中华论坛

第一篇：中华论坛

【中华论坛】震撼场面：泪洒全球 毛泽东下葬全过程揭密

【重要提示： 每年的九月九日，这是共和国缔造者--毛泽东去世的忌日。在中华民族步入复兴大业的艰难时分，被举世公认的一代伟人毛泽东绝不会因为岁月的流逝而被后人忘却。小人的奸诈、恶意的传说、无耻的谎言、以及偏见的评论都难以抹去“毛泽东”这个名字的光辉。旅居加拿大的原中共领导人张国焘被问及如何评判昔日的对手之死时，他只是淡淡地说:“我们的时代已经过去了。”然而历史推翻了他的预言，在毛泽东逝世30多年后的今天，他的思想依然对当今的中国乃至世界产生着深远的影响。毛泽东，一个响亮的名字，一个对中华民族有著强烈忧患意识的声音。】

一、世界各地对毛泽东的赞扬和哀悼如潮水般涌来

毛泽东逝世后，世界各地对他的赞扬和哀悼如潮水般涌来。曾有记者这样写道:“1976年9月9日下午4时这一悲痛时刻，似乎地球也停止了转动。”在他逝世后的10天里，共有123个国家的政府和首脑向中国政府发来了唁电或唁函，105个国家的领导人或他们的代表到中国使馆吊唁，53个国家降半旗致哀，许多国际机构和国际会议上也开展了悼念活动。

联合国总部以历史上罕见地快速度在毛泽东逝世的当天就降半旗致哀。联合国秘书长瓦尔德海姆在联合国全体大会上发言时盛赞毛泽东的丰功伟绩:“毛主席是一位伟大的政治思想家、哲学家和诗人”，“他实现自己理想的勇气和决心将继续鼓励今后的世世代代。”联合国大会主席高度评价毛泽东是“我们时代最英雄的人物”，“他改变了世界历史的进程”。

毛泽东逝世后，绝大部分发达国家的政府都给了毛泽东极高的评价。美国总统福特在9日的唁电中称赞毛泽东的着作给人类文化留下了深刻的印记。他认为“毛主席是中国现代史上的一位巨人，他对历史的影响将远远超出中国的国界。”

二、许多发达国家的政要前往中国驻外机构纷纷吊唁

毛泽东逝世后不久，中共中央对外宣布:“不准备邀请外国政府、兄弟党和友好人士派代表团或代表来华吊唁。”即便如此，仍有不少国家的领导人提出要来参加毛泽东主席的追悼会。美国对吊唁毛泽东也好像特别上心，国务卿基辛格，副国务卿哈比卜，总统国家安全事务助理斯考克罗夫特，前美国驻中国联络处主任布什，参议院民主共和两党领袖等都一拨一拨地前往位于华盛顿的中国驻美国联络处哀悼。

在其他国家的中国驻外使领馆，吊唁的人也络绎不绝。在日本，毛泽东逝世后两天内就有1700多位各界人士到中国大使馆吊唁。日本还有一位从1967年开始就收听北京电台广播的朋友，他每年都把他在五月里亲自采制的茶叶寄给毛泽东。在得知毛泽东逝世的消息后，他又带来茶叶委托大使馆转交给毛泽东的家人，以寄托哀思。意大利和西班牙的许多友好人士是带着全家老少来中国大使馆吊唁的，其中不少父母在毛泽东遗像面前给孩子们讲述毛泽东的生平和中国历史，许多刚学会写字的儿童在吊唁簿上写上了自己的名字。

三、把中国“抬”进联合国的弟兄们纷纷举行纪念活动

许多发展中国家对毛泽东的逝世表现出了更大的悲痛。毛泽东逝世的消息传到朝鲜后，朝鲜党政领导机关决定9月10日到18日为全国哀悼期，并规定18日全国停止一切娱乐体育活动。18日下午4时，当中国隆重举行毛泽东主席追悼大会时，朝鲜举国上下也就地肃立三分钟致哀。哀悼期间，朝鲜各党政机关的干部、群众团体的代表、工人、农民、人民军官兵、青年学生共一万多人到中国大使馆吊唁，中国驻朝鲜大使馆共收到朝鲜各界发来的唁电、唁函5200余封。

在中美洲的牙买加，一位没有留下姓名的黑人农民从百里以外的农村赶到中国驻牙买加大使馆，他送上了一束新鲜野花默默悼念毛泽东主席。还有很多前往吊唁的人一边痛哭一边唱着“国际歌”，悲痛欲绝。在埃塞俄比亚、巴基斯坦、斯里兰卡以及刚果等国，各界人士举行了各种形式的活动。埃塞俄比亚借着纪念“革命日”两周年的机会，发动了有10万人参加的纪念毛泽东的大活动，是所有国家中活动规模最大的。

刚果政府不但组织了活动，而且还决定今后每年将在毛泽东逝世周年纪念日举行正式纪念活动。在巴基斯坦历史文化名城拉合尔，八百名工人组织了哀悼活动。由于找不到巨幅的毛泽东画像，巴基斯坦着名画家马哈茂德·巴特便连续工作六个小时绘制了一幅，并放在队伍的最前面。

四、法国、联邦德国的民众举行盛大纪念活动

在毛泽东逝世的当晚，联邦德国的一些马列主义组织就分别在几个城市举行了火炬活动。人群打着写有“我们要化悲痛为力量!”“光荣永远属于毛泽东同志!”“马克思主义、列宁主义、毛泽东思想万岁!”等大标语，高举火把，抬着用黑纱和鲜花簇围着的毛泽东遗像在大街上缓步前行。9月11日，法国各界人士1万多人开始活动，队伍在巴黎公社社员墙前举行了追悼毛泽东的仪式。

五、结束语

为了一个独立、强大、自由和幸福的中华民族，有多少的无名英雄付出了他们仅有的一次生命，然而他们留下的不仅仅是血和泪。今日纪念毛泽东，就必需让世人永远铭记毛泽东的“中国人民站起来了！”和“人民万岁！”等血染的理念，而这些才具有中华民族历史上的伟大丰碑之声音。

在毛泽东逝世30多年后的今天，毛泽东的思想依然对当今的中国乃至世界产生着深远的影响。毛泽东，一个响亮的名字，一个对中华民族有著强烈忧患意识的声音！

第二篇：中华姓氏论坛

中华姓氏论坛，世界漕氏

世界漕氏

姓氏渊源第一个渊源源于已姓，出自远古颛顼帝高阳氏的裔孙晏安，属于帝王赐姓为氏。在上古时代，人们的姓氏很少，那时只有部落首领和首领的亲族才有姓氏，广大的庶民百姓是没有姓氏的。在古代，姓氏的起源中重要的来源之一就是氏族的图腾、氏族的居住地名、氏族首领的名字以及所擅长的职业称谓等而形成。黄帝一族统称“华夏族”，华夏族实际上是融合了很多氏族的总称，他的部族联盟图腾为龙。而龙的形象就集中很多种动物的形象，龙的爪是鸟的爪，那是东方夷人凤鸟氏族鸟图腾的象征；龙的嘴是虎、狼之嘴，是北方北狄人图腾的象征；龙有角那是羊之角，羊为西羌炎帝部族的图腾之物；龙为蛇身，而蛇、虫为伏羲、女娲、嫘祖之族图腾的象征。有的学者一直认为，嫘祖是黄帝的正妃，是远古时代一位非常了不起的女性，她不但辅佐黄帝成其大业，而且发明了养蚕、缫丝、纺织，因此被称为蚕神。“蚕”，就是“蚕”的古体字，嫘祖所在的氏族图腾就是蚕，而黄帝族图腾之龙的原始初形其实就是蚕的象形。姬姓后裔的直系祖先如颛顼、吴回、陆终的姓皆为已姓，而这个“已”字其实就是蚕之形象的最早象形文字，蚕字添爪、添角、添利牙、添鳞之后，就变蚕为蛇身，再变成龙。嫘祖的后代子孙非常发达，后又发展出很多的氏和姓，如她的两个儿子，长子玄嚣称青阳氏，玄嚣的儿子称高辛氏。次子昌意的儿子颛顼称高阳氏，颛顼的孙子重黎、吴回为祝融氏，吴回有个儿子叫陆终。

传说陆终有六个儿子，其长子樊承袭了家族的已姓；次子惠连与东夷赢姓的黄夷联婚，产生了黄氏；四子求言则与东夷赢姓的一个分支联姻，产生了妘姓。陆终的第五子叫晏安，姓已，氏高阳，他非常正直、聪明和善良。晏安曾积极协助大禹治水，并精辟地总结了前任水工、大禹之父鲧在治水过程中失败的经验教训，提出了“开漕疏河”这个行之有效的重大建议，使治水过程变堵为疏。大禹采纳了晏安的建议，以漕浚水，利用漕疏通了水患频繁的逆河即九河，分别为徒骇河(海河支流，流经今山东聊城、德州、惠民与秦口河汇流)、太史河(丹江支流，流经今湖北丹阳在长阳注入清江)、马颊河(源起河南濮阳，流经清丰、南乐、河北大名、山东莘县、冠县、聊城、茌平、临清、高唐、夏津、平原、陵县、临邑、乐陵、庆云，在无棣黄柏岭直入渤海)、覆鬴河(源起山东德州，流向东北至海丰入海)、胡苏河(源起河北沧州饶安，流经任县、东光、山东德州宁津、临津，在无棣直入渤海)、简河(黄河支流，源起北京顺义，流经河北河间，在河南商丘宁陵入黄河)、絜河(黄河支流，分自河南孟津，流经河北河间、山东小清河，再入黄河)、钩般河(黄河支流，源起山东阳信，流经沾化、临邑、陵县，在无棣入渤海)、鬲津河(源起山东德州，沿冀鲁边界流经山东武城、德州、宁津、乐陵、庆云、无棣，河北吴桥、东光、南皮、盐山、海兴，在山东无棣大口河入渤海)，使许多人民免除了洪水泛滥之患，并通过“漕”来转运救济的粮食货物，挽救了许多受灾地区的百姓。漕，即由人工设计开挖修建的渠道、或水路。在古代，以车辆为运载工具通过陆路运粮食、货物等就称作“转”，而以船舶为运载工具通过水路运粮食、货物等则称作“漕”。治漕、漕运、理漕，一直是历朝历代。

大禹采用晏安的建议成功地治理了水患之后，特别封赏有巨大功勋的晏安为漕氏，史称其为“漕神”。在古代，帝王君主赐封姓氏，是臣子的无上光荣，比金银珠宝爵位土地还要荣耀得多的多，从此，晏安的后裔子孙即称漕氏，世代相传至今，是非常古早的姓氏之一。该支漕氏的姓氏正确读音为cáo(ㄘㄠˊ)。

第二个渊源源于姬姓，出自春秋时期卫国大夫的食邑，属于以封邑名称为氏。周公平定殷商故土的叛乱后，封其同母少弟康叔于卫。康叔初封在康国（今河南禹州)，金文中常见的康侯、康公都是指卫康叔及其子嗣。卫国封地在殷墟及其周围数百里的地方，大体包括今河南北部和河北南部地区。这一带曾是夏朝与国韦之所在地，也是商朝“大邑商”中心区，所以，周人仍习惯称商地为衣、殷。“殷”、“韦”，在古代同音相通，康叔封此国号曰卫，即取旧地为名。周初卫康叔遵守周公教诲，“启以商政，疆以周索”，利用商人政治来贯彻周法，治理的很成功。卫国成为屏蕃周朝的重要支柱，康叔也被提拔到宗周王室任司寇。这样，卫国实际上就交由其子庸伯统治。周厉王之前，卫国的历史少见记述。周平王东迁时，卫武公曾出兵助周平戎。春秋初期卫庄公即位后，卫国虽仍为东方大国，却开始衰退了，内忧外患不断。公元前660年，荒淫奢侈的卫懿公被狄人所杀，卫国也失国，仅剩五千遗民在宋、郑等国的资助下寄居于漕(曹，今河南滑县、浚县)。公元前659年，齐桓公迁卫于楚丘(今河南浚县)，重新建国。卫文公时，国力有所恢复。卫成公元年(公元前629年)，卫国为避狄人侵扰，又迁帝丘(今河南濮阳)，经百年休养生息，经济始现繁荣。春秋晚期，卫国孙氏、宁氏专权，王臣关系不和。

进入战国时期，卫国已衰败，夹在赵魏齐楚之间苟延残喘。公元前254年，卫国终于被魏国兼并，成为其附庸。公元前241年，秦国攻魏国，把卫国原有的濮阳一带归入东郡，并将卫国迁到野王县(今河南沁阳)，卫国又成了秦国的附庸。秦二世元年(公元前209年)，卫君角被废为庶人，卫国最终灭亡。卫国，是最后灭亡的周朝封国。春秋时期的卫文公执政以后，有卫国上大夫被封于卫文公在国破时的寄居地漕邑，传说是其长兄齐子(早卒)的家臣，名字失考，其后裔子孙中有以先祖封邑名称为姓氏者，称漕氏、邶氏、或鄁氏。后来，大多漕氏族人简笔改为曹氏，还有一小部分人演化为糟氏。

要注意的是，该支漕氏族人皆尊奉卫文公为得姓始祖，其原本姓氏读音为zōu(ㄗㄡ)，西汉以后方逐渐改读音为cáo(ㄘㄠˊ)，但如今在湖南的漕氏族人中仍有读原本姓氏读音者。第三个渊源源于地名，出自春秋时期越国练兵地漕湖，属于以地名为氏。漕湖，古称“蠡渎”，是春秋末期越国大夫范蠡为了伐吴练兵，囤积战船，遂动用人工开挖了一个巨大的池塘，在斯地训练了无数的越国骁勇水军将士，当时面积曾达数万亩，至今已经有两千四百多年的历史，仍有一万余亩水面，位置在今江苏无锡荡口一带，即在相城区。在战国时期，蠡渎先后成为越国、楚国的漕运中转站，因称“漕湖”。秦始皇统一中国后，漕湖成为南粮北调的重要码头，此后在历朝历代皆具有重要作用。

在漕湖周围，很早即有以地名为姓氏之船民，称漕氏，世代相传至今，主要分居于无锡北桥一带。

第四个渊源源于蒙古族，出自蒙古族漕丹氏部落，属于以部落名称汉化为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》、以及台湾省学者王素存所著《中华姓府》中的记载：蒙古族漕丹氏，世居察哈尔(今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)，后有满族引为姓氏者，满语为Caodan Hala。清朝中叶以后，蒙古族、满族漕丹氏多冠汉姓为常氏、丹氏、漕氏等，世代相传至今。蒙古族漕氏的姓氏正确读音为cáo(ㄘㄠˊ)。

第五个渊源源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载： ⑴.满族赖布氏，亦称赖卜氏、来布氏，满语为Laibu Hala，世居佛阿拉(今辽宁新宾永陵镇二道村)、扎库木(今辽宁新宾伊勒登河西岸下营子)、董鄂(今辽宁桓仁、宽甸一带)等地，后多冠汉姓为栾氏、漕氏等。该支漕氏鼻祖为赖布·硕干，满洲正黄旗人，累官至漕运总督，其后裔子孙中有以先祖官职称谓为汉化姓氏者，称漕氏，清末民初又多改为曹氏，世代相传至今。

第三篇：中华醒狮论坛发言稿（推荐）

第八界中华醒狮教育论坛学习体会（三家馆乡中心学校

罗智明）

做好自己，就是最好的教育

很幸运参加第八届中华醒狮教育论坛。它让我明白教育的本质就是觉醒生命启迪智慧！我们的职责就是引领孩子们树立梦想；它让我重新定位、引领自我！重新复燃我的教育梦想！我要当一名快乐的校长———笑着成长！

（学习感触）我不明白？醒狮--是怎样一个团队，我们如此陌生却似曾相识，我们毫无亲请却胜似家人！原来我们一直心系教育憧憬美好！我们的大师幽默风趣、妙语连珠；我们的课堂梭哈不断、掌声如潮；我们的生活关怀备至、笑声不断；我们的学习启迪智慧、源泉不断！放下自己学在当下！

（欣然前往）我先后在大坪中学，张家界五中，三家馆中学工作

21年，周围的一切事物随时随地都在改变！唯独心中的教育情结依旧魂牵梦绕丝毫未减！可是我发现学校办公条件好啦！教师的待遇高啦！可我们的精神追求—-教育梦想却没啦！梦想变得乏味，职业感到倦怠，幸福感越来越少，抱怨声越来越多！我愿意来，从教育的迷茫中来，因为我愿意改变！

（学习收获）34个小时的学习生活，在觉醒生命的状态下给自己充电，全身心的接受大师给我们的人生智慧！老师们的每一点滴分享深深触动我的灵魂：以前总想要去改变别人，现在才明白最需要改变的是自己；学校人和事都有正反两面性，我就是他们之间联系纽带和转化中心！不是我一定要当校长，而是大家让我当校长；我是一切的根源，当我的心态变了，我周围的一切世界都变了，让世界因我改变而美丽！

(体验奇迹)当我回到久别学校的时候，我第一次乐意给所有老师带上一份小礼物，感恩大家给我学习分享的机会，感谢大家在我不在学校的时候一直做好自己!我用微笑和赞美与师生交流，第一次感觉到学校的人和物如此亲切和熟悉，如此和谐和美好！食堂的饭菜也突然变得香甜可口！心的距离在顷刻间亲近，我们是一家人！我不再是你们的校长，我只是你们当中的一员！我们有一个共同的目标——点燃孩子们的梦想！让他们学会学习，快乐成长！

当我回到家的时候，我坦诚地告诉孩子，因为课程太紧没来得及给你准备物质礼物，但爸爸愿意和你一起分享学习收获!当我把<空瓶子理论>和<梦想的力量>与孩子交流后，从孩子流露的眼神中我并没有感觉到太多的失望！相反孩子竟然敞开心扉，对自己中考成绩不理想进行了分析：爸爸，不是我学习不努力，是大家都在努力，而我努力的力量还不够！孩子第一次说出学习的内因！孩子主动把手机给我，承诺不再把手机带到学校！我还能说什么呢？我惊喜孩子的改变！我想孩子主观、内在的学习动力找到啦，他一定会学的更轻松，我坚信学习效果也一定会更好！

我开心地与朋友交流，由于我的身体不太好!高血压、心脏病、肾结石、脂肪肝等等一直在纠缠折磨我！通过醒狮论坛养生课的学习，让我意识到疾病只是一种外在、物质的表现形式，它改变不了、决定不了我们的生活态度！只要我们心里没病，什么疾病都不是病！在这样的心态下，我潜意识的暗示自己，患了六年的高血压第一次检测到正常范围内！我的家人惊奇我的改变！原来所有疾病的根源都来自我们的内心！往往你心里担心焦虑什么病，就一定会发生什么病！生活中只要你相信奇迹，就一定会有奇迹发生！

（尝试改变）作为一名山区学校的引领者，通过醒狮论坛的学习，我建议大家从点滴改变做起，从我做起：我倡议在晨读中拓展经典诵读，让师生一起学习中国的传统文化；我倡议每天至少一次《能量朗读》，让师生一起认识自我做好自我！我倡议在大课间活动中添加手语操<让世界因我而美丽>，让师生一起感恩社会感悟生命!我要让我自己及周围的所有人，改变自己成长自己！我们因学习而改变，学校因我们改变而精彩！

（结束语）我们生活在一个充满问题的世界，只有当自己成长起来，问题才会一个一个地被解决。成长永远在人生的路上，只有不断的学习中国的传统文化，我们才能不断的成长！

我不是我！我只是大家眼睛看到的，耳朵听到的，嘴里说到的，所有关于我信息的总和！我感恩大家像一面镜子让我认识自我；感恩大家给我进步中的鼓励，对我彷徨时的引领，我一定要做好自己！因为做好自己，就是当下最好的教育！

第四篇：中华姓氏论坛西南地区联谊会

中华姓氏论坛西南地区联谊会(4)

西南地区规划院联谊会

以“金秋规划联谊 创新人才之约”为主题的2012西南地区规划院联谊会于2012年9月22日在重庆大学城市规划与设计研究院隆重举行。联谊会开幕式由重庆大学城市规划与设计研究院常务副院长周茜主持，来自西南地区的十二家规划院所以及中国城市规划协会、重庆市城市规划协会等单位的领导和代表参加了开幕式。中国城市规划协会副会长兼秘书长王燕女士特委托中国城市规划协会徐加佳女士发表了讲话。徐加佳女士指出，规划业的发展离不开地方政府的支持，各规划院要善于把握西部大开发的机遇，励精图治，与高层次规划人才共建合作双赢新篇章。

重庆市规划协会理事长杨荣良盛赞此次联谊会将促进各规划院所与高校的交流与合作。由于城镇化的快速发展，市场对城市规划、城市建筑、风景园林专业人才的需求日益增长，而重庆大学建筑城规学院这三个学科优势明显，必将为社会培养出更多优秀的人才，构建区域城乡规划建设新格局。

重庆大学副校长杨丹对各位来宾的光临致以热烈的欢迎。杨丹副校长介绍了重庆大学及重大建筑城规学院的概况，他强调，此次联谊会是规划界各兄弟单位联络感情、增进友谊，相互学习提高的平台，通过西南地区规划院院长论坛关于西南地区城镇化特殊性与人才需求问题的讨论，将为重庆大学培养城市规划建设方面的人才提供新的启发和思路。重庆大学建筑城规学院与重庆大学城市规划与设计研究院将搭建一个良好的平台，为兄弟院所共同促进规划行业的发展、为新时期国家建设做出更大的贡献！

重庆市城市规划设计研究院院长覃继牧指出，重庆大学的毕业生是重庆市城市规划设计研究院人才队伍建设的生力军，学生的专业素质及政策水平都非常高。面对当下的体制改革，最核心的问题是人才的问题，要实现规划行业的健康发展，最重要的就是要培养人才，壮大技术团队，只有这样，各规划院才能直面市场，担负起政府所赋予的任务。

重庆大学建筑城规学院、城市规划与设计研究院赵万民院长着重谈到了西南地区的地理特殊性和文化特殊性，以及保持一个国家、一个地区、一种文化的独立性、独特性以及发展的可持续性，需要学界和业界的不断努力。规划院兼具学界和业界双重性质，担负着学术研究、人才培养、项目工程实践的任务。同时，作为东道主，赵万民院长对远道而来的各位嘉宾再次表示了热烈的欢迎。

开幕式之后，本着“联络感情、增进友谊、相互学习、共同发展”的宗旨，2012西南地区规划院联谊会院长论坛在重庆大学城市规划与设计研究院二楼会议室召开。院长论坛由重庆大学城市规划与设计研究院院长赵万民主持，参加会议的有西南地区十二家规划院的院长，以及中国城市规划协会、重庆市城市规划协会、重庆大学建筑城规学院、《规划师》杂志社、《室内设计（暨西部人居环境学刊）》杂志社领导及相关人员。

各规划院院长齐聚一堂，探讨今后城乡规划事业的发展问题。经过三个小时热烈而充分的讨论，各位院长畅谈了西南地区城镇化的特殊性与各规划院人才需求的具体情况，探讨了事业单位的体制改革问题，并达成了以下共识：各规划院要巩固发展已有地位、整合优势资源，提升西南地区规划院在业界的影响力与话语权；同时，基于重庆大学的学科优势，各规划院将视具体情况与重庆大学建筑城规学院合作开展短期培训班以及工程硕士班，形成常态化的人才培养模式。

各规划院所的招聘会和文艺汇演也于重庆大学建筑馆同期举行。

第五篇：中华姓氏论坛华中地区联谊会

中华姓氏论坛华中地区联谊会（3）

邓氏宗祠祭祖联谊会

2006年3月，在湖北省通山县燕夏乡邓氏宗祠召开盛大的祭祖联谊会。为湖北20余县市大成谱首卷合修、通过主编邓其伟所作的史料考证达成共识，各支经济文化经验交流。2007年4月，在湖北通山县九门邓氏宗祠，召开了来自湖北23个县市的邓氏宗亲代表300多人的联谊会，各支交流经济文化发展情况与经验，“湖北邓氏宗亲联谊会”正式成立，选举产生了湖北联谊会领导班子，确定了2008编辑《中华邓氏族史》首卷初稿。同年10月，在两位主要领导人邓其伟、邓腾宗亲的主持下，在湖北浠水召开了由鄂东组成的宗亲代表，选举产生了“邓氏武翼公后裔宗亲联谊理事会”领导班子，从此这几个县市邓氏宗亲参与全省的合谱工作正式启动。同年11月，武汉市新洲区邓家松林大祠堂召开了数十县市260位邓氏宗亲参加的“合谱动员大会”，各支谱积极参与全省总谱首卷的合修工作。同年11月主要领导邓其伟、邓吉贵、邓光泉亲临洪湖，召开支持洪湖、仙桃、监利、嘉鱼四县市合修大谱，动员工作大会。同年12月，湖北阳新县举行通、星两户十二届续修谱（支谱）完工，近千人参加庆典活动。

2008年2月-4月湖北阳新县三洲邓氏家谱（支谱）顺利完成、湖北通山县邓氏家谱（支谱）授谱仪式，都举行的隆重的活动。2008年下半年，湖北分会主要领导邓其伟、邓腾亲自督促和指导，并经邓腾宗亲带头捐款4万多元予以资助，历时七个月，客服重重困难，湖北编撰的《中华邓氏族史.豫赣湘鄂川首卷》初稿终于印刊成册，与邓氏宗亲见面。

2009年上半年，在邓其伟、邓腾宗亲全力督导和邓腾先生捐的巨资支持下，浠水文峰全体宗亲积极努力，《中华邓氏族史.文峰卷》刊印面世。2009年在湖北阳新县邓氏通户宗祠召开了湖北邓氏宗亲联谊会第一届二次工作会议，报告《2008年工作回顾暨2009年工作展望》，继续动员全省邓氏宗亲积极参与搜集邓氏宗谱史料，进一步补充修订《中华邓氏族史.豫赣湘鄂川首卷》，并支持邓氏通户宗祠修缮和申报省级文物保护单位，支持武翼公后裔恢复浠水莲峰邓氏“汉唐家声”宗祠的重建工作。邓勇军宗亲被推选为副秘书长。同年8月，在武汉市水果湖广场大厦10F，执行会长邓腾主持召开湖北邓氏宗亲联谊会第一届三次工作会议，重点加强编委班子和工作进度，特别对筹措资金来源设想办法，并向全省邓氏宗亲发出了积极参与合修谱的倡议书。决定出席代表参加2009年11月份邓氏发源地河南邓州市委市政府举行的全球邓姓文化交流活动。2009年11月5日、6日、7日，参加河南邓州举行的全球邓姓文化交流活动，炎黄邓氏宗亲联谊总会在河南邓州市成立，湖北邓氏宗亲联谊会作为总会设立的湖北分会，一套班子两块牌子即“炎黄邓氏宗亲联谊总会湖北分会”“湖北邓氏宗亲联谊会”。邓腾被推选为总会名誉会长，邓其伟被推选为总会顾问。

2010年元月15日—17日，省分会负责人邓其伟、邓斌、邓楚文、邓光泉、宗亲代表邓平安、邓泽翔等应邀参加了总会在深圳举行的《邓姓文化》杂志首发式和邓氏宗亲恳谈会，拜谒了邓小平铜像。并成立了总会建设项目和联谱工作两个协调委员会。我会邓世鸿、邓腾两位先生分别当选为两个委员会的常务副主任委员兼秘书长。2月19日（正月初六）晚上，在武

汉弘毅大酒店二楼2号厅，湖北联谊会第一届领导班子部分负责人：邓其伟、邓国准、邓腾、邓兴华、邓隆飞、邓勇军等宗亲聚集在一起，借春节团拜的机会，为开好湖北联谊会2010年年会，并为在2008年12月出版的《中华邓氏族史·豫赣湘鄂川首卷》的基础上编修好《中华邓氏族史·湖北卷》进行了预备性商议，召开了第一次筹备会，与会负责人达成了如下共识：

1、完善湖北联谊会组织制度，结合几年来的运作和湖北邓氏宗亲联谊的实际情况起草并在年会大会上审议、通过湖北联谊会章程。

2、完善财务收支管理制度并向“会议”与会宗亲代表报告。

3、扩大、充实领导班子组成。

4、规划、起草“会议”议程和日程安排。此次筹备会后约一周左右，由邓其伟、邓国准、邓勇军先生执笔起草的章程草案及“会议”议程和日程安排草案已发送给湖北联谊会有关负责人。

3月9日下午，在武汉市政协办公大楼三楼会议厅，炎黄邓氏宗亲湖北联谊会召开了第二次筹备会，出席会议的有：炎黄邓氏宗亲联谊总会名誉理事长、武汉市政府协常委、法制委员会主任邓斌，炎黄邓氏宗亲联谊总会名誉理事长、吾离陵保护建设及各地邓氏纪念项目建设工作协调委员会党务副主任兼秘书长、武汉弘鑫房地产公司董事长邓世鸿，炎黄邓氏宗亲湖北联谊会会长邓其伟、顾问邓国准、执行会长邓腾、副会长邓兴华、邓隆飞、邓乾树、秘书长邓坤文、副秘书长邓光泉、邓乾金、邓勇军，通山支会会长邓交松等。第二次筹备会主要就炎黄邓氏宗亲湖北联谊会章程（草案）、“会议”的议程及日程安排、与会代表规模、会议召开的时间和地点、接待等事项进行了深入讨论，并对新一届领导班子组成人选进行了初步酝酿。

第二次筹备会议决定：

1、将2010年年会与《中华邓氏族史·湖北卷》编修工作会议一并举行。

2、与炎黄邓氏宗亲联谊总会协调，将总会拟举行的联谱工作协调委员会第一次工作会议与此次大会一并举行，诚邀总会主要负责人及总会联谱工作协调委员会各位省外负责人到会，为编修好《中华邓氏族史·湖北卷》一道出谋划策，力争早日完成此书的编纂工作。

3、本次年会将进行换届选举，第二届领导班子将在第一届的基础上扩大成员规模，并结合近几年的运作适当作出人事调整，邀请一部分活动能力和号召力强、在宗亲事务中比较有影响、德高望重的宗亲加入到新一届领导班子中来，以便集思广益，让湖北联谊会更好地为邓氏宗亲事业服务。

4、本次年会将通过章程，以章程来规范湖北联谊会的运作。

2010年5月28日、29日、30日，在武汉科苑宾馆举行“湖北宗亲会第二届代表大会暨中国.武汉邓氏文化研究会”，“《邓姓文化》杂志研讨座谈会”，“邓氏族谱研讨会”。会上有来自湖北省50多个县市的宗亲代表，还邀请了全国二十多个省对族谱有研究的宗亲代表。邓州市委常委副市长、炎黄邓氏总会理事长邓洪军，副理事长邓光阁，邓香云，炎黄邓氏总会秘书长邓明珍，邓州市文化局长闫富传等十人亲临会议并对今后的工作指明了方向。会上选出了湖北宗亲会第二届领导班子。推选部分具有社会影响力的邓氏宗亲为荣誉和名誉会长，邓其伟再次当选为会长，邓兴华当选常务副会长，顾问邓国准，副会长：邓隆飞，邓乾树，邓坤文，邓楚文，邓佑华，邓有华，邓承贵。秘书长邓勇军，副秘书长：邓光前，邓肇义，邓思华，邓乾金，邓礼能。同年6月19日，革命老区红安麻城成立“炎黄邓氏宗亲红麻联谊支会”。

同年7月，德高望重，为我们邓姓文化作出巨大贡献的邓国准顾问因病逝世，这对湖北续修《邓氏族谱》，邓姓文化研究工作来说，将是很大的损失。

2010年11月13日、14日、15日，炎黄邓氏宗亲联谊总会在河南省邓州市举行先祖塑像揭

幕仪式暨邓姓文化联谊交流活动，湖北邓氏宗亲联谊会名誉会长邓腾、邓散心、秘书长邓勇军、邓泽翔参加。在武汉梦天湖山庄渡假村接待香港邓氏宗亲一行30多人，会长邓其伟、名誉会长邓斌、邓世鸿、副秘书长邓光泉到场致词欢迎香港宗亲。

湖北在失去邓国准顾问这一得力骨干后，《邓氏族谱》主编邓其伟会长身体欠佳、深感气力不足，续谱工作不堪重负。2011年4月，会长邓其伟、常务副会长邓兴华、副会长邓隆飞、邓乾树、秘书长邓勇军、邓光泉会谈决定，为维持湖北续谱和文化研究等活动正常进行，需要尽快把湖北的下一届领导班子整合落实，与会在电话和名誉会长邓腾、名誉会长邓世鸿交流后，邓世鸿会长初步定于2011年9月份举行会议，完成湖北领导班子换届工作。

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2011年清明节前夕，湖北宜昌支系明祖（洪武二年）邓有凤公后裔筹备宗亲联谊成员，推荐有能力的有凤公后裔带头发扬和传承家族文明、特别推选创业楷模企业家做带头人，作为一面旗帜，为家族年轻人树立榜样。

加强邓氏文化交流 弘扬伟大中华民族精神

一、历史的回顾

热爱祖国，怀亲思乡，朔宗寻祖乃中华民族有史以来所共同形成的传统美德，正是由于这些宝贵的精神财富不断发挥作用，才铸成了整个中华民族的发展和进步。家族的辉煌，祖辈的业绩，对子孙后代不无启迪勉励意义。我们今天的聚会就是为了弘扬中华民族的优良传统，缅怀已故去的人士。激励健在族人奋力拼搏，为国家为社会作出贡献，用以教育子孙后代，继承和发扬先辈们的艰苦奋斗，勤学奉献的家风，有益于国家民族的兴旺发达，以史为鉴，可以知兴替，以史为镜，可以昭未来。昨天是今天的回忆，今天必将成为明天的历史。中华民族已有五千年文明史，我国各个民族在改造客观世界的实践活动中，特别是近代以来，在反对外来侵略，争取民族解放的斗争中相互交流融合，形成了以爱国主义为核心的勤劳勇敢、团结统一、爱好和平、自强不息的民族精神。这种民族精神既反映了历史上中国人民的精神风貌，也反映了当代中国人民的革命精神：既是中华民族生存、发展和繁荣的动力，也是维护世界和平促进共同发展的精神力量；这种民族精神，既同我国传统美德相承接，又同社会主义道德相统一，永远是中华民族生生不息、发展壮大的精神支柱。

在科学文化高度发展的今天，要想把我国建设成社会主义强国，不掌握现代科学文化是绝对不行的。“四人帮”掀起的“文化大革命”，鼓吹“知识越多越反动”、“知识无用论”等反动谬论，以及全盘否定我国几千年文明历史和优秀传统文化，全部加上封、资、修的标签加以批判，对广大革命干部和知识分子实行残酷迫害，学校停课，知识青年上山下乡，在“文化大革命”长达10年的内乱中，中国民主体制遭到严重践踏，许多人到现在还心有余悸。但中国共产党和中国人民经历了这场浩劫之后，总结沉痛教训，拨乱反正。更加坚强、更加成熟，在建设社会主义道路上勇往直前。因此，我们必须教育子孙后代，懂得科学文化在发展生产力，建设社会主义祖国中的重要作用。使每一个小孩从小就养成热爱祖国、热爱学习、尊重历史、尊重我们几千年优秀文化传统，艰苦奋斗，勤俭向上的精神。逐步培养成知识丰富、智力发展的人才，为把我国建设成为伟大的社会主义强国而奋力拼搏，贡献力量。据历史考证，我们邓氏祖先血脉源于黄帝，受姓始于殷商皇族，殷商第二十二代国君武于继位后（公元前1315年），便把叔叔曼封在邓国（今河南邓州市）当了国君，以后曼的子孙就以国为姓，因此邓氏得姓的历史已经超过了三千三百年，真是名副其实的源远流长。邓氏家族由此繁衍，邓氏家族的始祖便是商王武丁的叔叔曼公德阳。至春秋时邓国中兴之君邓侯吾离，是史书上记载的第一个以“邓”为姓的国君，今邓州市城郊吾离冢村还完好地保存了邓侯吾离墓，村名由此而来。周灭商后，邓国作为异姓诸侯国，臣服于周，得以幸存，至春秋邓祈侯时（公元前678年），邓国为楚文王所灭，因邓祈侯的妹妹是楚文王的母亲，邓为舅甥之邦，故楚灭邓国，只是改号易帜，邓国虽灭，国人尚存，但自此后，更多的邓氏族人迁

徙流落异乡，甚至漂泊海外。据全国第四次人口普查统计，邓姓人口约702万，排名第34位，至今已近800万，但分布极广，国内集中于长江流域及沿海一带，其中以江西、湖南、河南为最多，四川、广东、福建、江苏、湖北次之，一部《邓氏族谱》印证了专家们的考证。《邓氏族谱》的出现，是1989年2月，马来西亚华裔邓威廉夫妇，回国寻根问祖带回祖国的，根据《邓氏族谱》的记载，邓威廉已是第一百一十四代传人，其先辈于一千多年前就从邓州迁到广东博罗，后其祖父带同宗下南洋。将《邓氏族谱》携至马来西亚，得以妥善保存，邓威廉一家几代人将《邓氏族谱》视为圣物，并将续写视为至高无上之事，邓威廉用了十年时间寻找祖先居住地，终于在河南邓州市的大力协助下，实现了夙愿。《邓氏族谱》是当今世界所见时间跨度最长的谱牒，由于时间长达三千三百年，能流传至今稀罕至极，本身已是十足的珍贵的历史文物。《邓氏族谱》几乎能算一部英雄谱，细读其文，你会发现，邓氏宗族，历朝历代中精英俊杰时有涌现，为历史名人有资格载入史册经传者不少。有学者这样认为，在流传于世诸多望族家谱中，《邓氏族谱》地位无可比拟，堪称国宝而当之无愧。为邓姓赢得美名的，当首推当代伟人邓小平，他是中共第二代主要领导人物，为抗日战争的胜利、为新中国的成立建立了卓越的功勋，是我国改革开放的总设计师和掌舵人，在文革十年**后，他力挽狂澜、拨乱反正，领导全国人民掀起改革开放和“四化”建设高潮，为富民强国、为我国社会主义现代化建设事业、为提高我国国际威望，作出了杰出贡献，他的名字举世瞩目，不仅是邓氏的骄傲，更是全中国人的骄傲。

邓氏族人自上古至清，出有众多国君侯爵、丞相大夫、将军总兵、名士文人；如邓氏第十九世邓侯吾离；春秋时郑国大夫邓析，是法家、政治家先驱；西汉大夫邓通，四十七世东汉开国元勋邓禹，扶助光武帝刘秀建立东汉政权封元侯，还有邓太后、邓辰、邓涉；蜀汉大将邓芝；三国时期讨灭蜀汉的曹魏大将邓艾；晋文帝南迁后声誉卓著的名臣邓攸；唐代邓进忠；宋代思想家邓牧；元代书法家邓文元；清代邓石如的书法和治印；邓廷桢历任两广、两江、云贵、闽浙总督政绩辉煌，而且在鸦片战争初期，守卫虎门重创英军，更是大快人心；邓世昌是近代海军将领，甲午海战中的民族英雄；诗人邓辅纶，作家邓显鹤等都是千百年来受人景仰的杰出历史人物。

邓氏现代历史名人大家较为熟悉，湖南的邓中夏，是中共早期党员，中国工人运动的著名领导人之一；邓演达、国民党左派领导人，曾任北伐军总司令部政治部主任，后为蒋介石暗杀；邓子恢，是新四军领导人之一，国务院副总理；邓华，人民解放军上将，曾任赴朝志愿军总司令；邓颖超，中共早期党员，中国妇女的领袖人物之一；邓力群粉碎“四人帮”后的中共中央宣传部长；邓柘作家，曾任人民日报社长；中共早期党员，广东邓发，贵州邓恩铭，湖北邓初民等。众多革命先驱，为我们树起光辉旗帜。

河南邓州市博物馆邓氏专展有文曰：“千百年来，邓氏子孙秉承开基始祖之遗风，奋发向上，历久而不衰，或以勋名著，或以高节称，或以理学传，或以艺文鸣，代有贤哲，辈见英豪，光耀史籍„„。”

五千年的中华文明，就是不同血缘姓氏的宗族，在各个历史时期繁衍生息、播迁交流、兴衰更替的总汇。以血缘姓氏为脉络的姓氏谱系，正是具体而微地载承各姓氏宗族的渊源世系，兴衰荣辱及其历史功业和文化特色的重要文献，是中华文明进化的轨迹，社会历史发展的缩影。因而中华姓氏文化是传统文化中生命力最旺、凝聚力最强、感召力最大的人文情结，是认同中华文化的伟大基石。

二、对《中华邓氏族史》豫、赣、湘、川、鄂卷的评价

二OOO年，武汉邓其伟先生受湖北省华夏邓氏宗亲联谊会的委托，负责主编《中华邓氏族史》豫、赣、湘、川、鄂卷，经六年艰苦努力，收集邓氏族谱资料百余部，在古稀之年带病坚持编审工作，到二OO八年完稿成书，全书200万字，为精装本。

(一)编史目标明确。为了宏扬伟大的中华民族精神，寻根问祖，恢宏祖德祖功，主要是为

了勉励当代教育后人，鼓励奋发向上，弘扬勤学奉献精神。

(二)资料翔实。全书历史资料主要是根据《史记》、《后汉书》、范新翔先生所著《南阳邓氏族史》，江西邓宝仁先生编《邓氏族史》、《中华邓氏族史粤港卷》以及邓威廉先生1989年带回国的《邓氏家谱》等资料，取其精华，汇编成册。

(三)内容丰富，全书共四篇，第一篇邓氏源流，包括古代邓氏的产生与发展，邓氏的起源，邓氏史略等；第二卷，邓氏历代世系，包括历史名人为邓氏宗谱所作的“序”；第三篇邓氏文化，包括邓氏历史文献，邓氏历代名人列传及名人录；第四篇有关文献及附录。

(四)此书不足之处：首先是标题太大，按标题应包括河南、江西、四川、湖南、湖北五省的族谱，但世系表只是湖北十几个县的，故名不符实；其次湖北省大部分县市邓氏谱族没有入编；其三缺少湖北近现代名人传记；其四照片太多不严肃；其五错别字很多。这些都是在编辑湖北卷中要加以改进的。

三、关于编辑出版《中华邓氏族史》湖北卷问题

编辑出版《中华邓氏族史》湖北卷是一个承前启后、继往开来、流传后世的重要工作，也是一个庞大的系统工程。由于历史原因各地族谱资料大多已经散失，故资料收集、编辑整理到印刷出版发行，工作量大，须耗费大量人力、财力和时间。要完成这个任务必须有一个经验丰富、坚强有力的写作班子，还要有一定的财力支持，根据当前湖北分会情况，本着实事求是的精神，提出如下建议：

(一)在原《中华邓氏族史》豫、赣、川、湘、鄂卷基础上加以修改补充，可大大节约工作量和时间。

(二)关于全书内容：

1、增加邓氏图腾及释义；

2、湖北省情简介及地图；

3、增加湖北省各市县邓氏各支派世系表；

4、补充历代邓氏名人传记，重点增加湖北省邓氏名人传记；

5、增加湖北省近现代名人录（干部县团级以上、学历大学本科以上、职称副高以上）；

6、各支宗派序列；

7、附录增加一些历史知识性内容：(1)邓氏东汉中兴功臣表；(2)九族宗亲等；(3)中国历代皇朝官名宗录；(4)“邓”字的起源和演变；(5)名言警句录；(6)各地邓氏族规录刊选；(7)湖北省近现代邓氏著作目录等。

(三)关于编辑班子。为了尽快完成编辑任务需组建一个精干的编辑部，参加人员要具有一定的文化知识水平和写作能力，其次还要有一定的组织才干；其三要身体健康，并能挤出时间参加这项工作；其四要有无私奉献精神。请各市县邓氏各支推选一两位负责本支编审工作，省谱编辑部在各支派中推荐选拔人员组成。

(四)关于编辑出版经费。编辑出版、发行约需经费20万元。

1、征集赞助费。发动省内邓氏族人特别是企业家捐助，凡捐款500元以上者上功德榜；10000元以上者登照片简历及事迹介绍。

2、发行征订。在全省邓氏族人中征订，由市、县各支派发动预收征订费，按工本费每册100元收取，出书后优先分发，余下的另售每本收150元。