读《红楼梦》之前不得不认识的200个生字[五篇范文]

第一篇：读《红楼梦》之前不得不认识的200个生字

读《红楼梦》之前不得不认识的200个生字

曹雪芹让《红楼梦》成为了中国文学不可逾越的巅峰，所谓“批阅十载，增删五次”，洋洋洒洒90万字，每个字都在滴血！这部巨著给我们带来了无与伦比的阅读享受，在我们细细品味它的时候，却发现居然有如此众多的文字让我们感到陌生，让我们望而却步。这些生字的出现，不但在很大程度上影响了我们的阅读连贯性，而且还让我们产生了强烈的自卑感——读了十几年书，为什么还有这么多汉字不认识？

与那些沽名钓誉的著作不同的是，《红楼梦》里出现的生字并不显得矫揉造作，也并非多余，而是自然的、实用的、必要的和优雅的。如果在阅读《红楼梦》之前就认识了这些生字，那么对于加深对此书的了解，提高阅读乐趣，增长文学知识，都大有裨益。所以本人按照它们在书中出现的先后顺序，提取出200个生字（词组），注其拼音，释其含义，以此向曹雪芹先生致敬。如果读者掌握了以下这些汉字，则可基本确保阅读《红楼梦》畅通无阻。

第一至十回

1、饫yù：饱，如饫甘餍食。

2、餍yàn：吃饱；满足。

3、牖yǒu：窗户，如茅椽蓬牖。

4、阊chāng,：阊阖（hé），传说中的天宫的南门。

5、蹇jiǎn：跛足；艰难，不顺利；傲慢。

6、撷xié：采摘，摘取。

7、俦chóu：同伴，伴侣，如俦侣。

8、奁lián：古代妇女梳妆用的镜匣，如妆奁。

9、斝jiǎ：古代饮酒器，圆口，平底，三足。

10、谒yè：进见，如拜谒；到陵墓致敬。

11、遘gòu：相遇，碰上。

12、笏hù：古代朝见时大臣所执的竹板，用以记事。

13、褡dā：褡包，褡裢。

14、黼黻fǔ fǔ：古代礼服上绣的黑白/青黑相间的花纹。

15、莳shí：莳萝，多年生草本植物。莳shì：移植，栽种，如莳花。

16、觚gū：古代一种酒器；写字的木简，如操觚（写文章）；棱角。

17、靥yè：酒窝儿，如笑靥。

18、钏chuàn：镯子，妇女带在腕上的装饰品。

19、黹zhǐ：做针线，刺绣，如针黹。

20、乩jī：一种迷信活动，通过占卜问吉凶，如乩坛。

21、帑tǎng：古代藏钱财的府库；公款，国库里的钱财。

22、悒yì：愁闷，不安，如忧悒。

23、跹xiān：蹁跹，形容轻快地跳舞。

24、滃wěng：形容水盛；形容云起，如滃起。

25、翥zhù：鸟飞，如凤翥龙翔。

26、簪zhān：别在头发上的饰物，如簪子；插，戴，如簪花。

27、兕shì：古书上指雌的犀牛。

28、谲jué：欺诈、狡诈；奇异怪诞。

29、馔zhuàn：饭食，如盛馔。30、醅pēi：没有过滤的酒。

31、阆láng：高大，空旷，如闶（kāng）阆。

32、骘zhì：排定，评定，如评骘高低。

33、窸窣xī sū：拟声词，形容细小的声音。

34、舚tiàn：同舌头舔。

35、锞kè：锞子，旧时用作货币的小块金、银锭。

36、窭jù：贫穷。

37、疢chèn：热病，也泛称疾病。

38、谶chèn：古人认为将要应验的预言、预兆，如谶语。

39、酽yàn：汁浓味厚，如酽茶。

40、乜miē：乜斜，斜着眼睛看；因困倦而眼睛睁不开。

41、渥wò：沾湿；多，厚，待遇优渥。

42、怄òu：故意惹人发怒或逗人发笑，如怄人。

43、饧tǎng：同“糖”；饧xíng：糖稀；眼神呆滞的样子。

44、贽zhì：古代初次拜见长辈或比自己地位高的人所送的礼物。

45、肄yì：学习，如肄业、肄习。

46、诼zhuó：造谣诽谤，如诟谇（suì）谣诼。

47、修xiū：干肉，古代弟子常用来送给老师的见面礼。

48、绻缱quǎn qiǎn：形容情意绵绵，难舍难分。

49、攮nǎng：扎，杵。

50、掯kèn：按、压；压制，刁难，如勒掯。第十一至二十回

51、魆xū：用于“黑魆魆”，形容黑。

52、濯zhuó：洗，如洗濯、濯足。

53、茔yíng：坟地，如茔地。

54、醮jiào：古代结婚时用酒祭神的礼节；指僧道设坛祭神，如打醮。

55、黉hóng：古指学校。

56、蠲juān：免除，如蠲免、蠲除。

57、靸sǎ：把布鞋后帮踩在脚下；穿拖鞋。

58、幢chuáng：古称旗子一类的东西，如幢幡；刻着佛名或经咒的石柱子，如经幢。

59、殂cú：死亡。

60、鞓tīng：皮革制的腰带。61、杌wù：杌凳，一种小凳。

62、跸bì：古指帝王或贵族出行时，路上禁止行人通过。63、纛dào：古代军队里的大旗。64、阗tián：充满，如喧阗。65、箦zé：床席。

66、柘zhè：柘树，也叫黄桑，落叶灌木或小乔木。67、槔gāo：桔槔，中国传统提水工具，又叫吊杆。68、茆máo：同“茅”。

69、茝chǎi：古书上所说的一种香草。70、酴醾tú mí：酿酒用的酒母。

71、翣shà：古代仪仗中长柄的羽扇，如龙旌凤翣。72、夔kuí：古代传说中一种形状像龙而只有一足的动物。73、齑jī：捣碎的姜、蒜或韭菜的细末；细、碎。74、蠹dù：蠹虫；蛀蚀，侵害，如户枢不蠹。75、揎xuān：捋起袖子，露出胳膊；排斥，如排揎。76、篦bì：梳发用具；梳头发。

77、僭jiàn：超越本分，冒用上者名义、职权行事，如僭取。78、肷qiǎn：身体两旁肋骨和胯骨之间的部分。第二十一至三十回

79、衾qīn：被子，如衾枕。80、箧qiè：小箱子。

81、掊póu：搜刮，聚敛；挖掘。掊pǒu，打击。82、擢zhuó：提拔；拔，如擢发难数。83、瞽gǔ：瞎，盲。

84、笄jī：古代束发用的簪子。85、揾wèn：用手指按；擦。

86、偈jì：佛经里的唱词。偈jié：勇武；跑得快。87、碓duì：舂米（的用具）。

88、筅xiǎn：炊帚，刷帚，用竹丝等做成的洗刷锅、碗、杯等的用具。89、罽jì：用毛做成的毡子一类的东西。

90、鼋yuán：俗称癞头鼋，爬行纲，鳖科。吻突而短，长不及眼径的一半。脚上有较宽的蹼。

91、镴là：焊锡，锡和铅的合金。92、暹xiān：暹罗，泰国的旧称。93、葳蕤wēi ruí：草木茂盛的样子。94、榧fěi：也叫香榧，常绿乔木。

95、疔dīng：一种毒疮，一般发于颜面及手足等部位，根深形小，其状如钉，故名。

96、旄máo：古代用牦牛尾巴做装饰的旗子。97、疖jiē：皮肤或皮下组织局部性的化脓性炎症。98、莼chún：也叫水葵，多年生水生草本植物。99、玦jué：古人佩戴的环形有缺口的玉器。100、蕈xùn：真菌，无毒的可食，比如香菇、蘑菇。101、薷rú：一年生草本植物。

102、鸂鶒xī chì：古书上说的一种像鸳鸯的水鸟。第三十一至四十回

103、跐cī：因脚未踏稳而滑动。跐cǐ：踩。104、酹lèi：把酒浇在地上，表示祭奠。105、欹yī：同“猗”，文言叹词，表示赞美。106、麈zhǔ：古书上指鹿一类的动物。

107、黍shǔ：黍子，一年生草本植物，碾成米叫黄米，性黏，可酿酒。第四十一至五十回

108、皴cūn：皮肤因受冻而裂开；中国画的一种技法。109、赭zhě：红褐色，如赭石。

110、瓠hù：瓠瓜，一年生攀援草本植物，葫芦的变种。

111、铫diào：烧水、熬东西用的器具。铫yáo：古代的一种大锄。112、爇ruò：点燃，焚烧。

113、檠qīng：灯架；矫正弓弩的器具。

114、泮pàn：融解；岸；泮池，古代学宫前的水池。115、戥děng：称贵重物品或药品用的一种小型的秤。116、舛chuǎn：错误；违背；不幸，不顺，如命运多舛。117、岫xiù：山穴；山。

118、敁敠diān duō：斟酌、估量，同“掂掇”。119、氅chǎng：用羽毛做的外衣、外套。120、羓bā：干肉。

121、稔rěn：庄稼成熟；年；熟悉，如稔知。122、葭jiā：初生的芦苇。

123、杓biāo：指北斗柄部的三颗星。124、灞bà：灞水，水名，在陕西。125、坳垤ào dié：山间的平地；小土堆。

126、鸮xiāo：鸱（chī）鸮，泛指猫头鹰一类的鸟。127、墀chí：台阶。128、鲛jiāo：鲨鱼。

129、箪dān：古代用竹子等编成的盛饭用的器具。130、騄駬lù ěr：古代骏马名。第五十一至六十回

131、樗栎chū lì：樗和栎是两种乔木，比喻无用之才。132、嵬wéi：高大，如嵬然。

133、蛏chēng：软体动物，有两扇贝壳，形状狭长。134、沤òu：长时间的浸泡，如沤麻。沤ōu：水泡。135、阃kǔn：门坎；旧指妇女居住的地方；借指妇女。136、搴qiān：拔取，如搴旗。第六十一至七十回

137、黧lí：黑色，如面目黧黑。138、鸹guā：老鸹，乌鸦的俗称。

139、玳瑁dài mào：爬行动物，形状像龟。140、埘shí：古代在墙壁上凿成的鸡窝。141、珩héng：古人佩戴的一种玉。142、璎yīng：像玉的石头。143、颡sǎng：前额。

144、苫shān：用草编成的盖东西的器物。苫shàn：用席、布遮盖。145、醴lǐ：甜酒。

146、醢hǎi：古代用肉、鱼等制成的酱；古代一种酷刑，把人杀死后剁成肉酱。

147、畀bì：给，交给。148、麀yōu：母鹿。149、觌dí：见，相见，如觌面。第七十一至八十回

150、衢qú：四通八达的大路。151、榖gǔ：同“谷”。

152、圊qīng：厕所，如圊土、圊肥。153、趫qiáo：敏捷、矫健。154、勖xù：勉励，如勖勉。

155、踧踖cù jí：恭敬而局促不安的样子。156、嫠lí：寡妇，如嫠妇。

157、赑屃bì xì：用力的样子；传说中一种像龟的动物。

158、罘罳fú sī：古代设在门外的一种屏风；设于屋檐下挡住鸟雀做巢的金属网。

159、蓍shī：蓍草，又称锯齿草，多年生草本植物。160、赍jī：怀着，如赍志而没；把东西送给别人。161、诔lèi：旧指叙述死人生前事迹并表示哀悼的文章。162、旃zhān：旃檀，即檀香。

163、姽婳guǐ huà：形容女子娴静美好。164、秾nǒng：花木繁盛。165、曩nǎng：从前，如曩日。

166、罘罬fú zhuó：一种装有机关的捕鸟的网。167、薋葹cí shī：杂草，恶草。168、芟shān：割草；除去，如芟除。169、顑kǎn：顑颔，因饥饿而面黄肌瘦的样子。170、鳷zhī：鳷鹊，松鸦的旧称。171、櫘huì：薄而小的棺材。

172、燹xiǎn：火，野火，如兵燹，因战乱所受到的焚烧破坏。173、塍chéng：田间的土埂子。174、诐bì：辩论；谄媚。175、醽醁líng lù：美酒名。

176、醑xǔ：醑剂，挥发性物质溶解在酒精中所成的制剂；美酒。177、窀穸zhūn xī：墓穴。

178、簠fǔ：古代祭祀或宴会时盛谷物的器皿。179、唼喋shà zhá：拟声词，鱼、鸟吃东西的声音。180、翛xiāo：无拘无束，自由自在，如翛然而往。181、跖zhí：脚掌；践，踏。第八十一至一百回

182、颟顸mān hān：糊涂而又马虎。183、衄nǜ：鼻孔出血；损伤，挫败。184、猇xiāo声狺yín语：虎叫和狗叫。185、愍mǐn：悲伤。186、鲔wěi：古书上指鲟鱼。

187、跏趺jiā fū：佛教徒修行的一种坐法，盘腿而坐，脚背放在股上。188、悫què：诚实，如悫实。189、颓tuí：坠下；同“颓”。

190、棨qǐ：古代官吏出行时用来证明身份的东西，如棨戟。191、樾yuè：树荫。第一百零一回至一百二十回 192、爨cuàn：烧火做饭；灶。193、鞫jū：审问，如鞫讯。

194、愆qiān：罪过，过失；错过，耽误，如愆期。195、彘zhì：古称猪为彘。

196、雠chóu：校对文字；同“仇”。197、舐shì：舔，如老牛舐犊。198、趱zǎn：快走，赶；催促，逼使。

199、褫chǐ：本指剥去衣服，后泛指剥夺。如褫职、褫夺。200、祧tiāo：古代祭远祖的家庙；迁庙。

第二篇：不在读《红楼梦》之前看名人读红楼

不在读《红楼梦》之前看名人读红楼

可是每当要下笔的时候总有一个纠结的问题，就是我在文中写下一点什么像是红楼术语的东西让人看起来我是看过红楼梦而有感而发的，我想有了红楼术语做门面，写出来的感想不和常人相同也不用拿一千个哈姆雷特来做掩饰。要么我就应该在文中写出大众的感想来，毕竟我只是想写一篇读后感而已。有人觉得我纠结这个问题实在是多余。我想也是。但是这个问题所在实在出自我内心里的自卑，我作为一个假文艺青年的自卑。

我读的书实在是少的可怜，而在少的可怜的课外书籍里面有百分之九十多是盗版的，我读过的所谓正版的书大概只有杂志占的比例大些，而我的阅读速度极慢，就连杂志读得也不多，再就是一两本在高中图书馆短暂的开放时间所读的篇篇章章，加上此后在井大借的十余本没读懂的书。盗版，我一度认为挥之不去的阴影。

不错，就连我所读的第一本红楼也是草纸糙字的盗版货，所以当我决定要写一篇读红楼后感的时候是不敢随意造次的，反而要找一些红楼术语来丰富读后感的门面。

我想写读后感莫不是从原文中摘来一段实在经典的文字，或者不怎么经典，然后加一段虚假而不可推翻的情感，最好用辞藻表现的淋漓精致的感觉，就这样吧，像捏小泥人一样捏出一篇八百字作文来。实在是绞尽脑汁也写不出来，就从作文书里找一篇出来早葫芦画瓢，也是不错的。

可是，我想我并不是想写作文啊，我只是想写出自己读完之后的感受，到头来竟被一些杂想给扰乱了，就像一首美好的音乐被刺耳的锯铁声给打搅了。就是上面那一堆夹杂了红楼字眼却毫无关联的废话。

我在写之前就找了一些读后感看，其实不算读后感。不看还好，看了之后着实另我这样的假文艺青年羞愧不已。为什么我没看出来叫二爷的贾琏没亲哥哥!为什么我没有看出来金陵十二钗不全是金陵女!为什么我没有看出来草包一样的贾环竟是才华横溢的竖子!等等

后来想想，这些也在情理之中，我只不过是一个看客，全只当后楼梦只是一本小说，甚至和那些玄幻类的文学界下脚料书籍一样作娱乐消遣的读物，读得时候心境没那么高!也不对它斤斤计较，我对红楼梦斤斤计较实在是我开始着手写一篇另人耳目一新的读后感开始的，可是我又不愿意再一次一字一句的再咬嚼，尽管我认同后楼是一本好书，甚至我认为后楼梦是古今中外，旷世古今最好的一本书，这不是我的奉承，而是我的目光短浅。所以我想像和以前写作文一样，从别人的灵感中获得灵感，成为自己的灵感。

哈哈，在别人的灵感中我终于获得了我需要的术语——《风月宝鉴》《情僧录》《金陵十二钗》《石头记》。单纯的看过后楼梦的人未必全知道这些全都是后楼梦的曾用名。我想我可以好好的写下一篇后楼读后感了。

在摇转钢笔抓耳挠腮许久之后，我没有写下我所要写的读后感，我决定不写了。因为我在之后的忙碌中已经对当时闭上盗版红楼梦书页是的冲动情怀忘得一干二净，我想我如果要写一篇读后感应该叫做《读【读(红楼梦)后感】后感》。

那些流走的感觉的消失突然另我感到惋惜，早知道如此，就把那些幼稚的想法写下来，只做自己的读物噱头罢了!现在也只好做好一只马后炮了!

马后炮有话要说，不管你听还是不听，我还是要说的。

不要在读红楼梦之前读其他有关红楼梦有关的任何书籍，这是对红楼梦的尊重，要知道，其实每一本红楼读后感都是马后炮要说!或许他们说的都对，对的话我们不一定都要听的是吧!

我依稀想起，我读完红楼梦之后对秦可卿在十二钗中地位产生了怀疑，甚至一度还撰文说秦可卿为金陵十二钗为古人误解，然后我把开始寻找文中的另一位值得当十二钗之一的人来顶替秦可卿。我否定秦可卿的理由并不是因为她在后楼梦中占据的篇幅太短，我的理由只有一个，那就是秦可卿不是自杀的!于是我在秦可卿出现的章节里仔仔细细的看了几个来回，几个来回之后我相信现在流通的版本中秦可卿不是十二钗之一。在后楼梦开头就曹老就写到了他是为了纪念比男儿高贵的女儿!就这一点在后来找来的一系列资料更令我坚信秦可卿不是十二钗之一，倒是墙木这一细节先让我否定我所认为的观点，而后来更令我否定她无疑了，墙木说是皇族才能用的棺木，莫非秦可卿是皇族?那更说明不是了，如果是皇族，这说明秦可卿不是金陵人氏，如果要归册，那该归别的册子去。还有有资料说脂本删除了秦可卿与贾珍通奸的部分，这个脏女子并不高洁，不足与妙玉等齐名!突然，我自己安排了尤三姐这高洁的女子为金陵十二钗之一。我想每个人都可以读出一个哈姆雷特，我所认为的金陵十二钗就没有秦可卿。

现在想来那时候真是单纯，不过没有那种执着，我却没认真体会一番红楼梦的字里行间，后楼梦对于我也不会是一本启蒙的书了，权且只是一本可有可无的娱乐读物罢了!这或许就是带着问题去读书所带来的好处吧!

不在读红楼之前看名人读红楼，这是我现在的感受。

名人读红楼的感受未必是我们的感受，毕竟我们不是想像红会一样想把红楼梦解读得透彻。想想，我们凭借自己的努力解出了宝玉梦中的金陵十二钗，何不比那些人告诉我们来的强，来的乐趣。任何的读后感都像是看悬疑小说要打破玄机的可恶流言!难道你希望你安安静静的看着《神雕侠侣》，有个人告诉你小龙女被xx了吗?

最好就是，拿来一本红楼梦就孜孜不倦的读，不被闲言碎语打搅，你说当时地位下贱的晴雯是金陵十二钗也是对的。你就说老曹又没说不是!

红楼梦的读后感XX字

红楼梦阅读心得XX字

《红楼梦》读后感600字

《红楼梦》读后感500字

《红楼梦》读后感1200字：宝钗的悲剧

《红楼梦》读后感950字：皇宫里的活祭品

高中生读后感范文：红楼梦读后感

900字高一暑假读后感：《红楼梦》读后感

高中生读后感：红楼梦读后感800字

写高中有关暑假读后感：读《红楼梦》有感

第三篇：读《红楼梦》

读《红楼梦》有感

中国古代的四大名著中，《红楼梦》排在首位。我一直都没有看《红楼梦》的机会，对它也确实不感什么兴趣，因为虽然没怎么看，却也清楚的了解到这本书中，写的都是一些家长里短的小事，琐碎繁杂，我不一定看的下去。但是读完后，我对这本书有了新的看法。

《红楼梦》这本书写的是贾氏家族由兴转衰的经历。作者曹雪芹的身世背景和贾府的境况十分相似，所以才会写出这样的作品，文学价值才会这么高。

在贾府中，所有的建筑、用品、包括他们的食物都是十分奢华的。在家族没有衰落以前，看起来是一派繁荣昌盛的样子，其实，早就有了很多问题导致家族的衰败。比如贾府中人仗着自家有钱，对外人十分霸道，以为一切事都能用钱解决，以致引起“民怨”。在贾府里，也有许多的矛盾，明显又典型的就数其中的一件马道姑害凤姐和贾宝玉的事。这些矛盾，就奠定了贾府衰败的基础。

在这本书中，给我印象最深的，是王熙凤。她攻于心计，虽然文化不深，却有主见、有胆识。她只是一介女流，但在当时那个重男轻女的时代里，比一般的女子都更有胆识，更比许多男子都要强，这是有目共睹的。尤其是在协理宁国府时，王熙凤最出色地表现了她的才能，准确的指出了宁国府的弊处，并且实行措施，很快就得到了成效，宁国府的面貌立刻就改变了，变的和以前大不一样。在她管理宁国府时，应该说做的是相当成功的。然而，这小小的成功却也挽回不了整个封建家族在世风日下的形势下衰败的大局。有人说：“像王熙凤这样的人，本身就是一个明是一团火，背地里是一把刀的人。”不说王熙凤的个人品质是怎么样的，就她本身的性格缺陷，就决定了她可以成功一时，但仍旧改变不了整个贾氏家族的命运。

贾府的衰败和她也有着直接的关系。她看起来好象很有权威，实际上，她就是因为能讨得贾母的欢心，又和王夫人关系好，所以在荣国府里她才会收放自如。但是她虽然很有才干，办事得力，但是她也心狠手辣。把权看的太重，还经常以权谋私、收取贿赂、心狠手辣，在贾府上下积怨极深，对于这点，就连她自己都意识到了。就因为这样，在给贾母理丧时，她才会既调不动人，也调不动钱，只能求大家，最后口吐鲜血，栽倒在地上。王熙凤的这种贪婪和疯狂也加速了贾府的毁灭。她可以说是结局最惨的一个，也是早就想到的。

书中还有许多别的形象，人物性格丰富，笔触描写细腻，生动的刻画当时的社会现状，被称之为名著是当之无愧的，确实值得人们去好好学习。

第四篇：读《红楼梦》

浅谈贾宝玉的性格特点及其养成-----读《红楼梦》有感

谷少华

贾宝玉是清曹雪芹《红楼梦》中的中心人物，历来是红学家们研究的重点对象，有关他的现实原型更是吵闹不休，有关贾宝玉的性格特点研究也数不胜数。然而从有关贾宝玉性格特点研究的大量文章来看，无非为贾宝玉扣上了一个封建叛逆者的形象，更有甚者将民主与他联系了起来。其实不论是《红楼梦》中虚构的贾宝玉，还是红学研究者们所研究贾宝玉的生活原型，不管他是生活在曹寅的江南织造府的曹雪芹，还是土默热红学中研究的生活在杭州西溪的文学大家洪昇，还是„„，都不需对贾宝玉的性格作一个明确的界限，他都是一个现实中的人，既然是一个人，必然有一个复杂的性格，而这复杂的性格养成背后必有一个培植其发育的土壤。本文便试图从贾宝玉的性格中养成试探其形成的因素，以及这些因素在实际教育中所形成的利弊。

一、贾宝玉的性格特点养成与贾政的关系

一个人的性格特点的养成与其个人因素有关，但也势必离不了其社会背景与相应的家庭氛围。自古周岁抓阄，探其为人。贾宝玉因幼小无知，无视万物，随意抓来脂粉钗环，就被父亲定性为“将来酒色之徒耳”。他出身富贵，身上非但没有恃强凌弱习性，反而善良多情；非但没有公卿贵族的士族等级，反而潇洒不拘。而同样出身贵族的薛蟠，却是恰恰相反，再看宁府珍爷，“那肯读书，只一味高乐不已”。这种种不同是因为什么呢？

从其家庭因素来看，薛蟠无父，无人管束，因此其无拘无束，任意妄为；“贾敬只爱炼丹炼汞，余者一概不在心上”，贾珍又身为宁府之首，自然只图“高乐”；而贾宝玉却受其父严厉管教，因而胆弱怕事，自然不敢在外张狂放肆。在《红楼梦》中，贾政被塑造成一个严父的形象。每外出回来，便要对贾宝玉考问，看其学业，稍有差池，便会询问盘查，甚至出手板笞。尽管贾政的方法不当，然而这也从一定程度上挽救了贾宝玉，避免其与薛蟠、贾珍同类。但也毕竟带来了一些负面影响。

贾宝玉不喜读书，但凡与仕途有关的话语，一概不听，究竟是其秉性所然，还是后天形成？纵观一下贾府中奉劝贾宝玉读书的人，除了唯一被贾宝玉视为红颜知己的林黛玉，其他人全是。而妄图把贾宝玉推向仕途的“始作俑者”，不是别人，恰恰正是有望子成龙思想的贾政夫妇，更具典型的便是父亲贾政。父亲的严厉与板笞，对一个正值青春叛逆时期的孩童来说，是噩梦，更何况秉性“淘气异常”的贾宝玉。因此，贾宝玉一听说贾政喊他，便似丢掉了魂一般。俗话说“爱屋及乌”，自然，也“恶屋及乌”。因此，贾政的“严师出高徒”的教育理念，在贾宝玉的身上恰恰适得其反，表面上顺顺从从、唯唯诺诺，背地里却是野猴一般，恨不得撒手人寰。

从贾政管教的方式来看，非对即错，威严并施，这对一个少年的心理的成长极为不利。在那样的封建纲常伦理下（即使现在也是），父亲的言行举止深刻影响着子女的成长，父亲应以身作则，严厉固然是好，正所谓严师出高徒吗；但过于严厉可能会适得其反，正是物极必反。自打周岁,便以一种难成大器的观念定性无知的宝玉,更在其成长的关键阶段，非但没有爱心呵护，赞扬鼓励，反而动不动嗤之以鼻，动手板笞。在这样的情况下，贾宝玉俨然会有喜读书的心理。因此，教育不是抛硬币，非正即反；更不是画草书，一蹴而就,他需要得到认可,更不能或缺的是父母的鼓励。

二、贾宝玉的性格特点养成与贾母的关系

父母外出务工，从小就跟随家中祖父、祖母、外祖父母的留守儿童日益增多，留守儿童的教育问题也越来越成了许多人考量的重中之重。仗有祖母的溺爱，贾府上下无不对贾宝玉敬爱三分,从而养成其有恃无恐的性格。父亲的“板笞”，贾母的怀抱，父亲的“板笞”再厉害，也不敢打到贾母的身上。

在《红楼梦》中，我们不难看到古代的教育特色，其中贾代儒对贾瑞的教育方式更是接近

无情。为使子孙玉琢成器，不得已痛下心来，冷面待之。而贾府的公子贾宝玉，除了孤掌难鸣的父亲，他人几乎全是阿谀奉承，全无一个能“苦其心志、劳其筋骨”的环境。这样的人又怎能堪当大任，又怎能有补苍天之才。无奈作者从所有补天之石中，单单将他抛除。

非但没有“增益其能”的环境，还天天与姊妹丫鬟们厮混在“闺阁”之中，这不无拜贾母所赐。尤其在贾政痛打宝玉之后，贾母更是明令禁止，无事不得贾宝玉外出，由此更加限制了贾宝玉的自由，贾宝玉也便在贾母的臂膀下，安安稳稳地享受着，远离世故，踏踏实实做着笼中鸟。都说贾宝玉是追求自由、封建叛逆者的形象，可是当祖母已经不“为之计深远”的时候，依旧万分顺从，真是性格“乖觉”,这岂不有违其叛逆的性格。在贾母百般宠爱的面前，贾宝玉没有一丝反抗，真所谓绝对的顺从。

贾母，贾府的最高统治者，对贾宝玉宠爱有加，然而，就是这样的宠爱，我们不得不用怀疑的眼光去审视。自古，我国有“严师出高徒”、“生于忧患，死于安乐”、“棍棒下出孝子”„„之类的名言与俗语，这无不强调了了“严厉”、“忧患”对一个人成才的重要性。贾母事事为贾宝玉考虑，生怕他受丁点委屈，终日为其安排一个安逸的环境，过着富贵公子哥的生活，使其不劳而获，享受安乐，这于我国的传统的教育几乎完全相悖，何谈“取其精华，去其糟粕”。因此，贾宝玉的不喜读书，安于现状、性格异常的另类性格的养成离不了了贾母的溺爱。

三、贾宝玉的性格特点养成与丫鬟姐妹的关系

贾宝玉的形象历来被红学家们称之封建叛逆，但《红楼梦》原著中却说其“聪明乖觉，百个不及他一个”，但又说他时不时“暴虐浮躁，性格异常”。当然，每当提起读书，或与他有不甚相同者，他便甩玉，暴躁之时，无人能及。由此发现，贾宝玉的性格暴虐浮躁不与其不喜读书有关。但一放了学，回到家中，在众姊妹面前，却又“温厚和平，聪明文雅”。这是为何呢？

这离不开一种心灵上的满足，或者说是一种成就感，在学堂时，贾宝玉本不喜读书，虽喜欢浓诗艳赋，但先哲圣人之语在其父的严厉管问之下无疑会成为他难以跨越的高山和走出的阴影，在这种情况下，他根本难以得到心理上的满足，换句话说，即没有成就感。然而放了学，闺阁中的那些懂诗词歌赋的丫鬟姐妹们，恰恰为贾宝玉提供了一个可以施展的平台，与丫鬟姐妹们，贾宝玉可以为所欲为，长谈阔论，不受先哲圣人言词的拘束。而在学堂，与那些男人相处，既要受到先贤诗经的禁锢，还要受到管理上的约束，几乎很少或者就没有贾宝玉施展的机会，而与那些姐妹们相互切磋诗艺正好使他不再拘束于古人哲语，可以适当发挥。在诗社中，他可以杜撰自己的东西。因此，发出“女儿是水做的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人”的言论，也就不足为奇了。

人比人,气死人。现在的家庭教育中，父母总是在不经意中说出 “你看谁怎么怎么的”话，总是拿自己的子女和别人进行比较，不但没有帮助子女发现身上的优点与长处，为之择取一片可以展翅的空间，还总是企图子女能够全面发展，处处压制他人，以致闹得处处不精，事事反感，不知自己所爱，一切似乎都是“父母之命”。处处都“矮人一等”的孩子们，困惑于心灵上所难以企及的满足以及成就，他们十足地渴望这样的一片空间，却不知在何处。而网络游戏中的种种，恰恰可以给予孩子们一种成功感，因此沉迷于网络游戏无疑便成了他们得以解脱的最好的方式。

现实之中不乏贾宝玉的原型，生于安乐窝之中，天天一副公子哥儿的气派，俨然一个富二代形象，完全不知长辈们创业的艰难。过着衣来伸手饭来张口的“皇帝”生活，拿着父母用血汗的挣的钱随意的挥霍。他们在祖父母、外祖父母等老人的爱护下成长，享受着新时代的一切美好的东西，又在父母亲的高期望中接受教育，经历着千年一变的教育巨革，小小的年级便承受不堪承受之重。他们被迫要求全面发展，却又处处受到发展的限制。他们渴望摆脱父母的臂膀，却又离不了父母的爱护。他们急于冲向社会的大流，企望拥有一片自己的天地，却又难以摆脱传统观念的束缚、辜负亲人们的殷切期望。他们充满着幻想，迷恋着现代传媒中的一切，他们急切的渴望朋友，却又总是期冀有朝一日能从朋友中脱颖而出。他们狂烈的挣扎着，不知所从，这无不缘于他们缺乏一颗强大的内心，无不缘于幼时的家庭教育不当的教育形式。因此，给孩子一片自己的空间，帮助他们发现自己的优点和长处，并鼓励他们不断地发展自己的优点，相信他们总有一天能在自己的领域卓有建树。

安阳师范学院谷少华***

第五篇：读《红楼梦》 有感

读《红楼梦》有感

读罢红楼，心里酸酸的。不知是为了什么。是为了荣宁二府的家破人亡还是红粉丽人的香消玉殒。但总是觉得那不是全部，作为一个女孩，我觉得应该是嫉妒和惋惜吧。

羡慕宝黛的才情，惋惜她们的命运。

林黛玉一首<<葬花辞>>，就彰显了她的才情，同时也表明了她的命运。“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”，就寄有对世态炎凉、人情冷暖的愤懑；“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”岂不是对长期迫害着她的冷酷无情的现实的控诉？“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”则是在幻想自由幸福而不可得时，所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格，这就是林黛玉，不拘于礼教的反骨女子的傲骨。然作为挑战那个时代的反骨，黛玉的命运自然是“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”了。

我欣赏黛玉的傲骨，但不喜她的多愁善感，虽说是寄人篱下，好似无根浮萍，但史湘云与她身世相似，却能肆意的生活，这是黛玉的不足之处。我欣赏黛玉的才情，“冷月葬花魂”是她自身的写照，却不太喜她的悲凉。世人都说宝黛的爱情悲剧是时代的产物，但是黛玉身子弱神经纤细何尝不是一个原因呢。

再观薛宝钗，则是是封建社会中一位典型的标准的淑女，她端庄稳重，精于世故，深得贾府众人的喜爱，最终成为宝二奶奶。以花比

之，她就是艳绝天下的牡丹，被人们誉为” 任是无情也动人”.牡丹在《爱莲说》中是世人最爱，为什么呢。因为她迎合了当朝统治者的喜好，在这点上可以说，宝钗是适应了封建社会的女子。

“好风凭借力，送我上青云.”是薛宝钗为人处世的写照，她从不会没目的的帮助人，她在大观园中对丫鬟们施与小恩小惠，是为了得人心；探望病中的黛玉，关心生活起居，又何尝不是在作秀呢，虽说我的想法有点偏激，但宝钗的装憨，给人的感觉实在不是一个憨厚的人。

林黛玉和薛宝钗的判词上的画是两株枯木，木上悬着一围玉带；又有一堆雪，雪下一股金簪。而判词内容是：可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。两株枯木是林字，悬着玉带，分明是林黛玉。林黛玉有咏絮之才。咏絮才，用的是晋代谢道韫典故。谢安雪天吟诗：白雪纷纷何所似？其侄谢郎说：撒盐空中差可拟。其侄女谢道韫说：未若柳絮因风起。黛玉有此文才又能如何？这般才女结果怎样？玉带林中挂而已。一堆雪，雪中一股金钗，分明便是薛宝钗。宝钗有停机之德。停机德，是汉代乐羊子的妻子，在乐羊子中断学业回家时，她停机断布，以厉丈夫继续求学。宝钗有这样的德行，结果如何？金钗雪里埋而已。而“玉带林中挂,金簪雪里埋。”则暗示虽然最终宝玉会和宝钗成婚，但心却永远留在了黛玉那里，而宝钗则无法摆脱悲剧的命运。

“道是金玉良姻, 俺只念木石前盟。空对着,山中高士晶莹雪,终不忘,世外仙姝寂寞林。叹人间,美中不足今方信。纵然是齐眉举案,到底

意难平。”宝黛与宝钗三人的爱情纠缠不清，结局是一死一出家一守寡，这究竟是谁的错，又该怨谁，谁是谁非谁又说得清呢。

附《葬花吟》: 花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘？闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处；手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去？柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞；桃李明年能再发，明年闺中知有谁？三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。一年三百六十日，风刀霜剑严相逼；明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人；独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门；青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。为奴底事倍伤神，半为怜春半恼春：怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞；愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流；质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时；一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！