象的, 但他们从南方水乡拼搏到北国都市的一身铁骨确时时 鼓舞着我。不知何时,父亲的背也弯了,弯得让我肃然起敬,弯得让我刻骨铭心。

父亲的背有一次特别的弯, 弯得我竟抑制不住我的泪水。那天是奶奶出殡的日子, 在乡 下婚丧事是特别隆重的。几十人的乐队敲敲打打,放炮点灯,孩子们都穿着丧服提着花篮, 大人们都泪流满面。只有父亲,他没有哭,也不能哭,他用双手捧着奶奶的骨灰,迈着沉稳 的脚步向前,向前, 每一步似都要踏出个印来。父亲的脸像是冻猪肝的颜色,眼睛里布满了 血丝, 我看不出他的表情,只是看着穿孝服的父亲便好想哭, 好想哭, 那背在那一刻特别的 弯, 父亲在那一刻担当的是什么, 我当时并不能了解, 只知道是很沉很沉的东西。而在今天, 我或许还是无法理解透彻, 但我知道那里面一定有对奶奶的沉甸甸的爱与承诺, 一份我还不 能完全参透的孝子的责任。

“担当”这看似简单的两个字,却不知压弯了多少人的背,那背或是像爷爷、父亲那样 弯得清晰可见,或是无形而又真实的。我想我的背也会慢慢变弯,我会扛起对亲

人的承诺, 对家业的责任,还有对国家的忠诚,那一道弯曲的背会时刻烙在我的心头。(首都师范大学 附属中学 高二年级 杨慧雯

点评: 这篇作文以爷爷、爸爸两代人累弯了的脊背为线索, 选取自己熟悉的生活事件进行叙述 和描写, 在表现他们 “担当” 精神的同时, 表达出自己对 “担当” 的认识和态度。主题鲜明, 感情真挚。文章从开始到结束多次写到爷爷、爸爸已累弯的脊背, 这是基于作者对他们的细 致观察。正因为有了真实的生活做基础, 才能准确地表现出爷爷和父亲两代人所具有的对家 庭的担当行为,也才能传递出“他们的背虽然弯了,人格却立了起来”的内心感受。真实的 情感来自真实的生活。老一辈人敢于担当的精神激发了作者 “我会扛起对亲人的承诺, 对家 业的责任,还有对国家的忠诚”的历史责任感。简洁的议论,不仅有感而发,而且鲜明地表 现出小作者对“担当”的认识。本文在表现主题立意上也还有提升的空间。比如,作者若能 从爷爷、父亲两代人的 “担当” 中看到 “家风” 的形成和传递, 文章的立意就会更深入一些。这篇作文的语言朴质无华,与表现的人物、事件相吻合,也非常值得学习。

第四篇：优秀高中生作文展及点评：《人性的“真善美”》

人性的“真善美” ——读《羊脂球》有感

北京市第一六六中学 高一年级 赵文丽

初读法国作家莫泊桑小说《羊脂球》，我只是为其中“先生”“夫人”们的矫揉做作感到可笑，现在重读，更感觉到他们的可憎。羊脂球这个女人，其实是无罪的。她虽是个妓女，但还有着自己的底线——作为一个国民的尊严。然而那一车的人，对羊脂球冷嘲热讽，故作高雅，“委婉”地划清了自己与她的界线。在接受她帮助的那一刻，还要做出一副“羊脂球小姐请我吃的”样子，丝毫不肯放低姿态。遇到威胁自己利益时，就推诿躲避；认为别人为自己牺牲是应该的，这正是这篇小说最值得我们深思的地方。

我本没有资格指责他们，因为我不得不承认自己同样也是一个自私的人。生活中的自私，大多源于一种不肯吃亏的心理。我们总是相信自己有着比别人强的地方，我们总是忍不住想要别人为自己付出更多。

有时候，我们总是爱结成所谓小帮小派，三五成群地议论着什么，大肆评价着我们眼中的是非对错，似乎自己便是最高贵的存在。其实细细剖开来看，背后更多的是自私。人性中“真善美”本应是最为闪亮的，然而却经常被一些不大见得了光的品质所掩盖。

人生来不是十全十美的，若不是这般，小孩子们的苦恼、争宠便又何来？人生来都是有些自私之心的，正因为这样，我们才更要在社会中学习成长，学的不仅仅是知识，更是做人的准则。我们在学校结识朋友，才学会互帮互助，学会团结友爱；我们在学校接受老师们的教导，明白知识的重要性，懂得尊师重教，正如《劝学》中所说“木受绳则直，金就砺则利”，人生既然是不完美的，就应该善于接受他人的意见，学习做人之道。

读了《羊脂球》，没有被激发出什么“豪情壮志”，却读懂了人性与人心。我的这些零碎的感悟，就是这篇传世名作给予我最诚挚的教导。作为中学生，我们应当让人性的“真善美”成为照亮我们前行路上的那盏最柔和却又最坚毅的明灯。

点评：

独特的视角，独特的体验。

阅读名著能够带给人思想的启迪，这是不言而喻的。学生在阅读的时候能够独立思考，就是一个良好的开始，本文作者正是这样。在阅读法国著名作家莫泊桑的小说《羊脂球》时，作者没有只是简单地批判小说中那些自私自利的“正人君子”，而是把批判的矛头指向了自己，这是一个极为大胆而又有勇气的举动。作者对自己的解剖毫不留情，指出了自己身上的“自私”，揭示“自私”给自己以及日常生活带来的危害，并试图用自己的思考找到解决“不大见得了光的品质”的办法。他认为在社会中学习做人的准则，通过学习可以消除那些品质。也许有人会说这个结论有些幼稚，但是别忘了这正是一个中学生独立思考的结果，他自己点亮了“前行路上的那盏最柔和却又最坚毅的明灯”。这正是阅读带给作者的最大收益。

第五篇：优秀高中生作文展及点评：《生活的艺术 》

生活的艺术 —读周作人《雨天的书》有感

北京四中 高一年级 赵逸云

生活需要一种观赏的情趣。把自己看作局外人，一切的嬉笑怒骂，便都涂上了喜剧的色彩。或许，此即周先生提及的生活的艺术。

我们看作家舞文弄墨，觉得艺术；看画家笔走龙蛇，觉得艺术；看舞蹈家长裙翩然，如凤如蝶，更是艺术。可《雨天的书》告诉我，生活也要讲艺术。

《雨天的书》是闲适小品的集子，优游自在，平淡冲和，极易让人联想到古时文人聊寄性情的写意画。平林寒水，几叶孤舟，或者一树淡淡的白梅，数丛清逸的竹，如做游戏般涂在一片方寸大小的白纸上。丰子恺先生的漫画“小桌呼朋三面坐，留将一面与梅花”，可不就是生活的艺术了？

书者，心画也。雨天写书，就是用文字画画呀。

“我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的——虽然是无用的装点，而且是愈精炼愈好。”

你看，这可不是生活的艺术吗？

他都画了些什么呢？说出来你必定莞尔。

“我们院子里的虾蟆现在只见花条的一种，它的叫声更不漂亮，只是咯咯咯的这个叫法„„在下雨的早晨，听它一口气叫上十二三声，可见它是喜欢极了。”

“笠上的苍蝇，比我更早地飞进去了。”

“不要打哪，苍蝇搓它的手，搓它的脚呢。”①„„

本书并没有像同时代的大多数作品那样，言尽人间沧桑，或者影射某个不相投合的名人，它只是描述一些生活中我们习以为常的小故事。诚如作者所言，“我近来作文极慕平淡自然的景地”，“想竭力摆脱一切的家数，如什么文学家、批评家，更不必说道学家„„”

诚然，生活不是很容易的事。有时我们会因人情冷暖，世态炎凉而忧心气愤。有时我们的确应该站出来，借了文字和舆论的力量来敲打敲打它。然而这种种悲天悯人的情怀，正如偶尔突如其来的一场暴雨，冲刷掉心灵的泥丸，搅动起沉积心底的丰沃养料；可生活在本质上，还是江南那湾“风静縠纹平”②的荷塘春水。

一个人如何获得幸福？罗素曾说，在讨论这类问题时，我们得把注意力集中在这一类人身上――他们没有遭受过外来的任何巨大痛苦，他们收入充足，衣食无忧，可他们并不幸福――“这类不幸使人不堪忍受，因为它没有任何明显的外在原因”。

罗素的观点与周先生异曲同工。在现代文明世界里，许多享有荣华者的不幸，祸根就是未能体验到生活“微妙的美”。“司空见惯浑无事”，是“生活的艺术”最大的敌人。

昨天，我忽然发现玉兰原来这样美。我好奇地打量，就像井底之蛙登上高山，眺望星空。白玉兰开得真好，初时浅绿鹅黄的花苞，活像点在枝子上的小灯泡，既而一点点膨胀，苞衣初破，像白衣少女缓缓抖开舞裙。待得满树繁华，“白锦无纹香烂漫，玉树琼葩堆雪”③，好像千万仙子赤着玉足翩然而至，奇绝清绝。

我惊异从前竟未抬头看上一看，看一看这株株玉树，以至白白浪费了10几年的良辰美景。

而昨天我之所以抬头，想必与懂得了寻找生活的艺术存有若干联系。生活永远没有司空见惯，只是我们自己不在意，疏漏了春光，疏漏了让人神清气爽的好天气。

因此，我要向《雨天的书》致敬，向生活的艺术致敬。我祝愿，我祈祷，我永远不会失却对那些看上去平平淡淡的细节的兴趣。这样，我的心境就不会荒芜下去，这样，我就有了一个希望。

注释：①写苍蝇的这两行文字，是周作人《雨天的书》中《苍蝇》一文推崇的日本人小林一茶的诗句。②苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》词中的“夜阑风静縠纹平”，縠纹，绉纱似的皱纹，常用以喻水的波纹。③丘处机《无俗念·灵虚宫梨花词》有“白锦无纹香烂漫，玉树琼葩堆雪”句。

点评：

腹有诗书气自华。

读书贵在有感，感之深、感之久，就能受到熏陶，收到潜移默化之效。作者读周作人《雨天的书》，领悟到“生活的艺术”，即把自己当局外人，以一种观赏的心态来看待生活中平平淡淡的细节，从而使生活充满情趣。例如“不要打哪，苍蝇搓它的手，搓它的脚呢”，就是一种观赏的心态。让自己拥有了一份闲情逸致，自己的生活就艺术化了。作者娓娓而谈，联想丰富，思维活跃，又由阅读感受上升到理性思考：“诚然，生活不是很容易的事”，“可生活在本质上，还是江南那湾风静縠纹平的荷塘春水”，并比较“罗素的观点与周先生异曲同工”，得出结论：“司空见惯浑无事”，是“生活的艺术”最大的敌人吧。但文章并没有完结，作者“忽然发现玉兰原来这样美”，“懂得了寻找生活的艺术”，从此“心境就不会荒芜下去”。读书之得，已内化为气质和修养，外化为行为和文章，这才是真读书，才是最有用的读书，正所谓“文如江海才始壮，腹有诗书气自华”。