2014年河北政法干警考试申论热点:社会主义核心价值观的新阵地

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第一篇:2014年河北政法干警考试申论热点:社会主义核心价值观的新阵地

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习近平同志强调:“把培育和弘扬社会主义核心价值观作为凝魂聚气、强基固本的基础工程,作为一项根本任务,切实抓紧抓好。”浙江省深入贯彻落实中央要求,把培育和弘扬社会主义核心价值观作为一项根本任务,深入研究阐释,推动核心价值观通俗化、大众化;广泛传播普及,推动核心价值观家喻户晓、深入人心;注重实践养成,推动核心价值观落细、落小、落实;抓好结合融入,推动核心价值观无所不在、无时不有,“三个倡导”正日益深入人心。在工作实践中我们感到,社会主义核心价值观凝结着社会主义先进文化的精髓,培育和弘扬社会主义核心价值观必须以文化建设为基础。2013年以来,浙江省围绕打造公共文化服务体系“升级版”,按照“文化礼堂、精神家园”的定位,在全省广泛开展农村文化礼堂建设,并以此为依托,高扬社会主义核心价值观的精神旗帜,将社会主义核心价值观的丰富内涵和实践要求充分融入农村思想教育、道德建设、科学普及、继续教育、生活娱乐等方方面面。目前,全省已建成农村文化礼堂1705家,计划通过3至5年时间实现中心村全覆盖。农村文化礼堂已逐步成为对农民群众具有较强感召力的共同精神家园,成为培育和弘扬社会主义核心价值观的新阵地。

注重价值引领,丰富农民群众精神世界

农民群众是现代化建设的参与者,也应是现代化建设成果的受益者、社会主义核心价值观的践行者。目前,浙江省农村居民人均纯收入已达到1.6万多元。富裕起来的农民群众在精神文化生活、思想道德建设等层面的需求日益增长。越是急剧变化的时代,越需要发挥核心价值观的支撑和引领作用。浙江省通过建设农村文化礼堂,推动单纯文化活动场所向综合精神家园“华丽转身”,面向农民群众广泛开展理论政策宣讲、乡风文明弘扬、文明礼仪教化、文化知识传授,着力丰富和充实农民群众的精神世界。

强调以“理”为先。在农村思想文化这块阵地上,正确的思想不去占领,错误的思想必然去占领;真善美不去占领,假恶丑必然去占领。在农村文化礼堂建设中,浙江省坚持把宣传党的创新理论摆在突出位置,建“红色殿堂”,种“红色细胞”。一方面,推动教育教化进礼堂。在文化礼堂里设置讲堂,把中国梦宣传、形势政策宣传与社会主义核心价值观宣传有机结合起来,通过“讲故事”“拉家常”,不断增强人们对社会主义核心价值观的理解,融化在心灵里,体现在行为中。另一方面,推动礼节礼仪进礼堂。举办升国旗、奏国歌等活动,创设村干部集体就职礼、新兵入伍壮行礼等创新活动,潜移默化影响农民群众的思想方式和行为方式,切实增强其对社会主义核心价值观的认同。

突出以“德”为要。当前,随着美丽乡村建设深入推进,农村的生产生活环境有了大幅改善,农民群众文明素质也有了一定程度提高,但道德失范、诚信缺失、封建迷信、黄赌毒等社会丑恶现象在农村社会生活中仍有不同程度表现。浙江省十分注重农民群众“德”的养成,利用农村文化礼堂提高农民群众的文明素质和农村的文明程度。推动“最美浙江人”巡回报告进礼堂,组织道德模范、好人好事、“文明示范户”、“五好家庭”等评选活动,并举行经常性的道德宣讲活动,全面展示培育和弘扬社会主义核心价值观中涌现出的各类先进事例和农民群众身边的“最美人物”,营造崇德向善、见贤思齐的社会氛围。

坚持以“智”为基。积极推动科技、文化、卫生“三下乡”活动进文化礼堂,定期对农民群众开展科学知识、实用技能、法律常识、健康生活等的教育培训。利用文化礼堂的文化宣传栏、文化长廊等各种载体,传播科学文化知识。在“菜单式”公共文化服务配送工作中,注重为农民群众提供一些与生产生活密切相关的科学文化知识。通过这些举措,切实提高农民的科学文化知识水平,把“文明”的种子种进农民的心田,为培育和弘扬社会主义核心价值观奠定坚实的文化知识基础。

提升整体效用,建设有效管用实事工程

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任何一种价值观要真正发挥作用,就必须融入生产生活。这就要求我们在落细、落小、落实上下功夫,使社会主义核心价值观的影响像空气一样无所不在、无时不有。这些年,各地建了不少文化设施,但有些设施没能与群众的生产生活相融合,利用率不高,影响了实际作用的发挥。浙江省的农村文化礼堂建设坚持“建、管、用”一体化思路,突出内容为魂、服务为王,运用好各种文化形式,生动具体地表现社会主义核心价值观。

“建”有标准。当前,农村文化建设依然是薄弱环节。之所以弱,很大程度上就弱在缺乏最基本的设施。浙江省在推进农村文化礼堂建设中,把设施建设作为基础,制定“五有三型”(有场所、有展示、有活动、有队伍、有机制,学教型、礼仪型、娱乐型)的标准,推动各地立足实际、因地制宜,建一个成一个。各地在坚持“五有三型”基本标准的前提下,综合考虑经济实力、人口规模、群众需求等多种因素,充分利用农村自然资源禀赋,注重传统民俗文化与现代文明的融合,在建筑风格、展示内容、活动样式等方面形成自己的特色,做到“一村一色”“一堂一品”,形成属于这个村子独特的集体记忆,将农村文化礼堂打造成承载乡愁、展现乡风、弘扬社会主义核心价值观的“村庄客厅”。

“管”有队伍。以农村文化建设推动社会主义核心价值观的培育和弘扬,关键是落实人员保障,解决好“有人办事”问题。浙江省在推进农村文化礼堂建设中,高度重视基层文化队伍的培育和使用,组建农村文化礼堂工作指导员、管理员、志愿者三支队伍,解决好“最后一公里”问题。全省各地层层建立农村文化礼堂建设专家指导团和工作指导员,确保方向不偏、标准不降。每个文化礼堂基本都配备了一名懂文化、会管理、热心文化事业的专(兼)职管理员,使礼堂真正用起来、转起来、活起来。重视培养乡土文化能人、文化活动积极分子,动员他们投身农村文化礼堂建设。目前,全省农村文化礼堂工作有指导员1741人、管理员1397人、志愿者4805人。

第二篇:2014河北政法干警申论热点:百姓问政

在武汉市日前的一场“电视问政”中,群众对个别干部现场答复的满意率仅为29%。一家门户网站调查显示:近七成受访者认为“百姓问政”沦为“真人秀”。

为何本应拉近与群众距离、树立干部形象和政府部门公信力的“百姓问政”却遭遇信任危机?专家表示,“百姓问政”中,如何应对群众提出的困难和问题是一面镜子,折射的是干部“为民情怀”的多少。

“托词借口”越说越顺溜 “百姓问政”渐失信任

“街边小餐饮,局长您敢吃吗?”“为啥10分钟等不来一路公交车?” “‘黑的士’为啥越打击越猖獗?”„„这些与百姓生活息息相关的问题成为许多电视、网络、微博“百姓问政”中“焦点”。

然而,在许多“百姓问政”后,老百姓等到的并不是问题的快速解决,而是各种各样的敷衍和推脱,甚至套话连篇。

——“明天就办”:承诺沦为“空头支票”。广西柳江一位镇党委书记曾向群众承诺:“一个月对水源污染进行整改”,群众发现一个月后完全没有整改;去年底,武汉市蔡甸区的负责人承诺对刘老伯家里的房子“尽快进行检测并维修”,截至今年7月初,刘老伯家的房子裂缝依旧。

——“重视解决”:答复变身“官话推脱”。“成因比较复杂”“要拿出彻底解决的办法”“这些问题会得到逐步解决”“已经引起我们的重视,正在调研会商中”„„在武汉、海南等地形式多样的“百姓问政”活动中,个别官员用这些官话、套话,闪烁其词地回应群众提出来的问题和困难。

——“标准回复”:以不变应万变的“懒政”。河南省沈丘县网站曾将“您好,我们会尽快为您处理的”作为群众难题的统一答复,但这些“尽快处理”几乎从来没有下文。不少“微博问政”名存实亡,长时间无人更新管理,成为电子化的“僵尸”。

“只承诺不行动,这就是新的形式主义、新的‘假大空’。”山东大学社会学教授王忠武说,一些官员似乎对群众的“问政声”有了“免疫”,张口就是“道歉”“马上就办”,台下却不管不问。长此以往,为群众解决实际困难的“百姓问政”自然会丧失群众的信任。“为民情怀”的深浅 “百姓问政”的成败关键

海南新闻广播“政风行风热线”多年蝉联海南省广播收听率榜首。相关负责人介绍说,节目的生命在于追踪落实,市县、厅局的“一把手”不但要接听群众热线,还要现场就群众提出的问题作出解答,相关整改的落实,节目会定期追踪直至解决。

对此,专家表示,让群众现场提问,追踪问题落实,相当于把对官员的评判和“打分”交到群众手中,打破了地方干部与群众间无形的墙。

近年来,不少“百姓问政”逐渐成为问计于民的重要平台。“上海发布”、“平安北京”“外交小灵通”,这些宣称“不当僵尸不作秀”的政务微博,截至7月13日“粉丝”量均达到了数百万;武汉市今年已掀起“治庸问责风暴”以来的第六次电视问政。

部分“百姓问政”形式受到欢迎,其背后真正吸引民众的是参与“问政”领导干部的深厚“为民情怀”,为民谋利的真诚真心。

“如果只想捞政绩,而将‘问政’变成‘秀场’,对群众反映的难题拖延、推脱,甚至无视民众疾苦,是对有诉求群众的‘二次伤害’。”海南大学校长李建保说,这样既伤害群众的感情和信任,也损害政府的形象和公信力。

“电视问政”现场点评专家、华中科技大学教授赵振宇表示,“问政”不是“真人秀”,官员更多的应该是找问题、查责任,而不是作检讨、表决心。应当少一点舞台上的豪言壮语,更多琢磨如何踏实整改。

杜绝“百姓问政”“掺水” 监督、问责齐“发力”

事实上,随着我国政务公开的领域和载体不断拓展,“让权力在阳光下运行”正成为扎扎实实的行动。一些专家表示,“百姓问政”应该成为问政于民、问需于民的舞台,也应该成为检验干部、考核干部、评价干部的考场。

对久拖未决的事件处理要加大问责追究。“后续调查结果难以出炉,关键是问责处理机制未发挥作用。”北京航空航天大学教授任建明说,各种问政是否流于形式,取决于是否能够发现和解决现实问题,能否真正做到人人有监督、事事有责任、件件有落实。

应该更好探索百姓问政如何取得实效的长效机制。王忠武建议,通过一系列的制度构成链条,把各地一些有效的经验以条文的形式固定下来,推动一些制度设计的长期化。

以群众的满意度作为评判“百姓问政”是否取得实效的标准,建立广泛的群众监督机制,使“问政”成为“不掺水”的有效监督方式。

第三篇:2014河北政法干警申论热点:发展农村教育

2014河北政法干警申论热点:发展农村教育

在全国1000万中小学校教师中,乡村教师占到846万,正是这超过80%的乡村教师撑起了我国基础教育的天空。然而,正如有关报道披露的那样,基础不稳、队伍流失、人才断层等问题,近年来一直困扰着农村教育。

甘肃省宕昌县去年输转劳务工10万人,向省外输送劳务移民3000多人。青壮年纷纷离开乡土,老人、孩子孤独留守,这样的现状在西部乡村比较普遍。原本基础薄弱的乡村教育正在逃离大山的大潮下苦苦支撑,学校和村民们之间的疏离感在加剧,逐渐沦为乡村社会的一方“孤岛”。

去年,中国青少年发展基金会发布的《中西部地区乡村教师工作和生活状况调查研究报告》指出,目前我国的基础教育在农村地区存在严重短板,乡村教师群体面临物质与精神双重困境,基本福利待遇缺乏保障,“重物轻人,重生轻师”的现状使他们长期缺乏关注,人才队伍流失严重。调查发现,我国的乡村教师年龄普遍偏大,40岁以下就可以算作“年轻教师”。有人曾经发出这样的疑问:不远的将来谁来执掌农村教鞭?

近年来,光明日报、中央电视台等中央主流媒体连续开展了“最美乡村教师”评选活动,这些教师的事迹打动了无数人的心。然而,感人的事迹却无法缓解他们面临的困境:与城市教师相比,广大乡村教师的生存状态、生活环境、工资待遇、精神生活不是用一个“差”字可以概括的。不要说寻找伴侣、生病看病这样的大事,有时甚至连吃上一碗热饭、喝上一杯干净的水、过上一个双休日等平常人看来再普通不过的小事,对他们来说也是一种奢求。不论是“最美乡村教师”还是报道中接受采访的普通乡村教师,在谈到为什么能够长期默默坚守时,给出的答案是如此惊人的相似——舍不得、放不下这些农村孩子。那么,有没有可能让这些乡村教师留下来,不仅仅是出于这样一个比较高的精神层面的追求,而是出于这个职业的吸引力,哪怕是世俗眼里物质方面的吸引力呢?

改善800多万乡村教师的生存和工作状况,是农村教育发展的基础,更是千百万农村孩子的前途命运所系。这需要各级政府把更多的心思花在解决困扰农村教育的实际问题上,把更多的气力用在推进义务教育均衡发展上,尽快缩短城乡教育差距;需要捐资助教的企业、单位和个人,把目光更多地投向农村教育和农村教师,尽最大的努力,锲而不舍地改变乡村教师的生活状况;更需要通过全面深化教育体制改革,不仅使乡村教育成为孩子们心中的“灯塔”,而且成为乡村文化的高地,从根本上扭转被边缘化的局面。

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第四篇:2014年河北政法干警申论热点:善行河北

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2014年河北政法干警申论热点:善行河北

【背景材料】

“用自己的生命为别人的生命护航,在解除患者病痛中忘记自己的病痛,青春之花在服务人民中绚丽绽放,生命之树在奉献祖国中灿然“永青”。”5月14日,河北经视《燕赵楷模发布厅》发布了省委宣传部关于授予定州青年医生贾永青“燕赵楷模”荣誉称号的决定,并鼓励广大医护人员进一步学习并弘扬她的先进事迹。

这位病人身边的好医生、同事们喜爱的好姐妹、父母眼中的好孩子,身患癌症后隐瞒病情,摘肾手术后7天就返回了工作岗位。行医救人的使命感,让贾永青不敢懈怠,她以自己的行动和生命诠释着梦在心中、路在脚下的青春主题,树立了自觉践行社会主义核心价值观的典范。

【背景拓展】

贾永青的先进事迹,经媒体报道后引发广泛关注,尤其在基层卫生系统,引发医务工作者的强烈反响。5月14日,定州市人民医院、河北大学附属医院等单位组织职工收看了河北经视《燕赵楷模发布厅》节目,学习贾永青精神。同时,一批“贾永青式”的好医生、好护士不断涌现,默默奉献在基层医疗一线。

在河北大学附属医院,“坚持公益性、为民看好病”是医务人员“学习贾永青”的最好方式。该院一位工作20余年的护士身患癌症,手术后,她边放化疗边坚持工作,兢兢业业承担着门诊分诊、协助医生检查等工作;一位外科医生查出患有癌症后,没有马上住院,而是坚持先为自己负责的病人做了手术,在将病人安置妥善后他才住院进行手术。这两位医务工作者至今仍坚持工作在医疗一线。他们婉拒了采访要求,认为自己只是做了应该做的事,干一行爱一行,疾病也不能让他们放弃热爱的岗位。

【善行河北大潮的形成】

搭建平台承载“善行”。“善行河北”活动开展以来,全省11个市都以“善行河北”为主题,打造具有地方特色的道德活动平台,如石家庄市的“学雷锋 倡善行 树新风 建设幸福石家庄”、承德市的“积善承德”、邢台市的“善行邢襄情暖泉城”、廊坊市的“爱在廊坊”等,都已成为当地道德建设的品牌,推动了活动在城乡各地的广泛开展。

培树典型带动“善行”。“善行河北”活动开展以来,河北大地呈现了“好人井喷”的喜人局面:“爱心小院”高淑珍、“大孝闺女”周汝珍、大爱仁医吴殿华、“给盲人送来光明”的盲人校长穆孟杰、诚信“油条哥”刘洪安、“如山的脊梁”范振喜、科学发展带头人吕振华、河北农大果树93(01)班、郭娜陆地航空班以及“最美农民工”王俊旺、“最美学警”李博亚、多次捐献造血干细胞的张珊珊等“道德90后”群体,等等。两年多来,河北省发现和推出的道德模范、“河北雷锋”“身边好人”达10000多名,“中国好人榜”河北月度入选人数连续多次位列全国第一。

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政策机制保障“善行”。在“善行河北”活动中,我省大力完善相关政策,切实保障那些积极行善业、做善事的人的权益,形成正向激励机制。一是在精神上给予鼓励。授予善行善举典型人物荣誉称号,号召全省人民向他们学习。二是在物质上给予扶持和帮助。出台了《河北省奖励和保护见义勇为人员条例》《关于帮扶生活困难道德模范的实施办法(暂行)》等规范性文件,对见义勇为人员和生活困难道德模范人物的权益保护作出了更加明确的规定,提高了奖励资助,在全国率先实行了全国及省级道德模范享受省劳动模范和先进工作者待遇。三是建立稳定的社会关怀机制。成立各级志愿服务基金会,引导建立一大批群众性的好人后援会,常年开展关爱、慰问道德模范和身边好人活动,使新老道德模范及其家人生活有保障、有依靠、有尊严。正是这种“好人好报”的政策导向,使人们真正感受到,在燕赵这片热土上,当好人、做好事不吃亏、有好报、受尊重、有光彩,从而极大地调动了广大群众践行社会主义核心价值观的积极性,形成了好人好事越来越多、先进典型不断涌现的良性循环。

以知促行、以行强知、知行合一,是培育和践行社会主义核心价值观的内在要求,也是“善行河北”主题道德实践活动的鲜明特色。我们要继续在推动社会主义核心价值观落细、落小、落实上下大功夫,不断深化拓展“善行河北”主题道德实践活动,在活动的深度、广度、力度上采取硬措施,在活动的广泛性、群众性、参与性上探索新办法,在活动的渗透力、影响力、感召力上取得新成效,为河北实现科学发展绿色崛起营造良好的道德环境。

第五篇:浅论政法干警核心价值观

政法干警核心价值观内涵与要求

——监狱人民警察对职业的一种认知与定位

作者:董兴才

(七台河监狱教改科)

摘要:政法干警的核心价值观概括为“忠诚、为民、公正、廉洁”,这八个字是涉及监狱人民警察对职业的一种认知与定位。是一项小到个人,大至集体、远至社会的事情,如何使核心价值观真正内化于心,外化于行,总结经验,联系现实从“核心价值观”四句八个字解读分析。

关键词:忠诚;为民;公正;廉洁

***同志把政法干警的核心价值观概括为“忠诚、为民、公正、廉洁”,这八个字是党和人民对政法队伍的基本要求,也是广大政法干警必须自觉坚持的价值取向,是确保我国法治社会顺利进行的重要环节。“政法干警核心价值观”的学习不仅是政法系统要开展的一项重大的活动安排,更涉及监狱执法理念的各个层面,是能够维系而且不断发展监狱事业的迫切需要。认真学习、贯彻落实政法干警核心价值观是一项小到个人,大至集体、远至社会的事情,监狱人民警察结合自身实际认真学习,使核心价值观真正内化于心,外化于行,更涉及到监狱人民警察对职业的一种认知与定位。

一、核心价值观的内化解读

价值观有正确与错误的区别。只有正确的价值观才能指导人们积极、健康地生活,而错误的价值观只会引人误入歧途。一种文化中的价值观是否科学、合理、先进,归根到底要看它如何反映了什么样的主体利益和需要,是否同事物发展的规律和人类历史进步的趋势相一致。政法干警核心价值观四句八个字 “忠诚、为民、公正、廉洁”,是政法工作所共同具备的职业共性价值,是植根于政法干警内心深处的意识形态和核心理念,是职业的良知,公正执法之魂,安身立命之本,它体现出职业的光辉,具有内涵的完整性和指导的长期性。是相互制约、互为条件的有机整体。核心价值观既总结了成功的经验,又有了新的提升概括;既反映了现实的迫切需要,又最大限度地促进和形成了广大政法干警的共识。“忠诚”是指忠

于党和人民、忠于法律,“廉洁”是指奉公守法、恪尽职守,是对一切公职人员的基本要求,属于政法职业群体最基础的核心价值观。“公正”、“为民”则更能体现法律职业伦理中独特价值。而监狱人民警察职业群体核心价值观,应是基于职业定位和职业特征长期潜移默化、内在生成的职业伦理、准则。做好这八个字,我们的监狱人民警察队伍就是一个内心有政治信仰、有善良情感、有公正人格和高洁品行的合格队伍,是一个让党放心、让群众满意的队伍。“忠诚”是根本,是监狱人民警察的信念。忠诚代表诚信、守信和服从。政法干警的忠诚观,首先是对党的忠诚,对人民的忠诚,对法律法规不折不扣的执行,是一种政治的责任与社会担当。监狱是国家政权的重要部门,有很强的政治属性,必须坚持党的领导这一政治原则不动摇。监狱人民警察要履行好确保国家安全和社会政治稳定的首要政治要务,第一位的就是要保持忠诚的政治本色,做到忠于党,忠于国家,忠于人民,忠于法律。“为民”是监狱人民警察的准则。监狱机关是人民民主专政的机关,执法为民是监狱工作的目标,必须始终坚持一切为了人民、一切依靠人民,把维护最广大人民群众的根本利益和合法权益作为政法工作的出发点和落脚点,使监狱工作获得最广泛、最可靠、最牢固的群众基础和力量源泉。为民,首先要求监狱人民警察要有高度的责任心。其次,这种为民要靠一种善良朴实的品质去支撑,要用一种老百姓可以感受和信任的方式去体现,要用踏实作风去维系。同时注重实效,不搞形式主义,不走过场。

“公正”是监狱人民警察的原则,即公正执法,意味着不偏不倚、不枉不纵维护社会公平正义,客观、中立,公平正义的实现需要公正理念和正当程序的保障,这在监狱法及人民警察法中体现得较为透彻。通过对法律的学习,进一步强化程序公正意识、人权保障意识和接受监督的意识。如果执法的人心里没有公平正义的理念,没有程序保障和权力约束的意识,即使再掌握再多法律技能也只能扭曲法律,背离法律精神的实质。如果不在理念上指引我们的行为,公平正义观念和司法公正目标依然难以实现。

“廉洁”是监狱人民警察的基本操守。不贪赃不枉法是监狱人民警察最基本的良知和品性,失去这一底线,公正和为民都是空话。近年来,在廉洁方面,国家出台了很多的制度,但是不廉洁的现象依然屡禁不止。一方面需要反思我们的制度在多大程度上发挥了实际的作用,另一方面更需要唤醒良知,进行良知的教育。作为一名监狱人民警察,永远别让技巧胜过良知和品德。

二、监狱人民警察践行核心价值观的具体要求

1.要有勇于担当社会责任的义务感

监狱人民警察是国家的一支重要刑事执法力量,为了维护法律、执行刑罚,惩罚和改造罪犯,预防和减少犯罪。在功能上具有特殊性。监狱人民警察要有为党、为国家分忧解难的勇气和担当。要有一种危机意识和维护公平正义的社会责任感,监狱执行刑罚的成功与否、公正与否支撑公众对公平正义的信心。如果任由社会消极情绪蔓延,社会可能会蕴藏极大的不稳定风险。而司法的不公将会对稳定的社会局面造成冲击,将对和谐社会稳定造成严重挑战。

作为保障法律实施的一个重要组成部分,监狱人民警察要担负起公民法律信仰提升的责任,应当承担起这份崇敬与信任。要给社会作出良好的行为示范作用,不断提升司法的公信力,才能最终形成社会对司法信赖的气候和土壤。要担负起社会道德提升的责任。为发挥监狱对社会主流道德取向的积极引导作用,要把正确的价值判断和社会主流价值观有机融入监狱监管全过程。

2.要有一种勇于攻坚精神状态

随着社会公众对司法关注度的不断提升,面对新形势下的工作压力,监狱人民警察需要调整精神状态,要对监狱事业满怀炽热情感,对工作充满激情,要坚定信念、奋发进取、争创一流,通过不断加强自身司法能力建设和作风建设,不断适应人民群众对司法的新期望和新要求。还要有一种开阔的境界和胸怀,学会包容平和,学会换位思考。

3.要有一种热爱学习的激情

司法能力的提升靠不断的学习与经验积淀。监狱人民警察的工作专业化、复杂化程度越来越高,一天不学习就可能落后。新的法律政策、教育改造的思维、监管经验的积累、做服刑人员思想工作的能力、调解技能、对大局的把握、对政治的敏锐等,都要不断学习培养。”学习不仅是知识技能的学习,也是品行修养的学习,需树立终身学习的理念,只有学习才能不断提升司法能力,提升我们司法公正的品格与职业素养。

4.要有一种从事监狱职业高度的敏锐感

胡锦涛总书记在“七一”重要讲话中指出,在世情、国情、党情发生深刻变化的新形势下,精神懈怠的危险、能力不足的危险、脱离群众的危险、消极腐败的危险,更加尖锐地摆在全党面前。在“四种危险”中,“消极腐败”位列其中。新形势下越来越多的事件和事实

表明:监狱职业正在进入一个“高危职业”。监狱职业是可能滋生腐败高危职业的论断并不是耸人听闻。放松廉洁,就会播下滋生司法不廉的种子,总有一天会结出恶果。职业风险需要通过常抓不懈的思想廉政建设来进行防范,要注意谨防腐蚀,审慎人际交往,加强风险应对。在2012年3月26日国务院召开的第五次廉政工作公议上,温总理强调,执政党的最大危险应是腐败,这个问题解决不好,政权的性质就可能改变,就会“人亡政息”,这绝非危言耸听。我们要加强反腐倡廉教育促进监狱人民警察思想纯洁,要严肃组织纪律促进监狱人民警察队伍纯洁,要加强作风建设促进法院干警作风纯洁,使廉洁这一政法干警的基本操守能真正得到保障和提升。

通过过教育实践活动使广大监狱人民警察树立正确的世界观、人生观、价值观,加强个人思想品德修养,自觉践行社会主义荣辱观,坚持以身作则,树立强烈的执法信念,努力从灵魂深处解决好为谁掌权、为谁执法、为谁服务这个根本问题,坚持忠诚的政治品格,牢牢把握正确的政治方向,真正做到在思想上忠于党和国家、感情上贴近人民群众、工作上公正执法、清正廉明。是监狱人民警察学习核心价值观后对应对自身的一种认知与定位。

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