诚实守信乃做人之本

第一篇：诚实守信乃做人之本

《诚实守信乃做人之本》教学设计

四（3）班

饶琳

【教材分析】

人际交往最根本的就是要讲诚信，不讲诚信，人无法安身，没有诚信，社会无法正常运转。诚信是和谐发展、文明进步的阶梯。

诚信是一个人最起码的道德准则，如果失去诚信，那么个人的行为将会受到阻碍、抵制，也得不到别人的充分信任。这些内容不难说明。我们所面临的难题，是要解决学生在现实中遇到的诚信困境：是不是什么时候都要说真话？说谎是否就不诚信？别人都不诚信时，自己坚守诚信是不是吃亏了？这些问题，有些是学生亲身经历的，有些是家长灌输给他们的，还有的是自己观察社会而产生的。很多时候，困扰学生最大的，不是要不要诚信，而是怎样诚信才能不伤害自己和别人。所以本课告诉学生，“事情又没有那么简单”，要辩证地看待诚信问题，诚信更需要智慧和勇气长伴左右。

理解“诚信对于人和社会发展的重要意义”是本课的学习重点。为了准确把握这个重点，我们需要从两个不同方面去理解。首先，我们要看到“诚信是做人之本”。理解这一点时，可以联系生活实际，从正、反两方面去对比，从而认识到诚信对于个人发展的重要性。其次，我们要看到“诚信是社会发展之基”。理解这一点时，可以联系实际，通过正反对比、辩沦等方式去认识诚信对于社会发展的重要性。

“诚信需要智慧”是本课的学习难点。在现实生活中，我们一方面要讲诚信，说实话，这是人之根本；另一方面又要做到“讲实话”区分场合，做到在特定场合下学会“掩盖事实真相”。学习这一难点时，我们可以采用现场情景模拟的方式进行反复训练，从而达到明白道理，把握分寸，学会正确表达诚信的目的。

【学情分析】

一方面，小学生由于生活阅历简单，对于诚信品质的重要性仍缺乏深刻的认识，尤其是小学生的心理特点容易引发诚信问题。他们情绪波动性大、易冲动，在朋友面前会轻易许诺，而又不重视兑现；成人感觉的产生，合他们有爱面子的心理，为保全面子有时不惜弄虚作假；对问题认识肤浅，合他们容易被欺骗和欺骗人。所有这些现象都要求我们加强诚信教育。

另一方面，四年级学生对诚信的道理已有基本的认识，只是难以落实到日常的行动中。

【 情感、态度、价值观】认识诚信是做人之本，是社会发展之基的道理，在现实生活中自觉做到讲诚信，不做任何有失诚信的事。【能力目标】进一步增加区分诚信与虚伪的能力，初步培养正确表达诚信的能力。【知识目标】理解“诚信”的含义；了解诚信是做人之本，是社会发展之基，把握讲诚信的价值和不讲诚信的危害；知道诚信的来源；掌握正确表达诚信的方式方法。

【教学重点】认识诚信，了解诚信在生活中的重要性。【教学难点】怎样把诚信落实到学生的日常生活中。【教学手段】案例教学法、模拟情境体验、感受。【教学准备】

1、教师准备：教材、多媒体课件、安排学生表演小品、搜集诚信格言、诚信小故事等。

2、学生准备：课前预习，搜集诚信格言、诚信小故事等，由两名学生表演书中的寓言故事，另两名学生表演现实生活中的不诚信表现、调查学校生活中有哪些不诚信的行为、制作自己的诚信档案。【教学方法】 情境体验、设疑解疑、讨论反思法 【教学过程】

一、导入新课：

《诚信是做人之根本》，了解诚信为什么是人之根本，社会之根基。

二、学习新课

(1)说一说：

师：诚信，从古到今，数不胜数，你能说出一些关于诚信的故事吗？ 学生回答。

观看诚信的故事图片。“曾子杀猪立信”；“商鞅立木取信”；海尔总裁砸冰箱诚信经营；广东省体彩中心林海燕姑娘在巨额的金钱面前毫不动心„„

(2)谈体验与感受。

师：从以上诚信的事例中同学们有什么启示与感受？

生：诚实守信，是中华民族的传统美德。人之根本，就是诚信。不讲诚信，人无法安身，没有诚信，社会无法正常运转。（板书）师：什么是诚信？

生：诚信:就是诚实守信，即言行与内心一致，说话算数，言而有信。“诚”，就是诚实无欺、诚实做人、诚实做事，实事求是。“信”，即有信用、讲信誉、守信义、不虚假。（板书）

(3)阅读课文中“诚信是桨”的“细细品味”

思考：

1、假如你很富有，有七件行囊：金钱、荣誉、机敏、健康、诚信、美貌、才学，但你却搭上了一只危险的船，遇上了风浪，你将舍弃哪件行囊呢? 并说明理由。生回略。

2、人生之舟，不堪重负，有弃有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才学追随；失去了才学，有机敏相跟„„但失去了诚信呢？

生：失去了诚信，你所拥有的一切：金钱、荣誉、才学、机敏„„就不过是水中月，镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。

(4)小讨论：你愿意和冬林做朋友吗？为什么？

学生：不愿意。他在金钱、时间、纪律、交往等方面不讲诚信。师：我们身边有哪些不诚信的行为？

生：在我们日常生活和学习中常有考试作弊、借东西不还、抄袭作业、说谎欺骗„„在社会中有尔虞我诈、背信弃义，缺斤少两、参假使假、拖欠工资、假冒伪劣、虚假广告„„

师：不讲诚信对我们有什么危害？ 生：孔子曰：“与朋友交，言而有信。“一个人失去了诚信，他的行为将处处受到阻碍、抵制，无法达到自己的目的，而且将妨碍自己的发展。”（板书）

(5)讨论：诚实与信任的关系？

学生：坚持诚实，就会赢得信任。诚实与信任是一棵并蒂莲，诚实是获得信任的前提，对人诚实自然会获得人们的信任，对人不诚实就会产生信任危机。信任的基础永远是诚实。（板书）

(6)活动：请用你一生去完成的作业。在诚信树上结满了果实，请根据同学们对诚信的理解去选择。

童叟无欺、信守不渝、言必信，行必果、言必信，行必果、一诺千金、一言为定、君子一言，驷马难追、一言九鼎、表里如

一、心口如

一、诚心诚意、襟怀坦白、光明磊落 开诚布公、一诺千金、曾子杀豪、言行一致、一言之信、以诚相见、出而反尔、言而无信、背信弃义、短斤缺两、损人害己、言必信，行必果、夸大其词、不负责任

(7)诚信倡议书。

亲爱的同学们：

古人云：人无信则不达。中国是礼仪之邦，讲究诚信一向是中华民族的传统美德。诚信，作为修身安邦的基石，维系社会交往的准则和现代社会的标志，千百年来一直根植在我们每个人的血脉之中。

为贯彻落实习近平同志重要讲话精神的实际行动，加强精神文明建设，在校园内形成诚信为荣，失信可耻的良好氛围，在此，我们向全校同学倡议：

1、提高自身道德修养，树立诚信观念

诚实守信是社会道德规范的基础和根本。加强诚信教育，是中学生健康成长的客观需要，是维护学校正常教学生活秩序的重要保证。人生路漫漫，我们会得到许多，也会失去很多，但诚信——人生立身之本，却是应当一生谨记的。

2、从身边事做起，诚信做人

讲究诚信并非空话，它需要我们切实地从身边小事做起。当前，社会上有一些人不守诚信，欺骗欺诈等现象屡有发生，这些不良的社会现象也侵蚀着校园。比较集中的表现在考试舞弊和欺骗老师家长的不诚信行为上，它们严重影响了学生的生活，损害了校园风气，干扰了学校的正常教学秩序，必须加以改正。从身边事做起，诚信做人，是我们作为当代中学生的做人之根本，立业之根基。

诚信无处不在。希望在广大同学中开展诚信教育活动，踊跃参加，积极配合。

同学们，让我们从身边的小事做起，做一个诚实守信的人，走诚信人生，创诚信校园！

三、歌曲欣赏：《诚信中国》

【板书设计】

一、诚实守信，是中华民族的传统美德。

二、诚信:就是诚实守信，即言行与内心一致，说话算数，言而有信

三、不讲诚信对我们有什么危害？

四、失去了诚信，妨碍自己的发展

第二篇：主题班会教案：诚实守信,做人之本

作者：周如举

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主题班会教案：诚实守信，做人之本

一、活动准备：

1、课外收集有关“诚信”的名言、警句、俗语。

2、安排唐豪、田元、于忠善、刘海波、盛小英、付娜等六位同学准备历史剧《赵氏孤儿》的表演。

3、课前在黑板上板书“诚实守信，做人之本”八个艺术大字，其下配一副标题“——2012级八班主题班会”。

二、活动目的：

1、让全体同明确“诚信”的具体涵义。

2、使同学们对“诚信”有更加深刻的认识，认识到“诚实守信，做人之本”。

3、教育全班同学要“诚实为本，守信做人”。

三、活动时间和地点：

2009年12月8日，2012级八班教室。

四、活动方式：

表演历史剧、讨论、讲故事等。

五、活动内容及过程安排：

主持人（蒋玉梅）——莎士比亚曾说过：“真诚是伪善的天敌，它能赢得所有人的心”。“内不欺己，外不欺人”是弘一大师的教诲。泰戈尔也曾这样描述：“虚伪的真诚，比恶魔更可怕。”

主持人（贺苇）大家还记得那些美丽的传说吗？手捧空花盆的孩子坐上了王位；美丽的公主拒绝了父王那美丽却没有香味的鲜花；伴随着我们童年的“狼来了”的故事„„请唐豪等同学为大家表演：历史剧《赵氏孤儿》前一部分内容。

（多媒体展示）故事梗概：“赵氏孤儿”的这段故事最早见之于司马迁所著的《史记？赵世家》。晋景公年间，奸臣屠岸贾欲除忠烈名门赵氏。他率兵将赵家团团围住，杀掉了赵朔、赵同、赵括、赵婴齐等全家老小。惟一漏网的是赵朔的妻子，她是晋成公的姐姐，肚子里怀着孩子，躲藏在宫中。赵朔有个门客叫公孙杵臼，还有一个好友叫程婴。赵朔死后，两个人聚到了一起。公孙杵臼质问程婴：“你为什么苟且偷生？”程婴说：“赵朔之妻正在怀孕，若生下来是个男的，就把他抚养成人，报仇血恨，若是个女的，我就彻底失望了，只好以死报答赵氏知遇之恩。”不久，赵妻就分娩了，在宫中生下个男孩。屠岸贾闻之，带人到宫中来搜索，没有找到赵氏母子的藏身之处。母子俩逃脱这次劫难后，程婴对公孙杵臼说：“屠岸贾这次没找到孩子，绝对不会罢休。你看怎么办？”„„

主持人（贺苇）——故事进行到此，程婴应该何去何从？如果是你，你会做何选择呢？是牺牲自己和儿子，保全赵氏遗孤还是交出赵氏遗孤，保全自己及家人？或者，你还有什么更好的选择？给大家5分钟的时间，把自己的想法写下了，然后交流。

同学（邓中廷）：我认为剧中的主人翁应该选择第一种“牺牲自己一家，保全孤儿。”因为受人之托，忠人之事，既然答应了，就应该不惜一切代价来完成自己的承诺，即使是自己及家人的生命。再说如果按照第二种选择，屠岸贾也不见得会轻易放过程婴，有可能不但没有保住赵氏遗孤，自己也身首异处，会落得个既不守信又不保命的下场。

同学（陈佳乐）：我同意他的看法，既然给了别人自己的承诺，就应该一诺千金，一定要实现自己的诺言，不应失信于人，而且程婴是赵朔忠实的部下，如果为了保全自己及家人而牺牲赵朔的孩子的话，那是不忠；赵朔对程婴有知遇之恩，连恩人的遗孤尚不能保护，那便是不义。不忠不义之人，我想他也不会有脸面再活在这个世上了。（掌声）

同学（李红英）：我认为这两种方法都犯了同一个错误——走了极端。若大一个京城，作者：周如举

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难道还找不出个婴儿来代替赵氏孤儿和自己的孩子吗？如果程婴能找个孤儿来替代，就能保全自己一家人的性命，最重要的是保全了赵氏遗孤，这样两全其美的办法又何乐而不为之呢？这就是本人的看法。（掌声）

同学（李小娅）：这位同学的想法倒是不错，可太过于理想化，不太符合当时的实际情况，程婴能想出这样办法的几率实在太小了，我不是说他不够聪明，而是他身为侠义之士，不会为了保全自己，而加害于他人，就算他找了个婴儿代替，仇家会轻易相信吗？他会轻易放过程婴一家吗？答案是未知的。程婴唯一的选择只能是舍身取义，牺牲自己一家，保全赵氏孤儿，我相信他会这样做的。（掌声）

同学张春莲：作为一个现代人，我们的思考方式和许多想法都是与古人不同的。所以，我们应该从古人的角度去思考，再做出选择。古人的思想主要是受孔孟儒家思想的影响，孔曰成仁，孟曰取义，取义则重于舍身，帝王之尊，万民之上，君要臣死，臣不得不死，与现代的人的想法相差甚远，“人不为己，天诛地灭”这是最为突出的，所以，如果是我选的话，则一定会选择取身而舍义，但程婴一定会选择取义而舍身。（掌声）

同学周港：我们这里要讲的是“诚信”，做出选择最重要的标准和出发点也应是“诚信”。“ 诚信”乃诚实守信，守信则就是要实现自己的诺言，一言九鼎，程婴已经答应了抚养赵氏孤儿长大，这是不争的事实，如果他是个讲“诚信”的人，他就定会牺牲自己，来保全赵氏孤儿的。

„„

主持人（蒋玉梅）——非常精彩的讨论。虽然只是讨论，但大家积极的发言却像是一场辩论。无论如何，先让我们把心静下来，欣赏一首来自贺苇、曾甜蜜、××为我们带来的英文歌曲《Take a Look at Me Now》。

多媒体伴奏：英文歌《Take a Look at Me Now》欣赏。

主持人（贺苇）——谢谢，谢谢他们，非常动听的《Take a Look at Me Now》把我们带入了充满欧美风情的世界。接下来，女生寝室××要告诉你，其实中文歌才是黑眼睛黄皮肤的你我的《主打歌》。

多媒体伴奏：中文歌《主打歌》欣赏。

主持人（蒋玉梅）——请同学们展示自己所收集的有关诚信的名言、警句、俗语。

（多媒体展示）

1、遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。——（法）巴尔扎克

2、一言既出，驷马难追。——中国俗语

3、对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。——（中）冯玉祥

4、信用既是无形的力量，也是无形的财富。——（日）松下幸之助

5、良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。——（英）毛姆

6、一言既出，驷马难追。——中国谚语

7、走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。——（苏）高尔基

8、不要说谎，不要害怕真理。——（俄）列夫？托尔斯泰

9、坦白是诚实和勇敢的产物。——（美）马克。？吐温

9、失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。——（美）富兰克林

10、一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。——（法）莫里哀

11、对自己真实，才不会对别人欺诈。——（英）莎士比亚

12、信用难得易失。费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。——（日）池田大作

13、人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。真诚在社会上是无往不作者：周如举

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利的一把剑，走到哪里都应该带着它。——（中）三毛

14、信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。——（瑞士）阿米尔

15、闪光的东西，并不都是金子；动听的语言，并不都是好话。——（英）莎士比亚

16、守信用胜过有名气。——（美）罗斯福

17、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。——（德）康德

18、失掉信用的人，在这个世界上已经死了。——（英）哈伯特

19、诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。

20、诚信是你价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也应永恒不变。

21、诚信像一面镜子，一旦打破，你的人格就会出现裂痕。

22、诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸；诚信是智慧，随着博学者的求索积累；诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近；诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。

23、诚信是做人之根本，立业之基。

24、只有种下诚信的苗，才能结出诚信的果„„

25、诚信为本，学做真人。

26、诚信为荣，失信可耻。

27、最大限度的诚实是最好的处事之道。

28、诚实守信是面明镜，不诚实的人在他面前，都会露出真相。

29、一切有成效的工作都是以某种诚信为先决条件。

30、诚信是沟通心灵的桥梁，善于欺骗的人，永远到不了桥的另一端。

31、诚信，是一股清泉，它将洗去欺诈的肮脏，让世界的每一个角落都流淌着洁净。

32、诚信，让心灵无瑕，让友谊长存，让世界美好！

33、知识是财富，诚信也是一种财富，拥有知识能使你变得充实，拥有诚信能使世界变得更美好！

34、诚信，如一把钥匙，打开你我心中那扇门上的锁，让我们敞开心扉，沐浴那友谊的阳光。

35、诚信，是人类文明的阶梯；诚信，是填补人类间隔的碎石。

36、诚信是一种自我约束的品质，不是通过一篇文章或一句话就能检验得出的。

37、诚信是人的本钱，没有诚信的人是一个失败者。

38、诚信犹如一颗青涩的果，你咬一口，虽然很苦，却回味无穷，倘若你将它丢弃，便会终身遗憾！

39、诚实是一种力量的象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。

40、不讲诚信的人，是可悲的、可怜的、可恨的，也是可怕的。

„„

主持人（贺苇）——短暂的轻松之后呢，我们又要言归正传了。刚才我听出同学们的讨论中，“舍身取义”者占了绝对的优势。看来，“诚信”在我们现代人的眼里并没有贬值，现在还是让我们看看主人翁程婴的选择究竟是怎样的呢？请唐豪等同学继续为大家表演：历史剧《赵氏孤儿》后一部分内容。

（多媒体展示）故事梗概：公孙杵臼一腔血气地问：“育孤与死，哪件事容易？”程婴回答：“死容易，育孤当然难。”公孙杵臼：“赵君生前待你最好，你去做最难的事情。让我去做容易的事情——我先去死吧！”恰好程婴家中也有一个正在襁褓中的婴儿，程婴含泪采取了调包之计，将自己的孩子抱上，与公孙杵臼一齐逃到了永济境内的首阳山中。让妻作者：周如举

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子带着赵氏孤儿朝另一个方向逃去。屠岸贾闻之，率师来追。程婴无奈只好从山中出来说：“程婴不肖，无法保生赵氏孤儿。孩子反正也是死，屠岸将军如能付我千金，我就告诉你孩子的藏身之处。”屠岸贾答应了。程婴领路，终于找到隐匿山中的公孙杵臼和婴儿。

杵臼当着众人的面，大骂程婴，他一边骂一边佯装乞求：“杀我可以，孩子是无辜的，请留下他一条活命吧！”众人当然不允。程婴眼睁睁地看着亲生儿子和好友公孙杵臼死在乱刀之下。

程婴身负“忘恩负义，出卖朋友，残害忠良”的“骂名”，偷出赵氏孤儿来到了山高谷深、僻静荒芜的盂山隐居起来。这一隐居就是十五年，就是这片人迹罕至的深山中，穿梭着一老一少的身影；就是这片世外桃源的泉林中，回荡着一老一少的对话；就是这片与世隔绝的沟谷中，积聚了一老一少的复仇力量。赵氏孤儿，终于长成了顶天立地的汉子。苍天不负有心人，程婴与赵武，在朝中韩厥的帮助下，里应外合，灭掉了权臣屠岸贾。赵氏冤情大白于天下，程婴忠义大白于天下，公孙杵臼忠烈大白于天下。最后的程婴，并未品味胜利的美酒，十数年积聚的丧子之痛，丧君之痛，丧友之痛一并袭上心头，程婴自刎而死，赵武为此服孝三年。

主持人（蒋玉梅）——故事终于有了结局，真不愧同为炎黄子孙，无论在古代还是今天，我们同样义无反顾地选择“舍身取义”。那么，对程婴的做法，你是敬佩，是赞同，或者是反对，甚至鄙视呢？谈谈对历史剧的感想。给大家3分钟的时间，把自己的想法写下了，然后交流。

同学李安静：程婴做出了“牺牲自己，保全孤儿”的选择，都是大家意料之中的，我也十分赞同他的做法，因为他的做法最能体现的就是“诚信”二字，从而我想到了一句话“士为知己者死，人为诚信而亡”，这样的死毫无疑问是重于泰山的。

同学廖小艳：既然这个故事能留传至今，就一定会有其深远的教育意义，那程婴的选择就一定是对的。老老实实做人，诚诚恳恳为人，以信立身，以诚待人，最后因“诚信”二字而死，这样的人难道不该被后世之人所铭记、褒扬、留传吗？

同学祁美鑫：通过这个故事，我受益匪浅、感触颇深，我们都应该向故事中的主人翁学习，学习他的“诚信”为人，我们要把“诚信”作为人生道路上的灯塔，这样我们才不会误入歧途。（掌声）

主持人（贺苇）——的确如此，我们应该把“诚信”当作前进路途中的灯塔，照亮我们的未来，谢谢大家的精彩发言。进行到此，我们的主题班会也已告一段落，下面请我们今天到场的嘉宾德育处邓主任讲话。（掌声）

德育处邓主任：今天同学们的这次主题班会非常成功，特别是历史剧《赵氏孤儿》的演出显然是经过充分准备的，十分精彩，而且寓意深刻，让我们看到了“诚信”的伟大。不错，“诚信”是作为一个现代人应具备的最基本的素质之一，一个人是否诚信可以间接的反映出这个人的人生观、价值观等等，“诚信”这个话题已经成为社会上的热门话题，人们在社会活动中越来越认识到了“诚信”的重要性，我相信同学们一定将会在“诚信”的引导下成为优秀的中学生、成为社会的栋梁之材。

主持人（蒋玉梅）——感谢德育处主任对我们主题班会的总结。是的，“诚信”在当今社会越来越多的被人们重视起来，身为21世纪的主力军、祖国未来的建设者，很有必要了解“诚信”、运用“诚信”和维护“诚信”，这也是我们今天主题班会的目的，希望同学们能够牢记“诚信”这一准则，以“诚信”去建设我们的未来，让我们拿着“诚信”这把利剑去开辟一片美好的天地吧！

（主题班会结束）

作者：周如举

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第三篇：诚信乃做人之本

诚信乃做人之本

诚实守信，一直是我们中华民族的传统美德，只要我们诚实守信，就会得到自己想要的一切，孔子先生曾经说过：“人而无信，不知其可也。”意思是：人如果不讲信用，真不知道该怎么办才好。由此可见诚信对于我们是多么重要。

可是现在，诚实守信的人却寥寥无几，因为大多数人为了自己的利益与名声，选择用谎言掩盖这一切，甚至不惜为自己寻找“替罪羊”，从而让自己的名声不受损害，看起来这样做是完美无缺的，可实际呢？虽然名声还在，可是精神上的缺陷怎么弥补呢？实际上，勇于承认错误才是最好的选择，非但你的名声没有损坏，还会让更多的人欣赏你，赞誉你，由此而看，诚实守信是不是很重要？

而我们的现实社会也有许多诚实守信的好榜样，比如: 北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁的时候，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试的题目自己十天前刚练习过，就如实向真宗报告，并请求更改考试题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：

“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。

从这个故事我们可以知道，诚实守信才是人最好的选择，只有诚实守信，才会得到名誉，而靠谎言骗来的一切，终会使自己的良心感到不安，从而失去一切。

生活中也有许多诚信的例子警惕着我们，比如，我们班的丁晓鸽同学，她没有写作业的时候，并不向老师撒谎自己的作业忘家里了，而是坦然地告诉老师自己没有写，虽然会受到老师的批评，可是，她至少承认了自己的错误，不像有些同学，没有写作业就谎称自己的作业忘在家里了，实际上就放在自己的书包里，可是，他却连一句自己没写的话也不敢说，如果他说了，那么他失去的只是老师心目中好学生的地位，可是他却撒谎自己的作业忘在家里了，那么他失去的并不仅是好学生的地位，还有自己的信誉，如果说成绩很重要，那么诚信，就相当于一个人的生命了。所以我们要诚实守信，才会拥有自己的“生命”。

有人说，钱财是最重要的，可是，我却认为，诚信是最重要的，因为，有了诚信才有了一切，如果没有诚信，谁会相信你，让你获得财富？所以，诚信才是最重要的，有了诚信才会有了一切，若是守信于别人一回，别人便信你一回，但若失信于别人一回，别人便再也不信你。两相对比，是不是诚信很重要？

“诚信乃做人之本”，只有拥有了诚信，才会拥有做人的权利，诚信是很重要的，若想做一个成功的人，就必须拥有诚信，若想拥有诚信，就必须养成习惯，从小做起，做一个诚信的人，让我们为了美好的明天，美好的未来，做一个诚实守信的好少年！

第四篇：诚信乃做人立身之本

诚信乃做人立身之本

2011年9月9日凌晨0时12分，湖南省质量技术监督稽查总队执法人员，在总队领导罗纳晚、刘永胜、欧阳义群、邹定源的带领下，会同长沙市公安局高新区公安分局干警(4人)一举捣毁了位于长沙市黎托乡合峰村一大型制造假劣名酒的黑窝点。(9月11日中国法制新闻网)报道称：制假工具和已灌装好的假冒名酒已被稽查总队执法人员扣押，名酒(空)瓶子、包装、标贴、防伪标识等已被稽查总队执法人员和公安干警一起当场就地销毁。该黑窝点老板在执法人员和公安干警进场时已闻风翻墙逃逸。目前，该案正在进一步调查处理之中。读完该报道，让笔者再次明白了诚信乃做人立身之本的道理。

古人曰：人无信不立、言不信者行不果，君子养心莫善于诚„„这些至理名言足以说明诚信的重要。网友“一时缘一世情”评论说，诚信是一个道德范畴，是公民的第二个“身份证”„„。笔者认为，网友作出如此比喻算是最恰当不过的。

万事万物皆以诚信为本。但眼下最让人们放心不下的似乎就是食品安全了。大家不妨先看看日常生活中见到的三聚氰胺、苏丹红、地沟油、漂白蘑菇„„这些层出不穷的食品还能不能让广大消费者相信它们是安全可靠的食品。也许这些超出人们的想象的不安全食品早已让大家感到惊呀和惧怕——这些东西能吃吗？还有什么东西能吃？我们该吃啥？等一连串的发问。再看看最近发生的肯德基冲泡豆浆粉当现磨豆浆、味千拉面冲泡汤剂充骨汤，这些负面消息再次“稀释”了人们对餐饮业的信任度，不少公众已对此发出责问，这样的品牌商家还讲不讲诚信？

商家不诚信，专家能诚信吗？专家原本是个凝聚着百姓高度信任的美好词汇，其之所以成为专家，往往是在特定领域有更深入的研究，掌握了更充分的信息，观点更为专业。但近年来，近似于骗子的“养生专家”、被发现收了企业红包的“代言人专家”以及说出类似“北京交通拥堵的原因是自行车太多了”等匪夷所思言论的专家，实在让人失望。难怪老百姓把专家戏称为“砖家”。

物有类同，人有相似。专家违背良心、坑害百姓，百姓真不希望“金缕玉衣”事件再度发生。但眼下一些高级官员、名人名星更是为了谋取个人利益，通过各种不择手段伪造假学历，虚报假数据，捞取钱财和荣誉，做出了既败坏党风政纪又有损人格品行违背良心的行为，这些人有的受到党纪国法严惩，有的断送自己的前途乃至性命，其实凭着这些，我们不得不对他们的诚信画上几个大大的问号，有人质疑：这样下去会不会使社会遭遇诚信危机呢？

正因有了这样的质疑，我们不得不对那些有失诚信的人和事再次敲响警钟。视频《诚信，离我们有多远？》有这样描述：从2002年，中央四部委曾组织一次整治官员假学历的严打风暴。在全国党政机关、事业单位县处级以上干部和中管企业领导人共67万人的学历、学位中发现了15000多例误填、错填或虚填、假填。为什么会出现如此误填、错填或虚填、假填现象呢？再笔者看来，被网友称之为文凭腐败造假现象的背后无非就是为了利益和升迁，而他们手中权力恰恰充当交换的工具。

无论是高官名人也好，普通市民也罢，作为个人都应诚信待人，做到真诚、老实、讲信誉，做到言必信、行必果，做到一言九鼎，一诺千金，这样诚信就会离我们越来越近。反之，如果你有失诚信、不守诚信，公平正义就会与你擦肩而过。

《说苑》中说过“巧诈不如拙诚”。因此，笔者希望每一个社会公众都要牢记这句至理名言，从现在做起，从身边做起，带头说诚信话、带头做诚信事、带头当诚信人，时时把自己置于诚信社会之中。只要你在诚信的路上跨出一小步，社会就会前进一大步，诚信之路也就会愈走愈远。正如网友“慕容琴儿”贴文所言：诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸；诚信是智慧，随着博学者的求索积累；诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近；诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。

由此看来，我们该把诚信当一面镜子，时时处处警醒自己牢记诚实守信之本，以真诚之举对待真诚之心，唯有如此，才会让我们的社会更融洽、更和谐、更诚信！(李琼会)

第五篇：论文-诚信乃做人之本

诚信乃做人之本

参天大树挺拔耸立，靠的是深扎大地的根的默默支撑；凌云高楼气势撼人，来自厚重坚硬的基石无语的支撑；古人曰：人无信不立、言不信者行不果，君子养心莫善于诚„„这些至理名言足以说明诚信的重要。网友“一时缘一世情”评论说，诚信是一个道德范畴，是公民的第二个“身份证”那么，人又是靠什么来支撑起无比睿智的人生呢？那就是——诚信！坚守诚信，就是坚守气节和操守，坚守诚信，就是坚守做人的根本。万事万物皆以诚信为本。但眼下最让人们放心不下的似乎就是食品安全了。大家不妨先看看日常生活中见到的冠生园月饼、苏丹红、齐二药、阜阳奶粉、激素蔬菜，三聚氰胺、苏丹红、地沟油、漂白蘑菇„„三鹿为了自己的利益，不顾他人的安危毅然在奶粉中加入了对人身有害的三聚氰胺，事情被揭露以后，三鹿陷入破产的境地，同时也使1253名无辜的孩子患上了肾结石。

这些层出不穷的食品还能不能让广大消费者相信它们是安全可靠的食品。也许这些超出人们的想象的不安全食品早已让大家感到惊呀和惧怕——这些东西能吃吗？还有什么东西能吃？我们该吃啥？等一连串的发问。再看看最近发生的肯德基冲泡豆浆粉当现磨豆浆、味千拉面冲泡汤剂充骨汤，这些负面消息再次“稀释”了人们对餐饮业的信任度，不少公众已对此发出责问，这样的品牌商家还讲不讲诚信？

商家不诚信，专家能诚信吗？专家原本是个凝聚着百姓高度信任的美好词汇，其之所以成为专家，往往是在特定领域有更深入的研究，掌握了更充分的信息，观点更为专业。但近年来，近似于骗子的“养生专家”、被发现收了企业红包的“代言人专家”以及说出类似“北京交通拥堵的原因是自行车太多了”等匪夷所思言论的专家，实在让人失望。难怪老百姓把专家戏称为“砖家”。

物有类同，人有相似。专家违背良心、坑害百姓，百姓真不希望“金缕玉衣”事件再度发生。但眼下一些高级官员、名人名星更是为了谋取个人利益，通过各种不择手段伪造假学历，虚报假数据，捞取钱财和荣誉，做出了既败坏党风政纪又有损人格品行违背良心的行为，这些人有的受到党纪国法严惩，有的断送自己的前途乃至性命，其实凭着这些，我们不得不对他们的诚信画上几个大大的问号，同时也今世界各地，失信的现象十分严重，造成信用危机，影响经济发展，扰乱生活秩序。例如，在中国大陆，有些政府官员欺上瞒下，贪污情况严重。在商业交易中，假冒伪劣商品屡禁不止，目前中国约有35% 的企业被假冒伪劣产品侵权，此类产品的产值年均高达13,000亿元。商家对顾客态度冷漠敷衍、虚假广告、毁合约、作假帐的现象相当普遍。凡此种种，不胜枚举。在香港，从20世纪70年代至今，也发生过不少惊人的贪污案件，如“葛柏案”、“律政高官受贿案”、“圆洲角短桩丑闻”，至于街头行骗、盗窃、信用卡赖帐等现象俯拾皆是。有人质疑：这样下去会不会使社会遭遇诚信危机呢？

人类社会需要诚信，因为它是连接古今的桥梁，是维护国与国之间友好合作关系的纽带，彼此以诚相待。人与人之间交往更需要诚信，诚信是中华民族的传统美德，是全人类所认同的道德规范。诚信，对于提升整个社会的道德水平，促进经济的发展、社会的稳定等方面具有重大的意义。，作家王蒙说过：友谊不用碰杯，友谊无需礼物，友谊只不过是我们不会忘记。诚信最基本的一点就是不欺骗他人、守信用，一个无诚信的人就是丧失了品德。一个身心不健康的人，不仅伤害了自己，也伤害了他人，可以说就是骗子，这样的人不但得不到他人的信赖，在社会上也无法立足，这样的人很难交到知心的朋友，不管我们在哪里，都要具备诚信，从经商角度来看，“诚信”主要有以诚待客、货真价实、公平买卖、信守合同、偿还借贷、不做假帐等。有一位外国专家曾讲过一句话：“诚实是最好的公共关系政策”。商家只有以诚待客，方能赢得顾客盈门。无论是高官名人也好，普通市民也罢，作为个人都应诚信待人，做到真诚、老实、讲信誉，做到言必信、行必果，做到一言九鼎，一诺千金，这样诚信就会离我们越来越近。反之，如果你有失诚信、不守诚信，公平正义就会与你擦肩而过。诚信是为人之本，它以高尚的心为基础，以责任道德为前提，不诚信也许可以欺骗一时，但长期下去，丑陋的嘴脸必然显性，而且，从此就失去了人们的信任，实在有点得不偿失，更是自欺欺人拥有诚信的世界就这样青春荡漾，而失去诚信的世界，就带着苍白无力的呼喊步入死亡。

重塑诚信是政治文明建设的必然要求。政治文明表现为人类社会政治生活的进步状态，也表现出诚信这个基本要素。全面推进社会主义现代化建设，必须加强政治文明建设，并与物质文明和精神文明协调发展。我们党历来以实现和发展人民民主为己任，发展社会主义民主，健全社会主义法制，建立社会主义法治国家，实现社会主义民主政治的制度化、规范化和程序化，保证人民群众更好地当家作主，行使民主权利，依法管理国家和社会事务，使党能够更好地为人民服务，使国家政权机关能够更有效地领导和组织社会主义现代化建设，这就要求以诚信为基础，造就良好的诚信环境，遵循诚信原则行事，共同建设诚信社会。

重塑诚信是经济社会发展的要求，从根本上建设好诚信社会是一个系统工程，需要全社会共同努力，才能构筑庞大力量，实现打造“诚信社会”这一目标。

诚实守信，是我中华民族优良传统。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。诚信之风质朴醇厚，历史越悠久，诚信之气越光大华夏，充盈中华。她早已融入我们民族文化的血液，成为文化基因中不可或缺的重要一环。