第一篇：雷锋,何在？
雷锋，何在？
草长莺飞，三月里还带着丝丝微寒，又是一个春回大地的季节；又是一个学雷锋的日子；又是一次学雷锋的活动；可是，不禁想问：雷锋何在？
正义何在？
每年三月，学雷锋活动都在如火如荼的开展。雷锋精神得到了大力弘扬。然而，今年十月，正值雷锋入党纪念日前期，广东佛山发生了一件让国人震惊，令人心寒的事件；两岁的小悦悦竟两度遭遇碾压，并且十八名路人走过无一人伸出援助之手！直到被一名叫陈贤妹的拾荒老人看见，小悦悦才被紧急送进医院。尽管医生尽力抢救，小悦悦还是没有幸运的活下来。后来，人们对陈贤妹的行为赞颂者有之；怀疑着有之；嘲笑者有之；在这里我想问一问那些路过者：你们的良心何在？社会正义何在？
回报何在？
花儿欣欣向蕾，忘不了春天的爱抚；禾苗冉冉出土，完不了甘美的雨露；当我正在赞颂无私奉献的雷锋精神时，一片唏嘘之声传入耳中；‘这都什么年代啦还学什么雷锋啊’我愕然，漫步街中-放眼望去，竟有许多人‘但求帮助绝不回报’背着沉重书包的少年将座位让出，却连一句简单的谢谢都没有换来；抓小偷的人反被诬陷，当事人连作证都不敢站出来；身患绝症的丛飞连住院都困难，受他资助的年青人却连探望也不去，还怨丢了面子羊羔尚知跪乳，乌鸦尚知反哺；现当代的人竟连‘知恩图报’的道理都忘得一干二尽啦！想到雷锋，想到那些和雷锋一样对别人倾囊相助的人泪，夺眶而出！助别人的人心中不求回报，可是收到帮助的人不能不存有感恩之心啊！是有些人的灵魂真的冷漠，忘记了雷锋、记了帮助你的人、就如同一颗心被冰封雪藏，这样的人生，还有什么意义？回报何在？雷锋何在？
雷锋在这里
正义何在？雷锋何在？回报何在？雷锋何在？我想说，雷锋，在这里。
雷锋在三月的春风里，作为雷锋学子，常沐浴在这三月的春风里，倾听着这些雷锋的故事，演绎着无穷尽的小雷锋的人生。
蜡烛是多么神圣呀！生命是珍贵的，而蜡烛也明白，火焰的燃烧代表着生命的消亡。但它仍然用自己那微弱的光芒引领着人们前进。而我们的班主任赵老师正如这微小的蜡烛一般，用她的青春和汗水为我们谱写出一首首雄壮的交响曲。那波澜壮阔的音乐影响着我们的成长，那一个个墨色的音符代表着老师对我们深深的导言。您就像雷锋一般为教育事业献出了自己的青春您为了我们牺牲了自己家庭的幸福在工作岗位上兢兢业业无私奉献记得您说过您的女儿才两岁正是需要母亲的时候可是您却把应属于您女儿的那份爱给了我们您是多么的令我敬佩啊在我的心中您就是一名活雷锋这是在我们的校园内在社会上不也有很多这样雷锋式的人吗那是面对被车辆两次碾压18名路人默然无视的两岁女童小悦悦而挺身而出的拾荒阿婆陈贤妹；那是照顾非亲爹妈17载的退伍老兵杨森；那是13年温情照顾唤醒植物人丈夫的杨立英那是勇救落水女孩拒收十万元恩谢的昔日铁窗囚徒耿旺他们所做的都是群众身边的小事却可以作为大家学习的榜样优秀楷模无私奉献默默付出不求回报这些不正是雷锋精神的可贵之处吗可见在雷锋精神的指导下社会上生活中活雷锋还是很多的如此在雷锋精神盛行的今日我们还有什么理由不跟随雷锋之风来争做时代的活雷锋呢？
我沐浴在三月的春风里，听着雷锋的故事，雷锋，在这里 高二:谭杰
第二篇：英语演讲人生价值何在
英语演讲人生价值何在
We all come to the world, but why do some of us make great achievements known forever and why are they remembered forever even though they leave the world? And why do some leave the world without anything valuable to his generation and the people? Every one of us will hope to have a significant and valuable life.But what kind of life is both significant and valuable? Answers to the questions are …… “If you cherish your value of your own life, you will create something valuable for the world.” Johann Goth said.“The life value should be judged from his contribution rather than his profession.” Einstein said.Lei Feng, a communist soldier, said, “one lives to make others a more beautiful life.” As we all know, Marx is an outstanding and great man.He founded his brilliant and scientific theory of communism.The theory guides the ways for the human being's liberation.Marx said, “If we can elect one suitable profession, we won't be demoralized with its pressure, because we make sacrifice for human beings.Only by this way will we not be addicted to the joy of narrow-minded and individualism.Our happiness belongs to thousands upon thousands of people.I see, although it may be unknown, our cause will never be forgot forever.Even when we depart to God, the kind people will tear down upon our ashes.” When he said these words, he was only 17 years old.He meant his word with his deeds in his late lifetime period.After his death, on his 100-birthday anniversary, the proletarian and the revolutionary people of the whole world still cherish the memory of Marx and mourn him respectively.It is his distinguishingable contribution to the mankind that his life is that significant.It is his great devotion to the human being that his life value is beyond measure.We also know that Lu Xun is a man of great.Without his nobility “Fierce-browed, I wooly defy a thousand point fingers, head bowed like a willing ox I serve the children”, and 海量资料分享
without his spirit of his loyalty and devotion to the last for the bright future of the Chinese people, his life would not have been so significant and so great.Actually, didn't those regarded as essence of human who live forever in the hearts of people make great contributions to the cause of the people? Wouldn't the people remember those whose great achievements for human are recorded in history? We know for certain that not every of us will be a second Marx or Lu Xun.However, a person of noble aspirations will do solid work.Struggle continuously and effortless.He will try to make his greatest contribution in his shortest time.He will try what he can to bring benefit to the people in his lifetime.We'd say it is impossible for one to live alone if he isolates society and people.If he hopes to make a benefit life, he will bring benefit and make contribution to people.As a socialist youth, he will devote his life to the cause of communism in order to make a benefit life.Moreover, we say that a value of life will be only in direct proportion to achievement and contribution he makes to our society.In our real life, we can see many revolutionary martyrs die young for the people.Don't you think they cherish the life? Yes.They do.They are sentimentally attached to life;they are full of hope and desire.But they confront the death bravely and resolutely in order to make many more people live.Their brilliant status will be living in the hearts of people.They die glorious and great.The life of those who die busy about his lifetime without any achievements can not be compared with their life.In our real life, we have many cases like those.Life is endless and tackling key problems will be continuous.Let's take these as examples.Mr.Jing Zhuying worked for the Chinese science causes to the last of his life.Mr.Zhang Hua sacrificed his own young life for the sake of others, which set a good example of the communist.Mr.An Ke died for fulfillment for the duty as a citizen.Ms Zhang Haiti, compared to be Paul of our time, worked very hard and faced frustrations of her life, though she was disabled.She still continues to live on bravely.All these are the strong of their life.Their value of life is precious.My fellow students, 海量资料分享
don't you say what a beautiful life they have? Beethoven once said;“I must learn to control my life which will never make me give myself up.Oh, If only I can live more than thousands times!” Paul Cocking also had a golden saying, “Life is but one.” I think every youth of us keep this in our minds.let's turn it into reality with our deeds.Let's not be a man full of promises but without any deeds, like Lusting, one of the characters by Dougeshefol.My fellow students, let's not wander.Let's not hesitate.Only lament and vexation does not mean consideration and exploration.Only lament and vexation does not mean advancing and does not mean mature at all.Let's not kill our lifetime by playing cards.Let's not waste our youth by drinking.Let's not destroy our will without any achievements.Let's make great contribution to human.And only by these can we create benefit life.Every one will have to die and every body will be rotten.But every one may make achievements and contributions.We hate being rotten.Let's brighten up!Up!And up!
我们每一个人来到这个世界上，为什么有的人功业千秋，永垂不朽？为什么有的人悄悄而去，却没有给后人和社会留下一点儿有价值的东西？！人谁不希望自己的一生过得有意义、有价值？那么，怎样的人生才算是有意义有价值的人生呢？对于这个问题……
歌德说：“你若要喜爱自己的价值，就得给世界创造价值。”
爱因斯坦说：“一个人的价值，应当看他贡献什么，而不是看他得到什么。”
共产主义战士雷锋说：“自己活着，就是为了让别人过得更美好。”
马克思是历史上一个了不起的伟大人物，他创立了科学的、光辉的共产主义学说，为人类的彻底解放指明了前进的道路。马克思曾说：“如果我们能选择一种最适合于人类工作的职业，那么，我们就不会在它的重压下变得意志消沉，因海量资料分享
为我们是在为人类而作出牺牲，这样，我们就不会陷入到一种毫无意义的、狭小的、个人主义的欢乐之中。我们的幸福属于成千上万的人们。我们的事业虽然是无声无息的，但它将永世长存，在我们死后，善良的人们将在我们的骨灰上洒下他们的热泪。”说这段话的时候，马克思只有17岁，而在以后的人生历程中，他用实际行动履行了他所说的话。他诞辰100周年时，全世界无产阶级和革命人民，不是还在深切地怀念他、悼念他吗？正因为马克思为人类作出了卓越的贡献，他的一生才有那样重大的意义，他的人生价值才那样无可估量地巨大。
鲁迅先生也是个伟大人物，如果他没有“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的崇高精神，如果他没有为中国人民的美好未来而鞠躬尽瘁，死而后已，其人生的意义和价值就不会这样伟大了。
事实上，那些千古不朽、光照史册、堪称人类精英的伟大人物，又有哪个没有为人类的共同事业做出过巨大的贡献呢？
当然，我们不可能人人都成为马克思、鲁迅第二，但真正的有志之士，总是在最短的时间内去做出伟大的成绩，在有生之年尽自己的全部力量去为人类造福。
一个人是不可能离开人类、离开社会而独立生活的，要使人生有价值，就得造福于人类，为社会做出贡献。作为一个社会主义社会的青年，要使人生有价值，就得把自己的生命融入伟大的共产主义的事业之中。
人生的价值只能和一个人对社会做出的贡献的多少、立下的功绩的大小成正比。
许多革命烈士，年纪轻轻就为人民献出了生命，难道他们就不爱人生？不，对人生，他们也充满了眷恋，充满了渴望。但是，他们为了更多人的生，面对死海量资料分享
亡毅然决然。他们的光辉形象将永远耸立在人们的心中！他们死得光荣，死得伟大，他们的人生价值是那些碌碌无为而寿终正寝的人不可比拟的。
在今天的现实生活中，这样的事例也是很多的。生命不息，攻关不止，为中华的科学事业战斗到最后一刻的蒋筑英；用美好壮丽的青春，谱写舍己救人共产主义之歌的张华；用生命去履行一个公民职责的安柯；更有身残志坚、顽强学习，面对坎坷的人生之路，仍然勇猛前进的当代保尔张海迪。他们都是人生征途上的强者。他们的人生价值是可贵的。
朋友们，这样的人生是多么美好啊！
贝多芬曾说：“我必须学会掌握自己的命运，我决不会屈服于命运。能把生命活上千次百次真是很美！”
然而生命只有一次，保尔·柯察金那段至理名言，我们每个青年都应当牢牢记住，并把它变为自己的实际行动。千万不要像屠格涅夫笔下的罗亭那样，成为语言的巨人、行动的矮子！
亲爱的朋友们，一味地徘徊、彷徨，一味地哀叹、烦恼，并不等于思考、探索、前进，更不是成熟的标志。我们不能让生命在纸牌中磨灭，不能让青春在酒精中溶化，不能让斗志在空想中瓦解，而应当在为祖国和人民的贡献中创造自己的价值！
人生可能腐朽，也可能燃烧，我们不愿腐朽，让我们燃烧起来吧！燃烧起来吧！燃烧起来吧！
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第三篇：网络电台前景何在？
SELECTION Media Research Co., Ltd.赛立信媒介研究
网络电台前景何在？
来源：人民网-传媒频道
在上世纪初电视风行的年代，广播曾一度被认为已穷途末路，但私家车的普及让广播重获新生，而网络电台的发端似乎印证了电波的“永不消逝”。在一些学者看来，相对于传统广播，网络电台个性化突出、节目交互性强。然而，从事网络电台的人却称，网络电台还有待进一步拓展播出渠道。因为，从不完全统计看，目前网络电台的最高日均听众量仅11万人次，日均收听时长为80分钟。这两个数据或许是目前网络电台交出的最好收听率答卷。
技术已不是难题
1995年4月，位于美国西雅图的“进步网络”在其网页上放置了一个Real Audio System的试用版软件，提供“随选音效”服务，这一举措标志着网络广播的诞生。随后，世界上主要的国际广播公司都纷纷与网络联姻。在国内，1997年3月18日，上海东方广播电台《梦晓时间》节目新开设的《东广信息网》与“瀛海威时空”合作，开我国网络广播之先河。据悉，目前我国网络电台的数量大概有200多家。中央人民广播电台主任栾轶玫概括说，个人网络电台、商业网络电台、政府网络电台共同构成了目前中国网络电台的三角格局。代表性的政府网络电台有中央人民广播电台下属的银河台；商业网络电台的代表则有2ICN网络电台、猫扑电台等；而目前国内有代表性的个人网络电台主要有萤火虫网络电台、天网网络电台等。
由北京团市委、北京人民广播电台共同创办的青檬网络电台是一家面向青少年的网络电台。该台台长钟永健介绍，其主力直播频道青檬音乐台2007年4月正式开播，经过3年的发展，日均听众量已达11万人次，并且，日平均收听时长从起初的60余分钟增长到现在的80余分钟。
青檬网络电台技术总监尹俊告诉记者，传统网络视频一般是采用P2P技术进行直播，用户需要安装相应的插件才可以收看，而青檬网络电台为了提高用户体验采用了CDN技术，网友通过网页即可直接收听。同时，随着互联网带宽的增加，单位时间内可以传输的数据量大大增加，目前，青檬不仅可以向听众传送更高质量的音频内容，还在节目音频流数据中嵌入了包括节目名称、主持人姓名和头像等图文信息，甚至包括当前主持人正在播放的歌曲名和歌手名等信息。如果听众喜欢主持人放的一首歌，但是错过了主持人对这首歌的介绍，没关系，看看自己的播放器界面就一目了然了。
内容、渠道双整合NJ一词对常听网络电台的听众并不陌生，它的全称是Net Jockey，其中文名称颇具浪漫气息——网络骑士或网络直播节目主持。青檬网络电台的副总编李睿介绍，青檬的主持人团队均是大学生。“他们大部分并非播音与主持专业的科班生，我们认为，非科班生具备较为全面的综合知识。他们一般比较敏感，对潮流的东西把握的比较准，也会理想化一些，这使得他们做节目时也会显得清澈一些。”
青檬的NJ每天早9点到晚上24点在线直播，而青檬音乐台也已实现每天24小时播出音乐。对比青檬而言，门户网站电台则大多是录播节目，如腾讯QQ之声，其内容只有数位主持人录播每期的qq音乐排行榜；而豆瓣电台、猫扑电台等网络电台，其节目则是完全无主持人、只播放音乐。
如同杂志一样，青檬每月都会推出一个月度主题，包括月度主题电脑桌面、月度主题歌等相关产品。例如，5月份的“白纸年华”主题同听众一起回忆青春这张白纸上的似水年华。不管是留学在纽约，还是旅行在巴黎，听众对当前讨论的话题有什么想法，都可以在网上“丢纸条”给主持人，并有可能被主持人念出来。这就比传统广播发信息或者打电话更为经济和方便。
钟永健告诉记者：“青檬有一个电台媒体网络化的三段论，一是解决互联网的广泛播出的问题，二是增强用户收听体验，三是增强互动加强听众创造内容。目前，青檬仍在努力拓宽播出渠道，并通过月主题等多种方式增加用户收听体验。”
然而，网络电台是电台内容和网络渠道的结合，钟永健认为，在互联网上有很多的论坛、SNS网站、网络游戏，他们都可以看做一个个网上的“虚拟城市”。想做到电台节目的广泛收听，就要在这些“城市”中竖立青檬的“大喇叭”，“城市”里的“市民”就是青檬的潜在听众。
低收听率难赚广告收益
在2009年“人民网奖学金”优秀论文奖的获奖作者之
一、北京大学新闻与传播学院硕士金玲看来，几乎在传统电台试水网络的同时，大型门户网站如新浪、网易、腾讯等也很早开始涉足网络电台领域，但是，它们投身网络电台只是顺应潮流之举，决策层并没有给网络电台一个清晰的发展规划。门户网站的网络电台在整个网站部的运营中并不是主流产品，加之没有稳定的盈利模式，缺少高质量的原创节目，收听率低迷。
“就全球来说，过去10年来，网络广播的收听率是快速上升的，但中国的网络收听率似乎徘徊不前，我认为，一是中国网络广播的音质还不够好，国外优秀的音乐类在线电台，其声音质量可达到每秒128K码流，在国内大部分的广播是32K码流甚至更低。二是目前网络电台没有将广播的伴随性特征发挥好。比如广播剧、影视录音剪辑等节目具有极强的生命力，但现在很难听到了。”中国传媒大学网络新闻与新媒体方向副教授李建刚解释。
然而,高音质在技术上做得到，成本上却花不起。在国内，即使是拥有了11万人次日收听量的青檬音乐台，目前仍无任何广告。在无广告收入的情况下，青檬还要为其直播的技术和流量付费。而美国在线音乐广播的广告收益在2006年已达到50亿美元。
钟永健认为，“要让一个电台发展过程中不走偏，在发展初期，就得在听众和广告之间有所取舍。但这并不意味着我们会放弃广告，而是想等听众规模再大一些，譬如达到几十万人的规模，那时候广告就是水到渠成的事情。”
通过付费点播形式获得收益是否可行呢？李建刚认为，在版权机制尚不完备的情况下，付费点播很难实现，在节目中插播广告依旧是最可行的方式。
但在网络电台收听率低迷的现状下，仍有传统电台或者门户网站涌入网络电台的江湖。5月21日，安徽网络电台上线，并计划开设新闻、综艺、音乐、科教、旅游、健康时尚、戏曲、英语8个频道进行在线直播。钟永健认为，基于互联网的“波普(pop)电台”拥有强大的时空拓展性，错过的节目可以重复收听，直播中的节目可以暂停，无论在世界的哪个角落只要能接入互联网都可以收听到，这些特性对于一个媒体而言，无疑是扩展了成长的空间。因此，对于网络电台，业界充满期待并且积极实践。
第四篇：如何在博物馆
在博物馆、美术馆实施中小学美术教育的探讨
常德市第四中学
李彬
摘 要：学校是受教育者最初步的认识美的场所，也是学习美和欣赏美，认识美术作品的场所，学校作为美术教育机构有他的不可替代性，美术教育机构的强制性体现在教学课堂上，而美术馆和博物馆的美术教育则体现了美术教育的深度，具有其特殊性。
关键词：美术馆与博物馆教育；直观接受；美术的中介性
近几年，常德市城市文化建设如火如荼，与之相应的精神文化建设也稳步发展。充分的利用博物馆，美术馆资源开展美术素质普及活动，势在必行。
一、国内外美术教育的现状
法国大革命以后才成立了卢浮宫最早的公共国家美术馆，提高了美术作品在普通大众的综合普及作用。法国卢浮宫（1793）确立“艺术属于人民”原则，博物馆应向民众开放，不分种族、性别、职业，即便收费，博物馆要有免费开放的安排。世纪以后，欧洲和美国以及日本等发达国家已经视美术馆教育为中小学美术教育的教育机构。美国大都会博物馆（1870）致力于让美国人民融进艺术和艺术教育。2015年修订使命为“让民众与创意、知识与思想联系起来”。纽约现代艺术博物馆的核心使命是“通过对当地、本国和国际多元化观众的服务，加强对现当代艺术的深入理解和欣赏”。美术馆肩负着普及美术历史及发展的使命。随着现当代的中国的发展，国家也越来越重视美术教育的普及，正在准备和已经把美术馆、博物馆教育与中小学美术课程相结合，这条道路在探索中进行。
针对我市现有情况，城市建设日益变化，文化审美滞后，直接间接地接受美术传播是不可替代的途径。在欧洲，艺术教育不单是学校老师的事，而是全民都在进行，课余时间也在进行。在美术课堂上，教师可以根据学校、老师、学生的特点自己设计教学内容。而学生可以在教室里随意走动，整个课堂是那样和谐自由。他们重视的不是能为学校夺得绘画大赛名次的几个少数学生，而是全体学生，学校不是注重学生绘画的成果，而是注重学生在这次绘画创作的过程中自己学到了什么，体会到了什么，注重的是整个创作的过程以及在这个过程中学生感受和体会到的艺术美，真正从心理上释放他们全部的想象和情感。课堂美术教学只是美术教育的一个方面，更多的是课外兴趣活动，或由老师家长带领，或三三两两自发性地进行。可以在美术馆和博物馆里找到艺术爱好者，他们自觉地在这里寻找美、体验美、创造美、感受美，将这里的自然美、社会美与艺术美自然地融为一体，散发着浓郁的艺术气息。在欧洲给艺术爱好者提供这一氛围的地方有很多，像梵蒂冈、卢浮宫、佛罗伦萨等美术馆里源源不断的会有参观者、摄影者、绘画学习者可拍摄下喜欢的作品，也可以在展览馆的绘画室里把看过的感受直接画出来，在那里随处可见人们对艺术的执着追求。
而在中国，由于经济、观念等多方面的原因，人们对美术的意识还不够强烈，各种各样的艺术展览馆、美术馆又较少。即便是有的，大多数去参观的也是对艺术感兴趣的人群，而艺术观的受众心理还未全民普及。这说明中国的传统美术教育存在问题，机械化的训练是一方面，正确的艺术观在青少年成长期也未形成，还有最根本的问题是中国的人口多，传统的教育模式不能与之相适应，并且还把美术与其他学科分割开来，使其孤立，学校不重视美术教育，老师不重视美术培养，大多把精力花在语数的教学上，对美术教育花的时间较少，无心研究美术教育。
二、意义与作用
美术教育机构的教员既是美术教育中的学习者也是接受者和传播者，美术教育机构是在传播美术的过程中需要有一套行之有效的方法和系统，能使受接受者在循序渐进的受教育的过程中获得美的认识和欣赏美的方法。美术教育机构是受教育者最初步的认识美的场所，也是学习美和欣赏美，认识美术作品的最基础的场所，美术教育机构有他的不可替代性，美术教育机构的强制性体现在教学课堂上，而美术馆和博物馆的美术教育则体现了美术教育的深度，具有其特殊性。
从美术的接受论来讲，美术教育机构和美术馆博物馆都在美术世界中扮演着重要的角色，美术教育机构可以给予受教育者对美的认识、感受、理解、欣赏，但是美术馆与博物馆却可以给人直观地认识和视觉冲击，两者给受教育者的影响是不同的，受教育者直观的面对原作远比那些教材、幻灯片可以更直接的解读，美术馆和博物馆的不可复制性和原作性是书本不可替代的。从相关资料上读到，在美国的纽约大都会博物馆和古根海姆博物馆，专门为不同年龄的儿童提供与之相适应的美术教育课程，甚至部分美术教育课程都在博物馆中进行，学校的教师和博物馆的馆员形成了密切的联系，构成了孩子成长和发展的平台。
三、现实性
现代中国的艺术教育，对老师而言，并不是教师不努力，50 人左右，这在国外至少在发达国家是少见的。据统计，我国小学每班人数在46 至60 人以上的班级要占全国的80%，对这样的班级，老师在教学过程中很难顾及到每个学生。再者一个非常重要的原因就是，中小学美术教育在教育机构中的受重视程度不够，美术课现在还仍处于副科的地位，在应试教育的淘汰赛中被所谓“语数外物理化”的主课替换掉，这种情况自应试教育以来就存在着，伴随着几代人的成长经历。
四、发展前景
为了推进美术馆和博物馆在中小学美术教育，首先要从上层教育机构做起，文化部和教育部要大力提倡，有条件的地区的美术馆和博物馆要免费开放，配合学校一起组织参观活动，把中小学生进美术馆变成像走进科技馆一样。其次美术馆和博物馆要具备有专门的为中小学生讲解美术作品的专业管理人员，通过专业的指导使学生们形成正确的艺术观，提高学生的兴趣，发展他们的个性，提供给他们创造艺术的可能性。美术馆的专业人才还可以到各中小学校去开讲美术课程，对学生起到引导作用，挖掘学生的潜能，让学生感到艺术像磁石一样吸引着他们，等待他们去探索，如：开展“寻找心中的桃花源——儿童阅读体验活动” 知识结合点： “邓拓展”山水册页
“图画书之父”松居直撰文的绘本《桃花源的故事》 陶渊明《桃花源记》原文摘录 教育目的：
从图画到文字，就是从视觉形象思维到抽象思维的过程。在这一过程中，绘本起到了桥梁的作用。希望学生通过走进中国美术馆，欣赏绘画作品之后，加深对文字的理解，培养阅读的兴趣，成为校内语文课程的有益补充与拓展。
这样在学校和美术馆的配合下，学生参与美术馆的活动也能发挥他们的积极主动性。美术馆还可以定期组织活动，比如美术大课堂或以展馆展出的相关作品为主题，这些都可以成为沟通美术与学生之间的桥梁，激发学生对美术学习的渴望，增长学生的美术知识，这种特殊的教育方式提供了学生与艺术品交流的方式，通过直接的交流激发了学生的创造性，在自由的活动中参观互动的方式是学生体会到了美的价值。美术馆还可以和中小学联合举办美术节和儿童、青少年画展，不仅可以丰富学生的课余生活，锻炼大脑创造能力，更重要的是让中小学生接触美、感受美、欣赏美、发现美、创造美、展示美，同时美术馆的社会功能也进一步得到了拓展。美术馆与博物馆的美术教育正在大城市实验性的进行着，针对个体发展阶段特征的博物馆教育：
·幼儿阶段（1.5——6岁）：博物馆应关注3-4岁以后的幼儿，适宜采用彩色图形、绘声绘色的口语和浅显、生动的故事开展教育活动。
·童年时期（6、7——
11、12岁）：带有奠基性。要用各种方法对这一层面的受众进行鼓励，肯定成果、激发兴趣。
·少年时期（12、13——
15、16岁）：人生的起飞时期。要有针对性的设计教育内容和安排各项活动，要有新鲜感，启发式的讲解，充分调动其探究精神。
.青年时期（16、17——30岁左右）：人生的成熟时期。要善于引导他们进行探讨、分析、教育内容要有一定的深度和哲理性。
.成年时期（30岁左右-60岁左右）：人生的定形时期。教育内容要简单扼要，注重知识性、趣味性，对参观目的较明确者，要注意充实其知识体系。
老年时期（60左右——）：人生的“夕阳”阶段。要在满足他们“享受闲暇”上下功夫，温暖关爱，满足他们怀旧的心理，尽可能提供各种便利条件。
（参考《博物馆社会教育》，北京博物馆学会编写）发展观众：从非观众到亲密观众
青少年观众（导览、创作、讨论、实习、策展）志愿者群体（招募、培训、服务、交流、研究）社区居民观众（特性、生活、需求、合作）教师群体（资源中心、建立网络、重点培养）建设专业化的志愿者队伍
1)加强志愿者管理（严格招募；分组服务；加强交流与监管）2)推出志愿者素质与技能培训和专业知识培训讲座
3)加强志愿者义务导赏及其它服务方面的工作力度（如建设“志愿者教员”队伍，提升岛导赏的专业化）开展志愿者面试、笔试审核。面试审核： 热情、公益（20%）服务时间（20%）胜任度（20%）专业背景（20%）服务目的（10%）沟通能力（10%）志愿者分组：
导赏组（主要承担展览的导赏工作。针对不同的服务对象，导赏组可分为普通成人导赏、少儿导赏和外宾导赏等服务方向。）服务组（协助中国美术馆公共教育活动的实施。按照不同活动内容，服务组又可分为摄影摄像、平面设计、档案整理、新闻报道、会务协助等服务方向。）
教员组（辅助部分公共教育活动的策划与实施。）
值班组（负责志愿者休息室值班，填写日志，记录值班情况及处理日常工作。）
通过各部门的讨论引起了大范围的重视，相信在未来美术馆和博物馆的教育在中小学美术课程的实施一定会广泛的普及，以此美术馆和博物馆提高了传播功能和利用率，同时全国民的文化素质也会大幅提高。
参考文献：
1、钱初熹《美术馆与艺术教育》
2、李清泉《强调教育功能的美国艺术博物馆》
3、钟启泉《美术教育展望》
4、中国国家博物馆编 《博物馆教育体验项目案例分析》
5、曹兵武李文昌主 《博物馆观察》
第五篇：学法学,出路何在？
学法学，出路何在？
只有在面临困境的时候，我们才会谈及“出路”的问题。“柳暗花明”的突兀和惊喜，要有“山穷水尽”的比照。“上穷碧落下黄泉”的求索，固然可敬，其实也不过是对“两处茫茫皆不见”的不死心。年轻的法律人所面临的困境，似乎是显而易见的：
法律毕业生，很难找到专业对口的工作。法院、检察院的门槛高，律师事务所倒是正途，可一入伙就要案源，要创收，据说有的地方实习律师不但不赚钱，还要倒贴“实习费”。“一箪食，一瓢饮，在陋巷”而“不改其乐”的颜回精神，也不是每个人都学得来的。于是进公司法务部做in-house律师，或者进外国律师办事处做中国法律顾问，要么干脆改行。
还有一途，就是继续深造，延期毕业。据我的一个小师妹说，教育部正商讨在“博士”之后，增加“壮士”，“斗士”及“烈士”等诸学位，以满足此类需求。
这种困境在中国出现，太过“早熟”。专职律师的数量与人口根本不成比例；公检法人员的素质急待提高；恢复高考至今不到三十年的时间，将“法治”二字写入宪法，也就是几年前的事；WTO才刚刚加入。正是用人之际，法律人才似乎就已经供过于求了。
情形如此，不免令人感叹前路的渺茫。感慨一发，已是暮色可掬。法律人成了断肠人，“上下求索”的豪情，变为“断肠人在天涯”的无奈。
可细想起来，困境和出路的感慨，似乎发得有些草率。
大学毕业生本来找工作就难。万事开头难嘛。国内难，国外也难。学MBA、IT、生物工程这样热门的行业，也都面临着就业的压力。
就业问题，是一个普遍的社会现象。不单单是专与学法律的过不去。我与澳洲、美国和 欧洲的学生聊天，他们也都为就业苦恼，往往发出几十封求职信，无一成功。好的工作，如大型事务所，政府公务员，法官助理等，一个职位，有几十人，上百人申请，简历一个比一个好，能有面试的机会，大家就觉得很了不起了。有的同学，提前一年就开始张罗，等到毕业，还是没有着落。前些日子，读了一篇文章，说80 年代，西方法律市场出现了一个高速成长期，90年代后期，开始有低落的迹象。以前在美国、英国工作的澳洲律师，都纷纷回国，寻求出路；为了降低成本，各大律师事务所也在裁人，望法律毕业生不要期望过高，云云。中国法治建设刚刚起步，尚属小儿科，当然更不能有什么奢求。
另外，找到工作，不等于找到一份“满意”的工作。以金钱论，除少数幸运儿外，很少有人一出校门就能拿高薪，多数人甚至连“中薪”都拿不到。以理想论，无论多么高妙，都要一步一步走，刚入社会，便可实践其理想的“英雄”不多。
以冷梦为例，刚入道时，主任很和蔼可亲地对我说：“在别的所实践，都要收实习费，我看你是个人才，实习费不但全免，而且每个月还发给你200块钱的生活补助。你都这么大了，不能总向父母伸手要钱”。当时，我被感动得差点没哭出声。就这样，做了七个月，收入共计1400元，另加过年红包50元整。出门办事不敢打的，不管多远都骑自行车。一次，去法院送律师报告，那天下雪，风又大，在路上摔了一跤，险些丧命。后来，自己开所，每次让实习的孩子去法院，都事先给打的费。都是穷人过来的，知道其中的辛酸苦辣。
实习期还没满，与主任会见当事人，记录做得不全，被主任臭骂了一顿，年轻气盛，一赌气就辞职了。又托人找了另一家事务所。该所是原司法局法律服务处改制的，在法院旁边开了一个小门脸，小到一几二凳，便无下脚之处。
该所主任倒是非常关心年轻律师的成长，让我负责法律咨询工作。虽然没有生活补助，但是所得咨询费，我与事务所四六分成。一般做一个咨询10至15元，代写诉状30元。下班之前，都要算一下当日的收入。因此，对于一个二位整数与6的乘机，至今还算得相当准确：毛收入为50，我的净收入便是30；毛收入为80，净收入是48。以此类推。毛收入为三位数的机会不多，若有，便起与朋友饮酒之心，于学法者不利。
但事务所有位中年女律师，对于我的职位非常之嫉妒，与主任争执了几次，无果，便爱 屋及乌地憎恨
起我来。比如我在所里唯一的电脑上打诉状，她会很敬业地对我说：“小冷，你走开，我要用电脑。”我口拙，不会与人吵架。忍了几次，见此女无 “立地成佛”的可能，便提出辞职。主任正愁无法解决我与该律师之间既对立又统一的矛盾，便顺水推舟地应允了。
第三家事务所，每月发500元基本工资，包括一切跑腿打杂的工作。如有创收，与主任5/5分成。我没业务，在所里读书，学英语。主任说：“我这儿又不是图书馆，再不找业务，500块钱就不发了。”找上门的业务不多，便按报纸上的年检公告的地址，给各企业发信，往往发50封信，有一两个回复的。可回复的业务，又多被主任和老律师所接，当然是从爱护我的角度出发，怕我处理不了。只有一些需要用英语处理的案件，别人办不了，便将锻炼的机会，无私地让给我。
我的烟瘾大，主任是个曾经去过欧洲旅行的学院派律师，对禁止在办公室抽烟的国际惯 例，有独到的理解。几次半夜在办公室加班，忍不住抽烟，虽经细密的处理，转天还是被主任敏感的鼻子发现。从此不再理我。自知无趣，便第三次辞职。辞职前，主任特地把我的律师证留下，以减少我在“外面”招摇撞骗的机会。这是对社会负责表现，我自然欣然接受。
这街上逛荡了一些日子，有个朋友的朋友，介绍我去另一家涉外律师事务所。该所创始 人据说经过非凡的努力，终于成为了一个不是中国人的人了。一边身在海外为中国人增光，或替外国律师改写英文合同，一边毅然回国办所，报效祖国，自然不能两全。因此，只能留下一个爱打麻将的亲戚在所里打理法律事务。此时，我的工资升为1000元一个月。该亲戚没学过法律，但深谙“食色性也”之自然法则，而且丝毫不予抵抗。我几次试图向其传授“白骨观”的佛法，均因其对任何超出感官世界的思想嗤之以鼻的态度而作罢。于是所里便有了一个年轻的女秘书。于是我这个中国小律师便有了三个法律意义和习俗意义上的上级：不是中国人的事务所创始人，是中国人的该创始人的亲戚极其秘书。开始，我将一个以前客户带过来做，但终因三位领导的法律思想不统一，而逐渐转入地下，就是所谓的接“私活儿”。当然，这也不是长久之计。
看来我天生不是给人打工的命，折腾了四家律师之后，有两个开公司的朋友知道我有自己开所之心，承诺给予应有的支持。这样纠集了几个律师，筹了10万块钱，开了一家自己的事务所。开所的钱还得差不多了，就忙活着出国，把所留给了合伙人。明年毕业，再回去，一切又要重头再来。
但也许是因为有了以上的经历，面对回国重来，心里格外平静。其实做律师跟开理发店没什么区别。刚开张，没生意，就收费低点儿，男女老少的活都做做，因为你没有选择嘛。慢慢的生意多了，自己的手艺也提高了，再把价儿涨起来，根据自己的兴趣定个大概的专业。
当然，除了赚点钱糊口之外，理想一直还在心里，对马丁路德金的讲演录音，《勇敢的心》最后那一声”Freedom……”，还是会激动不以。法律之外，还会读一点经济学，历史，儒道和佛教。总隐隐地觉得在某时某地，历史会让我站出来说点什么，总害怕到时候哑口无言。觉得特别疲惫的时候，还会想到“动心忍性，增益其所不能”这样的话。但慢慢地学会了与理想和平相处，知道，命运让你说话的时候，你不说都不行；不让你说的时候，说了也白说。当然，这个认识过程，还是很痛苦的。
其实，求职和谋生的艰难，大家即使现在没有经历，以后也必然碰到，就是佛教所说的人生八苦之一的“求不得”苦吧。在这样的一种不安定的世界里，每个人的前途都不确定，都很渺茫。也算不得穷途末路的困境。做为人，让我选择生活在毛泽东时代还是现在，即使在毛时代没有政治运动，没有社会 **，完全按照马克思描述的社会主义蓝图运作，我还是会选择生活在现在。所有的选择，都要有个取舍，在经济学上称为“trade-off”，从某种意义上说，选择就意味着放弃。现在我选择写这个帖子，同时也就是放弃了看电视或在月光下在海边散步的机会。同理，国家统一分配工作，决定工资和社会保障，固然没有求职和谋生的压力，但也剥离了人选择的自由。当某种东西强大到能给予你所想要的一切的时候，它也就有能力剥夺你所拥有的一切。当然，选择自由，就要有勇气承担自由选择的后果，其中就包括就业和谋生的压力。同时，做为律师，如果让我选择在中国执业或在澳洲执业，我选择中国。抛却爱国主义的高调不谈，单从职业发展的角度讲，澳洲法律很健全，健全到烦琐的地步，法律的问题，已渐渐变成了技术性问题。一个杀人案件的争论焦点，会集中在“垃圾箱 里的垃圾，在没倒入垃圾车之前，是否属于私人财产”的问题上。一部公司法，1300多条，新加入的条款，在原来序号的基础上编号。如在592款下，加入 592A，592B；在592A下，再加入592AA，592AB。2001的刚订立的联邦公司法，到了
2003年，竞有588FDA这样的条款编号。不仅如此，除了复杂无比的公司立法之外，以前英国和澳洲的普通法和衡平法依然适用。基本上，没人确切地知道”what's going on here”。中国法律的不健全，就更有法律人自由选择和表达的空间。法律的不健全，有如乱世，乱世是出英雄的年代。我们这些法律人要做的，远远超出了寻章 摘句的技术性范畴。当然，就业和谋生的压力，确实有体制的原因，法律调整的匮乏和不足，自然要有行政权力的介入。但这种高度集中的行政权力，是在渐渐瓦解之中。入世的条件之一，就要求成员国建立一个独立的，不受行政权力干涉的司法体系。虽然，这个过程进展缓慢，但这确实是一种不可逆转的趋势。因此，在立法，司法、法律服务、法律教学等各种领域，社会对法律人才的需求，不会萎缩，只能逐渐增长。这是我对中国法律的信心。在一个巫术盛行的社会里，医生当然难以立足。但只要有真正能够治病救人的医生出现，慢慢的就会淘汰骗人钱财的巫婆神汉。如果法律“人才”不出来搞法律，那只能让法律“庸才“跳梁。于是，真正的人才只能感慨怀才不遇了。
冷梦毕业，一晃十年了，校友们已经在网上张罗这十年聚会的事。十年里，看到很多人事的沉浮，自己的和别人的。得出一个这样的结论：在一个行业里做出点眉目的人，往往不是什么聪明人，而是那些坚持做下去的人。个中的道理也许很简单，机会不好或情势不妙的时候，聪明人都纷纷离去，当机会再次来临的时候，自然光顾那些坚持下去的人。
说到年轻法律人的出路问题，或许在此地。
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