高考语文全国作文训练讲座7

第一篇：高考语文全国作文训练讲座7

优化你的思维语言

人类不能凭空思维。

有一个说法：大脑一时出现空白。意思是没有了思维的工具。

每个学科的思维借助的工具是不一样的：数学借助的是定理公式，音乐创作借助的是各种各样的旋律，绘画借助的是图形和色彩，等等。而作文和我们的生活是一体的，它借助的是语言。

可以说，你用什么样的语言进行思维，你写出的就是什么语言。如果想优化作文的语言，根本上是优化自己的思考语言。

人是用内部语言进行思考的。你用口语思考，写出的就是口语，用书面语言思考，写出的就是书面语言。从口语转化到书面语言，是个难关，学生是在不知不觉中自然过渡过去的。有的过渡的好，有的过渡的差。有时候，心中有个意思，却说不出来或者说不清楚，就是书面语言的欠缺。学习用书面语言思考，是语言提升的关键。

一、风趣语言： 对于“风趣”一词，《辞海》是这样解释的：“风尚志趣，也指风味情趣，后多指语言、文章幽默诙谐的趣味”。《现代汉语词典》也有类似的定义：“幽默或诙谐的趣味（多之话或文章）”。因此，我认为“风趣”应具备生动有趣，使人发笑，引人深思的语言特点。一段风趣话语，给人以诙谐的情趣，又使人在笑意中有所领悟。

《成语 “另类”作文》

周末，爸爸妈妈特地带我们到动物园玩。按照惯例，我们早餐喜欢吃地瓜粥。今天因为地瓜卖完了，妈妈只好黔驴技穷地削些芋头来滥竽充数。没想到那些种在阳台的芋头很好吃，全家都贪得无厌地自食其果。出门前，我那徐娘半老的妈妈打扮得花枝招展，鬼斧神工到一点也看不出是个糟糠之妻。头顶羽毛未丰的爸爸也赶紧洗心革面沐猴而冠，换上双管齐下的西装后英俊得惨绝人寰，鸡飞狗跳到让人退避三舍。东施效颦爱漂亮的妹妹更是穿上调整型内衣愚公移山，画虎类犬地打扮得艳光四射，趾高气扬地穿上新买的高跟鞋。我们一丘之貉坐着素车白马，很快地到了动物园，不料参观的人多到豺狼当道草木皆兵，害得我们一家骨肉分离。妻离子散的爸爸鞠躬尽瘁地到处广播，终于找到差点认贼作父的我和遇人不淑的妹妹。困兽犹斗中，我们螳臂当车力排众议推己及人地挤到猴子栅栏前，鱼目混珠拍了张强颜欢笑的全家福。接着到了鸡鸣狗盗的鸟园，欣赏风声鹤唳哀鸿遍野的大自然美妙音乐。后来爸爸口沫横飞地为我们指鹿为马时，吹来一阵凉风，唾面自干的滋味，让人毛骨悚然不寒而栗。妈妈连忙为爸爸黄袍加身，也叮嘱我们要克绍其裘。

到了傍晚，因为假日的关系，餐厅家家鹊占鸠巢六畜兴旺，所以妈妈带着我们孟母三迁，最后终于决定吃火锅。有家餐厅刚换壁纸，家徒四壁很是美丽，灯火阑珊配上四面楚歌，非常有气氛。十面埋伏的女服务生们四处招蜂引蝶，忙着为客人围魏救赵，口蜜腹剑到让人误认到了西方极乐世界。饥不择食的我们点了火锅，坐怀不乱的爸爸当头棒喝先发制人，要求为虎作伥拿着刀子班门弄斧的女服务生，快点将狡兔死走狗烹，因为尸位素餐的我们一家子早就添油加醋完毕，就等着火锅赶快沉鱼落雁好问鼎中原，可惜锅盖太小，有点欲盖弥彰。汤料沸腾后，热得乐不思蜀的我们赶紧解衣推食好大义灭亲上下其手，一网打尽捞个水落石出。火锅在我们呼天抢地面红耳赤地蚕食鲸吞后，很快就只剩沧海一粟和少数的漏网之鱼。母范犹存的妈妈想要丢三落四放冬粉时，发现火苗已经危在旦夕，只好投鼠忌器。幸好狐假虎威的爸爸呼卢喝雉叫来店员抱薪救火，终于死灰复燃，也让如坐针毡的我们中饱私囊。鸟尽弓藏后，我们一家子酒囊饭袋，沆瀣一气沾沾自喜。不料结账的时候，老板露出庐山真面目，居然要一饭千金，爸爸气得吴牛喘月，妈妈也委屈地牛衣对泣。（摘自《新华网》）

《我的肉体是狗》

“我嘿嘿笑着傻傻地笑问你是真不明白还是假不明白别装了你一定明白他也嘿嘿笑笑得比我还大声还夸张最后扬起脖子哈哈大笑好像真的很好笑笑得快要断了气„„”

二、含有浓浓情感的叙述语言 《离别是酒》

那一晚，我们来到了校园旁的一个酒店，全班30个人围坐成三桌。这是我们的离别酒。首先，自然是班长讲话。他的话很短，也就是要求我们以后无论身处何方都应记住我们曾经的四年，记住我们的班级。此时，所有的语言都显得苍白，惟有用啤酒才能释放出四年来深藏于我们内心的情感。整个包厢弥漫着碰杯声，声音中包含着大家彼此四年来经历的一点一滴。从此，无论熟悉的，不熟悉的，有矛盾的，没有矛盾的，都成了兄弟、姐妹。因为我们一起在机自61班这样一个大家庭中度过了人生中最为美好的四年。

忽然间，从哪个角落传来了哽咽声。很快我们都被感染了，整个包厢也开始乱了。哽咽变成哭泣，声音越来越大。即使是那平时最为坚强的人，此时他们的眼睛也都饱含着泪水。我们相互拥抱，用泪水润湿同窗的肩膀。

那一夜，无论会不会喝酒的，都醉了。我们兴奋，我们郁闷；因为我们都知道这是最后的晚餐，我们都想用酒精封存自己的头脑，减少我们的惆怅与不舍。

渐渐地，不胜酒力的倒下了。有的趴在桌上，有的坐在地上，有的吐了一地„„服务员几次想进来劝阻，可她们站在门口一看便又回去了。也许她们早已习惯这样的场面。

出了酒店，我们相互搀扶着走回交大，奔忙于校园间的低年级同学都投来惊异的眼光。在校园的草坪上，我们继续未曾结束的晚餐。此时，音乐代替了啤酒，笑容代替了眼泪。虽然，我们的嗓音有些沙哑，我们的笑声有点离愁。

夜深了，这个城市，这个校园仿佛只有我们。我们尽情地喧嚣这心中的情感。“我爱你，我的大学！”

在那个夜晚，我们对于西安交大，对于心中的女孩，对于曾经令自己心灵起伏的大学时光充满了眷恋与不舍。

三、文采飞扬的书面语言 《情感-认知-文化》

曾经热血沸腾地仰视你，爱你的一切。中华——我的文化。

那是《诗经》中的一汪清水，在水一方的伊人；那是华美的楚辞，闪闪发光；那是孔孟思想，百家争鸣；那是大唐华章，仙乐飘飘；那是高山流水，那是古长城的细细青苔，那

是岳麓书院的依依夕阳„„漫步在中华的文化里，多少人醉得不知归路，多少人沉醉于那泛黄的书页，将精华与糟粕统统吸收。

因为深爱你，我们忘了去洗净你，忘了理智清醒地去看你。在不知不觉中，流水静默不流，华美的书页一页页在腐朽。

我们变得自大，我们变得骄纵。大宋宫廷，白衣秀士，文臣儒士们忙着作诗写赋，用程朱理学教化子民时，北方的铁骑席卷了中华；康乾盛世，书生们忙着去作八股，去作经注考证时，大洋的另一端，开始了科技革命，改写了历史„„我们有四大发明，我们有地动仪，我们有早他国一千多年的圆周率。可是，我们的土地上蕴育的是以农为本、固步自守的黄色文明，我们有郑和去炫耀国威，可是我们没有发现新大陆的哥伦布；我们有李白杜甫，却没有哥白尼牛顿；我们知道天朝上国，却看不到外面的文明„„我们陶醉于自己，我们不断地用《天工开物》、《农政全书》去总结辉煌，却忘了重视审视自己的文化„„我们落后了。

历史在悄然逝去，心中的热情并没有冷却，但我们多了一分理智，在仔细地审视„„

我看到了一位老人，用刀一样的笔尖为自己的文化做手术———他是鲁迅。我被深深地震动了。我们不是不爱自己的文化，而是太爱，以至于束缚了自己的灵魂。他，让我们深深的明白，不能因为情感而影响对文化的认知，不能用迷信代替理智。

旭日东升，新的阳光在冲散陈腐的气息。崭新的人们放下了对自我的迷信，去追求真理。走来了孙中山，李大钊，迎来了毛泽东、邓小平，“天朝圣国”的幻觉消失了，代替它的是“与时俱进”。我们激动欢欣„„

我们终于冲破了情感的依恋，用一分理智去审视自己的文化。没有全部接收，也没有全盘否定，我们的目光更客观、理性而又智慧„„

远处，传来“关关睢鸠”的乐声，依旧那么传神、清晰、生动„„

《“公正杯”中学生电视辩论赛总决赛》 正方一辩开篇陈词

正方观点：感情亲疏会导致错误的事物认知 反方观点：感情亲疏不会导致错误的事物认知

正方一辩开篇陈词（３分钟）尊敬的主席、评委、各位老师、同学： 大家好！

“自古多情空遗恨。”人类是情感的动物，亲情、友情、爱情等各种感情都是人类生活中不可缺少的组成部分。那么，感情的亲疏是否会影响人们对事物的认知呢？我方认为，感情亲疏会导致错误的事物认知，理由有三：

一、何谓“感情亲疏”呢？《现代汉语辞典》告诉我们“感情”即由心理活动产生的“情绪倾向”，“亲疏”则是对某人某物的“亲近或疏远”程度，感情亲疏即指在心理层面上（或感情程度上）对某一事物的亲近或疏远。它往往会使人在潜意识里对该事物进行感情定位，进而影响人的理性思维的判断力。因此，感情亲疏常会导致对事物认识的扭曲、变形。

*

二、古往今来，因感情亲疏而导致事物认知错误的事例不胜枚举。李牧忠心报国，“大破林胡，开地千里。遁逃匈奴”，可谓战功赫赫，却因赵王偏信而惨遭杀害，赵国大好江山因此断送；诸葛亮“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，却因对马谡过分信任而误下军令，失掉街亭，从而导致“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的惨痛结局；李白才气超人，“清新庾开府，俊逸鲍参军”，却因唐玄宗的疏远而一生漂泊，壮志难酬。可以说，历史上许多悲剧的诞生都与感情亲疏密不可分。

三、感情是一把双刃剑，它既能造就“庄生梦蝶”的浪漫，也会招致“安史之乱”的灾患；它既能书写“黛玉葬花”的蕴藉，也会造成屈平“忠而被谤”的悲愤。我们只有在看待事物时将公正放在感情之上，用公正的空气托起感情的气球，才能使它飞向更高、更远、更美的蓝天；否则，感情必然会像美丽的迷药，引你走向绝望的深渊。我们不想放弃“月上柳梢头，人约黄昏后”的诗情画意，我们不想失去“谁言寸草心，报得三春晖”的温情蜜意，我们不想抛下“海内存知己，天涯若比邻”的深情厚意，那么，选择公正吧，朋友！

尽管感情的亲疏会导致错误的事物认知，但公正的灵魂一定会时刻提醒你，让你免于踏入感情的陷阱！

谢谢！（时间到）作文语言是炼出来的 例一：

阳光，穿过窗外的玉兰树斜射在教室里，教室里鸦默鹊静。

“同学们，今天我们这一节课的任务就是两个字：骂人。”我的这个开场白，就像往油锅里撒了一把盐，我的那些可爱的弟子们一个个都大惑不解：“骂人？上语文课骂人？不可能吧？”我还继续往这已经噼里啪啦的油锅里撒着盐：“是的，是要你们上语文课骂人，而且今天我们还要比一比，看哪些同学骂人的水平最高。不过大家要遵守以下游戏规则：

一、尽量的用成语骂而且韩信点兵多多益善；

二、以书信的格式骂你们指定的对手组不准骂别人；

三、别骂低级趣味的无聊的丑话。好，开始——”

一节另类作文辅导课就这样开始了。

教室里弥漫着从来没有过的兴奋和紧张。你看，在一个小组里有的学生在哗啦哗啦地翻着成语词典，有的学生在唧唧喳喳地出谋划策，有的学生在唰唰地写着„„孩子们忙得很呢，仿佛忘记了我的存在，我也就“任凭风浪起，稳坐钓鱼台。”

对骂开始了，孩子们一个个摩拳擦掌，跃跃欲试，教室里的空气都快要蒸发掉了。

一个平时从不发言的腼腆的大男孩自告奋勇，抢过他们组的稿纸，亮开他那正处于变声期的嗓门就念了起来——

衣冠禽兽的B组们：

你们长得油头粉面，大腹便便，脑满肠肥，贼眉鼠眼，张牙舞爪，青面獠牙，真是不伦不类，不三不四，伤风败俗。

你们同流合污，臭味相投，穷奢极欲，挥金如土，纸醉金迷，草菅人命，为虎作伥，伤天害理。

你们最终一定会被绳之以法，身首异处，五马分尸，不得其死，遗臭万年！

风度翩翩的A组们

2003年5月5日

B组也不愿甘拜下风，那个平时就“巾帼不让须眉”的假小子拍案而起——

禽兽不如的A组们：

俗话说“浪子回头金不换”，可你们却一意孤行，死不悔改，还“敢太岁头上动土”，我们也就不心慈手软了。

你们目不识丁，不学无术，还舞文弄墨，附庸风雅，不知人间有耻事，你们死皮赖脸地去姑息养奸，害得人家家破人亡，妻离子散，你们蝇营狗苟，不辨菽麦，狗嘴里吐不出象牙，你们成事不足，败事有余，司马昭之心，路人皆知。

那一次，你们怀着狼子野心，当了一次不速之客，丧尽天良，卖国求荣，却又是那么地不堪一击，最后你们这伙鸡鸣狗盗之徒如丧家之犬地逃出了金碧辉煌的太岁府。出来以后，你们又去拈花惹草，哗众取宠，惹是生非，图谋不轨荼毒生灵。

告诉你们：若要人不知除非己莫为，人家也会以其人之道，还治其人之身的。

听我们一句：苦海无边，回头是岸；放下屠刀，立地成佛！

一表人才的B组

2003年5月5日

就这样针锋相对，就这样唇枪舌剑，孩子们对骂得不亦乐乎。教室里的笑声一波未平，一波又起，有多少成语，差不多就有多少次笑声。比赛的结果似乎已经无足轻重，反正是胜亦可喜，败亦欣然，孩子们高兴得一塌糊涂，乐不可支！

当一切又归于平静的时候，我在黑板上轻轻写下一行字：“最痛快的一件事”。

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。我的这些弟子们都乖乖地拿出那些他们自己设计的非常精美的个性化的作文本来，开始在上面笔走龙蛇，煮文烹字了。

窗外，阳光无言，玉兰无言，但孩子们的笔下应该是言类悬河了吧。

例二：

以“人生”为本体，展开联想或想象，写一个句子，其中要运用比喻的修辞方法。解答： 学生甲：人生就像没有后退键的浏览器，一旦选择了一个链接，就无法再回头。

学生乙：人生就像做程序一样，如果没有对自己真正需求的分析、如果没有对自己前进道路的必要设计，那么Coding出来的人生轨迹肯定就是杂乱无章的。

学生丙：人生就像弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。

学生丁：人生就像一个大舞台，你永远都是你自己所出演那个节目中的主角，是欢是喜，是悲是痛，都必须你自己去品尝。

学生戊：人生就像一个车轮，只有在箭一样向前飞驰中才能找到激情。

学生己：有人说人生就像一出戏，自己导演着戏中的悲欢离合；也有人说人生就像一道菜，自己品味着其中的酸甜苦辣；还有人说人生就像一杯茶，猛尝一口，苦涩难耐，然而，再品味一番，也能咂摸出人生味来。然而，我更觉得人生就像一条路，崎岖而又漫长，自己则是风尘仆仆的跋涉者。

下面讲几个具体的句式：

1、对称句

概括能力极强。

古人的对联训练，就是概括能力的训练。

例如：

——那是一年前的春天，陶澍回乡省亲。途经醴陵，县公馆的一副对联让他怦然心动：春殿语从容，廿载家山印心石在；大江流日夜，八州子弟翘首公归。

这副对联，表达了故乡人对陶澍的敬仰和欢迎之情，又道出了陶澍一生最为得意的一段经历。走进公馆，迎面是一幅山水画，上有两句小诗：一县好山为公立，两度绿水俟君清。

意思是醴陵县那傲然屹立的山峰，皆是仰载陶公一腔凛然正气而生。小小醴陵，居然有我的知己！这位60多岁的封疆大吏，当即提出要见见这诗文作者。

所谓对称句，就是两两对举出现，而字数不要求完全相等或对称,，不要求完全工整的句子

在议论文中，对称句既可用来说理，又可用来举例。因为它要求用大至整齐的句式，对称的结构来证明论点，所以训练学生有意识地运用对称句，不仅可以提高学生锤炼语言的能力，而且因为对证据极为简洁，还可锻炼学生对事例的高度概括能力。如果说“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚”，那么，对称句的应用，也会使文章因之生辉。

只有经历地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。

——泰戈尔

“一份诚信，一腔热血，一片流云心事。“一曲诚信，一阕高歌，一剑笑看风云。

“诚信是五千年流淌的河，涓涓不绝，流出了黄面孔，流出了黄土地，流出了华夏大地的芸芸众生。

“诚信是一去神的笔，龟背上长出了汉字，汉字上长出了华夏。一代代，一脉脉，吸天地之灵气，吮日月之光华。

“诚信是中华民族的魂，华夏礼仪之邦，诚信成为高尚道德的尺度，美丽是魂的筹码。诚信者，人必敬重。”

再如2003年江苏高考满分作文《灵性的山水》中有二段：

“在我的眼中，山是雄浑的，沉稳的，坚实的，忠厚的，可以以身相托；水是温柔的，清纯的，专一的，凝重的，可以以身相许。”

“在我的眼中，山是一条汉子，一条魁梧高大，坚定有力，给人以信心力量鼓舞和有安全感的北方汉子；水是一位女郎，一位袅娜多姿，温柔贤淑，让人欢悦松弛憧憬和有慰藉感的南国女郎。”

纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制挥霍；纪念需要行动来升华，但又需要理性的引导。

理智，是一朵花，盛开于智慧的春风中；情感，是一阵雨，常常将这一朵花摧残。情与理，对立而众生于现实世界。

无数事实告诉我们，情与理相伴相生，互为两极，理智需要情感的润泽，人生才显灵动；情感需要理智的依托，人生才显智慧。愿人人都能用情感之雨浇灌理智之花。

2、对比句

把相反、相对的事物放在一起，进行比较，称为对比。它可以鲜明地提示出对立着的美与丑、善与恶等等，给人们以深刻的印象和启示。

①悲观者说，希望是地平线，就算是看得见，也永远走不到；乐观者说，希望是启明星

即使摘不到也能告诉人们曙光就在前头。

②乐观者说，风是帆的伙伴，能把你送到胜利的彼岸；悲观者说，风是浪的帮凶能把你埋葬在大海深处。

3、转折句

侧重点在后面，和前面构成能对比。先秦诸子，谁不想升迁授官，“一朝权在手，便把令来行”，“君子之仕，行其义也”。然而偏偏有一个槁顷黄馘的庄子，不蹈世俗渴望“威福”之仕途，坚守心中追求之“闲福”，淡淡地告诉楚国的使者：“往矣，吾将曳尾于涂中。”

“不事权贵”的青莲居士，曾放荡不羁地笑骂孔夫子，曾让“一骑红尘妃子笑”的杨玉环为其碾墨，让高力士为其脱靴。这是多么“异端”之举，多么荒谬之行。然而太白见不容于世之滋垢时，便愤然离去了。没有易安居士那“这次第，怎一个愁字了得”的忧伤，也没有柳三变“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的悲哀。一句“吟诗作赋北窗里，万言不值一杯水”的笑叹而已。

4、句群

构成句群的一组句子不是杂乱无章地随意拼凑在一起的，而是采取一定的语法手段组合起来的。句群的组合方式与复句的构成相似。每个句群都表达一个相对完整、明晰而又复杂的中心意思，句群中的所有句子都要围绕着这个中心意思来表述，不能横生枝节。因此，句群中的各个句子在意义上是前后连贯、互相照应的，句与句之间存在着严密的逻辑事理关系。句群的类型

句群可以根据不同的标准进行分类。

根据用途和作用，可分为叙述句群、描写句群、抒情句群、议论句群、说明句群等五种。

根据层次多少，可分为简单句群和多重句群两类。

我们主要根据句与句之间的结构关系，把句群分为以下11类：

（一）并列句群

（二）承接句群

（三）递进句群

（四）选择句群

（五）转折句群

（六）因果句群

（七）假设句群

（八）条件句群

（九）目的句群

（十）解证句群

（十一）总分句群

句群一：

《转折》一文是这样开篇的：

“有人说：转折意味着机遇。有人说：转折预示着挑战。/有人说：转折可以使你远离失败。/有人说：转折也许会让你距离成功更加遥远。/究竟什么是转折？/我问那串永不停歇地滴落的水滴，小水滴欢快地告诉我：‘转折就是那样一滴可以穿透一块坚石的水。’/我问山边那一树红梅，它笑笑说：‘转折就是严寒冰冻下朵朵鲜花绽放的那一刻，转折就是那突然而至的满树灿烂。’/路边的小草，你又能告诉我，什么是转折？枯黄的小草抬起头：‘转择就是我们告别枯黄、重新吐翠的时刻，就是不久将至的春天。’”作者借形象包孕抽象，意蕴深刻，令人回味。句群二：

作文《世界因多彩而精彩》中间一排是这样引用的： “‘轻轻地我走了，正如我轻轻的来。’吟咏着徐志摩的佳句，我轻轻掀开文学神秘的面纱。李白‘长风破浪会有时，直挂云帆济沧海’的豪放，李商隐‘留得残荷听雨声的低沉，苏轼‘大江东去，浪淘尽，千古风流人物’的旷达，柳永‘杨柳岸晓风残月’的婉约，各有千秋。”一段之内五处引用诗词名句，既为文章增添了亮丽的色彩，也增强了论证的说服力和说理感染力，显示了作者文史知识的丰富和驾驭语言的功力。

提醒——切忌专注形式，妨害意思 语义矛盾

语言表达与逻辑思维不能同步，往往思维快于语言，加上平时思维不严密，考场时间紧迫，落笔不加推敲，就造成语义的矛盾。例：

不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。树还年轻，树还不想死，所以，在一个雨天，树爆发了，随着雷鸣电闪的鼓励，树轰然而倒„„

每个段落体现着思维：

2004年广东省高考满分作文：语言是沟通的钥匙 假如沟通是一扇门，那么语言就是这扇门的钥匙。

如果沟通的门通向的另一方是漆黑的深夜，那么语言的钥匙便引领着你走向皓月当空，繁星满天；如果沟通的门通向的另一方是一望无际的沙漠，那么语言的钥匙便引领着你走向鸟语花香的绿洲；如果沟通的门通向的另一方是浩瀚无边的大海，那么语言的钥匙便引领着你走向如宗悫般“乘长风破万里浪”，如毛主席般“到中流击水，浪遏飞舟”。语言在沟通中是多么地重要！它是一把闪光的钥匙，使沟通直接到达人的心坎上。

联想使得语言丰富

2005年湖南高考优秀作文选登：生如夏花 2005年湖南高考作文题

从一个人的成长看来，先要学会走，然后才会跑，任谁都跑过——无论身体上还是心灵上的，但跑的体验是不尽相同的。

你或许有难忘的经历，或许有深切的感受，或许有独到的认识，请结合自身生活实际，以《跑的体验》为话题，自选角度，自拟标题，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。

似乎，生命如征程，人的一生注定疾步匆匆，从古到今„„

回眸处

回眸处，历史的光芒穿刺迷眼，我似乎可见远古的蛮荒处夸父那如飞的箭步，踏破尘土，踩碎气象，朝着那火红的太阳永不停息地奔跑着。奔跑的力量震烈了山河，震出了世界，那不曾停下的步子带领着人类走出了矗立的谷，万尺下的深渊，走出了文明之路。

侧视时

侧视时，我看见那峥嵘岁月里，孙中山奔走于乱世镇静的脚步，那脚步曾停留在李鸿章的府衙，曾踏上过北上的火车，曾奔跑于起义的山冈之上。那不知疲倦的奔跑的姿势，终使他赶上了时代的浪尖，冲碎了千百年来不变的封建桎梏。

凝神望

凝神望桥上车水马龙的过往，以卞之琳《断章》中的姿态，时而见到孩童背着手执着这样那样的器具快步走在去补习班的路上；或是看到小商小贩背着行囊跑向欲走的公交车时的情状；亦或见到笑脸洋溢的成群的老人们迎着朝阳一路小跑„„

似乎谁都在跑，都在追赶着什么，那跑动时被风吹起的发丝，顺颊而下的汗珠，鞋上溅起的水花总是给人生命的蓬勃之气。

静思之，不觉置疑，那永远保持不变的奔跑状态从何而来？

是因为夸父对太阳的渴望吗？是孙中山对现实的不屈吗？是小孩对前途的希翼吗？还是那生活的坚难所需，或是那不服老的心呢？

再思量，不禁顿觉，人的一生好似征程，每个人都背着该负的重跋涉奔跑。奔跑即为生命的历程，而最重要的是，那些奔跑的姿态背后，是人们对生命不被磨灭的追求！

再回眸处，再侧视时，再凝神望，生命的价值熠熠生辉，征程中，我们奔跑着，留下或多或少的痕迹，怀着独一无二的心情，追着太阳，追着浪潮，追着生命，追向心中的夏花灿烂处。

如夏花般，开得无比绚丽。

第二篇：高考语文全国作文训练讲座1

写作能力的核心是思想感情，写作能力考查的核心也必然是思想感情

讲解：

作文由内容和形式两部分构成，形式是为内容服务的。如果没有好的内容，再好的形式也就失去了作用。

所以，在有限的复习时间里，同学们要把关注的重点放在内容上。

作文，就是用书面语言表达生活的意义。

人生活在意义之中。

生活中经历的大大小小的事件或者片断的场景，所以能在我们的心里留下印记，是因为我们感悟到了其中的意义；这些意义积少成多，构成了我们的精神世界。孩子是在感悟意义中成长的，随着意义的逐步清晰、逐步增多，智慧也逐步成长起来，人由意义向前推动着，长大了。一个小孩最终变成精神世界丰富多彩、思想深邃的完整的人。

如果我们考察学生作文从小学到高中的整个发展过程，问一句：作文在什么地方出了毛病，我们不得不承认，是“意义”的感悟和追寻上出了毛病。

他能想起与题目相关的事情或者片段情景，但他可能不知道里面有什么“意义”，或者很模糊。

高年级的学生已经不满意对事情本身的叙述，他要表达一个自己满意的“意义”，但他又找不到，所以他的作文就陷入了困境。

反之，如果与题目相关的事情或者片段情景纷至沓来，并且都带着清楚的意义，他的作文肯定是愉快的。凡是优秀的作文，都是“意义”明确的，有的还很富有新意。凡是比较差的作文，都是“意义”不清楚或者经不住推敲的。一篇作文表达一个“意义”，是作文的基本常识，但所有比较差的作文，“意义”不但模糊，而且经常转换。他不知道自己要表达什么“意义”??这才是作文的核心困境。

当我们对技巧孜孜以求的时候，我们忽视了“语言与人的意义世界共为一体”这个根本事实，作文的“根”被砍断了。我们必须再次强调：语言最终要表达的是“意义”，如果没有“意义”，语言不能深入人的精神世界，语言的高级功能就被淡化了，语言也就失去了它根本的存在必要，作文就成了一种精神负担。

语言从它产生的那一刻起，就肩负了把感悟到的意义（道理）告诉别人的任务，这就是人类的表达。和比较随意的口头语言表达相比较，作文是人类借助书面语言进行的高级表达，理所当然地要肩负起表达人的精神世界中各种各样意义的任务。虽然语言的任务不仅仅是表达意义，但表达意义是最高层次的任务。因此，我们把作文定义为“用语言表达生活的意义”。

作文的困难，根本上是意义的困难；作文的成功，是意义的成功。不论是中考满分作文、高考满分作文还是成年人的作品，都因为意义而出色。

可以说，拿到一个作文题，每个同学都会产生丰富的联想：或者是人，或者是事情；或者是课本里的人物事情，或者是生活中的人物事情；或者是自己的，或者是他人的。

但是，这些联想获得的是粗糙的材料，如果不能感悟出其中包含的道理意义，就不可能写出优秀的作文。

例如：

苍蝇与鲜花

苍蝇飞到鲜花面前讨教道：“美丽的鲜花，为何人们总是赞美你而厌恶我呢？”

鲜花反问道：“你给他们带去了什么？”

苍蝇回答道：“我首先嗡嗡叫，告诉他们我苍蝇已来到。然后，我便啄食他们的食物，告诉他们要吃饭，我也要生存。尔后，我给他们带去一些病毒，警告他们，苍蝇也是这个世界不可轻视的生灵。”

鲜花说道：“我与你恰恰相反，我不声不响地开放着自己的美丽，释放着自己的芳香，带给他们美好的温馨与快乐。现在你应该明白了，你带给人们什么，人们就回报你什么。”

你带给人们美，人们就赞美你；你带给人们恶，人们就厌恶你。

“制造专家”

火车上，坐着一对夫妻。先生彬彬有礼，而太太却一路上不停地抱怨着。不是嫌椅子脏，就是嫌风太大，不然就骂车上的服务小姐态度不好，好像没有一件事让她觉得满意，让她看得顺眼。

先生礼貌地跟邻座的人打招呼，当别人问他们从事何种职业时，先生说：“我是工程师，我太太是制造家。”

别人好奇地问：“尊夫人制造什么产品？”

先生笑着回答：“她专门制造不愉快！”

我们每天早上醒来，都面临两个选择：这一天过得快乐或是不快乐。其实这只是一种心境的差别，就看我们自己怎么决定了！．

温馨提示：烦恼是别人带来的，快乐是自己找到的；愉快的生活，是由愉快的思想所造成的。

下面我们以几篇作文为例，具体讲解。

1、每桶四美元的标准石油

从前在美国标准石油公司里，有一位小职员叫阿基勃特，他在远行住旅馆的时候，总是在自己签名的下方，写上“每桶4美元的标准石油”字样。在书信及收据上他也不例外，只要签名，他就一定写上那几个字。日复一日，年复一年，他因此被同事叫做“每桶4美元”，而他的真名倒没有人叫了。

公司董事长洛克菲勒知道这件事后说：“竟有职员如此努力宣扬公司的声誉，我要见一见他。”于是邀请阿基勃特共进晚餐。

后来，洛克菲勒卸任，阿基勃特成了第二任董事长。

这是一件谁都可以做到的事，可是只有阿基勃特一个人去做了，而且坚定不移，乐此不疲。嘲笑他的人中，肯定有不少才华、能力都在他之上的人，可是到最后，只有他成了董事长。

从小事做起，就是为未来铺设道路。

2、毛毛虫怎样过大河

一次相聚，有位朋友出了道脑筋急转弯题给大家：对岸鲜花盛开，四季如春，恍如天国，毛毛虫要去对岸生活，可是一条大河阻挡了去路，桥又在很远的地方，那么毛毛虫要怎样才能渡过大河呢？

当时很纳闷，毛毛虫要怎样过大河呢，无非是长途跋涉，从桥上爬过去。可是朋友们的答案却是千奇百怪：

一位刚出校门的女孩说：游过去?！（天，是毛毛虫呀，不是人。）

做编辑的朋友说：搭船过去！

一位从商的朋友说：躲在别人身上过去！（哈，天才毛毛虫！）

而那位律师朋友想了好久肯定地说：从地图上爬过去！

答案还有好多，比如落在树叶上飘过去；花钱让人带过去；等河干后爬过去……

是的，只是一道脑筋急转弯而已，所以所有的方法都可以，只要能到彼岸就行。可是我最喜欢的答案是：变成蝴蝶飞过去。

My god!这是一件多么美妙的事啊！

从一个小小的卵开始，毛毛虫经历多次的蜕皮，长大，然后成蛹，在某个风和日丽花香弥漫的日子，毛毛虫变成了美丽的蝴蝶，在众人的敬慕里，带着尊严与喜悦翩翩飞过大河，到达鲜花盛开的彼岸。

我想这是真正聪明真正值得敬佩的毛毛虫吧。不异想天开，不依附别人，不投机取巧，聪明又勤奋，无惧秋雨冬雪、寒风酷热，在四季交替中克服一个个困难，带着自信安然成长并不断自我完善，直到变成美丽的蝴蝶，然后翩翩飞过大河，到达幸福彼岸。

3、角色

懦弱的我常以为自己太渺小，广阔的生活舞台上，我不过是个配角，在别人流光溢彩的羽翼下，隐藏了我黯淡的眼神，然而那一次真正改变了我，让我明白自己也能成为生活的主角。

烈日，几个伙伴欢快地奔跑追逐着一只调皮的皮球。说它调皮实不为过，不知是哪路高人，只一脚，它便飞窜到一棵老高的树上，伙伴们叽叽喳喳嚷开了，互相责怪，却终无一人敢爬上去，平时高昂的头此时也不得不低下去了。正当沉默际，我开口了：“我爬！”平日一向沉默的我引来了同伴们诧异的目光，我心一横，猛地冲上了树，炙热的阳光透过枝叶晃到我眼前，我紧紧抓住树干，一边爬，一边想：“我绝不让他们瞧不起，我是男子汉，一定会成功的。”我吃力地爬着，任凭树枝划破我的手，只轻轻一拨，皮球兴奋地奔向地面了，我也兴奋起来，一转眼便溜回了地面，伙伴们簇拥过来为我欢呼着，那一刻，我真想为自己而流泪，我终于懂得展现自我，实现自我的价值，终于有勇气成为生活的主角。

从此，我不再懦弱，我要焕发眼睛里最灿烂的光彩。其实人生中的角色的变换就那么简单，敢于面对生活，为他人所不敢为之伟业，生活舞台的追光灯自然会伴随你，那是生活强者的荣誉，是生活给敢于由配角到主角的人的厚赐。

4、读懂陶渊明

“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。”

幼时，我读不懂陶渊明，读不懂桃花源的美，读不懂“采菊东篱下，悠然见南山”的超脱。我认为快乐源自追求与成功，追求考试的分数，追求老师的赞扬，追求威震四海的盛名；而在一个破落的小山村，哪里会有我的快乐，我的好心情？

于是，我将自己关进四角的书屋，钻进题海，去追求我的追求。但，我发现自己变得躁动不安，茫然若失……

直到一个夏夜，爸爸拍拍我的肩膀，说：“出去走走吧！”

走在公园的小径上，一阵微风徐来，吹动了河边的垂柳，掀起河中的阵阵涟漪。耳畔是一片清脆的蝉声，它们正唱着夏日的夜歌，生命的乐章。看那河边的石椅上，几个老人正扇着扇子，微风吹动他们银白的头发，也撩动着他们心中难忘的往事。还有树林深处的几个孩子，他们正延续着前人传承的童真，笑声被树林悄悄地藏起。看那小径上骑着自行车的中年妇女，载着补课回家的小女儿，她似乎在滔滔不绝地叮嘱着什么。这时，我发现自己的唇边流过一丝久违的微笑，也许我终于感受到了生活，也许我终于体会出“心旷神怡，宠辱偕忘”的旷达的心境。

原来，真正的好心情源自生活的细节而不是陶然于一时的轰轰烈烈，来自生活的朴实和纯真而不是繁华的街市和灯红酒绿，来自内心深处的恬淡而不是旁人的赞赏。于是我读懂了诸葛亮的“淡泊以明志，宁静以致远”，读懂了俞伯牙与钟子期高山流水的君子之交，读懂了范仲淹在历经世事沧桑后“不以物喜，不以己悲”的人生信条。

最后，我读懂了陶渊明，读懂了生活，更获得了一份返朴归真的好心情！

5、理智与情感的天平

浙江考生

只要是人，吃的是五谷杂粮，就逃不开一个“情”字。亲者如父母兄弟，友者如同学死党，这一切都是我们应该去信任爱护的。所以当感情出现在认知的途中时，我们的思绪便会纷乱，脑子里一片兵荒马乱。心的天平总是左右摇摆，眼也看不分明。

出于天性，我们总会偏袒和我们有深厚感情的人，然而也不尽然。抗日战争时期，一户耕读传家的人家，早年母亲守寡，是村里的小学教师。兄弟二人，都知书达礼，出落得一表人才。成年后，哥哥加入了共产党，最后埋骨于青山。而弟弟因为留过学，精通日文，竟成了日本人的“翻译”。日寇扫荡村庄的前夕，那弟弟深夜返家，要接母亲去享福。做母亲的什么都知道了，但她不露声色，只是做了儿子最爱吃的菜。席间母亲言语温柔，神情欢愉地夸儿子有出息。当儿子喝下最后一口酒，母亲的泪落进了酒里，那酒里她放了砒霜。然后她收殓尸体，去村口敲响警钟。在这儿，理智战胜了情感，母子深情没有左右她的认知。人的伟大之处也许就在于人能控制自己的感情，有些事必须这样做，哪怕心里滴血，痛得点点滴滴。

同样一则关于父母与子女亲情的故事里，感情却恰恰战胜了理智。某大学物理系的讲师，精通力学工程。有一次他讲到如果从楼上掉下东西来，千万不可去接，因为由于重力加速度，承接者必须承受很大的压力，这种压力甚至是致命的。这时，他听到一声惊呼，他六岁的儿子正站在三楼的栏杆上，摇摇欲坠。儿子一失足开始下落，他一个箭步赶上去将儿子稳稳接住，然而正如他自己所说，在巨大压力下，他双腿着地成为粉碎性骨折。后来学生去探望他，问他为何明知会受伤，还要去接，他说：“在爱里，没有力学。”

同样是至深至爱，一个因为良知因为爱国忘却了亲情，一个却因为亲情而忘却了自己所学的基本常识。我想感情亲疏对认知是有影响的，因为有心有爱就会有偏袒爱护。然而情感究竟让我们看得更分明还是会蒙住我们的眼睛，我无法定论。

也许是更分明吧，坚忍的母亲。

也许是冲动糊涂吧，勇敢的父亲。

也许，也许，这架天平它平不了。

6、他们都选择了明月

浙江考生

佛典中记载了这样一个关于心灵选择的故事：有位老禅师住在深山中，一日他很晚才踏着月光回家，到家时发现有个小偷正在光顾他家。老禅师初见之时起了些微嗔怒之意，想将小偷抓住，但佛法的教诲令他放弃了这个念头，他选择了仁慈与宽容：脱下身上的长袍，静静地候在门外。等小偷出来时，老禅师对小偷说：“您大老远来看望我，可我实在穷，没有什么好让你拿的，就把这件长袍送你吧。”说着便将长袍塞在小偷手中。小偷有些惊慌，抓住长袍跑了。老禅师看着小偷远去的背影，又看看头上的明月，叹了一口气：“但愿我能将这轮明月送给他。”第二日，当老禅师打开门时，发现他的长袍整整齐齐地叠放在门口，老禅师庆幸自己选择了仁慈，说道：“我终于送了一轮明月给他。”

是的，他们两人都选择了明月，同时也都得到了明月。老禅师选择的明月，叫宽容，于是他让一个心存恶念的人变得善良，在佛教看来，等于施了无量的功德；小偷选择的明月，叫悔悟，由一个步入歪道的人重新变得正直，在佛教看来，等于“放下屠刀，立地成佛”。生命中，太需要这种拥有明月光辉的心灵选择。

孟子在生和义的选择中，毅然选择了后者，于是我们说他选择了正义的明月。俞伯牙在钟子期过世后选择了永不弹琴来纪念友人，于是我们说他选择了象征友谊的明月，孙犁在富贵与艺术之间选择了过清贫的生活以磨炼自己的文学艺术，于是我们说他选择了不断追求进取的明月。他们，都在心灵的天平上，选择了美好，选择了光辉。也因此，他们的选择成为了天上的一轮明月，永远照耀人的心灵。

试想我们正捧着一轮皎洁的明月，他温柔、宁静的光辉正笼罩着我们，连我们的心灵，都披上了祥和宁静、甘愿无悔的纱衣……那么，所有的金钱、地位、权力、名望又算得了什么呢？只要我们心中包孕了一轮明月，我们便已有了无价的心灵财富。

因此，在越来越纸醉金迷、利益至上的社会里，我们更要摆正心灵的天平，用理性和智慧的砝码去称量物欲的卑微，去体量明月的可贵，做出正确的、对得起心灵和神明的选择。也许，这谈何容易。但在面临这种选择时，请想想老禅师，想想故事中的小偷，想想孟子……他们或成千古佳话，或彪炳于世，因为他们都选择了明月，他们极其富有。

7、四幕剧

我是中文系的学生，教授布置了一份特殊的作业，看四幕短剧，写篇论文，明天交。

第一幕：情景对话

背景：一条泥泞的乡间小路，一条小溪静静地流，几块零乱的石头。

A：这有什么风景好看？暴雨、小路、溪流、石头。

B：这有许多东西。小路边长着青草，溪流里藏着歌谣，石头边花朵在欢笑，暴雨后挂着彩虹……

全剧终……

我凝神思考，在笔记本上写到：其实生活中的任何情景都是美丽的，能发现这一美丽的就是敏锐的眼睛，敏感的思维，更重要的一颗充满爱与希望的心。正如：生活不是缺少美，而是缺少发现。

第二幕：半个甜面圈

背景：一个小餐馆中，一张桌子，面对面坐着两个人，他们面前的盘子里各有半个甜面圈。

A：哎！天哪！只剩下了半个甜面圈。（A一脸的无奈）

B：上帝！真是太好了，还有半个甜面圈。（B一脸的快乐状）

全剧终……

笔记本上留下了我清晰的笔迹：乐观和悲观其实是两种生活状态，乐观者看到的永远是希望，而悲观者看到的永远是失望。在人生旅途中，乐观者永远向前看，向前走，大步流星；悲观者永远向后看，原地停留甚至向后走，惊慌失措。正如：乐观的人在被玫瑰刺伤后仍会说多美的花，悲观的人在看到刺时就会说多糟啊。我选择玫瑰的美丽，因此我选择前者。

第三幕：世界上什么东西最亮

背景：上山下乡刚回城的老三届在听一位哲学老师上课。黑板上一行字??世界上什么东西最亮？

有人说太阳。有人说原子弹爆炸时的光。有人说激光……教室里充满着七嘴八舌的议论。一位知青站起来说，是在雨夜漆黑的泥泞小路上走了很久，突然看见的远方一点如豆的灯火。全场一片寂静……

全剧终……

心中有一些东西在涌动。我想起了巴金的名篇《灯》，似乎当时不能体会的温暖渐渐真实起来。世间最亮 的其实是人性之光，一如那小小的心灯，一如那如豆的灯火。温暖是无处不在的，温暖着自己，温暖着别人。正如：送人玫瑰，手有余香。

可是，第四幕却没看到。够了，这三幕的感动让我一夜无眠。清晨，我上交了论文，提出了自己的疑问。儒雅的教授笑了：看了三幕剧的感受是多种多样的，答案是丰富多彩的，在你下笔的同时，第四幕已经上演，你的答案就在第四幕??真实的人生。

我大悟。生活有许多精彩的诠释，我的答案只有八个字：热爱、乐观、感悟、付出。

8、挥刀斩索 搭桥渡人

浙江考生

看过这样一幅动人的漫画：椰树下，一位饱经沧桑的老人慈爱地望着吊床上并排躺着的三个婴儿，对上帝企求：“上帝啊！我爱他们，请每天赐给他们一碗饭吧！别给他们罪恶。”

这位老人，就是韩国前总统金大中。我们可以想象获悉三个儿子涉嫌经济犯罪时这位老人心中的悲痛。但他没有利用自己的职权为儿子开脱，反而勇敢地走上电视台向全国人民道歉。

这一份开明与勇气，当从一位父亲身上表现出来时，就显得格外珍贵。像一只蚌痛苦地孕育着一枚莹润的珍珠，像大海撞击岩石经历撕心裂肺后产生的朵朵浪花，像不断磨砺后明亮如雪的宝剑??用理智拨开爱的迷雾，是伤痛，也是荣耀，是以心为代价的动人旋律。

不敢将赵国的命运交给纸上谈兵的赵括，赵母不惜亲手毁去儿子平步青云的机会，是大智；错断案后不愿归罪下吏，自己饮剑伏法的李离，是大仁；挥泪之间，昔日情同手足的马谡便身首异处，诸葛亮表现的是怎样的一种大勇啊！

有时候，我们的爱像索桥，想指引自己爱的人躲进城堡，而理智却奋起一刀，让公正在这一刀上闪光；有时候，我们的恨像青龙，亟欲吞噬自己恨的人，而理智却放下吊桥，让正义在吊桥上畅行。

赵普向宋真宗推荐一位平时十分不受人喜欢的人担任重职，真宗不肯，赵普三次上书，并跪倒在门外，直到真宗同意授职。赵普后来对人说：“不为子，为社稷耳。”

就像乌云永远遮不住太阳，就像细流终要顺从大河的流向，就像船舵永远控制着风帆，一个明智的人不会让恨遮住双眼，于是就有班超受人诬陷却不公报私仇，就有娄师德不记私怨十荐狄人杰，就有上海那名女教师亲手将犯罪的儿子送入监狱的悲壮，而这悲壮??只是为了让曾经杀害自己丈夫的而又被自己儿子杀死的仇人瞑目。

我爱你，但假若你骑的是邪恶的黑马，我同样会砍断索桥上的绳索。我恨你，但假若你扛着的是正义的宝剑，我同样会放下吊桥让你通行。但原生活中多一份挥刀断索的大义凛然，多一份搭桥渡人的宽容与正直。

9、学会历史的旁观

在蝶的眼中，花是天使，因为花给予她生命的甘露；

在花的眼中，蜂是挚友，因为蜂给予她生命的延续。

然而在蝶的眼中，蜂不过是埋头苦干的笨蛋；在蜂的眼中，蝶不过是游戏花间的浪子。

爱憎蒙住了理性的心。跳出了爱憎，历史会还给我们一份真实的面目。

霸王骑着乌骓马化为了鬼雄，虞姬将生命之花化作了矛尖的湛蓝，于是，心被感动了。那殿上之君不过是无耻小人，听听汉家小儿高唱“大风起兮云飞扬”，就热血沸腾。

可是，就是这个被唾骂的人建立了中华大地的一代霸业。没了她，哪儿来的张骞扶着驼铃走向天山的雪莲？没了他，哪儿来的卫青舞着旌旗奔向大漠的飞沙？

历史长河滚滚奔流，告诉我们??刘邦比项羽更有才能去成就一番霸业。

炀帝踏着龙舟走向江南的七月，黎民抱着妻小沿河悲恸。于是，血被激怒了，那由南向北的河流不再辉煌，那滔滔河水浸透了百姓的血泪。

可是，就是这条劳民伤财的大运河，书写了大都的辉煌，托起了沿河的点点明珠之城。

历史车流滚滚向前，告诉我们??京杭大运河灭了一个隋朝，却一切开辟了更辉煌的盛世。

人镜对着太宗云“水能载舟，也能覆舟”，开创贞观之治的盛世。于是，双手挥舞着高呼“明君”、“伟人”。

可即使是这样一代圣明，我们又怎能忘了玄武门前的血泊？

历史的高峰回响着一个声音：“再伟大的君王，他的身后也有白骨累累，血汗斑斑。”

跳出爱憎后的我们，会有一双清澈灵动的心眼，环视世间一定会有新的认知，更加公正，更加客观。

以清澈的眼审视自己，对于任何过失，“有则改之，无则加勉”；以灵动的心审视世界，对任何过错，保留一份最真实的了解。

给所有的事物一个旁观的眼神，让历史的车辙碾过额头，留下赞许的痕迹。

10、情与理

陕西考生

现实世界中，理智往往容易被情感淹没，那么，怎样才能驾驭住自己的情感呢？

理智，是一朵花，盛开于智慧的春风中；情感，是一阵雨，常常将这一朵花摧残。情与理，对立而众生于现实世界。

一、渴望真情

情感，这一人类与生俱来的元意在一代仁人贤士的一生中抒写得淋漓尽致。他们将真情吐露，活得潇潇洒洒，坦坦荡荡，屈原便是这样一位真性情的人。他高唱“长太息以掩涕兮，哀民

生之多艰”，高呼“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，他将一个臣子的心掏出来呈现在众人面前，不矫饰，不造作，终于，他的性情铸就了他的英名，他从此不朽。李白，面对贵妃研墨，力士脱靴，他高唱“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，从此寄情山水，便有无数华彩奇章流传于世，他亦不朽。

冰心女士说：雨后的青山，像泪水洗过的良心。她告诉我们：惟有真实的情感，才是一生无悔的追求。倘若将自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。

二、超越感情

周幽王为博妃子一笑，令人点燃烽火，戏弄诸侯，终至亡国。唐玄宗宠幸杨贵妃误国，终遗恨千古。这些，都是没有超越感情的结果。理智是一座堤坝，感情的潮水如不加控制，必定会造成堤坝的坍塌，行为的迷茫，以致酿成大祸。

人们常说：三思而后行，说的就是这个意思。

三、驾驭感情

感情犹如一匹野马，需要你去驯服。理智则是它的缰绳。以理智面对世界，人生便增添了一份自信，一份豁达。

范仲淹遭贬，然而他仍旧胸怀天下，以理智的大脑，平静的眼光向人们昭示了一个智者的情怀??“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是何等宽广的胸怀啊！

无数事实告诉我们，情与理相伴相生，互为两极，理智需要情感的润泽，人生才显灵动；情感需要理智的依托，人生才显智慧。愿人人都能用情感之雨浇灌理智之花。

11、回答在情理之中

一考生

鳞次栉比的世界是一条柳暗花明的河，流淌着所有人的情感和思绪，河的左岸呈现出所有出乎意料的场景，河的右岸陈列着所有情理之中的回答。

叔本华说过：事物本身是不变的，变的只是人的感觉。没错，事情究竟是出乎意料还是情理之中，只是看你把心中的船泊在了河的左岸还是右岸。

一、低姿态

据传，秦始皇陵中有一尊叫做“跪射俑”的兵马俑，因为其保持蹲射姿态而得名。沧海桑田，世事变迁，在数百上千年的岁月流转中，大多数的兵马俑都有不同程度的破损，只有“跪射俑”保存完好，令人不解。似乎兵马俑出现破损是情理之中，能有保存完整的倒成了出乎意料的事了。

专家解秘：“跪射俑”因保持蹲跪姿势，只有1．28米，而普通兵马俑则在1.8米以上。正是这种“低姿态”，使“跪射俑”无论是在自然灾害还是人为破坏面前，都能避免受损。

低姿态为“跪射俑”出乎意料的完好做出了情理之中的回答。

所以，低姿态并不是懦弱和卑微的表现，而是一种更加成熟和高明的处世态度。

二、微笑

二战中，有一名战犯被关押在秘密监狱中，黑暗、恐惧、绝望包围着他。在得知自己即将被处死之后，他看到一名监管朝他走来，善良的本能促使他在万般绝望之中露出了一丝微笑。监管微微一怔，接着只说了句：“跟我走吧！”依旧是面无表情，冷冰冰的语气。出乎意料的是，战犯并没有被处死，而是被监管偷偷地放走了，只因为他那黑暗中的一丝微笑。

微笑为战犯出乎意料的重生做出了情理之中的回答。

所以，任何时候都不要吝惜你的微笑，也许一个微笑就是你改变命运的开始，也许一个微笑，你就可以离成功不远，离幸福很近。

三、回答

当天地变得出乎意料的寒冷时，我们需要一团火种来为我们做出情理之中的回答；当天地变得出乎意料的黑暗时，我们需要一点星光来为我们做出情理之中的回答；当未来变得出乎意料的茫然时，我们需要一盏航灯来为我们做出情理之中的回答；’’•…四季轮回，河水汤汤，请用坚强、乐观、自信给站在风口浪尖的我们一个情理之中的回答吧！

生活中的俄罗斯方块

一考生

玩过俄罗斯方块的人都明白这个道理：要想达到游戏的成功的顶点，就要学会“取长补短”。游戏如此，生活又何尝不是这样？

长短脚之恋

《吕氏春秋•不广》中记载了一种前腿如鼠，后腿如兔的奇怪动物?蛰蹶，长短不一的脚使它前进维艰。但它却经常利用自己的利齿采噬植草给一种叫蛩蛩距虚的动物?它没有利齿，却有强壮的四肢，于

是山火来时，蛩蛩距虚便把蛰蹶负于背上，共同逃难。

这类似于“狼狈为奸”的动物，其生存繁衍未尝不是一种智慧，生存中的取长补短是大自然的法则，是生活中心领神会的潜台词，更是双方获益的不二法门。

魏玛城佳话

歌德与席勒的友情是足以照彻欧洲文学史半边天空的传奇。一七九四年以后，歌德和席勒日渐接近，密切配合。年长成熟的歌德给了席勒安定的呵护，而年轻激越的席勒给了歌德新的创作热情，于是《浮士德》跃出水面，它的光焰穿过历史的黑暗点亮了今天的天空；于是席勒脱离了哲学，恢复了文学创作，写出了不少叙事谣和哲理诗。

倘若没有魏玛城中的相遇相知、相辅相成，歌德也许仍限于琐杂的政务中，而席勒也许已在困窘的生活面前湮没无闻。无法想像，没有他们，十九世纪的文化星空将会多么黯淡，更无法想像，他们若是走上互相牵绊的歧途?毕竟，天才与天才相遇总不乏竞争?文学史上会留下怎样的篇章？

结语：异种求和

翻看着生活的札记，我于是顿悟：

无论自然，还是人生，我们无一不在竞争中寻求那和谐的一点?双赢，化异中之抵触为和中之互补。《中庸》有言：“和者，天下之大本也。”但我们在累积生活的俄罗斯方块时，难免遇到相互间的积压、碰撞，但我们只要找到长短相补的地方，就一定能筑起共同的新高度。就会如朱熹与张拭一样，“相与博约，又大进焉”。

玫瑰与花刺相遇，各自告别了俗艳与尖刻，成就了傲视群芳的铿锵战将。

乔丹与皮蓬相遇，各自告别了独角戏与狂傲腔，成就了历史上的神话公牛。

你与我在生活中相遇，请告别猜忌与功名，成就双赢的和谐篇章，垒起更高的人生峰塔吧！

哲理句的写作：

成熟：成熟是一种素质，一种源于心灵表于行动的素质；成熟是一种能力，一种自我约束自我管理的能力；成熟是一种态度，一种对任何事物都保持冷静的态度；成熟是一种心境，一种能看淡一切万事淡如水的心境。

成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

英雄：真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了；真正的光明决不是永没有黑暗的时候，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。

安静：在各种生命力中，惟有安静最具影响力。阳光静静地普照大地，人的耳朵听不见任何声响，但是它却带给人无限的祝福和行善的能力。宇宙空间的吸引力也是沉默无声的，它没有机器的嘎嘎声，铁链的铿锵声，也没有引擎轰隆的噪音，然而它却操纵着宇宙的星球按照

一定的轨道运行不已。夜晚，露水悄然而降，润饰每一株小草，每一片树叶，每一朵花瓣，使他们焕然一新。电的本源不是轰隆的雷响，而是无声的闪电。大自然的奥秘隐含在安静之中，巨大的力量常常无息地进行。

自然界的奇迹都是在静谧中酝酿。宇宙的巨轮无声地运转。我们处在这个嘈杂的时代，如果想保持圣洁，每天必须有一段孤独安静的时刻。

远方：牵引一股波涛行走的，可能是它身边的一段岸；牵引千条江万条河，后浪推着前浪向着同一个既定方向前行的，则只能是那众望所归的大海。

召唤一只鹰飞翔的，可能是它寻觅着的一个瞬间目标，而召唤所有雄鹰、鲲鹏日复一日，年复一年飞越征途的，则只能是那博大、高远的蓝天。

满分作文中的意义段落：

第一幕：一座隐蔽的小屋前，康有为劝着谭嗣同：“去国外暂避，风声过后再救国不迟，大丈夫能屈能伸。”谭嗣同只缓缓吐出一句话：“曾闻各国变法无有不流血，而中国未有之。有之，请从嗣同始！”

第二幕：行刑时间到了，谭嗣同仰天长啸：“有心杀贼，无力回天。死得其所。快哉快哉！哈哈……”狂笑生中，屠刀高高举起……

画外音：风云激荡的戊戌变法，就这样灰飞烟灭。有人选择了韬光养晦，有人选择了从容就义。“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”当竖着的生命与横着的刀锋猝然相遇，唯一不倒的，是那选择为国尽忠而九死未悔的伟大灵魂。

智者平淡如水。没有花的颜色没有果的味道没有树的复杂，水，纯净而平淡，不求为人注目，只是坚守自己的天地。它从山间穿过，不带走一片绿叶，它从绿地漫过，不带走一棵小草，它从石上流过，更不搬走一块碎石，鱼儿在它怀中游过却留不住它东流的脚步。“落花有意，流水无情。”不，它不是无情，他只是明白一切身外之物如过眼云烟，不值得过分留恋。智者亦如此，他们从红尘走过，不为情所绊；他们从官场走过，不为名所累；他们从商海走过，不为利所惑。“会当凌绝顶，一览众山小”，他们俯视恋恋红尘，他们满腹智慧，不为美誉所累，安度似水流年。“采菊东篱下，悠然见南山。”“一寸丝纶一寸钩，一翁独钓一江秋”就是这样一种平淡而悠然的生活。智者和水都明白这样的道理：握紧拳头，只抓住空气；敞开怀抱，你就拥有了整个世界。（《智者如水》）

练习：

天塌下来当被盖

一位不算年轻的朋友，给我讲了这么一个亲身经历的故事。

10岁时、他父亲在一次事故中失去了一条腿，在医院里，望着哭得死去活来的他，父亲对他笑着说：“哭什么？这一来不是更好吗？以后你只要擦一只皮鞋就够了。”

从那一天起，他从一个人身上发现：天塌下来，却可以把它当成被子盖，这个人就是他父亲。长大后，他经过几年的艰苦创业，终于成为一个不算很出色但却十分成功的商人。

在他父亲60岁生日时，他手捧一只破旧但洁净的皮鞋对父亲说：“这是我珍藏多年的无价之宝，父亲，我谢谢你！”

他父亲看到20年前的那只皮鞋，老泪纵横，然后语重心长地说：“儿子，我没有白丢一只脚，值得啊！”

错误

公司里新招了一批职员，老板抽时间与大家见个面。

“黄烨（hua）”

全场一片寂静，没有人应答。

老板又念了一遍。

一个员工站起来，怯生生地说：“我叫黄烨（ye），不是叫黄烨（hua)。”

人群中发生一阵低低的笑声。

老板的脸色有些不自然。

“报告经理，我是打字员，是我把字打错了。”一个精干的小伙子站了起来，说道。

“太马虎了，下次注意哦。”老板挥了挥手，接着念了下去。

没多久，打字员被提升为公关部经理，叫黄烨的那个员工则被解雇了。

……

意义：

凭空想象出的灾难

一天晚上，在漆黑偏僻的公路上，一个年轻人的汽车抛了锚：汽车轮胎爆了！

年轻人下来翻遍了工具箱，也没有找到千斤顶。怎么办？这条路半天都不会有车辆经过。他

远远望见一座亮灯的房子，决定去那个人家借千斤顶。

在路上，年轻人不停地在想：”要是没人来开门怎么办？”“要是没有千斤顶怎么办？”。“要是那家伙有千斤顶，却不肯借给我，那该怎么办？……”

顺着这种思路想下去，他越想越生气。当走到那间房子前，敲开门，主人刚出来，他冲着人家劈头就是一句：“＊＊＊，你那千斤顶有什么稀罕的。”

主人丈二和尚摸不着头脑，以为来的是个神经病人，“砰＂地一声就把门关上了。

……

意义：

《一缸鱼》

吴敏文

在一列国际列车上，德国人、日本人、美国人、法国人在一起旅行。途中上来一位端着鱼缸的客人，缸中鱼种甚为罕见。

大家对这种鱼都很好奇。德国人问：“您能告诉我这鱼的名称吗？它在生物学上是什么类别，有什么习性？”日本人问：“请问这种鱼我们国家能不能引进，在日本的气候、水质条件下，这种鱼能不能生长？”美国人问：“你的鱼是不是从美国弄来的？因为只有美国才可能有这样奇特的鱼。”法国人问：“你能不能把鱼卖给我。我想在我的卧室里养这样一缸鱼，我女朋友一定会兴奋不已。”

数年后，德国人出版了关于这种鱼的经典著作，并建立了一整套相关学科，开发了这种鱼的转基因品种。日本人已经形成了大规模的养殖基地，并占领了高份额的全球市场。美国人呢，虽然自己并不养殖，还进口大量的此类鱼，却因为最先注册了相关的专利和商标，并制定出一系列的行业标准，在这个方面获利不菲不说，还经常以违背有关规定为由制裁别的国家。法国人呢，利用这个鱼种发展出了独特的艺术，以此吸引全世界大量的游客。中国人对这个鱼种的研究和开发也没有放松，起码有两项成果。一是开发出这个鱼种的系列莱肴，品尝这种鱼成为高消费群体的时尚。二是一些学者经过研究，发现世界上最早食用、养殖这种鱼的是中国人，其历史可以追溯到商朝。

一个值得深思的全体事例。

意义：

第三篇：全国作文训练第二次讲座

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读懂满分作文，弄懂人类表达的规律

人类的表达是有规律可循的，否则，人与人之间就不能进行沟通和交流。

作文也是交流，是作者与读者、与阅卷老师之间的交流；如果你写出的作文不符合人类的基本表达规律，交流就会出现困难，作文当然不能得高分数。

人的基本表达规律是：从具体到抽象。

具体就是我们经历的事情或者从别处看到、听到的具体故事；抽象就是故事中包含的意义。

我们看一个例子：

独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。

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看万山红遍，层林尽染。

漫江碧透，百舸争流。

鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。

作者眼前的景物的具体形象的，但作者从中感悟抽象出了属于自己的意义：万类霜天竞自由。“自古逢秋悲寂寥”，但作者看到的却是生机勃勃。一代伟人、一个大文学家，他的表达也符合人类表达的基本规律。

一个完整的思维，应该走过从具体到抽象的完整过程。

如果你的大脑只能想到具体，却不能从具体中抽象出意义，那么我们可以说，你只学会了半途思维，你的作文思维有欠缺，你的作文一定会陷入困境。

例文1：

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精彩瞬间

生活是爱的海洋，人人都呼吸着爱，感受着爱。生活就像一片夜空，在流星的精彩瞬间，令人感受到壮丽的美；生活就像一涓细流，在穿石的精彩瞬间，令人感受到坚持的美……但人间最美的，是爱。

一

春天的公园里，小草在抽芽，小鸟在歌唱。一个刚学会走路的小男孩蹦呀，跳呀，沉浸在无比的快乐中。一颗小石子绊倒了他，他趴在草丛中，爱的需要在他的眼眶中闪烁。母亲走过来，轻轻地抱起小男孩，用爱的眼神鼓励他，用爱的抚摸赶走痛……

这瞬间短暂，但母亲的爱却是永远的。二

一个黑暗的夜晚，天空没有一点光，没有一丝风。在昏暗的烛光下，隐约晃动着两个一老一少的身影。白花花的头发下，有着一张饱经沧桑的脸，皱纹如老树皮一般。这是一个卧病在床的老母 黄牛课件网 http://www.xiexiebang.com

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亲，她噙着泪花，慢慢地张开口，一旁的儿子左手端着一碗难闻的中药，右手盛起一勺汤，用嘴轻轻地吹着，然后缓缓地移向母亲。在接触母亲干裂的嘴唇时，滚烫的泪水滴在了儿子的手上，渗进了儿子的心里……

这瞬间短暂，但儿子的爱早已升华。

三

喧闹的街道上，两旁的树木飞驰而过。一辆公交车载着乘客平稳地行驶，像往常一样，一切都那么平静、自然。突然，司机的心脏猛然跳动了一下，他知道，这是心脏衰竭的前兆。此时，他没有慌张，缓缓转动方向盘，将车稳稳地开到路的右边，用脚踩着刹车，用尽最后一份力气拉起手刹。车停了，他也走了，脸上浮现的，分明是一种欣慰。

这瞬间短暂，但司机的爱却铭刻在每个人的心里。

爱在生活中绽放，简单而深刻，短暂却精彩。

愿这份爱永远在你心里开花、留香。

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例文2：

可贵的瞬间

一对夫妇攀登高山，丈夫比妻子要快一些，快要到达终点时，丈夫所攀的岩石承受不了他的重量，他失足了，山下的人们看到这惊险的瞬间，纷纷抽了一口气。只见妻子在这危急的瞬间，毅然抱住下滑的丈夫，两人拥抱着坠落山谷。一位旅客拍下了这难以忘怀的瞬间。

他们的爱如此可歌，表现在这一瞬间中。我猜想当他们坠落的时候，双手紧握，把浓浓的爱化在那对视的目光中，再无语的坠落中坦然走向死亡。

是啊，这可贵的瞬间，包含着无私的爱，无畏的勇气，无语的坦然。

我在家乡的原野上，那一朵朵纯洁的花上，美丽的蝴蝶快乐地飞舞着，挥洒着属于它们的自由。

忽然，我眼前划过一个白弧，我往它跑去，惊散了周围的蝴蝶。只见刚才那白弧是那只纤弱的白蝴蝶用自己的身体勾划出来的。黄牛课件网 http://www.xiexiebang.com

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我用一朵同样洁白的花托住它，它拍打着受伤的翅膀，节奏渐渐地缓慢下来，我无语地对着它，把它与花埋在了地下。

世上也有那可贵的瞬间；蝴蝶的优美降落，枫叶凄美的飘落，烟火灿烂的瞬间，不正是它们生命中灿烂的瞬间吗？它们在这瞬间中勇敢地拼搏，不管结果终是消逝，但它们也曾努力过，奋斗过，消逝得无怨无悔。这就是瞬间的可贵。

动植物等都在这瞬间里拼搏，更何况是人呢？人生的可贵在于过程，而过程是由这瞬间汇成的，我们要在死亡面前无愧，就让我们从这瞬间开始吧，在这瞬间中闪烁着我们奋斗的光芒！

珍惜这可贵的瞬间吧！

例文3：

《转折》

北京四中李昕洋

每次跑八百米，最痛恨的就是弯道。转得不及时，可能会在操场旁的铁丝网上留下一个大大的人字形；转得速度太慢，会丧失好 黄牛课件网 http://www.xiexiebang.com

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不容易得来的优势。看到弯道，我的头就忍不住痛起来。

每次回老家，最害怕的就是弯道。所谓的山路十八弯在老家的公路上得到了最充分的体现，我常常会在被甩得头昏脑胀时哀叹为什么总有那么多的弯道在等着我。看到它，我的胃就控制不住的开始抽搐。

虽然对弯道咬牙切齿，但有时却会被转弯后的美景征服，忘记了刚才的抱怨。那在转弯后蓦然跳出的一带青山，温婉恬静的流淌着的一湾碧水，悠然唱着歌挑着柴回家的樵夫、独坐小舟静静等待的渔翁，无不与转弯前了无生气的风景形成鲜明的对比。所以，我有时对转弯甚至还会有几分期待。

高中二年级期末分文理科的时候，经过与父母的激烈辩论，最终我还是被推进了文科班。心不甘情不愿的告别了理科，走向我从未预料过的文科，头痛胃痛一齐发作。这个弯转得可真够大的，我苦笑着想，我不知道自己怎么能学好地理、政治这些不知所云的学科，更不知道除了当作考进大学的筹码外，它们还能有什么实际用途。我不可能真的对着一颗土豆大讲特讲现代化建设的伟大意义，然后等着它变大吧？那我还不如去做基因实验见效更快呢。这

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次第，怎一个痛字了得！

抱怨归抱怨，书还得念，尽管我像听天书一样听老师讲地球的宇宙环境，屡算屡错，屡错屡算的与转来转去的晨昏线搏斗，纹尽脑汁地联想西部大开发的政治经济意义，我也仍然咬牙坚持了下来。八百米的弯道难跑，我跑下来了；文理科的转弯难闯，我也一样要闯过去！同学嘲笑我是搜索器，但凡听到一个名词就开始回想相关知识，然后自动编辑成文综题；老师说我过度使用身体，为了抢到他连午饭也不吃，只知道问题；父母责备我心不在焉，他们

训话时我却在回想秦末农民起义……然而我顾不了那么多，除了与转弯较劲外，我其实也在期盼着柳暗花明，豁然开朗的那一天。每天自习与“方舟”成员的争辩，每次读历史时的拍案叫好，每回分析政治时的旁征博引，渐渐让我觉得自己不再是百无一用的书生，而是胸怀韬略指点江山意气风发长袖善舞的谋士，这，也可以算“转弯”吧？

不知什么时候，我已转过了弯道，文科也好，理科也好，至少我学到了知识，变成了有用的人，这就够了。更重要的是，我开始喜欢转弯、欣赏转弯，它其实是一门艺术，要经过挣扎拼搏才能看到美景的艺术，其中滋味无穷，难以道尽。

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“我开始喜欢转弯、欣赏转弯，它其实是一门艺术，要经过挣扎拼搏才能看到美景的艺术，其中滋味无穷，难以道尽。”这句话，就是从个人经历这个具体事情中，抽象出的意义。

例文4：

依稀记得这样的情景：于暮春三月，撑一柄油纸小伞，流连于姑苏江南的小镇，天空中斜织着密密细雨，两旁路上是古旧的亭台楼阁，踏着湿漉漉的青石板，轻盈地漫步，空气中飘散着湿湿的花香……

于是，便有人说，美就是轻柔，就是典雅，就是雕梁画栋，就是亭台楼阁，就是江南烟雨……

但是，答案却不是惟一的，答案是丰富多彩的。燕云十八骑，奔腾如虎风烟举。苍莽大漠遥岑远目，则青海长云，碧天黄沙。风卷起大旗猎猎作响，秋风萧瑟，胡马长嘶。大大小小的沙砾肆虐地拍打在你的脸上。但你不会畏缩，你只会感到一种苍凉、一股豪气洞彻肺腑，不禁涌起一种仰天长啸的冲动。

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这又何尝不是美呢？美得豪迈，美得粗犷，美得痛快淋漓。

例文5：

月是故乡明

福建考生

是谁，在白露横江的异乡秋夜里，不知桂花的清香，不理美酒的醇厚，硬是那样偏执地吟出一句别有滋味的诗句来??“月是故乡明”简简单单，清清浅浅，却一语道破了天机，解释了我们情感与认知之间那奇妙的天平。

因为深情，所以偏执

这就是为什么加利福尼亚更透明的阳光，莱菌河畔更圆满的月亮，剑桥小郡更浪漫的流水都远远不及家园日暮对点起的那一束橘黄的灯光。

只因这是我们所熟悉而深爱的地方，南方小城温暖湿润的空气，菁菁校园里若有若无的花香，来来往往的人，似曾相识的脸，母亲洗过的洁净的衣裳，老师批过的严整的笔记……这一切都让我 黄牛课件网 http://www.xiexiebang.com

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们享之坦然并心存感激，任便将来走远了,在异国他乡也能满心骄傲地怀想……

那山不巍峨也可以是绵绵的，水不秀丽也可以是悠悠的啊；校园说不上多么与众不同，然而因为自已每一日的轻轻走过而认定了它的美丽；衣服即使并不崭新明艳，可因为有了母亲的抚摸而感觉得到它独特的温柔与芬芳。

相信每一个人，都有这样一份深深的，浓浓的，扯不断的情感牵系，因着这种牵系，便含着笑，含着泪，纵容了自已那份偏执的认知。

老舍去过巴黎，住过伦敦，可痴痴念叨着的，还是北京。说人家的城市笨拙，自家的城市庄重；说人家的城市喧闹，自家的城市有人情味……读者看着看着便要笑了：“好个明显的地域情结嘛！”然而谁不知道，老人这份固执的喜爱，不留情面的批评，全因了那感情的天平，早已沉沉地倾向了他从小生长的京城。因而，老旧的城墙是美的，养鸟种花的人们是美的，连那黄包车师傅的吆喝声，也是那样好听的乡音呵。

萧乾的好友远居美国，几十年了，却不喜欢美式的生活，仍将院子装点得如在故土，更像孩子一样渴望要一颗家乡的枣核……

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因为深爱，所以偏执。

许多的美好，并非我们看不到，并非我们不愿赞美，只因它激荡不起心中的最深处的涟漪。正如那异国的月亮，怎么看，硬是生分而不遂人意，更不能见出李白杜甫的诗情画意来，只因那是自己生命中不能割舍的牵系，所以便固执而不悔地爱上了它。就如同母亲对并不

美丽的女儿，国民对并不富强的祖国。

“月是故乡明”，诗人的声音穿过千年的白露与夜晚，道出了我们最不容易辩驳的理由。于是，我们会心一笑。

因为深爱，所以偏执。

例文

6、规则

北京考生

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有两个关于规则的故事。

其一，不断更换的“警示牌”

某小区绿地，工作人员为了保护草坪，立了一块警示牌，上书：“禁止践踏草坪！”语言简洁明了，无人不懂，无人不晓，可惜，无效；于是改用婉转语写到：“小草依依，践踏何忍？”虽看似触动人心，但没过多久，依然失效；最后，工作人员不得已而采用“欺骗之术”，警告：“草坪下有电线！”什么？有电线！可不敢再踩了??可惜，后因一顽童误入草坪安然无恙而再次失效。

君子曰：制度规则，难矣！

其二，如何分粥

某甲乙丙丁戊，个个贪心吝啬，生怕别人多占一分，自己损失一豪。五人要平分一锅粥，该怎么分才最公平呢？如此五种方案，任君选一。方案一：从五人中选一名大家认为最公道的人主持分粥；方案二：从别处找个人来分粥：方案三：每人轮一次，最后商议而定；方案四：选一个人分粥，另一个人监督；方案五：选一个人分粥，但分粥的人要最后拿粥。

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君子曰：方案五，甚妙！

如此关于规则的故事在生活中可谓数不胜数。社会需要秩序和协作，而秩序需要规则维护，协作亦需要规章保障。劝说、教育让人们遵守规则固然重要，但更重要的是应制定一套行之有效的规则，让人们不得不自觉遵守。这样既可以维护秩序，又可以提高效率??譬如分粥方案五，难道不是让人拍案叫绝的经典规则吗？

孟德斯鸠在《论法的精神》中阐述了权力之间相互平衡制约的道理。推广到规则制度，是否可以理解为规则制定者与被制约者之间的平衡呢？

任何一种精彩的规则，无不体现“公平的制约”：违反规则者能够受到相应的制裁??此为公平；掌握权力者无法公为私用??此亦为公平，只有这样的规则，才真正担负起赋予它的使命。

规则社会。多一些聪明的规则。

例文7：

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历史从那一夜开始

已经是深夜了，司马迁通过天牢的小窗，望着那漆黑的夜。幽蓝的天幕上，不见星也不见月，几处乌云低低地沉着，带着令人窒息的压力。暮秋的风裹着寒气，钻进每个角落，包括司马迁那件破旧的长衫。

司马迁拖动着脚镣，走回几块砖堆成的床金属的撞击声在死一般静的夜里，带着几分鬼魅。床上那盏昏黄的油灯跳动着火焰，拖下长长的抖动的影子，似乎加重了黑暗。然而挂着的一纸官文仍然可见，金色的字，朱红的印，一切都那么清晰。

是的，这就是司马迁的命运。日出之前，他必须做出选择。是死，用一腔热血去控诉昏君的无道，用高贵的头颅去证明自己的清白？还是活着?当然是有条件的活着，从此他将成为不完全的男子。

司马迁无法遏抑心中腾生的怨怒，昨日朝堂的场景历历在目。当汉武帝在歇斯底里的咆哮时，在满朝文武双股战战时，当李陵一下子从英雄被定性为叛徒时，司马迁觉得胸中有什么东西压着。也许是记录历史的职业让他知道，历史必须是真实的。于是他，站了出来，一一后来的事情证明当时的冲动是致命的。司马迁与 黄牛课件网 http://www.xiexiebang.com

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李陵并无交好，为了不相识的人而触怒龙颜，这没有人能够理解。

他突然就想到了死，想到了屈原的投江；想到了孤竹君的儿子们在首阳山的遗骸；他想抛弃这个世界，这个昏暗、污浊的世界。绝不能屈辱地活着，做一个不完全的男子，便是死，他也应该是个大丈夫。

但突然，司马迁在愤怒与激动中沉静下来。父亲临终时那双忧怨的眼睛，让他一下子静了。他清楚地记得，父亲指着案上的书，哽咽着，然后看了他一眼。他理解那一眼的重量与意味着的责任，是的，他永远都不会忘记一一他们还没有自己的史书，属于大汉的书。

司马迁在床边坐了下来，闭上眼，沉默了好久好久，他的胸口在剧烈地起伏，他的手指在不停地颤抖……天明的时候，牢外传来一声吆喝：“司马迁，想好了没有？”

“想好了，我选择腐刑。”两滴清泪滑落脸颊，司马迁无声地哭了。

几千年后，一位诗人说：“真正的勇敢不是为某件事壮烈地死去，而是为某件事卑贱地活着。”于是一阵秋风呜咽着，吹起《史记》 黄牛课件网 http://www.xiexiebang.com

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发黄的纸页。

例文8：

《男人如水》

一考生

至今大多数人都认为，女人是水做的。其实不然，男人才是真正水做的。据最新的人体报告，其中有一项就是说男性体内水分所占的比例比女性高出3%。事实就是事实，可太多的人观念陈旧，迂腐不堪。这一点，中国人算是拿了回第一。

我们中国人在地球上，也算是一个古老的民族了，它有500年的文明史，有四大发明，有许许多多让西方小国们羡慕我们自豪的地方。可就是这样一个大国，在近200年的历史中，迅速衰落，外忧内患，终于落了个被西方列强瓜分的下场。人民处于水深火热之中。原因多

种多样，其中中国人那骄傲、自大，不求思进取的思想观念是有很大关系的。

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这是一篇不及格的作文。

事情不具体，没有好的意义，并且内容混乱。

出现这样的问题的原因，我认为和我们的作文教材有关系。

从小学到高二，我们基本上在学习怎么描写，怎么写具体，怎么进行想象，等等。我们把作文的根本丢掉了。我们长期在具体事情、具体情景的再现上面做文章，很少去考虑语言表达意义这个根本。甚至把作文的技巧作为教学学习的重点。

其后果就是，学生大脑中关于作文的认识，一个是怎么写具体，一个是怎么安排结构、怎么开头结尾等。这就好比我们指导一个人走路，不断告诉他先迈左腿，或者先迈右腿，姿势如何美妙雅观，却告诉他们去哪里。转的晕头转向，也到达不了目的地。

应该说，是这样的作文教材和作文教学的思路，使我们的作文失去了目的性。学生不会写作文，是教材教育出来的。

如果用一句话概括的话，就是：我们只养成了半途思维的习惯，黄牛课件网 http://www.xiexiebang.com

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完整的目的思维被扼杀了。

高考的评卷要求，第一项就是内容：

高考作文评分标准

基础等级50 分 一等（50??41）二等（40??31）三等（30??21）等（20??0）

切合题意 符合题意 基本符合题意 偏离题意

中心突出 中心明确 中心基本明确 中心不明或立意不当

内容充实 内容较充实 内容单薄 没什么内容

感情真切 感情真实 感情基本真实 感情虚假

结构严谨 结构完整 结构基本完整 结构混乱

语言流畅 语言通顺 语言基本通顺 语病多

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字体工整 字迹清楚 字迹潦草 字迹难辨

符合问题要求 大体符合文体要求 大体符合文体要求 不符合文体要求

发

展

等

级

分 深刻 丰富 有文采 有创新

1、透过现象深入本质

4、材料丰富

7、语言生动，句式灵活见解新颖，材料新鲜、构思精巧

10、黄牛课件网 http://www.xiexiebang.com

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2、揭示问题产生问题

5、形象丰满

8、善于运用修辞手法

11、推理想象有独到之处

3、观点具有启发作用

6、意境深远

9、文句有意蕴

12、有个性特征

如果你想在有限的时间里迅速提高作文水平，我必须优化自己的作文思维，即能够流畅地完成由具体到抽象的完整过程。

练习

1、：

1、用友善把心注满

第一幕

场景设计：环境优美的青山。清晨，清风轻轻地吹着，林中各种鸟儿快乐地鸣叫着。

出场人物：父亲和儿子

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儿子：（不解地望着父亲忙碌的身影）爸爸，您这是在干吗啊！

父亲（微笑着说）：傻孩子，暴雨把河边的独木桥冲走了，我要再造一座更结实的。

儿子：可是我们家在山上，不经常走到山下来，您干吗要费力再造一个呢？

父亲：我们是不经常过，可是其他人是要过的，如果没有桥的话，别人?着水多凉啊！

儿子：对，这里的水可凉呐，爸爸您真好！

父亲：儿子记住：人要时刻为别人着想，那么别人也会对你好的。

儿子（闪着大眼睛，用力地点点头）：我记住了！

意义：

第二幕

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场景设计：现代化的城市，中午太阳高高地照着柏油路，路上各种车辆呼啸而过。

出场人物：父亲和儿子

儿子（有点不想离去的样子）：爸爸，车快开了。您快回去吧！

父亲（还是不放心）：我给你说的话都记住了吗？

儿子：都记住了，您说不要和陌生人说话，不要接受别人的东西，还有……

父亲：最重要的一条就是看见小偷偷别人的钱包时不要做声，装作没看见。

儿子：爸爸，我不明白……

父亲：你还小，还不懂得这里面的人情世理，慢慢就会明白的。

儿子（困惑地闪着眼睛，点点头）：我知道了！

意义：

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第三幕

场景设计：远离城市的效外，夕阳点点洒满平静的湖面，显得十分安谧。

出场人物：爷爷和孙子

孙子（十分焦急地叫着）：爷爷，您快过来。

爷爷：怎么了，出了什么事？

孙子（声音已有些哽咽）：我和小刚一起把玻璃球埋在了大石头底下，可是现在不见了。

爷爷：你把玻璃球埋在那里干什么？

孙子：我看着他的球好看，所以就……

爷爷：你再找找看……

孙子：（惊奇地说）啊！球没有丢！球没有丢！

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爷爷（叹了一口气）说：做人一定要诚实，只有你相信别人，不欺骗别人，别人才会相信你，帮助你，知道吗？！

孙子（若有所思，后又点点头）：我明白了。

意义：

答案：

（1）、［画外音］友善意味着要有一个宽广的胸怀，帮助别人其实就是帮助自己。

（2）、［画外音］当你给孩子心灵中撒下一颗自私的种子，友善将从此离你而去，生命的天空还会是一片晴朗吗？

（3）、［画外音」随着时间的流逝，是否发现你的心灵已粘满尘埃，那么用友善把心注满，用爱真诚地对待每一个人，你会发现世界依然美丽如昔！

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练习2： 情与理

陕西考生

现实世界中，理智往往容易被情感淹没，那么，怎样才能驾驭住自己的情感呢？

理智，是一朵花，盛开于智慧的春风中；情感，是一阵雨，常常将这一朵花摧残。情与理，对立而众生于现实世界。

一、渴望真情

情感，这一人类与生俱来的元意在一代仁人贤士的一生中抒写得淋漓尽致。他们将真情吐露，活得潇潇洒洒，坦坦荡荡，屈原便是这样一位真性情的人。他高唱“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，高呼“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，他将一个臣子的心掏出来呈现在众人面前，不矫饰，不造作，终于，他的性情铸就了他的英名，他从此不朽。李白，面对贵妃研墨，力士脱靴，他高唱“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，从此寄情山水，便有无数华彩奇章流传于世，他亦不朽。

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冰心女士说：雨后的青山，像泪水洗过的良心。她告诉我们：。

二、超越感情

周幽王为博妃子一笑，令人点燃烽火，戏弄诸侯，终至亡国。唐玄宗宠幸杨贵妃误国，终遗恨千古。这些，都是没有超越感情的结果。人们常说：三思而后行，说的就是这个意思。

三、驾驭感情

感情犹如一匹野马，需要你去驯服。理智则是它的缰绳。以理智面对世界，人生便增添了一份自信，一份豁达。

范仲淹遭贬，然而他仍旧胸怀天下，以理智的大脑，平静的眼光向人们昭示了一个智者的情怀??“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是何等宽广的胸怀啊！

无数事实告诉我们。愿人人都能用情感之雨浇灌理智之花。

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答案：

（1）惟有真实的情感，才是一生无悔的追求。倘若将自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。

（2）理智是一座堤坝，感情的潮水如不加控制，必定会造成堤坝的坍塌，行为的迷茫，以致酿成大祸。

（3）无数事实告诉我们，情与理相伴相生，互为两极，理智需要情感的润泽，人生才显灵动；情感需要理智的依托，人生才显智慧。

第四篇：全国作文训练第二次讲座

读懂满分作文，弄懂人类表达的规律

人类的表达是有规律可循的，否则，人与人之间就不能进行沟通和交流。

作文也是交流，是作者与读者、与阅卷老师之间的交流；如果你写出的作文不符合人类的基本表达规律，交流就会出现困难，作文当然不能得高分数。

人的基本表达规律是：从具体到抽象。

具体就是我们经历的事情或者从别处看到、听到的具体故事；抽象就是故事中包含的意义。

我们看一个例子：

独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。

看万山红遍，层林尽染。

漫江碧透，百舸争流。

鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。

作者眼前的景物的具体形象的，但作者从中感悟抽象出了属于自己的意义：万类霜天竞自由。“自古逢秋悲寂寥”，但作者看到的却是生机勃勃。一代伟人、一个大文学家，他的表达也符合人类表达的基本规律。

一个完整的思维，应该走过从具体到抽象的完整过程。

如果你的大脑只能想到具体，却不能从具体中抽象出意义，那么我们可以说，你只学会了半途思维，你的作文思维有欠缺，你的作文一定会陷入困境。

例文1：

精彩瞬间

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生活是爱的海洋，人人都呼吸着爱，感受着爱。生活就像一片夜空，在流星的精彩瞬间，令人感受到壮丽的美；生活就像一涓细流，在穿石的精彩瞬间，令人感受到坚持的美……但人间最美的，是爱。

一

春天的公园里，小草在抽芽，小鸟在歌唱。一个刚学会走路的小男孩蹦呀，跳呀，沉浸在无比的快乐中。一颗小石子绊倒了他，他趴在草丛中，爱的需要在他的眼眶中闪烁。母亲走过来，轻轻地抱起小男孩，用爱的眼神鼓励他，用爱的抚摸赶走痛……

这瞬间短暂，但母亲的爱却是永远的。

二

一个黑暗的夜晚，天空没有一点光，没有一丝风。在昏暗的烛光下，隐约晃动着两个一老一少的身影。白花花的头发下，有着一张饱经沧桑的脸，皱纹如老树皮一般。这是一个卧病在床的老母亲，她噙着泪花，慢慢地张开口，一旁的儿子左手端着一碗难闻的中药，右手盛起一勺汤，用嘴轻轻地吹着，然后缓缓地移向母亲。在接触母亲干裂的嘴唇时，滚烫的泪水滴在了儿子的手上，渗进了儿子的心里……

这瞬间短暂，但儿子的爱早已升华。

三

喧闹的街道上，两旁的树木飞驰而过。一辆公交车载着乘客平稳地行驶，像往常一样，一切都那么平静、自然。突然，司机的心脏猛然跳动了一下，他知道，这是心脏衰竭的前兆。此时，他没有慌张，缓缓转动方向盘，将车稳稳地开到路的右边，用脚踩着刹车，用尽最后一份力气拉起手刹。车停了，他也走了，脸上浮现的，分明是一种欣慰。

这瞬间短暂，但司机的爱却铭刻在每个人的心里。

爱在生活中绽放，简单而深刻，短暂却精彩。

愿这份爱永远在你心里开花、留香。

例文2：

可贵的瞬间

一对夫妇攀登高山，丈夫比妻子要快一些，快要到达终点时，丈夫所攀的岩石承受不了他的重量，他失足了，山下的人们看到这惊险的瞬间，纷纷抽了一口气。只见妻子在这危急的瞬教育库之语文库

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间，毅然抱住下滑的丈夫，两人拥抱着坠落山谷。一位旅客拍下了这难以忘怀的瞬间。

他们的爱如此可歌，表现在这一瞬间中。我猜想当他们坠落的时候，双手紧握，把浓浓的爱化在那对视的目光中，再无语的坠落中坦然走向死亡。

是啊，这可贵的瞬间，包含着无私的爱，无畏的勇气，无语的坦然。

我在家乡的原野上，那一朵朵纯洁的花上，美丽的蝴蝶快乐地飞舞着，挥洒着属于它们的自由。

忽然，我眼前划过一个白弧，我往它跑去，惊散了周围的蝴蝶。只见刚才那白弧是那只纤弱的白蝴蝶用自己的身体勾划出来的。我用一朵同样洁白的花托住它，它拍打着受伤的翅膀，节奏渐渐地缓慢下来，我无语地对着它，把它与花埋在了地下。

世上也有那可贵的瞬间；蝴蝶的优美降落，枫叶凄美的飘落，烟火灿烂的瞬间，不正是它们生命中灿烂的瞬间吗？它们在这瞬间中勇敢地拼搏，不管结果终是消逝，但它们也曾努力过，奋斗过，消逝得无怨无悔。这就是瞬间的可贵。

动植物等都在这瞬间里拼搏，更何况是人呢？人生的可贵在于过程，而过程是由这瞬间汇成的，我们要在死亡面前无愧，就让我们从这瞬间开始吧，在这瞬间中闪烁着我们奋斗的光芒！

珍惜这可贵的瞬间吧！

例文3：

《转折》

北京四中李昕洋

每次跑八百米，最痛恨的就是弯道。转得不及时，可能会在操场旁的铁丝网上留下一个大大的人字形；转得速度太慢，会丧失好不容易得来的优势。看到弯道，我的头就忍不住痛起来。

每次回老家，最害怕的就是弯道。所谓的山路十八弯在老家的公路上得到了最充分的体现，我常常会在被甩得头昏脑胀时哀叹为什么总有那么多的弯道在等着我。看到它，我的胃就控制不住的开始抽搐。

虽然对弯道咬牙切齿，但有时却会被转弯后的美景征服，忘记了刚才的抱怨。那在转弯后蓦然跳出的一带青山，温婉恬静的流淌着的一湾碧水，悠然唱着歌挑着柴回家的樵夫、独坐小舟静静等待的渔翁，无不与转弯前了无生气的风景形成鲜明的对比。所以，我有时对转弯甚至还会有几分期待。

高中二年级期末分文理科的时候，经过与父母的激烈辩论，最终我还是被推进了文科班。心教育库之语文库

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不甘情不愿的告别了理科，走向我从未预料过的文科，头痛胃痛一齐发作。这个弯转得可真够大的，我苦笑着想，我不知道自己怎么能学好地理、政治这些不知所云的学科，更不知道除了当作考进大学的筹码外，它们还能有什么实际用途。我不可能真的对着一颗土豆大讲特讲现代化建设的伟大意义，然后等着它变大吧？那我还不如去做基因实验见效更快呢。这

次第，怎一个痛字了得！

抱怨归抱怨，书还得念，尽管我像听天书一样听老师讲地球的宇宙环境，屡算屡错，屡错屡算的与转来转去的晨昏线搏斗，纹尽脑汁地联想西部大开发的政治经济意义，我也仍然咬牙坚持了下来。八百米的弯道难跑，我跑下来了；文理科的转弯难闯，我也一样要闯过去！同学嘲笑我是搜索器，但凡听到一个名词就开始回想相关知识，然后自动编辑成文综题；老师说我过度使用身体，为了抢到他连午饭也不吃，只知道问题；父母责备我心不在焉，他们

训话时我却在回想秦末农民起义……然而我顾不了那么多，除了与转弯较劲外，我其实也在期盼着柳暗花明，豁然开朗的那一天。每天自习与“方舟”成员的争辩，每次读历史时的拍案叫好，每回分析政治时的旁征博引，渐渐让我觉得自己不再是百无一用的书生，而是胸怀韬略指点江山意气风发长袖善舞的谋士，这，也可以算“转弯”吧？

不知什么时候，我已转过了弯道，文科也好，理科也好，至少我学到了知识，变成了有用的人，这就够了。更重要的是，我开始喜欢转弯、欣赏转弯，它其实是一门艺术，要经过挣扎拼搏才能看到美景的艺术，其中滋味无穷，难以道尽。

“我开始喜欢转弯、欣赏转弯，它其实是一门艺术，要经过挣扎拼搏才能看到美景的艺术，其中滋味无穷，难以道尽。”这句话，就是从个人经历这个具体事情中，抽象出的意义。

例文4：

依稀记得这样的情景：于暮春三月，撑一柄油纸小伞，流连于姑苏江南的小镇，天空中斜织着密密细雨，两旁路上是古旧的亭台楼阁，踏着湿漉漉的青石板，轻盈地漫步，空气中飘散着湿湿的花香……

于是，便有人说，美就是轻柔，就是典雅，就是雕梁画栋，就是亭台楼阁，就是江南烟雨……

但是，答案却不是惟一的，答案是丰富多彩的。燕云十八骑，奔腾如虎风烟举。苍莽大漠遥岑远目，则青海长云，碧天黄沙。风卷起大旗猎猎作响，秋风萧瑟，胡马长嘶。大大小小的沙砾肆虐地拍打在你的脸上。但你不会畏缩，你只会感到一种苍凉、一股豪气洞彻肺腑，不禁涌起一种仰天长啸的冲动。

这又何尝不是美呢？美得豪迈，美得粗犷，美得痛快淋漓。

例文5：

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月是故乡明

福建考生

是谁，在白露横江的异乡秋夜里，不知桂花的清香，不理美酒的醇厚，硬是那样偏执地吟出一句别有滋味的诗句来??“月是故乡明”简简单单，清清浅浅，却一语道破了天机，解释了我们情感与认知之间那奇妙的天平。

因为深情，所以偏执

这就是为什么加利福尼亚更透明的阳光，莱菌河畔更圆满的月亮，剑桥小郡更浪漫的流水都远远不及家园日暮对点起的那一束橘黄的灯光。

只因这是我们所熟悉而深爱的地方，南方小城温暖湿润的空气，菁菁校园里若有若无的花香，来来往往的人，似曾相识的脸，母亲洗过的洁净的衣裳，老师批过的严整的笔记……这一切都让我们享之坦然并心存感激，任便将来走远了,在异国他乡也能满心骄傲地怀想……

那山不巍峨也可以是绵绵的，水不秀丽也可以是悠悠的啊；校园说不上多么与众不同，然而因为自已每一日的轻轻走过而认定了它的美丽；衣服即使并不崭新明艳，可因为有了母亲的抚摸而感觉得到它独特的温柔与芬芳。

相信每一个人，都有这样一份深深的，浓浓的，扯不断的情感牵系，因着这种牵系，便含着笑，含着泪，纵容了自已那份偏执的认知。

老舍去过巴黎，住过伦敦，可痴痴念叨着的，还是北京。说人家的城市笨拙，自家的城市庄重；说人家的城市喧闹，自家的城市有人情味……读者看着看着便要笑了：“好个明显的地域情结嘛！”然而谁不知道，老人这份固执的喜爱，不留情面的批评，全因了那感情的天平，早已沉沉地倾向了他从小生长的京城。因而，老旧的城墙是美的，养鸟种花的人们是美的，连那黄包车师傅的吆喝声，也是那样好听的乡音呵。

萧乾的好友远居美国，几十年了，却不喜欢美式的生活，仍将院子装点得如在故土，更像孩子一样渴望要一颗家乡的枣核……

因为深爱，所以偏执。

许多的美好，并非我们看不到，并非我们不愿赞美，只因它激荡不起心中的最深处的涟漪。正如那异国的月亮，怎么看，硬是生分而不遂人意，更不能见出李白杜甫的诗情画意来，只因那是自己生命中不能割舍的牵系，所以便固执而不悔地爱上了它。就如同母亲对并不

美丽的女儿，国民对并不富强的祖国。

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“月是故乡明”，诗人的声音穿过千年的白露与夜晚，道出了我们最不容易辩驳的理由。于是，我们会心一笑。

因为深爱，所以偏执。

例文

6、规则

北京考生

有两个关于规则的故事。

其一，不断更换的“警示牌”

某小区绿地，工作人员为了保护草坪，立了一块警示牌，上书：“禁止践踏草坪！”语言简洁明了，无人不懂，无人不晓，可惜，无效；于是改用婉转语写到：“小草依依，践踏何忍？”虽看似触动人心，但没过多久，依然失效；最后，工作人员不得已而采用“欺骗之术”，警告：“草坪下有电线！”什么？有电线！可不敢再踩了??可惜，后因一顽童误入草坪安然无恙而再次失效。

君子曰：制度规则，难矣！

其二，如何分粥

某甲乙丙丁戊，个个贪心吝啬，生怕别人多占一分，自己损失一豪。五人要平分一锅粥，该怎么分才最公平呢？如此五种方案，任君选一。方案一：从五人中选一名大家认为最公道的人主持分粥；方案二：从别处找个人来分粥：方案三：每人轮一次，最后商议而定；方案四：选一个人分粥，另一个人监督；方案五：选一个人分粥，但分粥的人要最后拿粥。

君子曰：方案五，甚妙！

如此关于规则的故事在生活中可谓数不胜数。社会需要秩序和协作，而秩序需要规则维护，协作亦需要规章保障。劝说、教育让人们遵守规则固然重要，但更重要的是应制定一套行之有效的规则，让人们不得不自觉遵守。这样既可以维护秩序，又可以提高效率??譬如分粥方案五，难道不是让人拍案叫绝的经典规则吗？

孟德斯鸠在《论法的精神》中阐述了权力之间相互平衡制约的道理。推广到规则制度，是否可以理解为规则制定者与被制约者之间的平衡呢？

任何一种精彩的规则，无不体现“公平的制约”：违反规则者能够受到相应的制裁??此为公平；教育库之语文库

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掌握权力者无法公为私用??此亦为公平，只有这样的规则，才真正担负起赋予它的使命。

规则社会。多一些聪明的规则。

例文7：

历史从那一夜开始

已经是深夜了，司马迁通过天牢的小窗，望着那漆黑的夜。幽蓝的天幕上，不见星也不见月，几处乌云低低地沉着，带着令人窒息的压力。暮秋的风裹着寒气，钻进每个角落，包括司马迁那件破旧的长衫。

司马迁拖动着脚镣，走回几块砖堆成的床金属的撞击声在死一般静的夜里，带着几分鬼魅。床上那盏昏黄的油灯跳动着火焰，拖下长长的抖动的影子，似乎加重了黑暗。然而挂着的一纸官文仍然可见，金色的字，朱红的印，一切都那么清晰。

是的，这就是司马迁的命运。日出之前，他必须做出选择。是死，用一腔热血去控诉昏君的无道，用高贵的头颅去证明自己的清白？还是活着?当然是有条件的活着，从此他将成为不完全的男子。

司马迁无法遏抑心中腾生的怨怒，昨日朝堂的场景历历在目。当汉武帝在歇斯底里的咆哮时，在满朝文武双股战战时，当李陵一下子从英雄被定性为叛徒时，司马迁觉得胸中有什么东西压着。也许是记录历史的职业让他知道，历史必须是真实的。于是他，站了出来，一一后来的事情证明当时的冲动是致命的。司马迁与李陵并无交好，为了不相识的人而触怒龙颜，这没有人能够理解。

他突然就想到了死，想到了屈原的投江；想到了孤竹君的儿子们在首阳山的遗骸；他想抛弃这个世界，这个昏暗、污浊的世界。绝不能屈辱地活着，做一个不完全的男子，便是死，他也应该是个大丈夫。

但突然，司马迁在愤怒与激动中沉静下来。父亲临终时那双忧怨的眼睛，让他一下子静了。他清楚地记得，父亲指着案上的书，哽咽着，然后看了他一眼。他理解那一眼的重量与意味着的责任，是的，他永远都不会忘记一一他们还没有自己的史书，属于大汉的书。

司马迁在床边坐了下来，闭上眼，沉默了好久好久，他的胸口在剧烈地起伏，他的手指在不停地颤抖……天明的时候，牢外传来一声吆喝：“司马迁，想好了没有？”

“想好了，我选择腐刑。”两滴清泪滑落脸颊，司马迁无声地哭了。

几千年后，一位诗人说：“真正的勇敢不是为某件事壮烈地死去，而是为某件事卑贱地活着。”于是一阵秋风呜咽着，吹起《史记》发黄的纸页。

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例文8：

《男人如水》

一考生

至今大多数人都认为，女人是水做的。其实不然，男人才是真正水做的。据最新的人体报告，其中有一项就是说男性体内水分所占的比例比女性高出3%。事实就是事实，可太多的人观念陈旧，迂腐不堪。这一点，中国人算是拿了回第一。

我们中国人在地球上，也算是一个古老的民族了，它有500年的文明史，有四大发明，有许许多多让西方小国们羡慕我们自豪的地方。可就是这样一个大国，在近200年的历史中，迅速衰落，外忧内患，终于落了个被西方列强瓜分的下场。人民处于水深火热之中。原因多

种多样，其中中国人那骄傲、自大，不求思进取的思想观念是有很大关系的。

这是一篇不及格的作文。

事情不具体，没有好的意义，并且内容混乱。

出现这样的问题的原因，我认为和我们的作文教材有关系。

从小学到高二，我们基本上在学习怎么描写，怎么写具体，怎么进行想象，等等。我们把作文的根本丢掉了。我们长期在具体事情、具体情景的再现上面做文章，很少去考虑语言表达意义这个根本。甚至把作文的技巧作为教学学习的重点。

其后果就是，学生大脑中关于作文的认识，一个是怎么写具体，一个是怎么安排结构、怎么开头结尾等。这就好比我们指导一个人走路，不断告诉他先迈左腿，或者先迈右腿，姿势如何美妙雅观，却告诉他们去哪里。转的晕头转向，也到达不了目的地。

应该说，是这样的作文教材和作文教学的思路，使我们的作文失去了目的性。学生不会写作文，是教材教育出来的。

如果用一句话概括的话，就是：我们只养成了半途思维的习惯，完整的目的思维被扼杀了。

高考的评卷要求，第一项就是内容：

高考作文评分标准

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基础等级50 分 一等（50??41）二等（40??31）三等（30??21）四等（20??0）

切合题意 符合题意 基本符合题意 偏离题意

中心突出 中心明确 中心基本明确 中心不明或立意不当

内容充实 内容较充实 内容单薄 没什么内容

感情真切 感情真实 感情基本真实 感情虚假

结构严谨 结构完整 结构基本完整 结构混乱

语言流畅 语言通顺 语言基本通顺 语病多

字体工整 字迹清楚 字迹潦草 字迹难辨

符合问题要求 大体符合文体要求 大体符合文体要求 不符合文体要求

发

展

等

级

分 深刻 丰富 有文采 有创新

1、透过现象深入本质

4、材料丰富

7、语言生动，句式灵活

10、见解新颖，材料新鲜、构思精巧

2、揭示问题产生问题

5、形象丰满

8、善于运用修辞手法

11、推理想象有独到之处

3、观点具有启发作用

6、意境深远

9、文句有意蕴

12、有个性特征

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如果你想在有限的时间里迅速提高作文水平，我必须优化自己的作文思维，即能够流畅地完成由具体到抽象的完整过程。

练习

1、：

1、用友善把心注满

第一幕

场景设计：环境优美的青山。清晨，清风轻轻地吹着，林中各种鸟儿快乐地鸣叫着。

出场人物：父亲和儿子

儿子：（不解地望着父亲忙碌的身影）爸爸，您这是在干吗啊！

父亲（微笑着说）：傻孩子，暴雨把河边的独木桥冲走了，我要再造一座更结实的。

儿子：可是我们家在山上，不经常走到山下来，您干吗要费力再造一个呢？

父亲：我们是不经常过，可是其他人是要过的，如果没有桥的话，别人?着水多凉啊！

儿子：对，这里的水可凉呐，爸爸您真好！

父亲：儿子记住：人要时刻为别人着想，那么别人也会对你好的。

儿子（闪着大眼睛，用力地点点头）：我记住了！

意义：

第二幕

场景设计：现代化的城市，中午太阳高高地照着柏油路，路上各种车辆呼啸而过。

出场人物：父亲和儿子

儿子（有点不想离去的样子）：爸爸，车快开了。您快回去吧！

父亲（还是不放心）：我给你说的话都记住了吗？

儿子：都记住了，您说不要和陌生人说话，不要接受别人的东西，还有……

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父亲：最重要的一条就是看见小偷偷别人的钱包时不要做声，装作没看见。

儿子：爸爸，我不明白……

父亲：你还小，还不懂得这里面的人情世理，慢慢就会明白的。

儿子（困惑地闪着眼睛，点点头）：我知道了！

意义：

第三幕

场景设计：远离城市的效外，夕阳点点洒满平静的湖面，显得十分安谧。

出场人物：爷爷和孙子

孙子（十分焦急地叫着）：爷爷，您快过来。

爷爷：怎么了，出了什么事？

孙子（声音已有些哽咽）：我和小刚一起把玻璃球埋在了大石头底下，可是现在不见了。

爷爷：你把玻璃球埋在那里干什么？

孙子：我看着他的球好看，所以就……

爷爷：你再找找看……

孙子：（惊奇地说）啊！球没有丢！球没有丢！

爷爷（叹了一口气）说：做人一定要诚实，只有你相信别人，不欺骗别人，别人才会相信你，帮助你，知道吗？！

孙子（若有所思，后又点点头）：我明白了。

意义：

答案：

（1）、［画外音］友善意味着要有一个宽广的胸怀，帮助别人其实就是帮助自己。

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（2）、［画外音］当你给孩子心灵中撒下一颗自私的种子，友善将从此离你而去，生命的天空还会是一片晴朗吗？

（3）、［画外音」随着时间的流逝，是否发现你的心灵已粘满尘埃，那么用友善把心注满，用爱真诚地对待每一个人，你会发现世界依然美丽如昔！

练习2：

情与理

陕西考生

现实世界中，理智往往容易被情感淹没，那么，怎样才能驾驭住自己的情感呢？

理智，是一朵花，盛开于智慧的春风中；情感，是一阵雨，常常将这一朵花摧残。情与理，对立而众生于现实世界。

一、渴望真情

情感，这一人类与生俱来的元意在一代仁人贤士的一生中抒写得淋漓尽致。他们将真情吐露，活得潇潇洒洒，坦坦荡荡，屈原便是这样一位真性情的人。他高唱“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，高呼“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，他将一个臣子的心掏出来呈现在众人面前，不矫饰，不造作，终于，他的性情铸就了他的英名，他从此不朽。李白，面对贵妃研墨，力士脱靴，他高唱“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，从此寄情山水，便有无数华彩奇章流传于世，他亦不朽。

冰心女士说：雨后的青山，像泪水洗过的良心。她告诉我们：。

二、超越感情

周幽王为博妃子一笑，令人点燃烽火，戏弄诸侯，终至亡国。唐玄宗宠幸杨贵妃误国，终遗恨千古。这些，都是没有超越感情的结果。人们常说：三思而后行，说的就是这个意思。

三、驾驭感情

感情犹如一匹野马，需要你去驯服。理智则是它的缰绳。以理智面对世界，人生便增添了一份自信，一份豁达。

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范仲淹遭贬，然而他仍旧胸怀天下，以理智的大脑，平静的眼光向人们昭示了一个智者的情怀??“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是何等宽广的胸怀啊！

无数事实告诉我们。愿人人都能用情感之雨浇灌理智之花。

答案：

（1）惟有真实的情感，才是一生无悔的追求。倘若将自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。

（2）理智是一座堤坝，感情的潮水如不加控制，必定会造成堤坝的坍塌，行为的迷茫，以致酿成大祸。

（3）无数事实告诉我们，情与理相伴相生，互为两极，理智需要情感的润泽，人生才显灵动；情感需要理智的依托，人生才显智慧。

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第五篇：高考语文作文训练《习惯》

莫让“旧”限制了“新”

高三（18）班

谭鎏阳 中华五千年文化源远流长，每一代人都受着深远意蕴的熏陶。然而，并不是所有的“旧”都能适应当今飞速发展的社会，唯有不断求“新”才能开创新的的天地。

常听老辈人念叨：“不听老人言，吃亏在眼前。”我们的前辈似乎已将他们一生的经历归纳为那些教育子孙的条条框框，仿佛唯有按照他们划定的线走才不会“迷路”，一旦我们想要跳出这些因循守旧的边框，总会有一些人指指点点，阻挠我们探求“新路”的步伐。

唐朝之所以能成为中华历史最民富国强的时期与其求“新”的精神是紧密相连的。国家不限于自给自足的安乐而是与其他各国进行经济文化交流相互促进发展；人民不限于旧时的耕作工具，利用聪慧的大脑，大大提升了国民幸福指数。相比之下，本来国泰民安的清政府去实行了闭关锁国政策，致使自身发展落后，最终被“洋炮”轰开了大门。

鲁迅先生笔下的祥林嫂可谓将受封建“旧”思想迫害的人物形象展现的淋漓尽致。因为“旧”她遭到了鲁四老爷的嫌弃；因为“旧”她丢失了自己可怜的孩子；因为“旧”她耗尽精力捐了“门槛”；因为“旧”她遭受婆婆的绑架最终毫无音信。

因为“旧”使本来富强的国家变得硫璃破碎；因为“旧”使一些人丧失了尊严；出卖了灵魂；因为“旧”使我们在前进的道路上止而望却。然而，总有一些不愿守“旧”的人引领着这个时代，向我们展示着“新”的魅力！

享利·礼物用汽车将我们带入“汽”的时代；爱迪生用灯泡将我们带入“电”的时代；比尔·盖茨用因特网将我们带入“网”的时代；马云用“电子商务”将我们带入“点”的时代。他们没有因循守旧，他们一次又一次地书写着新的历史篇章，让“新”成为这个时代最大的亮点。

庆幸看到我们的教育从“呆板式”到“填鸭式”再到现在的“创新教育”；庆幸看到我们的经济从“大跃进”到“自给自足”到“小康经济”再到现在的“丰衣足食”；庆幸看到我们的文化从“仁政”到“新文化”再到现在的“源远流长”„„

面对“旧”我们没有“全以食之”而是“取其精华，弃其糟粕”；面对“旧”的枷锁我们将其去除，坚定着前进的步伐。

莫让“旧”限制了“新”的成长，要让“新”成为我们这个时代的“最强音！”

点评：本文能够准确的抓住“新”与“旧”着笔，思路开阔，或结合时代发展，或联系现实教育，论据丰富，层层深入，论述简洁而有力。文章若能从漫画《习惯》入手，再谈“新”与“旧”，将更切合题意。

何须习惯到底

高三（18）班 洪昳

漫画中的人物拒绝了生活方式的变化，坚持用自己所习惯的方式，即使改变后更便捷，更省事，更科学。习惯代表了一种生活的常态，然而一成不变的习惯却并不可取。

习惯本是一种良性的行为，但习惯到底更像是对传统的过分固守，对新事物的漠视，对发展进步的无声抵抗。沉湎于过去的人们，悄然扼杀改革进步的萌芽，表面上是对传统的守护，其实质是对未知的害怕，对改变的恐惧，还可说是个性的选择，倘若人人如此，社会怎会有动力来推动其发展呢？

古往今来，无一进步不来自于重大的改革，习惯的颠覆。秦时商鞅舌战群臣，推翻了腐朽的贵族阶级的习惯统治；五四运动时期，鲁迅、胡适等人高举文化、新思想的大旗，推动语言的变革，摒弃守旧的迂腐思想；西方亦有第一、二次工业革命，彻底吹响了新生活的号角。这些进步，通通改变了人们的生活习惯，去除其中糟粕的部分，发展建立在习惯的改变

之上。其实，比起过去需要用漫长的以数十年为单位进行的改变而言，当今的社会才是日新月异。马云，短短十年，就已凭借电子商务的平台，以天猫、淘宝为基础，翻新了人们的生活。微博，微信更以迅雷不及掩耳盗铃之势成为人们生活不可或缺的一部分。在贫困的过去，在物质极度匮乏的时代，没有人能够想到生活能如此便捷而高速。可你还在坚守习惯，对改变说不。那么你终究会被时代排气。

倘若是对将一辈子心血滋润同一块土地，心心念念在旧时光浸润下联系起来的邻家友情的老人而言，这种对习惯的坚守，可以被理解，甚至赞赏。可如果是对一个正直青春，风华无边，连人生之路的三分之一都没走到的青年人而言，这种习惯到底岂不白白浪费了热血，岂不白白蹉跎了岁月？你还没窥见过生活的全貌，还没跨越过千山走过万水，坚持过你所习惯的生活，岂不可惜？与其在旧生活里踯躅而行，不如在新世纪里展翅高飞，褪去束缚自己的习惯的枷锁，踏上紧跟时代的浪头。

何须习惯到底，让改变成为常态，跟上时代，你终将收获一段无悔而精彩的一生。点评：本文立意准确，由漫画切入正文，非常自然，举例丰富，论述有力。

打破习惯，迎接新日

三（18）余安妮 俗话说：“习惯成自然。”就如同材料中的老人一样。似乎一辈子都习惯了用脸盆洗脸，用手洗衣服。放着现代化方便的物品不用，而仍习惯于用自己的老方法，费时费力不说，还浪费了已有资源，为人所笑。

然而，我们每一个人又何尝不是像此老人一样，有着自己或大或小的习惯，疏于打破而被囿于其中。因此，学会打破那些旧习，你将会感受到温暖如新的阳光。

打破习惯，勇于尝新的人永远不会被社会所忘，他们站在浪头之上，探索着新的征途，成为无所畏惧的弄潮儿。马云打破了人与人面对面的交易习惯，开创了属于自己的阿里巴巴宝藏王国；乔布斯打破了人们对台式电脑的习惯，将厚重的电脑变为轻巧的ipad装进人们的口袋；马丁路德金打破了黑人面对压迫而默默忍受的习惯，奋起反抗，用洪亮的呼号唤醒了黑人们渴望实现自由平等的梦想。每一次打破必将迎接新生，每一声唤醒定会引发新的浪潮。正如《超级演说家》冠军刘媛媛所说：“不想过那种能一眼看到死的生活。”旧习消失，新习产生的过程伴随的是无数人生命的蜕变，伴随的是无数人以新的姿态迎接初生的朝阳。

然而，墨守成规因循守旧虽易行，却不可避免的走向灭亡。前有中国开创盛世的清朝因自恃物阜民丰而闭关锁国，而最终导致了被世界强国强行打开大门，被迫签订丧权辱国的条约，后有原行业巨头诺基亚，柯达等公司因习惯自己的传统产业，跟不上时代的步伐而纷纷宣布倒闭。历史就如同一条长河，从不因某人某事而停止流动。而在这条长河中，不仅充满了无数新的机遇同时也存在因无法适应而被抛弃溺亡的危险。只有不断打破子的原有的姿态，充分抓住机遇，适时进行调整。待到浮出水面时，你终会发现日光早已等待着抚摸你的脸庞。

对于我们学生而言，打破一些微不足道的习惯也许不能成就惊天动地的大师，但每一次细微的改变就会蝴蝶扇动的一次翅膀，虽毫不起眼，但足以在德克萨斯州引发一场巨大的风暴。

囿于习惯者，安于现状，固步自封，入温水中的青蛙一样，于不知不觉中死去，善于打破习惯者，才会如破茧的蝴蝶，迎接新阳。

点评：本文是一篇非常规范的议论文，由漫画引入，然后由正及反，最后联系现实展开论述。特别值得学习的是文章第三段能够紧扣打破怎样的习惯，实现取得怎样的成就展开，使论述具体、精准。