湖北十堰野人洞导游词

第一篇：湖北十堰野人洞导游词

野人洞导游词

各位游客：

大家好！我是景区导游员刘丽凤，很高兴为大家讲解。

房县素有“九地”之称：女娲炼石补天地、原始人类活动地、尧子丹朱居住地、炎帝神农尝草地、周朝太师食邑地、帝王将相流放地、战争年代根据地、神秘野人出没地、得天独厚旅游地。今天，我们来到了神秘野人出没地、国家4A级风景旅游区——野人洞。

千百年来，神秘的野人在这里出没，亲历与野人搏斗的殷洪发老人就住在野人洞的后山上。这里紧靠着神农架，山峦叠嶂，沟壑纵横，溶洞密布，是解谜探险的旅游胜地。

野人洞是传说中野人聚居住的山洞，洞中有许多野人活动的遗迹和有关野人的故事和传说。洞长2000米，分上下两层，中有200级的天梯相连，全程落差150米，终年恒温14℃左右。石柱、石笋、石幔、石莲等溶洞景观。自1992年发现该洞以来，经过开发建设，特别时采用了大量现代科技手段，使野人洞更加灿烂夺目，是我国具有全新创意的主题溶洞。

擂鼓厅：现在来到的是野人洞的“擂鼓厅”。大家看，在茂密的树丛里，有一座传说中的野人王城堡，眼前有大大小小的石鼓，这里是野人王击鼓聚众的大厅。传说野人王就在这里擂鼓号令，聚众抗御外敌，战鼓一响全洞共鸣，各路将领招之即来；野人部落集会欢庆时，也在这里敲鼓狂喊。你听！这就是震撼野人洞的擂鼓声和呐喊声，野人在敲鼓，野人王在怒吼，野人们在狂呼乱叫，狂蹦乱跳，声浪冲击岩壁，传遍了整个溶洞。在激烈的鼓点和狂野的吼叫中，还可以听到来自四面八方的阵阵回声。

野人寝宫：现在，我们来到了野人洞中最富丽堂皇的“野人寝宫”，野人王就在这里居住和接待来访的客人。你们看！一道道垂挂着的五彩帐幔，一层层高悬着的缤纷纱帘，装饰豪华，摆设讲究，镶金藏宝，堆金砌玉，显现出了寝宫的华贵气派。

野人王就侧卧在帐幔垂帘之中，顺着光束，大家可以看到石床上的朦胧的卧影，这就是睡梦之中的野人王。旁边有众宫女侍候，周围有一盏盏精美的宫灯，缤纷的霓裳彩光神奇般地时刻变幻，调和出无比温馨与浪漫。

面对寝宫有一片美丽的椰林，挺拔的树干，高高的书冠，圆圆的椰果，椰树下有野人王平时待客的酒柜、酒壶和酒杯，美酒飘香，瓜果甜美，闲居在洞天寝宫中的野人王真可谓其乐无比。

过了野人寝宫，我们来到一片原始森林，森林中藤萝缠绕，古木参天，这里常有野人出没。据史料记载，有多人多次在野人谷镇周围的森林里发现过野人，1974年5月1日，在附近居住的村民殷洪发，上山砍柴与野人遭遇，展开搏斗，曾经轰动全国，神秘野人的科考活动就是从这里开始的。

天河厅：穿过原始森林，我们就来到了野人洞中最壮观的天河厅，也是野人沐浴的地方。迎面飞瀑从天而降，气势磅礴，瀑布似流金泻玉，又如银河落九天。看天河流水，清澈似镜，山水树林在水中形成了美丽的倒影。九寨黄龙圆舞曲般的五彩池在天河重现，成为了野人洞的一大奇观，专家们又把“天河厅”称之为野人洞中的“洞天仙境”。大家可以在这里拍个照，留个影。

由于野人洞里有像“天河厅”这样优美的生存环，因此，野人部门长期居住在这里，野人王和宫女们还常常到这里洗浴。一次，野人王在天河迷上了正在沐浴

的美女野人海力，海力不从，野人王从下洞到上洞四处追寻海力。美女野人的故事在上洞中还有更多美丽的传说。

前面不远就是通往上洞的天梯。每一段天梯都有一个平台，供游客登梯途中休息，并且，还可以在这里观赏天坑无底深渊般的险景。各位游客请注意登梯时的安全，看好脚下，还要注意头顶别被碰着。

野人脚印：现在我们到了上洞。请大家看这里，这里有一个用栏杆围起来的野人脚印。请大家不要触摸它，尽量保持它的完好。据传说，野人脚印的来历有这样一个故事：野人王为了追寻美女野人海力。从上洞找到下洞，又从下洞找到上洞，由于有天坑阻隔，上洞和下洞间只能从洞外绕行。当野人王在上洞听说海力正在下洞时，忘记了天坑险阻，蹬足一跳，跌入坑底，不仅跌伤了双脚，还在上洞的天坑口，留下了一只深深的脚印。

林中清泉：一片仿佛像小树林似的钟乳石景中，有小小的一池清泉，因此称做“林中清泉”。美女野人海力因惧怕野人王的霸占，不敢去下洞的天河沐浴、洗衣，只能偷偷地到林中清泉来。在这对面还有一景叫做“美女晾裙”，就像是刚洗好的漂亮女裙晾挂在上边。

这里的景很美，有石幔的后面、曲折的石林里，也是美女野人海力躲避野人王而藏身的地方。这里的景色又很雄伟，有一石冲天的“擎天柱”，并有威武的石狮守护，顶上看“红灯高悬”，狮头有滴水成坑。大家看这里，石狮头上有一个小坑，是长期滴水而形成的，足见水滴石穿的自然功力。

神龟厅：眼前的这个厅叫做“神龟厅”。据说当初因为有神龟保佑，才把野人部落引进了野人洞栖息，因此，神龟就成了野人的图腾。“神龟厅”比较真切地

表现出了神龟戏水的情景，同时又有许多美丽的传说和吉祥、添寿的吉言，如“乌龟长寿”，所以又称为“长寿厅”。请看，这里就像一个乌龟的头伸向大厅。再看岩壁上又有乌龟的形象，又有许多大小不同、姿态各异的“神龟”塑像，有的在相互嬉戏、有的彼此叠起、有的缩头酣睡、有的仰脖饮泉，奇形怪状，千姿百态，成群结队，实属罕见。

在神龟厅旁有一条通道，可以走向一个尚未开发的岩洞，里面有酷似一头犀牛的钟乳石景观，非常精彩。传说这是野人王带领部族打猎时的猎物，一直把它关在密洞里。有兴趣的游客可以进去看一看，因为洞口低矮，只能趴下身体，匍匐前进。如果想看，就只得委曲一下，爬着进去一睹犀牛奇观。

洞中迷宫：这一片景观叫做“洞中迷宫”。树木、山石、曲径，不同形状的钟乳石构成了一个奇怪的迷宫，迷宫中 的点点亮光，忽明忽暗，更给人以迷茫的感觉。迷宫有许多条可以穿行的路径，也是容易迷失方向的地方。从这里往上可以绕道走出迷宫。这一带有许多姿态各异的钟乳石景观，如有“仙人指路”、“洞中垂帘”等丰富的石景。往上走就看到了“洞中迷宫”另一侧的宫门，它和刚才下面看到的迷宫道路是彼此相通的。游客也可以从这里进去探索迷宫。

绝壁之吻：这是一对奇特的钟乳石，一个从上面向下生长，另一个从下面向上生长，它们之间快要互相碰在一起了，只差不到一寸的距离，大家称它们为“绝壁之吻”。钟乳石是千年长一寸，我们期待着它们早日亲热地相吻在一起。

犀牛望月：这里有一块石头，很像一头小犀牛，它是和那头老犀牛一起被囚禁在密洞里的，刚才偷偷地跑了出来，在这里抬头望月，思念亲人呢。所以，叫做“犀牛望月”

野人三兄弟：面前一块巨石上，矗立着三块亲密相聚在一起的钟乳石，叫做“野人三兄弟”。当初野人刚进洞定居的时候，常常受到洞外豺狼虎豹的袭击。有 一次，大哥布鲁和两个弟弟带领手无寸铁的族群，凭着勇敢精神，用树干、石块和群起怒吼的办法，竟把凶猛的野兽吓退了。从此，野人洞就有了比较安全的居住环境，布鲁也成为了野人部落中的英雄。

野人英雄布鲁三兄弟，一次又一次抵御了猛兽的攻击和异族的侵袭，为了庆祝战斗的胜利，为野人兄弟修建了这座凯旋门。

美女野人：大家往这边看“美女野人”，这就是美丽的野人少女海力，她被野人王追寻而躲藏到了这里。少女海力的脸颊，修长的身段，纤纤的玉臂和艳丽的筒裙，真是妙不可言。她躲在角落里不敢出来，她思念着她的情哥哥英雄布鲁，希望能和布鲁相聚在“情人会”。

情人会：接下来是一个充满温馨的美丽洞景“情人会”。这里的钟乳石都俩俩成双地站立于地面，好像一对对热恋中的野人，彼此相拥或相吻着站立在一起，因此取名为“情人会”。不知道美女野人海力和英雄野人布鲁是否能在这里相会。我们祝他们的爱情美满幸福，愿天下的有情人终成眷属。

寿桃山：穿过情人会，我们就要到达野人洞的上洞口了。站在上洞口外的平台上往下看，群山起伏，森林绵延，满目沧海，气象万千。大家看下面这座山，叫做寿桃山，很像一个大寿桃，据说孙悟空从王母娘娘的蟠桃会上偷了许多仙桃，想带回花果山，给儿孙们品尝，路经这里的时候看到野人在洞口玩耍，不小心掉了一个蟠桃在这里，就成了眼前的寿桃山。

朋友们，美妙的时光总是短暂的，到此，野人洞的观光旅游就要结束了，感谢大家对我工作的支持与配合。大家可以步行或是乘滑道下山。野人洞是神奇“双野”中的

第二篇：湖北十堰武当山导游词

各位团友：

大家早上好！今天起了一大早，辛苦了，不知道各位有没有调整好生物钟呢？一日之计在于晨，现在我们就来学习一下“三个代表”清醒清醒头脑。

首先，我代表xx旅行社感谢大家的信任！本社是一家重合同、守信用，追求卓越服务的旅行社，相信各位的选择是没有错的！那正所谓“我选择，我喜欢！”希望大家虽然出门行万里路，也能感觉到家的温馨。

其次，我代表坐在我旁边的这位“三好司机”向大家问好！我们的司机姓赵，他可是位长相好、脾气好、而且技术一流好的司机，有他的娴熟驾驶，这一路上大家肯定玩的放心，玩的开心！相信我们赵师傅的，就来点掌声哈~~~

最后，我代表本人向各位鞠躬了！我叫xx。大家可以叫我“x导”或者“小x”。在接下来的几天里，希望大家多多配合支持小x，虽然我不是最优秀的导游，但一定是最用心的导游。有事您说话，x导会尽全力满足您的要求！

那么呢，这一路上呀，我希望呢大家把一颗“安心”交给小x，把“放心”暂时保存在x师傅那，我和师傅呢也会努力送大家一颗“开心”的。

出门在外老婆交待：少喝酒、多吃菜、听老婆话、跟导游走……

接下来呢我就给大家说一下我们行程中要注意的事项：

1、武当山早晚温差大，海拔不同温差也大，大家要带一件保暖衣服。

2、景区内全境禁烟。在非吸烟区内吸烟会处以最低500元罚款。

3、带上垃圾袋，不污染景区环境，同时注意保护野生动植物。

最后呢请大家记一下我的电话，135********，是全球通的哦，随时随地好沟通嘛……

那这两天我们将去哪些好玩的地方呢，在这里小x就简单的为大家介绍一下这几天的安排。今天全天游览紫霄福地----紫霄宫和“挂在悬崖山的故宫”-----南岩宫，明天我们将游览金顶以及太子坡景区。

今天我将带领大家一起游览道教圣地武当山，让我们一起去领略她秀丽的自然风光和浓郁的道教文化吧。

武当山位于湖北十堰市境内。面临碧波荡漾的南水北调源头丹江口水库，背依苍莽千里的原始森林神农架，景区面积方圆八百里，实测为312平方公里。秦汉以后置郡县皆以武当为名。

武当山它头戴三顶桂冠：“国家AAAA级风景名胜区”、“中国道教第一山”和“世界文化遗产”。它融风光旖旎的自然景观、规模宏大的古建筑群、历史悠久的道教文化和饮誉中外的武当拳于一体。分为：玄岳门、太子坡、南岩、金顶、琼台和五龙宫六大景区。

武当山四季景色各异，春季繁花似锦、夏季青山耸翠，秋季金桂飘香、冬季白雪皑皑。不管我们什么时候来，都可以欣赏它美的一面。有一句俗话说“天下名山佛占尽”，而在武当山却是道教一统天下。传说武当山金顶原来被无量佛占着，后来真武大帝修仙得道，出外云游到此，看到这里群峰林立，主峰天柱峰高耸入云，周围七十二峰俯首相向，形成了“七十二峰朝大顶”的奇观。真武大帝相中了这块宝地，便到天柱峰找无量佛商量借地，并提出只借八步即可。无量佛见他所要不多就答应了，没想到真武大帝法力无边，他从天柱峰顶走了八步，一步100里，八步竟占走了整个武当，从而赢得了永久居住权，武当山也因此成为道家的场地。

武当道观从唐贞观年间开始修建，到明永乐年间达到高峰。这里的建筑充分利用自然，采用皇家的建筑方式统一布局，集中体现了我国古代建筑艺术的优秀传统，于1994年被列入“世界文化遗产”之列，成为全世界的瑰宝。明成祖朱棣大力推崇武当道教，调集军民工匠30余万在此大兴土木，按照道教中“玄天上帝”真武修炼的故事，用十余年的时间建起了三十三个大型建筑群落。建筑线自古均州城至天柱峰顶，连绵四十华里，面积一百六十万平方米，宫观庵堂两万余间。他在这里祀奉北方神真武大帝，以佑护他这个北方起兵夺位的皇帝。据说真武大帝高大的身材，圆圆的脸庞，批发赤足的形象就是按永乐皇帝的模样塑造出来的。所以民间流传有 “真武神，永乐相”的说法。皇家的大力推崇是武当山名声大震，成为我国的道教名山，吸引着各地的游人香客到此观光朝拜。

另外，这里不仅是道教的香火胜地，还是武当拳的故乡。中国武林历来有“北宗少林，南尊武当”的说法，许多人都是未识武当山而先知武当拳。武当拳的创始人相传是明代著名道士张三丰，这点我想喜欢武侠的朋友可能通过小说大略了解了一些。据说他在这里修炼的时候看到鹤与蛇争斗的情景，受到启发，领悟出了太极十三式，他也因此被尊为武当派的开山祖师。

我们的汽车现在行驶在十武高速上，双向四车道的十武高速公路为全封闭、全立交，全长27.8公里，属银武高速公路的一部分，属山区重丘路。大家现在看到的是老营镇，也叫武当山镇。明代大建武当山道场时，是工匠的大本营，故称为老营。自明代以来这里流传着两句顺口溜“南岩景致紫霄杉，到了老营不想家”，可想当时的繁荣景象。可对老营来说，却是个不光彩的传诵。正如民谚：“老营有个翠花街(街，当地人读“该”音)，十家就有九家歪，只有一家到还好，床下拉出道士来。”这里的“翠花街”，是指由妓院组成的一条专业街。

在民国以前，老营基本无民房，而在玉虚宫北天门外，古道东边的台地上有一条街道遗址，建筑小巧玲珑，小青砖墙，带墀头，封火山，木屋架，小青瓦屋面，一般都是面阔三小间，中间为客厅，两边为卧室，各住一人，很像北京长春宫的嫔妃居室，比良房小。这里能容纳四五百人。这就是闻名遐迩的老营翠花街。明代，这里异常热闹，到清代已经衰败了，现在全部塌圮了，仅存遗址。

当时朝廷为了使货币迅速回收，便在武当山工地周围开办了具有十分规模的妓院，让工匠们的钱花在妓院里，再到工地去挣。这些妓院分官办与民办两种。著名的“翠花街”便是官办。翠花原是一个善良姑娘的名字，她因为父伸冤，一连告倒 5任朝廷命官。她的官司虽然赢了，但按当时法律，告倒朝廷命官也应当治罪，于是便被官府打入官妓。老百姓为了永远记住她，便把这妓院一条街称做“翠花街”。而五龙宫、南岩宫等处的妓院所在地，被人们称“混帐坡”，这当然是人们鄙视妓女行当的正常现象。

武当山是道教圣地，永乐为什么要建设有辱道教圣地的翠花街呢?谁曾想，永乐皇帝也有他的“苦衷”——其实；对大修武当山需要多少年，永乐皇帝也不知道。那就得设法留住三十万民夫和工匠。从永乐十年(1412年)七月十一日大修武当山开始，朱棣就明确告诉人们，修武当是长期的劳动。

住在山上的三十万民夫工匠都是男人，是自由人，挣足了银两就想回家，时常有人逃跑。四川河南的匠人多，初开始，隆平侯张信、驸马都尉沐听、工部侍郎郭琎，对逃跑者总是杀一儆百，但却越跑越多。三人无奈，只好奏明永乐皇帝。帝王总比百姓聪明，就想了个一举两得的办法——官办妓女院，既能留住民夫工匠，又可回收大量银钱，就山使用。如此，民夫工匠们没有钱了，就只得乖乖地去干活。于是就把全国各地年青貌美的犯妇全部押解到武当山来充做妓女，这便有了武当山各处的“翠花街”。这些年青女犯大都出身官宦之家，无非是犯了明代的王法，遭受灭九族之灾，真乃逼良为娼……《今古传奇》刊登的《天地人——血雨腥风武当山》中描述的武当山翠花街妓女悲惨的生活情景，就来源于此。翠花街虽早已被历史湮灭，但今人仍须努力从道德观念和法律意识上，彻底清除其遗毒，建设真正符合天道人伦的现代文明。

大家可知武当山镇也是陈世美的故乡，大家知道的是陈世美被包公斩了。但是大家谁了解陈世美幕后真正的故事呢？下面我给大家讲讲《铡美案》的由来。

在中国的历史上，确实存在陈世美这样一个人。传统戏剧中的陈世美,自报家门是“湖广均州人氏”。他出身在清朝时期的一个仕官家庭，成年后，便做了一名清正廉洁、大公无私、待人谦和的官员。

一日，朋友上门拜访，并希望寻得一官半职，陈世美爽快答应并帮助了这位朋友。很快这件事就在当地传开，于是同窗、好友、亲威纷纷上门寻求帮助，由于人数太多实在无法应付，陈世美便吩咐管家将这等人士统统拒之门外。

不久后，一位曾在科考时帮助了陈世美的同窗也来到了陈府，管家在不知名的情况下也将他扫地出门。事后，他非常记恨陈世美，于是执笔将当时社会上发生的一些小人所为之事统统记于陈世美头上。

后来此传记被一戏班子所得，于是把他改编成戏剧，在各地上演，于是便有了《秦香莲》——陈世美休妻之说。

有一次，戏班照常在台上演着秦香莲的故事：陈世美叫一名韩琪的人到小庙里杀秦香莲，由于韩琪不忍心下手，于是放走了秦香莲，并自刎。后来秦香莲在逃跑中倒在了血泊里……。

戏本已到此结束，可是台下却呼声大起：杀了陈世美、杀了陈世美！

戏班主见此情形焦急万分，正当不知如何是好的时候，另出一戏《黑炭包公》，主演包青天角色的戏子款款走来，于是他灵机一动，叫包公披上官服上台铡了陈世美。

众所周知，包公出生于宋朝，而陈世美出生于清朝，叫包公与陈世美同台演出，岂不闹了一个大大的笑话？

此时，主演包青天角色的戏子急了，说道，这包公与陈世美不属于同一个朝代，如何去铡了他？

戏班主这时也顾不得那么多，直喝道：这陈世美可是附马爷，一人之上，万人之下，除了你包黑炭，谁又有这胆子去斩他？

道亦如此，戏子只好披挂上阵将陈世美处死，以至后来就有了《铡美案》——包公铡陈世美的典故。

世代相传后，陈世美的后代一直不服于这种说法，在传到第8代后，陈的子孙曾将这出戏的道具、人马掀了个底朝天，但都无济于事，陈世美还是背上了千古骂名！

可见，我们对陈世美的误解，实在难以让他含笑九泉呐！

好了，陈世美的故事就说到这，我们今天的主要目的是到武当山一看究竟。

……

好了，讲了这么多，我看大家都有些迫不及待了，现在我们已经到了武当山脚下。请各位带好随身物品下车。

大家现在所看到的是武当山大门，这是进入武当山景区的第一道门。建于1988年，为六柱五孔仿古石雕牌坊，由136个构件卯榫建成。高11.9米，宽21.6米，栏柱为八角形，底座前后嵌有抱鼓。额坊刻有“武当山”三个遒劲大字，录自玉虚宫明永乐年间《御制大岳太和山道宫》碑上。相传，为明成祖朱棣亲书。栏板、檐、椽刻卷云图案，气势雄伟壮观，是游人留影纪念的理想之地。现在给大家十分钟时间照相，一会大家到游客中心门口集合。

好了，大家请随我转乘景区环保车，开始我们的武当朝圣之旅。……

磨针井

现在大家看到的就是磨针井停车场。磨针井，也叫纯阳宫，是一座纤巧玲珑、布局紧凑的道院，周围峰峦拱拥，翠林环绕，竹铺凉云，梅送暗香，被誉为：“竹月梅风巧相映”的胜境。是以武当道教关于真武修仙故事为主体内容修建的。

磨针井，建于清康熙年间（1662---1722），清咸丰二年（1852）重建；1981年湖北省政府拨款修葺，恢复了原貌。磨针井占地5000平方米，庙房52间，建筑面积1543平方米。中国有句名言“铁杵磨成针，功到自然成”，说的是唐朝诗人李白的故事。在磨针井，讲的确是真武大帝在武当山修炼的故事。磨针井里的铁杵、井以及供奉的神像，壁画都是围绕“铁杵磨针”的故事建造的。那么，道教又为什么要修此庙呢？这个问题留给大家，希望大家在参观完武当山风景区后能够得到答案。我们现在来到的就是磨针井道院，大家请看祖师殿前埋着两根碗口粗、半米高的铁针，乌黑发亮。相传，净乐国太子（真武大帝幼年）得到玉清元祖紫气元君（女神仙）的指点，到武当山学道，因感年久不成，欲出山还家，紫气元君为启发他再坚信心，就变为一位老妇，坐在溪涧边磨铁杵，太子问：“干什么”？老妇说：“磨针”。太子说：“这要磨到什么时候”？老妇说：“功到自然成”。太子悟到了这个道理，返身回山修炼，终于得道飞升。相传，净乐国太子入武当山学道修炼，意志不坚，欲出山还俗。走到这里，其师紫气元君化为姥姆以“铁杵磨针”点化后，复回山中修炼，终于得道升天，成为北方的真武大帝。殿前这两根大铁杵象征着老妇所磨的铁杵，这个宗教故事表现了中国人对事业持之以恒的不懈追求精神。

现在大家看到的是祖师殿，祖师殿面阔三间，殿内悬挂“峻极于天（此匾形容武当山高入云霄，一柱擎天。在此比喻玄帝的恩德永远像武当山那样美好，它可与天同埒[liè]）”匾额。原供有太子塑像，现殿内供奉陈抟像，为明代木雕，像高1.02米，通高1.1米，头戴太山冠，身着道袍，端庄挺坐。四壁绘有《真武修真图》壁画，线条古朴高雅，构图巧妙，人物刻画传神，山水云树有致，具有浓厚的地方民画风格，生动的反映了真武上山修炼的曲折故事。殿上悬挂“保合太和（意思是武当山天地阴阳平衡，能使万物顺利繁育生衍）。”匾额。殿旁栏台高举，拱拥姥姆亭一座，重檐雕脊、亭亭玉立、轻俏典雅。亭中有井，井上神龛供奉铁铸饰金姥姆磨针像，手捧铁杵，头微侧偏，笑迎过往游客，以高超的铸造艺术，渲染真武修真的故事。祖师殿前，是一座四合院式道院，幽静雅适。在姥姆亭墙壁上，嵌着一块直角化石碑，化石形如竹笋，状如墨鱼之脊，有半透明弯月状纹。据考证，距今约4.5亿年，与三叶虫同为古生海洋动物，有较高的科研价值。

我们现在来到的是武当山太子坡停车场，大家现在见到的是一座古朴饰栏望柱石拱桥，这便是复真桥。从复真桥拾级而上，是一座耸立于云端的山门，门为砖石结构，歇山顶式建筑，下为石雕琼花须弥座，红墙翠瓦，门楣砖雕匾额刻着明永乐十七年（1419）驸马都蔚沐昕亲笔提写的“太子坡”三个大字。

太子坡，又名复真观，背依狮子峰，右为天池，雨时飞瀑千丈，左为下十八盘，环境清幽，景色秀丽。因“铁杵磨针”的传说，在此修建了一座道院，取太子回心转意再度修行的意思，把这座道观改为复真观。国内的很多建筑都是坐西朝东的，而太子坡却是坐东朝西，这是比较少见的。

复真观，明永乐十年（1412）敕建，清康熙元年（1662）、二十三年（1684）、二十九年（1690）曾三度重修，1983年湖北省政府拨款维修，恢复了原貌，占地面积1.6万平方米，有庙房105间，建筑面积2000多平方米，基本保持了当年的规模，是全山最大的道观。整个建筑布局依山就势，高低错落有致，富有韵律感。

门内依山势的回转起伏，建夹墙复道，曲曲弯弯，犹如波浪起伏，称之为“九曲黄河墙”。九曲黄河墙跟北京天坛的回音壁有异曲同工的效果。建“九曲黄河墙”取曲径通幽之意。从进门到出门，布局独特，古往今来，有“一里四道门”之称。进入二道门，便走进了“复真观”。复真观，砖木结构，硬山顶式建筑，绿琉璃瓦屋面，抬梁式木构架，前为廊。这里有一幅“复见天心虚危应宿峰峰碧，真成神武旗剑扬烟处处玄”（上联署“甲申季秋”，下联落款“监院洪永寿敬立”。虚危应宿：指二十八星宿中的北方七宿各自归位，道教所崇拜的圣神是北方之神。旗剑扬烟：特指真武神。此联的大意是为了表达真武神的功绩，武当山到处都布满了祭祀真武的庙宇，青山作证，有关真武的故事处处可闻，人人皆知。）的对联，二道门内为方石墁地的院落，南边建有石砌祭坛，上边安置一口大钟，击打则万山回应，北边建有造型精巧的砖雕焚帛炉，中间为高大的照壁，镶嵌有“福”、“寿”、“禄”三个大字。在这里，香客、信士在烧完香后，闭上眼睛，用手去摸照壁上的“福寿禄”三个字中的任何一个，摸到“福”字，预示着福如东海；摸到“寿”字，预示着健康长寿，摸到“禄”字，预示着坚实稳固。然后在到祈福坛上撞吉祥金钟，按摸到字的个数，每个字撞三次，便能完成心愿。现在我们来到的是龙虎殿，殿上悬有“体慧长春”（体：世界的本源；慧：指悟道，泛指智慧。匾意为玄帝的智慧无穷，思想和精神长存而不失，赖以永年。其精神永葆青春活力，像春天般永远激励每一个信士，遇事要不懈地女里，从中吸取经验教训，才能增长智慧和才干。）匾额一块。为什么武当山的道观都建有龙虎殿呢？这是因为武当山的建筑都按照五行四象学说建造（左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武）：“东为青色，西为白色，南为红色，北为黑色。”龙虎殿是守门神殿，殿内青龙、白虎神像都很威严，店内建有“王灵官”的塑像。相传，王灵官是真武的舅舅，甘愿为真武把门，他长有三只眼睛，手拿兵器。王灵官塑像边有一幅对联。上联为：“天知地知未有不知善报恶报迟早要报”；下联为：“好大胆敢来见我快回头切莫害人”。紫霄宫有王灵官的塑像，金顶为他建有专门的殿堂。龙虎殿门框上有一幅对联：“五百羽林仪仗分列铁骑鸣处震威远，三千世界名山独峙炉烟霭时流祚多”（上联署“公议诚心胜会”，下联署“众信士顿首百拜敬献。”五百羽林：指真武大帝的五百名官兵；三千世界：道教以为宇宙有亿万世界，极言宇宙世界广大无边。此联意思为真武大帝五百名随从官兵，威武雄壮，所到之处威声显赫，远近皆知，天下名山很多，世界有亿万，但惟独武当山的名气耸立在这些名山的顶峰，这里的香火旺盛，灵气十足，香炉里的烟雾飞向哪里，哪里就会降临福气，闻到香味，就会带来更多的好运。）

进入龙虎殿后看到的是一个院落，大院中建有饰栏泓池，人们称其为“滴泪池”。相传，太子开始入山修炼时，其母善胜皇后一直从山下追到山上，追不上太子，悲痛欲绝，在此滴泪成池。人们为了纪念真武大帝修行的决心和善胜皇后爱子的慈心，便把这个池子叫做滴泪池。在这里每天上午11：00、下午3：30可以观看中国武当功夫团表演的武当武术。大家看到饰栏高台拱拥的是正殿---祖师殿，殿悬“云岩初步”（云岩：比喻山势高险深邃；初步：起步。匾意为玄天上帝最初在此修炼，初学道法。暗喻玄帝修炼之艰辛，条件之苦，在这种恶劣条件下，仍坚持修道，学习道行。）匾额。祖师殿为砖木结构，单檐硬山式建筑，绿琉璃瓦屋面，抬梁式木构架，前后为廊，单翘重昂斗拱11组，正面为全开式格扇门。全部柱、梁、枋、门、窗饰彩画，雕梁画栋，涂彩饰金，极为壮观。祖师殿北侧门外是一处幽静雅适的院落，依岩建有五云楼、皇经堂和藏经阁。因有五层，故俗称五层楼。五云楼，修建在崖壁之上，明永乐十年(1412)敕建，清康熙年间重修。

明朝建五层楼已经很少见，更少见的是五层楼只有一根柱子支撑，在这五层楼的顶层，还是由这根柱子撑起了十二根大梁，这根立柱如何独立将五层楼及十二根大梁支撑近600年而完好无损呢？还是有着其它的寓意呢？

大家现在所见到的就是古代木构建筑杰作“一柱十二梁”，其间有梁坊12根交叉迭搁，下以1根柱子支撑，结构奇特，设计周密，技艺精湛，巧夺天工。传说，这根立柱代表了明朝的武当道教就是国家的中流砥柱的意思。前国家政协主席李瑞环在此停留三十多分钟，连连赞叹：“这是中国古代建筑史上的奇迹”。大家试着数数一根柱子上是否架着十二根横梁？从五层楼往上走，大家看到的是皇经堂和藏经阁。皇经堂前有颗桂花树，树高约5米，胸径0.5米，树龄三百多年，每年仲秋，桂花怒放，香气袭人，有“十里桂花香”之说，是太子坡的一大胜景。沿正殿后的夹墙复道攀登数10级石阶，来到的便是观内的最高处太子殿，殿内供奉着太子童年塑像。殿门上有一幅对联：“赤脚常怀赤心爱民如保赤子，青衿每放青眼恩德堪配青天”（上联：真武神披发赤足，常怀忠心，爱护天下百姓和保护婴儿一般。下联为：读书人对真武大帝十分喜爱，其恩德和品行可与天同鉴。）这里是道教朝圣和古建筑修学旅游的胜地。在太子殿前凭栏俯视沟壑，曲涧流碧；纵览群山，千峰竞秀；远眺金顶，烟云迷离，大家可以看到“鸟向日边度，人从天上回”的奇景。

我们现在来到的是紫霄宫停车场。从汉江之滨的均州静乐宫到武当山金顶，整整70千米的山路，“五里一庵十里宫”，一线串珠共经过9宫8观、1道神门、16道天门、36座古桥、72岩庙；更为壮观的是这条道路全部是青石墁地的台阶和青石护栏组成，被称为“神道”。它的建筑风格、规模及长度在中国是独一无二的，堪称为人间第一神道。明朝曾动用30万劳工，花费十三年才完成这一惊世之作，他的意图何在？如此壮观的古神道又是为谁而建呢？

早在唐朝，中国就有“七十二福地”、“三十六洞天”之说，紫霄宫是唯一享有洞天福地的道教福地。紫霄宫位于武当山神道旁，背依展旗峰，面对照壁、三台、五老、蜡烛、落帽、香炉诸峰。右边建有雷神洞，左边是禹迹池、蓬莱第一峰宝珠峰。周围山势天然形成一把“二龙戏珠”的宝椅，紫霄宫建筑如同打坐修炼的道人稳镇其中。有“云外清都”（“清都”：传说是天帝举止的地方。意思是在援外天上，玄帝在仙界居住的寓所。）之誉。中国古建筑专家罗哲文、郑孝X称其为“中国风水学的大全”。福地到底象征着什么？它与古建筑又有着什么样的联系？为什么值殿的又都是美貌的道姑呢？武当山不解之谜太多，希望大家在游览完武当山后能够找到一个合理的答案。1982年紫霄宫被国务院列为全国重点文物保护单位。1984年作为全国重点宗教活动场所开放，现在紫霄宫是武当山道教协会所在地。

紫霄宫于宋徽宗宣和年间（1119-1125年）创建；元代重建，名为“紫霄元圣宫”，明永乐十一年（1413年）扩建，现有庙宇182间，建筑面积8553平方米，整体建筑凭借山势，采取欲扬先抑、先疏后密，首尾相顾、遥相呼应的手法建成，数百级的台阶依山叠砌，层层崇台气象森严，极具皇家道场的气派，是武当山现存最完整的宫观之一。主要名胜有龙虎殿、十方堂、紫霄殿、佳音杉、父母殿、东宫、西宫、太子岩等。

穿过金水桥，沿石阶而上，我们现在来到的是龙虎殿，龙虎殿是紫霄宫第一重山门，殿外为八字墙，墙上以琉璃琼花、孔雀等图案镶嵌，殿内阴森恐怖，正中神龛上供奉王灵官，披甲执鞭，面容威严，两侧分别供奉青龙、白虎泥塑神像，怒目圆睁，龇牙咧嘴，身着X甲，手持戈戟，高大威武，形象生动传神，使人望而生畏。这两尊神像为元代著名雕塑家刘元一的传世作品，是武当山泥塑艺术珍品。出龙虎殿后门，我们现在看见石栏蹬道两旁对称耸立着两座赑屃驮御碑亭，明永乐年间兴建，1998年修复如初，亭为重檐歇山顶式屋顶，红墙翠瓦，四方各开拱门一孔，亭内置赑屃驮御碑。在武当山个大宫观中，有2座气势恢弘的御碑亭，存放着12座赑屃，其背上都驮着巨大的石碑，碑上铭刻着永乐及嘉靖等皇帝的圣旨，世人称为“赑屃驮御碑（也叫龟驮碑）”。这些石雕赑屃驮御碑高达9米多高，重达百吨，是闻名的武当绝景。巨大的赑屃驮御碑是怎样运上山的？又是怎样安装的呢？赑屃驮御碑碑文分别为明成祖〈下大岳太和山道士〉、〈御制大岳太和山道宫〉（与玉虚宫碑文同）。为什么武当道庙都建有碑亭呢？皇帝为啥造这么大的石龟来驮圣旨？这有个来历。传说，燕王朱棣初次起兵反朝廷时，被建文皇帝打败。敌兵紧紧追过来，渐渐逼近，眼看就要捉住他。朱棣扬鞭策马，落荒而逃，翻山过岭，又饥又渴，人困马乏，再也没力气了。这时候，他骑的火焰驹突然一停，前腿抬起，“咴咴”一声惊叫，差一点把他摔下来。天啊，前边竟是一条汹涌的大江，拦住了去路！身后人喊马叫，刀光剑影，越来越近了。眼看已是绝境，朱棣不禁仰天长叹道：“难道我真该死在这里吗？天啊，你若有情，就救救我吧！”

呼声刚落，大江便翻动起来，江心里现出一个漩涡，溅起很高的浪花，随着哗哗啦啦的涛声，从江中现出了一个大乌龟。它伸长脖子说道：“来来来，站到我背上，渡你过江。”

朱棣正惊魂不定，还在犹豫，那火焰驹已飞身一跃，到了龟背上，站得稳稳的，闪也没闪，晃也没晃。大龟摇着头，摆着尾，四个脚爪扒啊扒，眨眼间便游到了对岸

朱棣回头见敌兵像热锅上的蚂蚁，只是在对岸团团转，却过不来河，便舒了口气，对乌龟表示感谢。那大龟说话了：“圣上登基以后，请封我一官半职吧。”告别了朱棣，就沉到水里去了。

这时候，军师姚广孝领兵接迎了朱棣，朱棣便把这乌龟驮他过江的事告诉了他，问他大乌龟是什么神。姚广孝说：“那龟不叫龟，是龙王的第八子，它出来护驾，可见你要坐天下了。”

后来，朱棣果然百战百胜，赶跑了朱允文，自立为永乐皇帝。他论功行赏，对当年追随他的文武人员，都封了官，独独忘了那大乌龟。姚广孝提醒了皇帝，可是所有的官职都已封完了。皇帝说：“乌龟救过我的命，功劳最大，就封它给我驮圣旨吧。”

大乌龟便立刻驮了圣旨，到了武当山。它看这里山川峻秀，鸟语花香，是个好地方，便没有再离开。

永乐皇帝怕它淋着冻着，就让工匠们给它就地建起了御碑亭。

沿数百级台阶拾级而上，来到的便是十方堂，原为十方丛林。是云游道士挂单的地方。相传，在明朝时，香客信士在此朝拜真武；只有皇帝遣臣到武当山祭祀时，才能到紫霄大殿。因此，也称为朝拜殿。清末改名为十方堂。殿内正中神龛上供奉元代铜铸鎏金真武像，两侧分别供奉吕洞宾像和张三丰像，在神龛壁上彩绘着古代的二十四孝图，孝文化在道教的地位由此可见一斑。[二十四孝：“孝”是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德,是中华民族传统文化之精髓。元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》，成为宣扬孝道的通俗读物。

穿过十方堂，映入大家眼帘的是一座幽静雅适的青石墁地院落，在三层饰栏崇台上的就是主殿紫霄大殿。紫霄殿进深五间，重檐九脊，翠瓦丹墙。殿门前分别挂有“协赞中天”（“协”，协作；“赞”，佑助；“中天”，指紫薇北极大帝，即道教四御之一，为协助玉皇大帝执掌天经地纬、日月星辰和中天之神，为四时气候之神。另一种说法，道经《北斗本命延生经》谓中天北斗中，三界诸神相互协作，管理好中天事宜。）、“云外清都”、“始判六天”（“始”，初，最早；“判”，分开；“六天”，《云笈七签》云：玄武称其天帝则可分判六天，即赤虚天、泰玄都天、清皓天、泰玄天、太玄苍天、泰清天。）三块匾额。殿内飞金流碧，富丽堂皇，店内额坊（悬有“仁慈远被”（匾意为“您离武当山再远，即便在天涯海角，相隔千山万水，神灵的仁爱慈善也会降临于您。）及“泽被群生”匾额。“泽被群生”意为真武施放出的恩惠使所有的人都能够享受，恩赐覆盖宇宙，惠赐全民。）、斗拱、天花均绘有彩色图案，中央屋顶藻井浮雕二龙戏珠，四周绘有八卦图案，象征道教“道生一，一生二，二生三，三生万物”的基本思想。整个大殿由36根杉木巨柱支撑，暗意：36天罡甘愿做真武部下，为真武大帝效劳。殿中三层石雕须弥座上的神龛局部饰有四条金龙、两只金凤、龙翔凤舞，姿态生动，三层须弥座崇台在我国古代属于建筑的最高等级。神龛内供奉真武神老年、中年、青年塑像和文武仙人坐像，（真武中年像高4.8米，身着帝服，为武当山尚存最大泥塑像。）两旁侍立金童玉女、君将等，神案上陈列着御制香炉、烛台、宝瓶等供器，均为铜铸重彩，浑然一体，神态各异，是我国明代艺术珍品。大殿右侧供奉着一根数丈长的杉木，长约10米，直径约0.3米。相传，这根杉木是根神杉，从别处飞来的，因此也叫“飞来杉”。他能发出一种特殊的声音，在一头轻轻敲击，另一端可听到清脆的响声。所以呀，人们有称它为“响灵杉”。由于敲击的人多了，杉木的两端已形成了深达数厘米的小坑。这根杉木为何会传响声？道教到底又崇尚她什么呢？“紫霄听杉”也就成为武当山的一道奇观。大殿左侧神龛中供奉着一尊明末清初纸糊贴金真武神像，（由于弥足珍贵，现已被收藏。）高0.89米，宽0.26米，神态自若，衣X清晰，线条流畅，手法细腻，这是我国迄今发现最早、保存最完好的“纸糊神像”，曾被误认为是铜铸鎏金神像。至今这尊神像不仅表面没有脱落，而且内部也没有丝毫损伤或虫蛀现象，它集聚了我国古代纸糊、雕塑、贴金、彩绘、防腐等工艺的精髓，对研究我国古代纸糊工艺有很高的价值。大殿四周神龛内，陈列着数以百计的元、明、清时代铸造的各种神像和供器，堪称我国铜铸艺术的宝库。大家现在来到的是紫霄大殿后的父母殿。大家现在看到的父母殿是清代重建的。父母殿崇台高举，秀雅俏丽，殿内正中的神龛上供奉真武神的父母像，也就是净乐国王明真大帝和善胜皇后琼真上仙像。左边神龛内供奉的是观音娘娘，右边神龛内供奉的是三霄娘娘、送子娘娘等，称为百子堂，是昔日善男信女求子女的地方。据说还十分灵验。

在父母殿右侧门额上方书有“红三军司令部”几个字。1931年5月，贺龙将军率领红三军驻扎在武当山。道总徐本善带领道众夹道欢迎，组织太子坡、中观等宫观道众热情接待，协助部队安排好五百多名伤病员治疗和休息。红三军司令部和后方医院设在紫霄宫。贺龙与徐本善结为良友，习练太极拳。撤离武当山时，贺龙为答谢道友们对红三军的支援，代表全军赠送给徐本善2斤黄金，并题一幅楹联：“伟人东来气尽紫，樵歌南去云腾霄”。父母殿曾是贺龙将军的卧室和办公室，至今还保存着将军当时用过的办公桌椅、床铺等物，简陋朴素。

紫霄大殿前，分别是福寿堂和六十元辰殿。福寿堂的神龛上供奉着财神、寿星和药王孙思邈。在神龛两旁置两株明代铁制烛台，俗称“铁树开花灯”，工艺精巧，是我国发现最早的锻画珍品，被列为国家一级文物。烛台高2.65米，最大直径0.95米。锻铁零件焊接成铁树开花状，饰以重彩，底部为三龙鼎峙，上为多棱角花团，中部一根铁杆撑着上部的两个球形花团，制作精美，象征着玉枝翠叶琼花，繁茂美满，数只孔雀嬉闹其中，一条游龙穿游在花丛里，象征吉祥如意。殿内还陈列着许多神像、供器、法器、道衣，以及道教经书等珍贵文物。六十元辰殿内供奉着三目四首八臂的斗姆元君神像，四周悬挂着六十位星辰画像。

紫霄大殿顶脊上，装饰着鸱吻吞脊，饰以各种珍禽异兽；飞檐装有两对飞龙、四只彩凤，显得庄严神奇。屋脊上正中有个宝瓶，闪闪发光。宝瓶上有四根银丝伸向四方，各由一个娃娃牢牢牵着。这四个娃娃叫“四个苦娃”，是姜子牙的四个儿子。相传，姜子牙封完神后，他的四个儿子也让其父为他们封神，于是姜子牙便封他们为“神上神”，专干扶紫霄殿脊宝瓶的差使。无论是酷暑严寒，还是风雨雷电，这四个娃娃都监守岗位，确保宝瓶不动摇，真不愧为“神上神”。紫霄宫庭内外，四时花卉，长开不败。初春，绛桃展瓣柳舒眉；仲夏，牡丹芍药竞相妍；秋日，丹桂飘香金菊艳；隆冬，傲寒红梅斗雪天。大家现在不妨在看看紫霄宫，看它的建筑布局是否像现代的飞行器呢？据《武当山志》记载，明朝大修武当山时，外星人曾多次光临武当山，这种状如车轮的怪物在志书上绘有图并作了详细记载，而且与当今所发现的不明飞行物（UFO）雷同。外星人为何频频光临武当山？是与“神”有关还是与“景”有关呢？

第三篇：湖北十堰五龙河导游词

五龙河

游客朋友们大家好，我是大家此行的的导游小李，在这里我对大家的到来表示热烈的欢迎，接下来的时间里将由我为大家提供导游讲解服务，小李在这里先预祝大家旅途愉快。

五龙河地处秦岭南麓的湖北省郧西县东部，因拥有如四川九寨沟般的绮丽山水被誉为湖北“小九寨”，是全国４Ａ级景区。相传很久以前，郧西久旱无雨，人渴地裂。住在道教圣地武当山“五龙祠”的五条龙前来行云布雨，见当地景色秀美，遂常来此显灵，留下“五龙河”的美誉。五龙河峡谷全长56公里，这里可阳春赏花，盛夏避暑，深秋观叶，严冬咏雪。走入湖北郧西县五龙河，一路峰峦叠嶂，溪流瀑飞，一山一水中似乎都蕴含着“封神”的美丽传说。

“山不在高，有仙则灵；水不在深，有龙则名”。五龙河山奇水秀，更富有传奇色彩的 龙文化。境内有郧西猿人之家的“白龙洞”，绝龙岭、黄龙洞、黑龙碥等诸多 龙的传说，而流域内主要有蒿坪河、安家河、杨家河、激浪河等支干流，“五龙河”因此而得名。“五龙河”水质清澈、晶莹剔透，景区内潭瀑相连，又被誉为“鄂西北的 九寨沟 ”。

“五龙河”背依苍茫千里的秦岭山脉，面临百废俱新，车水马龙的郧西县城。五龙河方圆百余里，高险幽深，气势磅礴，标奇孕秀，飞云荡雾，峡谷奇特，追魂夺魄，瀑布涧潭，星罗棋布，像一串串五彩的珍珠，折射出熠熠生辉，蔚为天下奇观。

五龙河由五大景区组成：分别是龙门景区、龙潭景区、龙峡景区、龙女景区、龙宫景区。每个景区都有它的独特风韵，每个景区都有它的绝妙景观。景区溪流飞瀑，山峦叠障，有五龙门、柱、湖、河、谷、洞、峰、溪、瀑、潭、庙、庵等

景观，风景如画，美不胜收。景区百瀑千潭、潭潭相连、瀑瀑相叠。有的声若黄钟大吕、悦人耳目，有的形如巨瓮吸虹、气势磅礴，有的则如莲花吐蕊、娇羞内秀。无论是溪流飞瀑，还是数丈深的静水潭，河底砂石均清晰可见，游鱼飘忽历历在目。两侧山崖如刀砍斧削，峥嵘峭拔，山峰形态各异，或如大鹏展翅、或如雄鹰傲立、或如骆驼负重、或如猛将守关、或如金蟾望月，让人浮想联翩。整个五龙河峡谷，山岩陡峭、峡谷幽深，飞瀑叠泉、水流湍急，钟乳怪石，栈道 崎岖。当您步入五龙河大峡谷时就有一种 心旷神怡、心花怒放的感觉，一切尘世间的烦恼和忧郁悉尽抛在脑后。

从安家乡政府经过6公里的旅游路，即可到达龙门景区。龙门景区从杨家河五龙湖到杨四庙全长3.5公里，有五龙门、柱、湖、河、溪、瀑、潭美景。五龙山门也就是五龙柱，它高八米、直径1.3米，由五根五色龙柱组成，它就是五龙河景区的标志建筑。山门中间是黄龙作飞状，标志着黄龙腾飞，寓意着安家是中国黄姜之乡，左右分别排着缠壮红龙、行状青龙、升状黑龙、降状白龙。见了龙王应顶礼摹拜，求龙风调雨顺，方可安定人心，洗尘世烦恼，去内心浮躁。这是进入五龙河大峡谷的第一道关。走过五龙柱，一个静若倩女的“五龙湖”展现在眼前，两岸的山峰倒映在水中，煞是好看。湖面上停泊着几条小船，你可荡舟湖面，桨落涟起，花巷观鱼，百鸟争鸣，情侣偎依，穿行在柳条与花木丛中，观景吟诗，谈笑风生，尽情 享受人生 的乐趣，餐饮大自然恩赐的美宴。

转过一道山嘴就看到了雄伟的“母子山”。一座高大的山峰的脚下偎依着一座小石山，大小山峰形状相同，小山峰耸立在两条山沟的交汇之处，又象一座威武的将军把守在三岔路口，交汇处有一座石板盖成的“杨四庙”，庙旁有一巨形碾盘，当年这“杨四庙”也是人们祭奠杨四郎的香火胜地。

走过鬼柳谷，就可以听见轰鸣的水啸声，穿过一段林荫路，来到了龙潭景区。龙潭景区全长2.6公里，有著名的官潭、雷潭、闪潭，大小相连300余个。

龙峡景区全长3.5公里，景致以奇峡险峰为主。进入龙峡景区，前面云烟四合，岩峦叠起，苍劲的松柏，横空的雾浪，流动的 鸟语，大峡谷突然掀起了盖头，露出被风雨浸蚀的沧桑面孔登台亮相，展现我们面前的是寂寂峡谷，寥寥天空，苍鹰在古岩上盘旋，猫头鹰狩猎在古树间，一切都定格成一片静谧。流云从峡谷穿过把阳光梳理成一串串五彩的光环。这就是闻名的“静龙峡”，也叫“ 思过崖 ”。

龙女景区全长2.5公里，景区小巧玲珑，有三个四、五十米高的瀑布群。首先映入眼帘的是峡谷山峦起伏的悬崖峭壁，苍茫葱郁的 原始森林，变幻莫测的云雾，凌空而下的飞瀑，喷珠溅玉的深潭，青苔 密布的异石奇树，缠缠绕绕的古藤刺架，曲径通幽的岩雕洞府，太阳猛的刺穿云雾，宛如天神用妙笔涂抹着整个山谷，使峡谷显得和谐而宁静，醋似一幅美妙绝伦的 山水画 展示在你面前，你不得不惊羡这无雕饰无斧凿的自然之美。

好，接下来的时间大家自由活动。但请大家千万注意安全，有什么问题及时联系我，我再说一遍我的电话，134********。我们一个小时后，在入口处会和。

时间走到这里，我们今天的五龙河之行也要结束了。很感谢大家在这一路上对我工作的支持和配合，不足之处还请您多多包涵。两山不能相见，两人总能相逢。小李期待着与您的再次相遇。最后，祝大家身体健康、家庭美满、往事如意！朋友们，再见！

第四篇：湖北十堰武当山的导游词

武当山，是著名的山岳风景旅游胜地。风景区主要由金顶景区、紫霄景区、五龙景区、南岩景区、太子坡景区、老营景区等组成。下面小编为你整理了湖北十堰武当山的导游词，希望能帮到你！

各位团友：

大家早上好！今天起了一大早，辛苦了，不知道各位有没有调整好生物钟呢？一日之计在于晨，现在我们就来学习一下“三个代表”清醒清醒头脑。

首先，我代表xx旅行社感谢大家的信任！本社是一家重合同、守信用，追求卓越服务的旅行社，相信各位的选择是没有错的！那正所谓“我选择，我喜欢！”希望大家虽然出门行万里路，也能感觉到家的温馨。

其次，我代表坐在我旁边的这位“三好司机”向大家问好！我们的司机姓赵，他可是位长相好、脾气好、而且技术一流好的司机，有他的娴熟驾驶，这一路上大家肯定玩的放心，玩的开心！相信我们赵师傅的，就来点掌声哈~~~

最后，我代表本人向各位鞠躬了！我叫xx。大家可以叫我“x导”或者“小x”。在接下来的几天里，希望大家多多配合支持小x，虽然我不是最优秀的导游，但一定是最用心的导游。有事您说话，x导会尽全力满足您的要求！

那么呢，这一路上呀，我希望呢大家把一颗“安心”交给小x，把“放心”暂時保存在x师傅那，我和师傅呢也会努力送大家一颗“开心”的。

出门在外老婆交待：少喝酒、多吃菜、听老婆话、跟导游走……

接下来呢我就给大家说一下我们行程中要注意的事项：

1、武当山早晚温差大，海拔不同温差也大，大家要带一件保暖衣服。

2、景区内全境禁烟。在非吸烟区内吸烟会处以最低500元罚款。

3、带上垃圾袋，不污染景区环境，同時注意保护野生动植物。

最后呢请大家记一下我的电话，135********，是全球通的哦，随時随地好沟通嘛……

那这两天我们将去哪些好玩的地方呢，在这里小x就简单的为大家介绍一下这几天的安排。今天全天游览紫霄福地----紫霄宫和“挂在悬崖山的故宫”-----南岩宫，明天我们将游览金顶以及太子坡景区。

今天我将带领大家一起游览道教圣地武当山，让我们一起去领略她秀丽的自然风光和浓郁的道教文化吧。

武当山位于湖北十堰市境内。面临碧波荡漾的南水北调源头丹江口水库，背依苍莽千里的原始森林神农架，景区面积方圆八百里，实测为312平方公里。秦汉以后置郡县皆以武当为名。

武当山它头戴三顶桂冠：“国家AAAA级风景名胜区”、“中国道教第一山”和“世界文化遗产”。它融风光旖旎的自然景观、规模宏大的古建筑群、历史悠久的道教文化和饮誉中外的武当拳于一体。分为：玄岳门、太子坡、南岩、金顶、琼台和五龙宫六大景区。

武当山四季景色各异，春季繁花似锦、夏季青山耸翠，秋季金桂飘香、冬季白雪皑皑。不管我们什么時候来，都可以欣赏它美的一面。有一句俗话说“天下名山佛占尽”，而在武当山却是道教一统天下。传说武当山金顶原来被无量佛占着，后来真武大帝修仙得道，出外云游到此，看到这里群峰林立，主峰天柱峰高耸入云，周围七十二峰俯首相向，形成了“七十二峰朝大顶”的奇观。真武大帝相中了这块宝地，便到天柱峰找无量佛商量借地，并提出只借八步即可。无量佛见他所要不多就答应了，没想到真武大帝法力无边，他从天柱峰顶走了八步，一步100里，八步竟占走了整个武当，从而赢得了永久居住权，武当山也因此成为道家的场地。

武当道观从唐贞观年间开始修建，到明永乐年间达到高峰。这里的建筑充分利用自然，采用皇家的建筑方式统一布局，集中体现了我国古代建筑艺术的优秀传统，于1994年被列入“世界文化遗产”之列，成为全世界的瑰宝。明成祖朱棣大力推崇武当道教，调集军民工匠30余万在此大兴土木，按照道教中“玄天上帝”真武修炼的故事，用十余年的時间建起了三十三个大型建筑群落。建筑线自古均州城至天柱峰顶，连绵四十华里，面积一百六十万平方米，宫观庵堂两万余间。他在这里祀奉北方神真武大帝，以佑护他这个北方起兵夺位的皇帝。据说真武大帝高大的身材，圆圆的脸庞，批发赤足的形象就是按永乐皇帝的模样塑造出来的。所以民间流传有“真武神，永乐相”的说法。皇家的大力推崇是武当山名声大震，成为我国的道教名山，吸引着各地的游人香客到此观光朝拜。

另外，这里不仅是道教的香火胜地，还是武当拳的故乡。中国武林历来有“北宗少林，南尊武当”的说法，许多人都是未识武当山而先知武当拳。武当拳的创始人相传是明代著名道士张三丰，这点我想喜欢武侠的朋友可能通过小说大略了解了一些。据说他在这里修炼的時候看到鹤与蛇争斗的情景，受到启发，领悟出了太极十三式，他也因此被尊为武当派的开山祖师。

我们的汽车现在行驶在十武高速上，双向四车道的十武高速公路为全封闭、全立交，全长27.8公里，属银武高速公路的一部分，属山区重丘路。大家现在看到的是老营镇，也叫武当山镇。明代大建武当山道场時，是工匠的大本营，故称为老营。自明代以来这里流传着两句顺口溜“南岩景致紫霄杉，到了老营不想家”，可想当時的繁荣景象。可对老营来说，却是个不光彩的传诵。正如民谚：“老营有个翠花街(街，当地人读“该”音)，十家就有九家歪，只有一家到还好，床下拉出道士来。”这里的“翠花街”，是指由妓院组成的一条专业街。

在民国以前，老营基本无民房，而在玉虚宫北天门外，古道东边的台地上有一条街道遗址，建筑小巧玲珑，小青砖墙，带墀头，封火山，木屋架，小青瓦屋面，一般都是面阔三小间，中间为客厅，两边为卧室，各住一人，很像北京长春宮的嫔妃居室，比良房小。这里能容纳四五百人。这就是闻名遐迩的老营翠花街。明代，这里异常热闹，到清代已经衰败了，现在全部塌圮了，仅存遗址。

当時朝廷为了使货币迅速回收，便在武当山工地周围开办了具有十分规模的妓院，让工匠们的钱花在妓院里，再到工地去挣。这些妓院分官办与民办两种。著名的“翠花街”便是官办。翠花原是一个善良姑娘的名字，她因为父伸冤，一连告倒 5任朝廷命官。她的官司虽然赢了，但按当時法律，告倒朝廷命官也应当治罪，于是便被官府打入官妓。老百姓为了永远记住她，便把这妓院一条街称做“翠花街”。而五龙宫、南岩宫等处的妓院所在地，被人们称“混帐坡”，这当然是人们鄙视妓 nv 行当的正常现象。

武当山是道教圣地，永乐为什么要建设有辱道教圣地的翠花街呢?谁曾想，永乐皇帝也有他的“苦衷”——其实；对大修武当山需要多少年，永乐皇帝也不知道。那就得设法留住三十万民夫和工匠。从永乐十年(1412年)七月十一日大修武当山开始，朱棣就明确告诉人们，修武当是长期的劳动。

住在山上的三十万民夫工匠都是男人，是自由人，挣足了银两就想回家，時常有人逃跑。四川河南的匠人多，初开始，隆平侯张信、驸马都尉沐听、工部侍郎郭琎，对逃跑者总是杀一儆百，但却越跑越多。三人无奈，只好奏明永乐皇帝。帝王总比百姓聪明，就想了个一举两得的办法——官办妓 nv 院，既能留住民夫工匠，又可回收大量银钱，就山使用。如此，民夫工匠们没有钱了，就只得乖乖地去干活。于是就把全国各地年青貌美的犯妇全部押解到武当山来充做妓 nv，这便有了武当山各处的“翠花街”。这些年青女犯大都出身官宦之家，无非是犯了明代的王法，遭受灭九族之灾，真乃逼良为娼……《今古传奇》刊登的《天地人——血雨腥风武当山》中描述的武当山翠花街妓 nv 悲惨的生活情景，就来源于此。翠花街虽早已被历史湮灭，但今人仍须努力从道德观念和法律意识上，彻底清除其遗毒，建设真正符合天道人伦的现代文明。

大家可知武当山镇也是陈世美的故乡，大家知道的是陈世美被包公斩了。但是大家谁了解陈世美幕后真正的故事呢？下面我给大家讲讲《铡美案》的由来。

在中国的历史上，确实存在陈世美这样一个人。传统戏剧中的陈世美,自报家门是“湖广均州人氏”。他出身在清朝時期的一个仕官家庭，成年后，便做了一名清正廉洁、大公无私、待人谦和的官员。

一日，朋友上门拜访，并希望寻得一官半职，陈世美爽快答应并帮助了这位朋友。很快这件事就在当地传开，于是同窗、好友、亲威纷纷上门寻求帮助，由于人数太多实在无法应付，陈世美便吩咐管家将这等人士统统拒之门外。

不久后，一位曾在科考時帮助了陈世美的同窗也来到了陈府，管家在不知名的情况下也将他扫地出门。事后，他非常记恨陈世美，于是执笔将当時社会上发生的一些小人所为之事统统记于陈世美头上。

后来此传记被一戏班子所得，于是把他改编成戏剧，在各地上演，于是便有了《秦香莲》——陈世美休妻之说。

有一次，戏班照常在台上演着秦香莲的故事：陈世美叫一名韩琪的人到小庙里杀秦香莲，由于韩琪不忍心下手，于是放走了秦香莲，并自刎。后来秦香莲在逃跑中倒在了血泊里……。

戏本已到此结束，可是台下却呼声大起：杀了陈世美、杀了陈世美！

戏班主见此情形焦急万分，正当不知如何是好的時候，另出一戏《黑炭包公》，主演包青天角色的戏子款款走来，于是他灵机一动，叫包公披上官服上台铡了陈世美。

众所周知，包公出生于宋朝，而陈世美出生于清朝，叫包公与陈世美同台演出，岂不闹了一个大大的笑话？

此時，主演包青天角色的戏子急了，说道，这包公与陈世美不属于同一个朝代，如何去铡了他？

戏班主这時也顾不得那么多，直喝道：这陈世美可是附马爷，一人之上，万人之下，除了你包黑炭，谁又有这胆子去斩他？

道亦如此，戏子只好披挂上阵将陈世美处死，以至后来就有了《铡美案》——包公铡陈世美的典故。

世代相传后，陈世美的后代一直不服于这种说法，在传到第8代后，陈的子孙曾将这出戏的道具、人马掀了个底朝天，但都无济于事，陈世美还是背上了千古骂名！

可见，我们对陈世美的误解，实在难以让他含笑九泉呐！

好了，陈世美的故事就说到这，我们今天的主要目的是到武当山一看究竟。

……

好了，讲了这么多，我看大家都有些迫不及待了，现在我们已经到了武当山脚下。请各位带好随身物品下车。

大家现在所看到的是武当山大门，这是进入武当山景区的第一道门。建于1988年，为六柱五孔仿古石雕牌坊，由136个构件卯榫建成。高11.9米，宽21.6米，栏柱为八角形，底座前后嵌有抱鼓。额坊刻有“武当山”三个遒劲大字，录自玉虚宫明永乐年间《御制大岳太和山道宫》碑上。相传，为明成祖朱棣亲书。栏板、檐、椽刻卷云图案，气势雄伟壮观，是游人留影纪念的理想之地。现在给大家十分钟時间照相，一会大家到游客中心门口集合。

好了，大家请随我转乘景区环保车，开始我们的武当朝圣之旅。……

我们现在来到的是武当山太子坡停车场，大家现在见到的是一座古朴饰栏望柱石拱桥，这便是复真桥。从复真桥拾级而上，是一座耸立于云端的山门，门为砖石结构，歇山顶式建筑，下为石雕琼花须弥座，红墙翠瓦，门楣砖雕匾额刻着明永乐十七年（1419）驸马都蔚沐昕亲笔提写的“太子坡”三个大字。

太子坡，又名复真观，背依狮子峰，右为天池，雨時飞瀑千丈，左为下十八盘，环境清幽，景色秀丽。因“铁杵磨针”的传说，在此修建了一座道院，取太子回心转意再度修行的意思，把这座道观改为复真观。国内的很多建筑都是坐西朝东的，而太子坡却是坐东朝西，这是比较少见的。

复真观，明永乐十年（1412）敕建，清康熙元年（1662）、二十三年（1684）、二十九年（1690）曾三度重修，1983年湖北省政府拨款维修，恢复了原貌，占地面积1.6万平方米，有庙房105间，建筑面积2000多平方米，基本保持了当年的规模，是全山最大的道观。整个建筑布局依山就势，高低错落有致，富有韵律感。

门内依山势的回转起伏，建夹墙复道，曲曲弯弯，犹如波浪起伏，称之为“九曲黄河墙”。九曲黄河墙跟北京天坛的回音壁有异曲同工的效果。建“九曲黄河墙”取曲径通幽之意。从进门到出门，布局独特，古往今来，有“一里四道门”之称。进入二道门，便走进了“复真观”。复真观，砖木结构，硬山顶式建筑，绿琉璃瓦屋面，抬梁式木构架，前为廊。这里有一幅“复见天心虚危应宿峰峰碧，真成神武旗剑扬烟处处玄”（上联署“甲申季秋”，下联落款“监院洪永寿敬立”。虚危应宿：指二十八星宿中的北方七宿各自归位，道教所崇拜的圣神是北方之神。旗剑扬烟：特指真武神。此联的大意是为了表达真武神的功绩，武当山到处都布满了祭祀真武的庙宇，青山作证，有关真武的故事处处可闻，人人皆知。）的对联，二道门内为方石墁地的院落，南边建有石砌祭坛，上边安置一口大钟，击打则万山回应，北边建有造型精巧的砖雕焚帛炉，中间为高大的照壁，镶嵌有“福”、“寿”、“禄”三个大字。在这里，香客、信士在烧完香后，闭上眼睛，用手去摸照壁上的“福寿禄”三个字中的任何一个，摸到“福”字，预示着福如东海；摸到“寿”字，预示着健康长寿，摸到“禄”字，预示着坚实稳固。然后在到祈福坛上撞吉祥金钟，按摸到字的个数，每个字撞三次，便能完成心愿。现在我们来到的是龙虎殿，殿上悬有“体慧长春”（体：世界的本源；慧：指悟道，泛指智慧。匾意为玄帝的智慧无穷，思想和精神长存而不失，赖以永年。其精神永葆青春活力，像春天般永远激励每一个信士，遇事要不懈地女里，从中吸取经验教训，才能增长智慧和才干。）匾额一块。为什么武当山的道观都建有龙虎殿呢？这是因为武当山的建筑都按照五行四象学说建造（左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武）：“东为青色，西为白色，南为红色，北为黑色。”龙虎殿是守门神殿，殿内青龙、白虎神像都很威严，店内建有“王灵官”的塑像。相传，王灵官是真武的舅舅，甘愿为真武把门，他长有三只眼睛，手拿兵器。王灵官塑像边有一幅对联。上联为：“天知地知未有不知善报恶报迟早要报”；下联为：“好大胆敢来见我快回头切莫害人”。紫霄宫有王灵官的塑像，金顶为他建有专门的殿堂。龙虎殿门框上有一幅对联：“五百羽林仪仗分列铁骑鸣处震威远，三千世界名山独峙炉烟霭時流祚多”（上联署“公议诚心胜会”，下联署“众信士顿首百拜敬献。”五百羽林：指真武大帝的五百名官兵；三千世界：道教以为宇宙有亿万世界，极言宇宙世界广大无边。此联意思为真武大帝五百名随从官兵，威武雄壮，所到之处威声显赫，远近皆知，天下名山很多，世界有亿万，但惟独武当山的名气耸立在这些名山的顶峰，这里的香火旺盛，灵气十足，香炉里的烟雾飞向哪里，哪里就会降临福气，闻到香味，就会带来更多的好运。）

进入龙虎殿后看到的是一个院落，大院中建有饰栏泓池，人们称其为“滴泪池”。相传，太子开始入山修炼時，其母善胜皇后一直从山下追到山上，追不上太子，悲痛欲绝，在此滴泪成池。人们为了纪念真武大帝修行的决心和善胜皇后爱子的慈心，便把这个池子叫做滴泪池。在这里每天上午11：00、下午3：30可以观看中国武当功夫团表演的武当武术。大家看到饰栏高台拱拥的是正殿---祖师殿，殿悬“云岩初步”（云岩：比喻山势高险深邃；初步：起步。匾意为玄天上帝最初在此修炼，初学道法。暗喻玄帝修炼之艰辛，条件之苦，在这种恶劣条件下，仍坚持修道，学习道行。）匾额。祖师殿为砖木结构，单檐硬山式建筑，绿琉璃瓦屋面，抬梁式木构架，前后为廊，单翘重昂斗拱11组，正面为全开式格扇门。全部柱、梁、枋、门、窗饰彩画，雕梁画栋，涂彩饰金，极为壮观。祖师殿北侧门外是一处幽静雅适的院落，依岩建有五云楼、皇经堂和藏经阁。因有五层，故俗称五层楼。五云楼，修建在崖壁之上，明永乐十年(1412)敕建，清康熙年间重修。

明朝建五层楼已经很少见，更少见的是五层楼只有一根柱子支撑，在这五层楼的顶层，还是由这根柱子撑起了十二根大梁，这根立柱如何独立将五层楼及十二根大梁支撑近600年而完好无损呢？还是有着其它的寓意呢？

大家现在所见到的就是古代木构建筑杰作“一柱十二梁”，其间有梁坊12根交叉迭搁，下以1根柱子支撑，结构奇特，设计周密，技艺精湛，巧夺天工。传说，这根立柱代表了明朝的武当道教就是国家的中流砥柱的意思。前国家政协主席李瑞环在此停留三十多分钟，连连赞叹：“这是中国古代建筑史上的奇迹”。大家试着数数一根柱子上是否架着十二根横梁？从五层楼往上走，大家看到的是皇经堂和藏经阁。皇经堂前有颗桂花树，树高约5米，胸径0.5米，树龄三百多年，每年仲秋，桂花怒放，香气袭人，有“十里桂花香”之说，是太子坡的一大胜景。沿正殿后的夹墙复道攀登数10级石阶，来到的便是观内的最高处太子殿，殿内供奉着太子童年塑像。殿门上有一幅对联：“赤脚常怀赤心爱民如保赤子，青衿每放青眼恩德堪配青天”（上联：真武神披发赤足，常怀忠心，爱护天下百姓和保护婴儿一般。下联为：读书人对真武大帝十分喜爱，其恩德和品行可与天同鉴。）这里是道教朝圣和古建筑修学旅游的胜地。在太子殿前凭栏俯视沟壑，曲涧流碧；纵览群山，千峰竞秀；远眺金顶，烟云迷离，大家可以看到“鸟向日边度，人从天上回”的奇景。

现在我们我们来到的是乌鸦岭停车场。因古代这一代乌鸦成群，黑压压一片，朝山进香的香客来武当山時，都要准备些包谷、米花等。到了乌鸦岭就把食物撒向万丈深渊，亲切地喊到：“乌鸦快来接食！……”众乌鸦展翅飞来，张口接住食物。这就是武当山著名的动八景---乌鸦接食。岭北侧原建有乌鸦庙，已废，乌鸦被武当道教视为“神鸟”、“灵鸟”、“吉祥之鸟”，象其它动物一样受到保护，不允许人们伤害。为什么乌鸦会受到武当道教此般推崇呢？相传，真武大帝在入山修道時，有乌鸦引路；修炼時，有乌鸦报晓。因此，真武得道成仙后，便封乌鸦为灵鸟。

中国古代的信士、香客认为，凡是登金顶，必须先经过南岩，从南岩宫南天门穿过才算正途，武当山天门虽然很多，而南天门却极为少见。这是因为在古代，人们都认为南天门是天的外门，进入南天门，才算进入了天界，而在武当山的建筑中，天界就是指金殿。

各位团友，我们现在来到的是榔梅祠，全称“榔梅仙翁祠”，在南岩对面。相传，榔梅是玄武大帝在武当修练時，曾折下一段梅枝插在榔树上，说：“吾若道成，开花结果”。后来，他果然得道成功，梅枝在榔树上也插栽成活。据说，人吃后祛病压灾、延年益寿。关于榔梅树开花時候的情景，明朝魏良辅有诗一首：“ 冻梅偷暖著枯芽，石径云封第几家。雪色风香尤意会，青鸾御出过墙花。”

明永乐年间，武当道士李素玺曾多次将武当榔梅仙果敬献朝廷，永乐四年，李素玺又派道士吕正中到京城敬献榔梅，得到了明成祖朱棣的赏赐。皇帝认为，榔梅结果是个“瑞兆”，是玄武大帝对他登基即位的赞美，近而也成了明皇室大修武当、酬谢神恩的理由之一。于是，永乐皇帝下旨，封李素玺为“榔梅真人”。

朱棣曾下圣旨对榔梅树进行保护，将果实做为贡品和禁果，由武当道士每年进献。皇帝还经常用榔梅果奖赏有功之臣，朝庭功勋大臣们都把能得到一枚榔梅果做为政治荣誉而终身荣幸。

明代著名医学家李時珍在《本草纲目》中记载：榔梅，只出均州太和山。地理学家徐霞客在游览武当山后，也曾记载：榔梅祠旁多榔梅……，并形容榔梅开花時“花色浮空，映山绚丽……”

但是到了清朝，不知什么原因，武当山的榔梅树就已经完全绝迹，许多人遍访武当寻找榔梅，但都是扫兴而归，只留下“惆怅依荒岩”的遗憾。

值得庆幸的是，明嘉靖五年，安徽齐云山道士访武当山時，武当道教做为贵重礼品将榔梅树赠予齐云山。现在武当山重新引进了榔梅树，不久的将来大家就有希望品尝一下皇帝才能享用的果实了。

现在我们来到的是位于紫盖峰下的黄龙洞。相传，为黄龙所居，故名。洞内有一个小巧的石殿，玲珑剔透，殿内供奉药王孙思邈神像。殿旁边有泉水，水质甘冽清甜。民间传说：黄龙洞泉水能治百病。

洞外林木参天，掩映一座丹亭，额书“黄龙洞”，亭内悬挂“天下驰名”金匾，是对以前在这里出售“黄龙洞眼药”、“紫金锭”等药物的高度赞扬。在黄龙洞亭内还镶着一块黑色木板，上面刻着“天下驰名黄龙洞眼药在此”，还有各种症状眼病的治疗方式和药价。这是清同治年间武当云霞道人制作的“医药广告牌”。据专家分析，在武当山出现这种“医药广告牌”既说明道教医术在当年集一時之盛，印证了武当山“十道九医”之说，也说明道教医术并非一般的方术奇技，而是与武当武术、道教音乐具有同等发掘与研究价值的文化瑰宝。

各位团友，在走过黄龙洞后，我们将开始一步一登高的路程。虽说这段路林荫蔽日，景致奇特，仍不免让大家感到登临的艰难。但也就在这時，你们会发现一片醒目的红墙碧瓦隐在树丛中，这就是建在武当神道上的朝天宫。在朝山进香的人眼里，这里是凡间和天庭的分界线，走到这里，就是走进了天界。武当道教认为，这里是神仙云游观视人间的最低界线，也是凡人登临的最高境地。修道成仙者，将在这里洗浴更衣，在天兵天将引接下，过三座天门再入南天门觐见真武大帝。因真武大帝任“九天游奕使，三界大都督”，管神鬼之事，所以各路神仙也经常聚集在这里，而后一起去朝拜真武。所以在过去，朝天宫里供奉有众多神仙的塑像，意寓这里已是天界。朝天宫元代已有建筑，明永乐十年又大规模扩建，毁废于清末民初。1991年湖北省政府投资，抢救性修复濒临倒塌的古建筑，修缮面积190平方米。朝天宫前有两通石碑，是李宗仁夫妇登武当山的碑刻。一是“名山观止”碑，碑文记述1939年李宗仁夫妇游武当山的事；二是1939年广西各界慰问出征抗日将士的事迹。朝天宫地势高扬，视野开阔，是攀登金顶的必经之地。经朝天宫有三条登金顶的路，一条在朝天宫后面，因路险难行，现已荒芜。左面一条称为采樵者行道，过去一般为打柴送贷人上金顶所走的路。右边一条称为神道，朝山进香的人都要走这条路。

从朝天宫右行，穿过一二三天门，进入朝圣门就直达金顶了。

朋友们，现在我们已来到了琼台中观索道站。琼台索道是一座重檐歇山式仿古建筑，正面镶嵌着我国当代著名书法家刘炳森亲书的“武当山索道”五个金色隶书大字，字体凝重稳健，俊逸潇洒。武当山客运索道为二人吊厢式。索道全长1510米，高差645米，设有6座支架，挂141节吊厢，每小時运载400人，单程运行時间位25分钟。请大家顺着索道向上看，红墙绿瓦的，就是太和宫，金光灿灿的，就是金顶。大家再看半山腰上，蜿蜒的城墙像不像彩虹环绕，云彩上的太和宫、金顶像不像天上的宫殿、仙境。明朝诗人洪翼圣在武当山这样写到：“五里一庵十里宫，丹墙翠瓦望玲珑。楼台掩映金银气，林岫回环画境中。”，其实，我们现在就在画里面。等一会到了上面，我们就成了神仙了。̶#8220;太和绝顶化城似，玉虚仿佛秦阿房”就是描绘这种景象的。

各位朋友，大家攀上这个平台，也累了，就在这儿休息一会。大家现在看到的是小莲峰，在小莲峰的岩壁上镶嵌有民国书法家宗彝所书的“一柱擎天”四个遒劲大字。李宗仁在此提有“整军经武”四字，书于1939年，正是日军侵华猖獗之時，通过这四字道出了李宗仁在国家危难之時的焦虑之情，表达出他忧国忧民的远大抱负和理想。下面我给大家介绍一下太和宫和金顶。

在进山大门口，我指给大家看的那幅画，就是太和宫与金顶紫禁城，是一幅在飞机上才能看到的惊世之作，武当山天柱峰竟然是一个形态逼真的巨龟，背甲高拱，驮着金光灿灿的金殿。城墙围起来的紫禁城就是龟的身体，厚朴浑然，前方兀起一峰，昂立云端，恰似龟首翘迎苍穹。古人在上面建筑的城墙如银蛇缠合“玄龟”，真是天造地设。龟蛇相绕是玄武的化身，玄武为荡魔天尊北方水神真武大帝的化身，是武当山供奉的最高尊神，古人在没有航空器的時代是如何发现这一奇观的？会不会是巧合呢？城墙周长344.43米，叫人吃惊的是，金顶的面积34443平方米，就是去掉墙周长小数点的数字。城墙可以看作盘在龟背上的蛇，所以，太和宫与金顶就构成了龟蛇合体像。龟蛇合体成为玄武，是武当山的标志象征。蛇属阴，龟属阳，龟蛇合体即表示阴阳交合，元气中和。“太和”就是“大和”，元气非常充足和顺，身体非常舒泰。过去，住在太和宫的都是高道，道行很深，功夫很高。整个金顶建筑很奇妙。奇妙中包含着武当山道教的玄机。

现在，我们到达转运殿。殿内供奉真武、金童、玉女和水火二将，均为铜铸鎏金，工艺精美，令人称奇。这座铜殿是元代在武昌铸造的，是我国现存最古老的铜殿。有“华夏第一铜殿”之称。它具有佛教建筑风格，在此却与道教建筑巧妙结合，被无数善男信女视为“转运殿”。这座华夏第一铜殿又是如何成为殿中之殿的呢？大家猜猜看。这座殿之所以叫转运殿，是因为寄托着人们盼望好运到来的心情。希望好运常在的朋友进去转转，提醒进去的朋友，在你转的時候，会听到老道长问：“转过来没？”你要大声喊“转过来了，转过来了。”运气就会随着你的转动越转越好。

这里就是太和宫，正面是朝圣殿。殿内供奉真武、金童、玉女及八尊从官神像。殿外两旁放着两块铜碑：一块是明嘉靖三十一年（1552年）铸造，碑通高1.8米，碑帽镂雕二龙戏珠，下刻“御制”二字，碑上部及两边镂刻龙、云、珠等图案，碑文为遣工部右侍郎陆杰致祭北极佑圣真君的圣旨。另一块是明嘉靖三十九年（1560年）立，碑高1.7米，碑文记载着在天柱峰北天门外建雷坛、造金像的经过。朝圣殿往上正对着南天门，南天门往上，正对着金殿。金殿又是整个武当山古建筑的核心。武当山所有的古建筑都是围绕着它布局的，与它遥相呼应。而且，很多宫观的轴心都与金殿的轴心在一条线上，所以很奇妙。朝圣殿左边，我们的右边是钟楼。钟楼里那口大钟称为“飞来钟”，传说是真武从峨眉山借来的。钟鼓楼之间的亭子，顶上布满了神秘的壁画，请大家观赏。

好，大家现在请随我到皇经堂参观。崇台之上的皇经堂和对面的道房之间，也就是我们所站的地方，有个秘密。看有没有朋友能发现。没发现吧。我们站的地方和这座道房，其实是在“桥上”，下面是很深的山涧，上面铺了很厚的石板，就成了“走桥不见桥”这样一个景观，很巧妙是吧。

皇经堂，明永乐年间始建，清道光二十九年（1849年）重建，1915年再建，赐额“白玉京中（道教认为天有黄金阙，白玉京居中，为天帝所居。意思是皇经堂是天帝的寓所，众神“朝觐”的圣地。）”。皇经堂为砖木结构，搭梁式木构架，小青瓦屋面。皇经堂是道士念经的地方，所以，原来叫诵经堂。为啥叫皇经堂呢？各位猜猜看？对，与皇帝有关，经书是皇帝御批恩准的。门上这块“生天立地（此匾旨在申明道光皇帝为真龙天子，与天有源，乃为仙根，在地为国之父，真正的“顶天立地”，喻吾既是人民的福星，天下人应以我为表，应以道宗旨虔诚洁身，行善遏恶，为天下臣民造福，只有这样，其思想与行为将永存。）”匾是清朝道光皇帝亲笔写的，跟皇经堂一样，是珍贵的文物。我们今天来得很巧，有幸见到武当道士作法事。一般，除了早晚功课外，每月初一、十五都要举行正规的法事，很多信士几乎每月都要千里迢迢到皇经堂参加法事。

武当道教音乐承袭巫X舞乐，融民间音乐、宫廷音乐、祭神音乐之精华于一体，逐步形成了独具神韵的武当道教音乐，被称为“天籁之音”。这种音乐贯穿于各项法事活动始终，将法事情节，宗教气氛烘托得神秘而庄肃。武当道教音乐究竟是为神而奏？还是为人而奏呢？

大家听，“经”有念有唱的，唱的叫唱经。念经、唱经配上道乐，很好听。武当道教音乐因为受明朝宫廷影响，又吸收了全国各地的道教音乐（当年明成祖曾从全国各地选派了400多名道士充实到武当山个宫观）、民间音乐，所以，很有特点，或宛转，或铿锵激昂，很好听。武当道乐，灌成了磁带，光盘，愿意细细品赏武当道乐的朋友，在武当山镇可以买到。

武当山被世人称为“仙山琼阁”，有一个重要原因是其巧夺天工的建筑与自然构成了“天人合一”的境界。天柱峰上的紫禁城是目前世界上唯一建在山顶，用石条砌筑的皇家建筑。这座依山而建的城墙，从外看朝里倾斜，从内看朝外倾斜，高大宏伟的东西北天门都是石制假门，惟有南天门能够通行。这么大的城墙是为谁而建？是如何建成的？

好，大家随我上金顶。现在到了南天门。南天门有三个门，那两扇门为啥不打开呢？这里面有讲究。中间是天门，又叫神门，是神出入的地方。凡人不能走，只有皇帝皇后、王子王孙才能走。那边一扇门是鬼门，鬼门当然不能打开让人走了。我们走的这扇门叫“人门”。

这是灵官长廊，幽暗阴森，冷气袭人。登上一段石阶，是一个小平场，依山岩见建有一个小石殿，殿内放有锡制小殿，这就是灵官殿，是全山现存稀有的锡制建筑物。原来供奉有灵官像，后被损坏。殿旁有御制石碑数座，具有重要的研究价值。殿前安放有碗口粗的钢鞭数根，没根重达百余斤。相传，朝山进香者如果不虔诚，到此都要被灵官爷的钢鞭打倒，不能到达金顶朝拜真武大帝。这是九连蹬，又称九转蹬，转九次弯才能攀上金顶，也就是历尽千曲万折千幸万苦也要上金顶。

武当山有很多铁钟、铜钟，都是在做道场時撞击用的。大家现在看一下西天门外小山崖上，有口高1.32米、直径0.9米，铸有栩栩如生的二龙戏珠。丹凤朝阳图案的铜钟，这口钟从明朝至今，没有被撞击过。据说，每逢大旱或大涝時，道人们将钟挪一挪就会去旱或去涝。在当時铜那么奇缺的情况下，古人为何花费这么大的精力铸造这么大的铜钟呢？这口工艺精湛的铜钟又为何置于野外长达近600年呢？这个问题至今文物工作者也未能揭开，希望我们的团友能够揭开这个百年之谜，没准你哟机会入选2007中国考古十大发现人物呢。

好，朋友们，我们现在站在金顶上了，看云雾漂浮万山来朝的景象，壮观吧。是一览众山小吧，特别有趣的，就是每个山峰都向金顶倾斜，所以有72峰朝大顶之说。在这里，大家可以欣赏金顶和太和宫、天柱峰、紫禁城围墙、周围的山头组成的天生玄武，玄之又玄、巧夺天工的景象。

在武当之巅天柱峰顶，巍然屹立着一座铜铸鎏金仿木结构宫殿式的建筑，这座明朝修建的重达上百吨，灿烂夺目的整体宫殿，就是举世无双的金殿。这样庞大的整体构件是怎样铸造的？又是怎样运上这1612米的颠峰的呢？

金顶最主要的建筑物就是金殿了，左边是签房，右边是香房。金殿是武当山的精华。明成祖对金殿的关心可以说是无微不至，从金殿构件铸造到护送安装等每个环节，他都亲自安排。工匠们按其“冶铜为殿，重檐叠拱，羽飞瓦立，X以黄金范，玄帝金像，左右灵官、玉女、捧剑执旗天将”的圣旨，在北京将全部构件铸造成以后，于永乐十四年（1416年）九月初九下“敕都督何浚”圣旨：“今命尔护送金殿船只至南京，沿途船只务要小心谨慎。遇天道晴明，风水顺利即行。船上要十分整理清洁。故敕。”构件由运河经南京溯长江、汉江，一直被护送到武当山，然后插榫、焊接安装。

那么，明朝工匠们是怎样把这些铜铸构件拼接安装在一起，形成整体宫殿的呢？据专家分析，他们采用了一种至今已失传的工艺方法。工匠们在天柱峰顶，把水银加热溶化到一定温度，再将金子锤成金片扔到加热的水银中慢慢沉淀，然后在用木炭轻轻搅动水银，金子在沉淀的过程中与水银发生化学反应，就形成了金泥。工匠们取金泥涂在金属构件卯榫组接部位。最后，架起炭伙烘烤，使金泥中的水银挥发，只留下纯金。这样，金子便堵住了各部件的接口缝隙。如今，金殿仍丝毫看不出任何焊接的痕迹。可见，工艺相当精湛，达到了明朝代铜铸艺术的最高境界。金殿高5.54米，宽4.4米，进深3.15米,殿顶脊上有兽头、龙、凤、海马、天马、仙人等吉祥物。殿身刻成木头的门窗形式，非常逼真。金殿有12根铜柱，有148根外护栏，是云南的民众奉献的。金殿坐落在须弥座崇台上，殿前装饰精雕石栏院子，是由光滑细腻的石材叠砌而成，以整块紫色纹石墁地，台四周绕以同一石质雕刻的莲花柱饰栏。历经600年来一直以“玉石院子”著称。突然有一天，中国旅游地质学研究会会长、建筑地质学家陈安泽教授对这座五颜六色、做工精细，被触摸的光油油、滑溜溜，赛过天宫瑶台的崇台和须弥座考证后，断言此“玉石”是竹叶状化石和三叶虫化石，距今约5亿年，像这样的化石作为古建筑材料，在我国尚属罕见。可谓，千古一绝。（这么大的化石是从何而来？有是怎么搬上山的呢？）金殿里面正中这尊铜像就是真武大帝，庄严伟岸；两边是金童玉女，闲雅俊逸；背后是捧剑执旗二将，勇猛威严。殿内金匾上刻“金光妙相”四字，是清朝康熙皇帝手书。“金光妙相”赞美玄天上帝圣容光彩照人，委婉含蓄地宣扬武当道教高深莫测，妙不可言，含有清王朝与真武神同存，让世袭家业永昭万世之义。

金殿及塑像都是国家一级文物，非常珍贵，仅仅是每平方米所含黄金就有7.44两，历经400年历史风霜依旧光华灿烂。关于金殿，有很多神奇的传说与真实的故事。一盏油灯从明永乐十四年（1416年）点燃，无论风多大，总是火苗熊熊，不摇不摆，长明不灭，一直延续到现在。600多年没有熄过一次。这盏神灯就供奉在金殿的供桌上，它就是《西游记》中孙悟空参拜武当山，向荡魔天尊玄武大帝求助的那颗定风仙珠下的神灯。到底是定风仙珠镇住了山风，还是其它原因保住了神灯五百多年长明不灭呢？实际上是金殿构造巧妙，密不透风，形不成对流，灯自然不会灭了。

为了防止有人偷盗金殿财物，传说雷神经常光顾金殿，以电火洗炼金殿，以此警告小人，胆敢偷窃真武大帝的物品，决不轻饶。雷击电劈之下，金殿如同回炉冶炼了一次，崭新如初，令人惊奇的是金殿经过雷击却毫发无损。这之中的奥妙是常人所难解的。这就是著名的“雷火炼殿”奇观。“雷火炼殿”，也就是雷电形成火球在金殿上滚动，非常壮观。

说起偷盗，1912年发生了一起比偷盗更惊心动魄的事。早对金殿（上面有金子）图谋不轨的襄阳安抚史周逢生，勾结日、英等外国人，带兵企图炸毁金殿，掠夺文物。武当道士和周围民众一百多人奋起抵抗，牺牲了10多人，终于赶走了周逢生，保护了金殿，才使我们今日有幸见到完好的金殿。

在每年的八九月份，数不清的飞蚂蚁聚集与金殿四周，而且越聚越多，前仆后继，寻殿而来继而后殁（mò），金殿四周落得黑压压的一层，很是壮观，这就是飞蚁来朝奇观。这些飞蚁又为何集聚金顶呢？在金顶，有很多自然奇观与人文奇观相互辉映，成为胜景。如祖师映光、海马吐雾、陆海奔潮等。

好了，各位朋友，在太和宫朝拜殿旁边的一间道房内，有几位研究《易经》较深的道人专门为信士预测，有感兴趣的朋友不妨去试试运气。当然我们有的朋友如果需要给神像、护身符、玉佩、玉镯等信物开光的话，可以拿到金殿前交给执事道长，执事道长将按照道教的礼仪将信物拿到殿内真武大帝像前香炉上绕几圈，以示开光。现在给大家10分钟的時间拍照留念，10分钟后大家在一柱擎天石刻前集合，我们将乘坐索道缆车下山。

我们的武当山之行到此马上要结束了，x导也要跟大家说再见了。临别之际没什么送大家的，就送大家四个字吧。首先第一个字是缘，缘分的缘，俗话说“百年休的同船度，千年修的共枕眠”那么和大家两天的共处，算算也有千年的缘分了！接下来这个字是原谅的原，在这几天中，x导有做的不好的地方，希望大家多多包涵，在这里说声对不起了！再一个字就是圆满的圆，此次行程圆满的结束多亏了大家对我工作的支持和配合，小x说声谢谢了！同時祝大家带着真武大帝的仙气，武当山的灵气和武当山人民的深情厚意，一路顺风，万事如意。最后一个字还是源字，财源的源，祝大家的财源犹如滔滔江水连绵不绝，也祝大家工作好，身体好，今天好，明天好，现在好，将来好，不好也好，好上加好，当然，给点掌声好不好！

第五篇：湖北十堰武当山现场导游词

湖北十堰武当山太子坡现场导游词

各位团友：

大家早上好！今天起了一大早，辛苦了，不知道各位有没有调整好生物钟呢？一日之计在于晨，现在我们就来学习一下“三个代表”清醒清醒头脑。

首先，我代表湖北海外十堰中国国际旅行社感谢大家的信任！本社是一家重合同、守信用，追求卓越服务的旅行社，相信各位的选择是没有错的！那正所谓“我选择，我喜欢！”希望大家虽然出门行万里路，也能感觉到家的温馨。

其次，我代表坐在我旁边的这位“三好司机”向大家问好！我们的司机姓赵，他可是位长相好、脾气好、而且技术一流好的司机，有他的娴熟驾驶，这一路上肯定玩的放心，玩的开心！相信我们赵师傅的，就跟我一起来点掌声哈~~~ 最后，我代表本人向各位鞠躬了！我叫罗杰。大家可以叫我“小罗”或 “Roger”。在接下来的几天里，希望大家多多配合支持小罗，虽然我不是最优秀的导游，但一定是最用心的导游。有事您说话，小罗会尽全力满足您的要求！

那么呢这一路上呀我希望呢大家把一颗“安心”交给我小罗，把“放心”暂时保存在赵师傅那，我和师傅呢也会努力送大家一颗“开心”的。

出门在外老婆交待：少喝酒、多吃菜、听老婆话、跟导游走„„

最后呢讲大家记一下我的电话，135********，是全球通的哦，随时随地好沟通嘛„„ 今天我将带领大家一起游览道教圣地武当山，让我们一起去领略她秀丽的自然风光和浓郁的道教文化。

武当山位于湖北十堰市境内。面临碧波荡漾的南水北调源头丹江口水库，背依苍莽千里的原始森林神农架，景区面积方圆八百里，实测为312平方公里。秦汉以后置郡县皆以武当为名。

武当山它头戴三顶桂冠：“国家AAAA级风景名胜区”、“中国道教第一山”和“世界文化遗产”。它融风光旖旎的自然景观、规模宏大的古建筑群、历史悠久的道教文化和饮誉中外的武当拳于一体。分为：玄岳门、太子坡、南岩、金顶、琼台和五龙宫六大景区。

武当山四季景色各异，春季繁花似锦、夏季青山耸翠，秋季金桂飘香、冬季白雪皑皑。不管我们什么时候来，都可以欣赏它美的一面。有一句俗话说“天下名山佛占尽”，而在武当山却是道教一统天下。传说武当山金顶原来被无量佛占着，后来真武大帝修仙得道，出外云游到此，看到这里群峰林立，主峰天柱峰高耸入云，周围七十二峰俯首相向，形成了“七十二峰朝大顶”的奇观。真武大帝相中了这块宝地，便到天柱峰找无量佛商量借地，并提出只借八步即可。无量佛见他所要不多就答应了，没想到真武大帝法力无边，他从天柱峰顶走了八步，一步100里，八步竟占走了整个武当，从而赢得了永久居住权，武当山也因此成为道家的场地。

武当道观从唐贞观年间开始修建，到明永乐年间达到高峰。这里的建筑充分利用自然，采用皇家的建筑方式统一布局，集中体现了我国古代建筑艺术的优秀传统，于1994年被列入“世界文化遗产”之列，成为全世界的瑰宝。明成祖朱棣大力推崇武当道教，调集军民工匠30余万在此大兴土木，按照道教中“玄天上帝”真武修炼的故事，用十余年的时间建起了三十三个大型建筑群落。建筑线自古均州城至天柱峰顶，连绵四十华里，面积一百六十万平方米，宫观庵堂两万余间。他在这里祀奉北方神真武大帝，以佑护他这个北方起兵夺位的皇帝。据说真武大帝高大的身材，圆圆的脸庞，批发赤足的形象就是按永乐皇帝的模样塑造出来的。所以民间流传有“真武神，永乐相”的说法。皇家的大力推崇是武当山名声大震，成为我国的道教名山，吸引着各地的游人香客到此观光朝拜。

另外，这里不仅是道教的香火胜地，还是武当拳的故乡。中国武林历来有“北宗少林，南尊武当”的说法，许多人都是未识武当山而先知武当拳。武当拳的创始人相传是明代著名道士张三丰，这点我想喜欢武侠的朋友可能通过小说大略了解了一些。据说他在这里修炼的时候看到鹤与蛇争斗的情景，受到启发，领悟出了太极十三式，他也因此被尊为武当派的开山祖师。

说了这么多，我看大家都有些迫不及待了，现在我们已经到了武当山脚下，请各位带好随身物品下车，我们转乘景区环保车，开始我们的朝圣之旅。……

现在我们我们来到的是乌鸦岭停车场。因古代这一代乌鸦成群，黑压压一片，朝山进香的香客来武当山时，都要准备些包谷、米花等。到了乌鸦岭就把食物撒向万丈深渊，亲切地喊到：“乌鸦快来接食！„„”众乌鸦展翅飞来，张口接住食物。这就是武当山著名的动八景---乌鸦接食。岭北侧原建有乌鸦庙，已废，乌鸦被武当道教视为“神鸟”、“灵鸟”、“吉祥之鸟”，象其它动物一样受到保护，不允许人们伤害。为什么乌鸦会受到武当道教此般推崇呢？相传，真武大帝在入山修道时，有乌鸦引路；修炼时，有乌鸦报晓。因此，真武得道成仙后，便封乌鸦为灵鸟。

中国古代的信士、香客认为，凡是登金顶，必须先经过南岩，从南岩宫南天门穿过才算正途，武当山天门虽然很多，而南天门却极为少见。这是因为在古代，人们都认为南天门是天的外门，进入南天门，才算进入了天界，而在武当山的建筑中，天界就是指金殿。

好了各位贵宾，我们现在来到的便是南天门，南天门，建于明永乐年间，砖石结构，道教宫观建南天门，以象征天阕，成为人间与仙界的桥梁。我们现在穿越的是小天门，现在大家看到的是碑亭，又叫龟驮碑。为什么武当道庙都建有碑亭呢？这源于传说，当年朱棣吃了败仗，被敌军追至江边，前面大江阻难，后面追兵不断。朱棣想，如果此时有船多好啊，话说完只见江中游来一只巨龟。龟曰：“你站在我背上，把马牵上。”当追兵赶到时，他已过江，大难不死。朱棣说道：“一旦我登基做了皇帝，一定重重谢你。”朱棣当皇帝后，开始封臣，唯独忘了封乌龟。此时乌龟前来找他，于是就想封它，可始终不知封什么好，想来想去，最后封它做了传令官，因此，龟就驮着皇帝的圣旨直到今天。

大家向上看，那儿有一块岩石悬空突兀，宛如一只石虎，龇牙咧嘴，威风凛凛，这里便是俗称老虎岩的崇福岩。岩顶有一处岩石类似巨人足迹，清晰可见。

沿绿荫蔽日的“神道”进入龙虎殿，两扇高大厚实的木门启合有声，悦耳动听，宛如“金鸡凤凰鸣”，这是南岩闻名的一景。穿过龙虎殿，是一方石墁地院落。院中尚存一口六角水井，井口有精雕石栏，名曰：“甘露井”，井水清凉甘冽，深不可测。据说，从古至今，无论是人马云集，还是天遇大旱都从未干涸，被道教视为“金津玉液”，奉为“圣水”。相传，饮之可祛病御疾。古往今来，香客、信士均以饮此井之水为荣。查阅志书发现，武当山的高道、长寿道人均出自南岩。在武当山有“山高水高”之说，无论是武当之巅，还是五龙之顶均有清凉甘冽，长年不涸的井池，这山巅之处何以有泉水？相信大家对武当山奇特的地形地貌和道教风水学了解后，会受到启发。大家现在登上层层丹墀（chì）饰栏崇台，来到的是玄帝殿（也叫元君殿，又称大圣南岩宫）遗址。36座精雕石柱础、石雕流云琼花图案的须弥座，残垣断（），历历在目。今天我们所见到的是在原有基础上，按实物大小重新修复的玄帝殿。（2004年6月28日，玄帝殿修复工程正式开始，于2006年9月28日正式对外开放。）出玄帝殿后门，视野豁然开朗，只见彩云绕万仞危岩，岩上悬松如绿云轻荡。凭栏下望，岩下深险莫测，碧流波滚，令人惊心动魄。在这个危岩峭壁上，镶嵌着一排殿堂亭阁，有“楼阁悬空”之势，这里就是南岩石殿，在我国建筑中堪称一绝。在此行走，有种“振衣身在斗边行”的感觉。

道教讲究长寿，追求今世的幸福安宁。摩崖石刻“福寿康宁”四个醒目的大字，既诠释着道教信仰的真谛，也十分附和人们生活追求的心理，几百年来吸引了无数的游人香客。然而，很少有人知道在这弥漫着和谐、清平、淡泊气氛的四字背后有两个千古之谜：红色告诉您这是宫廷血腥斗争的产物；字体书法告诉您这四个字出自两人之手。

我们现在来到的是皇经堂。大家请看皇经堂墙壁上，横刻“福、寿”两字，为五代末 宋初著名道士陈抟在此炼睡功时所书，因而字是横着的，故在道家养生中有“睡寿卧福”之说。“南岩”碑刻为明代驸马都蔚沐昕亲书；“福、寿、康、宁”四字，运笔刚健浑厚，有“颜筋柳骨”之风。由于摩崖的风化，这四字多年来一直被误认为王愚所书。其实，大家认真细致的辨认，便会发现“寿”与“福、康、宁”在书法上有不同之处。据考证，“寿”字为明嘉靖十六年（1537）王愚所书。“福康宁”却是嘉靖二十七年礼部尚书武英殿大学士夏言所书。可惜的是摩崖上夏言提名已经风化，故这四字被误认为王愚一人所书。

明朝中叶，明王朝度过了自己的黄金时代，开始走向衰败。昏庸的嘉靖皇帝面对四面楚歌的政局，不整顿朝纲，振兴大业，却受宗教影响，迷信神灵，认为神能拯救一切。封武当为玄岳，祈真武大帝护国佑圣，掀起了一股“玄岳治世”的热潮。夏言是个小官（吏科），由于他生来机敏，认准了皇帝心理，于嘉靖七年上书主张“分祀天下”，建议修筑大型祭坛，这一建议果然得到了皇帝的赏识，夏言立即被擢为侍读学士，接着便青云直上，升为礼部尚书，成为皇上的亲信。

由于全国上下到处筑坛祭神，以至于道观林立，但全国各地灾祸不断，田园荒芜，饿尸遍野。朝廷中一些清醒的官吏为拯救社稷，竭力反对X仙之事。作为才子入阁的夏言，为了表达自己与皇帝一条心，就派了亲信弟子王愚上武当山祭祀真武大帝。王愚上山的主要任务，是将夏言亲笔书写的“天子万年”四个大字，上供神灵（这四字刻于武当山南岩石殿后），祭祀完毕，王愚趁机挥笔写下了一个“寿”字，匆忙之中将年号也忘记题写了。王愚为什么写“寿”字呢？原来他是为嘉靖皇帝祈寿，希望通过同路方士向皇帝传送自己忠君的信息。

嘉靖皇帝很快知道了这次祭祀活动的全部过程，极为赏识夏言，夏言成为明王朝中第一人臣加封上柱国的人。遗憾的是。事情都不是一帆风顺的，统治阶级内部的政治斗争异常尖锐、残酷。嘉靖二十年，由于“遭宫婢变”，皇帝从此“移居西内，日求长生，效庙不亲，朝讲尽变。”奸臣严嵩暗中联合同党设计相斗，使夏言连连失利，接着又在皇帝面前大进谗言，终于使夏言获罪。

夏言遭贬后，严嵩继续向皇帝进谗，等待夏言的命运将是诛灭九族。这时，夏言只有通过神灵来拯救自己，他最大的心愿就是希望神灵能赐给他一个安“宁”太平的日子，有个健“康”的身体，落个幸福的晚年，就是当前最大的“福”气。他虔诚的亲笔书写了“福康宁”三字，并派专员送上了武当山。

夏言的祈祷，终于唤起了嘉靖皇帝的恻隐之心。嘉靖便下旨，宣告夏言“复少付兼太子太师礼部尚书武英殿大学士，仍赴阁办事。”此时夏言威信仍高于严嵩。夏言性格耿直，看不惯朝中那些飞扬跋扈的人，便斥逐奸党，包括严嵩的儿子严世蕃在内，“夏言欲发其罪，严嵩父子长跪榻下泣谢。”夏言怜严嵩老臣，故没治罪。谁知酿成大错，反被严家父子及其奸党暗算，嘉靖皇帝终于经不起挑唆，在嘉靖二十七年三月，夏言重新获罪，冬十月，落了个弃市的悲惨结局。

夏言的“福康宁”三字，刚好于王愚的“寿”字相谐成趣。南岩宫，全称“大圣南岩宫”，位于南岩，因其南向金顶而得名，道教尊为真武得道飞升之圣地。南岩宫有“气吞泰华银河尽，势压岷峨玉垒高”的之境，为武当山“三十六岩”之首。观赏南岩必须分清晴雨远近，还得依据四时节令。晴天观山景，峰岭奇峭，林木苍翠，美不胜收；雨天观仙景，云缠雾绕，虚无飘渺，晃若蓬莱。近处观险景，上接碧霄，下临绝涧，险象环生；远处观画景，亭台楼榭，玲珑剔透，眩人眼目。此外在南岩有春观花、夏观树、秋观叶、冬观雪和正观崖、侧观峰、早观金、午观银、晚观火、夜观水之说。

南岩宫始建于元代，唐宋之前已有道士在此建茅庵、石室修炼。宋理宗（公元1225-1264年）时曾昭令在南岩建造宫殿，因工程难度大，没能如愿。元世祖至元二十二年（1285年），武当道士募捐营建南岩“天乙真庆宫”宫殿，历时二十七年，建成玄帝石殿、圣父母殿等殿宇祠庙百余间，元仁宗延佑元年（1314年）赐额“大天乙真庆万寿宫”；明永乐 十一年（1413年）重建，明嘉靖三十一年（1552年）殿宇扩建到460间，占地面积9万平方米。

南岩石殿，又名天乙真庆宫，元至元二十七年（1290年）建，为石砌仿木结构建筑，面阔、进深均为3间，殿顶铺着石板瓦，梁、柱、门、窗、斗拱等全部用青石雕凿而成。整个石殿结构精巧，雕工精细，重达数百吨，堪称为“中国古代建筑史上的一绝”。殿内正脊桁上楷书阴刻“国泰民安”、“风调雨顺”；其内立有四根石雕圆柱，倚岩筑神龛，供奉着许多铜铸饰金灵官像，高尺许，神态各异。被世人称为“挂在悬崖上的故宫”。该殿是如何建造的？可谓千古之谜。

我们现在来到的是南岩两仪殿，殿壁上嵌着闻名遐迩的天下第一香----龙头香，又名龙首石。石长2.9米，宽0.3米。且不说这个重达百吨的石头是如何被安装上去的，单就古代龙被视为圣物，可是这个经镂雕、浮雕、圆雕等手法雕凿而成的两条神龙及祥云，龙头顶着个香炉，却被香客冒天下之大不韪，踏在脚下朝拜金顶，这本身就是个谜。从前许多香客冒险进龙头香，坠崖殉命者不计其数。清康熙年间，总督蔡毓荣下令立“禁烧龙头香”碑，劝戒人们不要烧龙头香，并设栏加锁。这到底是因为坠崖殉命者不计其数被封，还是因为触犯了“龙颜”而被封呢？

南岩石殿内现供奉原始天尊、玄天上帝、四御（玉皇大帝、北极紫薇大帝、勾陈天皇大帝、后土皇地砥）、灵官等神像数十尊，多为明代御制铜铸饰金，庄严肃穆，神奇各异，气韵生动，殿旁木制神龛内，盘着一条丈余长的金龙，张牙舞爪，附着一位粉面星眼，圆庞朱唇的少年和衣而卧头枕金龙，神态自若，这就是著名的“太子卧龙床”。相传，太子入山修炼时，夜间睡觉忘不了人间杂事，紫气元君便送给他一根龙头拐杖，嘱咐他睡觉时放在身边，以定心安神，后来台子成仙，拐杖便成了龙床。石殿壁间环列铁铸饰金500灵官像，是国内罕见的道教群组塑像。

大家站在这里看一下远处那美丽的山崖-----飞升岩。飞升岩，景色绝佳。上建有“梳妆台”、“飞升台”。台前豁出一石，名叫“试心石”，为什么叫试心石呢？

相传，古时候有一对孪生兄弟，生的一样机灵，长的一模一样，人们都分不清谁是老大，谁是老二。

老大忠诚老实，好事做尽，坏事不沾；老二恰恰相反，好吃懒做，打墙挖洞，偷鸡摸狗，一个劲的做坏事。

一次，老二听说隔壁主人都去串门走亲戚了，便乘黑夜去偷东西。刚撬开那家的窗子，把头伸进去，哪知暗暗躲在下边的主人，一锥子戳瞎了他的左眼，使他成了独眼龙。从此以后，这对兄弟，谁是老大，谁是老二，一看便知道了。老大劝老二说：“古话说，为人不发冲天志，永堕苦海作下流。你就狠心改过自新吧。老二吃了苦头，又听这些暖心话，很感动，连声称“是！”老大见弟弟回心转意，自然高兴，便领上老二到武当山朝山敬神，表示悔改。兄弟俩在路上结交了一位老大爷。

那老大爷白发苍苍，佝偻着腰，头上长了一个包，背着一布袋沉甸甸的东西。老大爷说，他过去当过大盗，如今要作好人，布袋里装的是以往偷来的宝，准备作为香火钱，献给真武大帝。

老二看他也是同路人，便把自己的身世、打算告诉了他。老大爷说：“神仙喜欢知过改过的人，单恨言行不一的阴阳货。”这时候，从他布袋里滚出两个大元宝，“叮当”一响，落到了地上。

老二看着白花花的元宝，估计有二十两，能买很多酒肉，能受用一年半载的，不由心里直痒痒，恨不得伸手拣起，装进自己的荷包里。

老大抢先拾起了大元宝，交给老大爷：“您的东西掉了，请装好。” 老大爷说：“好心人，你拿去用吧。” 老大说：“不是我的，我不要。”强扯硬拉，又把元宝塞进了老大爷的布袋里。老二心里骂老大：“竟怕银子咬手，天下哪儿有这样的大傻瓜啊！” 说来也真怪，那老大爷摆着大路不走，偏要走悬崖峭壁上的羊肠小道。老大步步紧跟，小心扶持，生怕他摔着了。老二也寸步不离，却在心里打着小算盘；这么多财宝，能落到我手里才好啊。

来到了飞升台，老大爷已累的汗流浃背，便放下了布袋，想找点水解渴。老大请老大爷坐地休息，自己为他讨水去了。

老二见四面没人，装满财宝的布袋伸手可得，便突然猛推一掌，把老大爷推下了万丈深渊。

老大讨水回来，不见了老大爷，经追问，老二才承认自己下了毒手。他非常气愤，也很后悔，觉得不该亲信弟弟，致使老大爷丧命。他怒指老二说：“骂你，脏了我的口，打你，脏了我的手，你就在这尘世害人吧，我陪老大爷去了！”纵身跳下了万丈悬崖。

这时，天空突然一亮，飞来一朵白云，托住了老大。老二见老大跳崖，反倒高兴起来，他快活的说：“哥哥你找死，就莫怪弟弟我吞独食了。”转身就去搬那一布袋宝贝，哪知那布袋却变成了一块大石头。

“哈哈哈！”半空里传来了老人的笑声。老二抬头一看，老大爷和老大都站在云头上。老大爷指着布袋变的大石头，笑道：“我背的本来就不是宝贝，而是一个试心石啊。”

从此以后，南岩的“试心石”就远近知名了。

石下悬崖千丈。相传，真武得道升天时，曾在此梳妆更衣，故名。十堰市摄影家银道禄在拍摄武当风光时，偶然发现“天然真武梳妆”像。你若仔细端详，的确逼真传神，这为飞升岩又增添了神秘的色彩。

大家看这边的石壁上挂着金钟、铜磬，大家可以在此用硬币击打，相传，击中金钟、铜磬的人定会交上好运。

好了，现在给大家15分钟的休息时间，15分钟后在甘露井前集合，我们一起品尝甘露圣水冲泡的武当道茶，欣赏一下茶道艺术表演、了解武当茶道文化。

我们的旅程马上要结束了，罗导也要跟大家说再见了。临别之际没什么送大家的，就送大家四个字吧。首先第一个字是缘，缘分的缘，俗话说“百年休的同船度，千年修的共枕眠”那么和大家两天的共处，算算也有千年的缘分了！接下来这个字是原谅的原，在这几天中，罗导有做的不好的地方，希望大家多多包涵，在这里说声对不起了！再一个字就是圆满的圆，此次行程圆满的结束多亏了大家对我工作的支持和配合，小罗王说声谢谢了！最后一个字还是源字，财源的源，祝大家的财源犹如滔滔江水连绵不绝，也祝大家工作好，身体好，今天好，明天好，现在好，将来好，不好也好，好上加好，给点掌声好不好！