大学中国古代文学史--宋代

第一篇：大学中国古代文学史--宋代

宋代文学

第一章 宋代文学概论

一．时代背景

1．北宋王朝的建立——陈桥兵变，崇文抑武（杯酒释兵权，解除部分兵权，封节度使）

重用文臣，优礼读书人 2．政治特点

（1）儒臣治军

中央集权空前集中

（2）内部稳定

以弄为本，追逐工商贸结合，商业繁荣

（3）宋代文人环境、心境

言路宽松、待遇优厚 强化知识分子对君权的依赖、思想束缚

二、宋代文学的特点

1、文人与政治的关系密切

2、学者化与娱乐性

3、强烈的爱国主义倾向

4、宋代文学承前代而革新（宋文、宋诗：爱发议论、富于理趣、呈现出与唐诗完全不一样的风貌、宋词、批评理论）

第二章 宋词

第一节 宋词概论

在唐五代时，词用于宴作，成为伶工之词，南宋转为士大夫之词

一、分期

（1）北宋：初中期承袭唐五代的创作，以小令为主，内容单薄，以离愁别恨、男女情爱为主，艺术上以白描为主，代表人物：欧阳修、范仲淹。北宋后期以词的诗化为主，代表人物：柳永、苏轼

南宋：前期—爱国主义，李清照

后期：爱国主义，离愁别恨：辛派词人

艺术上更侧重精雕细琢

二、风格：

（1）吟风弄月、儿女情怀（二晏：晏殊、晏几道、秦观）恪守词的传统，精益求精，意境委婉、风格细腻——体现出词的本色特点、精美合律

（2）打破诗词界限 不被音律拘束，内容丰富、形式多变，打破了雅俗的界限，使词失去了原本精致的特色（如苏轼）

词的发展：a 保持传统 精致细腻

b 不断突破传统

第二节

北宋初中期的词

一、范仲淹（穷塞主之词）

《渔家傲》 边塞词的首创 视野开阔 内容和风格影响深远

二、晏殊（江西抚州）

词纯净雅致 略去对女性容貌的描写，着重表现抒发主人公的恋情，情调雍容和缓，其中带点淡淡的忧愁，洗去了五代词的脂粉气，语言变得温润秀洁，清丽淡雅，但内容狭隘。诗中有对生命哲理的反思，构成了晏殊词词中有诗，情中有思的特点。

三、欧阳修：字永叔 醉翁 六一居士 肩负革新文风的领导责任 主编《新唐文》《新五代史》 词他有两个版本：欧阳文忠公近体乐府、醉翁琴趣外篇 前者风格较为温柔宽厚，后者靡靡 词的创作特点：

（一）内容上的开拓：公开讴歌男女爱情《踏莎行》《蝶恋花》

（二）多种题材随意入词

（1）抒发仕途失意的感慨、时光流逝的哀伤或旷达爽朗的胸襟（2）描写山川景物的小词，在景物中表现乐观心态（3）咏史（是北宋较早将咏史写入词的词人）（4）描写歌舞升平的都市繁华生活

（三）个性张扬的艺术特征（敢于将自己的个性在恋词中呈现）

（1）对女子愁肠的描写更深刻，情感更细腻，擅长描写人物的心境，深化抒情议论效果（2）改变词的审美趣味，朝着通俗化的方向开拓，以对话为主题，大胆运用白话语言上的谐音双关，通俗而富有生活气息

疏俊开子瞻，深婉开少游（苏轼、陆游）

北宋词如晏殊、欧阳修都据有安宁、雍容，心态舒缓、语言深婉含蓄的共同特点，视野开拓 多种题材 接受南唐词人的影响

第三节 柳永的词风与历史地位

一、蹉跎困顿的一生

初名三变 字景庄 后改名永

后当屯田小官 世称柳屯用

二、求新求变的创作（创作方向由雅传俗，迎合满足市民大众）李清照的《词论》评价他“变旧声作新声”

1、形式上的新创造

词调最多的词人 现存213首诗，用133个调

a民间词 b教坊曲 c变旧声作新声 d自创新声

最长慢词达212字《戚氏》

词至柳永体制完备 为宋词的发展和后继者在内容上的开拓提供了前提条件，有其对慢词的探索创造才有《水调歌头》等辉煌的慢词

2、内容上的开拓

（1）轻视功名，牢骚不满《鹤冲天》

（2）世俗女性的生活情态，反映他的追求稳定生活的愿望《定**》 《倾杯》借女人这个意象来表现他对功名的积极之心（3）大胆泼辣的女性爱情意识

（4）羁旅行愁（与恋情相交织在一起）（5）行役 都市风光 《望海潮》《东京梦华录》

（6）谀圣词 歌功颂德为博得皇帝欢心却适得其反。歌功颂德这类本是以诗文为主，却以小词承载了如此大的内容，从而揭开了词的地位，对此柳永具有开拓的作用

三、艺术上的新进展

五代小令的字数较少，表达含蓄不尽，有余韵，而慢词更能表现其内容，柳永的慢词通过通俗的语言和铺叙的手法，将写景抒情融于一体，铺叙展衍。备无不足，如《雨霖铃》 1． 铺叙

作品选16—17 2． 点染

3． 结构（善于…文学史37）

4． 白描（写景状物…文学史37）

5． 语言俚俗 受大众喜爱却不被当时大多词人看好（36）a 大胆吸收口语，俗语入词

b 根据内容需要，善于提炼书面语言，融化前人诗句入词

c 注重词曲之间声情相宜，音调谐美（注重双声叠韵、注重去声上升相连、领子的运用加强语气）

d 双音节词增多

第三章 苏轼

一、生平经历

字子瞻，一名和仲

号东坡居士 四川眉山人

二、“以诗为词”的变革

1、以诗为词革新的原因

首先，是词的内部创作积累的一个过程 其次，是文学发展求新求变规律之必然结果

第三，是苏轼个人的作用 把诗文革新精神带到词坛上来的是苏轼

2、以诗为词革新的成果（1）以诗的内容与题材入词

首先，苏轼以词抒写了爱国的豪情壮志《江城子.密州出猎》

其次，苏轼词多侧面地再现了农村生活，第一个把农村生活纳入词这一领域。《浣溪沙》 再次，苏轼词揭示了复杂的内心世界，常常表现对人生的思考，比较完整地表现作者由积极转而矛盾苦闷，力求超脱自适而不断追求的心路历程和疏狂、浪漫，多情善思的个性气质。第四，苏轼词诉说了真挚的亲朋情感，扩大词的表现功能，开拓意境《木兰花令》《沁园春》 第五，苏轼词展现了清新秀丽的水光山色《虞美人》（2）以诗的风格意境入词

词中景物，气象宏伟，气魄宏大、清雄旷达《念奴娇》《水调歌头》 苏轼词意境显得优美，人物人事鲜明，表现作者的理想壮志

西晋潘岳悼亡词 《江城子.记梦》 感情之深、极尽变化、心潮起伏、语言爽快、白描（3）形式技巧的诗化

① 反映诗的内容 保持了词的韵味和特点 ②以诗歌的创作技巧与手法入词 a 以议论入词

b 用题序——缘事而发，因情而作

c 用典——一种替代、浓缩性的叙事方式

第四章 秦观

一、生平个性

字少游，一字太虚号 淮海居士 著《淮海集》以小令居多 作品：清新妩丽、柔弱，哀怨忧伤、缠绵悱恻，纤细幽微

二、将身世之感，打并入艳情

前期作品：有希望 缠绵婉转（词风）语意婉丽清新（格调）《满庭芳》《鹊桥仙：赞美牛郎织女真纯爱情，寄予作者进步的爱情观》

后期作品：绝望的哀伤 深愁悲苦

凄厉哀婉《踏莎行》：上片孤独处境 下片被贬的愤恨 秦观之词较纯情，自怨自怜 自我伤感，将身世之感打入艳情，在这角度超越柳永，词富有个人真情实感，形成哀愁《踏莎行》

三、艺术特色：情韵兼胜 为倚声家一作手

“纯净、专情、深挚、感人”深得词的特质美——具有浓厚女性文学特点，在表现阴柔美方面成达到较高境界。秦观本身的个性使他体会到词的飘渺之感。《浣溪沙》：把抽象情感用细腻的感情表现出来，把飞花比喻“梦”，丝雨比喻愁，比喻新颖，构成凄清、婉美的画面 写作特点：1.善于用情景交融的手法表达感伤的情绪，从而有一种婷婷袅袅的精致，借景抒情，亦景亦情，虚实并列2.机构赋予变化，根据情感需要，极富情致3.语言清丽婉转、追求典雅、词情相称

四、成就

在词史上有独特地位，对周邦彦和李清照都有重要影响，秦观词语言清丽淡雅，周邦彦得其丽而发展为精雕细琢和典雅富丽；李清照地其清而朝更加本色自然的方向发展

第五章

一、周邦彦

题材多为：羁旅行役

艺术特点：1.在作词时，注重规范，注意章法句法

2.善于融化前人的诗句入词，主要体现在音律方面，音律特点：调美、律严、字工 3.擅长用拗句，在拗怒中追求音律和谐统一《苏幕遮》

二、贺铸94 人“贺鬼头”，“贺梅子”，其词雍容妙丽，极幽闲思怨之情《青玉案》

第六章 李清照

一、生平个性 南渡词人

李清照，自号易安居士，她的一生享受过幸福，也饱经苦难

前期：词爽朗明快，善于描写自然景物，描写爱情生活离情别意，后期思想怀旧、凄苦哀伤 A 李清照在理论上确立了词体的独特地位，提出了词“别是一家”之说，别是一家：指词与诗不同的一种独立的抒情文体

B 在创作上，李清照生动地站想了的她生命历程和情感历程

（一）前期创作

1、少女浪漫情怀的表露《如梦令.尝纪溪序日暮》

2、闺中淡淡的寂寞、寂寞情绪的表达《如梦令.昨夜雨疏风骤》

3、婚后离情别思的抒发《一剪梅》（略带苦涩幽怨）《醉花阴》

前期作品大多写传统题材，是写自己亲身感受，词显得真挚细腻，委婉动人，以女性细腻的笔法加以修饰，别有情致。

（二）后期创造——悲令悼昔《声声慢》 内容：国破家亡、凄苦 风格：悲怆凄婉

南渡之前，写出离愁苦，但悲伤中有期盼，冷凄中有热切，一言一行都想团聚；南渡之后写的都是死别的悲苦，人生了无趣味，生不如死的煎熬。

三、易安体（词别是一家《词论》）

（一）用浅俗之语，发清新之思，以通俗易懂的文字语言和明白流畅的音律来作词

1、精心锤炼，以一种浅易自然的面貌出现

2、雅俗兼用，既有典雅语言的趣味，又有生活气息，易懂。把鄙俗的语言用得很雅致

（二）家国之痛，身世之悲相融合，凄婉悲怆

善于捕捉细小生动形象，情思微妙变化，塑造鲜明的自我形象，情感直率动人

（四）既有女性的温柔灵慧，又有一般女性缺乏的俊爽开朗，柔中带刚《渔家傲》 《词论》103

辛弃疾

一、生平（1140-1027）字幼安，号稼轩 把用仕意志写入词中 慷慨激昂

南归初仕（23）——带湖隐居（42）——二仕福建（53）——飘泉再隐（55）——三仕浙东、京口（64）——归老铅山

二、词作的思想内涵

1．不可抑制的英雄主义精神

2．军人勇毅、豪迈自信的情调 3．对勇于报国志士的赞美、对无所作为官僚的讽刺 4．表现难以忍受的苦闷，悲愤《水龙吟.登建康赏心亭》《永遇乐》 5．在乡居生活中寻求排除苦闷的途径《清平乐》

三、艺术成就

1、英雄豪情和悲愤交织扭结“横绝六合，扫空万丈”

2、意象使用，大量使用引进军事意象

3、艺术风格随内容、情感的变化而变化《摸鱼儿》

4、语言：以文为词

以散文的表现手法表现词，多用议论对话（1）语言的形式更自由，变化无端

（2）广泛引用经史子集的典故，前人诗词《永遇乐》

四、为什么说辛弃疾的词“肝肠如火，色貌如花”？如：《摸鱼儿》

1、这首词直接继承了美人香草的比兴手法，用男女之情隐喻现实斗争，并构成整体性的象征意蕴，上片以残春来隐喻南宋政局，借惜春、留春、怨春，把对南宋时局的忧虑失望，力图挽回又感到时事难有作为的心情，层层展开，表现了他对南宋爱亦深恨的情感，下片以陈皇后比况自己的现实处境，以玉环飞燕预示小人的结局，在美人遭妒，佳期无望比喻抗战派在权歼群小的打击下，申诉无门的悲愤忧伤，作者用象征比兴的手法，寄托遥深，令人回味；

2、此次善于运用步步转折，层层深入的手法；

3、体现了新词摧刚为柔的特点，以雄豪劲健的阳刚之气驱遣美人香草的柔美之意，组织成温柔缠绵的次长，将政治上的难言之隐曲折地传达出来，表面上是凄眼婉媚，实际上是沉郁悲壮，形式上是婉约旧体，骨子里是有力如虎，可谓是肝肠似火，色貌如花。词中既有对时间流逝，建功立业的佳期被一误再误的悲情，又有对嫉贤害能，不以国事为重者的怒斥，拟人化与典故的运动恰到好处，全词笔致婉典 辛派词人：指和辛弃疾一起以词唱和的陈亮、张孝祥和在词风中明显受到辛弃疾的影响的词人，形成南宋中叶以后声势最大的爱国词派，他们用词交友，发出感慨，具有共同的思想倾向，同时把词进一步推向议论化，散文化，他们喜欢用带有古诗和散文的长调，语言恣肆，整体风格阳刚豪放，但由于才情的限制，不少篇章逐入有余而韵味不足。

格律词派：南宋一些词人逃避现实，学习周邦彦注重词的艺术技巧，炼字琢句，审音度律，追求高雅，讲究辞藻，刻意求工，追求高雅脱俗的意境，内容上以咏物为主，寄托情感。代表人物：姜夔、吴文英

第七章 宋诗概说

宋诗是唐诗发展的一个必然趋势，宋以后就没有诗再超越唐宋

一、特点

1、主题：爱国主义

2、以文为诗：诗歌的散文化

以议论为诗：在诗中插议论 发感慨

以才学为诗：用典、生僻字、用逆向化组合使词陌生化（黄庭坚）

3、美学风格——以平淡为美，俚语入诗

唐诗的美学风范：以丰华清韵为特征，宋诗以平淡为美学追求，内容主要是描写日常生活显得世俗化，这样显得平易近人，多采用俚语、俗语入诗，显然是对唐诗的深刻改革 唐诗多以丰神情韵擅长，宋诗则多以筋骨思理见胜

二、发展轨迹

（一）北宋初期诗坛 三体：

白体、又称香山体——效仿白居易，风格平易通俗、朴素流畅、现实主义—《村行》王禹偁 晚唐体——贾岛、姚合，抒发清苦，境界狭小—林逋

（宋末方回说：宋铲五代旧习，诗自白体、西昆体、晚唐体）西昆体——李商隐，盛世的点缀，缺乏思想内容和时代精神 九僧：希昼、文兆、行肇、简长、惟凤…… 林逋：隐逸之事，一方面模仿贾岛字斟句酌，也颇有白体诗平易流畅的倾向 寇准：晚唐体盟主

（二）北宋中期的诗坛

“诗文改革运动”

由模仿转为独创，欧阳修（平易流畅、真率自然）是主帅，在这整个转变中起决定性作用，导向作用，苏舜卿（雄放轩昂）、梅尧臣（平淡深远），是宋诗的开山之主，王安石发展和巩固，苏轼成就最高，宋诗趋于完整。“北宋诗文革新运动”“继承和发展唐代古文运动的一次诗歌和散文的改革，起于宋仁宗天圣年间，完成于苏轼。这次改革以欧阳修为领袖，苏、梅为辅佐，王安石、三苏、曾巩为中间力量，革新对象为宋初风靡一时的西昆体、时文，提倡的是反映现实，自然质朴的诗风和内容充实的韩柳散文，这是为适应北宋中叶政治改革而兴起的文学改革运动

1、欧阳修

《边户》——反映现实社会 《戏答元珍》——表现个人意志 《画眉鸟》——描写日常事物

2、王安石 以退居江宁分为前后两个时期 前期（重教化）：议事议政——《河北民》 以诗歌为工具抒发政治见解，以议趣见取

咏史诗——勇于翻案，见解新颖

在散文化的古体中运用典故，体现了宋诗的特点“以文为诗” 后期（重审美）：写景抒情诗 新颖别致 雅丽精工——近体诗 王荆公体、半山体——后期写景抒情的绝句：

描写细致，修辞巧妙，韵味深有，以封神远韵的风格体现像唐诗的富瑰，同时又因下字工，用事切，对偶精，既有深婉不迫处，又有生硬奇崛处而成为江西派的先驱

《明妃曲》

3、苏轼（成熟、完型）

四伟诗人：屈原、陶渊明、杜甫、苏轼

1、题材广阔、内容丰富——天地万物，嬉笑怒骂，无不鼓舞于笔端 《原诗》叶燮 A 反映现实，干预现实、批评现实——政治诗-B 表现自我——抒怀诗

C 歌咏自然——景物诗《饮湖上初晴后雨》 D 因物寓理——理趣诗《题西林壁》 E 题画诗《惠崇春江晚景》 F 和陶诗

2、主旨深刻，富有理趣——寓物说理而不腐

表现：哲理：自然意象、咏物、叙事，日常生活《六月二十七日望湖楼醉书》

禅理：写景直接表现或通过禅理本身的虚实、哲学性质来表现《琴诗》

3、风格多样——天生健笔一支，爽如哀梨，快如并剪，有必答之隐，无难显之情 A 打通各种文体，以文为诗，散文化、议论化，用典用故，以古体写今体 B 构思新颖，想象奇幻，比喻新巧《新城道中》 C 多姿多彩的语言风格

D 兼备各种体式，尤以七言诸体为妙

（三）北宋后期诗坛概况73 A 黄庭坚 字鲁直 号山谷道人

1、生平与苏轼很要好

2、诗歌理论

（1）论诗以杜甫为余，以学杜来反对学李商隐的西昆体（2）主张创新，曰“文章最忘随人后，自成一家始逼真”即使是借鉴前人，也要“以故为新”，在创作方法上强调以才学为诗，提倡“无一字无来处” 学习方法：点铁成金 夺胎换骨 目的是推陈出新，化腐朽为神奇

4、诗歌特点

（1）内容题材：主要是抒写自己的个人经历，抒发怀抱，由于《神余录》引发的文字狱，他写的很谨慎，于是以一种间接、曲折的方式来表现自己的愤懑与不平，透出一种奇崛的诗歌风格，从一种精神或哲学这样一个-角度来表现日常生活题材，使得平常的日常生活翻出新意。另一方面，他的诗歌题材也很内敛，更倾向于个人文化生活的表达。

（2）艺术风貌：具有打破唐诗繁迷界限二具有创造性的特点 A 构思出人表意

B 意象新奇别致，且善于利用意象跳跃和连缀来展开脉络

C 善于点化前人的诗句，善于设事用典，甚至用很多冷僻的词 《寄黄几复》用4个典故 D 在声律方面，声调奇崛，常将律诗中的句式和平仄加以改变，造成打破平仄平衡的效果，给人以奇崛之感

以上四点造成黄在诗歌上追求陌生感，追求奇崛，整体形成一种生新瘦硬，兀傲峭拔的个性特征

（五）南宋前期

江西诗派：此名称来源于吕本中《江西诗派宗社图》，由于他们都崇尚黄庭坚、陈师道（一祖：杜甫、三余：黄庭坚、陈师道、陈与义），他们主张以杜甫为余，诗作或深或浅地受到黄的影响。在题材的取向和风格倾向上比较接近，他们过分强调形式技巧，讲究章法、句法，善用拗律、险韵、用典，以故为新、变俗为雅，形成一种生新瘦硬，奇峭艰涩的诗风，江西词派是两宋之交最为流行，影响最大的一个诗歌流派，其影响甚至远及晚清的诗派

（六）南宋中期诗坛概况

出现繁杂状况，被称为宋诗的中兴期，涌现中兴四大诗人（陆游、杨万里、范成大、尤袤）形成宋诗创作的第二次高峰。A 杨万里

早期模仿江西诗派，后过渡时期学习晚唐诗人的绝句，王安石的半山体来变革诗风，最后跳出江西诗派的范畴，师法自然自成一体，形成独具面目的诚斋体 诗歌特点：（1）从日常平凡景物中提取新形象

（2）把自己的主观情感与体悟融入自然景物或生活景观中，因此，他笔下的大自然不仅生机盎然还和人类情意相通，富有哲思与理趣（3）想象奇特丰富，如《小雨》

（4）善于在诗歌中插科打诨。使作品充满幽默诙谐的情趣，显得俏皮可爱，如《闲居初夏午睡起》

（5）语言清新自然，善于提炼俗语，俚语入诗 B 范成大 石湖居士

1、诗歌内容充实

（1）如《催租行》和《后催租行》这类诗歌继承了“元白”（元稹、白居易）新题乐府的传统，将农民题材提高到一个层面（2）反映爱国情感，如《州桥》

（3）田园诗 影响最大的《四时田园杂兴》共60首，描绘江南乡村的风土人情，同时揭露农民生活的悲惨状态

2、田园诗 其中以《四时田园杂兴》最为著名，这组诗共60首七言绝句，每12首为一组，分咏春日、夏日、秋日和冬日的田园生活

a 把田园风光描写与悯农忧民的情怀结合在一起，赋予田园诗新的生命，提高了田园诗的境地与价值

b 以大型系统的组诗方式表现

c 以朴实自然的语言和生活真实的细节描写把田园生活表达的亲切动人，并形成一种清新典雅的风格，从而大大开拓了田园诗 C 陆游

字务观 号放翁

一、生平1、45岁之前——第一时期 2、45岁到60岁，入蜀从军，写了《入蜀记》六卷，此间，写了许多慷慨激昂的诗篇，如《剑南诗稿》《渭南文集》 3、60岁之后退隐农村闲居20年

二、创作道路

1、爱国主义基调形成（第一时期）

2、成熟期、高峰期，形成自己博大宏肆、雄浑苍劲的诗风

3、田园生活，农村风光的主题，趋于闲适自然，古朴平淡的风格

三、思想内容

1、一方面是悲愤激昂，要为国家报仇雪耻，恢复丧失的疆土，解放沦陷的人民

2、一方面是闲适细腻，咀嚼出日常生活的滋味，熨帖出当前景物的曲折的情状

四、诗歌艺术特点

1、现实主义与浪漫主义的完美结合。既有现实主义精神又有浪漫主义的色调，是二者的完美结合，其诗全面深刻反映社会生活，所以其诗被称为“一代诗史”，不重情节画面，常常把事实压缩在极其精炼的诗句中，着重描写自身的主观感受，具有高度的概括性和强烈的抒情性，同时又通过绮丽的梦境和幻想来表达自己的爱国情肆，极力地突出自我形象，情感炙热，神采飞扬，被称为“小太白”。他的梦境与幻想多与抗金爱国有关，有种悲壮豪迈之美，这点比李白的诗歌具有更充实的社会内涵和更激烈的战斗精神

2、诗风既沉郁悲壮又恢弘雄放，通过丰富多彩的寄梦诗，构成飘逸奔放的特点

3、体式上：“无体不备，各体皆工”，尤其擅长七言诗的创作

4、语言风格不拘一格，爱国诗雄壮豪放，田园诗清新明朗，农村诗的古朴，但共同的特点是明朗晓畅，精炼自然。其农村诗作代表：《游山西村》，爱国诗代表《关山月》）

（六）南宋后期诗坛

“四灵诗派”

“江湖诗派”

文天祥：遗民诗人

“永嘉四灵”指：徐照、徐玑、赵师秀、翁卷（四人出于叶适之门，个人的字中带一个灵字，所以叶适把他们合称“四灵”）亦称四灵诗派

A 作品内容较为单薄，多以抒发个人胸臆，吟咏田园、流逝山水为主，很少有关注现实的作品

B 艺术上精雕细琢，极少用典，多用白描，诗风偏向野逸清瘦，他们贬斥江西诗派而崇尚晚唐，尤其是崇尚贾岛、姚合，在一定程度上矫正了江西诗派末流的弊病，抵制了理学诗的泛滥，并成为江湖诗派的先驱，但取经太小，格局太小，终不免破碎尖酸的弊端 “江湖诗派”：与四灵诗派相比，他们师法广泛，风格多样，格局开朗，题材来源比较丰富，既有歌功颂德的干渴酬唱，又有叹老嗟卑的个人抒情，也有清新工丽的写景诗，豪宕磊落的爱国诗人，代表：刘亮庄

“汪元量”的诗歌被称为宋亡之史诗 “元好问与金代诗歌”177页

元代文学

一、元代文学和社会环境

（一）社会特点

1、a疆域是中国历史上最广阔的 b 国力强盛，没有边患

c 经济发达，开支小，人民压力减轻 d 民族自豪感强

2、文化政策宽松（元是我国第一个由少数民族的统治者建立的统一政权0

3、浓郁的艺术氛围（女乐随行）

4、阶级矛盾（奉行民族压迫政策，国名分为蒙古、色目、汉人、南人）

5、文化多元、信仰多元

（二）元代文学概述

元曲：

1、杂剧：戏曲（北曲、南戏）

2、散曲：清唱曲（小令、套数）

诗文继承唐代的基础上发展，元诗以中唐为主，元词整体呈衰弱趋势

二、元杂剧的渊源

（一）历史渊源 上古：“巫”和“优”的表演，已具备了戏曲的雏形——秦汉：角抵戏（百戏）人兽斗——南北朝：歌舞戏——唐代：参军戏（以滑稽的内容议朝政、讽刺社会现象）——宋杂剧（艳缎、正杂戏、杂扮）戏曲最早形式，说唱结合 宋元：金陵本

诸宫调（代言成分）——说唱——叙事体

元杂剧是在宋杂剧的基础上吸收了诸宫调的说唱文学形式的成就，形成的较成熟的戏剧形式 元杂剧活动形式：北方戏剧圈大都长江以北，元曲四大家，绚丽多彩的风格

南方戏剧圈：浙江永嘉

（二）元杂剧的体制、特点

1、剧本结构：一本四折一楔子，句末有题目正名（一折为一出戏，四折之间按照开端、发展、高潮、结尾；楔子是四折之外的过场戏的通称，与小说中作为引首的楔子不同，位置不固定，或列剧首，或处折与者之间，亦有置于剧末的，起介绍人物，加强情节联系作用）关汉卿《窦娥冤》

2、演唱体制：一折一宫调不重复 元杂剧五宫四调

每一折由构成不同宫调的曲牌组成 全剧只能由正末或正旦一人主唱，末本

旦本

3、演唱角色：旦末净杂

4、宾白：如某某人“云”

说白分为散白（口语）和韵白（诗句：上场诗、下场诗）

5、科范：人物动作，音响效果

三、关汉卿与《窦娥冤》

关汉卿是推动元杂剧脱离宋金杂剧的母体走向成熟的杠杆

（一）生平

《录鬼簿》

《一枝花》

（二）创作：18种分三类

1、揭露社会黑暗和官场腐朽，歌颂民众反抗的作品——公案剧（4种）《窦娥冤》

2、反映妇女婚姻爱情剧，赞美敢于追求爱情女子——婚姻爱情剧（7种）

3、弘扬正气、歌颂历史英雄——历史剧（7种）

（三）《窦娥冤》

1、创作背景

2、内容：

1、第三折是全剧矛盾冲突的高潮，剧中，她对天地的指责，实际是对最高统治者的诅咒，塑造了一个善良正直，至死不屈的妇女形象，表达了对当时广大人民对统治者的强烈憎恨。

2、三桩誓愿：运用了浪漫主义手法，借用东海孝妇的典故 A 表明自己清白无辜

B 表明是人间冤狱，社会不公

C 矛头指向官府，官吏无心执政，希望惩戒残暴官府，像东海孝妇一样沉冤得雪

三桩誓愿的意义：是窦娥反抗的结果，她以强烈的反抗行动和以进攻的心态，像残酷的社会现实提出挑战，表现对罪恶社会的报复和惩罚，表现强烈复仇和抗争意识，显示抗争精神发展到了顶点，通过女性形象塑造，作者寄寓了封建时代人民受压迫的抗争精神和美好的理想愿望坚强不屈

3、艺术表现 A、形象塑造

（1）丰富性：作者成功塑造了窦娥的形象，写出了她的形象的丰富性，有两方面：一是善良忠贞、温顺孝顺，舍己为人；另一方面是刚强倔强，不畏邪恶，使她成为下层女性的典范（2）流动性：忍受——抗争+觉醒的发展过程。前期安分守己，把一切归于命运，寄希望于官吏，后期开始反抗，不在逆来顺受，用三桩誓愿为自己讨回公道 B 浪漫主义与现实主义的结合超现实的幻想性的描写

C 剧本矛盾高度集中，情节紧扣，结构紧连，剧情发展层次分明，剧情跌宕起伏 以窦娥命运为中心，塑造形形色色的冲突：窦与张驴儿（恶势力）、与蔡婆、官府 D 语言平易通俗、明快洗练

四、关汉卿我杂剧与艺术特点

1、戏剧结构完整 四折之间联系紧密，开头不拖沓，结尾不松懈《单刀赴会》

2、注重舞台演出效果 情节曲折 结尾设置悬念

3、人物形象鲜明生动

4、语言本色 元曲本色派之祖，个性化强 通俗易懂 元代戏曲：系列性：采用一系列的话来塑造形象

写景在人耳目 写情沁人心脾 叙述如从口出

五、王实甫与《西厢记》 现存剧目14种，有剧本3种

（一）生平创作

（二）《西厢记》的故事创作源流

1、唐元稹的传奇小说——《莺莺传》是《西厢记》的源头

痴心女子负心汉的故事，目的是维护封建礼教，为自己的行为开脱（有人认为是元稹的自传小说）爱情与负情是主要矛盾，深情与薄义

2、《西厢记》诸宫调——变化、贡献 董解元

主题发生变化，打破之前“始乱终弃”的情节，主题是争取婚姻自由 性格冲突、结局变化，愿天下有情人终成眷属

《董西厢》成就了一个大胆追求婚姻自由为基调，充满乐观进取精神的爱情故事，它是热情歌颂爱情，颂扬男女青年对礼教的反抗。

3、王实甫《西厢记》 杂剧（打破了一本四折一楔子的结构，变成五本二十一折）

六、《西厢记》

（一）演唱体制变化

（二）思想内容：将一个始乱终弃的悲剧改为男女自由婚姻战胜了封建礼教的喜剧，主人公坚贞不渝，终于冲破封建礼教束缚并且获得成功，表达了作者对爱情的充分肯定，对人性正常权利的肯定，突出愿天下有情人终成眷属的主题

这个主题体现作者观点：

1、爱情是婚姻的基础，冲破门第、财产束缚。

2、歌颂了自由恋爱、自主终身的方式

3、把爱情置于功名利禄之上

（三）人物塑造 形象更加鲜明更有个性

1、崔莺莺：美丽大胆、多情、离经叛道、外冷内热、贞静、情感丰富、受礼教束缚（1）朦胧期——青春郁闷 对爱情追求的愿望（2）发展期——痛苦挣扎 忐忑

（3）成熟期——坚定地感情

努力摆脱内心与外部的束缚

2、张生：痴情、机灵、才气、忠诚、叛逆、呆、傻、轻狂不油滑

3、红娘：泼辣、有正义感、善良、机智、有同情心、有胆有识、聪慧 老妇人

（四）艺术手法

更加精美成熟

1、宏大精密的戏剧结构和起伏变化的戏剧节奏

（1）围绕主要线索，层层展开矛盾：正反面人物冲突：封建叛逆者和封建家长制、卫道者

正面人物误会性冲突：顾忌、猜疑、矜持（2）戏剧冲突节奏鲜明，悬念丛生，情节起伏

2、成功地塑造了性格鲜明的人物形象：A 情节随人物性格的变化而变化

B 成功的心理描写：正面、侧面、梦境、景物烘托

C 个性化的语言

3、本色语言——文采派语言特色

（1）语言文雅绮丽，化用前人诗句——抒情美 诗意美 骚人之躯（2）雅中有俗、自然流畅、吸收大量民间口语（3）语言个性化

（五）历史评价 与《牡丹亭》、《红楼梦》是中国文学史上三大爱情作品 四大爱情喜剧：《拜月亭》、《墙头马上》、《倩女离魂》、《西厢记》 四大悲剧：《梧桐雨》、《赵氏孤儿》、《汉宫秋》、《窦娥冤》

《录鬼簿》作者锺嗣成，为那些名不见经传却又有才华的人立传 元曲四大家：马致远（曲状元）、白朴、关汉卿、王实甫

七、元代散曲

（一）散曲的特点与体制

1、定义：是一种新诗体，具有音乐性，又称“北曲”

诗词的民间化、地方化、灵活多变，口语化、散文化，趣味酣畅淋漓

2、特点

（1）多用衬字

（2）分类：小令（一段 句句押韵）

套数：在同一宫调下的数支曲子组成，一韵到底，有尾声

小类：代过体：介于两者间，小令的变体，同一宫调的不同曲牌组成，不多于3首，无尾声（3）抒情直入

3、作家作品

本色派：质朴、直率、俚俗——关汉卿 张养浩

文采派：文采华美，辞藻绮丽、追求典雅：百、王、马、乔 关汉卿：《南吕一枝花》 短——长 浪漫不羁 马致远：《天净沙.秋思》 秋思之主 张养浩：《山坡羊》豪放

催景臣：立意新奇、构思精巧绝伦，用村民的口吻来讽刺 乔吉：《水仙子》

第二篇：宋代文学史教案

《中国古代文学史》（宋代部分）授课教案

彭玉平

第一讲

宋代文学概说

1.陈寅恪说：“中国文化，造极于赵宋之世。”宋代文学是宋代文化中最重要的一环。

2.宋代社会的特点：宋代从960-1279年，共319年，其中以1127年为界分为北宋与南宋两个阶段。其社会特点可概括为：（1）对外关系特别软弱；（2）内部政权特别稳定；（3）文官制度相当成熟；（4）城市经济相当发达。

3.宋代文人的特点：（1）官吏与文人的结合；（2）社会责任感强；（3）兼擅多种文学样式。

4.宋代文学的特点：（1）主题上充满了沉甸甸的政治关怀与道德意识，以及强烈的民族意识和悲凉情绪；（2）讲究理趣，好发议论；（3）讲究格律技巧以及法度和用典；（4）浪漫主义精神减少了，现实主义精神得以张扬，恢宏雄健的气概削弱了，而深入细致的钻研精神则大大增强了。

5.宋代文学的分体特点：（1）宋诗的成就可以与宋词相提并论，但风格与唐诗和宋词不同，整体上含蓄、深沉，以文为诗成为基本风气；（2）宋词被称为“一代之文学”，词人与词作众多，风格总体上偏于艳科，特别讲究抒情性与音乐性，并形成婉约与豪放两大流派；（3）宋文在思想内容上与现实政治关系密切，总体风格是平易自然、流畅婉转；（4）俗文学如说话、杂剧、南戏也较有成就。

第二讲

宋初诗文革新运动

1.宋初诗歌的三大流派：（1）白居易体—浅俗平易。代表人物是徐铉与王禹偁。徐铉作有《柳枝辞》，近似民歌。王禹偁早年作有不少讽谕诗，如《对雪》等。（2）贾岛、姚合体—境界狭仄，语言工巧。代表人物是林逋、潘阆以及“九僧”。林逋的代表作是《山园小梅》。（3）李商隐体—绵密富丽。代表人物是杨亿、刘筠、钱惟演。其唱和诗集名《西昆酬唱集》。

2.宋初散文的创作特色及其理论：大致分两类：（1）重道的一派，以柳开、穆修为代表，主张通过复兴古文来复兴儒道。（2）重文的一派，以王禹偁为代表，主张在内容上“传道”与“明心”结合，艺术上讲究自由流畅、亦骈亦散的风格。

第三讲

北宋前中期的词

1.晏殊

字同叔。少以神童应召，受到真宗的赏识，赐同进士出身。仁宗时官至宰相。爱好文学，发现并提拔了一批政治和文学方面的人才。晏殊的词集名《珠玉集》，代表作有《浣溪沙》（一曲新词酒一杯）等。他的词主要受冯延巳的影响，语言清淡自然，以白描为主，不失精巧之美。内容上以表达他对人生的思索及孤独感为主。

2.张先

字子野。生性浪漫。有“张三中”、“张三影”之称。词集名《张子野词》。他的 词多写长调，风格也逐渐背离婉约的传统，趋于明白爽快、铺张详尽。

3.欧阳修

欧阳修是北宋前中期的文坛领袖。他的词主要受到冯延巳的影响。词集名《六一词》、《醉翁琴趣外篇》等，存词240多首。其词的总体风格是典雅，擅长用平常的景象和普通的语言，描绘出悠远的意境，如《踏莎行》（侯馆梅残）等，即为代表。除此之外，欧阳修的词也有俚俗化的风格，这类词主要继承了唐代民间词的传统。

4.晏几道

字叔原，号小山。其词与父亲晏殊齐名，并称“二晏”，都属婉约一派。晏几道的性格为人，黄庭坚在《小山词序》中概括为“四痴”。其词集初名《乐府补亡》，后以《小山词》为名行世。晏几道的词以写爱情为主，在深沉中露出奔放，在温柔中显示真率。在创作方式上以追忆为主要特色。

5.宋代前中期词的共同特色：（1）在体制上以小令、中调为主，长调较少。（2）在题材上主要写男女相思、感时伤别，较为狭窄。（3）在语言上以典雅精巧、清丽流畅为主要特色。（4）在表现手法上，以委婉细腻、含蓄温柔为主。

第四讲

柳

永

1.柳永的生平与家世

柳永先祖原籍河东（今属山西省），后迁居福建崇安。柳永家族自唐代以来即为书香世家。柳永早年为应科举考试而长期滞留京城，留连于青楼楚馆之间，渐以词名，但也应词名太盛而影响到科举考试的成功。考中进士后又因此而影响到仕途的升迁。

2.柳永对词的内容方面的贡献

柳永的词集名《乐章集》，存词200多首，堪称是宋代第一位专业词人。他对词史的贡献，就内容而言，主要表现在：（1）多描写具有现实感情和现实环境中的女性。（2）擅长写作描写离别与羁旅之情的词。（3）描写城市风物的词也颇具特色。

3.柳永对词的艺术方面的贡献

（1）发展了慢词，扩大了词的表现力。（2）语言上雅俗结合。（3）音调优美，格律考究。

4.柳永在词史上的地位

（1）直接影响到当时和北宋中后期的词风。（2）“凡有井水饮处，辄能歌柳词。”（3）“掩众制而尽其妙。”（4）其俗词上承敦煌词的传统，下启金元散曲谐俗语言风格的开端。

第五讲

欧阳修与北宋中期的诗文革新运动

1.北宋诗文革新运动的特点：（1）该运动在北宋初年即已开始，但在理论上和创作上未能取得明显成就。欧阳修的参与并领导，使该运动迅速走向成功。（2）宋诗的特点主要是在这一时期得以确立，宋代散文也在这一时期确立其正宗的地位。（3）这一运动主要是针对晚唐五代和北宋初年的不良文风而展开的，提倡唐代韩愈、柳宗元的古文风格。其复古与革新都有很深的现实背景。

2.欧阳修的生平与政治思想

欧阳修，字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，江西庐陵人。他四岁时，父亲去世，主要由母亲进行启蒙教育。后偶尔读到韩愈的文集，遂以之为师。欧阳修的政治态度前期较开明，而后期则较为保守。曾任枢密副使和参知政事等职。

3.欧阳修领导北宋诗文革新运动并取得成功的原因：（1）依靠政权的力量自上而下推进文风变革。（2）欧阳修善于发现和团结一批有创作力的人才，形成某种集团性的力量。（3）有一套相对合理的创作主张。（4）欧阳修自身的创作为其理论作出了典范。

4.欧阳修的散文创作。欧阳修在文学上和政治上的先进性都主要是通过散文体现出来的。他的散文可分为三类：（1）论道之文。代表作有《答吴充秀才书》等，体现了他论道而兼重实际的文风。（2）论政之文。代表作有《朋党论》、《与高司谏书》等，在洞达世情的同时，体现出他对国家和人民的关切之情。（3）抒情之文。代表作有《醉翁亭记》、《秋声赋》等，作者将抒情与叙事、议论结合起来，使情感的表达更加丰富多彩。欧阳修散文的主流艺术特色是平易自然又委婉曲折。

5.欧阳修的诗歌创作。内容上可分三类：（1）反映人民生活和军国大事的诗歌。代表作有《食糟民》、《边户》等。（2）表现自己仕途中的各种遭遇，抒发自己的坦荡胸怀和旷达精神。代表作有《戏答元珍》等。（3）反映民风民俗以及咏物的诗歌。其诗歌总体艺术特色是：风格以平淡为主，但含意深婉，脉络细密；也有浓烈的议论化和散文化倾向。

第六讲

北宋诗文革新运动（续）

1.梅尧臣与苏舜钦并称“苏梅”，在诗文革新运动中，欧阳修的贡献主要在散文方面，而“苏梅”的贡献则主要在诗歌方面。后代学者称赞他们开创了宋诗的新格局。

2.梅尧臣，字圣俞，安徽宣城人。曾任尚书都官员外郎。有《宛陵先生集》，存诗8200多首。梅尧臣在诗歌风格上推崇平淡古雅，但要求以创新为基本前提。他的大部分诗歌以琐碎的日常生活为题材，从中往往加进一些哲理性的内容，朝思理深密方向发展，创造出一种内敛的、令人心境平静的美。

3.苏舜卿，字子美，河南开封人。与改革派范仲淹等时相过从，政治上亦受其影响。晚年被削职为民。他以诗歌创作驰名，所作感情激越，风格豪放雄健，语言畅达，代表作有《城南感怀呈永叔》。另有一些写景小诗，也别具韵味，如《淮中晚泊犊头》等。

4.王安石，字介甫，晚号半山。主要以政治家的身份驰名。他的散文以政论文为主，代表作有《本朝百年无事札子》、《答司马谏议书》等，散文的艺术特点是：逻辑性强，论证严密，立意新颖，语言简朴有力，气势不凡。其诗歌的成就总体上要超过散文，从内容上可分为4类：政治诗，怀古诗，咏怀诗，写景诗。怀古诗的代表作有《明妃曲二首》等，写景诗有《泊船瓜洲》等，艺术上以“雅丽精绝”著称。

5.曾巩是“唐宋八大家”之一，主要以散文驰名，以“纡徐而不烦，简奥而不晦”而自成一家。代表作有《墨池记》、《醒心亭记》等。

6.苏洵与两个儿子苏轼、苏辙都是“唐宋八大家”之一。苏洵著有《嘉祐集》，其文学成就主要在政论文方面，有战国策士之风，代表作有《六国论》等。

7.苏辙著有《栾城集》，其散文以“论事精确，修辞简严”著称，代表作有《上枢密韩太尉 书》、《黄州快哉亭记》等。

第七讲

苏

轼

1.苏轼的生平。苏轼字子瞻，号东坡居士，眉州眉山人。19岁考中进士，因与改革派的矛盾，仕途颇为曲折。后因“乌台诗案”被贬黄州。晚年更被贬至琼州。从政治上看，苏轼也许是个失败者，但他的人格是端正伟大的。

2.苏轼的思想与性格。苏轼的思想特点是：主儒术而不迂腐，参佛老而不沉溺。儒家的忠君爱民、道家的因任自然、佛家的自我解脱都在不同的时候起着不同的作用，共同维护着苏轼的完整人生。苏轼的性格也有两重性：一方面，他是一个耿介正直、坦率真挚、宁失其意不失其正的人，故性格中有极认真极执着的一面；另一方面，他又是一个随缘自适、处逆如顺的人，故性格中又有极随便、极通脱、极放达的一面。

3.苏轼的散文创作。可分三类：（1）论述文（包括政论文与史论文）。代表作有《留侯论》与《教战守策》等。（2）叙事记游之文。代表作有《喜雨亭记》、《超然台记》、《赤壁赋》等。（3）书札、序跋和杂文。苏轼散文的主要风格是：自由畅达，随物赋形。

4.苏轼的诗歌创作。苏轼的文学创作以诗歌的数量最多，达2700多首，内容题材多样，无论是表现自我、反映现实、歌颂山河，还是品评艺术、描写风俗，都是佳作纷陈。苏轼的最大特色就是善于从自然中体悟人生哲理，如《和子由渑池怀旧》、《题西林壁》等。苏轼诗歌的艺术特色是（1）讲究才学，重视才气与学问。（2）多发议论。（3）善用比喻。（4）时有雅谑。

第八讲

苏

轼（续）

1.苏轼的词。苏轼是北宋继柳永之后第二位对词的发展作出重大贡献的词人。但他的词在当时引发了两种绝然不同的争论：一方面，有人充分肯定其对词的开拓和革新之功；另一方面，也有人认为他“以诗为词”，要非本色。

2.苏轼词在内容方面的突破。苏轼的词被称为“无意不可入，无事不可言”。他的词可分为三类：（1）抒情词。苏轼的抒情词具有严肃博大的特点，具体包括从政之情、爱国之情、怀古之情、人伦之情等。（2）咏物词。苏轼词中约有30首咏物词。他的咏物词形神兼备，富有寄托，代表作有《卜算子》（缺月挂疏桐）和《水龙吟》（似花还似非花）等。（3）农村词。苏轼的农村词约有10多首，代表作为《浣溪沙》五首，时作者在徐州任上。

3.苏轼词在风格上的突破。苏轼词风可分三类：（1）豪放风格。这是苏轼故意追求的理想风格，他以充沛激昂甚至悲凉的感情融入词中，写人状物以慷慨豪迈的形象和阔大雄壮的场面取胜，代表作有《江城子》（老夫聊发少年狂）、《水调歌头》（明月几时有）等。（2）旷达风格。这是最能代表苏轼思想和性格特点的词风。（3）婉约风格。苏轼婉约词的数量在其词的总数中占有绝对多的比例，这些词感情纯正深婉，格调健康高远，也是对传统婉约词的一种继承和发展。

第九讲

黄庭坚与江西诗派

1.黄庭坚的生平与思想。黄庭坚字鲁直，自号山谷道人，又号涪翁。他生长在一个文学氛围特别浓厚的家族。并与苏轼建立了比较密切的关系。在思想上也与苏轼接近，以儒家为本位，圆融佛、道两家，因此内心洞达世事，外表和光同尘。

2.黄庭坚的文学主张。作为江西诗派的领袖，黄庭坚提出了一套独特的诗歌理论：（1）点铁成金与夺胎换骨。（2）追求格韵高绝的境界，好用拗律，押险韵。（3）好用奇字僻典，刻意苦吟。总之，黄庭坚的文学主张，主要侧重在创作技巧方面，对宋诗的艺术作出了贡献；但因为比较忽视现实生活，所以作品的思想价值相当有限。

3.黄庭坚的诗歌创作。黄庭坚著有《豫章黄先生集》，存诗近2000首，其中律诗的成就较高。代表作有《寄黄几复》等。前人评论黄庭坚的诗歌“清新奇崛”、“自出己意以为诗”。黄庭坚的诗学地位也由此奠定。

4.江西诗派的由来与发展。由于黄庭坚的诗歌在当时形成了很大的影响，许多诗人都追随他的诗风，逐渐形成了“江西诗派”。南宋初年，吕本中作《江西诗派宗社图》，首列黄庭坚、陈师道、陈与义三人，下附诗人20余人，江西诗派的名称由此而来。元代方回又以杜甫为“一祖”，黄庭坚、陈师道、陈与义三人为“三宗”，明确提出“一祖三宗”之说，揭示了江西诗派的源流。

第十讲

周邦彦与北宋后期的词

1.黄庭坚的词。黄庭坚的词集名《山谷琴趣外篇》，一名《山谷词》，存词180多首。黄庭坚的词在当时与秦观并称“秦七黄九”，但实际上黄庭坚的词并未形成自己独特的风格。黄庭坚作词先学柳永，后学苏轼。他的一些婉约词颇有晏殊、欧阳修的风格，如《清平乐》（春归何处）等，一向受到后人的好评。

2.秦观的词。秦观，字太虚，后改字少游，号淮海居士，江苏高邮人。“苏门四学士”之一，而其词则在“四学士”中影响最大。秦观年轻时即受到苏轼、王安石等人的赏识，他的一生也因为与苏轼的关系而沉浮不定，后人称他为“古之伤心人”。其词集名《淮海居士长短句》。秦观早年的词主要写客游汴京、扬州时与歌妓情感往还之事。秦观也写了不少羁旅行役之作，如《踏莎行》（雾失楼台）等。他的小令则将感伤写得细腻生动，如《浣溪沙》（漠漠轻寒上小楼）等。秦观还有一些感情相对亮丽的词，如《鹊桥仙》（纤云弄巧）等。

3.秦观词的艺术特色：（1）擅长描绘凄迷感伤的意境，将外在之景与内在之情结合起来，极具艺术感染力。（2）善于运用多种修辞手段，写景、抒情更为形象生动。（3）语言精美而平易，遣词典雅凝练，雅俗共赏。其不足是风格较弱，缺少力量之美。

4.贺铸的词。贺铸字方回，著有《东山词》，为贺铸自行编定。贺铸出身较好，个性倔犟，有侠客之风。其词风多样，张耒在《东山词集序》中概括贺铸词有盛丽、妖冶、幽洁、悲壮四种风格，总体上具备刚柔相济的特点。他词的主导风格是继承了传统的婉约词风，代表作有《青玉案》（凌波不过横塘路）等。贺铸词的艺术特点是：（1）意象重叠。（2）注重锻炼字面，善于点化前人语句入词。

第十一讲

周邦彦与北宋后期的词（续）

1.周邦彦的生平。字美成，号清真居士。青年时代读书广博，但生性放浪。后在太学读书，因献《汴都赋》而为宋神宗赏识，由太学生提拔为太学正。徽宗时，因精通音乐，善作词，提举大晟府。

2.周邦彦的词集名《清真集》，一名《片玉词》，存词200余首。他的词在内容上并没有什么明显的变化，反而抽掉了柳永词中的市民情趣，擅长用精致的语言和形式描写一般士人的情感，但在艺术上，把北宋词提升到了一个新的境界，被后人誉为“结北开南”的重要人物。

3.周邦彦词的艺术特点：（1）善于铺叙，结构谨严；描摹物态，曲尽其妙。（2）句法奇警，辞气高华，造语精工，风格浑厚和雅。（3）精于声律，音韵优美。

第十二讲 李清照与南宋前期的词

1.李清照的生平。自号易安居士，济南人。父亲李格非以文章受知苏轼。李清照在少女时代即兼擅多艺。18岁时嫁给太学生赵明诚，两人极为恩爱。后因北宋新、旧党争，而回到家乡度过了近十年时光。南渡后，赵明诚因病去世，李清照辗转流浪于浙江金华与临安一带，郁郁而终。

2.李清照词的情感基调。李清照的词集名《漱玉词》，存词40余首。她的词在情感上以“愁”为主，可以北宋南渡为界分为前后两期：前期词主要围绕自己的闺阁生活来写，以闺愁和夫妇别离之愁为主；后期词的“愁”情则以家国之思为主。

3.李清照词的艺术特点：（1）善于捕捉细小而生动的形象，来表达自己难以言传的感受和情感上的微妙变化。（2）语言精工自然，雅俗共赏。

4.李清照词的影响。李清照的词在南宋初年即开始流传，并被宋人誉为南宋女词人之首，明清两代学者誉其词为婉约派的典范。

第十三讲 李清照与南宋前期的词（续）

1.张元干，字仲宗，自号芦川居士，福建永福人。著有《芦川词》。曾作《贺新郎》词送给因主战而被贬的胡诠，以明心志。除了悲悼中州沦丧、志士流放以外，也表现了他们由来已久的深情厚谊。其词作风格在慷慨悲凉之外，也有清丽婉转的一面。

2.张孝祥，字安国，号于湖居士，安徽和县人。曾与奸相秦桧结怨，屡受打击。他积极支持张浚北伐。著有《于湖居士长短句》，存词220余首。代表作有《六州歌头》（长淮望断）和《念奴娇》（洞庭青草）等，其词风明显受到苏轼的影响，他是从苏轼到辛弃疾豪放词派形成过程中的重要人物。

第十四讲 陆游与南宋前中期的诗歌

1.南宋前中期出现了“中兴四大诗人”，即陆游、杨万里、范成大、尤袤，均以诗歌擅名天下。其中陆游影响最大，杨万里、范成大二家次之，尤袤作品则较少。

2.杨万里，字廷秀，号诚斋，江西吉水人。因与韩侂胄政见不合，隐居十五年不出，最后忧愤成疾而终。他著有《诚斋集》，存诗4200多首。他早年学诗，始学江西诗派、王安石等，继而学唐人绝句，最终深悟学即病，转以自然为师。所作诗歌构思新颖奇特，善于表现人物情态和稍纵即逝的场景；笔调幽默诙谐，语言通俗活泼，风格爽朗轻快，被称为“诚斋体”。代表作有《小池》、《闲居初夏午睡二绝句》等，情趣与理趣兼备。

3.范成大，字致能，号石湖居士，苏州人。与杨万里为同榜进士，但范成大仕途畅达，官至参知政事。晚年退居石湖，因名其集为《石湖集》，存诗近2000首。他作诗师法众家，但能自出风格，兼有“清新妩媚”和“奔逸隽伟”的特点。他的诗歌注意揭露社会问题，代表作有《催租行》和72首“使金诗”等；晚年所作《四时田园杂兴六十首》则集古代田园诗之大成，体现出诗人独特的胸襟。

第十五讲 陆游与南宋前中期的诗歌（续）

1.陆游，字务观，自号放翁，浙江绍兴人。他生活在一个有良好文学氛围的家庭。早年历经**，培养了他强烈的民族意识。他的一生，可分为三个时期：（1）19岁—44岁，为成家、应试及第一次被贬时期。（2）45岁—53岁，为从军及第二次被贬时期。（3）53岁—85岁，为第三次被贬及闲居时期。

2.陆游诗歌的创作主题。陆游自称“六十年间万首诗”，其诗集名《剑南诗稿》，存诗9300多首。其诗歌主题分为三个方面：（1）表现自己渴望万里从戎、以身报国的豪迈理想以及壮志难酬、无路请缨的悲愤心情，代表作有《书愤》、《金错刀行》等。（2）描写农村生活的诗歌，代表作有《游山西村》、《小园》等。（3）爱情诗，代表作有《沈园二首》等。

3.陆游诗歌的艺术成就：（1）渊源各家，风格多样，众体皆工。（2）高度的抒情性与强烈的感染力。（3）对偶工整，语言精致。

4.陆游的词，风格多样，既有表现忧愤之情的《诉衷情》（当年万里觅封侯），也有表现其精神气质的《卜算子》（驿外断桥边），还有表现自己爱情经历的《钗头风》（红酥手），等等。

第十六课讲 辛弃疾及其豪放词派

1.辛弃疾的生平与思想。辛弃疾，字幼安，号稼轩，历城（济南）人。辛弃疾早年受祖父辛赞影响，培育了强烈的民族意识和爱国精神。他20多岁时，曾组织了一支抗金义军。并受当时义军统帅耿京的派遣，与南宋朝廷联系，试图里应外合，协同作战。后南下，任江阴签判，在此后四十余年的生涯中，他除了有一半时间辗转在江西、福建等地任地方官外，大部分时间赋闲在家。作为一个主战派，他有勇有谋，但生不逢时，郁郁而终。

2.辛弃疾词的分类。辛弃疾的词集名《稼轩长短句》，存词600余首，是宋代存词最多的词人。他的词大致可分为三类：（1）爱国词。主要追忆当年的抗金生活，抒发自己的报国壮志，7 表达对于沦陷区人民的同情和对投降派的愤懑之情。代表作有《破阵子》（醉里挑灯看剑）等。（2）农村词。主要描写农村生活和田园风光，以化解现实中的痛苦。代表作有《清平乐》（茅檐低小）等。（3）闲适词与言情词。代表作有《西江月·遣兴》和《祝英台近》（宝钗分）等。辛弃疾词的内容虽有差别，但都贯串着爱国主义的英雄情怀。

3．辛弃疾词的艺术特色：（1）以苍凉、雄奇、沉郁为主导风格，但不拘一格。（2）意境开阔，气势飞动。（3）多用比兴，博征典故，语言繁富。

4.苏轼与辛弃疾的异同。相同之处：两人都是至情至性之人。不同之处：（1）苏轼天性忠爱，自如畅达；辛弃疾气势沉雄，豪壮悲愤。（2）苏轼词风旷达，辛弃疾词风豪健。

5.辛派词人。在辛弃疾爱国情怀和豪放风格的影响下，出现了一批风格相近的词人，如陈亮、刘过、刘克庄、刘辰翁等，被称为辛派词人。

第十七讲 姜夔与宋末格律词派

1.随着宋末社会和议之风的盛行，文人士大夫的报国热情慢慢下降，意志消沉的伤感弥漫文坛，艺术化的文人生活重新流行。从词体的发展来看，宋词也到了总结和集成的时期。宋末的词人一方面大力纠正辛派词人的粗疏，另一方面对词的语言技巧、形式等方面作了新的开掘和总结，逐渐形成了所谓“格律词派”，其代表人物是姜夔、吴文英、史达祖、王沂孙、周密和张炎等。

2.姜夔，字尧章，号白石道人，鄱阳（今属江西省）人。一生未入仕途，游幕于萧德藻、张鉴等人，晚年贫困而死。姜夔精通音乐，兼擅多艺，以词的成就最高，著有词集《白石道人歌曲》，存词80余首。他的词有感叹国事的内容，但在表达上低回深沉，如《扬州慢》（淮左名都）等；也有不少咏物词，仅咏梅的就有28首，其中代表作是《暗香》、《疏影》二首。

3.姜夔词的风格特点是“清空”，这一评价最初是由张炎提出的。“清空”的主要内涵是：（1）词中的情感，多属于文人士大夫那种高洁清雅的意趣。（2）在表现手法上，多追求言外之意和空灵的的神韵。（3）词中的语言、意象偏向淡雅素净。（4）词的意境以疏朗开阔为主，结构上有跳跃性。

第十八讲 姜夔与宋末格律词派（续）

1.吴文英，号梦窗，别号觉翁，四明（今浙江宁波）人。以布衣游幕终生。词集名《梦窗甲乙丙丁稿》，后易为《梦窗词集》，存词340多首。他的词风以密丽取胜，代表作有《八声甘州》（渺空烟四远）、《风入松》（听风听雨过清明）等。吴文英的词在艺术上注意锻炼字面，意旨幽深，结构跳荡。宋末张炎曾拟之如“七宝楼台”。自清代中期以来，梦窗词一直受到尊崇。

2.史达祖，字邦卿，号梅溪，汴京（今河南开封）人。著有《梅溪词》一卷，存词100余首。他的词情景交融，咏物、节序之作尤为人称道。代表作有《双双燕·咏燕》等。

3.王沂孙，字圣与，号碧山，会稽（今浙江绍兴）人。著有《花外集》，一名《碧山乐府》，8 存词50余首。他的词在语言上注意雕琢，故国之感深沉，清代常州词派列学词四家，尊王沂孙为一宗，代表作有《眉妩·新月》。

4.张炎，字叔夏，号玉田。著有《词源》二卷，上卷论音律，下卷论作法。词集名《山中白云词》，存词300余首。清代浙西词派奉为宗师之一。他的词以咏物著称，代表作有《解连环·孤雁》等。

第十九讲 南宋后期的诗歌

1.“四灵诗人”是指南宋后期生长在浙江永嘉的四个诗人：徐照，字灵晖；徐玑，号灵渊；赵师秀，号灵秀；翁卷，字灵舒。因为这四个诗人的字、号中都有一个“灵”字，所以称为“四灵”，也称“永嘉四灵”。他们在思想方面，漠视功名富贵，安于贫贱，以陶渊明为师。他们的诗歌在内容方面着重表现大自然的秀丽景色和朋友之间的真挚情谊，艺术上追慕晚唐隐逸诗风，崇尚平淡自然的风格，语言精炼，以白描为主要表现手法。

2.江湖诗派是指在南宋后期以江湖游士为主要成员，以献诗卖文为生活，基本上依附于权贵的一个文人群体，主要成员有范成大、戴复古等。杭州书商陈起于1225年把以江湖诗人作品为主体的诗歌汇刻为《江湖集》，江湖诗派因而得名。他们的诗歌题材以平民生活和世俗人情为主，风格率真自然，感情直露。

第二十讲 宋代话本

1.话本在宋代是指新体白话小说，也称为“平话”，它是“说话”艺人表演时所依据的底本。“说话”相当于今之“说书”，它起源于唐代，到宋代得到了大规模的发展。“说话”主要在勾栏、瓦舍中进行。宋代“说话”主要有三家：小说，讲史，说经。话本的体制包括题目、篇首、入话、头回、正话、篇尾六个部分。

2.现存宋代话本，小说类有《京本通俗小说》、《清平山堂话本》等，讲史类有《大宋宣和遗事》、《新编五代史平话》等，说经类有《大唐三藏取经诗话》等。

3.话本塑造了不少市民形象，揭示了他们与封建统治者之间的矛盾斗争，特别是表现了他们争取恋爱婚姻自由、反对封建压迫的民主思想。讲史类话本则体现了当时民众对历史事件与历史人物的新的评价。话本在艺术上以通俗性和生动性为主要特征，特别是在人物语言和细节描写上更为鲜明地体现了这一特色。

4.话本，特别是讲史话本的出现，为后代长篇小说的创作奠定了基础，如《水浒传》、《三国演义》、《西游记》等在著作形式和故事情节方面对收到宋代话本的影响。

《中国古代文学史》（宋代部分）任课教师简介：

彭玉平，男，1964年生，江苏常州人。1995年毕业于上海复旦大学，获文学博士学位，现任教中山大学中文系。1997年晋升副教授，2002年破格晋升为教授。主要从事古代诗文和诗文批评的教学与研究工作。出版著作主要有：《中国古典诗学研究》、《中国诗学》、《唐宋名家词导读》、《宋辽金元文学史》等，发表论文主要有：《中国文学批评史研究的回顾与展望》（刊《中国社会科学》1997年第5期）、《魏晋清谈与论体文之关系》（刊《中国社会 9 科学》2001年第2期）等近40篇，曾获教学奖和科研奖多种。

第三篇：中国古代文学史

中国古代文学史

第一部分 选择题

·女娲补石的神话载于《淮南子》 ·

《诗经》的收集和编定

①采诗说—《汉书》（汉代学者）②献诗说—《国语》（产生于先秦时期）

③删诗说—《史记》（汉代“孔子删诗”说，司马迁提出

最早明确地分类意义上指谓《诗经》的风、雅、颂，是战国末期的荀子 ·今天所见《论语》为《鲁论语》

·先秦最后一位儒家大师—荀子—“隆礼重法”

·《国语》又称《春秋外传》 ·楚辞名称西汉时始出现

·《天问》是屈原作品中最为奇特的诗歌

·宋玉—《九辩》是自悲生平自作

·《招魂》是屈原替楚怀王“招魂”的作品

·西汉初期散文主要与治国有关的政论

·《过秦论》是贾谊最负盛名的史论散文，分析秦亡原因“仁义不施”

·枚乘—《上书谏吴王》

·西汉中后期散文特点：言必称经，以阴阳灾异论政议事。以董仲舒和刘向尤具代表性；董仲舒是《春秋》公羊派的大师—《春秋繁露》、《天人三策》

·刘向—代表作《新序》、《说苑》；—最著名的叙录《战国策叙录》

·东汉散文大势《前期求真实斥虚妄。后期清议时政，发愤指弊

·桓谭《新论》开东汉士人抨击虚妄之先河

·王充—《论衡》全书以“疾虚妄”为宗旨，“口则务在明言，笔则务在露文”是其为文的追求

·仲长统—代表作是《昌言》

·“赋”作为文体的名称，最早见于荀子的《赋篇》

·西汉初期辞赋创作趋向从浓情质实到失情华丽

·淮南小山—《招隐士》主题靠描写恶劣环境反衬出来的·枚乘开创大赋的标志是《七发》；把大赋创作的高峰是司马相如

·刘歆《遂初赋》是汉代“纪行赋”的开山之作

·王褒《洞箫赋》，开创全文写音乐的先河

·东汉赋体文学创作，呈现为由大赋向抒情小赋发展

·东汉：班彪《北征赋》冯衍《显志赋》蔡邕《述行赋》班固《两都赋》

·张衡—大赋向抒情小赋发展过程中的过渡作家，大赋代表作《二京赋》(绝响)；

·东汉抒情小赋开山作《归田赋》

·较早对汉乐府分类的是东汉蔡邕，分为四类

·宋人郭茂倩《乐府诗集》按音乐的不同分为十二类

·汉乐府的民歌大多保存在《相和歌辞》中

·《古诗十九首》最早见于《文选》

·曹操开创了文人“拟乐府”诗歌创作的全盛局面—悲凉沉雄的独特艺术风格

·曹丕七言诗《燕歌行》—至曹丕始形成纯粹的七言诗—逐句押韵

·曹植的诗歌被誉为“骨气奇高，词彩华茂，情兼雅怨，体被文质。”曹植被谢灵运誉为“天下才共有一石，曹子建独得八斗”

·

建安七

子中王粲的诗赋最好，代表《七哀诗》

·刘桢《赠从弟》陈琳《饮马长城窟行》徐斡《室思》

·阮瑀《咏史》—开启了后世左思咏史的先声

·女诗人蔡琰代表作《悲愤诗》

·正始思潮《崇尚老庄，大畅玄风，建立玄学理论

·阮籍《咏怀诗》成为正始时代诗歌的高峰，开后代左思《咏史》组诗、陶渊明《饮酒》组诗的先河。

·嵇康第一个把庄子诗化了

·太康诗风“采缛于正始，力柔于建安”、“缛旨星稠，繁文绮合”

·陆机—太康诗人中存诗最多，《文赋》是中国文学理论史上的名篇—华丽排偶

·潘岳—诗歌被誉为“烂若舒锦”《悼亡诗》从此专用为“悼妻”之用

·左思—《咏史》被誉为“文典以怨”，“左思风力”（《诗品》）；历时十年大赋名作《三都赋》【洛阳纸贵】

·刘琨诗歌代表作《扶风歌》、《重赠卢谌》

·谢灵运—诗歌史上第一位有成就的山水诗人

·鲍照乐府诗作品《拟行路难》其诗歌的艺术成就在南朝诗人中最高

.谢朓诗歌格调—明丽清新 宫体诗高峰期—徐陵《玉台新咏》

·“北地三才”温子升（北魏文学成就最高者）、邢劭（北间第一才士）、魏收

·庾信前期多绮艳之作，辞藻华丽，用典俳偶均自然工巧，代表诗作《奉和山池》；后期故国乡关之思时时涌现在诗中，就显得情绪深沉，诗风亦显苍凉。代表《拟咏怀》成为集南北诗歌之大成者

·南朝乐府民歌艺术水平最高者为《西洲曲》

·北朝乐府民歌多辑入《乐府诗集·梁鼓角横吹曲》中

·《木兰诗》是北朝民歌中的奇葩

·最能体现北朝民歌风格的作品是《敕勒川》

·建安赋作：王粲《登楼赋》曹植《洛神赋》

·东晋时代出现了山水赋

·西晋赋家：左思成就在《三都赋》，最为突出作家是潘岳《悼亡赋》

·晋代山水赋代表作家郭璞《江赋》、孙绰《游天台山赋》—山水游记之祖·

·庾信《哀江南赋》首叙个人家世际遇

·鲁迅说曹操是“改造文章的祖师”

·陆机《豪士赋序》为南朝骈文之前驱

·庾信《哀江南赋》在艺术形式上达到南朝骈文的巅峰

·干宝的《搜神记》是志怪小说的代表作

·刘义庆的《世说新语》是魏晋南北朝志人小说的代表作品

·曹丕《典论。论文》是我国探讨文学问题最早的较具系统的文学批评论著

·陆机《文赋》是我国文学批评史上第一篇完整的系统性文学理论作品

·刘勰的《文心雕龙》是一部系统完整且结构严密的文学理论专著，著作精华在于“创作论”

·钟嵘的《诗品》是中国文学批评史

上第一部诗论专著

·卢思道《从军行》杨 素《出塞》

·上官仪提出的“六对”“八对”之说

·王勃—《送杜少府之任蜀州》（“四杰“送别诗中最著名）

·杨炯—《从军行》“宁为百夫长，胜作一书生”

·杜审言的五律代表作《和晋陵陆丞早春游望》

·宋之问五律《度大庾岭》

·沈佺期—七律《遥同杜员外审言过岭》被后人称为初唐七律的样板

·陈子昂—被杜甫称为“千古立忠义，感遇有遗篇”《感遇》；《登幽州台歌》·

·陈子昂—提出了一种“骨气端翔、音情顿挫，光英朗练”的审美理想

·刘希夷—《代悲白头翁》名句“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”

·“声律风骨兼备”成为盛唐诗风形成的标志

·自然平淡是孟浩然山水诗的风格特点

·王维山水田园诗创造出“诗中有画、画中有诗”的明秀诗境

·空明境界和宁静之美是王维山水田园诗艺术的结晶

·王昌龄—创作出了以相关连的多首七绝咏边事的连章组诗，即《从军行七首》

·王昌龄是专攻七绝的高手

·崔颖《黄鹤楼》诗被誉为唐人七律压卷之作

·高适边塞诗《燕歌行》风格特点，气质沉雄、慷慨悲壮，以骨力取胜

·高适“诗多胸臆语，兼有气骨。”

·岑参的边塞诗《走马川行奉送出师西征》（奇伟壮丽之美）《白雪歌送武判官归京》

·李白绝句的特点《自然明快，清新俊逸

·杜甫对新题乐府的创立了“即事名篇，无复依傍”的新乐府

·大历诗风是盛唐诗歌向中唐诗歌演变转换时期的过渡诗歌风格

·韦应物诗歌以山水田园著称其诗歌气貌高古、清雅闲淡，《寄全椒山中道士》、《滁州西涧》

·刘长卿诗歌风格：凄清悲凉。自许“五言长城”。最著名的是《逢雪宿芙蓉山主人》

·“大历十才子”之名，最初见于姚合《极玄集》

·大历十才子即李端、卢纶、吉中孚、韩翊、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审

·白居易的诗歌理论“文章合为时而著，歌诗合为事而作”

·王建是唐代第一个大量写作宫词的诗人，获得宫词之“祖”的声誉。

·韩愈诗歌带有“以文为诗”的特点

·孟郊为成为苦吟诗人的代表

·李贺—《雁门太守行》、《苏小小墓》“长吉体”

·李商隐是唐代七言律发展史上的第二座里程碑（第一是杜甫）形成了深情绵邈、绮丽精工的独特风格。

·杜牧大量以七绝写史，其咏史诗有“二十八字史论”之誉

·许浑有江南才子之称—《金陵怀古》、《咸阳城东楼》

·“小李杜”—杜牧、李商隐

·姚合诗称为“武

功体”

·司空图的《二十四诗品》诗论主要提出“象外之象”、“韵 外之致”

·韩愈第一次提出“文以明道”的观念

·张鷟的《游仙窟》是唐代传奇初兴期艺术成就较高的作品；杜光庭《虬髯客传》是唐传奇衰落期的最高成就代表作。

·温庭筠—晚唐词坛第一大词人，是“词为艳科”始作俑者—《更漏子》《梦江南》

·温庭范和韦庄并称

·韦庄—词史上第一位大力用白描手法作词的作家

·冯延巳—成为花间词向士大夫词演进的重要枢纽。

第二章 双选

·《诗经》在先秦时代的作用1是在祭祀、宴享时奏唱2作为外交场合言谈应对的辞令3作为教育的课本

·最著名的五篇周人史诗《大雅》中的《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》

·《墨子》文章特点1由小及大，连类比譬2质朴无华，口语化

·《孟子》文章的主要特点《1雄辩色彩2善于以典型事例、比喻和寓言说理·

·《荀子》的说理文特色《1论题集中，逻辑严密，说理透辟，2长于比喻而少用寓言

·《韩非子》说理文的特点《明切犀利，冷峻峭拔，而极善分析，条理严密，议论透彻。

·沈约“三易”原则：易见事、易识字、易读诵 · “北地三才”。温子升、邢劭、魏收

第三部分

简答题

一、曹植诗歌艺术成就

答案：

曹植的五言诗创作在文学史上有很高的地位和成就，是建安诗坛上最杰出的诗人

1诗歌内容丰富充实。举凡军旅政事，宴游送别，咏史游仙，抒情抒志，无不发之于诗

2曹植的诗歌被誉为“骨气奇高，词彩华茂，情兼雅怨，体被文质。”就是说他的诗既内容充实丰富，多慷慨悲愤之气，在艺术表现上又生动形象，注意辞藻华美、对仗工整和音韵流畅，形成了既华丽绮焕又浑厚雄健的独特艺术风格，达到了建安诗歌的最高峰

3曹植诗歌语言华美主要表现在浓烈的感情色彩和鲜明的声色。如《盘石篇》生动再现了大海的宏阔气象。曹植在文人有意为诗方面，有一个大跨度质的飞跃4注重对称回环之美，注意语言锤炼。他还善于起调，工于发端，往往在全篇之首用一警策之语，振起全诗。如《野田黄雀行》开头用惊风险浪的情景和画面预示了环境的险恶，起到强烈的烘托作用

二、《离骚》的主要艺术特点

答案：一。浓烈的激情和奇幻的想象。《离骚》前半回顾往事，基本是实写，但那些以比兴手法铺叙夸饰自己的美好品质的诗句，已具有奇异想象的特色；后半写对未来道路的探索，火一般的激情、深厚的故国情怀，经过壮丽奇幻 的描写，更显得真挚执着，美丽

感人 二。峻洁纯美、独立不屈的抒情主人公形象。《离骚》是屈原自叙生平的抒情诗，高贵的

出身，崇高的理想，峻洁纯美、独立不屈的人格，及其异常浓烈的情感，构成了抒情主人公超凡脱俗的完美形象。这个形象具有象征意味，表现了这篇抒情长诗的精神实质。

三。比兴手法的拓展。《诗经》所开创的比、兴手法，为屈原所继承并做了很大的拓展。《离骚》运用了更丰富的喻象，在长篇诗歌中连续使用比兴，更重要的是把《诗经》那种喻象、喻体各自独立的单纯比喻合二为一，熔铸成浑融的艺术境界，使之具有了象征的意义。《离骚》在《诗经》基础上拓展的寄情于物、托物抒情的表现手法，形成了我国文学史中著名的香草美人的托喻手法的传统，影响深远

四。结构、语言方面的特点。

1.全诗都围绕着诗人忠贞不渝的故国情感和追求崇高理想九死不悔的精神这个中心来谋篇布局。诗作分为前后两个部分，一实一虚，回环往复，抒情写志通彻淋漓。后一部分多重奇幻境界的描述，又使诗章跌宕起伏，使思想情感得到了尽情

2.在形式和语言方面

1）成为一种句式长短不拘、韵句散语相间的新的文学表现形式。同时，他开始构创了长篇巨制。《离骚》后半表现诗人的思想活动，往往设为主客问答，铺排描写，这种形式特点对后来汉赋的形成产生了很大的影响

2）语言丰富多姿，草木鸟兽纷至沓来，双声叠韵比比皆是。诗人还吸收方言入诗，增强了楚辞的地域特色

三、论述《诗经》的主要文学成就。

答案：

一、抒情与写实的统一。《诗经》305篇，基本是抒情诗和叙事诗，而以抒情诗占多数，真实率直的抒情，和情感化的叙事，是《诗经》在艺术表现上的一个重要特点。首先，作者所抒发的情感是真实的。如：《伐檀》、《硕鼠》一类地位不平等和不劳而获现象表示不满的诗；又如情爱诗《氓》；其次，作者抒发情感的方式是坦率的。如《关雎》“求之不得，寤寐思服。优哉游哉，辗转反侧”再次，叙事诗的诗作中也包含着作者的情感。如《七月》叙述农夫一年四季辛勤繁忙的劳作，内心却涌动着一股浓郁的不平之气。

二、赋、比、兴的艺术表现方式 1.赋是《诗经》中运用最多的表现方式。它可以是直接叙事，也可以是直接的刻画描写，还可以是直言其志或直抒胸臆A.直接叙事的如：《七月》

B.直接刻画描写如：《溱洧》以春日为背景，继而特写一对恋人相约游玩的对话，最后又转向青年男女踏春游戏热闹场面的描写

C.直言其志和直抒胸臆，社会政治诗、情爱诗都是如此

2.比，一般说就是比喻

A.修辞意义的手法，诗经中最常见的一种情形，如《卫风?硕人》中连用六个比喻描摹卫庄公夫人庄姜的美丽

B.另一种情形是整首诗用比，如《魏风?硕鼠》等

3.兴，就是起兴或发端，一般处在一首诗或一章诗的开头位置。兴与诗歌情思相关时，一般会起到烘托或与诗歌意义发生某种联系的作用，起到起韵的作用

A.兴与诗歌情思相关，如《关雎》的起兴句“关关雎鸠，在河之洲”以此起彼伏的水鸟和和鸣，比喻青年男女的求偶

B.兴与诗歌情思不相关的，如《唐风?山有枢 》

三、结构形式和语言方面的几个特点 1.重复复沓的结构形式

A.字词随变而意义相同，如《关雎》。《诗经》中这类同义复沓的重章之歌较多，其回环往复的咏唱，加强了抒情效果

B.改变字词后使诗章间形成意义上的层递关系，如《黍离》

2.语言上，《诗经》以四言为基本句式，3节奏鲜明，音韵谐恰，有天然的音乐美感。

4词汇丰富、大量的双声叠韵的连绵词和叠字，增加了诗歌的韵律美

·李贺诗为什么能在中唐诗坛独树一帜 1有大量的鬼神世界的描写

2追求创新而刻意出奇：想象诡奇，造语生新奇丽

3具有强烈的主观色彩，善于捕捉直观形象，借助“通感”

4具有“冷艳怪丽”的艺术风格

【重点】

·孟郊诗的苦吟风格特征

1诗中颇多患难感、忧郁感，以及人生悲剧与绝望心理交织成的幻灭感。如《叹命》

2孟郊惯用白描手法，形象化的比拟和苦吟出来的精警字句，夸张地突出描写对象。如《寒地百姓吟》。他的诗多表现其凄凉苦寒的贫困生活，诗境幽僻，风格峭硬，笼罩着一股透骨寒气

3孟郊作诗重主观感受，能妙造幽微，变熟为生，化险为夷。突破温柔敦厚的诗教传统，光大自屈原以来发愤以抒情的精神，实践了不平则鸣的创作理论。

·大历十才子的艺术特色

1都擅长五言律诗，风格大致相同，没有分明的强烈的个性表现，体裁、谋篇、遣词都偏重于工整精练，题材内容并无新意

2诗歌意象往往带有凄清、寒冷、萧瑟乃至暗淡的色彩

3以写境界淡远、深冷、幽僻的山水诗见长

·李白乐府歌行的特点

1以第一人称的抒怀和议论表达主观感受

2把自己的个性气质融入乐府诗的创作中形成了行云流水的抒情方式，有一种奔腾回旋的动感

3李白的乐府诗创作已完成了从汉魏古体到唐体歌行的根本性改变

4李白歌行的创作成就比乐府高。李白的歌行完全打破诗歌创作的一切固有格式，充分体现了盛唐诗歌气来、情来而蓬勃向上的时代精神，具有壮大奇伟的阳刚之

美

·王维山水田园诗的艺术特点

盛唐诗人王维山水田园诗创造出“诗中有画、画中有诗”的明秀诗境

1将自然的美与心境的美完全融为一体，创造出如水月镜 花般不可凑泊的纯美诗境

2空明境界和宁静之美是王维山水田园诗艺术的结晶。善于在动态中捕捉自然事物的光和色，在诗里表现出极丰富的色彩和层次感。

·鲍照诗歌的艺术成就

鲍照诗歌的艺术成就，在南朝诗人中可谓最高。

1他的乐府诗有抒情浓烈、气势流畅之美。他把惯用比兴、善叙他人他事的乐府诗，发展为一种直接抒写自己感情、叙说自己遭遇的诗体，把浓烈的抒情与构辞的美丽融为一体，来表现自己的澎湃情怀。如《代白纻曲》二首

2语言上注重锤炼字句，辞采瑰丽，有震撼人心的效果。如《拟行路难》

3鲍照对七言诗的发展也做出了巨大贡献。《拟行路难》是以七言为主的杂言。鲍照大胆变革，改逐句押韵为隔句押韵，而且创造性地自由换韵。鲍照的大胆革新与积极创作，使七言诗体大大发展，直接影响到唐代七言歌行的创作

重点·渊明田园诗的思想内容

答案：陶渊明在中国文学史上的一大贡献，就是开创了文人诗歌创作的新领域——田园诗，内容有：

1描绘田园风光的恬美意境和朴茂生气

2真实描写躬耕生活及乐观心态，如《归园田居》

3记叙与农夫野老、素心挚友的往还。如《移居》

艺术境界

1创造了情味极浓的冲淡之美。这是一种新的意境美的类型。最能代表作者冲淡之美的诗，是《饮酒》其五

2形成陶渊明平淡自然之美的原因，一在诗人心境的平和散淡，二在于诗人语言的平易质朴

3语言质朴无华，不加雕饰，极尽纯净之美。他诗句的魅力在于内在的感情力量。陶诗语言是不露斧凿却高度艺术化的传神之笔。

【重点】

·阮籍《咏怀诗》的艺术成就

1意蕴深沉之美。作者把人生的悲哀挖掘得更全面深入，因而也就更沉痛。同时由于玄学思潮的影响，也就写得更深邃 2用典颇多，多用比兴、象征烘托意象渲染气氛，显得意蕴深沉。这不仅是恐因文遭祸，更是因为玄风的影响，阮籍深谙得意忘象之旨，学庄而用之

3清逸玄远之美。他的诗歌中常常出现一个清虚空灵的庄子式的理想世界

4融哲理、情思与意象为一炉，意蕴深沉，清逸玄远

5成为正始时代诗歌的高峰，创造了抒情组诗的新形式，开后代左思《咏史》组诗、陶渊明《饮酒》组诗的先河

【必考】《左传》的文学特色

《左传》是先秦时期最具文学色彩的历史散文 1文学性的剪裁和历史事件的故事情节化

2刻画人物性

格神形毕现，有立体感

3生动的场面描写和传神的细节描写

①《左传》以擅长叙写战争著称，注重对双方战前谋划的叙述。如《晋楚城濮之战》

② 还表现在它简洁生动地描绘战争场面

③ 《左传》叙事或写人物，运用了许多细节描写，极为传神 4善于叙写外交辞令，理富文美。如《烛之武退秦师》

【论述中的大题，也可以考简答题！】

【重点中的重点】

一、《古诗十九首》内容和艺术成就！答案：《古诗十九首》所抒发的是人生最基本最普遍的情感和思绪。游子思妇之辞。离情别绪、人生的失意和无常之感，是《古诗十九首》的基本情感内容。一。离情别绪，表现为思乡和怀人。

1.游子的思乡情怀，如《明月何皎皎》开创写月圆的情境表达思乡情感

2.思乡的根柢，是思念家乡的亲人。如《涉江采芙蓉》写游子想念家乡的妻子。

二。表现思妇的闺思和愁怨，如《迢迢牵牛星》写白昼到深夜，思妇无心织布，遥望星河想着牛郎织女，只是悲叹、流泪不已。可以想见她思念游子的深切 三。游士对生存状态的感受和对人生的某些观念 1.有功业迟滞的焦灼和失意，如《回车驾言迈》 2.有世态炎凉的感受，如《明月皎夜光》 3.人生的飘忽如寄。如《青青陵上柏》。4.游宦的挫折，人生的失意。

艺术成就：一。言有尽而意无穷，是《古诗十九首》最鲜明的特点。如《行行重行行》。言有尽而意无穷形成的原因：1.抒写的情感具有普遍性，容易引起读者的联想和共鸣 2.表达情感采取含蓄摸棱的表达方式

3.使用比兴手法二。质朴自然，没有雕饰的痕迹。感情诚挚，写境用语好象都是信手拈来。如《涉江采芙蓉》

三。描写的景物、情境非常切合，能够形成情景交融的境界。如《去者日已疏》 1.以白描手法，写出门所见的景象：荒凉的坟墓，悲鸣的白杨。2.比兴手法的运用，如《迢迢牵牛星》

3.以象征手法创造圆融艺术境界，如《西北有高楼》

四。语言浅近自然，却又极为精练准确，如《行行重行行》“相去日已远，衣带日已缓”写相思令人憔悴。

【重点】

二、李白诗歌的主要艺术特点

答案一。带有强烈的主观色彩，主要表现在侧重抒写豪迈气概和激昂情怀，很少对客观物象和具体事件做细致的描述。抒情方式往往是喷发式的，一旦感情兴发，就毫无节制地奔涌而出。如《行路难》其一抒写志士失意的悲愤，大气磅礴而慷慨激昂。

二。想象变幻莫测，往往发想无端，奇之又奇，带有一种随意生发的狂放精神。常有异乎寻常的衔接，随情思流动而变化万端。如 “狂风吹我心

，西挂咸阳树”

三。李白诗中颇多吞吐山河、包孕日月的壮美意象（大鹏、沧海、雪山等），但也不乏清新明丽的优美意象（清溪、明月、白露等），体现出丰富的艺术风格。

另外，李白诗歌的语言风格，具有清新明快的特点，明丽爽朗是其词语的基本色调。他那些脱口而出、不加雕饰的诗句，显出透明纯净而又绚丽夺目的光彩。

三、李贺诗歌的艺术特色

答案：中唐的李贺是一个苦吟诗人，他的诗歌称为“长吉体”，主要艺术特色有：

1、在构思与艺术想象上具独创性。如《梦天》诗的前半部分写瑰丽的月宫仙境景色，扑朔迷离，后半部分突然转而俯瞰人世的千年沧桑，构思甚为奇特，想象力惊人

2鲜明瑰丽的意象和丰富的主观色彩诗歌的意象非同寻常，善于运用神话和怪诞、华美的语汇，如《李凭箜篌引》 “冷艳怪丽”的风格特色。他的诗歌是冷、艳、奇、险自成一家，喜用“啼”、“泣”、“腥”、“冷”之类的字眼，组成一幅幅冷艳的图画，表现出一种悲哀的美

4他继承了韩孟的险怪风格和苦吟传统，又向唯美主义方面发展。他的诗是苦闷的象征，其直观幻象的描写，在艺术修辞技巧上达到了很高的境地。

四、李煜前期词与后期词不同的艺术风格

答案：李煜是南唐的最后一个皇帝，世称李后主

一、他的早期作品以反映沉溺声色、纵情逸乐的宫中生活为主要内容。描写精细、生动、且富有情趣。如专咏美人口的〈一斛珠〉。他的艳情词并未脱“花间”旧格，但写得较为真切率真，如相传写与小周后偷情的〈菩萨蛮〉，用直白浅露的叙说，把热恋女子约会的情态和放纵心理写得淋漓尽致

二、李煜后期词的主要内容是写亡国之痛，故国之思。纯以白描的手法直抒内心极度悲痛，词中时空跨度很大，加大了感情容量，抒发的感情以哀伤真实为主，能引起历代读者的共鸣。如〈虞美人〉“春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”用白描的手法抒发了对江山、故国的怀恋，充满了悔恨、悲愤和哀愁等复杂的情感，感慨极深，词境也极为阔大。

五、杜牧诗歌创作的艺术成就

答案：1晚唐诗人中，他第一个大量用七绝写咏史诗，用史论笔法，寓褒贬议论于含蓄诗味中，创作了许多有“二十八字史论”之誉的咏史作品。如《泊秦淮》通过对历代曾有过的繁盛转瞬即逝的伤悼，以及揭露统治者的荒淫误国，深寓对现实的不满和讽刺，议论立意高绝

2忧国忧民的壮怀与伤悼之情交织在一起形成一种俊爽的风格

3还写过一些出色的伤别诗，纪行、写景诗也颇多佳作。善于选择清新明朗、能给人以快感的景物来抒写情怀，用色彩鲜明的语言，创造出情景交融的优美诗境，如《山行》以畅达的语言传达出自然景物的清新气息，明丽而有立体感的画面给人美妙的艺术感受。4诗风俊爽

【重点】六、汉乐府民歌的思想内容和艺术特色

答案：内容：1倾诉生活艰难困顿和漂泊流荡。如《东门行》 2反映人民厌倦战争。如《十五从军征》 3讥刺达官显贵。如《鸡鸣》

4抒写爱情、婚姻或反映相关的某些社会问题。如《江南》、《陌上桑》 艺术特色：一。叙事成分相对增多，有情节，甚至有人物形象刻画

1.在叙述和抒情中插入情节，如《东门行》写贫民男子与妻子的争论过程 2.汉乐府民歌写人物最为成功的，当属《陌上桑》写秦罗敷的美貌 二。汉乐府民歌抒情真挚浓郁，有直述胸臆，也有借助比兴，描写抒情三语言质朴浅白，往往使用口语，富于表现力。

第四篇：中国古代文学史

中国古代文学史

（一）知识点:

1、我国古代没有专门的神话集，神话材料散见于古书当中。保存材料较多的有《山海经》、《楚辞》、《淮南子》等。

2、《诗经》由风、雅、颂三部分组成。风、雅、颂在本质上是一种音乐上的分类。

3、从内容方面对《诗经》进行分类，可分成祭祀诗《维天之命》、《载芟》、颂赞诗（《生民》、《公刘》、《帛系》、《皇矣》、《大明》、怨刺诗，揭露时艰、讽谕朝政的诗歌《民劳》、《节南山》、《小弁》、婚恋诗《关雎》、《蒹葭》、《月出》、《采葛》、征役诗，反映战争问题和军旅生活的诗《采薇》、《无衣》。

4、《尚书》以记言为主。

5、《战国策》的散文艺术具有很高的成就，前人称赞它“辩丽横肆”。

6、《战国策》有很多寓言故事，如“画蛇添足”、“鹬蚌相争”、“狐假虎威”、“骥服盐车”、“南辕北辙”等。

7、诸子百家包括儒家、墨家、道家、阴阳家、法家、名家、纵横家、农家、杂家、小说家等众多的学派。

8、孔子之后，与儒家学派相抗衡，在当时并称为“显学”的，是墨翟创立的墨家学派。

9、《墨子》的中心思想是兼爱、非攻。《墨子》显露出由语录体向成熟的论说文过渡的痕迹。墨家还提出以“三表”做为立言的标准，“三表”又称“三法”。

10、《老子》一书共八十一章。

11、孟子是孔子之后儒家学派的代表人物。他晚年和弟子万章等人编撰了《孟子》一书，全书包括《梁惠王》、《公孙丑》、《滕文公》、《离娄》、《万章》、《告子》、《尽心》等七篇。孟子的仁政学说是建立在性善论的前提下。

12、《庄子》原有五十二篇，现存三十三篇，包括内篇七篇、外篇十五篇、杂篇十一篇。庄子是老子之后道家学派的代表。

13、《荀子》共有三十二篇，系汉代刘向编定。荀子主张“法后王，统礼义，一制度”。

14、荀子有《成相》和《赋篇》两篇韵文。清代卢文弓召（chāo）称《成相》为“后世弹词之祖”。

15、韩非的主张是“世异则事异”，“事异则备变”，“圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备”。韩非的寓言有“守株待兔”、“郑人买履”。

16、《吕氏春秋》以道家黄老学派的观点为主流。

17、李斯的名篇是《谏逐客书》。

18、屈原的作品共二十三篇，包括《离骚》、《九歌》（十一篇）、《九章》（九篇）、《天问》、《招魂》。

19、宋玉的作品在《楚辞章句》中载有《招魂》、《九辩》两篇，后人确信为宋玉作品的是《九辩》。

20、《风赋》、《登徒子好色赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《对楚王问》等作品很有特色。

21、汉赋分为骚体赋和散体大赋。骚体赋上与屈原一脉相承。首倡者是汉初的贾谊，代表作是《吊屈原赋》和《服鸟赋》。还有董仲舒的《士不遇赋》，司马迁的《悲士不遇赋》。东汉后期有张衡的《归田赋》和赵壹的《刺世疾邪赋》。

22、司马相如还有《大人赋》、《哀二世赋》。散文有《谕巴蜀檄》、《难蜀父老》、《谏猎疏》、《封禅文》。

23、杨雄写有《甘泉赋》、《羽猎赋》、《长杨赋》。还写过骚体的《太玄赋》、《逐贫赋》和《反离骚》。

24、张衡的《归田赋》与西汉初期的骚体赋仍一脉相承，但从思想和文章的体制上又有许多变化，它是魏晋以后大行于世的所谓“抒情小赋”的先驱。这类赋还有赵壹的《刺世疾邪赋》，祢衡的《鹦鹉赋》，王粲的《登楼赋》。

25、贾谊的政论散文主要有《治安策》、《过秦论》、《论积贮疏》。

26、晁错的政论散文主要有《守边劝农疏》、《论贵粟疏》、《贤良文学对策》、《言兵事疏》、《论削藩疏》。

27、梅乘的散文仅存一篇《谏吴王书》。

28、邹阳的散文有《上吴王书》、《狱中上梁王书》。

29、董仲舒的散文有《举贤良对策》三篇。

30、东方朔的散文有《应诏上书》、《谏起上林苑疏》、《答客难》、《非有先生论》

31、杨恽《报孙会宗书》。

32、刘向的奏议最著名的是《谏营延陵过侈疏》。

33、杨雄的散文有单篇散文《解嘲》和《法言》中的一些段落。

34、刘歆的散文有《移书太常博士》。

35、东汉前期的论说文作家主要有桓谭、王充、冯衍、马援等，最重要的是王充。东汉中后期的论说文作家有李固、王符、仲长统等。王充《论衡》；马援《诫兄子严、敦书》；李固《遗黄琼书》；王符《潜夫论》；仲长统《昌言》。

36、《史记》的原名叫《太史公书》，称此书为《史记》是东汉后期以后的事。此书共一百三十篇，五十二万字，是我国第一部纪传体的通史。它的记事上起轩辕皇帝，下迄汉武帝太初年间。其中分本纪、世家、列传、书、表五个部分，“本纪”是以历朝帝王的顺序年代为纲的历史大事纪，是一种编年史的摘要；“世家”是有爵位封地世代相传的家族的历史，写的是春秋战国时代所存在的各个诸侯国和汉代帝王所封的王侯；“列传”是一些有才干、有作为，卓荦不群，能不失时机地建立功业，对社会产生了重要影响的人物的传记；“书”是有关经济、军事、水利、祭祀，以及礼、乐方面的制度史；“表”是把错综复杂的历史事件谱列成表格，以使人一目了然。《史记》的内容广泛，艺术高超，不仅是一部伟大的史学和文学杰作，而且还有着丰富的哲学、政治学、经济学、军事学、法学、医学、天文学、地理学等许多学科、许多领域的内容。以至于使得我们今天不论研究哪个部门的学问，仿佛都不能抛开《史记》而不顾。从这个意义上，也可以说《史记》是一部包罗万象的百科全书。

37、班固说《史记》“不虚美，不隐恶，故谓之实录”。鲁迅称《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”。

38、《史记》的创作目的是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。

39、《汉书》先后由四个人共同写成:班彪、班固、班昭、马续，包括十二篇纪，八篇表，十篇志，七十篇传，共一百篇，记事上起高祖元年，下至王莽地皇四年，是我国第一部纪传体断代史。

40、《吴越春秋》的作者是赵晔。

41、东汉马第伯的《封禅仪记》可称之为游记文学的始祖。

42、乐府机关的职能，一是写词配曲，演习排练；另一方面就是组织人到各地去采集民间歌谣，“皆感于哀乐，缘事而发，亦可以观风俗，知厚薄云”。

43、叙事长诗《孔雀东南飞》最早见于南朝末期徐陵编的《玉台新咏》。题下有个小序说，故事发生在汉末建安年间。

44、汉代楚歌有项羽《垓下歌》、刘邦《大风歌》、戚夫人《戚夫人歌》、刘彻《秋风辞》及《瓠子歌》二首、梁鸿（东汉）《五噫歌》、张衡《四愁诗》（已经是一首比较整齐而有韵味的七言诗了）。

45、班固写过一首《咏史》，是我国古代第一首有案可查的文人五言诗。从此以后，张衡写过《同声歌》，秦嘉写过《赠妇诗》，宋子侯写过五言乐府《董娇娆》，辛延年写过五言乐府《羽林郎》。

名词解释

1、赋、比、兴:《诗经》在艺术上对后代文学影响最大的是赋、比、兴的表现手法。赋者，敷陈其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之辞也。赋是《诗经》中运用最多的表现手法。赋从本质上讲，就是直接描绘，直接抒情，直接铺叙。《诗经》中使用赋法较多的是“雅”、“颂”，而“国风”里也不乏用赋法写出的优秀篇章，例如:《静女》、《七月》。比，即比喻，例如:《氓》用桑树由繁茂到凋落比喻女子由风华正茂到年老色衰，也比喻夫妇间爱情的变化。兴即起头、开端，借外物以引出所歌咏的对象和所抒发的感情，有的甚至能起到比的作用，例如:《关雎》用“雎鸠”的鸣叫起兴，引出诗人即景生情的联想。

2、《尚书》：我国第一部历史散文集。包括《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》四个部分。《尚书》原称《书》，被儒家定为“六经”后，又称《书经》。大体是春秋以前历代史官所收藏的政府重要文件和政治论文的选编。主要是帝王或大臣的誓辞、讲话、训诫、文告等。字句古奥典雅。

3、《春秋》：本是周王朝和各诸侯国历史的通称。后称经孔子编订的鲁国编年史，起于鲁隐公元年，止于鲁哀公十四年，记录了周王朝、鲁国及其他国家的事件。记事及其简括，一字寓褒贬。

4、春秋笔法：《春秋》的语言简炼含蓄，准确谨严，选词炼句，十分仔细，一字之中常“寓褒贬，别善恶”，故被后世尊为具有“微言大义”的“春秋笔法”。

5、国语：国别体史书，以记言为主。全书共二十一卷，分别记载了周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国事。

6、《论语》：一部记述孔子及其弟子言行的语录体散文集，由孔子弟子及再传弟子纂录而成。该书比较忠实地反映了孔子在哲学、政治、时事、教育、文学等方面的思想观点。

7、《左传》：《春秋左氏传》，又称《左氏春秋》。相传为左丘明所作，是我国第一部记事详备完整的编年史书。记事上起鲁隐公元年，下至鲁哀公二十七年。详细系统地记述了春秋时各国的政治军事文化等方面的主要事件。

8、《战国策》：以记言为主的国别体史书，是战国时期的史料汇编，主要着重记述了战国时的策士、说客的言行。思想上“重士”和“民本”。

9、《诗经》：我国第一部诗歌总集。它收录了西周初到春秋中叶诗歌305篇。（百度百科上说诗经共311篇，是算上了另外六篇有目无词的笙诗）书成于春秋时期，先秦通称为“诗”或“诗三百”。全书分为“风”、“雅”、“颂”三部分。关注现实，并采用了“赋”、“比”、“兴”的艺术手法。

10、先秦诸子散文：在春秋战国时代，随着诸子争鸣的兴起，各家代表人物纷纷著书立说以阐明自己的政治主张，出现了以论说为主的著作，统称之为诸子散文。包括以语录体为主的《论语》和《墨子》，从语录体向专题论文过渡的《孟子》、《庄子》和成熟时期的《荀子》、《韩非子》。其中以《庄子》、《孟子》文学成就为最高。

11、先秦历史散文：指在先秦时代，一些记载历史兴废之迹的著作，本为历史书，然又具有一定的文学价值，故称之为历史散文。主要以《尚书》、《春秋》、《左传》、《国语》、《战国策》等代表，其中《左传》与《战国策》文学价值最高。

12、楚辞：战国中晚期产生于南方长江流域楚地的一种新型诗体，以屈原、宋玉等为代表作家，代表作品包括屈原《离骚》、《九歌》、《九章》等，因西汉刘向编辑《楚辞》而得名。

汉乐府：两汉乐府诗是指朝廷乐府系统或相当于乐府职能的音乐管理机构搜集、保存下来的汉代诗歌。大部分是劳动人民或下层士人的作品，是乐府诗的精华。汉乐府真实地反映了汉代广阔的社会现实和人民的感情，主要艺术特色是以叙事为主，语言朴实，代表了汉代诗歌的主要成就。代表作：《孔雀东南飞》、《陌上桑》、《十五从军征》。

13、《古诗十九首》：最早见载于萧统编的《文选》，因作者佚名，时代莫辨，风格相近，萧统泛题为“古诗”。诗非一人一时之作，作者是中下层文人，创作时代为东汉末年的桓帝、灵帝之世，思想内容呈现出复杂的时代特点，都带有生命意识觉醒后的感伤色彩。艺术上浑然天成，言近旨远，语短情长，耐人寻味。是汉代文人五言诗成熟的标志。

14、司马相如：西汉辞赋家，字长卿。他的《子虚赋》、《上林赋》为汉代散体大赋成熟的代表作。浩然之气:是孟子提出的道德修养方法，孟子非常重视道德修养，他还说:“吾善养吾浩然之气”，所谓浩然之气，通过“义”的积累而养成，它“至大至刚”，“充塞于天地之间”，表现为崇高的无所畏惧的精神境界和心理状态。

15、楚辞:“楚辞”是战国后期楚国屈原等人创造的诗歌，是当时产生的一种富有南方地方特色的新诗体。西汉末年，刘向辑录屈原、宋玉等人的作品，散篇的“楚辞”才被编辑成书，定名为《楚辞》。从此，“楚辞”又成为一部诗歌总集的名称。

16、《离骚》:司马迁《史记?屈原列传》说:“离骚者，犹离忧也。”班固《离骚赞序》又说:“离，犹遭也；骚，忧也。明己遭忧作辞也。”所以“离骚”就是遭受忧愁。p.134

17、《九歌》:是屈原在楚国民间祭神乐歌的基础上加工创作而成的祭歌，总共包括《东皇太一》、《东君》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》等十一篇作品。诗中借助人与神，或神与神的爱情故事展开抒情，间接地表现了作者的理想、追求。

18、互见法:《史记》特别注意人物形象的统一性，为了既不伤害这种统一性，又能忠于史实，作者常常把一些不宜在本传写的材料安排到别的篇章中，这就是通常所说的“互见法”。

简答题

汉代诗歌发展阶段：

骚体诗（楚歌体），代表为刘邦的《大风歌》 乐府诗如《孔雀东南飞》、《十五从军征》、《陌上桑》

东汉文人诗（文人五言诗）代表作为“古诗十九首”以及一些拟苏李诗。神话特点：

I围绕着生存这一主题

响彻着劳动创造的回音，它是劳动创造的生动记录，更是劳动业绩和首创精神的赞美

充满了厚生爱民意识 II显示了博大坚韧的精神

III神话翅膀所翱翔的地方，每每都是科学创造发明的先声（神话有时竟是科学的预言，或幻想的科学）IV从艺术上看，神话具有强烈的积极浪漫主义精神。《诗经》的艺术特点：

现实主义风格（写实质朴）

赋比兴之手法

重章叠句结构

四言弹性句式

灵活多变押韵 《诗经》的语言特点

I形式上《诗经》多是四言一句的四言体诗。例如:《关雎》。II“国风”和“小雅”普遍采用重章叠唱的复沓方法。例如:《采薇》、《采葛》。III《诗经》的语言准确、生动、丰富多彩，表现出高度的艺术性。其中最突出的成就是创造性地运用叠字（如“依依”、“涟涟”、“悠悠”）及双声（如“踟蹰”、“黾勉”、“参差”）、叠韵（如“沃若”、“逍遥”、“辗转”）等语词来描绘复杂的感情和自然景色，同时也造成诗歌音律节奏的和谐优美。IV《诗经》的用韵纯任天真，自然和谐。《左传》的艺术特点和叙事艺术：

艺术特点： 长于叙事

巧于辞令

人物生动，善于状人。

叙事艺术： 善写战争

善于裁剪

颇多想象 记言文学

叙述语言

外交辞令 举例说明《左传》辞令的特点

I《左传》中辞令的共同特点是委婉巧妙，典雅从容，在彬彬有礼的外表下包藏着锋芒。即使是敌国交战，在兵戎相见之际，也不失温文尔雅之态。例如齐晋鞌之战前夕齐侯与晋人的一段对话中，齐侯的态度极为强硬，晋国也不示弱，但双方的辞令却又委婉谦恭，尽力表现出文雅安详的风度，使人难以相信这是面临一场你死我活的战斗。II在论辩方式上，《左传》中的辞令又往往援引典章，依礼而论，用道义的力量使人折服。如展喜犒师就是利用道义的力量，使齐侯自知无理而撤军。III也有些辞令直率有力，以鞭辟入理的分析见长。如《烛之武退秦师》中，烛之武向秦穆公分析利害，便讲得坦率而深入，有力地打动了秦伯。

《战国策》的艺术特点：

善画人物

善作夸张 善用譬喻 善于议论 ⅰ夸饰ⅱ譬喻 ⅲ说理 《国语》的艺术特点：长于记事

叙事完整 汉乐府民歌的思想与艺术特点：

思想：表现民众的悲苦、怨恨与反抗 控诉战争、徭役给人民带来的沉重灾难。反映爱情、婚姻、家庭问题这一永恒主题，并藉之歌颂了当时人们追求的坚贞爱情和他们反抗封建礼教的斗争。汉乐府民歌中还有一些寓言诗。汉乐府民歌中还有一篇以劳动为题材的名篇《江南》

艺术特点：广泛的社会性 生动的叙事性 形式的多样性 感情激烈直露 语言朴素自然

《古诗十九首》的内容和艺术特点：

内容： 生命的追问

从政的心理

思妇相思之苦，游子羁旅之愁 及时行乐思想，悲观厌世情绪 艺术特色： 委曲宛转（触物起意，因事命意）物我互化

语浅情深 《庄子》的文学特点： 形象性

抒情性

汪洋肆意

浪漫色彩 简述《庄子》的艺术成就

I哲理与诗意的交融。注重表现生活理想和内心感受，形成了诗意盎然的艺术境界。庄子以艺术的态度体味人生，善于从生活中发现诗意，整部《庄子》更包含着深厚的情感体验，这种强烈的抒情性，使《庄子》达到了哲理与诗意的和谐交融。II异彩纷呈的寓言故事。庄子认为大道是难以用语言来表达的，只能借助于直觉体悟。庄子的寓言独具寓真实于诡诞的浪漫特色，还有超乎言意之表的特点。庄子在运用寓言时很少把寓意点明，而是留给读者去体悟。作者越不作刻意说明，就越能使人产生丰富联想。庄子的寓言注重细节刻画和夸张渲染，造成绘声绘色的艺术效果。III意出尘外的想象。IV汪洋自恣的文章形式。

《孟子》的文学特点：

陈说事理，擅长譬喻

善设机关

请人入瓮 气势充沛，情感强烈 举例说明孟子作品的艺术特点

I在孟子的文章中表现出高超的论辩艺术。如在《齐桓晋文之事》中，他批评齐宣王未治理好国家的时候，就是通过一个故事，引出两问两答，让齐宣王无法回答。再如他针对许行的观点，通过设问，充分地暴露了许行观点的不切实际。还有天时地不如地利、鱼我所欲也等章，也都具有这种特点。II感情充沛，气势强劲，生动体现了作者的鲜明个性，具有强烈的救世责任感。如他指斥公孙衍、张仪为“妾妇之道”，甚至骂杨朱、墨翟“无君无父，是禽兽也”。这些都表现出孟子锋芒毕露、刚正不阿的个性。III以善用譬喻见长，比喻和寓言在书中俯拾即是。如缘木求鱼、揠苗助长、奕秋等。简述《荀子》的写作特点。

I《荀子》的散文已发展为完整而详密的鸿篇巨制。除了《成相》以下的八篇，其余各篇都是独立成篇的专题论文，构思缜密、结构严谨、论证周详、条理明晰。II《荀子》的另一个特点是醇厚渊雅，文采斐然，带有浓厚的学者气。

简述散体大赋的特点

I散体大赋除师承屈原、宋玉外，还师承《诗经》的“雅”、“颂”与战国时期的纵横游说之风，也就是说，赋家的作品是从战国时期的纵横学说发展来的，其文风与先秦诸子很有关系。II从形式上说，这类作品都篇幅巨大，文字铺排堆砌。几乎都是一样的假设上两个或三个人，让他们各自代表一方，互相攻驳辩难，最后让代表天子立场的那一方大获全胜。

III这类作品的代表是枚乘的《七发》，司马相如的《子虚赋》、《上林赋》，杨雄的《长杨赋》、《羽猎赋》，班固的《两都赋》，张衡的《两京赋》等。从内容上说多是描写帝王的宫殿、帝王的狩猎、帝王的祭祀，以及帝王的衣食住行、吃喝玩乐等等。从思想倾向上说，大多是空有讽刺之名，实际上是一种似贬实褒、似讽实劝的为统治者扬威颂圣的文字。

简述司马相如《子虚赋》、《上林赋》的艺术特点

I结构宏伟，富丽堂皇。讲究场面的开阔，层次的分明；有空间的转移，有时间的流动。II讲究绘声绘行，有声有色。III极大程度地利用了中国方块字在字形构造上的突出特点，在文章的字形排列上给阅读者以强烈的视觉刺激。

简述《汉书》的思想特征

班固是一位受封建正统思想影响极深的儒者，因此《汉书》的揭露性和批判性远不如《史记》那样广泛、深刻、尖锐、彻底。但与《史记》比起来，《汉书》在思想内容上也有许多新的特点: I反对分裂割据，维护王朝统一；反对外戚专权，维护刘氏正统。II歌颂了一批具有爱国思想和作出了卓越贡献的英雄人物，如在《苏武传》中，班固热情地赞扬了苏武那种坚贞不屈的民族气节，其爱国精神是很感人的。III班固看人更注意整体，更注意大节，纠正了司马迁的许多偏颇之见，从而对许多历史人物的评价更为公允。例如贾谊，司马迁在《史记》他的列传中只收了《吊屈原赋》和《服鸟赋》，字里行间满含对贾谊“怀才不遇”的同情，贾谊在读者面前完全是一个穷愁潦倒的书生。而到了《汉书》中，班固引入了他的长篇巨制《陈政事疏》，从而使贾谊凛然以一个政治家的面貌出现在了读者的眼前。简述汉乐府民歌的艺术成就 I生动的故事性。乐府大都是叙事诗，汉代乐府民歌非常注意故事的生动性、注意情节场面的描写。II鲜明的人物形象。为了刻画人物，乐府中使用的手法有些是具有开创性的。如《陌上桑》中作者夸张地描写了各种人见到罗敷的不同情态，以客观效果来突出罗敷的美，极为精彩。还有的作品，语言个性化的程度很高。III句式自由，变化多样。汉代乐府在形式上贡献最大的是五言体。汉代乐府开创并完成了五言体诗歌的形式，推动了文人五言诗的发展，为建安时期五言诗歌的繁荣奠定了基础。IV语言朴实凝练，善于叙事言情，基本上都是口语，朴素自然，没有什么人为的雕饰。如《江南》。

简述《古诗十九首》的艺术特点

钟嵘说《古诗十九首》“文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金”。其好处有以下三点:其一，是抒情、议论与叙事、写景的高度融合。如《迢迢牵牛星》、《西北有高楼》。其二，是善于抓取生活中的典型活动、典型细节来表现人物的思想感情。如“置书怀袖中，三岁字不灭”两句，在表现人物的心理上精彩极了。其三，是语言的浅近凝练，韵律和谐。读起来完全感觉不到有任何人工造作的痕迹，而又让人感到无一处不生动，无一处不妥贴。大批判家刘勰说:“婉转附物，惆怅切情，实五言之冠冕也”。

先秦诸子散文的发展状况：

春秋末期和战国初期：语录体 《论语》、《老子》、《墨子》。言论警辟精炼，多富哲理。

战国中期：语录体 普遍采用对话形式如《孟子》《庄子》等。辞藻丰富，说理畅达，多用寓言比喻 战国后期：专题论著《荀子》《韩非子》《吕氏春秋》，论证严密，鞭辟入里。以正面论说为主，学者个人的论文集。

汉赋的发展阶段：

骚体赋：贾谊 《吊屈原赋》

大赋：散文化倾向严重，尚铺排，辞藻华丽，多状物。司马相如《子虚赋》，扬雄《甘泉赋》 抒情小赋：篇幅短小，抒情为主。赵壹《刺世疾邪赋》，张衡《归田赋》。西汉政论散文的代表作家及作品：

陆贾 《新语》（12篇）贾谊 《新书》（58篇）晁错 《论贵粟书》 先秦历史散文的发展概况：

第一阶段从夏到春秋时期，以《尚书》和《春秋》为代表，此期史官分司，言、事不混，如《尚书》记言，《春秋》记事，文字古朴简洁。

第二阶段从春秋末到战国初期，代表作是《左传》和《国语》，此时的创作，既记言又记事，言事相融，篇幅加长，内容祥赡，记事曲折，写人生动，富于文采。

第三阶段是战国中后期，以《战国策》为代表，它采取国别体，吸取《左传》、《国语》的创作技巧并加以发展，使历史散文发展到新的高峰。

《离骚》的艺术特点：抒情长诗

托物言志

浪漫色彩 《世说新语》的文学成就：

生动地表现人物的性格特征，通过独特的言谈举止写出了独特人物的独特性格，使之气韵生动、活灵活现、跃然纸上。

语言简约含蓄，隽永传神，透出种种机智和幽默。对后世影响深刻，是研究魏晋风流的极好史料。

论述题

《史记》、《汉书》文学特色差异比较

体例：《汉书》是我国第一部纪传体断代史，体例上基本承袭《史记》，只是改“书”为“志”，将“世家”并入“列传”。《汉书》还增添了《艺文志》等。

思想观点：《汉书》的基本思想观点，是立足于儒家的正统思想，从维护社会的统治秩序和道德秩序出发，并以之作为立论和评价历史的根据和尺度。因此，它显得具有儒家学术思想的醇正性，而缺乏《史记》学术思想的兼容性、宏阔性和个性特征，以及深刻的批判精神。艺术成就：

《史记》最精彩的是楚汉相争和西汉初期的人物传记，《汉书》则是对西汉盛世各类人物的生动记叙。《史记》是在天下未定的背景下展示草莽英雄怎样成功的，最引人注目的是战将和谋士；《汉书》的创作处于四海已定、天下一统的背景，它展示了西汉盛世各类士人宦海浮沉的情境，更多的是法律之士和经师儒生。《史记》的人物传记基本以写单个人为主，很少全面叙述家庭的兴衰史；《汉书》记叙了许多世袭官僚家族的历史，《霍光金日磾传》《张汤传》。通过描述这些家族的兴衰史，对西汉社会的变迁作多方面的展示。《史记》对酷吏的揭露极为深刻，张汤、杜周等，充分体现西汉社会刑法严酷，吏士残暴。班固在揭露张汤、杜周文法刻深时，对他们子孙的美德懿行多有称扬，缓解人们反感情绪，使形象更接近于生活实际。《史记》具有浓郁的悲剧色彩，有大量悲剧人物传记。《汉书》悲剧人物数量不如《史记》，但《李广苏建传》同样写得酣畅淋漓，悲剧气氛很重。内容的组织安排不同

《史记》疏荡往复，《汉书》重视规矩绳墨，行文谨严有法。《史记》不仅对事件的来龙去脉清晰叙述，而且对带有起始性质的事件加以强调；而《汉书》则笔法精细，在平铺直叙中寓含褒贬，预示吉凶，分寸掌握精确，如《霍光·金日磾传》。

对逸事传闻，司马迁或放传记前，或穿插中间，或在末尾，没有固定位置。《汉书》则凡属传闻类的生活小故事几乎全部置于篇末，少有例外者。

总之，《史记》是传记文学的开端，也是我国纪传体史学上的奠基之作，多疏荡往复之笔；《汉书》有精细的笔法，有自己固定的叙事规则，以谨严取胜，从而形成迥然有别的风格。《史记》刻画人物的特点： 参考答案一

I闾巷人物的入传。包括王侯将相之外的平民布衣，有非凡的能力与历史贡献。如刺客，谋士和游侠。II人物个性与共性的展现。不同人物迥然有别，同一类型人物形象也罕有雷同。苏秦发奋而张仪狡诈，张良高深莫测而陈平富有人情味。善于渲染人物特征，突出个性。如李广，突出其高超的祖传射艺，百发百中。善借人物成长环境表现人物个性。如陈平分肉甚均“使平得宰天下,亦如是肉矣!”

III复杂人格的多维透视和旁见侧出笔法“互见法”本人传记突出主要经历和性格，其它事件和性格特点则置入别人传记。如《高祖本纪》主要写刘邦起义、写他的知人善任，正面表现一代开国帝王的神采。而他性格中狡诈、残忍、无赖的一面，则在其它人物的传记中表现。IV主要性格特征鲜明突出，又揭示了人物多个侧面的性格特点，使之有血有肉，形象完整。

V在特定的环境和场面中凸现人物特点。“鸿门宴”中项羽的优柔寡断，范增的阴鸷远见，刘邦的智诈狡猾，都在紧张激烈的矛盾冲突中得到鲜明的表现。

VI出色的细节描写和心理描写。《李将军列传》杀霸陵尉，李广机智勇猛之也负能使气。

VII以个性化的语言表现人物性格。“彼可取而代也”率直大胆，可以想见项羽的强悍卤直；“大丈夫当如此也”，委婉曲折，写出了刘邦的贪婪狡猾。参考答案二

一．精巧的剪裁和安排。

1．司马迁写人的剪裁和安排的手法。《史记》写人是在本人的传记中表现这个人物主要的经历和性格特征，以突出其主要特点，而其它的一些事件和性格特点则置入别人的传记中去描述。这个方法被称为“互见法”。如《高祖本纪》主要写刘邦起义、写他的知人善任，正面表现一代开国帝王的神采。而他性格中狡诈、残忍、无赖的一面，则在其它人物的传记中表现。“互见法”的使用，即使人物的主要性格特征鲜明突出，又揭示了人物多个侧面的性格特点，使之有血有肉，形象完整。

2．在同一篇传记中突出人物的主要性格，同时写出其性格的复杂性。如《李将军列传》中选取四个战役构成全文的骨架，从不同侧面描述李广的性格和遭际，四个战役写出了李广的主要性格特征。

二．人物之间的对比衬托。如《项羽本纪》和《高祖本纪》中，年轻气盛、好勇斗狠的项羽，与世故老成的刘邦形成鲜明的对比，对待同样的事情，他们的言谈举止都不相同：两个人都见过秦始皇，项羽说：“彼可取而代之也！”，刘邦说：“嗟乎！大丈夫当如此也。”项羽的率直卤莽，刘邦的持重刻深，宛然可见。三．在特定的环境和场面中凸现人物特点。如《项羽本纪》的“鸿门宴”中项羽的优柔寡断，范增的阴鸷远见，刘邦的智诈狡猾，都在紧张激烈的矛盾冲突中得到鲜明的表现。

四．出色的细节描写和心理描写。如《李将军列传》中杀霸陵尉的细节，令人看到李广于机智勇猛之外，还有负能使气的一面。《史记》中也有以简单的心理描写来揭示人物性格特征之处它通过人物独白、语言或是由作者直接揭露出人物的内心世界。

五．以个性化的语言表现人物性格。如“彼可取而代也”率直大胆，可以想见项羽的强悍卤直；“大丈夫当如此也”，委婉曲折，写出了刘邦的贪婪狡猾。

第五篇：中国古代文学史

中国古代文学史4

一、填空题（20分）

1.章回小说是在宋元讲史话本的基础上发展起来的，《红楼梦》最终确定了八言回目的完整体例。

2.元末明初，罗贯中排比陈寿《三国志》和裴松之补注的史料，又吸收民间传说和杂剧、话本的故事，编写成了我国第一部完整的长篇历史小说《三国志通俗演义》。清康熙年间，毛宗岗本成为社会上广为流传的本子，书名为《三国志演义》，通行本作《三国演义》。3.《水浒传》是与罗贯中的《三国志通俗演义》同期出现的一部长篇小说。根据有关记载《水浒传》的编著者是施耐庵和罗贯中。《水浒传》在中国小说史上开创了英雄传奇型小说。4.宋濂、刘基、高启是明初作家的代表。其中，宋濂被朱元璋誉之为“开国文臣之首”。宋濂的文学成就主要在散文方面，以传记文和写景散文最为出色；刘基诗文兼长，其寓言体散文最为突出；高启的诗歌多取法前人，兼师众长，而且清新超拔，富于才情。

5.在明代，高启的诗歌成就最高，影响也较大。和他同时的诗人杨基、张羽、徐贲，与之号称“四杰”。

6.在“三杨”和于谦之后，出现了以李东阳为代表的茶陵诗派。因李东阳是茶陵人，因此这一派在文学史上被称为“茶陵诗派”。主要诗人有谢铎、张泰、彭民望等。

7.梁辰鱼的《浣纱记》是首先用魏良辅改进的昆腔演唱的传奇，为昆曲的传播做出了贡献。在《浣纱记》前后出现的著名传奇有李开先的《宝剑记》和无名氏的《鸣凤记》。“明三大传奇”:梁辰鱼《浣纱记》、李开先《宝剑记》、无名氏《鸣凤记》。

8.沈璟是“吴江派”又称“格律派”的代表人物，他精研曲律，著有《南词全谱》。汤显祖是“临川派”的代表人物。

9.明代戏剧家的杰出代表是汤显祖，他也是中国古代戏曲的伟大作家之一。《牡丹亭》（又名《还魂记》）是汤显祖戏剧创作的代表作，这部作品以其深刻的思想和高度的艺术成就，也成为明代戏曲最杰出的代表。

10.除《牡丹亭》外，汤显祖还写了《紫钗记》、《邯郸记》、《南柯记》。汤显祖的书斋名玉茗堂，这四部传奇都有梦境的描写，故合称《玉茗堂四梦》，又称《临川四梦》。

11.明中叶以后，受道教和佛教思想的影响，宗教题材的小说日盛。这些作品不少是在民间流传的有关故事的基础上由作者加工创作而成。鲁迅称这类作品为神魔小说，其中最优秀的作品首推吴承恩编著的《西游记》。《西游记》是我国封建社会中产生的最著名的神话小说。12.嘉靖至崇祯间，白话小说的创作出现高潮，这些小说就题材内容而言可以分为世情小说、1 神魔小说、历史演义和英雄传奇等类别，《金瓶梅》是其中最杰出的作品，与《三国演义》、《水浒传》、《西游记》并称为明代小说中的“四大奇书”。

13.《金瓶梅》是一部较全面暴露封建社会黑暗现实的作品，也是中国小说史上第一部以家庭生活为主的长篇小说。开创了世情小说这一派。14.《封神演义》是继《西游记》之后最著名的神魔小说。

15.“后七子”是嘉靖、隆庆时期文学家李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦的并称，而以李、王为首。谢榛最早提出论诗的主张，著有《四溟诗话》。16.嘉靖间，反对前后七子的拟古主义，主张文章取法唐宋古文作家有王慎中、唐顺之、茅坤、归有光等，他们被称为“唐宋派”。

17.以袁宏道为首的公安派受到李贽思想的直接影响，公安派提出“性灵说”。公安派的文学成就主要在散文，特别是一些游记、尺牍、随笔等小品文。袁宏道的散文是公安派文学成就的代表。

18.公安派之后，较著名的文学流派还有“竟陵派”。其代表人物是钟惺和谭元春，二人都是湖北竟陵人。

19.明代散曲作家陈铎能诗会画，精通音律，擅长制曲，教坊子弟称之为“乐王”。20.晚明，文社很多，其中以复社最著名。复社的领导人物是张溥。复社之外较有影响的文社有“几社”，代表人物有陈子龙、夏完淳。

21.在晚明融合“公安”、“竟陵”之长而较著名的作家是张岱。他的小品文写的极为出色。Eg《湖心亭看雪》。

22.政论文三大家：黄宗羲、顾炎武、王夫之，也是最具代表性的遗民诗文作家。23.散文三大家：魏禧、侯方域、汪琬。（“清初三家”）

24.顾炎武的诗被人称作“一代诗史”。顾炎武一生的业绩，虽然在学术成就上更大，著有《亭林文集》、《日知录》、《音学五书》、《天下郡国利病书》等，被公推为清代考据学的开山祖。25.吴嘉纪的诗被人称作是“野人之诗”。26.屈大均与陈恭伊、梁佩兰并称“岭南三大家”。27.“江左三大家”：钱谦益、吴伟业（号梅村）、龚鼎孳。28.王士祯是清初诗坛上“神韵说”的倡导者。

29.清初诗坛上，势力最大、影响最大、真正廓清了明代词坛上遗习而树立了清代词坛风气的是以朱彝尊为首的浙西诗派和以陈维崧为首的阳羡词派。30.清初词三大家：陈维崧、朱彝尊、纳兰性德。31.张惠言为代表的常州词派在清词史上影响最大。（张惠言又是阳湖派的代表人物？）32.“苏州派”的代表人物李玉所著传奇的代表作：《一捧雪》、《人兽关》、《永团圆》、《占花魁》（一人永占）。

33.李玉等人创作的《清忠谱》是“苏州派”的代表作。《清忠谱》第一次在戏曲舞台上描写了如火如荼的市民斗争，表现了新题材、新人物、新主题，这在中国戏曲史上是应该大书特书的。

34.李渔杂著《闲情偶寄》中的《词曲部》与《演习部》，后人合编为“笠翁曲话”，是自成体系的古典戏曲理论专著。李渔第一次如此明确地阐述了戏曲创作与舞台演出和观众欣赏的关系，奠定了中国古代戏曲坚实的理论基础。

35.洪昇《长生殿》；孔尚任是“圣裔”所著《桃花扇》。《桃花扇》“借离合之情，写兴亡之感”。

36.蒲松龄的《聊斋志异》的艺术成就，代表了我国古代文言短篇小说已经达到和能够达到的最高水平了。

37.纪昀的《阅微草堂笔记》出现后，改变了文坛上《聊斋志异》式文言小说独步的局面。38.《醒世姻缘传》（别名《恶姻缘》），是清初出现的一部以家庭为描写中心，以婚姻关系为暴露对象的人情小说。《醒世姻缘传》是在中国小说史上第一次以现实主义的笔墨解剖了封建社会的家庭夫妻生活的作品。

39.清初取材于历史和传奇的英雄传奇小说，属于《水浒传》系统，成绩较高的主要是《水浒后传》和《说岳全传》。

40.明末清初涌现出一个强劲的小说流派，即才子佳人小说。它们既是明以来人情小说的一个分支，又是中国古代爱情与婚姻小说长期发展衍化的结果。这一期间最著名的才子佳人小说作家是“天花藏主人”。署名名教中人编著的《好逑传》是才子佳人小说中的佼佼者。最重要的是，才子佳人小说在艺术上开拓了中国式爱情婚姻小说的道路，为这类小说提供了前所未有的艺术经验和积累。

41.吴敬梓晚年自称“文木老人”所著《儒林外史》。42.曹雪芹《红楼梦》初名《石头记》。

43.李汝珍《镜花缘》。《镜花缘》思想内容中最突出的精华，是李汝珍对封建社会里男尊女卑的现象表现了极大的愤懑和不满。

44.清中期最著名的戏曲作家是蒋世铨。蒋世铨的《藏园九种曲》是以专门阐扬忠孝烈节之事为职志的。45.清中期专以杂剧创作闻名于世的戏曲作家是杨潮观。其所著杂剧三十二种，皆为一折短剧，以其所建读书室《吟风阁》为总名。

46.“格调说”的代表作家沈德潜。“肌理说”的代表作家翁方纲。47.郑燮，号板桥，是“扬州八怪之一”。

48.袁枚与赵翼、蒋世铨并称“乾隆三大家”。袁枚写诗主张抒写性灵，认为写诗就是要写出人的真性情。

49.弹词是主要流传于南方诸省的讲唱文学。弹词由说（说白）、噱（穿插）、弹（伴奏）、唱（唱词）几部分组成。《天雨花》是清代较早的一部弹词。

50.鼓词是流行于北方诸省，以鼓板击节的一种讲唱文学。明末清初贾凫西的《木皮散人鼓词》是现在能见到的题名为鼓词的说唱文本中最早的一种。，51.中日甲午战争失败之后，随着我国资产阶级改良主义运动的兴起，在诗坛上也出现了代表这一阶级政治要求的“诗界革命”。它的倡导者是夏曾佑、谭嗣同、梁启超等人。“诗界革命”口号提出后，涌现出一批新派诗人。如黄遵宪等。黄遵宪论诗主张“以言为体，以感人为用”。

52.被梁启超称为“近世诗界三杰”的是：蒋智由、黄遵宪、夏曾佑。

53.除改良派作家外，在传统诗坛上影响较大的是以陈三立为首领的“同光体”诗派。54.“小说界革命”的主要倡导者是梁启超，树立“新小说”的概念。

55.清末四大谴责小说：李伯元的《官场现形记》、吴 人的《二十年目睹之怪现状》、刘鹗的《老残游记》、和曾朴的《孽海花》。

PS补充：A.国初六家或清初六家：南施北宋的：施闰章、宋琬。南朱北王的：朱彝尊、王士祯。南査北赵的：查慎行、赵执信。

B.吴下三冯：冯梦桂、冯梦龙、冯梦熊。C.三杨：杨士奇、杨荣、杨溥。

D.三灯丛话：瞿佑《剪灯新话》李桢（昌祺）《剪灯余话》邵景瞻《觅灯因话》.E.现存清代民歌最早的集子是乾隆年间北京永魁斋粹行的《时尚南北雅调万花小曲》。

F.徐渭的《南词叙录》是第一部关于南戏的理论批评专著

二、名词解释（20分，共四个，每个五分）

1、台阁体：在永乐至成化间，出现了以杨士琦、杨荣、杨溥为代表的台阁体。因为“三杨”久为台 阁重臣，因此他们的诗文有“台阁体”之称。台阁体诗文的特点是：歌功颂德、粉饰太平，风格雍容典雅，缺少真情实感和社会生活内容，台阁体风行一时，使当时的文风萎弱庸肤，千篇一律。

2、、四声猿：是徐渭的杂剧作品。《四声猿》，包括四部杂剧：《狂鼓史渔阳三弄》、《玉禅师翠乡一梦》、《雌木兰替父从军》、《女状元辞凰得凤》，被誉为“明曲第一曲”。《四声猿》充分体现了徐渭的文学创作主张，浓郁的抒情，本色的语言，奔放激越的笔调，放纵天外的奇思，使之具有浪漫色彩。

3、桐城派：桐城派古文是清中叶最著名的一个散文流派，也是有清一代势力最大、影响最著、延续时间最长的一个流派。在作家方苞、刘大櫆、姚鼐（nai）的号召下,当时鼓吹程朱理学、提倡唐宋八大家文体的人形成了一种文学理论和古文运动。由于他们大都是桐城人，因此人们称他们称为“桐城派”。

4、前七子：继李东阳茶陵诗派之后，文坛上出现了以李梦阳、何景明为代表的前七子复古主义文学。与李、何共同成为“前七子”的作家是徐桢卿、边贡、王延相、康海、王九思。前七子为文主张“文必秦汉，诗必盛唐”在扫荡台阁体文风方面起了积极作用，但他们在创作上字摹句窃，矜才使气，也未能给文学找到真正的出路。

5、三言二拍：是明代话本小说集。是指明代五本著名传奇小说集的合称，“三言”即明后期拟话本小说最著名的集子是由冯梦龙编辑的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的合称。“二拍”则是凌濛初编辑的《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》的合称。

6、梅村体：七言歌行体，取法于初唐四杰，中唐元白，以元白为大，也学晚唐李商隐。好用典故，尤重音律之美、音节和婉，讲究对称、转韵，读起来铿锵悦耳，多写明清之际重大历史文化。代表作《圆圆曲》

三、简答题（40分，共四题，每题10分）

1、简要说明代《三国演义》中战争的描写特色。

答：小说中的战争描写有三个特点：

（1）丰富——写出了战争的多姿多彩，每次战争各有特点，互不雷同。以少胜多：官渡之战、赤壁之战、彝陵之战等，描写各不相同。

(2)深刻——通过真实的艺术描写反映出战争的客观规律，可以给我们以深刻的启示。(3)生动——描写具体形象，有声有色，尤其是通过战争的描写塑造了一大批栩栩如生的人物形象。A.把战争描写同政治斗争和外交斗争描写相结合，把主要矛盾的斗争描写和次要矛盾的斗争描写相结合，从而显示出战争的多样性和复杂性，也揭示了战争的本质。

B.全景式的战争描写，精巧的艺术构思与合理的结构布局，使战争的连续性和战役的独立性有机结合。

写出了古代战争的一切形式，杨义先生认为可以把《三国演义》看成一部形象的“武经”。C.小说写战争着重写战略双方战略战术的运用，主要是斗智，较少把笔墨花在单纯的实力与武艺的较量描写上。

D.在千变万化的战争气氛的描写和宁静的抒情气氛的描写相结合，从而把战争烘托的有张有弛，富有节奏感。

壮美和优美的有机相融。

缺陷：对士兵的忽视（缺乏人文精神），只写主将之战，主将一旦胜利，“士兵便掩杀过去”。

对经济的忽视（曹操的成功在于他使用了屯田制）

2、《三国演义》中人物描写的艺术手法。（曹操）

答：曹操形象作为一种文化现象来评说是有永恒的文化价值的，主要表现在： A.社会历史方面。

文学形象的曹操是历史人物曹操基本特征的演绎，是个二律背反式的人物。

最重要的是曹操形象集中了千百个同类型的封建统治者的品质，因而具有更高层次、更大范围的历史真实性，通过他的角色定位，一代又一代的读者将会深刻认识封建社会和封建政治家。

B.艺术美学方面。

在中国文学史上很难找到像曹操这样着墨深浓的集真、伪、美、丑、善、恶于一体的封建政治家典型。C.文化心理层面。

曹操形象的复杂性体现了人类社会在自身发展的历史进程中，对功利的追求与对道德进步的向往的矛盾关系。

*小说中对曹操性格的描写，是从心理、伦理、政治三个方面来写的： a.心理：表现为意图追求与掩盖，意图追求与调节的二重性特征。

少时诈中风，中伤叔父。（第一回）追求、掩盖与调节择构成奸雄性格的三种基本心理机制。

哭郭嘉：“哭死人，给活人看。”

b.伦理：表现为强烈的利己欲与伪善性的二重性特征，以及利己欲与权变的二重性特征。

第四回 杀吕伯奢一家 “宁教我负天下人，休教天下人负我。”是小说第一次在伦理上对奸雄本质的暴露。

唯己是欲。

杀人有术的集大成者。

在这个层次上，曹操成为了恶德的化身。c.政治层面。

从意图追求看，他表现为强烈的功业心，与皇权欲的二重性特征。

从行为方式看，他表现为精明的篡夺术与维持术的二重性特征。

挟天子以令诸侯

3、《三国演义》人物描写的艺术方法。

（1）《三国演义》成功塑造了历史生活中许多鲜明生动的人物形象，如刘备、关羽、张飞、诸葛亮、赵云、曹操、司马懿、周瑜等。这些人物大都具有鲜明的性格特征，作者善于抓住人物的性格特征加以突出描绘，使小说达到了古代人的性格描绘的极高水平。以曹操形象的塑造为例，小说中的曹操是一个集“奸”与“雄”为一身的艺术典型。作者对曹操的奸诈伪善、凶残狠毒的性格，进行了反复刻画描写。如曹操因误听杀猪者的话，竟杀了吕伯奢全家，明白真相后，仍杀死吕伯奢。

（2）罗贯中用夸张对比的手法突出刻画曹操的奸诈，但没有简单化，而是注意到人物性格的复杂性，写了曹操的机智与谋略，在错综复杂的矛盾中展现出一个政治家的雄才大略。如小说第二十一回曹操“青梅煮酒论英雄”。作者尽管对曹操是持贬斥态度的，但还是将历史上这位“非常之人，超世之杰”的雄才伟略做了一定描绘，写出曹操“古今来奸雄中第一奇人”的性格特点。

（3）曹操形象的塑造，表明《三国演义》对人物形象的刻画不独是类型化的，充满着永久的艺术魅力。当然，从整体上和古典小说发展史的角度看，《三国演义》尚处在小说接近成熟的阶段，这是一个古典的阶段。作品中的多数主要人物形象，虽有鲜明的性格特征，但其性格还很少有较明显的变化与发展，还不具有“近代艺术中的冲突主要是性格本身分裂的冲突，即内心方面的冲突”的特点。

4、《西游记》的思想内容。

答：《西游记》通过神魔故事，曲折而尖锐地揭露了封建社会，特别是明代社会的黑暗和封建统治者的腐朽凶残。

首先，小说通过对天宫、地府、西天等神权机构和人间王国的描写，影射了现实中皇权统治的黑暗。

其次，小说中所写的许多妖魔鬼怪，大都是影射明代横行霸道的权臣，他们是为害人民群众的社会恶势力的象征。

再次，小说通过对道教的讽刺、对道士的抨击，不仅斥责了宗教的虚妄，神道的可笑，而且有着鲜明的现实针对性。

《西游记》把善意的嘲笑，辛辣的讽刺和严峻的批判艺术巧妙地结合起来，使不少章回妙趣横生，完满地表达了深刻的思想内容和作者的鲜明爱憎。九九八十一难所包含的四十一个小故事也都通过僧徒、神佛、妖魔间的错综关系表现出来，一波未平一波又起，在这无数充满斗争的幻想情节中，以为深长地寄寓了广大人民反抗恶势力，要求战胜自然、困难的乐观精神，曲折地反映了封建时代的社会现实。

5、简要谈谈“三言”的思想内容。

答：（1）“三言”在思想内容上具有鲜明的时代特色。在明代作品中约有半数是直接反映现实生活的，而取材历史或宗教传说的故事也多曲折地反应了当时的社会现实。其中最多的是暴露社会政治的黑暗、礼教的虚伪、封建家庭内部的矛盾、以及僧尼道士的淫乱。Eg《沈小霞相会出师表》。

（2）“三言”中描写爱情婚姻的作品最多，爱情主题也有了新的发展。一些作品以市民百姓为主人公，真实反映出当时的社会面貌，表现了反对封建道德、反对禁欲主义、追求个人幸福和平等爱情的思想，带有人文主义的特点。Eg《卖油郎独占花魁》。

（3）“三言”在人伦道德的标准上，也表现了新的意识。Eg《蒋兴哥重会珍珠衫》，这也是一篇写人情的作品，冯梦龙把它编排为“三言”的第一篇，可见对这篇作品的重视。（4）“三言”中写明代生活的作品，还生动的描述了市民生活及商业活动。Eg《施润泽滩阙遇友》。

6、清代《红楼梦》的悲剧意义。答：《红楼梦》既是一部伟大的现实主义巨著，也是一部彻头彻尾的悲剧小说，小说的思想内容博大精深，主题思想显示出多元化意蕴。《红楼梦》的悲剧意义具体体现在以下几个方面：

（1）爱情婚姻悲剧。宝黛的爱情悲剧及贾宝玉和薛宝钗的婚姻悲剧，是《红楼梦》的情节主线，也是作品的灵魂，以至小说作者也称小说为“悲金悼玉”的《红楼梦》。

（2）女子悲剧。作者在书中虚构了一个与污浊现实有所疏离的大观园，它实际上是与“须眉浊物”相对立的众女儿的精神乐园与理想世界，但无论贵贱无论强弱，无论是叛逆者还是卫道者，她们处于封建社会末世的男权社会里，都无力把握自己的命运，最后都无可挽回的一起走向“千红一窟（哭）”“万艳同杯（悲）”的终极归宿。大观园的女儿们的悲剧是青春美、真挚爱、和一切有价值的生命被毁灭的悲剧。

（3）家族和社会悲剧。《红楼梦》以贾府的衰落作为一条非常重要的副线，贯穿起史、王、薛等各大家族的没落，描绘了上至皇宫下至乡村的广阔的社会历史画面，广泛而深刻的反映了封建末世尖锐而复杂的矛盾冲突，从而客观上显示了封建社会必然走向没落的历史趋势。（4）人生悲剧。贾宝玉的悲剧。

7、谈谈《儒林外史》的讽刺艺术成就。

答：１８世纪中叶的《儒林外史》是我国古代中最杰出的代表作，奠定了我国古典讽刺小说的基础，为以后讽刺小说的发展开辟了广阔的道路，标志着我国古代讽刺小说艺术发展的新阶段。

（1）《儒林外史》最主要的艺术成就就是它具有的富有民族特色的讽刺艺术。讽刺的可贵之处在于讽刺必须使读者体会到讽刺者赖以出发的理想，在于能够面向社会，挖掘其社会根源。《儒林外史》正是这样，它的讽刺矛头虽然直接落在某一个人身上，却始终使人感到人身上的罪恶归根到底是社会的产物，是制度和环境造成的罪恶。比如范进听见中举忽然发疯，周进看见号板一头撞倒等。

（2）《儒林外史》中有针对不同人物作不同程度、不同方式的讽刺。例如对于王惠、汤知县等贪官污吏、土豪劣绅，是无情地揭露的严厉地鞭挞；对于马二先生则既有批判讽刺，也有表扬赞誉。

（3）有时作者还能随着人物的社会地位和思想品格的变化分别采取不同态度。范进在中举之前，境遇相当可怜。作者虽然对他虽然有讽刺，但怜悯的成份多。等到范进中了举人，做了官，变得虚伪恶劣，作者的态度也随之改变，那些嘲讽是辛辣的，讽刺是冷峻而严厉的。（4）作者善于采用含蓄、婉转的讽刺手法，是他的讽刺能够达到既饱含情感，又超脱幽默那样一种境界。如写严监生在临死前为了两根灯草而不肯咽气，可见他生性吝啬到什么程度。

（5）除了以上的讽刺手法外，作者在《儒林外史》中还有一些具体的技巧。比如：采用当面揭穿法，让讽刺对象处在很尴尬的境遇中。比如写范进中举前胡屠户、乡邻对他的态度，中举后胡屠户态度上的变化等。

9（6）《儒林外史》在讽刺艺术上并不排除夸张。如：范进母亲听到范进中举快乐得一命呜呼等。

8、结合《儒林外史》并以周进、范进为例谈谈封建的科举制度对知识分子的毒害。

《儒林外史》历来被评价为古典现实主义巨著，作者在书中对所深恶痛绝的“儒林”丑态，进行了辛辣的讽刺。批判科举制度，批判功名利禄观念，是《儒林外史》的中心内容。周进、范进是《儒林外史》中影响最大的两个典型形象。

《儒林外史》从周进的科场偃蹇，深感绝望，撞号板大哭；范进的科场侥幸，喜出望外，见报贴大笑，发疯发狂，深入剖析明清八股科举对士人的毒害，揭露士人对功名利禄的狂热，表现了作者对科举制度和封建礼教进行无情的鞭挞和深刻的批判。周进、范进中举以后政治、经济地位的迅速变化，以及人们对他们态度的骤然转变，是当时知识分子沉迷于科举功名的社会根源。

周进、范进的人生选择代表了封建科举制度下绝大多数的知识分子的人生追求，他们终身追求功名利禄甚至牺牲自我。作者通过这两个典型形象的塑造，写尽了天下寒儒科场失利的心酸与血泪。以此来揭发和批判科举制度的功名富贵对于读书人的深刻影响和毒害，批判这造成人性异化的社会和制度。

9、《聊斋志异》的思想内容和艺术成就。

（1）思想内容：

聊斋志异现存作品四百九十一篇，内容大致由四部分组成。

A.首先是反映科举制度的篇章，这些篇章在《聊斋志异》中占有特殊地位，揭示了科举制度给读书人带来的悲剧。Eg《王子安》。

B.其次是描写爱情的篇章。这是《聊斋志异》中篇幅最多、写得最精彩的部分。这部分作品，题材丰富，想象奇瑰，除去人与人的爱情婚姻故事，还有人与神、人与鬼、人与动植物的恋爱故事。这些篇章有《瑞云》、《聂小倩》、《葛巾》 等。

C.揭露和批判封建吏治给人民带来的苦难，也是《聊斋志异》很重要的思想内容。比如：《萝狼》中的白翁，目睹大儿子当官后残害人民的罪恶，派遣小儿子劝说他改恶从善。D.《聊斋志异》不仅写了封建官吏乡绅对人民的欺凌压榨，也写了劳动人民的反抗，例如《红玉》等，故事的主人公的冤案一天不得到解决，便一天不停止斗争。

E.最后，对世俗民风的劝诫讽刺，在《聊斋志异》中是题材最广泛、反映的思想倾向最复杂的一部分。举凡当时的家庭问题、妇女问题、社会道德问以及民俗人情，都涉及到了。比如《孝子》中对于家庭伦理的思考。

（2）艺术成就：

四、论述题（二选一，20分）

1、根据《聊斋自志》的一段话，谈谈蒲松龄的创作意图和心路历程。

门庭之凄寂，则冷淡如僧；笔墨之耕耘，则萧条似钵。每搔头自念，勿亦面壁人果是吾前身耶？盖有漏根因，未结人天之果；而随风荡堕，竟成藩溷之花。茫茫六道，何可谓无其理哉！独是子夜荧荧，灯昏欲蕊；萧斋瑟瑟，案冷疑冰。集腋为裘，妄续《幽冥》之录；浮白载笔，仅成孤愤之书。寄托如此，亦足悲矣。嗟乎！惊霜寒雀，抱树无温；吊月秋虫，偎阑自热。知我者，其在青林黑塞间乎！

康熙己未春日。

——节选自《聊斋自志》（翻译）：我门庭的冷落，凄清得就像和尚庙；我笔墨的耕耘生涯，萧条得就像和尚托着一个钵要仰人鼻息靠人施舍。每每搔头独想：难道那个面壁的和尚，真是我的前身？只是我没有剪断凡尘俗念，因而没有修成人天正果；而最后随风飘荡坠落于地，竟然像一瓣花飘落于藩篱外粪池旁。茫茫众生生死之趣，怎可说没有它的原因道理！在这寂寞而黑暗的子夜，灯火荧荧，灯芯闪亮结成灯花，仿佛要熄灭；寒斋瑟瑟，桌案冷得就像一块寒冰。集腋成裘，我像刘义庆妄续幽冥之录；浮起大杯酒来写作，独自酿成像韩非子的《孤愤》之篇；我的怀抱，在如此寒夜就这样寄托于文字中，这是一件让我足够伤怀、伤感的事情。唉！惊霜寒雀，栖在树枝之上，感觉不到寒冬枝丛的温暖；吊月伤怀的秋虫，偎依栏杆，在自己的歌声中得到自我慰藉的热度。我这书就这样写就，只是知我者，难道就是那青青枫林、沉沉关塞游荡着的幽魂吗？

康熙十八年春天。

2、根据鲁迅的一段话，结合曹雪芹的创作谈《红楼梦》的主题。