《弟子规》带解释完整篇,皆是精华

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第一篇:《弟子规》带解释完整篇,皆是精华

《弟子规》带解释完整篇,皆是精华

总叙

1、弟子规 圣人训 首孝弟(同‘悌’)次谨信

【解释】弟子规,是圣人的教诲。首先是孝敬父母、友爱兄弟姊妹,其次是谨言慎行、信守承诺。

2、泛爱众 而亲仁 有余力 则学文

【解释】博爱大众,亲近有仁德的人。如果家庭条件允许,只要有时间和精力,就应该多学多问。入则孝

3、父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒

【解释】如果父母呼唤自己,应该及时应答,不要故意拖延迟缓;如果父母交代自己去做事情,应该立刻动身去做,不要故意拖延或推辞偷懒。

4、父母教 须敬听 父母责 须顺承

【解释】父母教诲自己的时候,态度应该恭敬,并仔细聆听父母的话;父母批评和责备自己的时候,不管自己认为父母批评的是对是错,面对父母的批评都应该态度恭顺,不要当面顶撞。

5、冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定

【解释】冬天天气寒冷,在父母睡觉之前,应该提前为父母温暖被窝,夏天天气酷热,应该提前帮父母把床铺扇凉;早晨起床后,应该先探望父母,向父母请安问好;到了晚上,应该伺候父母就寝后,再入睡。(此处引用古代“二十四孝“中的黄香的典故)

6、出必告 反必面 居有常 业无变

【解释】出门前,应该告诉父母自己的去向,免得父母找不到自己,担忧记挂;回到家,应该先当面见一下父母,报个平安;虽然子女有出息,父母会高兴,但是父母辈对子女最大的期望不是你多么有出息,而是你平平安安稳稳当当,一生没有灾秧。所以,居住的地方尽量固定,不要经常搬家,谋生的工作也不要经常更换。

7、事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏

【解释】事情虽小,也不要擅自作主和行动;擅自行动造成错误,让父母担忧,有失做子女的本分。

8、物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤

【解释】自己有什么东西,就算很小,也不要背着父母私藏。天下没有不透风的墙,如果私藏东西,即使自己很谨慎,也免不了会有被父母发现的一天,那时父母会伤心。

9、亲所好 力为具 亲所恶 谨为去

【解释】父母喜欢的事情,应该尽力去做; 父母厌恶的事情,应该小心谨慎不要去做(包括自己的坏习惯)。

10、身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞

【解释】自己的身体受到伤害,必然会引起父母忧虑。所以,应该尽量爱惜自己的身体,不要让自己受到不必要的伤害。自己的名声德行受损,必然会令父母蒙羞受辱。所以,应该谨言慎行,不要让自己的名声和德行无端受损,更不要去做那种伤风败俗,自污名声,自贱德行的事情。

11、亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 【解释】父母对我们态度慈爱的时候,孝敬父母恭顺父母不是什么难事;父母对我们态度不好,批评我们,埋怨我们,或者恶声恶气,厌恶我们,憎恨我们,打骂我们,甚至动刀动枪杀害我们,还能对父母心存孝意,才是难能可贵。(当然,父母打自己,甚或要动刀动枪杀自己的时候,自己应该远远的躲开,跑掉,以免让父母背上不慈杀女弑子的坏名声。)

12、亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声

【解释】如果自己认为父母有过错,应该努力劝导父母改过向善,以免父母铸成更大的错误,使父母陷于不义的境地;不过要注意方法,劝导时应该和颜悦色、态度诚恳,说话的时候应该语气轻柔。

13、谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨

【解释】如果自己劝解的时候,父母听不进去,不要强劝,应该等父母高兴的时候再规劝,别跟父母顶真,徒惹父母生气,还达不到规劝的效果;如果父母不听劝,又哭又闹,就暂时顺从父母;如果把父母劝恼,生气责打自己,不要心生怨恨,更不要当面埋怨。

14、亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床

【解释】父母亲生病时,要替父母先尝药的冷热和安全;应该尽力昼夜服侍,一时不离开父母床前。

15、丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝

【解释】父母去世之后,守孝三年,经常追思、感怀父母的养育之恩;生活起居,戒酒戒肉。

16、丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生

【解释】办理父母的丧事要合乎礼节,不可铺张浪费;祭奠父母要诚心诚意;对待去世的父母,要像生前一样恭敬。出则悌

17、兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中

【解释】兄长要友爱弟妹,弟妹要恭敬兄长;兄弟姊妹能和睦相处,父母自然欢喜,孝道就在其中了。

18、财物轻 怨何生 言语忍 忿[fèn]自泯[mǐn]

【解释】轻财重义,怨恨就无从生起;言语上包容忍让,忿怒自然消失。

19、或饮食 或坐走 长者先 幼者后

【解释】饮食用餐,就坐立行走;年长者优先,年幼者在后。20、长呼人 即代叫 人不在 己即到

【解释】长辈呼唤别人,应该立即代为传唤和转告;如果那个人不在,或者找不到那个人,应该及时告知长辈。

21、称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能

【解释】称呼尊者长辈,不应该直呼其姓名;在尊者长辈面前,应该谦虚有礼,见到尊者长辈有所不能,帮助可以,但不应该故意炫耀自己的才能,故意显示自己比尊者长辈强。

22、路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立

【解释】路上遇见长辈,应恭敬问好行礼;如果长辈没有说话,应退后恭敬站立一旁,等待长辈离去。

23、骑下马 乘下车 过犹待 百步余

【解释】如果遇见长辈时,自己是骑马或乘车,应下马或下车问候;等待长者离开百步之远,方可续行。

24、长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐

【解释】长辈站着的时候,晚辈不应该坐着。具体是长辈坐下前,晚辈不应该先坐;大家都坐着的时候,长辈站起来时,晚辈也应该站起来;大家都坐着的时候,又一个长辈进来了,晚辈也应该立即站起来,以示尊敬。长辈坐定以后,晚辈应该等长辈示意自己坐下时,才可以坐。

25、尊长前 声要低 低不闻 却非宜

【解释】在尊长跟前与尊长说话,或者在尊长跟前与别人说话,应该低声细气,不应该咋咋呼呼;但声音太低,交头接耳,窃窃私语,尊长听不清楚,也不合适。

26、进必趋 退必迟 问起对 视勿移

【解释】到尊长面前,应快步向前;退回去时,稍慢一些才合礼节;长辈问话时,应该站起来回答,而且应该注视聆听,不应该东张西望。

27、事诸父 如事父 事诸兄 如事兄

【解释】对待父辈祖辈,如养父,姑父,姨父,叔父,舅父,岳父,祖父,外祖父,曾祖父,外曾祖父等等长辈,应该如同对待自己的亲生父亲一般孝顺恭敬;对待兄辈,如堂兄,表兄,族兄等兄长,应该如同对待自己的同胞兄长一样友爱尊敬。谨

28、朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时

【解释】早上应该早起,晚上不应该过早睡;因为人生易老,所以应该珍惜时光。

29、晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手

【解释】早晨起床,务必洗脸梳妆、刷牙漱口;大小便回来,应该洗手。30、冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切

【解释】穿戴仪容整洁,扣好衣服纽扣;袜子穿平整,鞋带应系紧。

31、置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽

【解释】放置衣服时,应该固定位置;衣物不要乱放乱扔,以免使家中脏乱差。

32、衣贵洁 不贵华 上循份 下称家

【解释】服装穿着重在整洁,不在多么华丽;一方面应该考虑自己的身份地位,另一方面应该根据家庭实力量力而行。

33、对饮食 勿拣择 食适可 勿过则

【解释】对待饮食,不要挑挑拣拣,嫌这嫌那;饮食吃饱吃好就行,不要过分追求美食,更不要过分追求奢华。

34、年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑

【解释】少年未成,不可饮酒;酒醉之态,最为丑陋。

35、步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬

【解释】走路步伐从容稳重,站立要端正;上门拜访他人时,拱手鞠躬,真诚恭敬。

36、勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀

【解释】不要踩在门槛上,站立不要歪斜;坐的时候不可以伸出两腿,腿不可抖动。

37、缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱 【解释】进出房间揭帘子、开关门的时候,应该动作轻缓,不要故意发出声响;拐弯的时候,应该绕大点圈,不要直楞楞的贴着墙角或者直角拐,这样就不会撞到物品的棱角,以致受伤,也不会因为有人在拐角处突然出现而撞在一起。

38、执虚器 如执盈 入虚室 如有人

【解释】拿空器具的时候,应该像拿着里面装满东西的器具一样,端端正正,不要甩来甩去,不然会显得很轻浮;进入无人的房间,也应该像进入有人的房间一样,不可以随便。

39、事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略

【解释】做事的时候,即使再紧迫,也不要慌慌张张,因为忙中容易出错;不要畏惧困难,也不要草率行事。40、斗闹场 绝勿近邪僻事 绝勿问

【解释】打斗、赌博、色情等不良场所,绝对不要接近;对邪僻怪事,不要好奇过问。

41、将入门 问孰存 将上堂 声必扬

【解释】将要入门之前,应先问:“有人在吗?”进入客厅之前,应先提高声音,让屋里的人知道有人来了。

42、人问谁 对以名 吾与我 不分明

【解释】屋里的人问:“是谁呀?”,应该回答名字;若回答:“是我”,让人无法分辨是谁。

43、用人物 须明求 倘不问 即为偷

【解释】想用别人的物品,应该明明白白向人请求、以征得同意;如果没有询问主人意愿,或者问了却没有征得主人同意,而擅自取用,那就是偷窃行为。

44、借人物 及时还 后有急 借不难

【解释】借人物品,应该及时归还;以后若有急用,再借不难。信

45、凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉

【解释】开口说话,诚信为先;欺骗和胡言乱语,不可使用。

46、话说多 不如少 惟其是 勿佞巧

【解释】话多不如话少;说话事实求是,不要妄言取巧。

47、奸巧语 秽污词 市井气 切戒之

【解释】不要讲奸邪取巧的话语、下流肮脏的词语;势利市井之气,千万都要戒之。

48、见未真 勿轻言 知未的 勿轻传

【解释】没有得知真相之前,不要轻易发表意见;不知道真相的传言,不可轻信而再次传播。

49、事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错

【解释】对不合理的要求,自己做不到的事情,不要轻易答应许诺;如果轻易答应,就会使自己进退两难。

50、凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊

【解释】说话时吐字清楚,语速缓慢;说话不要太快、吐字模糊不清。

51、彼说长 此说短 不关己 莫闲管 【解释】不要当面说别人的长处,背后说别人的短处;不关自己的是非,不要无事生非。

52、见人善 即思齐 纵去远 以渐跻

【解释】看见他人的善举,要立即学习看齐;纵然能力相差很远,也要努力去做,逐渐赶上。

53、见人恶 即内省 有则改 无加警

【解释】看见别人的缺点或不良行为,要反省自己;有则改之,无则加以警惕。

54、唯德学 唯才艺 不如人 当自砺

【解释】只有品德学识才能技艺不如别人,应当自我激励,自我磨砺,自我提高。

55、若衣服 若饮食 不如人 勿生戚

【解释】如果是穿着饮食不如他人,不要攀比忧愁。

56、闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却

【解释】 如果听到别人的批评就生气,听到别人的称赞就欢喜,坏朋友就会来找你,良朋益友就会离你而去。

57、闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲

【解释】听到他人称赞自己,唯恐过誉;听到别人批评自己,欣然接受,良师益友就会渐渐和你亲近。

58、无心非 名为错 有心非 名为恶

【解释】不是存心故意做错的,称为过错;若是明知故犯的,便是罪恶。

59、过能改 归于无 倘掩饰 增一辜

【解释】 知错改过,错误就会消失;如果掩饰过错,就是错上加错。泛爱众

60、凡是人 皆须爱 天同覆 地同载

【解释】 凡是人类,皆须相亲相爱;因为同顶一片天,同住地球上。61、行高者 名自高 人所重 非貌高

【解释】德行高尚者,名声自然崇高;人们内心真正敬重的是德行,而不是那些表面上权势高,地位高的人。62、才大者 望自大 人所服 非言大

【解释】大德大才者,威望自然高大;人们内心真正信服的德才,而不是那些嘴上谈论的大官,大人物,大财商。63、己有能 勿自私 人所能 勿轻訾

【解释】自己有能力,不要自私自利,要帮助别人;他人有能力,不要嫉妒,应当欣赏学习。

64、勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新

【解释】不要献媚巴结富有的人,也不要在穷人面前骄纵自大;不要喜新厌旧。65、人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰

【解释】别人正在忙碌,不要去打扰;别人心情不好,不要用闲言闲语去打扰。

66、人有短 切莫揭 人有私 切莫说 【解释】别人的短处,切记不要去揭短;别人的隐私,切记不要去宣扬。67、道人善 即是善 人知之 愈思勉

【解释】赞美他人的善行就是行善;别人听到你的称赞,就会更加勉励行善。68、扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作

【解释】宣扬他人的恶行,就是在做恶事;对别人过分指责批评,会给自己招来灾祸。

69、善相劝 德皆建 过不规 道两亏

【解释】互相劝善,德才共修;有错不能互相规劝,两个人的品德都会亏欠。70、凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少

【解释】取得或给予财物,贵在分明,该取则取,该予则予;给予宜多,取得宜少。

71、将加人 先问己 己不欲 即速已

【解释】要求别人做的事情,先反省问自己愿不愿意做,自己不愿意做的事情,应立刻停止要求,不要强求别人去做。72、恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长

【解释】欲报答别人的恩情,就要忘记对别人的怨恨;应该短期抱怨、长期报恩。

73、待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽

【解释】对待婢女和仆人,自己要品行端正、以身作则;虽然品行端正很重要,但是仁慈宽厚更可贵。

74、势服人 心不然 理服人 方无言 【解释】仗势逼迫别人服从,对方难免口服心不服;以理服人,别人才会心悦诚服。亲仁

75、同是人 类不齐 流俗众 仁者稀

【解释】同样是人,善恶正邪,心智高低,良莠不齐;流于世俗的人众多,仁义博爱的人稀少。

76、果仁者 人多畏 言不讳 色不媚

【解释】如果有一位仁德的人出现,大家自然敬畏他;他直言不讳,不会察色献媚。

77、能亲仁 无限好 德日进 过日少

【解释】能够亲近有仁德的人,向他学习,是无限好的事情;他会使我们的德行与日俱增,过错逐日减少。78、不亲仁 无限害 小人进 百事坏

【解释】不肯亲近仁义君子,就会有无穷的祸害;奸邪小人就会趁虚而入,影响我们,导致整个人生的失败。余力学文

79、不力行 但学文 长浮华 成何人

【解释】不能身体力行入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众、而亲仁,纵有知识,也只是增长自己华而不实的习气,变成一个不切实际的人。

80、但力行 不学文 任己见 昧理真 【解释】只是身体力行,不肯读书学习,就容易依著自己的偏见做事,也会看不到真理。

81、读书法 有三到 心眼口 信皆要

【解释】读书的方法有三到:眼到、口到、心到,三者缺一不可。82、方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起

【解释】做学问要专一,不能一门学问没搞懂,又想搞其他学问。83、宽为限 紧用功 功夫到 滞塞通

【解释】读书计划要有宽限,用功要加紧;用功到了,学问就通了。84、心有疑 随札记 就人问 求确义

【解释】不懂的问题,记下笔记,就向良师益友请教,求的正确答案。85、房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正

【解释】房间整洁,墙壁干净,书桌清洁,笔墨整齐。86、墨磨偏 心不端 字不敬 心先病

【解释】墨磨偏了,心思不正,写字就不工整,心绪就不好了。87、列典籍 有定处 读看毕 还原处 【解释】书架取书,读完之后,放归原处。88、虽有急 卷束齐 有缺损 就补之

【解释】虽有急事,也要把书本收好再离开,有缺损就要修补。89、非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志 【解释】不良书刊,摒弃不看,以免蒙蔽智慧和坏了心志。90、勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致

【解释】遇到挫折,不要自暴自弃,通过身体力行圣贤的训诫,就可以达到圣贤的境界。

第二篇:《弟子规》全文及解释

山东省德州市陵城一中2016-2017学年高一上学期语文学案

《弟子规》全文及解释

总序

●弟子规,圣人训,首孝悌,次谨信。作为子弟所要谨守的规戒,古圣先贤所传下的教训,第一就是要我们在家能

孝顺、出外能敬长,其次是敬业而守信用。

●泛爱众,而亲仁。有余力,则学文。多关爱众生,亲近有仁德的人。如果德行培养差不多了,就可以去学习吸收经典的知识。

入则孝

●父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。父母叫我们,不可以慢吞吞的;父母交代事情,要勤快认真,不可以懒惰懈怠。

●父母教,须敬听;父母责,须顺承。父母亲有所教导,要恭敬听取;父母有所责备,也要承担接纳。

●冬则温,夏则凊;晨则省,昏则定。天冷或天热,要关心父母亲的寒暖;早起或晚睡,定时的问候父母起居安好。

●出必告,反必面。居有常,业无变。出门或返家,都向父母报告一声;居家作息有一定的规矩,工作行业则不要经常更换。

●事虽小,勿擅为;苟擅为,子道亏。虽然是小事情,也不可擅作主张;如果擅自作主,就不合作为子弟的身分了。

●物虽小,勿私藏;苟私藏,亲心伤。虽然是小东西,也不可私自收藏;如果个个藏为己有,就会惹父母亲难过伤心了。

●亲所好,力为具;亲所恶,谨为去。父母亲所喜欢的事物,我们要尽力准备妥

当;父母亲不喜欢的,我们要留意避免。者前面,不要自以为才能高强。

●身有伤,贻亲忧;德有伤,贻亲羞。

●路遇长,疾趋拜。长无言,退恭立。身体如果受伤了,会让父母亲担忧;品德路上遇到长辈,立刻趋前问候;长辈没有如果败坏了,会让父母亲蒙羞。别的话,再恭敬退下站在一旁。

●亲爱我,孝何难;亲憎我,孝方贤。

●骑下马,乘下车,过犹待,百余步。父母亲喜欢我,要孝顺一点都不难;父母遇到了亲长,如果是骑马立刻下马,如果亲不喜欢我,我仍然孝顺那才是真贤能。驾车立刻下车;就算过了百余步,也要等

●亲有过,谏使更,怡吾色,柔吾声。候。

父母亲有过错,想办法劝谏让他们改正,●长者立,幼者立。长者坐,命乃坐。但是要和颜悦色,要声音柔婉。长辈站着,晚辈一定站着;长辈坐下,吩

●谏不入,悦复谏,号泣随,挞无怨。咐我们坐下,我们才坐。如果父母不听劝谏,和悦的再劝,甚至用

●尊长前,声要低;低不闻,却非宜。哭泣来求父母答应,就算被责打也无怨在长辈面前,说话要轻声细语;但声音低言。

到听不清楚,也不恰当。

●亲有疾,药先尝;昼夜侍,不离床。

●进必趋,退必迟;问起坐,视勿移。父母有了病痛,侍奉汤药冷热苦甘亲自尝长辈有事要赶紧趋前,离开时则从容缓过;早晚照顾,不离父母身边。慢;长辈相问,起立作答再坐下,视线勿

●丧三年,常悲咽,居处变,酒肉绝。移开。

父母去世守丧三年,心存哀苦,居家作息

●事诸父,如事父;事诸兄,如事兄。有所改变,酒肉美食暂时不去享用。

事奉叔伯,要像事奉父亲一般;敬爱堂兄●丧尽礼,祭尽诚;事死者,如事生。弟,要像敬爱自己兄弟一般。

守丧完毕,逢年过节祭祀要竭尽诚意;对死去的父母亲,要如生前一样的尽孝。

出则悌

●朝起早,夜眠迟;老易至,惜此时。起得早睡得晚,老年转眼就来到,要珍惜●兄道友,弟道恭;兄弟睦,孝在中。

宝贵的光阴。作哥哥的友爱弟弟,作弟弟的尊敬哥哥;

●晨必盥,兼漱口,便溺回,辄净手。兄弟和睦,也就是尽到了孝道。早上起来,一定要漱洗妥当;大小便后,●财物轻,怨何生,言语忍,忿自泯。一定要净手。如果能把财物看得轻淡,彼此就不会产生

●冠必正,纽必结,袜与履,俱紧结。怨隙;说话时忍一忍,就不会有意气之争。帽子要戴正,衣纽要扣好,袜子穿好鞋带

●或饮食,或坐走,长者先,幼者后。要绑紧。

无论吃饭餐饮、入坐走路,要让长辈在先,●置冠服,有定位,勿乱堆,置污秽。晚辈在后。帽子衣服有一定的位置,不可随意摆放,●长呼人,即代叫,人不在,己先到。以免沾染灰尘。长辈叫人,马上帮忙代为传唤;如果所叫

●衣贵洁,不贵华,上循分,下称家。的人不在场,自己先到长者前听候使唤。穿衣服要整洁,不在於华丽;对上对下合●称尊长,勿呼名。对尊长,勿显能。乎自己的身分与家庭。称呼长者要有礼貌,不可直呼其名;在长

●对饮食,勿拣择,食适可,勿过则。

对於饮食方面,不可挑三拣四;适时适量,不可暴饮暴食。

●年方少,勿饮酒,饮酒醉,最为丑。少年人不可饮酒,酒醉之後总是丑态百出。

●步从容,立端正,揖深圆,拜恭敬。走路要从容,站立要端正,作揖要尽礼,拜候要恭敬。

●勿践阈,勿跛倚,勿箕踞,勿摇髀。不可踩踏门槛,不可歪斜站立,不可曲脚蹲坐,不可摇动大腿。

●缓揭帘,勿有声,宽转弯,勿触棱。拉开窗帘动作轻缓,不可声音太大;转弯时绕大圈,不可撞到弯角。

●执虚器,如执盈;入虚室,如有人。拿空的器具,要像拿装满东西的器具一般;进入无人的房间,也要向有人在一样,不能随便。

●事勿忙,忙多错;勿畏难,勿轻略。做事情不不要匆匆忙忙,匆忙就容易出错;遇到该办的事情也不要而犹豫退缩,也不要轻率随便而敷衍了事由于退缩。

●斗闹场,绝勿近;邪僻事,绝勿问。容易发生打斗的场所,我们不要靠近逗留;对于邪恶怪癖的事情,不必好奇的去追问。

●将入门,问谁存;将上堂,声必扬。要进入别人家门,先问有谁在家;要进别人房间,一定要先出声告知。

●人问谁,对以名;吾与我,不分明。有人问我是谁,要说出自己的名字;“吾”跟“我”是没有分别的。

●用人物,须明求;倘不问,即为偷。用别人的东西,一定要先征求别人同意,如果没有问过,就是偷窃的行为。

●借人物,及时还;后有急,借不难。借用别人的东西,要及时归还;以后遇到急用向人借时,就不会有太多的困难。

●凡出言,信为先,诈与妄,奚可焉。说任何话,总以信用为最重要,诈骗与虚假,绝不可为。

●说话多,不如少,惟其是,勿佞巧。话多不如话少,凡事实实在在,不要讲些不切实际的花言巧语。

●刻薄话,秽污词,市井气,切戒之。刻薄话、脏话、流里流气的话,都要切实戒掉。

●见未真,勿轻言,知未的,勿轻传。还没看清楚事情的真相,不要随便说;对于事情了解的不清楚,不要随便传。

●事非宜,勿轻诺,苟轻诺,进退错。事情如果不适当,不要轻易答应;一旦轻易承诺,便会进退两难。

●凡道字,重且舒,勿急疾,勿模糊。凡是说话,语气宁可加重而缓慢,不可急躁匆忙,也不可模糊不清。

●彼说长,此说短,不关己,莫闲管。别人说长论短,与自己无关,不要加油添醋管闲事。

●见人善,即思齐,纵去远,以渐跻。看见别人的优点,要想到跟他一样,即使现在相差很远,慢慢总是能接近的。

●见人恶,即内省,有则改,无加警。看见别人的缺点,要反省检讨自己,如果犯同样的错立刻要改,如果没有可作为警惕。

●惟德学,惟才艺,不如人,当自励。只有品德、学问、才艺,有不如人的地方,要加紧努力赶上。

●若衣服,若饮食,不如人,勿生戚。至於衣服、饮食等物质享受,不如别人,不必忧虑悲伤。

●闻过怒,闻誉乐,损友来,益友却。别人说自己的缺点就生气,赞美夸奖自己的优点就高兴,如此坏朋友就会出现,而

好朋友就逐渐离去了。

张扬他人的过失就是做坏事;若太过分还

●闻誉恐,闻过欣。直谅士,渐相亲。会自招灾祸。听到别人赞美心生戒惧,别人指出过错

●善相劝,德皆建;过不规,道两亏。反而高兴,这样正直的朋友就会慢慢跟朋友间应该互相规过劝善,共建良好的品你接近了。

德;如果有错不能相劝,两个人的品德都 ●无心非,名为错;有心非,名为恶。会有缺失。无心造成的过失叫做“错”,有意造成的●凡与取,贵分晓,与宜多,取宜少。过失叫做“恶”。

给人东西跟拿人东西,要清楚明白,给人 ●过能改,归於无;倘掩饰,增一辜。家的可以多,拿人家的最好少。犯了过错能立刻改正,等于没有过错;

●将加人,先问己,己不欲,即速已。如果极力掩饰,那就等于再犯一过了。

要求别人必先问问自己,自己如果也不想泛爱众

要这样做,就得立刻停止。

●恩欲报,怨欲忘,报怨短,报恩长。●凡是人,皆须爱,天同覆,地同载。任有恩一定想办法报答,有仇则想办法忘何一个人,我们都应该去爱他,因为大家掉,报仇的心念时间要短,报恩的心念时是同一个天所覆同一个地所载的呀!间要长。

●行高者,名自高,人所重,非貌高。●待仆婢,身贵端,虽贵端,慈而宽。品德高的人,自然名望也高,人们所尊重对待仆人婢女要端庄,在端庄之中也要慈的,并不是外表容貌的美好。祥宽厚。

●才大者,望大自,人所服,非言大。●势服人,必不然,理服人,方无言。有才能者声望自然不凡;人佩服是其能力想要用权势来服人,那是不可能的,只有而非会说大话!用真理服人,才是真正心服口服。

●己有能,勿自私,人有能,勿轻訾。自己有一点能力,不可自私自利;别人有亲仁

能力,不可轻视毁谤。●同是人,类不齐,流俗众,仁者稀。

●勿谄富,勿骄贫,勿厌故,勿喜新。同样是人类,却各有不同,在芸芸众生当不要去讨好巴结富人,也不要在穷人面前中,跟潮流俗人太多,能具备仁德的非常骄傲自大、看不起他们。不要嫌弃亲戚老稀少。

友,不要贪恋新朋友。

●果仁者,人多畏。言不讳,色不媚。

●人不闲,勿事搅,人不安,勿话搅。如果真的是一位仁者,别人多半对他敬人忙碌时不要去打搅他;人心情不好时不畏;说话不会隐瞒逃避,表情也不会恭维要去烦他

谄媚。

●人有短,切莫揭;人有私,切莫说。

●能亲仁,无限好,德日进,过日少。别人的短处,不要去掀开;别人的隐私,能够亲近仁者,是一件非常好的事,品德不要去传说。可以日益增长,过错也一天天减少。

●道人善,即是善,人知之,愈思勉。

●不亲仁,无限害,小人进,百事败。赞美他人就是行善;当对方听到赞美后定不肯亲近仁者,害处非常大,不但小人进会自励行善 入生活中,围绕身旁,做各种事情也容易

●扬人短,即是恶,疾之甚,祸且作。

失败。

余力学文

●不力行,但学文,长浮华,成何人。不努力实践德行,只知学习经典知识,会越来越浮夸,将来不知成为什么人。

●但力行,不学文,任己见,昧理真。只知努力实践,不愿学习经典知识,会放纵听任自己意见,而不明真理所在。

●读书法,有三到,心眼口,信皆要。读书的方法有三到,心到眼到口到,这三到是非常要紧的诀窍,都要实实在在的做到。

●方读此,勿慕彼,此未终,彼勿起。刚读到这本经典,不可又羡慕另一本经典,不东翻西阅;这个进度尚未完成,不要又进入另一个进度。

●宽为限,紧用功,工夫到,滞塞通。读书要制定一个宽松的长期计划,但执行时要加紧用功不可懈怠;工夫到家了,所有的阻塞就会畅通了,正式所谓读书百遍,其义自现。

●心有疑,随札记,就人问,求确义。心中有疑惑,随手记下来,一有机会就向良师益友请教,一定要找到正确的答案。

●房室清,墙壁净,几案洁,笔砚正。房间要清爽,墙壁要干净,桌案要整洁,笔砚要放正。

●墨磨偏,心不端,字不敬,心先病。墨磨得偏了,是因为心不正了;字不能好好的写,是因为心先病了,心浮不定字就会写歪。

●列典籍,有定处,读看毕,还原处。经典书籍的摆放,有一定的位置,读完看完,要摆回原来的地方。

●虽有急,卷束齐,有缺坏,就补之。即使有急事,仍然要收束整齐;有了缺损,立刻想办法修补完好。

●非圣贤,屏勿视,蔽聪明,坏心志。不是圣贤的书籍,宁可摒弃不看,免得蒙

蔽了耳目,坏了我们的心志。

●勿自暴,勿自弃,圣与贤,可循至。遇到困难挫折时,不要自暴自弃,也不必愤世嫉俗,应该发奋图强、努力上进。圣贤境界虽高,循序渐进也可达到!

第三篇:《弟子规》全文及解释

《弟子规》全文及解释

一、总叙

●弟子规,圣人训,首孝悌,次谨信。

译:作为子弟所要谨守的规戒,古圣先贤所传下的教训,第一就是要我们在家能孝顺、出外能敬长,其次是敬业而守信用。

●泛爱众,而亲仁。有余力,则学文。

译:多关爱众生,亲近有仁德的人。如果德行培养差不多了,就可以去学习吸收经典的知识。

注释:

训:教导,教诲。

悌:敬爱兄弟为悌。

信:言语真实,诚实。

【译文】 《弟子规》这本书是依据孔子的教诲编成的,其中提出了许多生活规范。在日常生活中,首先要做到孝顺父母,友爱兄弟姊妹。其次,言语行为要小心谨慎,诚实无欺。和大众相处时要平等博爱,并且亲近有仁德的人,向他们学习。如果这些事情做了以后,还有多余的时间、精力,就应该好好地学习典籍,以获取有益的学问。

二、入则孝

●父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。

译:父母叫我们,不可以慢吞吞的;父母交代事情,要勤快认真,不可以懒惰懈怠。

●父母教,须敬听;父母责,须顺承。

译:父母亲有所教导,要恭敬听取;父母有所责备,也要承担接纳。

注释:

应:应答

命:指派,差遣

承:接受,承受

【译文】 父母呼唤,要及时回答,不要慢吞吞地过了很久才应答;父母差遣,要立刻去做,不可拖延或偷懒;父母教导,应该恭敬地聆听;父母批评,应当顺从地接受。

●冬则温,夏则凊;晨则省,昏则定。

译:天冷或天热,要关心父母亲的寒暖;早起或晚睡,定时的问候父母起居安好。

●出必告,反必面。居有常,业无变。

译:出门或返家,都向父母报告一声;居家作息有一定的规矩,工作行业则不要经常更换。

注释:

淸:冷,凉。

省:问候,探望。

反:同“返”,回来。

【译文】 侍奉父母要用心体贴。汉代的黄香为了让父亲安心睡眠,夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉,冬天睡前会为父亲温暖被窝,实在值得我们学习。早晨起床之后,应该先探望父母,并向父母请安问好。下午回家之后,要将今天在外的情形告诉父母,向父母报平安,使老人家放心。外出离家时,须告诉父母要到哪里去,回家后还要当面禀报父母自己回来了,让父母安心。平时起居作息,要做到有规律,不要任意改变,以免父母担忧。

●事虽小,勿擅为;苟擅为,子道亏。

译:虽然是小事情,也不可擅作主张;如果擅自作主,就不合作为子弟的身分了。

●物虽小,勿私藏;苟私藏,亲心伤。

虽然是小东西,也不可私自收藏;如果个个藏为己有,就会惹父母亲难过伤心了。

注释:

为:做。

苟:假如。

亏:欠缺,短少。

亲:父母。

【译文】 纵然是小事,也不要擅自做主,而不向父母禀报。如果任性而为,容易出错,就有损为人子女的本分,让父母担心,这就是不孝的行为了。公物虽小,也不可以私自据为己有。如果私藏,品德就有了污点,父母知道了一定会很伤心。

●亲所好,力为具;亲所恶,谨为去。

译:父母亲所喜欢的事物,我们要尽力准备妥当;父母亲不喜欢的,我们要留意避免。

●身有伤,贻亲忧;德有伤,贻亲羞。

译:身体如果受伤了,会让父母亲担忧;品德如果败坏了,会让父母亲蒙羞。

注释:

亲:父母。

好:喜好。

具:置办,准备。

去:除去,去掉。

贻:让。

羞:感到羞辱。

【译文】 父母所喜好的东西,应该尽力去准备;父母所厌恶的东西,要小心谨慎地去除(包括自己的坏习惯)。如果我们的身体受到伤害,会让父母担忧;如果我们的品德有了污点,会让父母感到羞耻。

●亲爱我,孝何难;亲憎我,孝方贤。

译:父母亲喜欢我,要孝顺一点都不难;父母亲不喜欢我,我仍然孝顺那才是真贤能。

●亲有过,谏使更,怡吾色,柔吾声。

译:父母亲有过错,想办法劝谏让他们改正,但是要和颜悦色,要声音柔婉。

注释:

方:才。

过:过错。

谏:用言语规劝尊长改正错误。

更:更改。

怡:使……喜悦、快乐。

柔:使……柔和。

【译文】 父母爱我,我孝敬父母,这并不是一件难事;如果父母不爱我,而我又能孝敬父母,这才是真正的大孝。如果父母有了过失,我们要劝他改过;劝的时候一定要和颜悦色。声调柔和。

●谏不入,悦复谏,号泣随,挞无怨。

译:如果父母不听劝谏,和悦的再劝,甚至用哭泣来求父母答应,就算被责打也无怨言。

●亲有疾,药先尝;昼夜侍,不离床。

译:父母有了病痛,侍奉汤药冷热苦甘亲自尝过;早晚照顾,不离父母身边。

注释: 复:再。

挞:鞭打。

疾:病。

[译文] 如果父母不接受规劝,也不要着急,待父母情绪好时再劝;如果父母还是不听规劝,要哭泣着恳求他们改过。如果因此而遭父母鞭打,也不要怨恨父母。当父母生病的时候。父母所吃的药自己要先尝,不离半步。

●丧三年,常悲咽,居处变,酒肉绝。

译:父母去世守丧三年,心存哀苦,居家作息有所改变,酒肉美食暂时不去享用。

●丧尽礼,祭尽诚;事死者,如事生。

守丧完毕,逢年过节祭祀要竭尽诚意;对死去的父母亲,要如生前一样的尽孝。

注释: 尽礼:尽,竭力,尽力(符合);礼,礼仪。事:对待。

[译文] 父母不幸去世,要守丧三年,守丧期间,要常常因为思念父母而伤心哭泣。在这段时间里。要把自己住的地方变得简朴。并戒除喝酒、吃肉等生活享受。办理父母的丧事要依照礼仪,祭祀时要尽到诚意。对待已经去世的父母。要像他们在世时一样恭敬。

出则悌

●兄道友,弟道恭;兄弟睦,孝在中。

译:作哥哥的友爱弟弟,作弟弟的尊敬哥哥;兄弟和睦,也就是尽到了孝道。

●财物轻,怨何生,言语忍,忿自泯。

译:如果能把财物看得轻淡,彼此就不会产生怨隙;说话时忍一忍,就不会有意气之争。

注释: 悌:友爱兄弟为悌。道:途径,方法。兄弟:兄弟姊妹。忿:怒,怨恨。泯:消失。

[译文] 做兄长的要爱护弟弟,做弟弟的要尊敬兄长。兄弟和睦,这也是对父母的一种孝顺。不爱财,就不会产生怨恨;说话时相互尊重,忍让,隔阂、怨恨自然也就消失了。

●或饮食,或坐走,长者先,幼者后。

译:无论吃饭餐饮、入坐走路,要让长辈在先,晚辈在後。

●长呼人,即代叫,人不在,己即到。

译:长辈叫人,马上帮忙代为传唤;如果所叫的人不在场,自己先到长者前听候使唤。

注释: 戒:表示列举。

[译文] 不论吃饭、喝水,还是落座、行走,都要长者在先,幼者居后。长者叫人时,要立即代为呼叫;若所叫的人不在。自己要先代为听命。

●称尊长,勿呼名。对尊长,勿见能。

译:称呼长者要有礼貌,不可直呼其名;在长者前面,不要自以为才能高强。

●路遇长,疾趋揖。长无言,退恭立。

译:路上遇到长辈,立刻趋前问候;长辈没有别的话,再恭敬退下站在一旁。

注释: 见:同“现”,表现。

疾:快速。

趋:礼貌性地小步快走,表示尊敬。

揖:拱手行礼。

[译文] 称呼尊长,不可以直呼其名。在尊长面前。要谦逊有礼,不可以显摆自己。路上遇见长辈,应快步向前问好。如果长辈没跟自己说话。就恭敬退后。站立一旁,等待长辈离去。

●骑下马,乘下车,过犹待,百步余。

译:遇到了亲长,如果是骑马立刻下马,如果驾车立刻下车;就算过了百余步,也要等候。

●长者立,幼勿坐。长者坐,命乃坐。

译:长辈站着,晚辈一定站着;长辈坐下,吩咐我们坐下,我们才坐。

注释: 过:走过去。犹:还要。命:命令。乃:才。

[译文] 如果骑马赶路。遇到长辈就应该下马;如果坐车行路,遇到长辈就应该下车,让长辈先过去,等到他们离开我们大约百步之后,再上马或上车。长者站着,幼者不可以坐;长辈坐定以后。吩咐你坐下才可以坐。

●尊长前,声要低;低不闻,却非宜。

译:在长辈面前,说话要轻声细语;但声音低到听不清楚,也不恰当。

●进必趋,退必迟;问起对,视勿移。

译:长辈有事要赶紧趋前,离开时则从容缓慢;长辈相问,起立作答再坐下,视线勿移开。

注释: 闻:使人听到。

趋:快步向前。

对:回答。

[译文] 在尊长面前说话,声音要低,但声音太低让人听不清楚,也是不妥当的。有事要到尊长面前,应快步向前;告退时,动作稍慢一些才合乎礼节。尊长问话,要站起来礼貌作答,不可左顾右盼。

●事诸父,如事父;事诸兄,如事兄。

译:事奉叔伯,要像事奉父亲一般;敬爱堂兄弟,要像敬爱自己兄弟一般。

注释: 事诸父:这里的“父”是对男性长辈的通称。如事父:这里的“父”指父亲。

事诸兄:这里的“兄”指同族的兄长。如事兄:这里的“兄”指同父母的兄长。

[译文] 对待叔叔、伯伯等尊长。要像对待自己的父亲一样孝顺恭敬;对待同族的兄长。要像对待自己的胞兄一样友爱恭敬。

三、谨

●朝起早,夜眠迟;老易至,惜此时。

译:起得早睡得晚,老年转眼就来到,要珍惜宝贵的光阴。

●晨必盥,兼漱口,便溺回,辄净手。

译:早上起来,一定要漱洗妥当;大小便後,一定要净手。

注释: 盥:指洗脸、刷牙、漱口。

便溺:大小便。溺,同“尿”。

辄:立即,就,便。

[译文] 清晨要尽早起床,晚上要迟些才睡;人生的岁月有限。一个人要珍惜每一寸光阴。早晨起床后,务必洗脸、刷牙、漱口。大、小便后,一定要洗手。

●冠必正,纽必结,袜与履,俱紧切。

译:帽子要戴正,衣纽要扣好,袜子穿好鞋带要绑紧。

●置冠服,有定位,勿乱顿,致污秽。

译:帽子衣服有一定的位置,不可随意摆放,以免沾染灰尘。

注释: 冠:帽子。

纽:衣服上可以扣系的部分。履:鞋子。置:放置。顿:放置。

[译文] 帽子要戴端正,衣服纽扣要扣好,袜子要穿平整,鞋带应系紧。脱下来的衣、帽、鞋、袜都要放在固定位置,不要随手乱丢乱放,以免弄皱、弄脏。

●衣贵洁,不贵华,上循分,下称家。

译:穿衣服要整洁,不在于华丽;对上对下合乎自己的身分与家庭。

●对饮食,勿拣择,食适可,勿过则。

译:对于饮食方面,不可挑三拣四;适时适量,不可暴饮暴食。

注释: 贵:以……为贵。华:华丽。

循:依据,遵守。分:等级,名分。称:符合,相当。则:界限。

[译文] 穿衣服需注重整洁。不必讲究衣服的昂贵华丽,既应考虑自己的身份及场合,也要符合家庭的经济状况。不要挑食,偏食;饮食要适可而止,不可吃得过饱。

●年方少,勿饮酒,饮酒醉,最为丑。

译:少年人不可饮酒,酒醉之後总是丑态百出。

●步从容,立端正,揖深圆,拜恭敬。

译:走路要从容,站立要端正,作揖要尽礼,拜候要恭敬。

注释: 深圆:行礼时把身子深深地躬下。

拜:古代一种表示敬意的礼节,这里指问候、拜见。

[译文] 年龄小的时候,不要饮酒;喝醉酒的样子最难看。走路的时候步态要从容,站立的姿势要端正。作揖行礼时要把身子躬下去,跪拜的时候要表现得恭敬。

●勿践阈,勿跛倚,勿箕踞,勿摇髀。

译:不可踩踏门槛,不可歪斜站立,不可曲脚蹲坐,不可摇动大腿。

●缓揭帘,勿有声,宽转弯,勿触棱。

译:拉开窗帘动作轻缓,不可声音太大;转弯时绕大圈,不可撞到弯角。

注释: 践阈:践,踩;阈,门槛。跛倚:偏倚,站得不正。

箕踞:坐时两腿前伸,形如箕,是一种傲慢无礼的表现。髀:大腿。

棱:器物的棱角。

[译文] 进门时不要踩到门槛,站立时不要身子歪曲斜倚,坐着时不要双腿张得像簸箕,也不要抖脚或摇臀,因为那样显得轻浮不庄重。进门时掀门帘门帘要轻,不要出声。走路转弯要把弯转得大些,不要触碰器物的棱角。以免受伤。

●执虚器,如执盈;入虚室,如有人。

译:拿空的器具,要像拿装满东西的器具一般;进入空房间,要像进入装满东西的房间一样。

●事勿忙,忙多错;勿畏难,勿轻略。

译:做事情不ㄅ打斗的场所,不要去接近;不正当没根据的事情,也不要去探听。

注释: 虚:空的。

盈:这里指装满东西的器物。轻略:轻慢,草率。

[译文] 拿着空的器具,也要像里面装满东西时一样小心。进入无人的房间,也要像有人在一样。做事情不可太匆忙,太匆忙则容易出错?做事不要怕困难,做的即使是小事。也不能轻率随便。敷衍了事。

●斗闹场,绝勿近;邪僻事,绝勿问

译:凡是容易发生争吵打斗不健康的场所,如赌博、色情、网吧等是非之地,要勇于拒绝,不要接近,以免受到不良的影响。一些邪恶下流、荒诞不经的事也要谢绝,不听、不看,不要好奇地去追问,以免污染了善良的心性。

●将入门,问孰存;将上堂,声必扬。

译:要进入别人家门,先问有谁在家;要进别人房间,一定要先出声告知。

注释: 绝:戒,杜绝。

邪僻事:乖戾不正的事情。堂:前室,正厅。

[译文] 凡是打架闹事的场所,绝对不要接近。一些邪恶下流、荒诞不经的事,也不要好奇地去追问(以免污染了善良的心性)。进门之前,应先问:“有人在吗?”进入客厅之前,声音要高一些(让屋内的人知道有人来了)。

●人问谁,对以名,吾与我,不分明。

译:有人问我是谁,要说出自己的名字,「吾」跟「我」是没有分别的。

●用人物,须明求,倘不问,即为偷。

译:用别人的东西,一定要先徵求别人同意,如果没有问过,就是偷窃的行为。

注释: 对:回答。

[译文] 当有人问:“你是谁”的时候,你应当报出自己的名字,不能只是说“我,我”,使对方不明白。要用别人的东西,必须明确地向物主提出请求;假如你不经过别人的允许就拿,那就是偷窃了。

●借人物,及时还,人借物,有勿悭。

译:借用别人的东西,要及时归还;人家向我们借东西,如果有不要吝啬

注释: 悭:吝啬。

[译文] 借来的物品,要及时归还;别人向你借东西,有就不要吝啬。

第四篇:《弟子规》全文及解释

《弟子规》全文及解释 总叙

弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信

译:作为子弟所要谨守的规戒,古圣先贤所传下的教训,第一就是要我们在家能孝顺、出外能敬长,其次是敬业而守信用。泛爱众 而亲仁 有余力 则学文

译:多关爱众生,亲近有仁德的人。有多余的时间和经精力,学习有益的学问。入则孝

父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒

译:父母叫我们,不可以慢吞吞的;父母交代事情,要勤快认真,不可以懒惰懈怠。

父母教 须敬听 父母责 须顺承

译:父母教导的时候,要恭敬听取;父母责备的时候,要心悦诚服地接受。

冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定

译:天冷或天热,要关心父母亲的寒暖;早起或晚睡,定时的问候父母起居安好。

出必告 反必面 居有常 业无变

译:出门或返家,都向父母报告一声;居家作息有一定的规矩,工作行业则不要经常更换。

事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 译:虽然是小事情,也不可擅作主张;如果擅自作主,就不合作为子弟的身分了。

物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤

虽然是小东西,也不可私自收藏;如果个个藏为己有,就会惹父母亲难过伤心了。

亲所好 力为具 亲所恶 谨为去

译:父母亲所喜欢的事物,我们要尽力准备妥当;父母亲不喜欢的,我们要留意避免。

身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞

译:身体如果受伤了,会让父母亲担忧;品德如果败坏了,会让父母亲蒙羞。

亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤

译:父母亲喜欢我,要孝顺一点都不难;父母亲不喜欢我,我仍然孝顺那才是真贤能。

亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声

译:父母亲有过错,想办法劝谏让他们改正,但是要和颜悦色,要声音柔婉。

谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨

译:如果父母不听劝谏,和悦的再劝,甚至用哭泣来求父母答应,就算被责打也无怨言。

亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床

译:父母有了病痛,侍奉汤药冷热苦甘亲自尝过;早晚照顾,不离父母身边。

丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝

译:父母去世守丧三年,心存哀苦,居家作息有所改变,酒肉美食暂时不去享用。

丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生

译:守丧完毕,逢年过节祭祀要竭尽诚意;对死去的父母亲,要如生前一样的尽孝。出则悌

兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中

译:作哥哥的友爱弟弟,作弟弟的尊敬哥哥;兄弟和睦,也就是尽到了孝道。

财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯

译:如果能把财物看得轻淡,彼此就不会产生怨隙;说话时忍一忍,就不会有意气之争。

或饮食 或坐走 长者先 幼者后

译:无论吃饭餐饮、入坐走路,要让长辈在先,晚辈在后。

长呼人 即代叫 人不在 己即到

译:长辈叫人,马上帮忙代为传唤;如果所叫的人不在场,自己先到长者前听候使唤。

称尊长 勿呼名 对尊长 勿现能

译:称呼长者要有礼貌,不可直呼其名;在长者前面,不要自以为才能高强。路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立

译:路上遇到长辈,立刻趋前问候;长辈没有别的话,再恭敬退下站在一旁。

骑下马 乘下车 过犹待 百余步

译:遇到了亲长,如果是骑马立刻下马,如果驾车立刻下车;就算过了百余步,也要等候。

长者立 幼勿立 长者坐 命乃坐

译:长辈站着,晚辈一定站着;长辈坐下,吩咐我们坐下,我们才坐。尊长前 声要低 低不闻 却非宜

译:在长辈面前,说话要轻声细语;但声音低到听不清楚,也不恰当。进必趋 退必迟 问起对 视勿移

译:长辈有事要赶紧趋前,离开时则从容缓慢;长辈相问,起立作答再坐下,视线勿移开。

事诸父 如事父 事诸兄 如事兄

译:事奉叔伯,要像事奉父亲一般;敬爱堂兄弟,要像敬爱自己兄弟一般。谨

朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时

译:起得早睡得晚,老年转眼就来到,要珍惜宝贵的光阴。晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手

译:早上起来,一定要漱洗妥当;大小便後,一定要净手。冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 译:帽子要戴正,衣纽要扣好,袜子穿好鞋带要绑紧。置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽

译:帽子衣服有一定的位置,不可随意摆放,以免沾染灰尘。衣贵洁 不贵华 上循分 下称家

译:穿衣服要整洁,不在於华丽;对上对下合乎自己的身分与家庭。对饮食 勿拣择 食适可 勿过则

译:对於饮食方面,不可挑三拣四;适时适量,不可暴饮暴食。年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑

译:少年人不可饮酒,酒醉之後总是丑态百出。步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬

译:走路要从容,站立要端正,作揖要尽礼,拜候要恭敬。勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀

译:不可踩踏门槛,不可歪斜站立,不可曲脚蹲坐,不可摇动大腿。缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱

译:拉开窗帘动作轻缓,不可声音太大;转弯时绕大圈,不可撞到弯角。

执虚器 如执盈 入虚室 如有人

译:拿空的器具,要像拿装满东西的器具一般;进入空房间,要像进入有人在的房间一样。

事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略

译:做事情不可以太匆忙,匆忙最容易出差错。也不要怕困难,即使是小事,也不轻易忽略。斗闹场 绝勿近邪僻事 绝勿问

译:凡是打架闹事的场所,绝对要远离:发现别人做了不正经的事情。绝对不要声扬。

将入门 问孰存 将上堂 声必扬

译:要进入别人家门,先问有谁在家;要进别人房间,一定要先出声告知。

人问谁 对以名 吾与我 不分明

译:有人问我是谁,要说出自己的名字,「吾」跟「我」是没有分别的。

用人物 须明求 倘不问 即为偷

译:用别人的东西,一定要先征求别人同意,如果没有问过,就是偷窃的行为。

借人物 及时还 后有急 借不难

译:借用别人的东西,要及时归还;人家向我们借东西,如果有不要吝啬 信

凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉

译:说任何话,总以信用为最重要,诈骗与虚假,绝不可为。说话多 不如少 惟其是 勿佞巧

译:话多不如话少,说话算话,不可花言巧语。奸巧语 秽污词 市井气 切戒之

译:刻薄话、脏话、流里流气的话,都要切实戒掉。见未真 勿轻言 知未的 勿轻传

译:没看清楚的事情,不要随便说;知道不详细的事情,不要随便传。事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错

译:事情如果不适当,不要轻易答应;一旦轻易承诺,便会进退两难。凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊

译:凡是说话,语气宁可加重而缓慢,不可急躁匆忙,也不可模糊不清。

彼说长 此说短 不关己 莫闲管

译:别人说长论短,与自己无关,不要加油添醋管闲事。见人善 即思齐 纵去远 以渐跻

译:看见别人的优点,要想到跟他一样,即使现在相差很远,慢慢总是能接近的。

见人恶 即内省 有则改 无加警

译:看见别人的缺点,要反省检讨自己,如果犯同样的错立刻要改,如果没有可作为警惕。

唯德学 唯才艺 不如人 当自砺

译:只有品德、学问、才艺,有不如人的地方,要加紧努力赶上。若衣服 若饮食 不如人 勿生戚

译:至於衣服、饮食等物质享受,不如别人,不必忧虑悲伤。闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却

译:别人说自己的缺点就生气,赞美夸奖自己的优点就高兴,如此坏朋友就会出现,而好朋友就逐渐离去了。闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲

译:听到别人赞美心生戒惧,别人指出过错反而高兴,这样正直的朋友就会慢慢跟你接近了。

无心非 名为错 有心非 名为恶

译:无心造成的过失叫做「错」,有意造成的过失叫做「恶」。过能改 归于无 倘掩饰 增一辜

译:犯了过错能立刻改正,等於没有过错;如果极力掩饰,那就等於再犯一过了。泛爱众

凡是人 皆须爱 天同覆 地同载

译:任何一个人,我们都应该去爱他,因为大家是同一个天所覆同一个地所载的呀!

行高者 名自高 人所重 非貌高

译:品德高的人,自然名望也高,人们所尊重的,并不是外表容貌的美好。

才大者 望大自 人所服 非言大

译:才能多的人,总是希望别人看重自己;但别人所服的,并不是说大话的人呀!

己有能 勿自私 人有能 勿轻訾

译:自己有一点能力,不可自私自利;别人有能力,不可轻视毁谤。勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新

译:不可对有钱人谄媚,不可对贫穷人骄傲;对於物质则不可喜新厌旧。

人不闲 勿事搅 人不安 勿话搅

译:别人不得闲,不要拿事情去打扰;别人心不安,不要拿话去打扰。人有短 切莫揭 人有私 切莫说

译:别人的短处,不要去掀开;别人的隐私,不要去传说。道人善 即是善 人知之 愈思勉

译:说别人的好处,是一大优点;别人知道了,会更加自我勉励。扬人短 即是恶 疾之甚 祸且作

译:揭别人的短处,是一大罪恶;既惹别人痛恨,也会带来灾祸。善相劝 德皆建 过不规 道两亏

译:如果能彼此赞美优点,大家都建立了好品德;如果有过错不愿相规劝,彼此都损了德性。

凡与取 贵分晓 与宜多 取宜少

译:给人东西跟拿人东西,要清楚明白,给人家的可以多,拿人家的最好少。

将加人 先问己 己不欲 即速已

译:要求别人必先问问自己,自己如果也不想要这样做,就得立刻停止。

恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长

译:有恩一定想办法报答,有仇则想办法忘掉,报仇的心念时间要短,报恩的心念时间要长。

待仆婢 身贵端 虽贵端 慈而宽 译:对待仆人婢女要端庄,在端庄之中也要慈祥宽厚。势服人 心不然 理服人 方无言

译:想要用权势来服人,那是不可能的,只有用真理服人,才是真正心服口服。亲仁

同是人 类不齐 流俗众 仁者希

译:同样是人类,却各有不同,在芸芸众生当中,能具备仁德的非常稀少。

果仁者 人多畏 言不讳 色不媚

译:如果真的是一位仁者,别人多半对他敬畏;说话不会隐瞒逃避,表情也不会恭维谄媚。

能亲仁 无限好 德日进 过日少

译:能够亲近仁者,是一件非常好的事,品德可以日益增长,过错也一天天减少。

不亲仁 无限害 小人进 百事败

译:不肯亲近仁者,害处非常大,不但小人进入生活中,做各种事情也容易失败。余力学文

不力行 但学文 长浮华 成何人

译:不努力实践德行,只知学习经典知识,会越来越浮夸,将来不知成为什麽人。

但力行 不学文 任己见 昧理真 译:只知努力实践,不愿学习经典知识,会放纵听任自己意见,而不明真理所在。

读书法 有三到 心眼口 信皆要。

译:读书的方法有三到,心到眼到口到,是非常要紧的诀窍。方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起

译:刚读到这本经典,不可又羡慕另一本经典;这个进度尚未完成,不要又进入另一个进度。

宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通

译:给自己订的进度宽一点,但要求必定做到;工夫到家了,所有的阻塞就会畅通了。

心有疑 随札记 就人问 求确义

译:心中有疑惑,随手记下来,遇到适当的人就请教询问,一定要找到正确的答案。

房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正

译:房间要清爽,墙壁要乾净,桌案要整洁,笔砚要放正。墨磨偏 心不端 字不敬 心先病

译:墨磨得偏了,是因为心不正了;字不能好好的写,是因为心先病了。

列典籍 有定处 读看毕 还原处

译:经典书籍的摆放,有一定的位置,读完看完,要摆回原来的地方。虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之

译:即使有急事,仍然要收束整齐;有了缺损,立刻想办法修补完好。非圣贤 屏勿视 蔽聪明 坏心志

译:不是圣贤的书籍,宁可摒弃不看,免得蒙蔽了耳目,坏了我们的心志。

勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致

译:一个人不可以自暴自弃,如果立定志向,努力进取,一定可以成为圣人贤人。

第五篇:《弟子规》全文及解释

《弟子规》全文及解释

总序

●弟子规,圣人训,首孝悌,次谨信。

译:作为子弟所要谨守的规戒,古圣先贤所传下的教训,第一就是要我们在家能孝顺、出外能敬长,其次是敬业而守信用。

●泛爱众,而亲仁。有余力,则学文。

译:多关爱众生,亲近有仁德的人。如果德行培养差不多了,就可以去学习吸收经典的知识。

入则孝

●父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。

译:父母叫我们,不可以慢吞吞的;父母交代事情,要勤快认真,不可以懒惰懈怠。

●父母教,须敬听;父母责,须顺承。

译:父母亲有所教导,要恭敬听取;父母有所责备,也要承担接纳。

●冬则温,夏则凊;晨则省,昏则定。

译:天冷或天热,要关心父母亲的寒暖;早起或晚睡,定时的问候父母起居安好。●出必告,反必面。居有常,业无变。

译:出门或返家,都向父母报告一声;居家作息有一定的规矩,工作行业则不要经常更换。●事虽小,勿擅为;苟擅为,子道亏。

译:虽然是小事情,也不可擅作主张;如果擅自作主,就不合作为子弟的身分了。

●物虽小,勿私藏;苟私藏,亲心伤。

译:虽然是小东西,也不可私自收藏;如果个个藏为己有,就会惹父母亲难过伤心了。

●亲所好,力为具;亲所恶,谨为去。

译:父母亲所喜欢的事物,我们要尽力准备妥当;父母亲不喜欢的,我们要留意避免。

●身有伤,贻亲忧;德有伤,贻亲羞。

译:身体如果受伤了,会让父母亲担忧;品德如果败坏了,会让父母亲蒙羞。

●亲爱我,孝何难;亲憎我,孝方贤。

译:父母亲喜欢我,要孝顺一点都不难;父母亲不喜欢我,我仍然孝顺那才是真贤能。

●亲有过,谏使更,怡吾色,柔吾声。

译:父母亲有过错,想办法劝谏让他们改正,但是要和颜悦色,要声音柔婉。

●谏不入,悦复谏,号泣随,挞无怨。

译:如果父母不听劝谏,和悦的再劝,甚至用哭泣来求父母答应,就算被责打也无怨言。

●亲有疾,药先尝;昼夜侍,不离床。

译:父母有了病痛,侍奉汤药冷热苦甘亲自尝过;早晚照顾,不离父母身边。

●丧三年,常悲咽,居处变,酒肉绝。

译:父母去世守丧三年,心存哀苦,居家作息有所改变,酒肉美食暂时不去享用。

●丧尽礼,祭尽诚;事死者,如事生。

译:守丧完毕,逢年过节祭祀要竭尽诚意;对死去的父母亲,要如生前一样的尽孝。

出则悌

●兄道友,弟道恭;兄弟睦,孝在中。

译:作哥哥的友爱弟弟,作弟弟的尊敬哥哥;兄弟和睦,也就是尽到了孝道。

●财物轻,怨何生,言语忍,忿自泯。

译:如果能把财物看得轻淡,彼此就不会产生怨隙;说话时忍一忍,就不会有意气之争。

●或饮食,或坐走,长者先,幼者後。

译:无论吃饭餐饮、入坐走路,要让长辈在先,晚辈在後。

●长呼人,即代叫,人不在,己先到。

译:长辈叫人,马上帮忙代为传唤;如果所叫的人不在场,自己先到长者前听候使唤。

●称尊长,勿呼名。对尊长,勿显能。

译:称呼长者要有礼貌,不可直呼其名;在长者前面,不要自以为才能高强。

●路遇长,疾趋拜。长无言,退恭立。

译:路上遇到长辈,立刻趋前问候;长辈没有别的话,再恭敬退下站在一旁。

●骑下马,乘下车,过犹待,百余步。

译:遇到了亲长,如果是骑马立刻下马,如果驾车立刻下车;就算过了百余步,也要等候。●长者立,幼者立。长者坐,命乃坐。

译:长辈站着,晚辈一定站着;长辈坐下,吩咐我们坐下,我们才坐。

●尊长前,声要低;低不闻,却非宜。

译:在长辈面前,说话要轻声细语;但声音低到听不清楚,也不恰当。

●进必趋,退必迟;问起坐,视勿移。

译:长辈有事要赶紧趋前,离开时则从容缓慢;长辈相问,起立作答再坐下,视线勿移开。

●事诸父,如事父;事诸兄,如事兄。

译:事奉叔伯,要像事奉父亲一般;敬爱堂兄弟,要像敬爱自己兄弟一般。

●朝起早,夜眠迟;老易至,惜此时。

译:起得早睡得晚,老年转眼就来到,要珍惜宝贵的光阴。

●晨必盥,兼漱口,便溺回,辄净手。

译:早上起来,一定要漱洗妥当;大小便後,一定要净手。

●冠必正,纽必结,袜与履,俱紧结。

译:帽子要戴正,衣纽要扣好,袜子穿好鞋带要绑紧。●置冠服,有定位,勿乱堆,置污秽。

译:帽子衣服有一定的位置,不可随意摆放,以免沾染灰尘。

●衣贵洁,不贵华,上循分,下称家。

译:穿衣服要整洁,不在於华丽;对上对下合乎自己的身分与家庭。●对饮食,勿拣择,食适可,勿过则。

译:对於饮食方面,不可挑三拣四;适时适量,不可暴饮暴食。

●年方少,勿饮酒,饮酒醉,最为丑。

译:少年人不可饮酒,酒醉之後总是丑态百出。●步从容,立端正,揖深圆,拜恭敬。

译:走路要从容,站立要端正,作揖要尽礼,拜候要恭敬。

●勿践阈,勿跛倚,勿箕踞,勿摇髀。

译:不可踩踏门槛,不可歪斜站立,不可曲脚蹲坐,不可摇动大腿。

●缓揭帘,勿有声,宽转弯,勿触棱。

译:拉开窗帘动作轻缓,不可声音太大;转弯时绕大圈,不可撞到弯角。

●执虚器,如执盈;入虚室,如入盈。

译:拿空的器具,要像拿装满东西的器具一般;进入空房间,要像进入装满东西的房间一样。

●事勿忙,忙多错;勿畏难,勿轻问。

译:做事情不去打斗的场所,不要去接近;不正当没根据的事情,也不要去探听。

●将入门,问谁存;将上堂,声必扬。

译:要进入别人家门,先问有谁在家;要进别人房间,一定要先出声告知。●人问谁,对以名,吾与我,不分明。

译:有人问我是谁,要说出自己的名字,「吾」跟「我」是没有分别的。

●用人物,须明求,倘不问,即为偷。

译:用别人的东西,一定要先徵求别人同意,如果没有问过,就是偷窃的行为。

●借人物,及时还,人借物,有勿悭。

译:借用别人的东西,要及时归还;人家向我们借东西,如果有不要吝啬

●凡出言,信为先,诈与妄,奚可焉。

译:说任何话,总以信用为最重要,诈骗与虚假,绝不可为。

●说话多,不如少,惟其是,勿佞巧。

译:话多不如话少,说话算话,不可花言巧语。●刻薄话,秽污词,市井气,切戒之。

译:刻薄话、脏话、流里流气的话,都要切实戒掉。●见未真,勿轻言,知未的,勿轻传。

译:没看清楚的事情,不要随便说;知道不详细的事情,不要随便传。●事非宜,勿轻诺,苟轻诺,进退错。

译:事情如果不适当,不要轻易答应;一旦轻易承诺,便会进退两难。

●凡道字,重且舒,勿急疾,勿模糊。

译:凡是说话,语气宁可加重而缓慢,不可急躁匆忙,也不可模糊不清。

●彼说长,此说短,不关己,莫闲管。

译:别人说长论短,与自己无关,不要加油添醋管闲事。●见人善,即思齐,纵去远,以渐跻。

译:看见别人的优点,要想到跟他一样,即使现在相差很远,慢慢总是能接近的。

●见人恶,即内省,有则改,无加警。

译:看见别人的缺点,要反省检讨自己,如果犯同样的错立刻要改,如果没有可作为警惕。

●惟德学,惟才艺,不如人,当自励。

译:只有品德、学问、才艺,有不如人的地方,要加紧努力赶上。

●若衣服,若饮食,不如人,勿生戚。

译:至於衣服、饮食等物质享受,不如别人,不必忧虑悲伤。

●闻过怒,闻誉乐,损友来,益友却。

译:别人说自己的缺点就生气,赞美夸奖自己的优点就高兴,如此坏朋友就会出现,而好朋友就逐渐离去了。●闻誉恐,闻过欣。直谅士,渐相亲。

译:听到别人赞美心生戒惧,别人指出过错反而高兴,这样正直的朋友就会慢慢跟你接近了。●无心非,名为错,有心非,名为恶。

译:无心造成的过失叫做「错」,有意造成的过失叫做「恶」。

●过能改,归於无,倘掩饰,增一辜。

译:犯了过错能立刻改正,等於没有过错;如果极力掩饰,那就等於再犯一过了。

泛爱众

●凡是人,皆须爱,天同覆,地同载。

译:任何一个人,我们都应该去爱他,因为大家是同一个天所覆同一个地所载的呀!

●行高者,名自高,人所重,非貌高。

译:品德高的人,自然名望也高,人们所尊重的,并不是外表容貌的美好。

●才大者,望大自,人所服,非言大。

译:才能多的人,总是希望别人看重自己;但别人所服的,并不是说大话的人呀!●己有能,勿自私,人有能,勿轻訾。

译:自己有一点能力,不可自私自利;别人有能力,不可轻视毁谤。

●勿谄富,勿骄贫,勿厌故,勿喜新。

译:不可对有钱人谄媚,不可对贫穷人骄傲;对於物质则不可喜新厌旧。

●人不闲,勿事搅,人不安,勿话搅。

译:别人不得闲,不要拿事情去打扰;别人心不安,不要拿话去打扰。

●人有短,切莫揭;人有私,切莫说。

译:别人的短处,不要去掀开;别人的隐私,不要去传说。

●道人善,即是善,人知之,愈思勉。

译:说别人的好处,是一大优点;别人知道了,会更加自我勉励。

●扬人短,即是恶,疾之甚,祸且作。

译:揭别人的短处,是一大罪恶;既惹别人痛恨,也会带来灾祸。

●善相劝,德皆建,过不规,道两亏。

译:如果能彼此赞美优点,大家都建立了好品德;如果有过错不愿相规劝,彼此都损了德性。

●凡与取,贵分晓,与宜多,取宜少。

译:给人东西跟拿人东西,要清楚明白,给人家的可以多,拿人家的最好少。

●将加人,先问己,己不欲,即速已。

译:要求别人必先问问自己,自己如果也不想要这样做,就得立刻停止。

●恩欲报,怨欲忘,报怨短,报恩长。

译:有恩一定想办法报答,有仇则想办法忘掉,报仇的心念时间要短,报恩的心念时间要长。●待仆婢,身贵端,虽贵端,慈而宽。

译:对待仆人婢女要端庄,在端庄之中也要慈祥宽厚。●势服人,必不然,理服人,方无言。

译:想要用权势来服人,那是不可能的,只有用真理服人,才是真正心服口服。

亲仁

●同是人,类不齐,流俗众,仁者稀。

译:同样是人类,却各有不同,在芸芸众生当中,能具备仁德的非常稀少。

●果仁者,人多畏。言不讳,色不媚。

译:如果真的是一位仁者,别人多半对他敬畏;说话不会隐瞒逃避,表情也不会恭维谄媚。●能亲仁,无限好,德日进,过日少。

译:能够亲近仁者,是一件非常好的事,品德可以日益增长,过错也一天天减少。

●不亲仁,无限害,小人进,百事败。

译:不肯亲近仁者,害处非常大,不但小人进入生活中,做各种事情也容易失败。

余力学文

●不力行,但学文,长浮华,成何人。

译:不努力实践德行,只知学习经典知识,会越来越浮夸,将来不知成为什麽人。

●但力行,不学文,任己见,昧理真。

译:只知努力实践,不愿学习经典知识,会放纵听任自己意见,而不明真理所在。

●读书法,有三到,心眼口,信皆要。

译:读书的方法有三到,心到眼到口到,是非常要紧的诀窍。

●方读此,勿慕彼,此未终,彼勿起。

译:刚读到这本经典,不可又羡慕另一本经典;这个进度尚未完成,不要又进入另一个进度。●宽为限,紧用功,工夫到,滞塞通。

译:给自己订的进度宽一点,但要求必定做到;工夫到家了,所有的阻塞就会畅通了。

●心有疑,随札记,就人问,求确义。

译:心中有疑惑,随手记下来,遇到适当的人就请教询问,一定要找到正确的答案。●房室清,墙壁净,几案洁,笔砚正。

译:房间要清爽墙壁要乾净,桌案要整洁,笔砚要放正。●墨磨偏,心不端,字不敬,心先病。

译:墨磨得偏了,是因为心不正了;字不能好好的写,是因为心先病了。

●列典籍,有定处,读看毕,还原处。

译:经典书籍的摆放,有一定的位置,读完看完,要摆回原来的地方。

●虽有急,卷束齐,有缺坏,就补之。

译:即使有急事,仍然要收束整齐;有了缺损,立刻想办法修补完好。

●非圣贤,屏勿视,蔽聪明,坏心志。

译:不是圣贤的书籍,宁可摒弃不看,免得蒙蔽了耳目,坏了我们的心志。

●勿自暴,勿自弃,圣与贤,可循至。

译:如此认真努力,不自暴自弃,成圣成贤的目标,一定可以按部就班到达的。

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