新材料作文 宙斯立王

第一篇：新材料作文 宙斯立王

新材料作文“宙斯立王”写作导引

【金题回放】

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

宙斯想要为鸟类立一个王，指定一个日期，要求众鸟全都按时出席，以便选他们之中最美丽的为王。众鸟都跑到河里去梳洗打扮。寒鸦知道自己没一处漂亮，便来到河边，捡起众鸟脱落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用胶粘住。指定的日期到了，所有的鸟都一齐来到宙斯面前。宙斯一眼就看见花花绿绿的寒鸦，在众鸟之中显得格外漂亮，准备立他为王。众鸟十分气愤，纷纷从寒鸦身上拔下本属于自己的羽毛。于是，寒鸦身上美丽的羽毛一下全没了，又变成了一只丑陋的寒鸦了。

要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料，内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【写作导引】

一、“宙斯立王”写作指导

从审题上来看，这篇材料有三个基础角度：一是寒鸦、二是宙斯、三是众鸟。

1、从寒鸦角度看来，这个寓言故事主要是说要追求真实的美，虚假的美丽只能骗得了一时，不能够骗得了一世。当谎言被揭穿，结局有可能会更加悲惨。这个角度可以产生很多主题立意，如真实和虚假、欺骗、狐假虎威、虚荣、投机、耍小聪明、坚持自我等。

2、从宙斯角度看，也可产生很多主题和立意，如任人的原则问题、人才选拔机制问题、真美还是假美、眼光、标准、管理、表象和实质、内涵和外在、伯乐等话题。

3、从众鸟角度看，正反皆可以立意，如从反面写众鸟为了权势纷纷打扮色相，当发现被人占先后的嫉妒，揭穿别人的歇斯底里等。从正面可以写众鸟的积极进取，为了王位努力梳洗；当发现假冒伪劣则奋勇向前，积极维权等。

参考立意1：外表的美不是真正的美。2：寒鸦不甘现状，它知道自己不美，但是它积极改变自己，追求美，这种精神正是应该肯定的。选拔人才不应该只看表面，要看内在。3：寒鸦知道自己不美，它把各种羽毛粘在自己身上，就变成了最美的鸟。这说明，博采众长可以取得成功。

4：从众鸟嫉妒寒鸦，纷纷拔下寒鸦身上属于自己的毛来看，对于吸取了自己的优点和长处成功的人，我们不应该嫉妒和指责，应该宽容和高兴才对。

5：为人、做事要诚实、脚踏实地，不应弄虚作假，脚踏实地做好自己。

6：外表不漂亮，但也可以追求心灵美（诚实才是真的美）。

7：美丽不需要伪装，可以用心去塑造。不必借外表美来提高自己。

8：自己先天不足、条件比别人差不要紧，只要有进取之心，肯努力，一样可以脱颖而出。

9：不应只凭表面现象去评判人。

借助别人的东西可以得到美的假象，但那本不属于自己的东西被剥离时，就会原形毕露。外表的炫丽固然重要，却不比内在的丰厚更为实际。

【优秀例文】

范文1

绽放属于自己的美

▲1014班

陈炯明

松，苍劲雄伟是它自己的美。

菊，卓尔不群是它自己的美。

竹，坚韧挺拔是它自己的美。（排比句一句一段，有文采）

花花绿绿的寒鸦，真是让人贻笑大方。孰不知人皆有各自的美丽。本色之美，才是最美。（引材料，扣论点）

一代诗仙，豪情万丈，绽放风流之美。

“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”蕴蓄着你仕途的得意，你同样也有“长安宫阙九天上，此地曾经为近臣”的傲然。胯下小毛驴，腰间挂酒壶。你的闲适，不拘一格让人羡慕。这就是你，李太白。在盛唐怒放的一朵牡丹，绽放着风流潇洒，别具一格的美。

一代骚人，命运多舛，绽放正气之美。

“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，在水声潺潺的汨罗江畔，你毫无留念，从容赴死。你忧国忧民，忠于祖国，矢志不渝，但在愚昧的统治者眼前，不及草芥。他们被利益挡住了双眼，被诱惑堵塞了脑筋。你只好悲愤地拿起笔，用激扬纵恣的文字，控诉着心中的无奈与愤慨。你深厚的爱国情怀，千百年来一直激励着后世的人们。这就是你，屈原。矢志报国是你未了的情怀。汨罗江畔，仍然回荡着你的爱国正气。

一代名将，力克夷蛮，绽放悲壮之美。

靖康之耻，犹然未雪。你怒发冲冠，大呼还我河山。“何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛”在战场上勇猛无敌，闻岳武穆威石，小儿也不敢夜啼。只可惜奸臣献计，你倒下的地方，不是狼烟四起的战场，而是你誓死保卫的国土。岳武穆，你的故事是何等悲壮！不知埋葬你忠骨的青山，是否被你的热血所浸染？

千古风流人物，彰显英雄本色。我看到在抗日战场上，有多少好汉男儿抛头颅，洒热血。绽放着我们民族铿锵的本色之美！在竞争激烈的奥运赛场上，又有多少奥运健儿顽强拼搏，绽放着我们民族坚强的本色之美！

本色之美，才是最美。拒绝模仿与抄袭，绽放属于你自己独特的美丽，这样，才能创造不朽的传奇。

【点评】文章紧扣材料立意，中心突出，材料丰富典型，共用了5个事例。思路清晰，语言流畅，富有文采，卷面整洁，书写大方美观。

范文2

做本真的自己

▲1008班

丘福深

小草不追求树的高大，做本真的自己，故成就了“风吹草低见牛羊”的辽阔；

梨花不追求牡丹的鲜艳，做本真的自己，故成就了“千树万树梨花开”的唯美；

溪水不追求海的壮阔，做本真的自己，故成就了“小桥流水人家”的恬静。（排比句一句一段，有文采）

寒鸦将众鸟的羽毛粘在身上，最终闹出笑话，被众鸟嘲笑，不正是没有做本真的自己的后果吗？我们不要追求他人的华丽，做本真的自己就是最美丽的。（引材料，扣论点）

做本真的自己，他们是我们的榜样。

辟一方园田，榆柳荫檐；种一地菊花，闲望南山。陶渊明，毅然放弃官场的锦衣玉食，妻妾成群，做本真的自己，他不与骄奢淫逸沾染一丝关系。着一袭白衣，骑着白鹿穿行于青崖间，穿行于大江南北，穿行于本真的心灵家园。李白，不追求功名利禄，不与权贵同流合污，与其“摧眉折腰事权贵”，不如“仰天大笑出门去”的气概，正是他本真的写照。面朝大海，春暖花开是他对生活的追求，现实的残酷，尘世的喧嚣不适合海子，他没有强迫自己呆在这烦杂的尘世中，而是做回本真的自己，单纯、美好，于是他去了一个美丽的地方，于是，他在中国诗歌史上开出生命之花。

没有做本真的自己，他们走上不归路。

纵观中国历史，哪个朝代都不乏贪官。他们一个又一个地在这条不归路上“前仆后继”。古有和珅、魏忠贤，今有文强、王益，他们疯狂地追逐钱、权，于是，他们的本真之心一天天被丑陋所腐蚀，终落得个自食其果的下场。这是何等的可惜啊！可见，做本真的自己有多么重要！（正反论证）

不去追求华丽的外表，做本真的自己，虽不容易，但必须做到！想想钱学森，抵制美国的威逼利诱，抱着一颗赤子之心报效祖国，因为他知道要做本真的自己、正直的自己；再想想中国的农民，他们坚持着淳朴的本真之性，坚守在土地上，养活了这神州大地上的十三亿人口。

我们要做本真的自己，我们要回归本真的心灵家园。

【点评】审题准确，选材典型，内容丰实；事例9个，有古有今，有正有反，逻辑严密，思路清晰，语言流畅，富有文采，卷面整洁，书写大方美观。

范文3

抛开伪装，坚持自我 ▲1018班

苏静

生活中常常会有这样的一些人，为了追求他们眼中的时尚，标新立异，最终丢失了最本真的自己。

材料中的寒鸦，为了成为鸟类之王，不断地伪装自己，尽管很漂亮，但最终还是被打回原形，这就启示着我们要抛开伪装，坚持本真的自己。（引材料，提论点）

抛开伪装，他们成就人生。

贞观盛世，给唐朝带来了无尽的荣耀，在这荣耀下，魏征起到了至关重要的作用。作为一名臣子，他不像别人那样只会阿谀奉承，他抛开伪装，直话直说，成为了太宗的得力助手，成就了他的一生。喜剧大师卓别林，因自己相貌不佳而备受冷眼，然而他不在乎，他抛开了那华丽的伪装，专注于他的喜剧事业，他的其貌不扬反而成了他成功的垫脚石，让他在喜剧这一事业上取得了卓绝的成就。

抛开伪装，让他们星光熠熠。

当红网络歌手许嵩凭借他的实力唱功，签约了一家知名演艺公司。在繁华的娱乐圈，他并没有被名利迷惑，他坚持了最真的自己，用自己的实力去演唱，去创作，从而征服了无数听众。许嵩抛开了伪装，成为了新一代歌坛巨星。王宝强，一个从跑龙套，演不起眼的小角色中成长起来的实力明星。在被名利包围的娱乐圈里，他抛开一切伪装，坚持他憨厚、淳朴的农民性格，最终被众多知名导演看中，获得了事业上的大丰收。

精心伪装，让他们遗臭万年。

一个贪官倒下了，又一个贪官倒下了，许许多多的官员在这条不归路上“前仆后继”。不管是古时候的秦桧，高力士，魏忠贤，还是今日的文强，王益，他们在不断地追逐名、权、利这条路上，精心地伪装，伪装得连自己都认不出自己来。然而天网恢恢，疏而不漏，他们终究还是逃脱不了被抓的命运，他们的名字，将遗臭万年。

老鹰抛开了华丽的外表，翱翔苍穹；松树抛开娇嫩的绿叶，四季常青。人只有抛开伪装，才能活得最真。

在许多人看来，生活是那么的复杂。那是因为他们背负着太多的名利权贵，其实只要我们放得开，就会发现生活竟是如此的美好简单！

范文4

嫉妒是万恶之源

▲1002班

李嘉永

自古以来，嫉妒之心人皆有之，贤人把它深深地压在心底，用圣贤之心把它掩盖住；而坏人则会把它放在圣贤之心之上。

材料中众鸟本来抛弃了自己不需要的羽毛，等到寒鸦变废为宝而欲夺众鸟之王时，他们却顿生嫉妒之心，拔下了寒鸦身上的羽毛，这既显出了众鸟道德的缺憾，也令可怜的寒鸦失尽了脸面。（引材料）

因为嫉妒之心，他们一个个走向失败的深渊。

偌大的秦王朝，一人之上、万人之下的丞相李斯，因为嫉妒韩非子的才能而杀了他，结果自己也身败名裂，还落下千古臭名；一代枭雄项羽，因为嫉妒人才，刚愎自用，结果落得个乌江自刎的可悲可叹的结局；曾经显赫一时，席卷欧洲的拿破仑，因为嫉妒自己最得力的手下布鲁斯夫的才能，想尽办法刁难他，致使部下们对他失去了忠诚，滑铁卢之战中，无一部下带兵救援，结果这一战成为他辉煌一生的终点。

因为嫉妒之心，他们失去了最真诚的朋友。

庞涓，曾是一代风云人物，却因为嫉妒自己从小一起长大的师弟孙膑的才能，设法陷害他，结果失去了这位待他如亲兄弟的师弟，自己也落了个惨死的可悲下场；竹林七贤中的嵇康，因为嫉妒七贤之首的山涛，结果失去了这位最要好的朋友，到死也没有人来救他；林肯是美国历史上著名的总统之一，可也有犯错的时候，他曾因为嫉妒当时的内政院委员曼克斯，把他调到南方工作，结果，这位曾经和他共患难的好朋友在南北战争中被杀，林肯因此悔恨了一生，可见嫉妒之心也是害人之心啊！

因为没有嫉妒，他们收获了荣誉与成功。

曹操没有嫉妒人才而是用人唯贤，求贤若渴，一首“青青子衿，悠悠我心，但为君故，沉吟至今”流传至今，最终他统一了北方，成为一代枭雄；恩格斯没有嫉妒马克思得到的荣誉比自己多，而是一直支持他，帮助他，最终成就了历史上两位最伟大的人物；毛泽东没有嫉妒人才，对部下的一切正确建议都虚心采纳，不排斥他人，所以他才能领导全国人民夺得解放战争的胜利。

嫉妒是万恶之源，有了嫉妒之心就如同胸口悬着一把尖刀，时刻会危害自己。让我们排除嫉妒之心，接纳，赞许他人吧！

范文5

擦亮双眼，明眼识才

▲1003班

彭利先

擦亮双眼，才可以欣赏到平凡的沙蚌里的美丽珍珠；擦亮双眼，才可以挖掘到流沙里夺目的金子；擦亮双眼，才可以拥有落枝上开始长大的果实。正如材料中一样，宙斯应该擦亮双眼，不被寒鸦的外表迷惑，才能选出服众的鸟中之王。（引材料，提论点）

擦亮双眼，求得人才，收天下于囊中。

“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”刘备三求人才的美谈流传不息，那时诸葛亮隐居山中，无人问津，但是刘备却能慧眼识才，多次前往草庐谦虚求见。为之深爱，不甚惭愧，有此厚恩，怎能不拼死以偿之。人生能得一明主，岂不乐之。诸葛亮做到了他的承诺，一篇劝勉明主治世的《出师表》，诚恳感人，五月渡泸，五次攻魏，逝于五丈原。这样的忠诚，正是刘备能够发现并器重其的结果。若刘备未曾擦亮双眼，发现人才，诸葛亮怎么会有“千古良相”的称颂呢？刘备又怎能成为一方霸主呢？

擦亮双眼，让长江前浪推后浪。

化浓妆，戴发卡的小沈阳的幽默表演令人拍手叫绝，他成为了牛年春晚中的黑马，红透了大江南北。这一成功既与他的勤勉有关，很大程度上也得益于赵本山的教导。经过赵本山的悉心教导，小沈阳在艺术的道路上有了质的飞跃，他的人气越来越高。08年春晚，小沈阳几经努力，仍被堵在央视门外。但在赵本山的帮助下，两人合作的《不差钱》大获成功。若没有赵本山擦亮双眼，发现小沈阳的才华并对他精心培养，他的成功不会那么容易。我们也许会错失舞台上一道灿烂的风景。

擦亮双眼，明目识才，莫悲留遗憾。

梵高，才华绝世却又凄惨无比。他活着的时候只是个身无分文的穷光蛋，而且还患有精神病，卖出的作品寥寥无几，最终死于那灿烂麦田中一声震天撼地的枪响。谁能想到，《星空》竟然是如此的灿烂深邃，仿佛带领人们进入另一个神秘诡异的时空；《向日葵》的热情如此奔放豪迈，色彩对比强烈耀眼„„世人无不唏嘘感慨：这一天才怎么会被湮没呢？真是“天妒英才”吗？若世人能够擦亮双眼，发现这一天才，那么我们还会有这样沉重的叹息声吗？

擦亮双眼，透过现象看本质，莫被表面的浮云遮住双眼，求识“庐山真面目”，我们才能更好的认识世界，收获成功的喜悦。

第二篇：2014新作文：我若为王

2014新作文：我若为王

我若为王

一考生《我若为王》 原文在电影刊物上看见一个影片的名字：《我若为王》从这影片的名字，我想到和影片毫无关系的另外的事我想，自己如果作了王，这世界会成为一种怎样的光景呢？这自然是一种完全可笑的幻想，我根本不想作王，也根本看不起王，王是什么东西呢？难道我脑中还有如此封建的残物么？而且真想作王的人，他将用他的手去打天下，决不会放在口里说的但是假定又假定，我若为王，这世界会成为一种怎样的光景？我若为王，自然我的妻就是王后了我的妻的德性，我不怀疑，为王后只会有余的但纵然没有任何德性，纵然不过是个娼妓，那时候，她也仍旧是王后一个王后是如何地尊贵呀，会如何地被人们像捧着天上的星星一样捧来捧去呀，假如我能够想像，那一定是一件有趣的事情

我若为王，我的儿子，假如我有儿子，就是太子或王子了我并不以为我的儿子会是一无所知，一无所能的白痴，但纵然是一无所知一无所能的白痴，也仍旧是太子或王子个太子或王子是如何地尊贵呀，会如何地被人们像捧天上的星星一样地捧来捧去呀假如我能够想像，倒是件不是没有趣味的事我若为王，我的女儿就是公主；我的亲眷都是皇亲国戚无论他们怎样丑陋，怎样顽劣，怎样„„也会被人们像捧天上的星星一样地捧来捧去，因为她们是贵人

我若为王，我的姓名就会改作：“万岁”，我的每一句话都成为：“圣旨”我的意欲，我的贪念，乃至每一个幻想，都可竭尽全体臣民的力量去实现，即使是无法实现的我将没有任何过失，因为没有人敢说它是过失；我将没有任何罪行，因为没有人敢说它是罪行没有人敢呵斥我，指摘我，除非把我从王位上赶下来但是赶下来，就是我不为王了我将看见所有的人们在我面前低头、鞠躬、匍匐，连同我的尊长，我的师友，和从前曾在我面前昂头阔步耀武扬威的人们我将看不见一个人的脸，所看见的只是他们的头顶或帽盔或者所能够看见的脸都是谄媚的，乞求的，快乐的时候不敢笑，不快乐的时候不敢不笑，悲戚的时候不敢哭，不悲戚的时候不敢不哭的脸我将听不见人们的真正的声音，所能听见的都是低微的，柔婉的，畏葸和娇痴的，唱小旦的声音：“万岁，万岁！万万岁！”这是他们的全部语言：“有道明君！伟大的主上啊！”这就是那语言的全部内容没有在我之上的人了，没有和我同等的人了，我甚至会感到单调，寂寞和孤独为什么人们要这样呢？为什么要捧我的妻，捧我的儿女和亲眷呢？因为我是王，是他们的主子，我将恍然大悟：我生活在这些奴才们中间，连我所敬畏的尊长和师友也无一不是奴才，而我自己也不过是一个奴才的首领我是民国国民，民国国民的思想和生活习惯使我深深地憎恶一切奴才或奴才相，连同敬畏的尊长和师友们请科学家不要见笑，我以为世界之所以还大有待于改进者，全因为有这些奴才的缘故生活在奴才们中间，作奴才们的首领，我将引为生平的最大耻辱，最大的悲哀我将变成一个暴君，或者反而正是明君：我将把我的臣民一齐杀死，连同尊长和师友，不准一个奴种留在人间我将没有一个臣民，我将不再是奴才们的君主

我若为王，将终于不能为王，却也真地为古今中外最大的王了“万岁，万岁，万万岁！”我将和全世界的真的人们一同三呼

我若为王

一考生

我若为王，我终将和我的人民站在一起

——题记

猴子慢慢变老了，他想找一个仁慈又聪明的动物来替他做“万兽之王”他下令：从现在起，你们都

要为人民着想，要富有爱心，才能当万兽之王；还有，每个动物先轮流当一星期

第一个上任的是狐狸他想到自己成了“万兽之王”，一下子把头扬得高高的，迈着骄傲的步子说：“从现在开始，你们都要跟我一样，只吃肉，不吃草！”大家听了，唉声叹气，愁眉苦脸，可是又不得不服从命令，只好天天吃肉一个星期下来，森林里的动物们都很不满，森林里气氛很冷清

第二个上任的是蛇蛇把自己的身体卷成一圈圈，像游泳圈从他那张阴险恶毒的“虎口”中说出那么一句话：“从现在起，每个动物都得贴地走路”动物们听了，对蛇指指点点，十分气愤，但最后只能服从一星期下来，动物们伤痕累累，到处都是被地磨破的伤疤为此，动物们强烈抗议

轮到大象了，动物们想：“大象会不会让我们用鼻子把食物卷过来再吃？”谁知，大象说：“从现在起，每个动物都自己做主，想干什么就干什么”话刚说完，动物们立刻欢呼起来猴子坚定地说：“我选大象做‘万兽之王’”

大象做了万兽之王，先召开了政治局会议，与与会人员达成一致意见：为人民服务！然后召开记者发布会，在会上，大象发布了他的为政理念：

我若为王，我必将和我的人民站在一起一定要始终与人民心心相印、与人民同甘共苦、与人民团结奋斗，夙夜在公，勤勉工作，努力向历史、向人民交一份合格的答卷

大象的发言获得了中外记者的一致好评，也引发了国内外许多人的深思

人们不禁想起了我们的祖先——孔子，的同样高度的伟人——孟子

伟大的人瑞孟子，发表了一段话：得天下有道，得其民，斯得天下矣

全国人民开始回顾历史，突然想到了，王者们的共同偶像——唐太宗李世民！

世民哥哥也说过：谁能载舟，亦能覆舟！

啊，全国人民都欢欣鼓舞：时代终于发展到人民被重视的境界了

全国人民要翻身啦！

呛咚呛，呛咚呛，我们似乎隐约看到了阿Q，缓缓地站了起来„„

第三篇：新作文

新作文：多一圈定律

多一圈定律

野田圣子37岁就当上了日本内阁的邮政大臣，在重男轻女的日本，成为无数现代职业女性的精神动力和学习楷模。她为什么能够如此突出？在一次演讲中她说，这全得益于她刚进入社会时的一次培训。

圣子的第一份工作是在帝国酒店做管理，不过培训期间，她却被安排去打扫厕所，每天都要把马桶抹得光洁如新才算合格。当时，圣子的心情非常槽糕，以至到后来，她一碰到马桶就想吐。这一切都被领班看在眼里。一天，领班做示范擦完马桶后，居然盛了满满一大杯厕水，当着圣子的面一饮而尽。然后，领班告诉圣子：

“你擦得并不是不干净，但是，如果你想做得出类拔萃，你就得永远比别人多擦一遍，让擦过的马桶里的水都可以喝！”

圣子大吃一惊，从此，她把这句话铭记在心。培训结束的那一天，圣子在擦完马桶后，也盛了满满的一大杯厕水，并自豪地喝了下去。

与圣子成功的原因相同，在欧洲，德国汽车普遍比法国汽车受欢迎。经著名管理大师马歇尔·多普顿深入工厂一线调查，终于发现了一点：在拧螺丝时，德国人会比标准要求的多拧一圈，而法国人由于天性浪漫，却往往是少拧一圈。积少成多，产品质量的最终差异也就出来了。

马歇尔·多普顿通过大量的观察和实例发现，取得突出成就的人与取得一般成就的人几乎做了同样多的工作，他们努力的差别很小——优秀的人就是“多拧了一圈”，但是最后，他们取得的成就和大多数人比起来却有天壤之别。这被马歇尔·多普顿总结为“多一圈定律”。

【分析】世间的事就是如此，没有谁比谁强多少，关键是能否用心把工作做到尽善尽美，一丝不苟。这既是人生观、价值观的体现，也是一个人更容易成功的保证。

【适用话题】严格、细节、成功„„

【优秀作文】

1.用心前行

如果说人生是一首优美的乐曲，那么用心来弹奏就会让音符更加动人；如果说人生是一望无际的大海，那么用心前行则是为你导航的罗盘；如果说人生是湛蓝的天空，那么用心飞翔方能飞往理想的天空。

心在远处呼唤你。

用心，才能创造人生的辉煌。俄罗斯撑杆跳名将布勃卡，在一段时间得不到突破。于是他对导师说一看到横在那里的横杆就感到害怕。导师立即大声对他吼了一句：“布勃卡，只有先让你的心跳过去，你才能过去。”这一次，他成功了，并凭借着这种方法32次打破世界纪录，被誉为“撑杆跳沙皇”。布勃卡的成功，在于他的心永远有一个撑杆跳的新的高度呼唤他。他便只用追随着他的雄心，一次次地实现心灵的高度。假如他没有用心去跳，那么他肯定只能一直对着横杆心慌，而就此隐于茫茫人海。

用心，才能崭露头角。影视巨星成龙，最初踏入影视界，只是为了得到一碗盒饭。于是一开始演戏都只是一个跑龙套的，他一开始被安排演死人，但每次都效果不好，被导演训了很多回，于是他就想：如果我连死人这最简单的活都演不好，我以后还有什么出路？此后，他用心钻研，终于成了“死”得最好的特约演员，直到一步步走向成功。成龙的成功，在于他用心去演戏，用心投入演视界，把自己的角色演得最逼真。正是成龙大哥的所说：“没有人能随随便便成功。”如果他当时没有用心演，也不会让他人赏识，到现在估计也只能吃盒饭了。

用心，才能走向成功。日本内阁大臣野田圣子，在大学实习时只是一个洗厕所的。当时她十分懊丧，觉得实在干不下去，后来受一位十分自信的敢于舀水马桶水喝的老清洁工的启发，下决心要做一位好清洁工，并这样想：连马桶都清不好，凭什么说我有能力？因此用心工作，收验时日本帝国饭店直接预订她。直到她步入政界，得到小泉纯一郎的赏识，都十分用心。她的成功，在于用心做好每一件事，让他人赞赏自己，走向成功。如果她不能用心，只会被戴上“厕所都清不干净”的帽子。

夏洛蒂三姐妹用心习作，写出了世界名著。

牛根生用心奋斗，创造了蒙牛。

刘翔用心练习跨栏，成为了“世界飞人”。

正值青春热血沸腾的你，是否已带上一颗炽热的心，接受心的呼唤而前行了吧？

2.让心底盛开一朵花

没有人会阻止一朵花的盛开，如果你愿意的话。如果你愿意微笑着迎接每一次失败，如果你愿意昂起头颅迎接挑战，如果你愿意相信“长风破浪会有时”，那么，一朵艳丽的花朵正在你心底悄然盛开，那就是乐观。

乐观的人懂得半杯水的含意，也能看到针刺上的玫瑰，乐观是“天生我材必有用，千金散尽还复来”的智慧，是战胜困难的不二法宝，有了乐观，就拥有了飞越万里的翅膀。

野田圣子让心底盛开一朵乐观之花，微笑着面对挫折，她曾是娇惯一时的小公主，却受到了命运的捉弄，大学毕业后的第一份工作竟是洗马桶！她也曾为此彷徨过，但最终却走出了迷茫，因为她选择了乐观，选择了绽放，她的微笑赢得了所有人的赞赏。在年底考核时，她从容不迫地用杯子舀出马桶中的水喝掉，然后甜蜜地笑了，在所有人惊讶的目光中，她找到了未来。于是，野田圣子，这个刷马桶的女孩，竟一步步走上了日本邮政大臣的宝座，无数光环映照出的依旧是她那颗乐观的心。让心底盛开一朵花，野田圣子因此而精彩。

卡莱尔让心底盛开一朵乐观之花，从容地迎接困难。英国著名史学家卡莱尔一生的巨著《法国大革命史》，我们都耳熟能详，可谁又知道他曾写过两本呢？没错！当年卡莱尔在完成第一本时迫不及待地送去给朋友米尔指教，第二天却得知，那本仅有的书稿被女佣当成草纸烧掉了！他也曾消沉过，但片刻后又振作起来，买来稿纸重新创作，终于又诞生了今天我们所看到的《法国大革命史》。卡莱尔是乐观的，唯有乐观才让他焕发了斗志，赢得了辉煌，他的心底，一朵花已经盛开。

乐观是一朵芬芳艳丽的鲜花，但并不是人人都能拥有，因为总有人自己先丧失斗志，悲观厌世，也许我们不能像野田圣子和卡莱尔一样功名赫赫，但我们可以追求与他们一样的乐观，战胜自卑才能拥有乐观，而乐观源于对生命的热爱。

乐观是一种积极的生活态度，我们不能选择生活道路的曲直，但可以选择乐观，让心底盛开一朵乐观之花，是我们永恒不变的追求。

【简评】

当代中学生多为温室中的花朵，未经历波折坎坷，难以适应社会。本文选择的论点（乐观是心底盛开的一朵花）很好，具有很强的现实指导意义。其次所选事例典型新颖也是本文胜出的地方，素材的选择应做到“人无我有”，从文中可看出小作者平时很注意素材的积累。

第四篇：2013新作文 材料

2013新作文 材料“蛹看着美丽的蝴蝶在花丛中飞舞”作文讲评

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于700字的文章。

蛹看着美丽的蝴蝶在花丛中飞舞，非常羡慕，就问：“我能不能像你一样在阳光下自由地飞翔？”蝴蝶告诉它：“第一，你必须渴望飞翔；第二，你必须有脱离你那非常安全、温暖的巢穴的勇气。”蛹就问蝶：“这是不是就意味着死亡？”蝶告诉它：“从蛹的生命意义上说，你已经死亡了；从蝴蝶的生命意义上说，你又获得了新生。”

要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭，不得少于700字。

归纳： 这则寓言告诉我们，要有不凡的人生，要志存高远，要敢于为实现理想而经历艰苦的磨砺，在磨砺中重新更生，塑造一个“新我”。

总体立意 A.进步、发展须希望和勇气 B.安乐、怯懦必落后、灭亡 哲理启示 这个寓言讲的是一个关于生命升华的道理。用它来意喻企业家，是非常合适的。企业家要创新，有时候不得不进行“破坏”甚至破坏他自己亲手建造起来的大厦。管理学的老鼻祖熊彼得讲过一句话，说所谓的“企业家就是从事创造性破坏的那些人”，就是说他要在创造中进行破坏。我们是否有勇气打破我们赖以成功的基石去寻找新的发展思路？

【范文评析】 勇敢地启航 “每一次都在徘徊孤单中坚强，每一次很受伤也不闪泪光，我知道我一直有双隐形的翅膀，带我飞，飞过绝望。” 很喜欢这首《隐形的翅膀》，亦喜欢张绍涵那柔弱中的坚强，在徘徊孤单中，我也渐渐地鼓起了勇气，让自己勇敢地启航。都说蛹离开它那温暖安全的家门时是痛苦无比的，可是为了飞翔的梦，为了蝴蝶的明天，它必须忍住撕心裂肺的痛苦。终于明白成长是段不断忍住滴血疼痛的历程。于是收拾行装，离开温暖的巢房。从没有过的陌生和彷徨莫名地从无人的天街上袭来，想起那首鲁冰花，想起了妈妈煎好的荷包蛋，泪潸然落下。离家是件让人不堪忍受的痛事，却也是必然，为了某个不奢华的梦。都有说凤凰涅槃时，烈火的焚烧中，她又获得了新生。或许吧，没有经历过痛苦抉择的凤凰永远不是永生的。成长的必然过程就是要经历人生的无数考验，离开家门，离别妈妈，在徘徊与无助中寻找自己的路，然后才是成熟，然后才有自己的人生路。懂得了化蛹的道理，找了许多理由说服自己，终于决定鼓起勇气，开始起航，去寻找自己的天地。也许痛苦是必然，可是也明白生之为人的规则，来是偶然，走是必然。那些曾经触礁的也未必不是勇士，曾经失败的也未必不是英雄。只要启航了，路就在脚下，希望就在前方。勇敢地启航，别怕痛，别怕苦，别被温暖的寝室绊住前行的脚步，别被遥远的征程吓倒了脊梁。坚信破茧而出便是生命的新起点，坚信路在前方。又记起姚明曾说：当你发现自己的目标在何方，而又很遥远时，就不要总是东张西望，只管看着脚下，走你的路，总有一天当你抬起头，伸出手，目标已近在咫尺。化蛹为蝶是痛苦的，但却成就了蝴蝶飞翔的梦;凤凰涅槃是痛苦的，但却使凤凰获得永生;成长离家是痛苦的，但却是生命必不可少的历程，少了这个历程的人生便会行将枯萎，黯然失色。给自己一个坚强的理由，让生命在历炼中实现质的飞越。迈出前行的脚步，勇敢地启航，在痛苦的历炼后生命脉络领衔可见的时候，便是辉煌。

【简评】文章在张韶涵的一曲《隐形的翅膀》中娓娓展开，在曼妙的乐曲中述说着自己的勇气和渴望，背负着蛹化蝶的启迪，肩负着人生的梦想，扬起理想的帆，挥动勇敢的浆，迎着风，踏着浪，启航。感受深深，情意浓浓。不疾不滞，水到渠成。

突破生命之蛹，化蝶而飞

高三(5)徐美丽

蝴蝶舞于丛中，自有其生命的美丽与绽放，让蛹羡慕。而蛹亦不知许多蝴蝶在这一化蛹成蝶的过程中，经历了多少坎坷，积聚了多少勇气。蝴蝶告诉蛹要有勇气脱离巢穴，获得与蝶一样的新生与突破。其实，我们的生命历程又何尝不是这样呢？我们从诞生的那一刻起，就拥有了我们人生的“蛹”，我们在这个生命之“蛹”中成长。父母、老师、朋友给我们人生的“蛹”不断注入养料，我们大部分的人也都安然成长着，偶尔的风雨也并未使我们受到“惊天动地”的伤害，因为我们的“蛹”足够强大，为我们抵挡了一些人生的风雨。但这不能成为我们突 破生命之蛹，化蝶而飞的理由。毕竟我们的人生是属于自己创造的，人生之蛹再安逸，那始终不是属于我们真正的人生。只有破蛹成蝶，突破自我，我们才能找寻属于我们的花丛，像蝴蝶一样，美丽地飞舞。李嘉诚曾说：“我一直相信，如果世界上有任何成功的秘方，其中最关键的因素必定是你对成功的欲望远远大于失败的恐惧。”是的，我们无需有太多的恐惧，我们无需恐惧离开了安全、温暖的巢穴，我们便会变得胆怯，变得不知所措。我们应该要坚信，坚信属于我们对化蝶而飞的欲望将会战胜对破蛹的恐惧。只有如此，生命的历程才有可能朝着你想要的方向行走。（有语病）还记得那个盲人歌手张玉霞吗？当她出现在“中国好声音”（栏目、节目名称统一改书名号）的舞台上，以她独有的声音感动评委，感动无数听众的时候。（标点有无）那时的她宛若一只翩翩起舞的蝴蝶，舞着人生最华美的乐章，舞在每个人的心间。她获得了生命的新生与升华。然而，在这之前，她经历了无数个与生命抗争的日子，她也曾

绝望，她也曾惶恐，但她最终突破了生命之蛹，化蝶而飞！这让我们有理由相信，我们，一样也可以！（这句话可以去掉，因为文章没有分析我们也可以之理由）尼采曾说过：“每一个不曾起舞的日子都是对生命的辜负。”我们要有勇气去突破生命之蛹，化蝶而飞，为我们的人生舞出最华美的乐章，这方是我们对生命最美的诠释。高三（5）谢珺（42分）驶离港湾，乘风破浪 有这么一则故事：蛹十分羡慕蝶自由自在地飞翔，便询问蝴蝶飞翔的方法，忽的告诉它要有勇气离开巢穴并渴望飞翔，蛹担心自己会迎来死亡，蝶告诉它在蛹的生命中它死了但在蝶的生命中它获得了新生。看完故事，我不禁感叹：只有驶离港湾，我们才能乘长风破万里浪！在追梦的漫漫长路上，驶离港湾，乘风破浪是一种必备的心态，失去它，我们只能沦为贪恋温暖浅海的乌龟。在人生的旅途中，驶离港湾，乘风破浪是一条必经之路，只有踏上这条路，我们才能走向明天，否则，我们只会沦为将头埋在羽毛中的驼（鸵）鸟，毫无阳刚之气。在生命的长河里，驶离港湾，乘风破浪是一种必不可少的能力，唯有具备这种应对世事能“处乱不惊，临方舟而不乱”的能力，我们才会看到阳光。那么，为什么要驶离港湾才能乘风破浪呢？首先，自古以来，“花盆里长不出参天松，庭院里练不出千里马”。在荫庇下成长的生命，一碰即碎，如何能具备搏击风雨的能力？温室中的生命，终究是脆弱得让人不忍直视的。其次，有舍才有得，舍不得锦衣玉食，如何卫国杀敌？舍不得灯红酒绿，如何政治清明？舍不得昨天，如何去把握今天与明天？只有舍下温暖的避风港，才能拥有乘风破浪的机会进而具备这种宝贵的能力。在现实中，作为一名中学生，我们怎样才能驶离港湾，乘风破浪呢？首先，在学习之中，我们要有悬梁刺（骨）股的吃苦精神，俗话说得好，“吃得苦中苦，方为人上人”，对于难题，多下点工夫，总是可以解答的；对于冬天，多下点气力，总是可以“逃离”被窝的。在生活中，要有直面艰辛坎坷的勇气，不仅要想克服困难，更要敢克服困难，“艰难困苦，玉汝于成”，直面困难，我们就成功了一半。在人生路上，在以后的创业路中，我们更要具备筚路蓝缕的精神，不畏艰难，打拼一番事业。只要有梦的地方，梦想就会在那里升起。驶离港湾，乘风破浪，我们的人生价值将飞越，刚强意志将磨砺，生命也将走向完整。驶离港湾，乘风破浪，你我都可以，并且必须做到！

第五篇：2014新作文

2014新作文：江苏苏锡常镇四市一模作文

（一个人可以走得很快……）优秀作文

【试题回放】

阅读下面的材料，按照要求作文。

一个人可以走得很快，但不可能走得很远，只有一群人才能走得更远。（非洲谚语）

在这人世间有些路是非要单独一个人去面对，单独一个人去跋涉，路再长、再远，夜再黑、再暗也得独自默默地走下去。（席慕容）

【作文审题】

非洲谚语强调“但”后面的内容，即：一个人不可能走得很远，一群人才能走得更远。它告诉人们：做事要有合作、团队意识；众人智慧胜于个体力量；成功来自集体的团结、协作努力。席慕容的话强调个体走自己的路的重要性和必要性，人生之路有些地方可以依靠别人，但有些路必须自己单独去走、体验，即使路上有坎坷、挫折，也要坚持走下去，因为，这是人生必走之路，不可缺少、无法替代的成长之路。

两则材料说法各有侧重，可以把两则材料综合起来思考，也可以立足一则，兼顾另一则思考，但不能完全把两则材料对立起来看待、理解。

【优秀作文】

向善之路需我们一起走

正如非洲谚语所说：“一个人可以走得很快，但不可能走得很远，只有一群人才能走得更远。”向善之路，回归善良之路仅靠个人是不可能走得很远的，需要我们一起走。

孟子曾说：“人性本善。然而随着经济全球化，社会各阶层的深刻变革，思想多元，多样，多变趋势明显。金钱崇拜，一切货币化让越来越多的人陷入思想迷茫。善正被利益所驱逐，善良之心不过是可有可无之物。于是“碰瓷”大戏荒诞上演，“毒胶囊”“毒药园”事件频频曝出。东郭先生被蛇咬在各大城市交叉并行。好人难做，人善被人欺是很多人在现实中的无奈感慨。

然而，长此以往是极不利于社会稳定。善良的本性是社会道德的基础。善是温暖人心的一盏明灯。若是去了它，整个社会就会黑暗，就会被冷漠所包围。而冷漠却又是恐怖主义这颗毒瘤所最需要的。昆明事件不正是这最好的例证吗？回归善良之路，找寻向善之道不是仅靠几个富人捐献一笔钱就足以解决的。也绝不是就几位作家写几篇文章极力呼吁的人们要向善，要坚守心中善的理念就能解决的，它所需要的是整个社会的共同努力。

鲁迅曾说：我想希望是本无所谓有，无所谓无，这正如地上的路，世上本没有路，走的人多了，也便有了路。鲁迅在《故乡》结尾这段精辟的话饱含了他对后来者的希望，希望他们一起为争取新生活而努力。而如今这条向善之道虽有着希望，但若没有社会各成员的共同努力，这希望是本无所谓有的。

在道德规范不足以来约束人们行为之时，法律便是让人们走上向善道路的最好保障。完善法规，政府应引领社会向善的标榜作用。而全社会各成员也要修身养性，把外在的道德规范转化为内在的道德修养。真正建立起公正，文明，和谐，富强，民主的新社会。

周国平曾说：渴望与渴望者相遇，便有了家。向善之路正因为有了众多的渴望者一起携手努力，才会有希望。而要把这条路走的更远，也需要更多的人参与。唯有如此，声势浩荡的向善之路才最有号召力，才最有可能让社会和谐。

独行者的舞蹈

西南联大时，在校园的某个角落里总能见到一个身影停留在路灯杆前，指手画脚的站上半天或一天，他不是别人，更不是疯子，而是西南联大学子眼中的“圣人”——曾昭伦。他在干嘛？在与灯杆滔滔不绝的畅谈这化学上的新研究。他是被雨淋坏了还是走火入魔了，都不是。一位置身于科学的大师当无处觅知音时，选择与灯杆来长酣畅淋漓的灵魂的“舞蹈”，足矣足矣。这就是聪明人独处的智慧。

正如龙应台所说：“有些路只能一个人走，有些关，只能一个人过。”我们或许在错综复杂的社会网中挣扎太久，在“人人网”中被束缚的太紧了，以至于忘记了生活里还有一种存在方式——独自呆在自己的角落。“人是群居动物”，“鲁宾逊的生活不可能再存在”，正是在这样思想的裹挟下，人们越来越不远选择“独自”。面对失恋，工作压力大等问题，更多的人会叫上一群好朋友点上一桌大餐，来场不醉不归的气势。然而，轰轰烈烈的宣泄后真能度过这个坎吗？即使当时看明白了，畅快了，一觉醒来，你依旧是原来的你，因为灵魂深处的自己没有改变。想要真正地寻求自我本真或是完成生命的蜕变，就必须敢于独自面对。还记得蝴蝶化茧成蝶的过程吗？自然选择在达尔文眼中就是“独自进化”的意义。生活中的背包客中有许多就已明白其中的道理，他们放弃旅行社量身定制的舒适的旅程，放弃众人相伴的热闹与扶持，毅然只带上一个轻便的行囊，匆匆独自向前赶路，因为这样，他们看到了更多的景色，有许多是在被“牵绊”中忽略的美景。在独自旅行的过程中，有寂寞相伴，但也正因为如此，我们才能与灵魂直接而纯粹的相遇，天地之间，心与我之外没有其他的。于是李娟从阿勒泰中体会到了人性的淳朴，沙漠中闪光的生命。旅行是这样的，学术亦然，赵元任，金岳霖……这些大师不都是在演绎着独舞时，迸发思想的火花。

“我将在孤独中老去。”《瑞典女王》中的女王靠女性的执着去独自诠释爱情的意义，这样的境界常人难以触及，这当然也是可以理解的，毕竟每个人的天资不同，怎能要求每个人都像小贤一郎一样，独坐空禅中顿悟人生，顿悟世俗。但我们需懂得欣赏那些独行者的舞蹈，并也努力去尝试。《孤独星球》（《Lonely Planet》）中就提倡人们：“多单独行走吧！”

孤身破茧，方能成蝶

在人生的重要关口，在你的身心因外界的重压而濒临崩溃时，没有人能帮得了你，你只能独自一人，冲破生命的茧，最终成蝶。

孤独，是一种生命境界。

当你孑然一身，你方有余力静下心来考量自己的对错得失，才会在孤独中悟出人生的真谛。一如哀叹“寂寞沙洲冷”的苏轼在黄州寻到了人生的淡定与从容，懂得了收敛锋芒又收获了旷达乐观的心境，是以方有“大江东去，浪淘尽”的千古佳音。又如褚时健在狱中自省，重拾对生活的希望与梦想，开山种植“励志橙”，独自一人走出失败的阴影、丧女的悲痛，终是活出了另一份精彩。

反观当今社会，我们似乎是失去了承受孤独的能力，也寻不着身处孤独的机会。这世界太过喧嚣与嘈杂，别说孤独，连静下心来都很难做到，又何谈体悟人生，破茧成蝶呢。再者，现在的人大多惧怕孤独，防之如防洪水猛兽，他们将自己埋进人群，趋炎附势，哗众取宠，以求有人在自己身边，给其力量和支持。更有甚者，妄想着有人能帮自己打点好一切，免去亲自跋涉、挣扎的痛苦，以求安逸与毫无波澜的混完一生。在此等繁华喧嚣的年代，人们终因从未经历过独自一人的奋斗与挣扎而未被雕琢，都有着相似的精神形状——无形态，无棱角，没有先圣先贤的傲骨雄心，也没有有志之士、化蝶之人的熠熠光芒。

没有孤独的打磨，没有依靠自己的信心与胆量，被人用剪刀破开的茧里面只有双翅皱缩的可怜生物。没有经历过挣扎，就不会有足够的力量展翅飞翔。正是因为如此，而今我们的世界才贡献不出像尼采、梵高那样清洁而神性的人物，因为人们耐不住孤独，冲不出生命的围城，钻不出生命的茧。

只有在孤独中奋斗，直面孤独，才能有所悟、有所成。孤独能磨练你的意志，刚强你的灵魂。当你的双翅拥有了冲破屏障的力量，你才可以飞翔，向着高远，向着澄明与纯净的太阳。把茧中的黑暗抛在身后，成蝶。

我愿化蝶，冲破生命的茧，单独一个人去跋涉，无论路有多长，路有多远，无论夜是多么黑暗，只有靠自己撑出一片光亮，才有气力飞翔于芳草鲜花丛中。

独自前行

我们必须独自去面对生活，抵御世俗的功利化对我们心灵的冲击。

席慕蓉说：“在这人世间有些路非要单独一个人去面对。”没错，为了维护我们的精神高贵与圣洁，我们必须独自前行。

我们生活在一个经济高速发展的年代，然而社会的进步并非仅仅由物质的繁荣与富足决定，精神的圣洁也应是必不可少的一维。许多人没能独自前行，被时代的潮流裹挟，内心逐渐被功利与物质占据：房子、车子、票子、帽子等不正是这些人心中唯一的追求吗？如果所有人都盲目从众，跟着别人走，不仅自己难有所成，社会的发展也将举步维艰。

即使是有杰出才华的人，不能独自前行，也将难有所成。德国哲学家叔本华，在自己31岁时就出版了杰作《作为意志与表象的世界》，这正是他独自研究的结果。然而，在受到吹捧之后，他没有能独自前行，开始追随众人，为名利奔波，逐渐沉沦。因而，从那以后他再没有一本值得称道的哲学著作。

反之，面对物欲，选择独自在自己追求的道路上前行的人，即便没有什么成就，他的精神也会受到人们的敬仰。陶渊明，生活在乱世，有一种内在的坚定与持守，没有被迷失，没有走向沉沦。因此王国维在《文学小言》中称赞他：“虽无文学之天才，其人格亦自足千古。”正如《维摩诘经》中所说：“心净则佛土净。”独自面对生活，保持心灵的宁静，我们就能精神高贵。

对我我们每个人来说，即使是享受生活，也必须独自前行。台湾的美学家蒋勋说：“美，就是回归做自己”对于美得感受，我们不可能追随众人，只有独自去发现，才能享受生活中的乐趣。孔子也说过：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”生活在的乐趣，孔子一定是独自感受到的。如果我们一边念着“子曰”，一边却又跟随众人追逐名利，让心灵被物质占领，我们既难有所成，生活中的乐趣也将无从领会。

生活中不是理想化的。在这个功利成风盛行不已的今天，我们只有独自面对，独自在追求心灵高贵的自救之路上前行，不管路再长、再远，再黑，才能真正真正领略生活的真谛。