第一篇：中国历史上最霸气的25句话-候选句令人泪奔
中国历史上最霸气的25句话 候选句令人泪奔！
发表于：2013-04-04
Top.25 “吾观颜良，如插标卖首耳!”
语出《三国演义》第二十五回 屯土山关公约三事 救白马曹操解重围 关公举目一望，谓操曰：“吾观颜良，如插标卖首耳!” 这里表示关羽认为颜良的实力不值一提，和己对阵无异于将草标插在自己的头上，胜负已定，只是贩卖自己的性命罢了。
二爷果然是霸气，且自负。深得我太祖战略上藐视敌人之巴意。事实上，他也轻松斩掉颜良。不过凭借前者没注意，和赤兔马快。话又说回来，历史是胜利者写的。如果LZ说颜良实力比关二爷强，肯定会被喷得很惨吧。
候选：“吾有上将潘凤，可斩华雄” Top.24 问苍茫大地谁主沉浮”
语出毛主席《沁园春 长沙》。面对这一派生机勃勃的大千世界，诗人思绪万千，不禁发问：广阔无垠的大地呀，谁才是主宰你消长兴衰命运的真正主人呢?这一问道出了诗人的雄心壮志，表现了他的博大胸怀。此词是太祖25年写的。当时未曾有后来的宏图霸业，不论他的功过，但人家有如此胸襟，完爆你我只会说“已撸”的屌丝3000多条街。
候选：“数风流人物，还看今朝!” Top.23 “匈奴未灭，何以家为?”
语出汉朝名将霍去病，名将卫青的外甥，任大司马骠骑将军。好骑射，善于长途奔袭。霍去病多次率军与匈奴交战，在他的带领下，匈奴被汉军杀得节节败退，霍去病也留下了“封狼居胥”的佳话。
当日霍去病大胜归来，汉武帝为他建造房舍，霍去病坚辞不就，曰“匈奴未灭，何以家为?!”汉武帝大为感动。
候选：“黄金百战穿金甲，不破楼兰终不还。” Top.22 “苍天已死，黄天当立”
东汉末年，黄巾军歌名口号。“苍天”指汉王朝，汉代官员军队的衣服以苍青色为主，“黄天”是指黄巾起义军。
在那个以天为绝对权威，神圣崇拜的年代，能吼出“苍天已死”这种口号。是多么的一种蔑视权威的霸气。咳咳。LZ也弱弱吼一句：xxxxx万岁，本屌给你跪舔了。
候选：“莫道石人一只眼，挑尽黄河天下反” Top.21 “人生自古谁无死，留取丹心照汗青。” 文天祥的《过零丁洋》。这个总没人黑了吧。一个文官，虽不善带兵，但死战不降。再后来就是悲剧的“崖山之后无中国”
候选：“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流!” Top.20 “人言不足恤，天变不足畏，祖宗不足法” 语出《宋史·王安石列传》。天象的变化不必畏惧，祖宗的规矩不一定效法，人们的议论也不需要担心。为了推行自己的改革主张，他强调要在思想上破除当时人的守旧心理。这句话不仅简明扼要地说出了王安石变法的决心，而且表现出他变法的巨大勇气，成为许多改革者自我激励的豪言壮语。
候选：“十五年超英，二十年赶美” Top.19 “燕雀安知鸿鹄之志哉!” 语出《史记·陈涉世家》。陈胜年轻的时候，曾经同别人一起被雇佣耕地。(有一天)陈胜停止耕作走到田畔高地上(休息)，因失望而叹息了很久，说：“如果(有朝一日我们谁)富贵了，可不要忘记老朋友啊。”雇工们笑着回答说：“你是个被雇佣耕地的人，哪来的富贵呢?” 陈胜长叹一声说：“唉，燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢!”
翻译成现在的话：你们这些战斗力只有5的蛀虫哪里懂得陈老师的志向。
候选：“小小寰球，有几个苍蝇碰壁。嗡嗡叫，几声凄厉，几声抽泣。” Top.18 18.“朕为始皇帝。后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。”
语出《史记·秦始皇本纪》意思再明白不过。这里就不解释了。金胖子如今也有三世了。很多屌丝又该黑了，幸亏当初彭老总不小心丢了太子。我只说，呵呵„„
候选：“xxx万岁” Top.17 “生子当如孙仲谋!”
东吴之主孙权。出自《三国志·吴主(孙权)传》 曹操尝试与孙权对垒，见舟船、器仗、队伍整肃，叹曰：“生子当如孙仲谋，刘景升(即刘表，字景升)儿子若豚犬(猪狗)耳。”暗讽今天的朝廷不如能与曹操刘备抗衡的东吴，今天的皇帝也不如孙权。
候选：“男人何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯?” Top.16 “朕非亡国之君!”
崇祯皇帝，明思宗朱由检，最后一个由汉人统治王朝大明的亡国之君。死前立书“朕凉德藐躬，上干天咎，然皆诸臣误朕。朕死无面目见祖宗，自去冠冕，以发覆面。任贼分裂，勿伤百姓一人!”临终还牵挂着百姓，最后吊死煤山。
当李自成的农民军从陕西渡过黄河，横扫山西时，朱由检在一次高级官僚参加的御前会议上，面对即将到来的灭顶之灾，显得悲凉而无奈，感慨万分地对他的大臣们道出了思虑已久的心里话：“朕非亡国之君，事事乃亡国之象。祖宗栉风沐雨之天下，一朝失之，将何面目见于地下?”最终还是亡在了他手上。
大明276年,不和亲,不赔款,不割地,不纳贡,天子守国门,君王死社稷!壮哉我汉族最后一王朝!
候选：缴费不利!Top.15 “驱逐鞑虏,恢复中华!”
出自：朱元璋的《喻中原檄》(宋濂起草的)，原文是“驱逐胡虏 恢复中华” “驱除鞑虏，恢复中华”，即孙中山的民族主义思想。就是用革i命手段推翻帝国主义走狗清王朝封建统治，把斗争矛头直指清王朝，也就打击了帝国主义在华的侵略势力。意思就是，推翻异族统治。其实，异族有两种，一种是外民族，一种是外思想。
候选：“楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人” Top.14 “天下大乱，尔曹夷狄禽兽之类尤称帝，况我中土英雄，何为不得称帝也!”
冉闵战败被俘，慕容后斥责他：“汝奴仆下才，何得妄称帝?”闵曰：“天下大乱，尔曹夷狄禽兽之类尤称帝，况我中土英雄，何为不得称帝也!”冉闵勇力堪比霸王，为阶下囚仍气势逼人。惭怒之下，慕容俊下令把冉闵送于龙城处斩，终年二十七岁左右。
有人说，冉闵是挽救汉人免遭亡族之灾的千古一帝，能否信服?
候补：内外六夷，敢称兵杖者斩之!Top.13 大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方!语出汉高祖刘邦，可以说刘邦的天下就是手下的一帮能臣武将给打下来的，韩信，张良，萧何，哪个不如雷贯耳?
候选：“金戈铁马，气吞万里如虎。” Top.12 “卧榻之侧,岂容他人酣睡?!”
李焘《续资治通鉴长编》卷十六 赵匡胤：“卧榻之侧，岂容他人鼾睡乎!”意思是自己的庆铺边，怎么能让别人呼呼睡大觉?比喻自己的势力范围，不容许别人沾手。
候选：“强烈抗议谴责日方购岛行为!” Top.11 “西方殖民/主义者在东方海岸架起几门火炮就可以奴役一个国家的时代已经过去了 ” 壮哉我彭老总！!多么的一种民族自豪感，对自己国家对人民解放军的无比信心油然而生。
候选：“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。” Top.10 “宁叫我负天下人，勿叫天下人负我!”
《三国演义》中魏武帝曹操所言。其实三国志中原话是“宁我负人，毋人负我”背景是当时的曹操被通缉追杀，再加上曹操生性多疑，担心别人谋害他是很正常的，罗贯中加了天下两个字，语意一下就变了。历史上对曹操这个奸雄评价也一直褒贬不一，譬如毛主席就十分欣赏曹操!没有黑。
候选：“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王 ”
Top.9 “窃钩者诛，窃国者侯!” 语出《庄子·胠箧》：“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯;诸侯之门而仁义存焉。”(钩：带钩。白话译为：那些偷了一个带钩的人要受惩罚处死，而盗窃一个国家的人却做了诸侯。诸侯之家有仁义之名，那不就是剽窃来的仁义圣知吗?)表现了庄子外冷内热，愤世嫉俗的一面。
本来，小庄庄这句话是批判性质的，不过在后人看了已经封为真理了。事实上也的确如此，所谓朝代兴替与时俱进，不过是你方唱罢我登场，性质都是一样的。
候选：“杀一是为罪，屠万是为雄。屠得九百万，方为雄中雄。” Top.8 “虽千万人吾往矣!”
“虽千万人，吾往矣”这句话，出自《孟子》，上网一搜便知。原文是：“自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉。自反而缩，虽千万人吾往矣。”什么反啊缩的，读不懂。换句简单点的“道之所存，虽千万人，吾往矣!”
意思呢，为了那风华绝代的正义，老子死了也不白活。想起涨潮一句话“胸中小不平，可以酒消之，世间大不平，未剑不能消也。”
候补：“提剑跨骑挥鬼雨，白骨如山鸟惊飞。尘事如潮人如水，只叹江湖几人回。” Top.7 “尧之都，舜之壤，禹之封。”
“尧之都，舜之壤，禹之封。于中应有，一个半个耻臣戎。”宋·陈亮《水调歌头》。
意思是唐尧的都于，虞舜的土地，夏禹的封疆。在这历史悠久的国度里，总该有一个、半个耻于向金人屈辱称臣的人啊!初看“尧之都，舜之壤，禹之封。”，豪无霸气。
但是要看语境。当国土沦陷的时候，当我们被外族欺凌的时候，相信这句话是最能激发民族向心力的。
候选：“搁置争议，共同开发!” Top.6 “王侯将相宁有种乎!” 没这句不信服。
选自《史记·陈涉世家》，司马迁记载的陈胜起事时说的话。
陈胜(?-前208)，字涉，楚国阳城县(今河南登封东南)人。秦朝末年反秦义军的首领之一，与吴广一同在大泽乡(今安徽宿州西南)率众起兵，成为反秦义军的先驱;不久后在陈郡称王，建立张楚政权。
原文：“且壮士不死则已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎?”
陈胜于公元前209年(陈胜、吴广起义时间)在大泽乡号召起义时说的，意思是有权有势的高贵的人，难道生来就比别人高贵吗?王侯将相的贵都是靠自己打拼出来的，我们应该为改变自己的命运而敢于起义。表现了陈胜不甘心自己的命运，对命运不公平的不满和对抗。
来吧，吊丝们，LZ带领你们一起喊一句：富二代、红三代、官二代宁有种乎?
候选：“我爸是李刚!” Top.5 “大丈夫生当如此。”&“彼可取而代之。”
秦始皇南巡，仪仗万千威风凛凛，路人纷纷低头避让。唯项羽抬头，直视圣驾，叔父怕他闹事，拉他低头，同时对他说：“大丈夫生当如此(大丈夫活着就该这样)。”项羽说：“彼可取而代之也。(我可取而代之)”
从小就有霸王之气眼馋是人类心理的共性，相信当时还有许多人有类似的想法或许也说过类似的nb话，但只有这两句流下来了，因为他俩这样去做了，并且做到了，这就是豪言壮语和吹nb的区别。
所以，说“下辈子大美利坚”“老子马上就要阔了”。“老子当不了富二代，就当富一代。”等等的吊丝要注意了。努力，奋斗啊，不为别的，就为自己以前吹过得牛B!
候选：“坑灰未冷山东乱 刘项原来不读书” Top.4 “亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。” 语出战国楚国屈原代表作品《离骚》，大概意思就是，这些都是我内心之所珍爱，就是让我九死(或多死)还是不后悔。温总理在2010年中外记者见面会上开场白中这句话，强调“我将以此明志，做好今后 三年的工作”。具体事宜在此不做赘述，此贴非政制贴。
候补：“为什么我的眼中总是常含泪水,因为我对这片土地爱的深沉 ” Top.3 “凡日月所照、江河所至，皆为汉土。”
一说，“凡日月所照，江河所至，皆为大汉之臣妾”---汉宣定胡碑
在《后汉书。南匈奴列传》中建武二十八年班彪(汉书作者班固，班昭，名将班超的父亲)给刘秀的奏章中有“汉秉威信，总率万国，日月所照，皆为臣妾。”
在史记《五帝本纪》中有帝喾“日月所照，风雨所至，莫不从服。”上面的话最原始应该是由这两句合成的。
多么霸气。纵观历史，有哪个民族能发出这样的豪言壮语，也就是大汉了。
好汉不提当年勇，把握好现在才是最重要的。只有综合国力是保证民族自豪感的唯一因素，其他的都是扯淡。
候选：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。” Top.2 “犯我大汉天威者，虽远必诛”
排在第二已经是委屈这句话了,不过第一更为霸气。说说这句吧：原话是“明犯强汉者，虽远必诛”
出自西汉名将甘延寿和陈汤在攻灭匈奴郅支单于对汉宣帝的上书中，原文是于是延寿、汤上疏曰：“臣闻天下之大义，当混为一，昔有康、虞，今有强汉。匈奴呼韩邪单于已称北籓，唯郅支单于叛逆，未伏其辜，大夏之西，以为强汉不能臣也。郅支单于惨毒行于民，大恶通于天。臣延寿、臣汤将义兵，行天诛，赖陛下神灵，阴阳并应，天气精明，陷陈克敌，斩郅支首及名王以下。宜县头槁街蛮夷邸间，以示万里，明犯强汉者，虽远必诛。”
候选：“菲律宾离中国也很近!” Top 1.成则为王，败则为寇
释义 旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王;失败了的就是非法的，被称为寇贼。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。
出处孙中山《国民党第一次代表大会之演讲》：“中国历史上有一习惯，所谓成则为王，败则为寇，但近代文明国家，不是如此。”
候选：历史是由胜利者书写的!5
第二篇：大凉山女孩“最悲伤作文”令人泪奔
近日，一篇名为《泪》的小学生作文在网上走红，文章的作者名叫木苦依五木（笔名柳彝），一个来自四川大凉山的小学四年级彝族小姑娘。读完真是令人潸然泪下，世间上的幸福大体都是相似的，而不幸的人儿则各有各的不幸。
作文：“爸爸四年前死了。爸爸生前最疼我，妈妈就天天想办法给我做好吃的。可能妈妈也想他了吧。妈妈病了，去镇上，去西昌，钱没了，病也没好。那天，妈妈倒了，看看妈妈很难受，我哭了。我对妈妈说：“妈妈你一定会好起来的，我支持你，吃了我做的饭，睡睡觉，就好了。”第二天早上，妈妈起不来，样子很难看。我赶紧叫打工刚回家的叔叔，把妈妈送到镇上。第三天早上，我去医院看妈妈，她还没有醒。我轻轻地给她洗手，她醒了。妈妈拉着我的手，叫我的小名：“妹妹，妈妈想回家。”我问：“为什么了？”“这里不舒服，还是家里舒服。”我把妈妈接回家，坐了一会儿，我就去给妈妈做饭。饭好了，去叫妈妈，妈妈已经死了。课本上说，有个地方有个日月潭，那就是女儿想念母亲留下的泪水。”
昨晚，一位在大凉山支教的朋友分享了这篇四年级彝族女孩的作文，看完后心疼、心酸，情绪全无，整个人都不好了。
令我纠结、难过的不仅仅是这个名叫苦依五木的孤苦女孩的命运，还有大凉山，这片美丽却又贫穷的大山里，千千万万个孩子的命运。
我从大凉山回来已经快一个月了。这一个月来，每每一闭眼就看到孩子们黝黑的面孔、明亮的眼睛。那是世间最天真、最好奇、最真诚的眼神，也是最懵懂、最无知、最空虚的眼神。
端午节那天，我和几位在四川省凉山彝族自治州美姑县大桥乡中心校支教的年轻人一起来到尔其乡甲拉村，和在甲拉支教的两个小伙子一起过端午节。
甲拉村小位于村子地势最高的地方，原本是一间废弃的土坯房，竖起一面国旗，便成了一所能容纳30多个孩子的小学。
我们抵达这里的时候，支教老师孙杰正在给孩子们补课。走进教室，30多双眼睛突然齐刷刷地回头望着我，那些眼睛在仅靠一盏白织灯照明的昏暗的教室里熠熠发光。
孙杰告诉我，甲拉村以前没有学校，孩子们想上学就得步行一个多小时到尔其乡中心校去，然而山路险峻，雨季时更是泥泞非常，连马、羊等家畜都偶有跌落山崖摔死的情况发生，家长们便不愿让孩子冒险上学，“现在虽然有学校了，但是教室太小，村里还有一半的孩子仍然处于失学状态。”
甲拉地处偏僻，两位支教老师的生活颇为艰辛，没有手机信号，没有生活来源，平时靠老乡接济的土豆、青菜、面条为生。
“待下去的最大动力是老乡们的支持，”孙杰告诉我，“一次有个学生逃课，被他父亲揪着耳朵带回学校，当着我的面训那个孩子，‘老师教你认识那么多字，打死你都是可以的！’那时候我觉得，一切孤独、艰苦都值了。”
在随后去瓦古乡尼勒觉村的路上，经过一个不知名的小村子。
我们一行人停下来在村子里找水喝，这时，一个把红领巾当成头饰系在额头上的小女孩欢笑着从家里跑了出来，看到我们后脸一红，把额头上的红领巾摘了下来，又仔细地系在了脖子上。
女孩名叫阿格以作，去年尼勒觉学校扩建翻新之后，她为了得到读书的机会，每天往返于两小时山路之外的尼勒觉学校。她告诉我，红领巾是她最珍视的宝贝，村里的小伙伴们都羡慕她有一条红领巾。
我的那位在大凉山支教的朋友告诉我，虽然那里很多家长不重视教育，很多孩子在学校里调皮捣蛋，但是为了那些渴望学习，渴望走出大山的孩子们，他付出再多都是值得的。
今年春节前，他曾带了几个孩子回到老家山西，其中一个名叫额其尔布的男孩令我印象深刻。
额其尔布今年已经17岁，却刚刚开始读初一。因为父亲早逝，母亲身体不好，两个哥哥也已成家，他成为了家里的顶梁柱，读完三年级便辍学在家干农活。
然而随着成长，额其尔布听说了外出打工的乡亲们描述的外面的世界，也萌生了好好读书，将来走出大山的念头，去年不顾母亲反对，问一个叔叔借了500块钱，到大桥乡中心校报名上初中。
而跟着支教老师走出大山的这段时日里，看到了现代城市里的高楼大厦、飞机轮船，对比起自己家乡的贫穷落后，他坚定了自己的想法：要好好读书，考上大学，然后回到家乡教书，让更多的族人能够改变自己放羊种地的命运。
回到大凉山的额其尔布成为了学校纪律的“守护者”，他会严厉制止一切妨碍老师上课的行为，也会耐心劝阻喝酒、逃课、打架等不良行为。虽然学习基础较差，但是他以一个男子汉的担当，努力地追赶学习进度，最近这次期末考试，他所在的班级一跃成为年级第一，他的成绩也名列前茅。
可以说，大凉山的贫穷，并不仅仅贫穷在物资匮乏，更贫穷在观念落后。
在大桥中心校里，有一个颇受公益组织关注的“爱心学校”，收容了本乡500多个像苦依五木一样的孤儿。
凉山彝人热情豪迈，能歌善舞，却也沾染着吸毒、酗酒、斗殴等恶习，当地基础医疗服务极度薄弱，而彝人历史上又没有寻医问药的习俗，生病了就找“毕摩”(彝人宗教里的祭祀)，种种原因造成大量孩子生活在破碎的家庭中—甚至从小就失去了家庭的关怀。
爱心学校里的孩子们还算是不幸者中的幸运儿，至少他们又获得了一个新的大家庭，而在更广的范围里，还有千千万万个彝族孤儿，只能像苦依五木一样，在泪水中思念父母。
从大凉山回来后，我一直在思索，能够为那些孩子们多做些什么？
孩子们需要支教老师吗？当然需要，但是支教老师往往只会待一到二个学期，他们走了以后怎么办？
孩子们需要物资捐赠吗？当然需要，可是物资往往只能送到有限的、交通较为顺畅的地区，那些更偏远、更需要帮助的地方怎么办？
我不愿再看到苦依五木们的泪水，也不愿再看到额其尔布们的艰辛，可是现实面前，我们能做的，真的很有限。
我那位支教老师朋友曾对我说：“人这一辈子，又能有多少机会，可以改变另一个人的命运？我没能力帮助所有人，但至少，能做一点是一点，能帮一个是一个，我们教过的孩子，可能以后还是考不上大学，但他们会知道教育很重要，他们将来有了孩子，就会敦促孩子好好念书，他们的孩子就有可能考上大学，走出大山。”
是啊，莫以善小而不为，我们也许无法亲自走进大山，但是多一份关注，多一丝善意，改变凉山儿童命运的力量就会更大一分。
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