第一篇：培育中学生社会主义核心价值观的途径
培育中学生社会主义核心价值观的途径
[摘要]社会主义核心价值观的培养是学校德育工作的一项重要任务，本文立足学校层面，从课堂教学、校园文化、实践活动、管理服务方面探索中学生社会主义核心价值观培育的途径。
[关键词]初中生；社会主义核心价值观；培育途径
党的十八大明确提出“三个倡导”为内容的社会主义核心价值观，既凝聚了民族的传统道德精华，又彰显了时代精神和人文要求。中学生处于人生第二个发展期，在这个世界观、人生观和价值观形成的关键时期，作为祖国的未来、民族的希望，他们的思想能否用社会主义核心价值观来充分武装，不仅关系着中学生能否健康快乐成长，而且影响着党、国家和民族的前途命运是否顺畅。中学是培养和实践未成年人社会主义核心价值观的主阵地，中学教育一定要有意识地把社会主义核心价值观融入全程，这不仅仅是教育战线贯彻学习十八大精神的重要举措。更是全面贯彻落实党的教育方针、培育全面发展的高素质人才的重要手段。
途径一：充分发挥课堂教学的主阵地作用
课堂教学是学校教育的核心，有效的课程设计和教学组织能够充分发挥课程的德育功能，将传授知识、培养技能及熏陶情感熔铸在课堂教学之中，让社会主义核心价值观进教材、进课堂、进头脑，确保学生一方面达到落实基础知识的要求，另一方面也要实现形成正确的价值认知和积极的情感体验的德育目标。
1.德育课程为主导
要开足开齐德育课程，将学校德育课程对社会主义核心价值观培育的主导作用充分发挥出来。我校把学生认知、认可、践行社会主义核心价值观作为教育重点，各年级根据学生的认知能力和心理特点制订出德育目标和教学内容，因材施教，有的放矢，实现核心价值观的要求形象化、生动化、通俗化。同时，充分挖掘地方文化及学校资源，编撰校本教材，开设地方课程，努力实现德育课程的多样化，用国家课程、地方课程及学校课程来构建课程体系。以东坡中学为例，我校地处四川省眉山市东坡区，这是一座历史文化名城，孕育了享誉中外的千古文化名人苏轼，我校以“东坡”命名，自然倡导东坡文化，并努力挖掘其中的精神内核，如苏轼处世的旷达、淡泊名利的从容、求学为人的勤睿等。这些不仅是中华民族传统道德的体现，更被我们赋予时代的新意，在学校德育实践中发挥积极的作用。我校编写了校本教材《魅力东坡》，出版了校刊《浪淘沙》及校报《东坡有约》，文化搭台，文明唱戏，让学生受到中华民族传统道德的熏陶。
2.其他学科德育渗透
我校充分挖掘各学科所蕴含的社会主义核心价值观的教育资源，尤其是语文、历史、艺体、地理等课程，要求教师在教学设计时将社会主义核心价值观的内容细化落实到目标之中，在传授学生知识及培养孩子能力的同时，课堂教学全过程要有意识地把态度、情感、价值观自然地融入其中。实现学科间的相互渗透、主动配合，通过开展优秀德育教学成果交流及展示活动，促进优秀经验、做法推广，以达到德育课和学科教学的自觉融合。将协调共振效应发挥到最大限度，有力提升综合育人效果。
途径二：充分发挥校园文化的育人作用
校园文化是一所学校人文历史的沉淀，更是特色内涵的外在表现，对未成年人思想道德的养成发挥着深远的影响，具有导向作用。我校把苏东坡先生的人格追求、勤奋治学、政治信仰与卓绝才华作为校园文化内涵与文化景观的重要内容。在实践中，我们将核心价值观和东坡精神相结合，找出契合点，将核心价值观融入到校园文化之中，充分发挥校园文化的育人作用。
1.校园环境育人
把社会主义核心价值观与校园人文环境建设结合起来，实现环境、文化、历史及价值的和谐统一，发挥环境文化借景冶情、以物载德的感染、熏陶及引导作用。在实践中，我校充分利用校园宣传栏、校刊校报、校园广播、学校网站及微博等宣传主阵地作用，以不同形式，大力解读、宣传社会主义核心价值观的内涵及要求，营造浓厚的舆论氛围，形成践行社会主义核心价值观的良好风气。建立班级图书角，完善班级借阅制度，开展“诵读经典”、“名人轶事大家讲”等活动，加强图书馆建设，争取资金，不断充实学生读物，营造“书香校园”环境。加强学校精神文化及行为文化的建设，加快推进校风、教风、学风及服务风等“四风”建设，让学生潜移默化地接受、认同并践行社会主义核心价值观。
2.校内活动育人
以民族传统节日、国家法定节日以及学校庆典等为依托，积极开展内容丰富、形式多样的专题德育活动，引领学生在思想上深入认知，行动上自觉践行社会主义核心价值观。将校园特色文化活动与社会主义核心价值观相融合，开展丰富多彩的文化活动，创建一批校园文化精品和优秀学校社团。在实践中，我校通过开展“校园文化艺术节”、“读书节”、“科技创新节”、“体育健康节”，组建“文学社团”、“漫画社团”、“现代舞社团”等，寓教于乐，让学生在活动中接受和认同社会主义核心价值观。
3.学校制度育人
我校以学校章程为核心，结合“三个倡导”，进一步完善制度文化建设，使其与学校未成年人思想道德建设工作相适应。通过确立办学理念及办学目标，健全学校规章制度，建立民主监督机制，确保制度科学化、人性化，使教师和学生行为常规均能体现学校办学特色，将教师文化、学生文化及管理文化等融为学校团队文化体系。营造积极向上、乐观进取、阳光活泼的校园氛围，提高师生的校园幸福感，建设和谐校园和培养健全人格，建设师生共同的精神家园。
途径三：充分发挥体验实践的养成作用
实践是社会主义核心价值观的生命力所在。这就要求我们的德育工作必须重视体验、实践、感悟及创造的过程，创设情景，让学生转换角色，亲身体验，在此过程中使学生深入体会并掌握社会主义核心价值观的基本内涵，而且能够在学习生活中自觉地践行。
1.注重习惯养成教育
把培养未成年人良好、自觉的文明行为习惯作为立足点，将中学生身心健康、快乐成长视为目标，开展主题多元、形式多样的习惯养成教育活动。在实践中，我校通过开展文明礼仪教育和角色体验活动，引领中学生从小事做起。从细节着手。培养文明礼貌的好习惯，以行为的外显来夯实心理健康的基础。同时结合“创卫”和“城乡环境综合治理”等活动，将学校各类考评指标与社会主义核心价值观实践要求结合起来。广泛动员，师生齐参与，使之浸润心灵，促进文明风尚的形成。
2.丰富社会实践活动
社会实践是核心价值观体验内化的关键，结合学校实际，贴近学生要求，将社会主义核心价值观细化，引导学生将社会主义核心价值观转化为实实在在的行动。在实践中，我校组建学雷锋学生服务队、学生志愿服务队到福利院、敬老院开展公益活动。结合“创卫”和“城乡环境综合治理”等活动组织学生打扫学校周边卫生，并教育引导学生主动承担家务劳动。同时利用“校外德育基地”平台。开展各类实践活动，让学生在实践中去内化价值观。
3.拓展网络德育空间
我校充分利用校园网、校园网站等资源和微信、微博等平台，开展了“我的中国梦”、“三爱三节”等主题教育，发挥社交媒体的聚合效应。及时拓展社会主义核心价值观的覆盖面和影响力。抓住青少年学生关注社会热点问题的特点，运用学生易于接受的“网络语言”，开展有针对性的网络评论，积极引导网上舆论。引导学生合理使用互联网、手机，正确看待网络世界，有充分的辨别能力来应对网络中呈现的不良信息，学会自觉抵制网络中可能存在的不法行为，更要防止沉迷于网络以致影响自身的健康成长。
途径四：充分发挥学校管理服务的育人作用
1.用管理育人
我校根据德育工作的规律和学生成长的规律，拟定了各种日常管理和行为规范的各项规章制度。并且注重在平时的管理中呈现价值导向，充分鼓励符合核心价值观的行为和制约违背价值观的举止。针对日常教育的管理，我校开展了学生综合性量化考评，把“爱国、诚信、友善、文明”作为学生在校生活中的行为准则，努力提高学生自觉奉行和有效践行的能力。
2.用服，务育人
打造高素质教师团队，要求教师把解决实际问题的服务教育同思想教育相结合，把解决学生最关心、最现实、最直接的问题放在第一位，深入细致、务实高效地做好服务学生的各项工作。同时通过开展大课问、体育健康节等活动，积极组织学生参加体育运动，关注个人身体健康；也设立了心理咨询室，通过心理课、团体辅导、个体咨询等形式，加强心理健康教育；还开展法制宣传周活动，通过专题讲座、宣传栏展示、班队主题活动等形式强化法制教育：更有举办安全周活动，通过讲座、演练、知识竞赛等体验形式，对学生进行安全意识的培养，有效保证学生的健康成长。
在这些系统工程中，学校、家庭、社会的各个教育环节都缺一不可。因此，我校在实践中组建了家长委员会，并成立了家长学校。各班通过开设家长课堂、开展校园开放日等活动来强化家校协作。同时广泛整合社会资源，积极争取社区、各管理部门以及全社会多方力量的拥护与支持，净化学校周边的文化环境，纯净学生生活的氛围，形成教育的合力，使正能量得到匡扶与传承，激励学生自觉养成社会主义核心价值观，达成学校用心育人的目标。
第二篇：如何培育中学生的社会主义核心价值观
如何培育中学生的社会主义核心价值观
为深入贯彻落实党的十八大和十八届三中全会精神，积极培育和践行社会主义核心价值观，用社会主义核心价值观引领社会思潮、凝聚社会共识。2014年3月19日全体实习生在东楼四楼电子备课室举行了一次小组会议，会议主要围绕学校与老师如何引导中学生培育和践行社会主义核心价值观展开。
全体成员围绕这一问题展开了热烈讨论，大家积极发言，畅谈自己的想法与建议。组长指出，24字核心价值观是中华民族历经岁月的积淀，在千回百转的历史传承中，高度浓缩、提炼的正能量，传递出朴素的温暖。她是实现中国梦的必由之路，是国人追求的精神图腾。不能只是简单地应付工事地喊在广播里、写在文件里，要坚决落实到具体行动中，要取得一定成效。要全面解读学习核心价值观的丰富内涵，使师生进一步明确“是什么、为什么、怎样做”。杨健雄强调，培育和践行核心价值观，贵在坚持，难在坚持，成在坚持。切忌轰轰烈烈地一阵风过后，马上烟消云散，一切照旧。这是思想不重视、认识不到位，敷衍塞责的形式主义作风作祟。教育是有心人的事业，向农业一样，需要春种、夏长、秋收、冬藏。来不得半点浮躁，不可能一蹴而就。要结合教育实际，制订切实可行的践行核心价值观规划，要有目标，有思路，有措施，有评价，形成制度化、系列化、常规化，把“一阵风”变成“四季风”，常抓不懈，让学生们在学习过程中背诵熟记24字，使之融化在心灵里，体现在行为习惯中，使广大中学生思想道德建设真正取得实效。最后经过大家总结，一致认为应该从以下几方面开展。
首先，学校应加强宣传，可以举办《培育和践行社会主义核心价值观》图片展。图片内容应包括建设富强、民主、文明、和谐的国家；建设自由、平等、公平、法治的社会；塑造爱国、敬业、诚信、友善的公民等内容。通过精炼的文字概括、生动的事例，精美照片对培育和践行社会主义核心价值观的重要意义和指导思想，如何理解并践行社会主义核心价值观做出形象的阐述，将其作为理解学习社会主义核心价值观的详实资料。
其次，对老师来说，把培育和践行社会主义核心价值观融入到教学的过程中，课堂是践行核心价值观的主要载体，要渗透和贯穿核心价值观、寓核心价值观于各科课堂教学中。全体教师，人人是宣讲员、示范者，要在课堂中创设情境，潜移默化，推动社会主义核心价值观生动进课堂、扎实进头脑。要尊重学生身心发
展规律，创新活动载体，通过推行诚信考试，举办“扶不扶”，“时间都去哪了”的讨论会，将理论与实践紧密结合在一起，从身边做起，从小事做起，把社会主义核心价值体系融入教书育人全过程。
第三，可以通过专题报告、辩论会、演讲会、征文比赛、国旗下讲话、主题班会等途径，全面解读学习核心价值观的丰富内涵，使师生进一步明确什么是社会主义核心价值观，为什要培育和践行社会主义核心价值观，如何培育和践行社会主义核心价值观。要充分发挥学校教育的“大熔炉”作用，大力加强民主法治教育、民族团结教育和自由平等教育，形成自由、平等、公正、法治的校园环境。
最后，学校要加强与家庭、社会沟通，形成教育合力。要实行开门办学，定期开展学校开放日、家长接待日、家长大讲堂活动，把家长“请进来”，让家长了解学校、认同学校、支持学校。充分发挥“小手拉大手”的积极作用，让孩子“走出去”，形成孩子带动家长，家庭辐射社会的良性循环，以良好的家庭氛围和社会风气巩固学校践行24字核心价值观的教育成果。
中学生是可塑性最强的群体，对青少年学生进行社会主义核心价值观的培养和教育，无疑是一项“功在当代、利在千秋”的奠基工程。要尊重学生身心发展规律，突出针对性和实效性，从小事抓起、由细节入手，迈教育引导之门、走实践养成之路，做到春风化雨、润物无声。要将核心价值观的理念，潜移默化地融入学生的思想和行动，使广大青少年学生成为中国特色社会主义的坚定信仰者、社会和谐的积极促进者、公民道德规范的自觉实践者。为中国特色社会主义事业与中国梦的实现培养合格的建设者和可靠的接班人。
第三篇：培育社会主义核心价值观
社会主义核心价值观
党的十八大提出“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观”既丰富了我国公民道德的内容，又从国家社会个人层面提出我国公民道德建设的重要指导方针。
从个人层面看，社会主义核心价值观的培育必须倡导爱国、敬
业、诚信、友善，着眼于构建民间社会的底线伦理。爱国、敬业、诚信、友善，应是我国公民的基本价值追求和道德准则，是公民基本道德规范的核心要求，体现了社会主义价值追求和公民道德行为的本质属性。从个人层面倡导爱国、敬业、诚信、友善，培育社会主义核心价值观，贯穿了我国公民道德行为的各个环节，是中华民族传统美德、中国共产党人革命道德和社会主义新时期道德的精华集萃，是阶级先进性与社会历史性的逻辑统一。
在全面建成小康社会和我市创建全国文明城市征程中，大力推进社会主义核心价值观建设具有重大意义。一是通过大力培育社会主义核心价值观，打牢中华民族伟大复兴的共同思想基础，弘扬民族精神和时代精神；二是通过培育社会主义核心价值观，增强推动科学发展的能力，大力弘扬创业、创新、创优的奋进精神，始终保持昂扬向上，奋发有为的精神状态，以只争朝夕的精神完成时代赋予的历史重任，创造遵义美好的未来，实现“两个率先”既定目标；三是通过弘扬社会主义核心价值观，推动社会和谐稳定，努力培育形成公平正义、民主法治、充满活力、安定有序以及人与自然和谐相处的良好社会氛围，为人民幸福生活创造良好社会环境；四是通过弘扬社会主义核心价值观，提高全社会成员的文明素质，推动社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设，形成互助、奉献、诚信的社会风尚，建立健康的生活方式，传承敬孝、仁义、感恩等传统美德，在全面建成小康社会和建设美丽中国进程中，在社会物质财富与精神财富同步增长，实现人民全面发展，享受幸福美好生活。
弘扬爱国主义精神是公民道德建设的重要内容。在公民道德建设中，要通过爱国主义教育，帮助人们坚定社会主义信念，引导人们树立中国特色社会主义的共同理想，树立正确的世界观、人生观和价值观；在全社会加强对党的历史尤其是中国近代史和改革开放历史的学习，围绕坚持和发展中国特色社会主义这一主题有关历史、理论、政策学习，帮助人们不断增强建设中国社会主义的理论道路制度的自信，引导人们树立为人民服务的道德观和集体主义的利益观，帮助人们提高民族自尊心、自信心和自豪感，引导人们按照公民道德建设的基本要求，承担作为公民应当履行的法律义务和道德责任，形成良好的社会道德风尚。
在社会各系统各行业中，深入开展诚信道德领域突出问题专项
教育和治理，加强政务诚信、商务诚信、社会诚信和司法公信建设。加强公民诚信道德建设，一是要加强市民遵守爱国、敬业、诚信、友善等社会基本道德规范教育，开展以社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设为主要内容的实践活动，引导市民自觉履行法定义务、社会责任和家庭责任；二是重点在两城区开辟“身边人”道德讲堂，加强 “四德”建设，增强市民思想道德建设的吸引力和感染力；三是深入开展“五心教育”主题实践活动，加大对于市民文化素质的宣传教育，结合我市开展的“做文明有礼遵义人”活动，共同推动形成良好社会风尚；四是组织全市公务员开展学习文明礼仪活动，通过公务员带头学习，引领城市文明的新风貌，通过载体创新，典型引领，规范制度，让道德建设常态化、生活化；五是通过课堂教育与社会实践相结合，学校基础与社区平台作用相结合，加强监管与繁荣发展相结合，政策解困与公益帮扶相结合，动员社会各界促进未成年人思想道德教育。
有效扩大志愿服务活动的覆盖面，为建设文明城市提供全社会的智慧和力量，让志愿服务活动成为越来越多市民的一种自觉行动。一是建立起由文明委组织协调，有关部门参与配合的志愿者活动的组织机构，建立市民广泛参与的各类志愿者组织和公益活动、慈善活动、志愿者活动的长效工作机制；二是市文明委应将志愿服务活动纳入精神文明建设的重要内容，作为文明城市、文明单位、文明村镇创建评选活动的重要内容；三是加强志愿服务阵地和志愿服务文化建设，推动志愿服务工作的制度化和经常化，网络化，大力弘扬“奉献、友爱、互助、进步”的志愿服务精神，把志愿者塑造人、影响人、带动人、促进人的积极作用充分发挥出来；四是积极倡导社会关爱风尚，弘扬雷锋精神，大力普及“学习雷锋、奉献他人，提升自己”的志愿服务
理念，鼓励市民广泛参与各类社会公益活动，提倡市民积极参与义务献血、帮困助学、慈善募捐等多种形式的献爱心活动；五是在全社会开展“和谐贵州，三关爱”和绿丝带服务活动；六是引导志愿者活动与开展“四民社区”创建，“双创一巩固”工作，“三关”工程和党员干部“五带头”等活动有机结合起来，更好地弘扬志愿精神，营造健康向上和谐的人文环境，有力助推我市文明城市创建。
社会主义核心价值观既是公民道德建设的重要方针，又是公民
道德建设的重要内容。培育社会主义核心价值观是长期的、艰巨的、复杂的社会系统工程，需要家庭、学校、社会各界共同承担责任，需要通过公民道德道德建设不断丰富和拓展其外延。加强社会主义核心价值体系建设，培育社会主义核心价值观不是理论问题，而是社会长期社会实践问题，不可一蹴而就，在创建文明城市中，加强公民道德建设不失为培育个人层面社会主义核心价值观的有效途径。
第四篇：培育和弘扬社会主义核心价值观的紧迫性及主要途径
培育和弘扬社会主义核心价值观的紧迫性及主要途径
培育和弘扬社会主义核心价值观的紧迫性及主要途径 严书翰中央党校原科学社会主义教研部主任
核心提示：培育和践行社会主义核心价值观，是我们党立足推进中国特色社会主义伟大事业、实现中华民族伟大复兴中国梦的全局作出的重大决策，是凝魂聚气、强基固本的基础工程、战略工程，具有重大的现实意义和深远的历史意义。
今天讲课的题目是《培育和弘扬社会主义核心价值观》，大家知道，党的十八大对社会主义核心价值观做了全面和科学的论述。十八大以来，总书记就加强社会主义核心价值观的建设问题，发表了一系列的重要讲话。2013年12月，中央办公厅根据党的十八大精神和总书记的讲话精神印发了《关于培养和践行社会主义核心价值观的意见》，以下简称《意见》。
我们要深刻领会党的十八大和习总书记关于社会主义核心价值观建设的论述，在实践当中，积极培育和弘扬社会主义核心价值观，为全面建成小康社会、为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供强大的精神动力。今天分三个方面的内容和大家交流一下。
一、从社会主义核心价值体系到社会主义核心价值观 我党对社会主义核心价值体系和社会主义核心价值观的认识是在总结实践的基础上不断深入的。党的十一届三中全会以来我党在基本理论和基本观点方面是一脉相承、与时俱进的。下面就介绍第一部分的第一个大问题，党对社会主义核心价值体系的认识过程。
十六届六中全会第一次提出了要建设社会主义核心价值体系，今天回过头来看，十六届六中全会提出了建设社会主义核心价值体系，它是跟我们党提出的构建社会主义和谐社会相对应的，因为任何一个社会要稳定、要发展、要和谐，都需要价值来支撑，如果没有价值支撑，一个社会就很难做到稳定发展和和谐。
党的十七大对社会主义核心价值体系加以展开，第一，展开它的性质。第二，展开它的作用。党的十七大是比较详细地论述了怎么建设社会主义核心价值体系，可以用三句话加以概括，第一，社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现，这是指性质。第二，建设社会主义核心价值体系能够增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力，这是它的作用。第三，论述了我们怎么在实践中推进社会主义核心价值体系建设。
党的十七届六中全会是在党的十一届三中全会以后，第三次部署文化建设的一个会议，从党的十一届三中全会以来，我们党有三次全会，都是部署精神文明建设、也就是文化建设，十七届六中全会对社会主义核心价值体系做了更加详细的论述，因为它是专门就文化体制改革和发展文化作出决定，所以党的十七届六中全会对社会主义核心价值体系的性质和地位用了三句话来概括，第一句是社会主义核心价值体系是兴国之魂，第二句是社会主义核心价值体系是社会主义先进文化的精髓，第三句话社会主义核心价值体系决定着中国特色社会主义发展的方向。
下面介绍党的十八大对这个问题的论述。
在党的十八大之前，我们都是用社会主义核心价值体系，自从我党十六届六中全会提出社会主义核心价值体系之后，全党、全国人民在学习过程中都有个强烈要求，就是在社会主义核心价值体系的基础上，浓缩出、概括出社会主义核心价值观，所以党的十八大就顺应了全党和全国人民在这方面的要求。特别是总结十六届六中全会以来，社会主义核心价值体系建设的实践经验，吸收全党智慧，对社会主义核心价值观做了论述。第一次做明确的论述是在党的十八大报告当中，也就是大家比较熟悉的三个倡导。
第一个倡导，就是要倡导富强、民主、文明、和谐，这是从国家层面来论述社会主义核心价值观。
第二个倡导是倡导自由、平等、公正、法治，这是从社会层面来论述概括社会主义核心价值观。第三个倡导是倡导爱国、敬业、诚信、友善，这是从个人层面来阐述和概括社会主义核心价值观。所以这三个层面、24个字是非常重要的。以上回顾了党的十六届六中全会以来，我们从提出社会主义核心价值体系到今天提出社会主义核心价值观的过程。简要回顾过程可以得出两点启示，第一点启示，就是今天我们党对社会主义核心价值观的概括和论述，它是在总结实践基础上，对社会主义核心价值体系不断深化认识得出来的。
善于总结经验是我们党的一个重要法宝，为什么呢？因为我们要在经济文化落后的中国搞社会主义建设，马克思、恩格斯书本上没有现成的答案，前人也没有做过，其他社会主义国家也没做过像我们这样的中国特色社会主义事业，所以我们只能在实践中摸索，所以毛主席曾经说过，我们中国共产党是靠总结经验吃饭的。所以大家一定要重视这三个倡导、24个字的概括。
第二个启示是党的十一届三中全会以来，我们党在基本理论和基本观点上的认识，应该说都是与时俱进、一脉相承的。党的十一届三中全会以来，每次党代会，每次全会有些提法，都有所变化，这都是认识深化的结果，提法的变化不等于说基本观点的改变，有的是不断的深化和完善，所以说通过回顾从十六届六中全会以来到党的十八大，我们党对社会主义核心价值体系和核心价值观的认识过程，可以看出十一届三中全会以来，我们党在基本理论和基本观点的认识上是一脉相承、与时俱进的。
二、培育和弘扬社会主义核心价值观的重要性和紧迫性。
（一）培育和弘扬社会主义核心价值观的重要性
先谈谈培育和弘扬社会主义核心价值观的重要性，可以从三个方面来把握。
第一个方面是社会主义核心价值观核心价值观是兴国之魂，是决定发展方向的。今天中国走的是中国特色社会主义道路，我们今天的社会主义中国已经建立起了中国特色社会主义制度，无论是道路、还是制度，都需要有支撑他们的精神支柱，也就叫兴国之魂，前面已经讲到，任何社会要稳定、要发展、要和谐，它必须要有价值来支撑。
尽管道路是很重要，制度也很重要，但是跟道路和制度相比，还有更深层次的东西，这就是社会主义核心价值观，所以说社会主义核心价值观从一定意义上来讲，它同我们中国道路、同中国制度相比，可以说它是魂与体的关系。所以我们要把握培育和弘扬社会主义核心价值观的重要性，第一个方面就是要看到社会主义核心价值观它是兴国之魂，是决定中国特色社会主义发展方向，前面我跟大家讲了，如果大家觉得魂与体这个说法可能还比较抽象的话，实际上我认为，这是很形象的，并不抽象的，从魂与体关系的角度来看，大家可能对总书记在党的十八大之后三位一体的提法可能会有更深的理解，什么叫三位一体提法呢？总书记说，中国特色社会主义道路、中国特色社会主义理论体系、中国特色社会主义制度，它们是三位一体的，道路指明方向，理论体系是行动指南，制度是根本保障，所以我们从魂与体的关系来讲，就是说可以理解这三位一体联系是非常密切的，魂不附体是不行的，有体无魂那也是不行的。
党的十八大召开之后，我们全面建成小康社会的目标越来越近，2014年底，我们党召开的十八届三中全会就拉开了我国全面深化改革的帷幕，在我们国家，无论是全面建成小康社会，还是全面深化改革，它都是有原则、有立场、有方向的，而社会主义核心价值观它就是决定原则、立场和方向的。并且党的十八大用四句话来概括培育和弘扬社会主义核心价值观的极端重要性，第一句话，社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核，很明确了，这是社会主义核心价值体系的内核。第二句话是，它体现社会主义核心价值体系的根本性质和根本特征。第三句话，它（就是指社会主义核心价值观）反映社会主义核心价值体系丰富的内涵和实践要求。第四句话，就是社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达。
所以总书记讲到要加强社会主义核心价值观建设的时候，提出要把培育和弘扬社会主义核心价值观作为凝魂聚气，强基固本的基础工程，所以今天讲课的题目就是用培育和弘扬社会主义核心价值观，因为这是总书记在十八大以后多次提到，所以上面我介绍了培育和弘扬社会主义核心价值观重要性的第一个方面，也就是我们怎么从兴国之魂角度来看培育和弘扬社会主义核心价值观的重要性。
第二个方面，我从社会主义核心价值观是我们国家重要的软实力这个角度来给大家介绍培育和弘扬社会主义核心价值观的重要性。现在我们越来越多的人都认识到国家的综合实力主要可以分为两大块，硬实力和软实力，社会主义核心价值观为引领的我们国家社会主义文化显然是我们国家重要的软实力，是我们国家综合国力的重要组成部分。综合国力是由硬实力和软实力构成的，党的十一届三中全会以来，由于我们实行了以经济建设为中心的战略思想，所以我们硬实力应该说增长得很明显、很快，现在世界上没有偏见的人都承认，我们中国的硬实力是这30多年变化很大，我们衡量硬实力的一个重要指标就是GDP国内生产值，我们已经居于世界第二位。但是，这几年应该看到，我们的软实力也在增强。首先应该看到，我们的影响越来越大，这是跟我们硬实力和软实力同时在增长有关系，但同时我们要讲两句话，一句话应该看到我们软实力在不断增长，第二句话应该看到我们在这方面还有很大的空间，还有很多工作需要做。先讲第一句话，这30多年来，我们的软实力影响也是越来越大。有一位研究中国问题的美国学者在谈到中共越来越重视软实力的时候，他说了这么一段话。这位美国学者指出：中共高层非常明白他们在全球的领导力方面已经走到一个新的十字路口，要想在全球扮演一个更重要的领导角色光靠通过贸易或者在联合国以及在国际组织中的影响都是不够的。当然，这是他们的看法，但是他们看法当中，我觉得有一点比较可取的是，因为我们不想当什么世界的领导，他把我们看成是要当世界领导，但是他在里面讲话中讲到，中共要想在世界上影响越来越大，仅仅靠安理会常任理事国、仅仅靠贸易进出口总量的上升是远远不够的。
2014年2月17号，总书记在中央党校省部级主要领导干部班上的讲话，他的讲话主要是讲十八届三中全会的全面深化改革目标提出的背景和意图在什么地方，其中也讲到，他出访世界各国，看到我们中国的孔子学院在世界上建立得越来越多，而且各国对孔子学院都很感兴趣，说明我们孔子学院的影响越来越大，所以总书记在最近的谈话中讲到，核心价值观是文化软实力的灵魂、是文化软实力建设的重点，这是决定文化性质和方向最深层次的要素，一个国家的文化软实力，从根本上说，取决于其核心价值观的生命力、凝聚力和感召力。
所以总书记得出结论：历史和现实都表明，构建具有强大感召力的核心价值观，关系社会稳定、关系国家长治久安。下面从第三个方面给大家介绍一下怎么认识培育和弘扬社会主义核心价值观的重要性。社会主义核心价值观是实现中国梦的强大精神力量。党的十八大以后，以习近平同志为核心的党中央提出了实现中华民族伟大复兴的中国梦。经过这一年多的宣传，我们全党、全国人民对民族复兴的认识共识程度越来越高，刚刚提出来的时候，可能我们还不太重视，经过这一年多的宣传和学习，我们感到在民族复兴、“中国梦”这方面的共识是越来越大。这点我们是有体会的，就是我们跟港澳台一些学者在交流的时候，一讲到民族复兴，共同的语言就特别多，关于民族复兴中国梦，我们总书记有一系列的阐述，最近他在访问欧洲也不断讲到，我们中国梦跟世界梦、跟欧洲其他国家梦应该说都是相通的，所以总书记指出，中国梦意味着中国人民和中华民族的价值体认和价值追求，他这里把中国梦同核心价值联系在一起了。这是他在政治局第13次学习的时候提出的，就明确地把中国梦跟社会主义核心价值观有机地联系起来，有五个判断，第一个判断，意味着中国人民和中华民族的价值体认和价值追求。第二个判断，意味着全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴。第三个判断，意味着每一个人都能在中国梦的奋斗中实现自己的梦想。第四个判断是，意味着中华民族团结奋斗的最大公约数。第五个判断是，意味着中华民族为人类和平与发展作出更大贡献的真诚意愿。这第五个判断就指出了我们中国梦跟世界梦、跟爱好和平国家的人的梦是相通的。当代中国的价值观念是什么？就是指社会主义核心价值观，所以以上我们从三个方面，从兴国之魂决定中国特色社会主义发展方向，从社会主义核心价值观是我们国家重要的软实力、从实现中华民族伟大复兴中国梦提供强大的精神力量这三个方面来认识培育和弘扬社会主义价值观的重要性。
（二）培育和弘扬社会主义核心价值观的紧迫性 下面从三个方面给大家介绍培育和弘扬社会主义核心价值观的紧迫性。
第一，培育和弘扬社会主义核心价值观的紧迫性是由当今世界思想文化大交流、大交融、大交锋所决定的。党的十七大以来，几乎每个党的重要文件在论述到当代世界发生深刻变化的时候，都用了这三个大，就是当今世界思想文化大交流、大交融、大交锋。而且最近的文件用得更加频繁。大交流、大交融、大交锋，反映到我们国内来，我们国内的思潮异常活跃和复杂，刚才讲到，为什么说当今思想文化大交流、大交融、大交锋更加频繁呢？这跟互联网世界、互联网社会的不断发展和发达是联系在一起的。十一届三中全会以来，经过了30多年的改革开放和社会主义市场经济的发展，在国际背景下，我们国内出现了四个深刻变化，第一个深刻是经济体格深刻变革，第二个深刻是社会结构深刻变动，第三个深刻是利益格局深刻调整，第四个深刻是思想观念深刻变化。所以刚才讲了，培育弘扬社会主义核心价值观的紧迫性，第一是由今天的世情和国情变化，因为这种世情国情的变化，使得西方一些思潮可以长驱直入，今天全方位开放、全媒体时代我们不可能把这些思潮关在门外，只能面对这种现实，总书记在2.17讲话当中，批评了四种思潮，实际都是从国外传进来的，跟国内的我们一些错误思潮合流，所以造成了对我们培育弘扬社会主义核心价值观一种强大冲击，所以我们应该看到冲击压力是很大的。
第二，培育和弘扬社会主义核心价值观紧迫性的第二个方面，就是虚拟社会的治理和建设任务十分繁重。大家知道这几年，由于我们虚拟社会提得比较多，大家也慢慢熟悉了，而且虚拟社会的提法，已经进入我们党的文件。虚拟社会的形成和虚拟社会治理的任务十分繁重，这是个无法回避、并且已经被我们党和政府越来越加以重视的一个问题。
首先解释一下什么叫虚拟社会，虚拟社会主要是指互联网技术、尤其是移动互联网技术的发展，它形成了一个庞大的空间。我们国家的网民六亿，手机用户有十亿以上，博客用户超过了三亿。由于互联网技术和移动互联网技术的发展，我们形成了一个庞杂的互联网空间，这就叫做虚拟社会，这个虚拟社会现在一点也不虚拟，现在的年轻人大部分不看主流媒体就看互联网。互联网是一把典型的锐利的双刃剑，我们既要看到互联网的迅速发展促进了经济社会发展、方便了群众工作和生活，这是好的方面，但同时我们应该清醒看到，它有负面的地方，它就给我们社会管理带来了新情况、新问题，给我们培育和弘扬社会主义核心价值观提出了一个重大挑战，下面我从两个方面给大家介绍一下，互联网我们为什么说它是一把尖锐的双刃剑？
这个问题在党内还有不同看法，党内国内都有不同看法，而且我注意到党的十八大以来，总书记在有关重要讲话当中，对如何治理互联网社会发表了很重要的看法。我把它分为两派吧，一派叫乐观派，所谓乐观派更多地看到互联网社会的好的一面，方便群众生活、促进经济社会发展，对它负面的一面，就看得比较少。悲观派就觉得互联网社会出现以后，对我们中共执政造成很大的压力，他们对我们在这个互联网社会、在这个虚拟社会上能不能顶得住、能不能打胜仗表示怀疑，所以我想我们的思想还是统一到我们党中央的认识上来，就是说我们既是要看到互联网社会好的一面，同时也要看到互联网发展给我们带来的负面，在当前我认为充分认识互联网给我们带来的挑战、带来负面的影响可能还更有帮助。
党的十八大以后，总书记多次讲到，我们要准备进行许多新的历史条件下、新的特点的伟大斗争，我想我们今天的斗争，我们最大的特点就是要在互联网这块阵地上要顶得住，而且要打胜仗。下面讲当前互联网明显存在着这几个方面的负面影响。
第一，网上违法犯罪活动日益突出，现实社会违法犯罪向虚拟社会蔓延。第二，虚拟社会对现实社会的负面影响日益增强。第三，网上炒作日益严重，各种社会矛盾和热点敏感问题极其容易在网上快速传播。更有甚者，以造谣、传谣来吸引网民眼球，以谩骂、攻击来代替理性讨论，以人肉搜索代替侦查调查，以舆论审判代替国家法律，造成严重后果。第四，网上的信息安全日益凸显。这四个方面的负面影响很明显。
下面从巩固主流意识形态、积极建设社会主义核心价值观看。西方一些错误思潮，比如新自由主义、历史虚无主义等等，通过互联网长驱直入，并且同国内一些负面的舆论和思潮合流，形成了对我们培育和弘扬社会主义核心价值观的强烈冲击，前面讲到了，总书记在2.17讲话中批评了四种思潮。另外，网上有些典型的、负面的舆论，影响非常不好，我们必须把它单独提出来加以批判。互联网现在成为我们意识形态斗争的重要阵地。但是我们要有信心培育和弘扬社会主义核心价值观，它能够增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力，能够形成健康向上的网络文化，有利于加强虚拟社会的治理和建设。从中我们也可以凸显、可以看出培育和弘扬社会主义核心价值观的重要性和紧迫性。
第三，我国社会、尤其是文化领域存在着突出矛盾和问题，也提醒我们当前培育和弘扬社会主义核心价值观的紧迫性。现在我国社会，尤其是文化领域存在的突出矛盾和问题。十六届六中全会以来，党的文件凡是有讲到文化建设、凡是有讲到建设社会主义核心价值体系的时候，我们都提到当前在我国社会，特别是文化领域存在着突出矛盾和问题，这充分显示出我们这个党是实事求是的，我们对于我们社会当中存在的矛盾和问题，我们不是采取视而不见的态度，第一首先要看到它，然后对它产生的原因进行分析，然后才能提出解决问题的办法。
党的十六届六中全会以来，我们党的文件在分析我国社会、尤其是文化领域存在的突出矛盾问题的时候，我们可以把它归为四类，第一类属于文明素质的问题。第二类属于思想道德问题。第三类属于公共文化产品和服务体系的问题。第四属于体制和机制的问题。怎么解决这些问题？人民群众尤其关心在现实社会，特别在文化领域当中，存在的一些诚信问题，比如清华大学一个课题组，他们就做媒介调查与实验课题组，开展了包括对我国东部、中部、西部的社会诚信评价调查，当然得出很多具体数字。清华大学这个课题组经过调研，他们得出在企业信任这方面，群众认为形象最差的是五大行业，第一中介服务、第二电视购物，第三是保健品，第四是广告，第五是房地产。
另外，人民群众对两信五安也是非常关注的，什么叫两信，两信就是说政府公信、社会诚信，什么叫五安？五安就是五个方面的安全，就是食品安全、药品安全、医疗安全、生产安全和网络安全。
三、培育和弘扬社会主义核心价值观的主要途径
2013年12月，中央办公厅根据党的十八大精神和总书记有关讲话精神，制订了《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》，我们简称叫《意见》，《意见》一共23条，从第4条到第19条一共16条，都是讲怎样推进社会主义核心价值观建设，也就是怎样培育和践行社会主义核心价值观。从23条当中有16条是讲怎样培育和践行社会主义核心价值观，所以我们可以看到培育和践行社会主义核心价值观，它确实是一个系统的工程。我从这16条当中抽象出4个方面的工作，也就是说，今后我们在培育和弘扬社会主义核心价值观方面，我们主要要抓这四个方面的工作，应该说这四个方面的工作抓了以后，可以讲这个工作基本上可以落地的。根据我学习的体会，特别是总书记讲话，我感到以下四个方面的工作，对培育和弘扬社会主义核心价值观是非常重要的。
下面介绍我们要做的第一个方面的工作，就是要做好宣传教育工作。中办印发的文件讲到，宣传教育工作始终是培育和弘扬社会主义价值观的一项基础性工作。新中国成立以来，特别是我们党提出建设社会主义核心价值体系以来的实践证明，培育和弘扬社会主义核心价值观，离不开持续地灌输。这说明这个问题的重要性，也说明在我们现实生活当中，包括在党内党外都对宣传教育工作有不同程度的不重视。所以说党的十八大总书记一系列讲话，尤其是中办印发的意见强调，做好宣传教育工作，为什么说做好宣传教育工作很重要呢？这是因为，积极健康向上的思想和精神，只有在人民心中播下种、扎了根，才能开花结果，所以说这些积极健康向上的思想和精神，只有扎根开花和结果，才能够把这些真善美转化为奋发向上、崇德向善，奋发向上是上下的上个，崇德向善是善恶的善，才能把这些真善美转化为这种正能量。
我们应该看到，清醒地看到，我们党内党外有两种倾向于是加以纠正，因为这两种倾向不加以纠正的话，对我们培育和弘扬社会主义核心价值体系是非常不利的。
下面讲这两个倾向是有代表性的。第一个倾向我们把它称之为不对等的，有这么一种观点认为，务实工作和务虚工作都是重要的，但是就其重视程度和投入力量来说，他认为是不应该对等的，比如说我们更应该重视务实，比如说更应该重视以经济建设为中心，对于以经济建设为中心，或者对于意识形态工作，他们也认为、承认都重要，但是他们认为，重视程度和投入的精力和力量不应该是相等的，所以我们把它概括为叫不对等论。
不对等论是很消极的，党的十八大和十八大以后总书记的重要讲话，以及我们中央办公厅印发的意见当中，都讲到做宣传教育工作，尤其是去年，就是2013年8月19号，总书记在全国宣传思想工作会上，专门讲了要两手抓、两手都要抓好的重要思想，我想有必要把总书记在8.19讲话当中这三个判断给大家介绍一下。我认为这三个判断或者说这三个论断是直接针对这种不对等论的。
总书记在全国宣传思想工作会议上讲话指出，两手抓、两手都要抓好。什么叫两手抓，两手都要抓好呢？他指出，只有物质文明建设和精神文明建设都搞好，这是一个判断。第二个判断，只有国家的物质力量和精神力量都增强，这是第二个判断。第三个判断是只有全国各族人民的物质生活和精神生活都改善，中国特色社会主义事业才能顺利向前推进。总书记最后得出结论，我们必须始终做到中心工作和意识形态工作要两手抓，通俗地讲，就是我们务实工作和务虚工作要两手抓，两手都要抓好。大家知道两手抓，两手都要硬，这是邓小平提出来的，大家都比较熟悉，但是今天邓小平提出这个问题，已经将近30年过去了，所以今天，我们党根据新的历史条件下这个情况发生变化，所以两手抓，两手都要抓好实际上就是批评了或者是指出了不对等论的错误。第二种倾向，就叫做自发论。自发论可能大家都比较熟悉，因为它有很长的历史了，今天我们为什么还要批评批判自发论呢？说明自发论还是有它的顽固性的。所谓自发论，就讲列宁当年针对在俄国党内出现的工联思潮，列宁把它这种自发论概括为工联思潮，当年俄国工人运动当中，出现了工联主义思潮，什么叫做工联主义思潮呢？工联主义思潮的实质就是自发论。工联主义思潮认为，科学社会主义可以在工人运动中自发产生，用不着进行马克思主义的理论宣传和灌输，它认为工人阶级在运动当中、在罢工、在工作当中，就会自然而然产生科学社会主义，列宁严肃地批判了这个工联主义的思潮。列宁在批判工联主义这种自发论思潮当中指出，科学社会主义（也就包括马克思主义）绝不可能在工人运动中自发产生，由马克思恩格斯创立的科学社会主义，只能从外部灌输进去，因此俄国布尔什维克作为工人阶级政党，要掌握科学社会主义这个行动中的马克思主义，所以这是列宁提出的灌输论，灌输论是针对这种自发论。
十一届三中全会以来，我们理论界有的人对列宁的灌输论提出怀疑、甚至提出批评，我认为这是不对的，列宁灌输论是符合马克思主义原理的，就是说科学的理论必须要通过灌输，从外部输送到工人阶级内部去，所以我们刚才为什么我们经常讲到马克思恩格斯创立科学社会主义，使工人阶级从自在阶级到自为阶级，为什么？就是因为马克思主义灌输到工人阶级队伍内部，所以使工人从自在阶级变为自为阶级，这是非常重要的。
今天我们所说的自发论，就是指我们在培育和弘扬社会主义价值观过程中，有些人不重视和不赞成抓宣传教育工作的主张，我认为这是极端错误的，因为培育弘扬社会主义核心价值观，关键是要做到知和行的统一，只有内心认同，才能自觉践行，只有春风化雨，才能做到润物无声。怎样才能做到使绝大多数的社会成员认同社会主义核心价值观？怎样才能使我们党关于积极建设社会主义核心价值观的主张做到家喻户晓、深入人心？我认为这就需要靠我们抓宣传教育工作。所以刚才我讲到这两种倾向的时候，我用词是不太一样的，不对等论我是用纠正，应该说不对等论主要是发生在我们领导队伍当中，他们认为重视程度和投入力量不应该对等的，相对来说还是容易解决。但自发论呢？刚才讲，我认为它有顽固性，十一届三中全会以后，我们国内还有人置疑列宁的灌输论，在今天我们在培育弘扬社会主义核心价值观的过程当中，又出现了那种自发论，所以我用批判这个字眼，当然我们批判还是要讲道理的，要以理服人。不能因为我们中国在文化大革命当中，将批判这两个字妖魔化了，现在有很多人不敢用批判这个词。我为什么说自发论非常消极呢？因为自发论如果我们不把它加以纠正的话，它会导致自动放弃论，所谓自动放弃论，就是主动让出我们宣传思想阵地，这是非常危险的。在今天的国内外背景下，宣传思想阵地，我们不去占领，人家就会去占领，这是不以我们的意志为转移的。所以刚才讲到自发论最后导致的结果是自动放弃论，把我们思想阵地主动放弃了，那就等于拱手让出去了，这是非常可怕的。
当然，我刚才讲到抓宣传教育工作非常重要，包括我们要把它做好，把这项工作做好，所以总书记在去年8.19讲话当中讲到，我们要做好宣传教育工作的时候，要实现三个创新，理念创新，就是思想要与时俱进，第二就是手段创新，今天我们已经进入互联网的时代了，我们很多宣传教育工作要结合互联网时代来做，第三次基层工作创新，我们无论是做宣传教育工作、无论是弘扬和培育社会主义核心价值观，重点都在基层，所以基层工作要创新。
这是我跟大家介绍的，就是培育和弘扬社会主义价值观，主要做四个方面的工作，第一个方面做好宣传教育工作。第二个方面，要正确处理培育和弘扬社会主义核心价值观与传统文化和外来文化的关系。我为什么要在中办同志的23条当中，抽出这四方面的工作，我认为这是有针对性的，首先是我们党的十八大和总书记系列讲话，对这个问题很重视，而且在现实当中，应该说我们这两对关系并没有解决好。刚才讲到，培育和弘扬社会主义核心价值观需要解决这两对关系，第一对关系是正确处理培育和弘扬社会主义价值观与传统文化的关系，我们党和毛主席对我们应该正确对待传统文化都有很多很好的论述，今天由于时间有限，我就没办法详细介绍这方面的论述了，我只讲我们党对传统文化的认识经历了一个很长的、不平常的过程，有时正确、有时错误，当然最大的错误，我认为是发生在上个世纪60年代我们国家搞了十年的“文化大革命”，在“文化大革命”当中，对我们传统文化造成了巨大的破坏，但是党的十一届三中全会以后，我们解放思想、拨乱反正，纠正了“文化大革命”对传统文化错误做法，并且在总结历史经验和文化建设实验基础上，提出了一系列新思想、新观点，所以今天我们党对传统文化的认识达到了新的历史高度。十一届三中全会以来，尤其是十二届六中全会以来，我们也可以看出，我们党对传统文化的认识，一步步深入，达到今天的一种高度、达到今天的高度。先给大家介绍一下，党的十二届六中全会，1986年召开的党的十二届六中全会，提出了中国文明复兴的这种令人鼓舞的口号，你看这是文化革命结束不久，我们响亮提出中国文明复兴的口号，这是很鼓舞人心的。大家知道，十四届六中全会提出了要弘扬祖国传统文化的精华，大家知道，十四届六中全会，这是我们党在十一届三中全会以后，做了第二次关于精神文明建设的决定，第一次是十二届六中全会，第二次是十四届六中全会，所以我们十七届六中全会，事隔15年，我们又作出关于加强文化建设和文化体制改革的决定，这是介绍十四届六中全会。党的十五大，1997年召开党的十五大，论述了中国特色社会主义文化，是渊源于中华民族五千年的文明史，所以在我们党代会当中，是十五大第一次提出中国特色社会主义文化，是渊源于中华民族五千年文明史，党的十五大论述了中国特色社会主义经济、中国特色社会主义政治、中国特色社会主义文化，讲到文化的时候，讲到它渊源于中华民族五千年文明史。党的十六大指出中华文化力量深深地融入在我们的民族生命力、创造力和凝聚力当中。十七大提出了弘扬中华文化，首次提出要建设中华民族的共有精神家园。
党的十八大在十七大的基础上提出，文化是民族的血脉，是人民的精神家园，前面我已经讲到了，十八大在这方面的亮点，就是吸收了全党集体智慧的结晶，用24个字来概括社会主义核心价值的内涵，所以中共中央办公厅印发了意见，根据党的十八大精神和总书记的讲话，对培育和弘扬社会主义核心价值观与发挥传统文化的这对关系做了深刻论述。实际上，这四个判断都是总书记讲过的，只不过它现在变成中央文件的语言，所以这四句话准确和深入地揭示了我们培育和弘扬社会主义价值观与发挥传统文化之间的关系。第一句话是中华优秀文化积淀着中华民族最深层的精神追求。第二句话是中华优秀文化包含着中华民族最根本的精神基因。第三句话是中华优秀文化代表着中华民族独特的精神标识。第四句话，中华优秀文化是中华民族生生不息发展壮大的丰厚滋养。
所以刚才讲到的，今天要培育和弘扬社会主义核心价值观，如果不跟我们传统文化紧密联系在一起，那就显得很苍白，实际我们传统文化当中，有很多精神方面的滋养，我注意到，最近习总书记无论在法国发表演说，还是在德国发表演说，都讲到我们源远流长的中华文化跟世界各国的文明是相互交融的，所以希望大家注意看看最近习总书记在访欧当中的一些演说，就可以看到，我们只有正确处理与传统文化的关系，才能够在实践当中很好地推进社会主义核心价值观的建设。社会主义核心价值观的三个层面，特别是个人层面，爱国、敬业、诚信、友善，实际上都可以从传统文化当中找到很多丰厚的滋养。
有的人认为比较抽象，我们讲今天的社会主义核心价值观怎么扯到五千多年的文明？这不是扯到五千多年的文明，它实际上确确实实是密切联系，联系是非常密切的。下面我讲讲我们培育和弘扬社会主义核心价值观要做的第二个方面工作的第二个关系，就是培育和弘扬社会主义核心价值观，要处理好与外来文化的关系，一个是传统文化的关系，一个与外来文化的关系，这也是党的十八大以后，总书记多次讲到的。
我认为正确处理、培育和弘扬社会主义核心价值观与外来文化的关系，要解决好这两个问题，一，要弘扬我们的价值自信，前面我讲到，要抓好宣传教育工作的时候，我是批评两种倾向，不对等论和自发论，今天我们在讲到要正确处理我们培育和弘扬社会主义核心价值观同外来文化关系的时候，主要我们有两个提倡，或者说主要两点，第一点是提倡和弘扬，第二点也是一种反对吧。
我先讲第一点，我们要弘扬我们的价值自信。大家知道，新中国成立以来，特别是改革开放这30多年以来，我们成功地走出一条中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系，建立了中国特色社会主义制度，创造了世界上少有的发展奇迹。这是值得我们自豪的，虽然我们要谦虚谨慎、要低调做人，但是这与我们实事求是看到我们的成就是不矛盾的。所以说，我们党的十八大以后，总书记多次强调，我们要三个自信，也就是要道路自信、理论自信和制度自信。
所以我刚才为什么说，我们要强调和提倡我们的价值自信，因为道路自信、理论自信和制度自信，实际上它都是以价值自信为支撑，也就是说，价值自信是对这三个自信的升华，我认为价值自信是更深层次的。所以说，提高我们价值自信，对培育和弘扬社会主义核心价值观是非常重要的。总书记去年在8.19讲话当中讲了这么一段合，当今世界要说哪个政党、哪个国家、哪个民族能够自信的话，那中国共产党、中华人民共和国、中华民族是最有理由自信的。我们用了30多年的时间，在硬实力方面就居于世界第二位，所以习总书记讲话，我们要有三个自信，而且三个自信它的价值基础就是价值自信，价值自信是对这三个自信的升华。
所以习总书记在十八大之后，包括我们中央办公厅那个意见当中就讲到，政治定律和战略定律，它的价值基础也就是价值自信。第二，一正一反，第二要反对外来教条主义，我这里是用外来教条主义，因为外来教条主义倒不都是西方的，也有其他国家的东西，我们一些同志也是积极主张照搬别人的东西，教条主义这个错误在我们党内和我们队伍内部应该是长期存在过，所以说我们党的第一代领导集体核心毛主席他自己说过，他是长期同教条主义作斗争，所以毛主席对教条主义是比较理解的，而且写了很多文章，都是讽刺批评教条主义的，所以教条主义的特点，当年教条主义就是说，在民主革命时期，毛主席讲。
今天的教条主义特点，就是外来教条主义的特点，就是言必称西方。随着今天对外交往地不断扩大，外来文化越来越多地传进来，在这传进来的外来文化当中，当然包括我们人类文明成果，对这部分，我们要认真地吸收和借鉴。但是与此同时，在我们今天全方位开放、全媒体时代，也出现了一些人，对外来的东西顶礼膜拜的情况，尤其是热衷于简单化搬运西方的一些范畴、理念和话语，而不去问这些范畴、理念、话语的背景和前提是什么，有些人尤其热衷于用西方话语来解读我国丰富多彩的改革和发展实践，这就是当今的外来教条主义它的特点。
外来教条主义它主要是热衷于搬西方国家的范畴、理念、话语，而不问背景和前提。这里涉及到一个理论上的问题，我提出来跟大家一起研究一下，语言作为人们交往的工具，同其他生产工具一样，是没有阶级性的，什么阶级都可以用它、都可以用语言，但是我们应该看到，由语言构成的话语权，这是有阶级性和阶级色彩的，所以语言没有阶级性，但是语言构成的话语权它就有阶级性或有阶级色彩。
总书记在2.17讲话当中讲到的，他讲了这么一个意思：我们否定了以阶级斗争为纲的错误，但是我们并没有阶级分析的观点，我们否定我们曾经犯过以阶级斗争为纲的错误，所以我们要彻底否定“文化大革命”，也就彻底否定以阶级斗争为纲，但是我们没有否定阶级的观点，尤其是我们没有否定阶级分析的观点，所以今天，在当前国内外的形势下，我们还是要坚持阶级分析的观点，所以从阶级分析观点来看，语言作为交往工具，它是没有阶级性，但是由语言构成的话语权，这是有阶级性和带有阶级性色彩的。
话语权的创立者，法国有个人叫做米歇尔.福柯，他是话语权的创立者，他指出，话语是权力，人通过话语赋予自己的权力。著名的英国学者卡尔，他把国际权力划分为三种，军事权力、经济权利和话语权力，所以话语权力是非常重要的。习总书记在8.19讲话当中讲到，我们做好宣传思想工作一个很重要的方面，就是要加强国际传播能力，而在加强国际传播领域当中，就是说加强话语权，这是非常重要的。所以说，话语权它反映的是某种政治经济的权力，体现了人在社会中和国家在世界中的政治经济地位，所以对于西方的话语，我们既不要一概拒之门外，又不能简单照搬，正确的做法是要在全面分析的基础上，针对不同情况，采取不同地对待方法。如何对待外来的话语体系，特别是西方体系，西方的话语体系，总书记在2013年的8.19讲话当中，提出了两条原则，所以今天我们在讲培育和弘扬社会主义核心价值观，要正确处理与外来文化关系的时候，我们必须要把总书记在8.19讲话当中提出的对待外来话语体系的两条原则，也是我们在反对外来教条主义当中，我们并不拒绝人类文明的成果，这体现了我们中国共产党人宽阔的胸襟。习总书记在8.19讲话当中讲到，对待外来话语体系要两条原则，第一是要积极吸收借鉴人类文明创造的有益成果，总书记特意讲到五个新，要以开阔的眼光和宽阔的胸襟对待外来的新事物、新情况、新思想、新观点、新知识。第二原则是，我们要打造融通中外的新概念、新范畴、新表述，这里是有三个新，第一条原则是用五个新，我们要用宽阔的胸襟来对待，开放的眼光和宽阔的胸襟来对待外来的新事物、新情况、新思想、新观点、新知识，同时我们要着力打造融通中外的新概念、新范畴、新表述，用好和不断完善自己的话语和话语系统，大家知道，我们党在形成中国特色社会主义道路，在提出中国特色社会主义理论体系以及在建立中国特色社会主义制度过程中，我们实际上已经形成了我们丰富多彩的话语系统，所以今天要用好和不断完善我们自己的话语系统，首先我们要用好自己的话语系统、话语体系，当然我们也不拒绝学习外来的。
下面讲到我们应该怎么对待外来的话语。我在几次讲课当中提出了一分为三的观点还是得到了认可，在今天全方位开放、全媒体时代，我们是无法关起门来把外来的话语体系拒之门外，我们只能采取一分为三的客观态度，也就是说，我们要在认真研究和分析的基础上，把外来话语，特别是西方话语分为三种情况，就叫做一分为三。
第一种情况。当然这要在认真研究和分析的基础上，才能做到一分为三。第一，对于西方话语体系，我们可以一分为三，第一，可以直接为我所用的话语，实际上我们这个党还是很开放的，开放的眼光、宽阔的胸襟的，有些西方话语都进入了我们中央文件，所以我们看完以后很受鼓舞，说明我们这个党还是很解放思想、实事求是的，比如市场经济，看得见的手、虚拟社会、中等收入者陷井，这都是西方的话语，但是我们认为，这些提法反映了现代化过程中一些共性的东西，所以说我们都把它吸收进来，进入我们中央文献，市场经济、看得见的手直至国家政府的宏观调控、虚拟社会，刚才讲就是互联网社会，中等收入陷井，就是指现代化发展过程中，发展中国家都要经历这么一个阶段，我们认为这个提法挺好就把它吸收到文件来。
第二种情况是利弊皆有的话语，就是有些话语，它有利有弊，所以我们要慎重对待，比如我在这里举两个提法，一个是中国模式，有段时间，在我们国内讨论得很热烈的，大家知道，中国模式是西方学者和政治家研究中国现代化使用的一个话语，但我们没有去制止人家不能用西方的话语，实际上我们应该看到，这是人家研究我们所使用的西方话语。中国模式就是说，我们对它要有辩证的认识，不是不能用，而是在什么意义上用？在总结中国现代化经验、比较各国现代化特点的时候，我认为可以用中国这个模式。
但是你要用中国模式来取代我们今天的中国道路和中国经验，我认为那是力不从心的，因为中国模式没有办法体现、表达我们丰富多彩的中国特色社会主义道路内涵，你说它能够体现出我们中国道路这种深厚的历史地位和丰富多彩的内涵吗？还有就是文明的冲突，文明的冲突大家知道，是西方一本很重要的著作当中提出来的，这就是美国著名的学者叫亨廷顿写了一本书《文明的冲突》，这本书是很多专业的研究生所必读的，我注意到习总书记在2.17讲话当中，曾经表扬了、肯定了亨廷顿的另外一个观点，但是没有肯定他这个文明的冲突，我也认真拜读了这本书，我觉得文明的冲突这个提法背后，带有明显的西方文明本位的色彩，也就是这本书他把世界文明分为八大类文明，其中也有中国的文明，当然这本书对中国文明还给予肯定的，但是他在这本书当中宣传的是西方文明是人类文明的最高级的、最优秀的文明，其他文明最终都要往西方文明靠拢，这点是我们所不能接受的，所以说对文明冲突这个词，如果从形象表面上来用它的话，确实各国文明由于交融不够，由于种种原因，目前产生一些冲突、矛盾，这是当前的一个现实，但是，文明冲突这个词的背后，它包含着西方文明本位，所以也不适合用，这是第二种类型，利弊皆有话语。
第三种情况，就是弊大于利，我们切不可在没有了解这些前提、没有了解这些话语的特殊语境之前就是很轻率地使用。比如说人权高于主权、独裁国家、邪恶轴心国等等。人权高于主权，前几年西方国家是宣传得非常多的一个观点，据我了解，在我们国内还有一定市场，当然今天的话，这个人权高于主权，已经显得很苍白了，特别是出现了斯诺登事件以后，大家感到西方国家，特别是美国，在对待人权这个问题上，他确实是双重标准的，在美国国内，他是主权高于人权，但是在国外，他要求别的国家人权要高于主权。
邪恶轴心国是指那些虽然不是搞社会主义，但不听美国的话、不跟美国走的那些国家，所以这些东西，我们都要注意，所以我刚才讲就是说，我们自己已经有了的话语体系，我们应该把它用好，在用的过程当中，我们不排斥西方外来的话语体系，要以开阔的眼光和宽阔的胸襟来对待传进来的人类文明成果，所以说我提出来要以一分为三的态度来对待西方的话语，所以前面我讲到要培育弘扬社会主义核心价值观，就是第二项工作。第二项工作要做到正确处理两对关系，一个是正确处理与传统文化的关系，另外一个，要正确处理同外来文化的关系。
第三个方面的主要路径是什么？就是要高度重视网上阵地建设，前面我在讲到培育和弘扬社会主义价值观紧迫性的时候，实际上我已经讲到这个问题，但是这个问题很重要，所以说我还要从怎么重视网上阵地建设角度，再重申一下。中央办公厅发的意见当中的第12条，是专门讲了培育和践行社会主义核心价值观，要建设网上传播阵地。这是非常重要的，也是要下大气力才能做的。一个越来越清楚的事实是，由于互联网、尤其是移动互联网技术的发展，我国社会实际上已经形成了两个社会，一个是现实社会，另外一个是虚拟社会，也就是网络社会，我注意到习总书记在2.17讲话当中讲到，也用了这个数字，现在我国网民六亿，超过了美国，手机网民4.6亿，微博用户达到3亿多人，如果说在我们国家现实社会里，马克思主义还是我国的意识形态、指导思想，在我们现实社会里，社会主义核心价值观还是主流意识形态，但是我们不能笼统地说，在网络社会里，马克思主义也处于指导地位，在网络社会里，社会主义核心价值观也是引领主流意识形态。
我前面已经讲了，互联网是一把典型的锐利的双刃剑，它在促进经济社会发展、方便群众生活的同时，也给社会管理带来新情况、新问题，特别是给我们培育和弘扬社会主义价值观提出了重大挑战。这里要跟大家介绍一下，总书记在8.19讲话当中，用了很长的篇幅来讲互联网现在已经成为我们舆论斗争的主战场，对此我们要保持清醒头脑，绝不能掉以轻心，前面讲到，我们党内党外存在着两派，一个乐观派、一个悲观派，这也更增加了我们建设网上阵地的难度，大家看法不一致嘛，所以我们思想要统一到党中央的文件上来，就是说互联网现在已经成为我们舆论斗争的主战场，为此我们保持清醒头脑，绝不能掉以轻心。为什么说绝不能掉以轻心？因为西方的敌对势力一直想利用互联网扳倒中国，多年来西方政要扬言，有了互联网对付中国就有办法了，有的西方政要公然声称，社会主义国家投入西方怀抱将从互联网开始。
从斯诺登披露的棱镜监控计划，我们可以看到美国在互联网说的活动能量和规模，远远超出我们世人的想像，所以说总书记指出，在互联网这个战场上，我们能否顶得住、打得赢，直接关系到意识形态安全和政权安全，我们要根据形势发展的需要，把建设社会主义核心价值观的网络传播阵地，作为意识形态工作的重中之重来做，虽然这个网上阵地建设在23条当中只占了一条，但是我看了习总书记在8.19讲话当中很长的论述，我就感到这个问题、这方面工作确确实实是我们培育和弘扬社会主义核心价值观要把它作为重中之重工作来住。
所以《意见》专门有一条来讲，我们要适应互联网迅速发展的形势，《意见》第12条，我们要适应形势的要求，善于应用网络传播，把社会主义核心价值观体现在网络宣传、网络文化、网络服务，用正面的声音和先进的文化占领网络阵地，做大做强重点新闻网站，发挥主要商业网站的建设性作用，形成良好的网上舆论环境，集聚网上的舆论引导合力。而且在第12条当中，中办的意见当中，都讲得非常详细了。所以我刚才讲，就是说今后我们要抓好加强社会主义核心价值观建设四个方面的工作，其中第三个方面是高度重视网上阵地建设。最后一个方面也是非常重要的，无论是总书记在去年8.19讲话，还是我们党的十八大报告论述，加强社会主义核心价值观的建设，尤其是我们中办的《意见》，也就是第20条和21条讲到，要加强和改善党对培育和弘扬社会主义核心价值观的领导，所以第四个方面的工作，就讲要加强和改善党的领导，也就是要加强改善党对培育和弘扬社会主义核心价值观的领导，我们中国共产党代表中国先进文化的前进方向，理所当然应该更承担起领导社会主义核心价值观建设的重任。第一点，要建立和健全党领导的培育和弘扬社会主义核心价值观的体制和机制。再好的文件、再重要的任务，如果不加以落实，就是一句空话，而建立健全体制和机制，这是落实文件最好的保障，因此，中办发的《意见》当中提出，要建立和健全培育和弘扬社会主义核心价值观的领导体制和工作体制，而且提出这个领导体制、工作机制要在党的领导下，各级党委领导下，加强统筹协调、加强组织实施、加强监督落实，提高工作的科学化水平。
而且中办的《意见》也讲到党的基层组织，要在培育和弘扬社会主义核心价值观方面，发挥政治核心作用和战斗堡垒作用，你看它20条讲到了体制和机制，21条讲到基层党组织要在培育和弘扬社会主义核心价值观方面发挥政治核心作用和战斗堡垒作用。当然无论是建立健全机制和体制，还是发挥党的基层组织的作用，都离不开共产党员，尤其是领导干部的先锋模范作用，因此，党员干部要做好培育和弘扬社会主义核心价值观的模范，以及讲到要带好头、以身作则、率先垂范、讲党性、重品行、做表率等。
总之，我们要认真学习和领会、要全面贯彻总书记关于加强社会主义核心价值观建设的讲话精神，切实做好中办下发的《意见》文件落实，注重宣传教育，正确处理培育和弘扬社会主义核心价值观与传统文化的关系，与外来文化的建设，积极建设社会主义核心价值观的网上传播阵地，加强和改善党对培育和弘扬社会主义核心价值观的领导，使社会主义核心价值观融入人们的生产生活和精神世界，激励我们全国各地人民为全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗。今天的课讲到这里，谢谢大家。
第五篇：培育社会主义核心价值观的途径与方法
培育社会主义核心价值观的途径与方法
摘 要：本文从培育社会主义核心价值观的重要意义谈起，从社会主义核心价值观融入国民教育,社会主义核心价值观落实到社会管理创新,正确表达社会主义核心价值观的话语形式,外化为人们的生活方式和行为方式,共产党员、领导干部要在培育和践行社会主义核心价值观的过程中起模范带头作用五个方面谈起，浅议基层社区应在培育核心价值观中的途径和方法。
关键词：培养 社会主义核心价值观 社区
党的十八大报告提出的“三个倡导”，为培育和践行社会主义核心价值观提供了基本的遵循，而中共中央办公厅印发的《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》中进一步指出：“培育和践行社会主义核心价值观，是推进中国特色社会主义伟大事业、实现中华民族伟大复兴中国梦的战略任务。”积极培育和践行社会主义核心价值观，对于巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位、巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础，对于促进人的全面发展、引领社会全面进步，对于集聚全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴中国梦的强大正能量，具有重要现实意义和深远历史意义。
正确的表达方式才能有打动人心的思想观念，合适的践行途径才能承载涵养心灵的精神取向。要培育和践行社会主义核心价值观，基层社区必须注重宣传教育、示范引领、实践养成相统一，注重政策保障、制度规范、法律约束相衔接，使社会主义核心价值观融入人们生产生活和精神世界。只有找准培育和践行的办法和途径，让社区各方面的作用形成合力，才能起到事半功倍的效果，才能让社 1
会主义核心价值观真正成为社会的主流价值观和主导价值观。
第一，把培育和践行社会主义核心价值观融入国民教育。在社区辖区内启蒙教育、学校、文化场馆等场所中塑造社会主义理想、信念与责任感。培育和践行社会主义核心价值观必须从小抓起、从学校抓起。人的成长是一个连续的生命过程，只有从启蒙的开始就接受社会主义核心价值观的沐泽熏陶，才能把青少年的理想信念的根基筑牢。社会主义核心价值观是社会的主导价值观，要求所有的社会成员都应该以这些价值观为基本的遵循。社会主义核心价值观不是对少数人的要求，而是对所有领域、所有人的价值规范。所以，我们必须坚持育人为本、德育为先，围绕立德树人的根本任务，把社会主义核心价值观纳入国民教育总体规划，贯穿于基础教育、高等教育、职业技术教育、成人教育各领域，落实到教育教学和管理服务各环节，覆盖到所有学校和受教育者。培育和践行社会主义核心价值观还要适应青少年身心特点和成长规律，完善思想教育方法，深化未成年人思想道德建设和大学生思想政治教育，提高教育的针对性和实效性。价值观需要行为的体验才能内化于心，价值观的目的及价值观自身的价值就在于它见诸行动。针对此目的，社区应以道德讲堂活动为载体，增强核心价值观的生命力，坚持每月两次宣讲，形成长效机制，把“讲堂”办到群众的家门口，方便群众走进讲堂、走上讲台，让道德讲堂成为提升市民道德素质、践行核心价值观的有效载体。加大开展“身边的好人”、“争做优秀志愿服务者”等推荐评选活动力度，宣传身边道德模范的感人事迹，发挥道德模范的引领示范作用，形成学习、崇尚、争当道德模范的良好氛围。充分利用社区宣传栏、电子显示屏、辖区内主次干道醒目位置，宣传“24字”标语，营造浓厚宣传氛围。
第二，我们要把培育和践行社会主义核心价值观落实到社会管理创新中。注 2
重经济行为和价值导向有机统一，经济效益和社会效益有机统一，实现市场经济和道德建设良性互动。培育和践行社会主义核心价值观贵在知行合一，价值观和社会也是相互塑造的。一方面什么样的社会需要什么样的价值观引导，另一方面什么样的价值观也引领着什么样的社会。社会主义核心价值观是社会主义社会的价值取向，它反过来也引导和规范着社会主义社会的发展进程。如果我们在现实工作中出台的政策和价值观的导向不一致，这种思想与现实之间的断裂或分裂，也会严重影响价值观教育的效果。价值观是精神层面的，要使之内化于心、外化于行，就需要社会政策的保障、制度的规范、法律的约束。要通过制度、政策和法规等奖惩手段，鼓励正确的价值观，抑制消极的价值取向，抵制腐朽的价值观，惩罚错误的价值观。对符合社会主义核心价值观的行为要表扬和鼓励，对违背社会主义核心价值观的行为要批评和惩戒。在日常治理中，我们要旗帜鲜明地彰显社会主流价值，使正确行为得到鼓励、错误行为受到谴责。社区应以学习先进、典型引领活动为载体，增强核心价值观的感召力。社区身边的好人好事、邻里和睦、孝敬老人等，都是践行社会主义核心价值观的先进典型。尤其是在平凡的生活中默默奉献，不求索取，不图回报，用感人的事迹和生动的形象，更能在社会上产生了强烈反响。
第三，加强社会主义核心价值观宣传教育，认真寻找正确表达社会主义核心价值观的话语形式，在能够打动群众心扉的表现形态上下功夫。价值观的形成是一个精神生成过程，而精神的力量都是具有自主性和创造性的。因此，在积极培育和践行社会主义价值观的过程中，需要全社会的活力和我们每个人的主动性和创造性。我们的价值观教育应该是一种对心灵的激励，激发每个人践行社会主义核心价值观的自觉性。要让社会主义价值观能够打动人们的心扉并获得广泛的认 3
同，首先必须让人们愿意听我们的宣传，并且能够听得进去，听了能理解。如果我们的教育方式干干巴巴、味同嚼蜡，那么就很难让人愿意接受，也就谈不上使人理解。另外，大力宣传社会主义核心价值观是必要的，但要完善我们的话语叙事方式。我们不能总是重复那几个概念，而是学会叙事或学会讲故事，让社会主义核心价值观通过鲜活的生活叙事和行动故事显现其精神的光辉和思想的力量。价值观通过具体的叙事材料展示出来，才能显现价值观的时代特征、民族特征和社会属性。价值观概念就像盐一样，它可以增加各种食物的味道，但不能总是让人直接吃盐。同样地，社会主义核心价值观也要融入活生生的生活叙事之中，才能发挥其精神的激励力量，才能体现核心价值观的引导力量。另外，宣传社会主义核心价值观不能只关注传统媒体和渠道，要特别关注和研究如何利用网络及新媒体传播和宣传主流价值观。现代人生存在数字空间之中，他们的世界观、人生观、价值观的形成与网络科技是密不可分的。因此，我们如何以适合网络流通的语言占领网络和新媒体，传播社会主流价值观，就成为我们必须考虑的工作。社区应充分利用社区QQ群、博客、电子展板等载体，利用年轻人喜欢看、经常听的电子阅览方式，宣传核心价值观，让广大社区群众在广泛参与中受教育、受感染、受激励，实现自我组织、自我参与、自我教育、自我提高的目的。
第四，开展涵养社会主义核心价值观的实践活动，培育社会主义核心价值观不能仅仅停留在人们的意识中，而应该外化为人们的生活方式和行为方式。为此，我们要相信人民群众、依靠人民群众，充分发挥群众的自主意识和首创精神，广泛开展灵活多样的群众性道德实践活动。例如，开展群众性的评选表彰道德模范活动，让人习惯于在现实中学会见贤思齐。开展学习宣传先进典型活动，尤其注意把学习雷锋等模范与学习身边的好人好事结合起来，在平凡的人和事中发现崇 4
高，让高尚的道德和价值理想在民众生活中落地生根，形成学习先进、争当先进的浓厚风气。要把大众的生活节点如成人仪式、结婚仪式结合起来，让国家认同融入大众百姓的日常生活之中。要把传统的节日与传承中华民族的美德结合起来，使节日的意义得到升华。社区应以志愿服务活动为载体，增强核心价值观的凝聚力。成立了一个志愿者协会，增加服务项目例如免费理发、爱心义诊、敬老助残、家电维修、理财咨询、法律咨询、爱心支教等，通过开展公益活动、传递爱心行动、关爱困难家庭、爱心助力圆梦助学、学雷锋献爱心等志愿服务活动，大力弘扬“奉献、友爱、互助、进步”的志愿服务精神，努力为辖区居民和弱势群体提供高品质的志愿服务品牌，使得核心价值观在潜移默化中深入人心。
第五，共产党员、领导干部要在培育和践行社会主义核心价值观的过程中起模范带头作用。中国共产党是中国工人阶级的先锋队，也是中国人民和中华民族的先锋队，所以共产党员都应该在培育和践行社会主义核心价值观上走在前列，其中领导干部更应该率先垂范，形成上行下效的正能量。社会各界的精英或名流，有很大的示范作用，因此也要肩负起更大的社会责任，在引导社会风气方面发挥积极功能。社区中的党员干部应继续坚持以群众路线教育实践活动为主题，以“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”为总要求，通过召开座谈会、个人访谈、电话征求、面对面查找、设立征求意见箱、发放征求意见表、网上征求意见等方式，广泛征求对党委班子的意见和建议，认真查找在“四风”方面存在的突出问题，分析产生问题的原因，制定整改措施，明确努力方向，做到立行立改、治根治本、取信于民。通过开展教育实践活动，着力解决班子及班子成员在“四风”方面存在的突出问题，思想作风进一步好转;着力解决宗旨意识不强的问题，为民服务水平进一步提升;着力解决关系群众切身利益的问题，党群干群关系进一步密切;5
着力解决联系服务群众“最后一公里”的问题，基层工作基础进一步夯实;着力解决用人导向问题，推动科学发展的水平进一步提高。党员干部在践行社会主义核心价值观有好的言行，将会对社区职工及辖区居民中发挥广泛的影响和引领作用。
总之，作为一个追求民族复兴和蓬勃发展的社会主义大国，当代中国人民正在以马克思主义的最新理论成果作指导，积极培育和践行社会主义核心价值观。社会主义核心价值观与中国特色社会主义建设事业是互相塑造的关系。中华民族伟大复兴的事业孕育并产生了社会主义核心价值观，社会主义核心价值体观引导并塑造着中国特色社会主义建设的伟大社会实践。社会主义核心价值体系是构建和谐社会的伟大精神支柱，社区作为基层单位，要用适合群众的方式、话语表达社会主义核心价值观，用中国化的马克思主义理论阐释社会主义核心价值观，用中国特色社会主义的实践践行社会主义核心价值观。
作者：王鹏 男 汉族 长城区建设社区服务中心 无职务
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