《生命的一部分》读后感(700字)作文

第一篇：《生命的一部分》读后感(700字)作文

精选作文:《生命的一部分》读后感(700字)作文

读了《生命的一部分》这篇文章之后，我想到了我自己读书的画面，我是一个十分爱读书的孩子，和作者一样，我每天离不开书。每天用心读书。

我喜欢读书，就算一天中没有时间看书，我也要挤时间来，抓起书就看。这样爱读书的我，便在班级里得了一个书呆子的绰号。我非但把这个绰号看做了一种时尚，还让同学把这个绰号告诉别的班级的同学，毕竟爱读书是一件很好的事情。书中作者说：仔细想来，马背上何等颠簸，古人却仍要读书，我们今天的条件无论如何要比马背上好，怎能荒废时间，整天不读一页书呢？是呀，现在有了汽车，火车，飞机，比在马背上平稳多了，完全可以把书拿来读一读，看一看，读完之后，思考一下书中的一些错误或是问题，有时间拿出来改一改。我虽然不像古人读书那样用功，可也经常地看，像在睡觉之前，起床之后，下课的时候，在这些时间段里我都会拿出书来读一读。

以前，不管我遇到什么书，我读起来就没完没了。可是，世界上有那么多的书，我就一直有个疑问：书这么多，我到底应该看那些书呢？在《生命的一部分》这篇文章里，我找到了答案：要读讲真理的书，读传知识的书，读陶冶性灵的书，读赏心悦目的书，读老人们筛选出来的名着，经典的书，读一读热门的书，读一读自己觉得好的书，自己感兴趣的书。以前我觉得书十分可爱，而现在，读了这篇文章，我觉得书更加有趣了，我更加的爱书了。

当我们读书读得久了之后，书就会不知不觉的成为我们生命中不可缺少的一部分，我们的生活会变得充实而丰富，我们的眼睛就会变得明亮，我们的行为也会变得理智而富有创造性。

慢慢去读吧，慢慢去做吧，不要让阅读。消化不良，让书中的内容成为我们生命中的精华！广东韶关翁源县龙仙第二小学六年级:余兴隆 篇一：读后感作文

友谊真可贵——读《夏洛的网》有感

友谊，有时是成功的基础。友谊，有时如同一粒小仙丹，能够减轻一些人的病痛，又能给人带来欢乐与希望。

我发现，动物与动物之间也会产生深厚的友谊。今天我看了美国作家怀特写的《夏洛的网》一书，感慨万千。书中的蜘蛛夏洛和小猪威尔伯建立了深厚的友谊，从而引发出了一个让人回肠荡气的故事。

威尔伯和夏洛刚认识不久，夏洛告诉威尔伯自己吸昆虫血的情景时，威尔伯是很害怕的。但威尔伯在了解了夏洛之后，却充满了对夏洛的敬佩之情，因为夏洛是在为这个农场消除一些害虫。相处一段时间之后，他们就成为了很好的朋友，结下了深厚的友谊。

一天，威尔伯从老牛口中得知，自己不久的将来就会被做成熏火腿，他便一下子惊呆了。从此，他悲痛欲绝，寝食不安。这时，友谊开始显示它的伟大能量。作为好朋友的夏洛来安慰威尔伯，劝他好好吃饭，并用自己的丝线在猪栏上织出了被人类视为奇迹的“网上文字”，终于彻底逆转了威尔伯的命运。后来，威尔伯在集市的大赛中赢得了特别奖，从而有了一个安享天年的未来。然而，这时的蜘蛛夏洛却走到了生命的尽头„„

为什么夏洛要用自己的生命去拯救威尔伯？

自从夏洛认威尔伯为朋友之后，夏洛就把威尔伯当作自己的一部分了。他想朋友所想，急朋友所急。他认为，当朋友有困难时，自己就应该挺身而出，帮助朋友一起度过难关。友谊不仅仅是一起游玩，一起享受，更是一份内心的责任和无私的付出。当夏洛知道了威尔伯的不幸命运时，它就千方百计地要挽救好朋友的性命，哪怕牺牲自己也在所不惜。这是怎样的友谊呀！我被深深地感动了。因为友谊，小小的蜘蛛夏洛为了朋友全然不顾蛛丝用完的危险，用自己的丝线在威尔伯猪栏上织了一个网，写上几个大字，使得威尔伯转危为安。然而，他自己却倒下了„„

他们的友谊之花有多美呀，那是夏洛用生命浇灌出来的。

夏洛对朋友的感情有多深呀，我想威尔伯一定要含泪歌唱“桃花潭水深千尺，不及夏洛救我情”了！

在我们人类社会中，也充满着许多这样的可贵友情，传唱着许多催人泪下的感人故事。

当朋友孤独一人在家，我们会放弃自己的事情去陪伴他；当朋友有困难时，我们会竭尽力去帮助他。当朋友落水时，我们会毫不犹豫地跳水救人，有的人明知自己不会游泳，他也会奋不顾身。当朋友面对凶手的匕首时，我们会毅然挺身而出，用自己的血肉之躯换来朋友的平安幸福。这是多么了不起的友谊呀！

我和王xx是同班同学，也是好朋友。不论是学习上，还是生活上，我们都会互相为对方考虑，急对方之所急。当我有作业不会做时，他会来耐心地教我；他有什么困难时，我也会尽心尽力地帮他。我们经常在一起玩，一起学，一起哭，一起笑。我们都把对方当作了自己生命的一部分，真的是同呼吸，共命运。深厚的友谊让我们互相学习，共同进步；深厚的友谊让我们生活充实，快乐幸福。友谊，是一种责任；友谊是一种付出。

友谊，就是一种爱，一种朋友之间的大爱。

友谊，让这个世界变得五彩斑斓；友谊，让这个世界洒满了阳光雨露；友谊，让这个世界充盈了欢声笑语。

读《红豺》有感

这几天，我看了沈石溪的动物小说《红豺》这本书，它给我留下了很深的印象。在生活中，豺和狼本是天敌，但在《红豺》这本书里的母豺红烧云却含辛茹苦地养育了仇敌大灰狼的遗孤——狼崽甜点心。它犹豫过，悔恨过，它无法逾越群族的对立；它仁慈过，割舍过，它无法忽视狼崽的依恋亲昵。最后，刻毒的复仇火焰化成了柔情万端的舐犊情深。为了拯救狼崽甜点心，它与猛兽殊死搏斗，九死一生；为了心中激荡的母爱，它放弃了精心挑选的伴侣；为了实现自己的价值，它用生命为甜点撑起了最后一片安宁的天„„

通过这本书，我深深感受到了动物中间伟大的母爱。虽然豺和狼是天敌，但火烧云却用自己的生命保护了仇敌的孩子。母爱是那么不可思议，它可以化解仇恨，它可以逾越敌对的关系。

它使我想起了另一个真实的故事：一个家庭主妇准备炸几条黄鳝鱼作为晚餐上的的美味。她将买来的大小几条黄鳝鱼都放到水里，撒上盐巴。过了一会，等这些鱼将肚子里的赃物吐得差不多了，她就开始将它们一条一条地放进油锅里炸。一条条被炸的黄鳝总是在油锅里拼死挣扎着，翻动着身子，直到死亡。奇怪的是，当炸到一条大黄鳝时，这条黄鳝并没有挣扎，而是头朝下、尾朝上地一下子竖立起来。家庭主妇被眼前的景象镇住了。她赶紧捞出大黄鳝，用刀轻轻切开了它的肚子，发现里面还有一条小黄鳝。啊，多么可敬的母亲，多么伟大的母爱！母爱

竟然让一条黄鳝做出了如此难以想象的举动。我的心被震撼了。

动物界有如此惊人的母爱，我们人类当然也不逊色。下面这个故事就是很好的诠释。在一次大地震来临之前，有一位年轻的母亲正一边织毛衣，一边用脚踩着摇篮逗她仅五个月的宝贝女儿。天崩地震的一刹那，母女一起坠入黑暗无边的废墟。所幸的是母女都安然无恙。受了惊吓的孩子后来在母亲的怀里睡着了，但醒来后啼哭不止。母亲知道她是饿了，可自己却没有奶。孩子的哭声越来越微弱，绝望的母亲这时触摸到一根毛衣针，心里猛地一动。于是，她用毛衣针刺破自己的手指，再把手指塞进孩子的嘴里，孩子就贪婪地吸吮起来。一周之后，人们发现了母女。孩子一息尚存，小嘴仍吮着母亲的手指头；而母亲已经气绝身亡。人们惊奇地发现，母亲的每个手指头都有一个小洞，脸色像雪一样洁白„„这是一种怎样的爱呵！母爱让世界变得如此精彩，母爱创造了了不起的奇迹！

这些小故事中的母亲都和火烧云一样，为孩子付出了宝贵的生命。不论是自己的孩子，还是别人的孩子，母爱都显示出了无坚不克的力量。

无论在什么时候，母爱源源不断的关爱和激励，都是我们坚强的依靠，都是我们积极向上的力量。母爱支撑着我们的信念，让我们乐观刚强，坚定地走好人生的每一步。

虽然我肯定了他写的读后感原稿，但是，他的读后感还是存在一些明显的不足。我提出了三条意见让他修改、补充。

经过修改，尤其是增补了关于人类的母爱实例之后，文章又有了明显的进步。但在议论、说理方面，还是不如人意。于是，我不得不亲自为他做了较多补充。请大家好好去看前面那篇稿子，尤其是红色修改、增补部分，一方面可以明白，我们应该如何适当议论，写出“感”；另一方面，可以领悟，我们应该如何注意文章的过渡、衔接。

不会议论，不懂过渡，这也是许多小学生都存在的通病。所以，这篇作文中老师的修改和增补部分，对广大小学生都具有特殊的参考、借鉴价值。

二年级男生写的读后感

我们再来看看二年级同学写的读后感吧。

读《昆虫记·蟹蛛》有感

星期天上午，我们在书店看法布尔的《昆虫记》。我一口气读完了《横着走路的蟹蛛》，很受启发。蟹蛛很聪明。它不会织网，所以就不能像其他蜘蛛那样用网捕捉猎物。但它很会利用自己的优势。它经常藏身在花丛里，伺机捕杀猎物。当蜜蜂等猎物出现时，它悄悄从背后接近对方，出其不意地猛扑过去，把自己身上的一根尖刺刺进猎物的脖子。很快，猎物就会因神经中枢麻痹而死亡。然后，蟹蛛就快乐无比地享用一顿美餐。

蟹蛛不会织网，缺少了其他蜘蛛赖以生存的捕敌工具。但是，它善于发挥自己的特长，利用自己身上的尖刺捕杀猎物，来获取维持自己生命的食物，并哺育下一代。蟹蛛真的很明智，很聪慧，很伟大。

我们人类也是一样。每个人都有自己的长处和缺陷，关键看你如何利用、发挥自己的特长，避免自己的不足。比如盲人，虽然一直生活在黑暗之中，伸手不见五指，但他通过自己的双手触摸感受世界，用自己的耳朵倾听各种声音，来弥补双眼失明的不足，同样可以自立，同样可以过得很快乐，甚至为社会做出很大的贡献。他们通过自己的不断努力战胜命运，乐观生活，使自己的生命变得更有意义，闪闪发光。残疾人如此，更何况我们健康人呢？ 蟹蛛不为自己的缺陷叹息，善于扬长避短，已经为我们做出了很好的榜样。我开始反思，我应该如何像蟹蛛一样，更好地利用自己的特长，发挥自己的优势，使学习变得更有效，使自己变得更优秀呢？

这篇读后感好在哪儿？

前面这篇读后感是二年级同学写的。它好在哪儿呢？

好就好在这几个方面：

一，有一个明确的感受点（也叫引发点、触发点），即扬长避短。很多时候，读后感能不能写好，往往取决于你有没有找到或抓住这个“感受点”。

二，有引有感，有一些精彩的议论。

三，能联系实际，使观点更有现实依据，更具说服力。

四，作为二年级学生，能写那么长，结构完整，等等，也都是值得称道的。

你能够在写读后感时，注意这些吗？

一个“感”字何其难呵！

我们从道理上都明白了，读后感嘛，主要是写“感”，读后的感受嘛！

但是，由于我们的孩子从来没有得到老师的相关教导和指引，在脑子里对读后感是一团浆糊。所以，有的同学虽然在我这儿听了一堂课，问他时也说：懂了，读后感就是要写出感受。但到实际写作时，他又习惯性地走老路了，大段大段地引用、介绍，却没有读后的感。

在以前的一个暑假班里，曾有一位三年级（或四年级？我已经记不清了）男生用大量篇幅来介绍书的内容。到要写感了，他以一句话概括：这真是一本好书。这很像是一个笑话。但它却是一个真实个案。

而在现实中，类似这样的学生绝非个别。

是他不懂读后感要重点写“感”吗？

不是！

有许多同学不写感，是因为他不会写感，不懂写“感”的方法。虽然老师教了方法，但他们也不一定能马上学会，马上应用。这需要一个过程。

这位同学除了没有完全领会和掌握我教的写作方法之外，还有一点，就是习惯性思维、习惯性动作。他压根儿没有考虑，我应该如何议论、如何写感，而是习惯性地回避了这一点，轻车熟路地按照惯常思维去写他觉得最轻松的读后感了。

虽然这位同学的这篇读后感写作失败了，但他却为我们做出了贡献——树立了一个写作读后感的反面榜样。我一说他的例子，同学们都会哈哈大笑。大笑之后呢？或许的确能引起一些人的警觉吧。

杀开一条血路，找到感受点！

写读后感，按理说，是不必选择书或文章的。不管你读什么书，什么文章，总会有感受的，将其写下来就可以了。也就是说，看了任何书或文章，都是可以写读后感的。

然而，对于小学生来说，就往往会碰到这样的问题：读了书，没有什么感受。昨天就有同学说：我没有什么感受呀，我该怎么写呢？有的孩子竟然哭了。这的确是够痛苦的。

但是，作为作业，你不做不行。于是，必须“弄”出一点感受来。说实话，这也是老师不想做的。但是，你不做也不行。

好在我总结历次孩子的写读后感的情况后，“弄”出了一个“感受点”的玩艺儿，让孩子们相对比较容易找对方向，走对路子。我让大家先看书，在看书时注意找感受点。找到感受点了，告诉我，我认可了，再仔细读一遍有关文字，才开始写作。这样，就不会偏离方向了，起码到时候不需要重起炉灶。如果找不到感受点，继续找，有的实在太难找（或者找到了感受点太难写的）还要换书或文章。当然，个别孩子，我也会协助一下，使他尽快找到感受点。下页篇二：珍爱生命读后感1000字 珍爱生命读后感

（一）生命是美丽的，要学会欣赏；生命是善良的，要学会感恩；生命是和谐的，要学会相处。生命只有一次，我们要善待生命，珍惜生命，热爱生命，让生命更加精彩，更加有意义。读了“珍爱生命”一文后，使我懂得生命无处不在，无处不有，生命又是何其珍贵！有了生命，才有竞争和拼搏；有了生命，才会有快乐和悲伤；有了生命，才有希望和理想，有了生命，才有对生命的珍爱。

奥斯特洛夫斯基曾经说过：“人最宝贵的是生命。生命属于人只有一次。”青少年的生命是含苞欲放的花朵，即将绽放出绚丽的光彩，美丽却又娇弱，应好好珍惜，精心呵护，不要让它过早的凋谢。生命是父母赐给我们最好的礼物，生命是为了每一个人。生命，牵系着太多的灵魂和血肉，包含着太多太多的爱，他们把所有的感情，所有的爱，所有的梦想与希望都寄托在我们身上，这一切都是因为爱。我们不仅要为自己坚强的、健康的、快乐地活着，更应该为爱我们的每一个人活着。一个人不仅要珍爱生命，更应该学会保护生命。从“流星雨事件”中，给我的启示是：学会自我保护对我们青少年朋友是多么重要，所以，这就更加需要我们在日常生活中加强自我保护意识，学会自我保护，善于自我保护。为了我们的安全健康着想，广大青少年更应该积极参加“认识社会，拒绝诱惑，远离危险，防范侵害”等方面的教育和训练，学习必要的法律知识和自我保护方法，具备应有的预防侵害的意识、心理素质，掌握必要的防护技能与手段，以及寻求援助的措施，避免自身受到伤害。当你独自在偏僻的街巷行走时，当你遇到陌生人借故接近你时，当你到银行去取钱时，很可能危险就在你身边，我们随时具有可能被侵害，应保持较高的警惕性。

在校园里，学生也要重视自身的安全，防范各种意外的伤害，使自己在校园里快乐学习，健康成长。在校园里还要格外注意自己的言行举止，自觉遵守校纪校规，听从老师指挥，使自己免受任何安全事故的伤害。在校园安全防范事故方面，安全意识和文明举止尤为重要，要从身边的小事做起，养成文明良好的习惯。

中小学生在校内校外活动时，还可能遇到别人遭遇事故，受到伤害的情况。如看到有人落水时，应大声呼救，请求大人支援；遇到火灾，应及时报警，而不是盲目救火等等。如果遇到这类事，都是“见义勇为”的话，贸然行事，可能会因为体力不支，经验不足，考虑不周，方法不当而受到伤害。所以，在帮助他人的同时，前提就是保护好自己。

生命是宝贵的，神圣的，也是高贵的，美丽的。

生命是有价值的，有尊严的。生命理应得到珍惜和尊重，无论是自己的生命，还是他人的生命。

尊重生命就是尊重自己，善待生命就是善待自己，维护生命就是保护自己，因为我们每个人都是生命世界的一部分。想想在2010年10月20日晚，药家鑫事件，听了多么令人心寒呀！所以，不论在什么情况下，毁灭和伤害如同恶魔一样有罪，让我们珍惜生命，尊重生命吧！无论是自己的生命，还是别人的生命，乃至大自然的一草一木等一切人类应当爱护生命。

青少年为了健康成长，应当主动培养自身法律意识，学法知法守法，用法律思维去辩证地识别事物，用法律武器去维护自身合法权益，做一个遵纪守法的小公民，在法律的保护下健康成长。

青少年自身，首先要主动学习法律知识，培养法律意识。要做到遵纪守法，并且在日常生活学习中，积极宣传法律常识，其次要树立正确的道德观。无论在做什么事情之前，都一定要考虑清楚再去做，不要因为自己一时的冲动，而给自己，给他人造成一生的伤害。

生命，属于你，却又不仅仅属于你。是母亲的十月怀胎，将你带到这个世界；是父母的含辛茹苦养育长大的；是老师，同学，亲友的关爱，陪伴着你的成长。所以，让我们学会珍爱生命——珍爱自己和他人的生命，那么在我们精神的上空，就会永远灿烂晴朗。在曲折的道路上跋涉前进，也会时时有心情观赏美丽风景！

学会珍爱他人的生命。如此，才能在健康，和谐的社会环境中快乐成长。

是啊！生命是自己的，我们可以让它有价值，也可以让它有价值，也可以让它黯淡无光。所以，我们要对自己负责，我们应好好珍惜生命，让有限的生命创造出无限的辉煌！

珍爱生命读后感

（二）天色已晚，我坐在窗前阅读《善待自己，珍爱生命》这篇文章，读过这篇文章后，我对生命有了更深的认识。

这篇文章从邻居家的小妹喝下四包鼠药想结束自己人的生命，但最终非常后悔说起，讲了我和邻居家的小妹在病中苦苦挣扎，但看着母亲那饱含期待的目光，谁能狠心离去？我母亲和她母亲结伴带我们出入大小医院。因此最后，我们更多时候想，既然痛苦离不开我们，我们为什么不能让快乐点缀我们的生活呢？

也许更多的时候，坚持是最重要的。正如文中所说，“让我们选择坚持吧，无论怎样，让我们带泪微笑，去感受生活，努力过好生命中的每一天”。在我们的生命中无率受到什么挫折，都要用笑去面对生活，快乐永远是生活中的主角，而快乐的一种最直接的表达方式就是笑，用笑和坚持过好生命中的每一天，去善待自己吧。

这样珍惜生命的人还有很多，比如海伦凯勒，她在19个月大的时间就失明失聪了，但她非常乐观，抓紧时间学习，考上了哈佛大学。

着名的理论物理学家霍金，患有严惩的肌肉萎缩症，使他不会说话、不会写字，不会走路，他同样非常乐观，甚至还有些调皮。有一次，他与英国王子会面时，他为了“炫耀”自己，不用人帮他推轮椅，自己推着轮椅往会议室“走”去，由于他只有一个手指头能动，所以控制不住轮椅，结果扎了英国王子的脚趾头。他自强不息，虽然高度残疾，只有大脑和心脏还在运动，但他微笑着面对生活，被誉为现在在世的最着名的物理学家。

18世纪最着名的音乐家贝多芬，他的作品几乎涉及了当时的所有音乐体裁，被尊为“乐圣”、“交响乐之王”。可是，在他是受欢迎的时候，突然开始耳聋。但他坚持与病魔抗争，最终，他用笑扼住了命运的咽喉，成了名扬四海的音乐家。

生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐与痛苦相辅而成。虽然有些事我们避免不了，我，但我们要去善待自己，要把生命中的每一刻过得充实，让生命之花永远快乐的绽放！

珍爱生命读后感

（三）杰克·伦敦（1876——1916）是读者熟悉和喜爱的美国作家，《热爱生命》是以作者亲历的阿拉斯加淘金热为背景的一篇短篇小说。

小说叙述了一个美国西部的淘金者在返回的途中被朋友抛弃了，他独自跋涉在广袤的荒原上。冬天逼近了，寒风夹着雪花向他袭来，他已经没有一点食物了，而且他的腿受了伤，鞋子破了，脚在流血。他只能歪歪斜斜地蹒跚在布满沼泽、丘陵、小溪的荒原上非常艰难地前进着。面对着恶劣的自然环境，他吞食浆果、草根、生鱼、活松鸡、被狼啃剩的动物骨头。为了节省体力，他理智地选择抛弃辛苦得来的黄金；为了与路遇的棕熊抗争，他振奋精神，摆出一副威风凛凛的样子，吓跑了虎视耽耽地用好奇的眼光打量着他的大棕熊。

小说清晰地展示了一个人在荒原中历尽艰难的求生过程，不动声色地描绘了生命的伟岸和强大，是一曲生命的礼赞。热爱生命》得到读者的热捧，不是偶然的，因为从中我们可以看到面对恶劣环境时人表现出来的顽强意志，敢于挑战和超越生命极限，创造生命奇迹。特别是在病榻上和病魔作斗争的人们，从中可以汲取生命的力量。要像书中的主人公那样，永不放弃，永不言败，扼住生命的咽喉，成为生活的强者。

热爱生命，就要珍爱自己的生命，遇到挫折，不能自暴自弃，生命既是脆弱的，又是剽悍与强大的，只有热爱生命的人，才能敬畏生命，拥抱伟大的生命，尽享生命的美丽和神奇。

热爱生命，同样要善待他人的生命，每个人的生命都是唯一的，不可复制的。关爱他人，才是人间的大爱。药家鑫之所以受到全国网民们的一致声讨，是因为他在开车撞伤别人时，不是想到自己的责任，及时地弥补自己的过错。而是对苦苦哀求他放过自己的受害人张妙连捅八刀。这种漠视别人生命的行为，最终使他成为人人喊杀的对象。正是因为他挑战了国人的道德底线，犯下了不可宽宥的罪行，最终也把自己推向了绝境。一个不尊重他人的生命的人，想要保住自己的生命，实在是太强人所难了。正如有网友指出的：药家鑫能够不判死刑，除非中国彻底废除死刑，大家无话可说；否则，只要中国存在死刑，人，获奖证书又有什么用呢！

热爱生命，就要牢记生命是最重要的。小说中的主人公之所以能够重新获救，是因为他意识到了这一点。为此，他抛弃了他辛苦淘来的黄金。而他的朋友比尔原本比他更有希望走出困境，因为舍不得丢掉黄金，轻装上阵，而最终黄金反成了累赘，并为此而丢了命。这使我们想到我国频发的矿难，这背后就是对gdp的盲目崇拜和对生命的蔑视。如果管理者们把职工的生命放在篇三：珍惜生命读后感800字

珍惜生命读后感

（一）天色已晚，我坐在窗前阅读《善待自己，珍爱生命》这篇文章，读过这篇文章后，我对生命有了更深的认识。

这篇文章从邻居家的小妹喝下四包鼠药想结束自己人的生命，但最终非常后悔说起，讲了我和邻居家的小妹在病中苦苦挣扎，但看着母亲那饱含期待的目光，谁能狠心离去？我母亲和她母亲结伴带我们出入大小医院。因此最后，我们更多时候想，既然痛苦离不开我们，我们为什么不能让快乐点缀我们的生活呢？

也许更多的时候，坚持是最重要的。正如文中所说，“让我们选择坚持吧，无论怎样，让我们带泪微笑，去感受生活，努力过好生命中的每一天”。在我们的生命中无率受到什么挫折，都要用笑去面对生活，快乐永远是生活中的主角，而快乐的一种最直接的表达方式就是笑，用笑和坚持过好生命中的每一天，去善待自己吧。

这样珍惜生命的人还有很多，比如海伦凯勒，她在19个月大的时间就失明失聪了，但她非常乐观，抓紧时间学习，考上了哈佛大学。

着名的理论物理学家霍金，患有严惩的肌肉萎缩症，使他不会说话、不会写字，不会走路，他同样非常乐观，甚至还有些调皮。有一次，他与英国王子会面时，他为了“炫耀”自己，不用人帮他推轮椅，自己推着轮椅往会议室“走”去，由于他只有一个手指头能动，所以控制不住轮椅，结果扎了英国王子的脚趾头。他自强不息，虽然高度残疾，只有大脑和心脏还在运动，但他微笑着面对生活，被誉为现在在世的最着名的物理学家。

18世纪最着名的音乐家贝多芬，他的作品几乎涉及了当时的所有音乐体裁，被尊为“乐圣”、“交响乐之王”。可是，在他是受欢迎的时候，突然开始耳聋。但他坚持与病魔抗争，最终，他用笑扼住了命运的咽喉，成了名扬四海的音乐家。

生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐与痛苦相辅而成。虽然有些事我们避免不了，我，但我们要去善待自己，要把生命中的每一刻过得充实，让生命之花永远快乐的绽放！

珍惜生命读后感

（二）生命是美丽的，要学会欣赏；生命是善良的，要学会感恩；生命是和谐的，要学会相处。生命只有一次，我们要善待生命，珍惜生命，热爱生命，让生命更加精彩，更加有意义。

读了“珍爱生命”一文后，使我懂得生命无处不在，无处不有，生命又是何其珍贵！有了生命，才有竞争和拼搏；有了生命，才会有快乐和悲伤；有了生命，才有希望和理想，有了生命，才有对生命的珍爱。

奥斯特洛夫斯基曾经说过：“人最宝贵的是生命。生命属于人只有一次。”青少年的生命是含苞欲放的花朵，即将绽放出绚丽的光彩，美丽却又娇弱，应好好珍惜，精心呵护，不要让它过早的凋谢。生命是父母赐给我们最好的礼物，生命是为了每一个人。生命，牵系着太

在校园里，学生也要重视自身的安全，防范各种意外的伤害，使自己在校园里快乐学习，健康成长。在校园里还要格外注意自己的言行举止，自觉遵守校纪校规，听从老师指挥，使自己免受任何安全事故的伤害。在校园安全防范事故方面，安全意识和文明举止尤为重要，要从身边的小事做起，养成文明良好的习惯。

中小学生在校内校外活动时，还可能遇到别人遭遇事故，受到伤害的情况。如看到有人落水时，应大声呼救，请求大人支援；遇到火灾，应及时报警，而不是盲目救火等等。如果遇到这类事，都是“见义勇为”的话，贸然行事，可能会因为体力不支，经验不足，考虑不周，方法不当而受到伤害。所以，在帮助他人的同时，前提就是保护好自己。

生命是宝贵的，神圣的，也是高贵的，美丽的。

生命是有价值的，有尊严的。生命理应得到珍惜和尊重，无论是自己的生命，还是他人的生命。

尊重生命就是尊重自己，善待生命就是善待自己，维护生命就是保护自己，因为我们每个人都是生命世界的一部分。想想在2010年10月20日晚，药家鑫事件，听了多么令人心寒呀！所以，不论在什么情况下，毁灭和伤害如同恶魔一样有罪，让我们珍惜生命，尊重生命吧！无论是自己的生命，还是别人的生命，乃至大自然的一草一木等一切人类应当爱护生命。

青少年为了健康成长，应当主动培养自身法律意识，学法知法守法，用法律思维去辩证地识别事物，用法律武器去维护自身合法权益，做一个遵纪守法的小公民，在法律的保护下健康成长。

青少年自身，首先要主动学习法律知识，培养法律意识。要做到遵纪守法，并且在日常生活学习中，积极宣传法律常识，其次要树立正确的道德观。无论在做什么事情之前，都一定要考虑清楚再去做，不要因为自己一时的冲动，而给自己，给他人造成一生的伤害。

生命，属于你，却又不仅仅属于你。是母亲的十月怀胎，将你带到这个世界；是父母的含辛茹苦养育长大的；是老师，同学，亲友的关爱，陪伴着你的成长。所以，让我们学会珍爱生命——珍爱自己和他人的生命，那么在我们精神的上空，就会永远灿烂晴朗。在曲折的

道路上跋涉前进，也会时时有心情观赏美丽风景！

学会珍爱他人的生命。如此，才能在健康，和谐的社会环境中快乐成长。

是啊！生命是自己的，我们可以让它有价值，也可以让它有价值，也可以让它黯淡无光。所以，我们要对自己负责，我们应好好珍惜生命，让有限的生命创造出无限的辉煌！

篇四：俗世奇人读后感800字

俗世奇人读后感800字

（一）《俗世奇人》这个书名起得太妙！这本小册子隐去了帝王将相、皇亲国戚、达官贵人等上层人物的身影，把触角伸向了最底层的市井人物和市井生活。本是水陆码头的天津卫--一个曾经的货物集散地，南来北往的商贾如过江之鲫络绎不绝，造就了当时经济的空前繁荣。随之催生了错杂的街道、林立的酒肆，遍地的商铺，热闹的戏院，奢华的青楼??，这里有接骨的、拔牙的、刷墙的、偷盗的、钓鱼的、卖古玩的、做小吃的、靠吃家产的、为人算命的、替人打官司的??三百六十行都能在这里找到属于他们自己的生存空间；做正当买卖的，干非法勾当的，都有自己的一套生存行规，“食草动物”和“食肉动物”沿着各自的生命轨迹或平行或交叉。

这里其实并不是什么太平盛世的地方，鱼龙混杂，三教九流出入其间，为了养活自己发展自己壮大自己，时时上演尔虞我诈的勾心斗角，或是血淋淋的聚众斗殴；但这里更多的是靠本事吃饭的规矩人，这些真实的存在造就了当时天津卫无限的丰富。这本书为我们展现了一幅幅市井生活的画卷，刻画了一个个形象鲜明的底层人物。此谓“俗世”。

何谓“奇人”？天津卫并不是遍地黄金，激烈的行业竞争和复杂的社会关系并不适应与世无争的“出世者”，在一次次关涉自身的贫与富、贵与贱、生与死的博弈中，淘汰掉太多不适应这种生存法则的“劣币”，留下的是“吹尽黄沙始到金”的“良币”。这里崇尚强者，崇拜能人，你只要有一手绝活，在你这行是公认的no.1，自然能受到艳羡，也自然有后人为你树碑立传。所以刻砖刘、泥人张、风筝魏、机器王刷子李的故事流传至今。能人都有“奇招”。

“奇人”奇在有过硬的本事。苏七块可以以让病人丝毫感觉不到疼痛的速度接好断骨；刷子李刷墙的动作简直就是艺术家的表演，干完活身上的黑衣没有一星白点；贺道台可以把鸟儿训得服服帖帖；大回可以几天把坑里的鱼钓得“片甲不留”??这些本事令人叹为观止，如能搁到现在，一个个都会上“吉尼斯世界纪录”。就是凭借这些让人啧啧称奇的技艺，他们衣食无忧，并且受到别人的尊敬和追捧，成为人们茶余饭后的谈资。

超群的技艺似乎又促成了这些人行为古怪、举止奇特，而这又成了人们津津乐道的原因。苏七块接骨不管穷人富人一律七块大洋，哪怕穷人借钱看病他再还回去，这就是他的规矩；刷子李刷完一面墙必抽一袋烟，喝一碗茶；“文混混”刘道元为了想看看别人对他的交情，上演了一出“活出殡”的闹剧，让人忍俊不禁，又感到事态炎凉??高超的本领再加上独特的个性更增添了他们身上的传奇色彩，于是越传越奇，越传越神。听他们的故事，不仅满足了人们的猎奇心理，更是现实中不能满足的需要此时得到了一定程度虚幻的实现。谁不想做一个受别人仰慕的富有个性的能人呢？

上文说了，天津卫不都是守规矩的手艺人和买卖人，坑蒙拐骗的事情天天发生，靠着奸诈的“聪明”巧取豪夺往往到了登峰造极的地步，胆子之大，方法之“奇”让人不由拍案叫绝。《绝盗》讲到一老二小三人，踩着三轮车，一路气势汹汹、骂骂咧咧地来到一对新婚小夫妻家，老的口称是新郎官他爹，两个小的是他弟弟，说不孝之子私奔到此，却不管快咽气的老娘，听者也义愤填膺，接着三人把能搬的全部搬走，不能搬的砸光后扬长而去，小两口回来后有人告诉他们这事，新郎官哭笑不得，说：“我哪还爹呀！我三岁时爹就死了，我娘大前年也死了。只有一个姐姐嫁到关外去，哪来的兄弟？”这可成为“史上最牛的盗案”了

吧！蔡二少爷用低价买进古董再高价卖出，让自视为占了便宜的毛老板有苦难言，也让人啧啧称奇。生活中假恶丑的东西不是主流，但它却是客观的存在，作者采用不隐恶的态度让读者自行评判，因为这也是生活真实的一部分。

当然，奇人们人性闪光的一面也是比比皆是。泥人张用以其人之道，还治其人之身的方法让狂妄的海张五丢尽颜面。他告诉我们：社会地位再低下，也要保持自己的一份尊严；金鳌的仗义让小杨月楼的戏班子起死回生，他也投桃报李，在金鳌的请求下，义演三天救了上千码头工人的命。金鳌救人于危难之中的侠义，小杨月楼滴水之恩当涌泉相报的仁义，都为我们上了生动的一课。他们并不是鲁迅笔下麻木愚昧的国民，而是“仁”字当先、善良博爱的性情中人。他们身上散发的人性的光辉会让我们感动、追随。

而《俗世奇人》恰恰给了我们这样一个底层的、平民的视角。冯骥才以极具韵味的天津方言，诙谐的文笔，毫不拖泥带水的简洁凝练的叙述，让我们看到了当时当地最底层人民的生活，让我们了解了他们的喜怒哀乐，发现了他们真实的个性特点、生活状态、思想动态、精神追求，这样才能对所处的时代有一个最直观的了解和认识，还原时代的真实，消除狭隘的偏见和“想当然”的错误。所以，要做一个明白人，我们既需要放眼宏观，也需要把握微观！

无论语言艺术还是故事内容、思想深度，这都是一本好读、好看、好玩又能掩卷沉思的好书！值得推荐！

俗世奇人读后感800字

（二）在这本书里，我最佩服的是两个人--治牙的华大夫和苏七块。他们的故事让我看了还想看了还想看。先说说治牙的华大夫吧，他的治牙技术非常高超只要张开嘴，不用说那个牙怎么了，他瞅一眼，全部知道了，一天下晌，两个便衣侦探过来找一个通缉犯，长相是络腮胡子，肿眼泡儿，挨着右嘴一颗大黑痣。华大夫有健忘症，早上才看了六个人，便忘记了。晚上在一壶春酒楼吃饭时，认出了他的长相，但不敢确定，最后看见他的虎牙就确定了，写出了华大夫认牙不认长相。他“钻”到了这个牙里，才会这样，俗话说得好“台上一分钟，台下十年功！”他一定付出了很多，才会保持三代都行医。

在这么多身怀绝技的人中，让我印象最深的还是《苏七块》，看了这题目的人都知道他姓苏，可为什么叫他七块呢？原来他是位医生，每次给人看病都要七块银元。有一天苏七块去与人打牌，牌打到一半，门外来了一车夫张四，张四的一个胳膊断了，要苏七块治，可车

夫都是赚一天吃一天，而且我听爸爸说七块银元在当时不是个小数目。牌友华大夫是出了名的心善，他推说去上厕所，其实偷偷塞给了张四七块银元，张四将七块银元交给苏七块时，苏七块就帮张四接好了骨头，还送了张四许多药。晚上别人走光了，苏七块取出七块银元还给了华大夫，说：“不要以为我这人心地不善，是我定的规矩不能改。”我这才知道苏七块是个刀子嘴豆腐心的人。看出了当时，艺人是靠本领说话的，有了高超的技术，便有了规矩，使自己精益求精，本领越来越高超了。

啊！《俗世奇人》，真是一本有趣又生动的名着啊！

俗世奇人读后感800字

（三）这几年，我订过杂志也买过很多书，我最喜欢的当属《俗世奇人》。

开始，我只是在五年级下册的语文书中学过一篇《俗世奇人》里的一篇文章《刷子李》，文章后面还有这本书的介绍，它是消遣性的读物，一般这类书读完一次就扔了，但我对它特别钟爱，因为它情节有趣而不低级，高雅而不低庸，所以使我急切的让爸爸买给我看，爸爸在我的强烈要求之下，津津有味地看了起来。

这本书语言风趣幽默，这让整天奋战在学海里的我很放松，这高雅通俗的文笔无疑使我注入了一支清爽剂，让我全身的细胞跳跃起来得到放松，并且，让我知道世界上有很多平凡的人用他们平凡的双手创作出不平凡的业绩。

这本书中总共介绍了十八个人物，如：酒婆、蓝眼、泥人张=绝盗、刷子李等。酒婆是指一个奶奶每天都到酒楼喝酒，酒量惊人，但她侠肝义胆，爱打抱不平，所以深受当地居民的爱戴；蓝眼是一个古玩店老板，一眼就能看出任何古玩的真假无一差错；泥人张的拟任则是打遍天下无敌手，还经常送给家里很穷的小朋友一些泥人；绝盗是一个团伙的人每一次都冒充被盗人家属，说被盗人不孝顺，所以去他家偷东西。

书中所有的人我最佩服刷子李，因为他苦练刷墙技术，最终他刷墙要穿一身黑衣服，但白浆从未滴到他的衣服上，而且他刷的墙非常均匀。刷子李刷墙的浆是他自己研发的，不稠也不稀，颜色也适中，让人一看就心旷神怡，仿佛到了仙境。人们看到刷子李刷墙那更是一种莫大的享受，因为他刷墙的声音像大师演奏的乐曲一样格外优美。

夜晚，群星闪烁，月光皎洁，我仰望着繁星点点的天空，回味着刚刚读完的《俗世奇人》，依然感到它韵味无穷。

第二篇：作文 《生命 生命》读后感

读了《生命生命》这篇课文，我的感受很深，作文 《生命 生命》读后感。

文章作者杏林子，通过三件事：飞蛾求生、瓜苗生长、“我”听心跳，展示了生命的意义。飞蛾求生使我感到，凡是生物，都有求生的欲望，都极其珍视自己的生命；瓜苗生长是我看到了种子生命力的顽强；倾听心跳产生的生命意识：一个人的生命只属于自己，我们必须对自己负责，好好使用生命，让人生更有意义。

在这三个生命中，我最佩服的就是瓜苗了！瓜苗能在一个没有阳光、没有泥土、没有水分的砖缝中茁壮生长，虽然仅仅活了几天，但是它见到了光明的、美丽的世界，它知足了！

社会上也有两种人生观截然不同的人：有的人四肢健全，头脑灵活，却好吃懒做，读后感《作文 《生命 生命》读后感》。他们宁愿去向人们乞讨，也不愿意靠劳动吃饭，这让我瞧不起。而一些残疾人却能用勤劳的双手，创造财富，让我尊敬。

读完这本书后，我的感受是：虽然生命短暂，但是，我们应该好好珍惜生命，无论遇到什么挫折都不能放弃生命！让我们有限的生命，体现出无限的价值。

山西太原小店区太师三附小四年级:窦婷婷（七色花11）

第三篇：包含-”分”-字的成语

包含-”分”-字的成语.txt19“明”可理解成两个月亮坐在天空，相互关怀，相互照亮，缺一不可，那源源不断的光芒是连接彼此的纽带和桥梁！人间的长旅充满了多少凄冷 孤苦，没有朋友的人是生活的黑暗中的人，没有朋友的人是真正的孤儿。

1▲爱憎分明

△àizēngfēnmíng △典故：憎：恨。爱和恨的立场和态度十分鲜明。△例子：他很困惑，也很痛苦，想不到～、坚强独立的小睛会怕人“闲话”。（陈若曦《耿尔在北京》）

2▲安常守分

△ānchángshǒufân △典故：分：本分，自己分内的。习惯于平稳的生活，安守本分。△出处：宋·朱熹《朱子语类》卷二十四：“如有一般人，只安常守分，不恁求利，然有时意思亦是求利，察其所安，又看他心所安稳处，一节深一节”。3▲安分守己

△ānfânshǒujǐ △典故：分：本分。规矩老实，守本分，不做违法的事。△出处：宋·袁文《翁牖闲评》八：“彼安分守己，恬于进取者，方且以道义自居，其肯如此侥幸乎？” △例子：从此养好了，可要安分守己，再别胡行乱闹了。（清·曹雪芹《红楼梦》第七十二回）4▲安分知足

△ānfânzhīzú △典故：安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。△出处：宋·洪迈《容斋随笔·三笔·人当知足》：“其安分知足之意终身不渝。” △例子：这吴推官若是～的人，这也尽叫是快活的了。（清·西周生《醒世姻缘传》第九十一回）

5▲白黑分明

△báihēifēnmíng △典故：比喻是非分得清楚。△出处：《汉书·薛宣传》：“所贬退称进，白黑分明。” △例子：经过辩论，事情谁是谁非，已经～。6▲备多力分

△bâiduōlìfēn △典故：防备的地方多了，力量就会分散。△例子：～，扎营太散，呼应不灵，不能战。（高阳《清宫外史》下册）7▲擘肌分理

△bîjīfēnlǐ △典故：擘：分开；理：肌肤的纹理。比喻分析事理十分细致。△出处：汉·张衡《西京赋》：“剖析毫厘，擘肌分理。” 8▲不分彼此

△bùfēnbǐcǐ △典故：形容关系密切，交情深厚。△出处：宋·陈亮《谢安比王导论》：“一切以大体弥缝之，号令无所变更，而任用不乏其人。” △例子：他就是我，我就是他，我俩原是～的。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一百三十回）

9▲不分青红皂白

△bùfēnqīnghïngzàobái △典故：比喻不分是非，不问情由。△出处：《诗·大雅·桑柔》“匪言不能，胡斯畏忌。”汉·郑玄笺：“胡之言何也，贤者见此事之是非，非不能分别皂白言之于王也。” 10▲不分轩轾

△bùfēnxuānzhì △典故：不分高下、轻重。比喻对待二者的态度或看法差不多。△出处：《后汉书·马援传》：“居前不能令人轾，居后不能令人轩„„臣所耻也。” △例子：但先入之言，容易见听，如果有两个人在慈禧太后心目中～，那时想起溥伦的话，关系出入就太大了。（高阳《胭脂井》）

11▲不分皂白

△bùfēnzàobái △典故：皂：黑色。不分黑白，不分是非。△出处：《诗经·大雅·桑柔》“匪言不能，胡斯畏忌。”汉·郑玄笺：“胡之言何也，贤者见此事之是非，非不能分别皂白言之于王也。” △例子：我们被他哄了，不拿得他，却被这里人～，混打这番，把同伴人惊散。（明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三十九）

12▲不分畛域

△bùfēnzhěnyù △典故：畛域：范围，界限。不分界限、范围。也比喻不分彼此。△出处：《庄子·秋水》：“泛泛乎其若四方之无穷，其无所畛域。” △例子：我们善堂是～的，往时各省有了灾荒，没一处不去赈济。（清·黄小配《廿载繁华梦》第二十八回）

13▲不由分说

△bùyïufēnshuō △典故：由：听从，顺便；分说：辩白，解说。不容人分辩解释。△出处：元·武汉臣《生金阁》三折：“怎么不由分说，便将我飞拳走踢只是打。” △例子：可是人们～，还是狠狠地打了他一顿，还用马刀把所有的布袋都砍破了，把车子也劈掉了。（邓洪《潘虎》）

14▲仇人相见，分外眼红 △chïurãnxiāngjiàn，fânwàiyǎnhïng △典故：眼红：激怒的样子。仇敌碰在一起，彼此更加激怒。△出处：元·李政远《还牢末》第一折：“仇人相见，分外眼明，我领着大人的言语，拿李孔目去来。” △例子：那太子～，赶上一步，揪住乌云宝髻，大骂：“贱婢！你是何等之人？”（明·冯梦龙《东周列国志》第二回）

15▲待时守分

△dàishíshǒufân △典故：待：等待；时：时机；分：本分。为了等待好的时机而暂时安分守己。△出处：元·关汉卿《裴度还带》第一折：“想咱人不得志呵，当以待时守分，何日是我那发迹的时节也呵！” 16▲鼎足三分

△dǐngzúsānfēn △典故：鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。△出处：《史记·淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。” △例子：汉家王气已将尽，～各自雄。（元·无名氏《隔江斗智》第二折）17▲豆剖瓜分

△dîupōuguāfēn △典故：象瓜被剖开，豆从荚里裂出一样。比喻国土被分割。△出处：南朝·宋·鲍照《芜城赋》：“出入三代，五百余载，竟瓜剖而豆分。” 18▲独此一家，别无分店

△dúcǐyījiā，biãwúfēndiàn △典故：原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。19▲恩怨分明

△ēnyuànfēnmíng △典故：恩：恩惠；怨：仇恨。对于恩惠和仇恨的界限分得十分清楚，毫不含糊。△出处：明·罗贯中《三国演义》第五十回：“某素知云长傲上而不忍下，欺强而不凌弱；恩怨分明，信义素著。” 20▲二分明月

△ârfēnmíngyuâ △典故：古人认为天下明月共三分，扬州独占二分。原用于形容扬州繁华昌盛的景象。今用以比喻当地的月色格外明朗。△出处：唐·徐凝《忆扬州》诗：“萧娘脸上难生泪，桃叶眉头易得愁。天下三分明月夜，二分无赖是扬州。” △例子：十里画图新阆苑，～旧扬州。（清·李斗《扬州画舫录》卷十）21▲方以类聚，物以群分

△fāngyǐlâijù,wùyǐqúnfēn △典故：方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类 △出处：《周易·系辞上》：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。” 22▲非分之财

△fēifânzhīcái △典故：不是自己应得的钱财。指本身不应该拿的钱财。23▲非分之想

△fēifânzhīxiǎng △典故：非分：不属自己分内的。妄想得到本分以外的好处。△例子：不信运命，学不能“安分”，穷人买奖券，便是一种“非分之想”。（鲁迅《花边文学·运命》）

24▲分崩离析

△fēnbēnglíxī △典故：崩：倒塌；析：分开。崩塌解体，四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。△出处：《论语·季氏》：“远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也。” △例子：战争使全国～的局面变成了比较团结的局面。（毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》）25▲分别部居

△fēnbiãbùjū △典故：分别：分辨，区分；部居：按部归类。分类排列。△出处：汉·史游《急就篇》卷一：“罗列诸物名姓字，分别部居不杂厕。” 26▲分钗断带

△fēnchāiduàndài △典故：钗分开，带断了。比喻夫妻的离别。△出处：南朝·梁·陆罩《闺怨》诗：“自怜断带日，偏恨分钗时。” 27▲分钗破镜

△fēnchāipîjìng △典故：比喻夫妻失散或分离。△出处：南朝·陈·徐德言《破镜》诗：“镜与人俱去，镜归人未归，当复姮娥影，空留明月辉。” 28▲分寸之末

△fēncùnzhīmî △典故：比喻微少、细小。△出处：南朝·梁·江淹《诣建平王上书》：“宁当争分寸之末，竞锥刀之利哉？” 29▲分道扬镳

△fēndàoyángbiāo △典故：分路而行。比喻目标不同，各走各的路或各干各的事。△出处：《魏书·河间公齐传》：“洛阳我之丰沛，自应分路扬镳。自今以后，可分路而行。” △例子：我们彼此之间感情不和，早已～了。30▲分风劈流

△fēnfēngpǐliú △典故：比喻说话干脆而有力量。△例子：燕公真爽快，真是～的话，我们就算决定了。（《续孽海花》第四十二回）31▲分甘共苦

△fēngāngîngkǔ △典故：同享幸福，分担艰苦。△出处：《晋书·应詹传》：“詹与分甘共苦，情若兄弟。” △例子：对于她的日夜的操心，使我也不能不一同操心，来算作～。（鲁迅《彷徨·伤逝》）32▲分甘绝少

△fēngānjuãshǎo △典故：绝：拒绝，引伸为不享受；甘：好吃的。好吃的东西让给人家，不多的东西与人共享。形容自己刻苦，待人优厚。△出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“愚以为李陵素与士大夫绝甘分少，能得人之死力，虽古名将不过也。”《孝经援神契》：“母之于子也，鞠养殷勤，推燥央湿，绝少分甘。” 33▲分毫不爽

△fēnháobùshuǎng △典故：比喻没有丝毫差错。△例子：凡客货在船，都是他记账，出入～。（明·冯梦龙《警世通言》卷二十二）34▲分毫析厘

△fēnháoxīlí △典故：毫、厘：都是细小的单位名称；析：剖析。分析一毫一厘。形容分析细微。△出处：南朝·梁·刘勰《文心雕龙·定势》：“世之作者，或好烦文博採，深沉其旨者；或好离言辨白，分毫析厘者。” 35▲分化瓦解

△fēnhuàwǎjiě △典故：分化：分裂；瓦解：比喻分解、崩溃。使对方的力量分裂离散。△例子：对于还有摇摆犹豫的小股土匪，则以政策攻心，～，迫使他们投降。（秦牧《湘阴热浪记》）

36▲分斤掰两

△fēnjīnbāiliǎng △典故：比喻过分计较。△例子：真真泥腿光棍，专会打算盘、“～”的。（清·曹雪芹《红楼梦》第四十五回）37▲分居异爨

△fēnjūyìcuàn △典故：指兄弟分家过日子。38▲分路扬镳

△fēnlùyángbiāo △典故：扬镳：指驱马前进。分路而行。比喻目标不同，各走各的路或各干各的事。△出处：《魏书·河间公齐传》：“洛阳我之丰沛，自应分路扬镳。自今以后，可分路而行。” △例子：我们彼此之间感情不和，早已～了。39▲分茅裂土

△fēnmáoliâtǔ △典故：原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。△出处：《尚书·禹贡》：“厥贡惟土五色。” △例子：朕自当～，以爵卿等。（明·许仲琳《封社演义》第九十四回）40▲分门别户

△fēnmãnbiãhù △典故：分、别：分辨、区别；门：一般事物的分类；户：门户。指在学术上根据各自的格调或见解划清派别，各立门户。△出处：金、元·尹志平《巫山一段云·劝世》：“不认忘名默悟，只解分门别户一朝合眼见前程，悔恨不圆成。” 41▲分门别类

△fēnmãnbiãlâi △典故：分、别：分辨、区别；门：一般事物的分类；类：许多相似或相同事物的综合。把一些事物按照特性和特征分别归入各种门类。△出处：明·许仲琳《封神演义》第八十二回：“灵牙仙、毗芦仙、金箍仙气概昂昂；七香车坐金灵圣母，分门别户。” △例子：我只要现在的时务书，～的便好。（清·李宝嘉《文明小史》第三十四回）42▲分秒必争

△fēnmiǎobìzhēng △典故：一分一秒也一定要争取。形容抓紧时间。△出处：《晋书·陶侃传》：“常语人曰：‘大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴。’” 43▲分内之事

△fânnâizhīshì △典故：分内：自己，本分。本分之内的事情。指自己应负责任的事情。△出处：《圣谕广训·孝训》：“皆孝子分内之事也。” 44▲分身无术

△fēnshēnwúshù △典故：分身：分出精力照顾其他方面。没有一身同时兼顾几个方面的法术。45▲分守要津

△fēnshǒuyàojīn △典故：要：重要；津：渡口。分别把守交通要道。△出处：明·何良臣《阵纪·战机》：“以寡击众，务于隘塞，必于暮夜，伏于丛茂，要于险阴；以众击寡，务于广漫，利于旦辰，分守要津，绝彼运道。” 46▲分庭抗礼

△fēntíngkànglǐ △典故：庭：庭院；抗礼：平等行礼。原指宾主相见，分站在庭的两边，相对行礼。现比喻平起平坐，彼此对等的关系。△出处：《庄子·渔父》：“万乘之主，千乘之君，见夫子未尝不分庭伉礼。”《史记·货殖列传》：“（子贡）所至，国君无不分庭与之抗礼。” △例子：知县此番便和他～，留着吃了饭，叫他拜做老师。（清·吴敬梓《儒林外史》第十七回）47▲分外妖娆

△fânwàiyāoráo △典故：分外：格外；妖娆：妖媚艳丽。形容景色异常艳丽。△例子：须晴日，看红妆素裹，～。（毛泽东《沁园春·雪》词）48▲分文不名

△fēnwãnbùmíng △典故：名：占有。一分钱一个铜板也没有。比喻非常贫困。49▲分文不取

△fēnwãnbùqǔ △典故：一个钱也不要。比喻不计报酬。50▲分文不直

△fēnwãnbùzhí △典故：直：同“值”。一分钱一文钱也不值。形容没有任何价值。△出处：宋·释普济《五灯会元》卷十八：“有人赞叹此事，如虎带角；有人轻毁此事，一文不值，一等是恁么事，因什么毁赞不是。” 51▲分我杯羹

△fēnwǒbēigēng △典故：羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。△出处：《史记·项羽本纪》：“吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。” 52▲分香卖履

△fēnxiāngmàilǚ △典故：旧时比喻人临死念念不忘妻儿。△出处：汉·曹操《遗令》：“余香可分与诸夫人，不命祭。诸舍中无所为，可学作组履卖也。” △例子：取笔作诗，绝笔而终，殊无～之意。（宋·李清照《金石录后序》）53▲分形同气

△fēn xíng tïngqì △典故：形容父母与子女的关系十分密切。△出处：《吕氏春秋·精通》：“父母之于子也，子之于父母也，一体而两分，同气而异息。” 54▲割席分坐

△gēxífēnzuî △典故：席：坐席。把席割断，分开坐。比喻朋友绝交。△出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读书如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：‘子非吾友也。’” 55▲瓜剖豆分

△guāpōudîufēn △典故：象瓜被剖开，豆从荚里裂出一样。比喻国土被人分割。△出处：南朝·宋·鲍照《芜城赋》：“出入三代，五百余载，竟瓜剖而豆分。” 56▲瓜字初分

△guāzìchūfēn △典故：旧时文人拆“瓜”字为两个八字以纪年，即十六岁。多用于女子。△出处：南朝·宋·吴声歌曲《碧玉歌》：“碧玉破瓜时，郎为情颠倒。” △例子：柱形浅沸梁家黛，～碧玉年。（唐·李群玉《赠冯姬》诗）57▲管鲍分金

△guǎnbàofēnjīn △典故：管：管仲；鲍：鲍叔牙，战国时齐国的名相；金：钱财。比喻情谊深厚，相知相悉。△出处：《史记·管晏列传》：“管仲曰：‘吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也’” 58▲黑白分明

△hēibáifēnmíng △典故：比喻事非界限很清楚。也形容字迹、画面清楚。△出处：汉·董仲舒《春秋繁露·保位权》：“黑白分明，然后民知所去就。” △例子：再翻下去是穆少英先生的《墨绿衫的小姐》里，有三幅插画，有些象麦绥莱勒的手笔，～。（鲁迅《花边文学·奇怪

（三）》）

59▲混沌不分

△hùndùnbùfēn △典故：混沌：亦作“浑沌”，古代寓言中的中央帝名。原意是借喻一切事物都应顺其自然。后常用以表示愚昧无知。△出处：《庄子·应帝王》：“南海之帝为倏，北海之帝为善，倏与忽谋报浑沌之德，曰：‘人皆有七窃，以视听食息，此独无有，尝试凿之。’日凿一窃，七日而浑沌死。” 60▲泾渭不分

△jīngwâibùfēn △典故：比喻好坏不分，是非不明。△出处：《诗经·邶风·谷风》：“泾以渭浊，湜湜其沚。” 61▲泾渭分明

△jīngwâifēnmíng △典故：泾河水清，渭河水浑，泾河的水流入渭河时，清浊不混。比喻界限清楚或是非分明。△出处：《诗经·邶风·谷风》：“泾以渭浊，湜湜其沚。” △例子：～缘底事，元戎总未计恩仇。（林伯渠《和朱总出太行韵》）62▲镜破钗分

△jìngpîchāifēn △典故：比喻夫妻失散、离异。△出处：南朝陈·徐德言《破镜》诗：“镜与人俱去，镜归人未归，当复姮娥影，空留明月辉。”唐·白居易《长恨歌》：“惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。” △例子：～，粉消香褪，萦方寸，酒美花新，总是思家恨。（元·无名氏《梧桐叶》第一折）

63▲绝甘分少

△juãgānfēnshǎo △典故：好吃的东西让给人家，不多的东西与人共享。形容自己刻苦，待人优厚。△出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“愚以为李陵素与士大夫绝甘分少，能得人之死力，虽古名将不过也。”《孝经援神契》：“母之于子也，鞠养殷勤，推燥央湿，绝少分甘。” △例子：故汉、唐之将，率不以严厉为能，唯捬循士卒、～者称焉。（章炳麟《军人贵贱论》）64▲绝少分甘

△juãshǎofēngān △典故：好吃的东西让给人家，不多的东西与人共享。形容自己刻苦，待人优厚。△出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“愚以为李陵素与士大夫绝甘分少，能得人之死力，虽古名将不过也。”《孝经援神契》：“母之于子也，鞠养殷勤，推燥央湿，绝少分甘。” 65▲来去分明

△láiqùfēnmíng △典故：形容手续清楚或为人在财物方面不含糊。66▲兰艾难分

△lánàinánfēn △典故：好人、坏人难于分清。△出处：《宋书·沈攸之传》：“今复相遇，起接锋刃，交战之日，兰艾难分。土崩倒戈，宜为蚤（早）计，无使一人迷昧，而九族就祸也。” 67▲劳燕分飞

△láoyànfēnfēi △典故：劳：伯劳。伯劳、燕子各飞东西。比喻夫妻、情侣别离。△出处：《乐府诗集·东飞伯劳歌》：“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。” 68▲类聚群分

△lâijùqúnfēn △典故：各种方术因种类相同而聚合，各种事物因类别不同而区分。△出处：宋·陈亮《回答·上》：“方天地设位之初，类聚群分，以戴其尤能者为之长君。” 69▲裂土分茅

△liâtǔfēnmáo △典故：古代分封诸侯时，用白茅裹着的泥土授予被封的人，象征授予土地和权力。△出处：《书·禹贡》：“厥贡惟土五色。”孔颖达疏：“王者封五色土以为社，若封建诸侯则各割其方色土与之，使归国立社„„四方各依其方色皆以黄土覆之，其割土与之时。苴以白茅，用白茅裹土与之。” 70▲卖履分香

△màilǚfēnxiāng △典故：旧时比喻人临死念念不忘妻儿。△出处：汉·曹操《遗令》：“余香可分与诸夫人，不命祭。诸舍中无所为，可学作组履卖也。” 71▲难分难解

△nánfēnnánjiě △典故：指双方争吵、斗争、比赛等相持不下，难以分开。有时也形容双方关系十分亲密，分不开。△出处：明·许仲琳《封神演义》第六十九回：“一员将使五股托天叉；一员将使八楞熟铜锤；一员将使五爪烂银抓；三将大战，杀得难解难分。” △例子：这盘棋，两人杀得～，不分高下。72▲难解难分

△nánjiěnánfēn △典故：指双方争吵、斗争、比赛等相持不下，难以分开。有时也形容双方关系十分亲密，分不开。△出处：明·许仲琳《封神演义》第六十九回：“一员将使五股托天叉；一员将使八楞熟铜锤；一员将使五爪烂银抓；三将大战，杀得难解难分。” △例子：这盘棋，两人杀得～，不分高下。73▲平分秋色

△píngfēnqiūsâ △典故：比喻双方各得一半，不分上下。△出处：《楚辞·九辩》：“皇天平分四时兮，窃独悲此廪秋。”宋·李朴《中秋》诗：“平分秋色一轮满，长伴云衢千里明。” △例子：这场足球赛，两队势均力敌，～，最后以１：１握手言和。74▲恰如其分

△qiàrúqífân △典故：指办事或说话正合分寸。△例子：老师举的这个例子～，同学们很快就掌握了这种方法。75▲秋色平分

△qiūsâpíngfēn △典故：比喻双方各得一半，不分上下。△出处：《楚辞·九辩》：“皇天平分四时兮，窃独悲此廪秋。”宋·李朴《中秋》诗：“平分秋色一轮满，长伴云衢千里明。” 76▲人以群分

△rãnyǐqúnfēn △典故：人按照其品行、爱好而形成团体，因而能互相区别。指好人总跟好人结成朋友，坏人总跟坏人聚在一起。△出处：《易·系辞上》：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。” 77▲入木三分

△rùmùsānfēn △典故：相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。△出处：唐·张怀瓘《书断·王羲之》：“王羲之书祝版，工人削之，笔入木三分。” △例子：我们读这首诗，尤其有一种～、痛快淋漓的感受。（秦牧《手莫伸》）78▲三分鼎足

△sānfēndǐngzú △典故：鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。△出处：《史记·淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。” 79▲赏罚分明

△shǎngfáfēnmíng △典故：该赏的赏，该罚的罚。形容处理事情严格而公正。△出处：汉·王符《潜夫论·实贡》：“赏罚严明，治之材也。”《汉书·张敞传》：“敞为人敏疾，赏罚分明。” 80▲首身分离

△shǒushēnfēnlí △典故：首：头。头和身体分开了。指被砍头。△出处：《战国策·秦策四》：“刳腹折颐，首身分离。” 81▲四分五裂

△sìfēnwǔliâ △典故：形容不完整，不集中，不团结，不统一。△出处：《战国策·魏策一》：“张仪为秦连横说魏王曰：‘魏南与楚而不与齐，则齐攻其东；东与齐而不与赵，则赵攻其北；不合于韩，是韩攻其西；不亲于楚，则楚攻其南：此所谓四分五裂之道也。’” △例子：故其端起于大夫士之怙私，而其祸可至于亡国灭种，～，而不可收拾。（严复《论世变之亟》）

82▲四体不勤，五谷不分

△sìtǐbùqín，wǔgǔbùfēn △典故：四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。△出处：《论语·微子》：“丈人曰：‘四体不勤，五谷不分，孰为夫子？’” △例子：我们新时代的青年绝不能做～的书呆子。83▲条分缕析

△tiáofēnlǚxī △典故：缕：线；析：剖析。有条有理地细细分析。△出处：清·平步青《霞外捃屑》卷五：“说经之书甚多，以及文集说部，皆有可采。窃欲析缕分条，加以翦截。” △例子：凡译此类书，宜悉仿内典分析之例，～，庶易晓畅，省读者心力。（清·梁启超《变法通议》）

84▲五谷不分

△wǔgǔbùfēn △典故：五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。△出处：《论语·微子》：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？” △例子：我们新时代的青年绝不能做～的书呆子。85▲五马分尸

△wǔmǎfēnshī △典故：古代的一种酷刑，用五匹马分裂人的头和四肢。比喻硬把完整的东西分割得非常零碎。86▲雁影分飞

△yànyǐngfēnfēi △典故：比喻两相分离。△出处：清·蒲松龄《聊斋志异·马介甫》：“甚而雁影纷飞，涕空沾于荆树，鸾胶再觅，变遂起于芦花。” 87▲一分为二

△yīfēnwãiâr △典故：哲学用语，指事物作为矛盾的统一体，都包含着相互矛盾对立的两个方面。通常指全面看待人或事物，看到积极方面，也看到消极方面。88▲有口难分

△yǒukǒunánfēn △典故：分：分辩。有嘴难分辩。形容难分辩清楚。△出处：元·萧德祥《杀狗劝夫》第一折：“直着我有口难分，进推无门。” 89▲玉石不分

△yùshíbùfēn △典故：比喻好坏不分。△出处：五代·王定保《唐摭言》卷一：“洎乎近代，厥道寖微；玉石不分，薰莸错杂。” △例子：只是我亦随军在此，兵败之后，～，岂能免难？（明·罗贯中《三国演义》第四十八回）

90▲皂白不分

△zàobáibùfēn △典故：不分黑白，不分是非。△出处：《诗经·大雅·桑柔》：“匪言不能，胡思畏忌。”笺：“胡之言何也，贤者见此事之是是非非，不能分别皂白言之于王也。” 91▲争分夺秒

△zhēngfēnduïmiǎo △典故：一分一秒也不放过。形容充分利用时间。△出处：《晋书·陶侃传》：“常语人曰：‘大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴。’” △例子：我们在学习上要～。92▲只此一家，别无分店

△zhǐcǐyījiā，biãwúfēndiàn △典故：原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。93▲铢两分寸

△zhūliǎngfēncùn △典故：指极少的数量。△出处：宋·王安石《上仁宗皇帝言事书》：“不使有铢两分寸之加焉。” 94▲灼艾分痛

△zhuïàifēntîng △典故：比喻兄弟友爱。△出处：《宋史·太祖纪》：“太宗尝病亟，帝往视之，亲为灼艾。太宗觉痛，帝亦取艾自炙。” 95▲坐地分赃

△zuîdìfēnzāng △典故：原指盗贼就地瓜分偷盗来的赃物。现多指匪首窝主自己不动手而坐在家里分取同伙偷盗来的财物。△出处：明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十六：“还有独自无力，四五个合做伙计，一人出名做官，其余坐地分赃。” △例子：附近一带防军，望风生惧，没人敢与接仗，甚且与他勾通，转好～。（蔡东藩、许厪父《民国通俗演义》第二十五回）

第四篇：单元作文：《生命 生命》读后感

单元作文：《生命 生命》读后感

最近，我们学了台湾作家杏林子的一篇文章——《生命生命》，使我对生命这个词有了新的理解。

作者在灯下写稿时捉住了一只飞蛾，只要作者稍微使一点儿劲，这个生命就结束了。飞蛾在他手里拼命挣扎，飞蛾对生命的不放弃让作者感到震惊，于是就把它放走了。

作者又看到了从墙缝中冒出的瓜苗，用听诊器听到了自己的心跳，这些都是生命的象征。这样的例子还有很多：老羚羊为了保护后代而摔下山涧；大狗为了救出孩子而冲进火堆；母象为了救小象而遭电击……这些例子使我懂得了不光人有生命，动物也有生命，植物也有生命，万物都有生命，都有一个属于自己的世界。我们在珍惜自己生命的同时，也要尊重自然界的一切生命。作者杏林子虽然是一个残疾人，但是她却凭着自己的一点力量写出了这么好的文章。使我们对生命有了新的感悟，我们一定要热爱生命，哪怕它再短暂，我们也不要轻易把它浪费掉。

指导老师：石建星

山东济宁邹城市电厂小学四年级:任泓博

第五篇：作文 《生命生命》的读后感

读了（生命生命）这篇课文，我心潮起伏，喜欢上着篇课文，作文 《生命生命》的读后感。

作者杏林子通过些有着强烈求生欲望的飞蛾；不屈向上，茁壮生长的香瓜子和她一声声沉稳而又规律的心跳，让我懂得生命只有一次，要好好珍惜生命。有些时候，我在想：如果这个社会上，每个人都珍惜生命，不做自杀的行为，不做损人利己的事，那这个社会就真的会更美丽，我们过的也很幸福。如果我们在还活着的时候，多做一些助人为乐的事，那真应了这句“有限的生命体现出无限的价值。”

当我查看杏林子的资料后，我更是感概万分，读后感《作文 《生命生命》的读后感》。杏林子12岁就得了“类风湿性关节炎”，从那时起，她手不能抬，头不能转，脚不能走。可她在残酷的挑战面前没有沮丧和沉沦，她以坚强的毅力自学了许许多多的科学知识，成为了一位出色的作家。她先出版了四十多本书，最震撼人心的是：杏林子把所有稿费都捐给了“残疾人福利基金会”。

读了着篇课文，我知道了生命的意义是什么：是奋斗，是贡献，更是有勇气的去面对生活！

广东肇庆高要市肇庆市第一小学四年级:罗莫华