人民英雄纪念碑、碑文介绍

第一篇：人民英雄纪念碑、碑文介绍

人民英雄纪念碑、碑文介绍

人民英雄纪念碑位于中华人民共和国北京市天安门广场。

人民英雄纪念碑碑身正面镌刻毛泽东题词“人民英雄永垂不朽”八个镏金大字；背面是毛泽东起草、周恩来题写、落款为“中国人民政治协商会议第一届全体会议建立”的碑文：

“三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！

三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！

由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！”

此碑文中的“三年以来”是指第二次国共战争；

“三十年以来”是指自1919年五四运动起的新民主主义革命斗 争到1949年新中国建国；

而1840年则是中国受侵略的开始，1840年鸦片战争，中国从此弥漫着滚滚硝烟，成为了半殖民地半封建国家。这三个时间段中，都有中国爱国志士的不屈抗争！

纪念碑全景

1949年9月30日，中国人民政治协商会议第一届全体会议决定，为了纪念在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄，在首都北京建立人民英雄纪念碑。当天下午6时，出席中国人民政治协商会议的全体代表，在天安门前广场上举行了建立纪念碑的奠基典礼。以毛泽东主席为首的政协各单位首席代表一一执锨，奠下纪念碑的基石。后经全国广泛讨论，确定碑型。到1952年，全国优秀的建筑师和专家们共设计了一百多种图案，经有关方面通过各种方式征求各界人民的意见，归纳、修正成最后的图样。

人民英雄纪念碑兴建委员会由北京市长彭真任主任委员，郑振铎、梁思成任副主任委员。委员会下设工程处，分设计、施工、采石、美术工作等7个组进行工作。纪念碑的设计工作由著名建筑家梁思成先生主持。此外，专设一个委员会，在中国科学院现代史研究所所长范文澜领导下，研究浮雕画片所需的史料题材。

纪念碑于1952年8月1日正式动工修建，1958年4月22日落成，同年5月1日隆重揭幕。纪念碑总高37.94米，碑座分两层，四周环绕汉白玉栏杆，四面均有台阶。下层座为海棠形，东西宽50.44米，南北长61.54米，上层座呈方形，台座上是大小两层须弥座，下层须弥座束腰部四面镶嵌着8块巨大的汉白玉浮雕。浮雕高2米，总长4.68米，雕刻了170多个人物，分别以“虎门销烟”、“金田起义”、“武昌起义”、“五四运动”、“五卅运动”、“南昌起义”、“抗日游击战争”、“胜利渡长江”为主题，在“胜利渡长江”的浮雕两侧，另有两幅以“支援前线”、“欢迎中国人民解放军”为题的装饰浮雕。

题字：毛主席写了3幅

在纪念碑建造过程中，毛泽东主席于1955年6月9日为碑心石题写了“人民英雄永垂不朽”八个大字。记者从北京画院提供的史料中看到，这八个大字毛主席共写了3幅。现在纪念碑上的八个大字，就是工作人员征求专家们的意见后，从3幅字中取出个别字重新编排的。

碑文：一星期完成154字篆刻

碑文篆刻师陈志敬之子陈光铭记得很清楚，1949年9月23日，突然有几位政协的同志到他家，要求在9月30日前把154字的碑文刻好。9月24日，政协委员把碑文送到陈光铭家，经过一个星期的努力，陈志敬终于按时完成任务。陈光铭还透露说，当时父亲看到的碑文共有154字。大约在1954年后，碑文发生了两处变化，第一个变化是碑文少了“为国牺牲的”五个字，第二个变化是落款“中国人民政治协商会议第一次全体会议敬立”中，“敬立”改为“建立”。

人民英雄纪念碑仅是个半成品 碑顶留后人去完成近日，当年人民英雄纪念碑设计小组成员解长贺向记者道出了一个鲜为人知的秘密：纪念碑造型仅仅是个半成品，有待子孙后代去完成。

解长贺老先生说，在人民英雄纪念碑的施工过程中，碑顶的设 计工作曾一度成了难题，焦点主要集中在碑顶的形式上。按当时提出的构想，有人主张在碑顶上设置中国古式宝顶，有人主张设置雕像，也有人主张设置红宝石五角星„„意见不统一。为了早日确定碑顶的形式，北京市委领导邀请了德高望重的历史学家范文澜和其他有关专家，进行了座谈。座谈之后，周总理作出决定，既然碑顶的形式不好统一，就不要宝顶了。孙中山先生不是说过“革命尚未成功，同志仍需努力”吗，那就让后辈子孙去完成碑顶的造型吧！这样，纪念碑的碑顶就留下了一个约两米见方的平台。可以说纪念碑的造型是个未完成的杰作。（陈华摘自1月6日《生活时报》，作者王景轩）

人民英雄纪念碑碑文里的玄机

日前跟1001n老弟闲扯，说到写作技术讲究含蓄不尽，言简意赅，好文章一唱三叹，极尽曲折之妙。这方面要好好学习毛泽东的文章，比如那篇人人都知道但没几个人读通的超级短文《人民英雄纪念碑碑文》。

如果请您撰写这个碑文，您会写哪些事，怎么行文？ 还是直接看看高人的吧。兹引全文：

三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！

三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！

由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反抗内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！

一百个字刚出头，其中还有四十来个字是重复的，这一点点篇幅，又为了文采气度而用排比，实际只有四五十个字是实质性的，说了些什么事呢？

定性质，明正朔。先说定性质：

第一段，“三年以来„„”明确声明三年来的内战，是人民解放战争和人民革命。

中华民族，历来最多的就是内乱和党争。“兄弟阋于墙”，中国传统文化也最瞧不起这个。那么，刚赶走了日本人，人民尚未喘口气，国共两党就大打出手，从塞北打到岭南，血流漂杵，算是怎么回事？就算失败者不用去理它，胜利者也要有个说法，对人民有所交待，对历史有所交待。

“三年以来，在人民解放战争和人民革命中„„”就明确了这场战争的性质，并非党派之争，而是人民解放，是人民革命，是人民反对封建、殖民、资本主义三座大山的斗争，共产党只不过是这场斗争的领导者而已。

隐含的意思：我是代表人民的！

所以这三年的战争，正式的名称，就叫做“解放战争”，什么内战之类的话，认真起来，都是政治错误。共产党从来就没有把国民党当作兄弟，这是阶级斗争！阋什么墙啊？偶尔称兄道弟，您可千万不能当真，呵呵。中国古代，对付这种情况，是自称“吊民伐罪”，意思差不多。第二段，“三十年以来„„”，是把人民解放战争的时段向上推，至少要包括土地革命。可是1949年写这篇文章，三十年前是1919年，那年连共产党都还没出世呢，更不用说解放军，也没什么动枪动炮的大战，怎么个解放战争法？这不是文不对题吗？

纪念碑下方基座腰部的浮雕解开了这个谜。

八块浮雕中，有一块是辛亥革命，描绘武昌起义的。据此，文章中的“三十年以来”，应该是上溯到1911年。武昌起义，应该是被定性为“人民革命”，南昌起义之后，才算“人民解放战争”。

为什么要这样定性？这就要说到“明正朔”。

中国传统文化中，最重正统和传承，这玩艺也常常被叫做“名分”。所谓“名不正则言不顺，言不顺则„„”要做大事，先要抢到名分，然后居高临下，就开始“剿匪”了。

任何一个王朝坐稳了江山，或者一帮土匪扯旗造反，都要先干这个活。满清入关，多尔衮要说是你们把我请来打李自成的，“自来得位，未有如我朝之正者”，吴三桂在云南造反，也要说“我太祖高皇帝首称吴国”什么的。说清楚屁股底下这个宝座本来就应该是自己的，这是最重要的事，孙悟空大闹天宫，要让玉皇大帝让座，自己也有个说法，后来被如来佛拿下，告诉他根本不配坐那个位置，也有个说法。像李逵那样，直接要“杀去东京，夺了鸟位”，只不过是个基层劳改农场管教干部的水准，上不得台面。

这个人民英雄纪念碑，实质上是个太庙性质的祖宗牌位。把辛亥革命的英烈混在这个碑里纪念一番，就等于直接把自己定位是他 们的后人。可是，辛亥革命的正宗传人不是在台湾吗？辛亥革命既然是人民革命，我是当代代表和领导中国人民的中华人民共和国政府，我自然是正宗传人，我既然是正宗传人，那台湾那伙人自然就不是正宗了。

这个技术，就叫做“明正朔”，台湾那伙人的遭遇，就叫做被“夺其正朔”了。

八块浮雕中，另有一块以五四运动为主题的，五四运动，可算是人民革命，尽管五四运动中也有国民党参与领导，这块浮雕一立，也就没他们什么事了。

第三段是第一二段在逻辑上的自然延伸，还是要“明正朔”。“由此上溯到一千八百四十年„„”，1840年是鸦片战争，也算是中国人民反帝反殖民的开端，尽管那时清王朝尚未灭亡，但是我中华人民共和国的祖宗已经在奋斗了。他们是谁？

“为了反对内外敌人，争取民族独立，人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄”！

也就是说，110年以来，一切符合这三个条件的人民英雄都是我的前辈，我是他们的后裔。他们的旗号，现在都属于我；他们的使命，现在都属于我；他们的功绩„„，嘿嘿，不好意思，那也不例外。

这里边或许还有一层意思，我既然把自己上溯到清朝后期去了，自然就不提“中华民国”这个阶段，这里边有拒绝承认中华民国法统的含意。那就是隐隐约约地影射，这个所谓中华民国，压根就不合法！什么叫敲钉转脚，这就是了。这几句话一说，不仅仅是要活埋了民国政府，甚至根本就不承认他们的人格，不承认他们合法存在过！

一百来个字的文章写得这么言简意深，强横霸道，古来难寻啊。话说回来，毛泽东的文章，那是在大白话里体现了对中国传统文化的深厚学养，他老人家有时候也直接抄，但是也抄得巧。八大开幕词里有一句名言：“虚心使人进步，骄傲使人落后”。传诵至今，大伙佩服得五体投地。

可是你把“满招损，谦受益”这句话翻译成现代汉语，看看是句什么话？

碑文之道，另一个重要的要点就是落款，人民英雄纪念碑的落款同样大有玄机，也同样被绝大多数朋友所忽视了。

第二篇：碑文：人民英雄纪念碑

碑文：人民英雄纪念碑

人民英雄纪念碑

正面

人民英雄永垂不朽

背面

三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！

三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！

由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反抗内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！

第三篇：人民英雄纪念碑

为纪念党成立九十周年，为加强我们对党、对历史的理解，7月4日，能源动力与机械工程学院第四党支部的几个积极分子在书记赵宇航的安排下，跟着组织委员吴瑞鹏来到天安门广场，以感受与学习老一辈革命家艰苦奋斗的精神。

首先映入我们眼帘的是毛主席的头像，面向毛主席的头像，崇敬之情油然而生。毛泽东同志是伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家，是近代以来中国伟大的爱国者和民族英雄，是领导中国人民彻底改变自己命运和国家面貌的一代伟人。他早年投身革命，在长期艰苦的革命斗争中成长为党的第一代中央领导集体的核心。他为中国新民主主义革命的胜利、社会主义革命的成功和社会主义建设的进行，为实现中华民族的独立和振兴、中国人民的解放和幸福，做出了彪炳史册的贡献。这样一位伟大领袖仍坚持着简朴的生活，为人民服务的信念和孜孜不倦的学习态度。我们怎能在优越的生活环境下将老辈革命家的奋斗精神抛下，作为社会主义事业的建设者和接班人，我们要学习毛主席勤劳简朴的作风，艰苦奋斗是中华民族的传统美德，我们要继承并发扬光大；学习毛主席的坚持原则，要坚持方向并在群众中实现方向；学习毛主席为人民服务的信念，为着大多数人民的利益着想，并且依靠群众，共产党的最大危险就是脱离群众；学习毛主席勇于创新的精神，他将马克思主义灵活地运用于中国国情，为我们开辟新的道路，我们要勇于创新，为我国的社会主义建设而努力奋斗。

我们来到人民英雄纪念碑前，背面的碑文：“三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！”诠释了“人民英雄永垂不朽”。站在这鲜红的党前，驻足于这座英雄的丰碑下，我们感到一份庄严与神圣——我们要用为人民服务的积极态度去描绘党旗的风采。英雄们用鲜血和生命为我们开辟了新的天地，在和平年代，作为积极分子，我们更应明白党交给我们的神圣任务，用我们的热情为祖国争光。我们大学生作为一个朝气蓬勃、奋发向上的社会群体，要在不断追求和奋斗中实现自己的人生价值，要巩固马克思主义指导地位，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观领导风尚，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。

我们在学习了较多的科学文化知识外，要认真学习马列主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系，领会其精神内涵，认真思考永葆共产党先进性这一问题，掌握较多的为人民服务的本领，自觉为党旗添彩。

开展实践活动对我们来说具有极其深刻的意义。开展学习实践活动，是全面贯彻落实党的十七大精神的重大举措，是我国全面建设社会主义小康社会的现实需要，是提升广大党员干部队伍理论素养的内在要求，是推进经济社会全面协调和可持续发展的助推器。作为入党积极分子，我们要增强搞好学习实践活动的责任感、紧迫感和使命感，把开展学习实践活动作为当前首要的政治任务来狠抓落实。在学习实践活动中要大胆探索创新，结合本职岗位和实际工作创造性开展工作，使学习实践活动充分体现时代性和创造性。只有以认真负责的态度、改革创新的精神、求真务实的作风，按部就班扎实推进各阶段的学习实践活动，才能使得学习实践活动彰显成效，真正落到实处。同时我们也要狠抓落实，确保学习实践活动取得新实效。要坚持统筹兼顾，做到工作学习两不误，既不影响工作又能确保学习实践活动正常开展和健康有序推进;要发扬创新精神，创新学习机制，创新组织方式，创新活动方式，创新载体，确保学习实践活动有特色有亮点;要认真总结经验做法，强化宣传，加强信息交流和强化督查力度，确保活动取得实质性进展。

7月4日，为纪念党成立九十周年，能源动力与机械工程学院第四党支部组织活动，来到目前全国最大的纪念抗日战争的爱国主义教育基地，并参观了中国人民抗日战争纪念馆和卢沟桥。

展览展出了从1931年“九·一八事变”到1945年抗战胜利这14年间的珍贵历史文物，以重大事件、重要历史人物的有关遗物和文稿为主；半景画的陈列再现了“七·七事变”的战斗场面；人民战争专题馆展示波澜壮阔的全民族抗日救亡运动和浴血奋战场景；抗日英烈馆展示著名抗日英雄杨靖宇、赵一曼、左权、彭雪枫、张自忠、佟麟阁、赵登禹等人的英雄事迹象征着英烈不屈的精神。卢沟桥的桥身左右两侧石雕护栏各有望柱，柱头上均雕卧伏的大小石狮数不清，神态各异，栩栩如生。至今，卢沟桥的望柱以及宛平城城墙上，当年日军的弹痕犹斑斑可见。“卢沟桥事变”标志着中华全民族抗日战争的开始。从此，中国人民团结起来，在中国共产党倡导的抗日民族统一战线下，前仆后继，英勇斗争，终于打败了日本侵略者。同时，抗日战争也使中国战场成为世界反法西斯战争中的一个重要战场，为世界反法西斯战争的胜利做出了卓越的贡献。

在与日本侵略者展开的殊死搏斗中，中国人民不畏强暴的拼搏精神，舍身救国的奉献精神，统一抗战的团结精神，坚持到底的自强精神是中华民族在抗战时期积累的最重要的精神财富。历史充分证明，中国人民之所以创造了弱国战胜强国的伟大奇迹，最根本的原因，是中国共产党代表全中国人民的意志，领导和推动了伟大的抗日战争，浴血奋战于抗战最前线，成为全民族团结抗战的中流砥柱。我们党之所以能够在全民族团结抗战中发挥中流砥柱作用，归根结底在于它是以马克思主义科学理论武装起来的先进政党，是中华民族和中国人民坚强意志和根本利益的忠实代表。经过长期的艰辛探索，党领导中国人民开辟了中国特色社会主义道路，取得了举世瞩目的成就。中华民族的伟大复兴终于找到了正确的道路。

马克思列宁主义是中国共产党的理论基础毛泽东思想是马克思列宁主义与中国实际相结合的光辉典范，中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的最新理论成果，我们要认真学习这些理论基础，体会其深刻内涵，并用它们引导我们在实践中不断提高自我。作为大学生，尤其是党员和积极分子，我们应该本着谦虚、谨慎的态度，树立共产主义理想，遵纪守法、求真务实，继续发扬以“不畏强暴的拼搏精神，舍身救国的奉献精神，统一抗战的团结精神，坚持到底的自强精神”为主要内容的“抗战精神”，努力践行“三个代表”重要思想，树立和落实科学发展观。与时俱进、开拓创新，依法行政，时刻保持共产党员的先进性，把每一项本职工作做好，不辜负党和人民的培养，不辜负单位领导和同事的关心和帮助。把人民放在心里，把国家放在心里，时刻牢记党的宗旨，坚定不移跟党走，为建设节约型机关、为构建社会主义和谐社会、为把我国建设成为民主、富强、文明的社会主义现代化国家而努力奋斗。

第四篇：墓碑碑文介绍及书写格式

墓碑碑文介绍及书写格式

碑文，是指刻在竖石上的文字。这种文字是专为刻碑而作。有些文章虽刻在碑上，但不是为立碑而作的，就不能叫作碑文。碑文这种体裁有文，有铭，又有序。立题时，看包括哪些形式而定，或直题为某某碑，或题为某某碑铭，或题为碑并序、铭并序之类，没有固定的格式，有的就不题碑铭等字，直书文章题目了。

墓碑，是碑文的一种。这类碑文是赞颂死者的，赞其人，不涉及成神显灵等怪事。写这类文章，往往溢美过誉。中国文学史上有两个写墓碑的大师，一个是汉朝的蔡邕，一个是唐朝的韩愈。蔡邕曾对卢子干、马日碑说："吾为天下碑文多矣，皆有惭容...顾名思义，凡是为制各种碑上写的文字都叫碑文。

我国制碑的俗习历史悠久，早在春秋战国时期就有碑的出现，当时的碑，如宫馆中的测影碑，宗庙中的系牲碑，墓旁的下棺碑，都不刻文字，后来有人刻上相应的文字，就逐渐形成各种碑文。

碑文，有广义与狭义之分，狭义的碑文，仅指为制作碑刻而写的文字，广义的碑文指的是所有刻在碑上的文字。

我国从春秋战国时期就开始立碑，但古代宫馆中的碑没有刻文章，只是用以取日影计时间的；而古代宗庙中的碑也不刻文字，是用来栓系祭祀用的牛羊的；墓上的碑也只是木头柱子，凿有窟窿，以便穿过.(一)墓碑

墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成。

1.抬头

抬头主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写。

2.正文

正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。

3.落款

落款写明立碑人的身份、姓名。

立碑时间可写可不写。(二)墓志铭

墓志铭常常由标题，正文和落款三部分组成。

1.标题

标题一般由死者名和文种名组成。如《柳子厚墓志铭》。

2.正文

一般而墓志铭正文内容由三个方面组成。一是要简单介绍死者的主要生平经历；二是要评价死者主要的成就业绩及其社会价值；三是要写出立碑的意义，同时对死者的不幸逝去表示哀悼之情。

3.落款

落款注明立碑的单位名称、撰文者姓名，同时署上成文日期。需指出的是，有的墓志铭立碑单位名称或撰文者个人姓名已写在标题下，所以落款只注明成文日期即可。(三)功德碑

古代歌颂公德的公德碑在今天已基本绝迹，但今天为了表彰一些先进的个人，比如捐资建校等也会立碑以纪念，这可以称作当代功德碑。这类功德碑通常也有标题、正文、落款三部分组成。

1.标题

标题通常由功德人姓名称谓和文种名称构成。如《某某先生捐资建校纪念碑》。

2.正文

正文叙述在何时、何地、为何原因、何人作了什么好人好事，同时正文也要阐明立碑单位或个人的感激之情。

3.落款

落款署上立碑者名称或姓名，并署明立碑日期。

碑文一般而言要求诗文并茂，读来琅琅上口。叙事简洁，抒情真挚、议论有力，只有如此才堪称乘

碑文在都能流传后世，所以歌颂功德，写人记事时，要客观公正，不可虚夸事实，流传谬语。不管褒也好，贬也好，以不失事实为贵，以公允持平为美。

碑文格式并无太多死框框。特别是碑文内容，因撰者而异，所以今天书写碑文要力求出新，以时代需要为念，万不可死拘旧制，作茧自缚。

碑文方式(例子)

1.显祖考某某太府君之灵（对祖父）

2.显祖妣某某太夫人之灵（对祖母）

3.显考某某府君之灵（对父亲）

4.显考讳某某大人之灵（对父亲）

5.显妣某氏老孺人之灵（对母亲）

6.显妣某某太夫人之灵（对母亲）7.岳父大人之灵（对岳父）

8.故岳考某公讳××老大人之灵（对岳父）9.岳母某太夫人之灵（对岳母）

10.故岳妣某门某氏老孺人之灵（对岳母）

11.夫子某某大人之灵（对老师）

12.先夫某某君之灵（对丈夫）

13.先室某某夫人之灵（对妻子）

14.某君某某仁兄之灵...碑文种类繁多，此处仅介绍其中几种而已。这里多举范例，以飨读者。例如：

第五篇：纪念人民英雄纪念碑

天安门前祭奠人民英雄

今年国庆节，在天安门广场上举行了一个隆重的仪式——祭奠人民英雄。

十月一日，胡锦涛，温家宝，李长春等国家领导人出席了此次仪式。还有海陆空三军，五十六个名族代表，学生代表，机关代表，工人，劳动模范等，共计三千六百人。

第一项，升旗，哀悼。由解放军叔叔升旗，只见解放军叔叔一手捏住五星红旗的一角，等国旗升到一定位置时，手一挥，放开国旗。五星红旗就迎风飘扬，奏唱起国歌。升到顶后，主持人说：“向人民英雄默哀。”所有人脱帽，低头为死去的人民英雄哀悼。三十秒后，哀悼结束。

第二项，献花篮。十八个陆军叔叔迈着整齐的步伐，两人抬一个花篮，排成“人字形”缓缓走向人民英雄纪念碑。九个花篮围绕人民英雄纪念碑排好。这时，九位国家领导人由胡锦涛主席带队，同样排成“人字形”，走向纪念碑。胡锦涛主席走上前去，抚平花篮上的红条。然后九人排成一字绕纪念碑一圈，向人民英雄致敬。再由海陆空三军，五十六个名族代表，学生代表，机关代表，工人，劳动模范等人围绕纪念碑走一圈，看纪念碑上的浮雕，了解那些革命的光荣历史。

这就是这次十一祭人民英雄的全过程。

记得爸爸告诉我过：“人民英雄纪念碑，是用一万七千块花岗石和汉白玉石建成的，碑基占地三千多平方公尺，碑身高三十七点九四公尺，是我国最大的纪念碑。”真宏伟呀！愿那些为革命事业献身的先烈们安息！我们为您哀悼！