[2000年中考作文试题]我也衔过一枚青橄榄

第一篇：[2000年中考作文试题]我也衔过一枚青橄榄

［2000年中考作文试题］我也衔过一枚青橄榄

写作要求：

《好吃的苹果平凡的脸》中有这么一段说：“许多日子以来，我嘴里衔着一枚青橄榄，酸酸的、涩涩的，而此时却嚼出了丝丝甘甜。”

其实，每个人在成长的道路上，又何尝没有“衔过青橄榄”呢？在你克服各种各样困难的过程中，或者在你完成挑战性任务的过程中，或者在你消除误解赢得信任的过程中，或者在你努力改变自己处境的过程中……你不也有过艰辛、有过苦涩吗？不也尝到丝丝甘甜吗？

请联系你的生活实际，以《我也衔过一枚青橄榄》为题，写一篇有真情实感、有内容、有中心的文章。字数在500字左右。

[例文1]

我也衔过一枚青橄榄

卡夫卡曾经说过：“真正的道路像一根绳索，它并不是悬挂在高空中的，而是贴着地面的，它与其说是让人走路的，倒不如说是用来绊人的。”

我自小就特别酷爱文学，与文学签下了长年合同，愿意一生乐此不疲地为文学倾力。如果说繁星是为了点缀黑暗的夜空，那我愿意用我小小的智慧点亮我的文学生活。

于是我从图书馆搬来了好多世界名著，《傲慢与偏见》《红与黑》等。大作家的文笔，旁征博引，语锋犀利，使我的心中绽开了一种想要用我的笔叙述生活的想法。

就像全世界通过罗丹和毕加索了解了法国，通过泰戈尔了解了印度，通过川端康成了解了日本那样，我希望不认识我的人可以通过我的文字了解我和我挚爱的生活。

我不是骄傲的女孩子，但是很多人认为我是因为文学而变得骄傲起来的，天啊！这从何说起？

我满怀信心，用了一天一夜的时间，完成了我的一篇处女作《生命怀想》，连带着期盼一同寄往了编辑部。

再后来的日子，便是在等待中度过的，可是诚心的等待并没有换来想要的结果：信箱里横躺着一封退稿信。

我的心凉了大半截，我分明感到眼角有湿湿的东西。于是乎，每个人投递过来的眼神仿佛都充满了鄙视，认为我只是一个爱好文学，而不会写作的小孩子，只是在为自己编织一个虚幻如泡沫的梦想。

失败、冷言、斜眼一并向我袭来，有时我也在自问：“难道我真的与文学无缘吗？”

沮丧的我，得到了恩师的一句良言：“相信自己！”如此简单的四个字成了我继续写作的源动力。我失败过后的第二篇文章《相信自己》，终于被刊登在了《青少年日记》上。

这一次我也感到眼角有湿湿的东西，但是我却笑了。泪眼中听到了响彻整个心灵的掌声，掌声中要分享给大家的是：苦涩的背后是甘甜！

[例文2]

我也衔过一枚青橄榄

人生有苦有乐，就像是青橄榄一样，苦苦的，涩涩的，可细细地嚼着，又慢慢地会嚼出些丝丝甘甜，这份得之不易的甜就会一直留在我的心里„„

初三开学不久，学校里为了庆祝教师节而要开一场文艺演出会。新来的班主任对我们不甚了解，在课上讨论文艺节目时，全班鸦雀无声，“A，你唱一首歌吧？”“什么，老师竟然点了我的名字？”顿时我觉得脸上在发烧，头情不自禁地低了下去，全班爆发出了震耳欲聋的哄笑。“他唱歌？比乌鸦还难听呢！”我不敢抬头，心里却犹如刀割。

一下课，我就去找老师，老师却不同意更换，他仿佛用眼神告诉我：“这是对你的考验。”

此后几天的心情苦涩极了，我的心头像被压了块大石头似的喘不过气来。我恨老师，恨同学们；但又于心不甘。难道我唱歌就真的像乌鸦这般难听？

周末，独自在家，我拿起了卡拉OK的话筒，我选了一首自己最喜爱的歌曲《朋友》，那富有激情的前奏让我忍不住想开始唱。可一刹那，脑海中却显出同学们哄堂大笑、嗤之以鼻的情景。我的喉咙像被卡住了一样，我不断地想出这样的情景，我放下话筒，奔到窗前，想透口气。

窗外，我看见一只鸟儿停在树上，发出了“啾啾”的叫声，它是在歌唱吗？它清脆的鸣声此时对我来说却是这般格格不入，难道我唱歌竟连它也不如吗？不，小鸟会自由地鸣叫，人为什么不能自由地歌唱，只要唱出了感情，就是美好的歌声。

我一口气又奔回了房间，重新拿起了话筒，室内重新响起了那动听而富有感情的前奏，“这些年，一个人，风也过„„”我唱了起来，我全身的血都感到涌动起来了，我大声地唱着，用感情地唱着，我觉得声音的好不好听已不重要了，重要的是我终于战胜了自己，终于开口唱了。

文艺演出会上，我依然唱了这首《朋友》，就像在家里唱一样，用尽了感情。我惊奇地发现，台下的观众，特别是我们班的同学激动而又欣慰地看着我，整齐地拍着手。

如今，当我从头至尾回忆起这件事的时候，就像是在嘴里含着一枚青橄榄，先是苦涩的，可当我想到自己用心唱歌的那一幕，我又嚼到了一丝丝甜。人生也何尝不是这样，有苦有甜，付出时体验到的是艰难与苦涩，付出后得到的却是永驻心田的快乐„„

第二篇：我也衔过一枚青橄榄

我也衔过一枚青橄榄

青橄榄，青涩中带着一丝丝的苦，苦中却又有一番甜。有了苦，才能体会甜的美好，没有苦，又何来甜？看过许多苦尽甘来的故事，而这一次我也衔了一枚青橄榄。

当妈妈的生日一天天接近时，我决定为妈妈准备一份特殊的礼物——十字绣。

我买来了一幅不算大的十字绣，开始穿线。我搓紧线头，屏住呼吸，凝神把线头对准针眼，一次，两次，三次……豆大的汗珠滴了下来，我的眉头也慢慢皱起，我抬头叹了口气，揉了揉眼睛，再一次，失败，一次，又失败……我放下线和针，难道还未开始就要放弃吗？我的嘴里好像衔了一枚青橄榄，很苦，很苦。

我不甘心，强打着精神直起腰继续。功夫不负有心人，线终于穿了过去，我迫不及待地拿起了图纸，开始绣。看着画上的格子在我的努力下，被一格格地填满了。我口中的那枚青橄榄的苦好像慢慢减少了，仿佛有一种甜。

可是热情稍纵即逝，没过几天我便坚持不下去了。看着那幅不算大的图，我却觉得比登天还要难。我叹了口气，放下了十字绣，那股苦涩再次在心头泛起，我如同品尝着一枚青橄榄，忍不住想要吐出来。

可妈妈的生日越来越近，我越来越想给她一份特殊的礼物，无奈，我只好忍住青橄榄的苦涩，再次拿起了十字绣。

我为了使绣十字绣更加有乐趣，有时，我一边听歌一边绣；有时，写作业写累了的间隙绣一会；有时，我睡前绣一会。慢慢地，这变成了一种习惯，我慢慢开始享受它。我不再满足于常规的绣法，我努力学会好的针法，让十字绣更加美丽；我买来了其他颜色的线，在作品上再勾边，起到画龙点睛的作用；我甚至在画的空白处绣上了：happy birthday的字样……

妈妈生日到了，我拿出那幅仿佛在闪着金光的十字绣举到了妈妈的面前，看着她的惊讶与笑容，口中那枚青涩的青橄榄终于泛出了丝丝的甜。原来，只要愿意吃苦，就算是青涩的橄榄，也能尝出无尽的甜！

我也衔过一枚青橄榄……

第三篇：《我也衔过》

好吃的苹果平凡的脸

⑴我的汉语学生杰克是医科大学中医专业的H国留学生。

⑵素闻H国人是苛刻挑剔的，择师条件也十分离奇：首先人要漂亮：然后才是中文要好。

⑶初次见面，简单的介绍后，杰克勉强地点了点头，就不再讲话。我知道，除了他本身固有的高傲外（这是这所公寓里所有留学生的通病），还有一个很重要的原因——我远没有达到他所谓的“漂亮”标准。说真的，我确实跟美丽无缘，父母给了我一张再平凡不过的脸。但我没有妄自菲薄，我并不认为美丽可以代表一切。我知道，人生道路上的许多坎坷和荆棘不是美丽可以跨过的。记得《简•爱》中有一段话：“我贫穷、低微、不美丽。但当我们的灵魂穿过坟墓，站在上帝面前时，我们是平等的。”我能蔑视但不能无视杰克的高傲。我暗暗对自己说：我要做得最好，让他的高傲见鬼去吧！⑷4月的一天，雨哗哗地下了一整天。街上的水很多，路面低洼处水可没过脚面。舍友们都仰倒在床上，高唱着“下雨天，睡觉天”。在那样一个滂沱大雨的鬼天气里，谁愿意一脚泥、一身水地出门呢？眼看快6点，又该去上课了。舍友们都说雨那么大，路又难走，别去了，一次特殊情况，杰克应该能够理解。我笑着摇摇头，撑开伞，出了门。

⑸街上风裹着雨，手中的伞握不稳，身上湿了大半。路比想象中要难走得多。红旗大街正在扩建，路边的土被冲得到处都是，一踩一脚泥，裤脚上已溅了不少泥点子。红旗大街与新石南路的交叉处，已不见路，只有一片汪洋的水。鞋子里外都湿了，走起路来，噗哧噗哧地响，一阵冷风吹来，我直打寒颤。⑹到了杰克的房间门口，脱下鞋子抬起脚，水滴滴答答地往下淌。我飞快地脱下袜子，拧了拧水，又飞快地穿上。我以最快的速度做完这一切，然后敲门。

⑺开门的一刹那，杰克的脸上写满了惊愕。接下来的一个半小时格外漫长。半温的衣服贴在身上，粘粘的、潮潮的，感觉就像掉进沼泽中一样。尽管如此，我脸上始终保持着平和自然的微笑。我知道我不需要无谓的同情，我只有做得更好，才能击溃杰克的高傲和他对中国人的偏见。

⑻打那以后，杰克表现得不再那么难以接近。他的高傲像一只鸡蛋被我击开了狭小的裂缝。

⑼杰克的中文进步很慢，尤其是在念绕口令时，他发音含糊不清，听上去像酣睡的小猫打呼噜。杰克的高傲随着他的一次次失败而一点点减弱。我无意也无暇嘲笑他。相反，我一直鼓励他不要气馁，不要懈怠。每次，我在讲课时，总穿插一些文字游戏和课外知识，诸如名胜古迹、文化典籍、风味特产、天文历法等。课前我不断充实自己，课上我俨如一位真正的老师，旁征博引，娓娓道来。我的只有一个学生的课堂充实而富有趣味。终于有一天，杰克竖起大拇指说：“老师棒！中国棒！”语气中有着不可置疑的肯定。

⑩我笑了。许多日子以来，我嘴里衔着一枚青橄榄，酸酸的、涩涩的，而此时却嚼出了丝丝甘甜。

⑾“杰克，给你这个。”一次课后休息，我伸手递给杰克一个外表光滑的苹果。凭我的经验，这个苹果肯定少汁、青涩，极为难吃。而我啃起了那个不太光滑的苹果。果真如此。“老师，为什么你给我的这个这么难吃？”他看着吃得津津有味的我。我晃了晃手中带有疤痕的苹果说：“你不是喜欢外在漂亮的吗？那个苹果可是这一堆中最好看的！”说完，我和杰克相视一笑。“谢谢，”他友好地向我伸出手，“你教给了我一个十分重要的道理。”至此，他的高傲被我彻底击碎。

⑿初为人师，我深深地品味了其中的苦与乐。我知道我贫穷、低微、不美，但我拥有坚毅，拥有真诚。它们会伴我跨过人生道路上的坎坎坷坷，让我得到人生最重要、最宝贵的东西。

2000年上海市中考作文题

《好吃的苹果平凡的脸》中有这么一段说：“许多日子以来，我嘴里衔着一枚青橄榄，酸酸的、涩涩的，而此时却嚼出了丝丝甘甜。”

其实，每个人在成长的道路上，又何尝没有“衔过青橄榄”呢？在你克服各种各样困难的过程中，或者在你完成挑战性任务的过程中，或者在你消除误解赢得信任的过程中，或者在你努力改变自己处境的过程中„„你不也有过艰辛、有过苦涩吗？不也尝到丝丝甘甜吗？

请联系你的生活实际，以《我也衔过一枚青橄榄》为题，写一篇有真情实感、有内容、有中心的文章。字数在600字左右。

我也衔过一枚青橄榄1

卡夫卡曾经说过：“真正的道路像一根绳索，它并不是悬挂在高空中的，而是贴着地面的，它与其说是让人走路的，倒不如说是用来绊人的。”

我自小就特别酷爱文学，与文学签下了长年合同，愿意一生乐此不疲地为文学倾力。如果说繁星是为了点缀黑暗的夜空，那我愿意用我小小的智慧点亮我的文学生活。

于是我从图书馆搬来了好多世界名著，《傲慢与偏见》《红与黑》等。大作家的文笔，旁征博引，语锋犀利，使我的心中绽开了一种想要用我的笔叙述生活的想法。

就像全世界通过罗丹和毕加索了解了法国，通过泰戈尔了解了印度，通过川端康成了解了日本那样，我希望不认识我的人可以通过我的文字了解我和我挚爱的生活。

我不是骄傲的女孩子，但是很多人认为我是因为文学而变得骄傲起来的，天啊！这从何说起？

我满怀信心，用了一天一夜的时间，完成了我的一篇处女作《生命怀想》，连带着期盼一同寄往了编辑部。

再后来的日子，便是在等待中度过的，可是诚心的等待并没有换来想要的结果：信箱里横躺着一封退稿信。

我的心凉了大半截，我分明感到眼角有湿湿的东西。于是乎，每个人投递过来的眼神仿佛都充满了鄙视，认为我只是一个爱好文学，而不会写作的小孩子，只是在为自己编织一个虚幻如泡沫的梦想。

失败、冷言、斜眼一并向我袭来，有时我也在自问：“难道我真的与文学无缘吗？”

沮丧的我，得到了恩师的一句良言：“相信自己！”如此简单的四个字成了我继续写作的源动力。我失败过后的第二篇文章《相信自己》，终于被刊登在了《青少年日记》上。

这一次我也感到眼角有湿湿的东西，但是我却笑了。泪眼中听到了响彻整个心灵的掌声，掌声中要分享给大家的是：苦涩的背后是甘甜！

我也衔过一枚青橄榄2

曾有一篇文章这样写到：“许多日子以来，我嘴里衔着一枚青橄榄，酸酸的，涩涩的，而此时却嚼出了丝丝甘甜。”是的，每一个人在生活的道路上，都曾衔到过青橄榄，在苦涩过后，余留下了甘甜，我也曾有过这样的经历。

时间可以冲淡一切，而唯独这件事没有因为时间的流失而慢慢消退，反而更加根深蒂固地扎在我的脑海里。

那是我九岁那年，我意外的从表姐口中得知第二届少儿美术大赛就要开始了。听到这个消息后，我不由得有点心动了：如果我参加了，说不定还能捧回个什么奖呢！这么一想，我不禁乐出了声。可是再一想，这个美术大赛一定有许多功底不错的小朋友去参加，我„„我可以吗？但是，随后，我又否定了我的这个想法，毕竟，我还学过几年的美术，即使不能得奖，也是一个锻炼自己的好机会。我兴致勃勃地将自己的想法告诉了妈妈，妈妈很支持我。

主意拿定了，我就着手准备，可是真正画时又发现了一个不小的问题：画什么素材的画？如果像以往一样还是采取蜡笔、彩笔的方式，那么这样一定得不到 提高，并且大家都用那些画法，我的作品想脱颖而出就难了。不如采用纸版画的画法吧！这是一种新学的画法，我还没能掌握好其中的奥秘就去参赛，我不免对自己有些泄气。但是到了这个时候，我也只能背水一战，尽自己最大努力了。

这是一段艰苦的日子，我放弃了以前所有的爱好，只要一有时间就呆在家里不停地揣摩，不停的画。我也曾有过放弃的念头，但一想到这次大赛的诱惑力，我又不觉动了念头，重新拿起画笔„„

一个月后，作品送了出去„„

等待的日子是最难熬的，我每天都在家等者，但没有一点的消息„„就在我灰心丧气之际，忽然有一封从北京发来的信件，我迫不及待地打开，看到了我最希望看到的结果，我真的获奖了！以前的辛苦都抛到了九霄云外，取而代之的是一种无法言表的欣喜！

每个人都曾有过一枚青橄榄，能不能把握它就要看你自己了。有些人在青橄榄还在酸涩时，就吐掉了它，而只有那些坚持不懈的人，在经历过苦涩后，才能品位出它的甘甜来。

第四篇：小学作文：我也努力过

我也努力过

成功，对于每个人来说，都不算是一件难事，只要你曾为它撒下过汗水，为它而努力过，你肯定就会成功。

去年的暑假，哥哥说带我去溜旱冰。因为这是我第一次溜冰，所以我显得无比兴奋。到了溜冰场就听见一阵阵吵闹的音乐声。我在穿溜冰鞋的时候，哥哥溜过来说：“涛，溜冰要讲究耐心和态度。”我憋了哥哥一眼，哥哥马上又说道：“就你这副样也想学溜冰，太令我想吐了。”我气得两眼发白，马上站起来想去追哥哥。我跨出第一步时就觉得身体东摇西荡，好像自己是一个不会走路的小孩子。啊！我的整个身子失去了平衡。“碰”的一声，我滑倒在地。哥哥见我摔倒了就立刻溜过来，把我拉了起来说：“我来交你。”我无奈的点了点头，心里想着：“等你交会了我那你可惨了。”哥哥说溜冰时身体半弯，两只脚的距离在2分米到3分米之间，溜的时候脚要八字形分开。

我牢牢的记住了刚才哥哥讲的那句话，便马上自己去练习了。虽然我一次次的摔倒，但是我也一次次的爬了起来。“经过我自己认真的训练，我终于可以控制平衡，终于可以自己溜了”我狂喊道。顿时在溜冰场的人都把目光投向了我，看的我都不好意思了。可是我的心里还是甜滋滋。

就这样我学会了溜冰，也爱上了溜冰。溜冰的经历亦如生活一样，就是在一次次的摔倒之中不断总结。只要坚定目标，总有一天你会快乐地“飞”起来！

第五篇：鱼我所欲也 中考试题及答案

2008—2012年《鱼我所欲也》中考试题汇编(2012绵阳市)阅读下面的文言文，完成6—8题

6.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.二者不可得兼 兼：同时 B.蹴尔而与之 蹴：踩踏 C.万钟于我何加焉 加：施加

D.所识穷乏者得我与 得：通“德”，感恩

7.下列各句中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A.舍鱼而取熊掌者也 B.行道之人弗受 有好事者船载已入 而不知人之乐

C.今为宫室之美为之 D.此之谓失其本心 山峦为晴雪所 洗 其人遂无以对

8.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.孟子从“鱼”与“熊掌”的选择联系到“生”与“义”的选择，自然通俗

B.孟子认 为，人们可以忍受别人的羞辱去接受那些关乎性命的东西，合乎人性 C.孟子通过举例，告诫那些接受优厚俸禄的人也应该讲求“礼仪”，观点明确 D.孟子告诉人们，在面临各种各样的抉择时，应把正义放在首位，发人深思

（二）阅读《鱼我所欲也》选段，完成1416题（8分）14．下列句子中加点词的意思相同的一项是（3分）A．万钟于我何加焉 而山不加增

B所识穷乏者得我与，复前行，欲穷其林

C．今为妻妾之奉为之 不知口体之奉不若人也 D．是亦不可以已乎

死而后已，不亦远乎 15．用现代汉语翻译下面的句子（3分）

乡为身死而不受，今为宫室之美为之 译文： 16．简要概括文段中阐述的观点（2分）

（三）阅读《鱼我所欲也》（节选），完成第12～14题

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死呼尔而与之，行道之人弗受蹴尔而与之，乞人不屑也①

万钟则不辨②礼义而受之③万钟于我何加焉？④为宫室之美、⑤妻妾之奉、⑥所识穷乏者得我与？向⑦为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之，⑧是亦不可以已乎？此之谓失其本心

【注】①有教材不分段 ②有教材为“辩” ③有教材为逗号 ④有教材为叹号 ⑤有教材为逗号 ⑥有教材为逗号 ⑦有教材为“乡” ⑧有教材为冒号 12．解释下列语句中加点词的意思（2分）

（1）蹴尔而与之 蹴：（2）是亦不可以已乎 已： 13．用现代汉语翻译下面的语句（2分）呼尔而与之 14．“此之谓失其本心”中的“此”指的是什么？（用原文回答）（4分）（2011年广西柳州）

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（四）9．对下列句子中加点词语解释有误的一项是（）

A．则凡可以辟患者何不为也（辟：同“避”，躲避）

B．人皆有之，贤者能勿丧耳（丧：丧失）

c．蹴尔而与之，乞人不屑也（蹴：践踏）

D．今为所识穷乏者得我而为之（得：得到）

10．下列甸子中加点词语的意义和用法与例句相同的一项是（）

例：如使人之所欲莫甚于生

A．相与步于中庭B．苛政猛于虎也

c．箕畚运于渤海之尾D．管夷吾举于士

11．把第1卷《鱼我所欲也》中划线的句子翻译成现代汉语（7分）

(1)万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？

(2)此之谓失其本心

12．根据《鱼我所欲也》的内容填空（2分）

孟子认为人之“所欲有甚于生…„所恶有甚于死”他通过的取舍、箪食豆羹的取舍、的取舍等方面论证了“义”和“不义”的存在（五）（2011年广安市）

阅读《鱼我所欲也》和《万事莫贵于义》，完成29－32题（15分）【甲】鱼，我所欲。。；贤者能勿丧耳（选自《孟子·告子上》）

【乙】子墨子曰：“万事莫贵于义今谓人曰：„予①子②冠履③而断子之手足，子为之乎？‟必不为何故？则冠履不若手足之贵也又曰：„予子天下，而杀子之身，子为之乎？‟必不为何故？则天下不若身之贵也争一言④以相杀，是贵义于其身也故曰：万事莫贵于义也”（选自《墨子》）

【注释】①予：给，送②子：你，代词③履：鞋子④一言：一句话，即关系到正义与非正义的一句话

29.解释下列加点的词（4分）

（1）故患有所不辟也（）（2）非独贤者有是心也（）（3）今谓人曰（）

（3）何故（）30.用现代汉语翻译下列句子（4分）

（1）如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？（2）予子天下，而杀子之身，子为之乎？

31.【甲】文运用比喻论证来阐明观点，具体来说是用 这个比喻来阐述 的观点；【乙】文论证层层深入，首先论证了帽子鞋子不如手脚珍贵，其次论证了，然后论证了生命不如义珍贵，最后强调了 的中心论点

-------32.【甲】【乙】两文都阐明了“义”的重要性，您认为“义”的内涵是什么？今天还有坚持的必要吗？为什么？

-------------

（六）11．下列加点字的解释不正确的一项是（）A．所欲有甚于生者 甚：厉害 B．故不为苟得也 苟得：苟且得到 C．万钟于我何加焉 加：增加

D．所识穷乏者得我欤 得：通“德”，恩惠，这里是“感激”

12．与“由是则生而有不用也”这句话中“而”字意思相同的一项是（）A．中峨冠而多髯者为东坡

B．学而不思则罔 C．然得而腊之以为饵

D．朝而往，暮而归 13．下列不正确的一项是（）

A．作者将鱼与熊掌进行对比，提出了他的主张：当二者不能两全时，应舍生取义

B．作者运用了比喻论证、举例论证、对比论证和道理论证证明自己的观点 C．屈原纵使路途再漫长，也要上下求索，终遭奸臣毁谤，为了证明自己的清白，怀着悲愤投入汨罗江用自己的行动实践了孟子舍生取义这一主张 D．继孔子之后著名的儒家大师孟子，为我们留下了许多富有哲理的名言，如“生于忧患，死于安乐”“得道多助，失道寡助”等（（七）甲

鱼，我所欲也。。;贤者能勿丧耳 乙

过零丁洋 文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁人生自古谁无死?留取丹心照汗青 15.解释下列加点词语在文中的意思

(1)故不为苟得也苟:

(3)如使人之所欲莫甚于生 如使：

(3)所恶有甚于死者恶：

(4)留取丹心照汗青 汗青： 16.翻译下列句子(4分)(1)二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也(2)非独贤者有是心也

17.诵读下列句子时，每句至少应有一处停顿，请用“/”把这一处停顿标示出来(1)是故所欲有甚于生者

(2)山河破碎风飘絮 18.请摘录原文申的语句，填写下表(5分)体现中心(或主旨)的句子：------------------------共同的追求：----------------

(八)甲：一箪食。。此之谓失其本心(孟子《鱼，我所欲也》)

乙：公孙仪1相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之公孙仪不受其弟子谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也?”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也夫即2受鱼，必有下人3之色;有下人之色，将枉于法;枉于法，则免于相，虽嗜鱼，彼必不能常给我鱼，我又不能自给鱼;即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼”此明夫恃人不如自恃也

(《韩非子·外储说右下》)

注释：1公孙仪：春秋时鲁穆公的相2即：假如3下人：迁就他人

21.解释加点的词语(4分)

(1)蹴尔而与之()

(2)万钟则不辩礼义而受之()

(3)公孙仪相鲁而嗜鱼()

(4)其弟子谏曰()

22.翻译句子(4分)(1)一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死____________________________________________

(2)夫子嗜鱼而不受者，何也______________________________________________________________ 23.甲文“此之谓失其本心”中的“此”指代什么?(2分)

24.乙文中哪句话表达了公孙仪的观点?(2分)______________________________________________________________________________ 25.从公孙仪对受鱼和枉法关系的分析，可以看出他有怎样的品质?(2分)-__________________________________________________________________________________26.概括这两个语段内容上的相同之处(2分)_____________________________________________________________________________

（九）6.解释下列加点词在文中的含义(4分)

(1)故患有所不辟也患：(2)蹴尔而与之 蹴：

(3)乡为身死而不受乡：(4)是亦不可以已乎 已：

7.下列各组加点词意思和用法相同的一项是()(3分)

A.由是则生而有不用也妇拍而呜之(《口技》)

B.此之谓失其本心 其真不知马也(《马说》)

C.所识穷乏者得我与 至于负者歌于途(《醉翁亭记》

D.万钟则不辩礼义而受之此则岳阳楼之大观也(《岳阳楼记》)

8.用现代汉语翻译文中划线的句子(6分)

(1)如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?

(2)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳

9.文反复论证了一个什么观点?主要用了哪些论证方法?(3分)（庆阳市2009甘肃省)

（十）（一）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心（节选自《鱼我所欲也》）

（二）孔子见齐景公，景公致廪丘①以为养②孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄今说景公，景公未之以行③而赐之廪丘，其不知丘④也亦甚矣”令弟子趣驾，辞而行（节选自《吕氏春秋》）

注：①廪丘：地名②养：供养之地③未之行：没有采纳我的主张④丘：孔子，名丘

16．解释下面句子中加点词语的意思（2分）（1）万钟于我何加焉 何加：（2）所识穷乏者得我与 得：

17．用现代汉语写出下面句子在文中的意思（4分）（1）是亦不可以已乎？（2）此之谓失其本心

18．文段

（一）中画线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？（2分）19．孔子为什么不肯接受景公赐给他的供养之地呢？请用文段

（一）中的语句回答（2分）

（十一）5.用现代汉语解释文中画线句子的意思（6分)（1）鱼，我所欲也

（2）一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死

6.我们很熟悉的一个成语就源自自文第一段，这个成语是： 7.简要概括作者在第二段中阐述的观点

（十二）（1）解释句中加点词的含义（3分）

①所欲有甚于生者，故不为苟得也（苟得：）

②所恶有甚于死者，故患有所不辟也（患：）（辟：）

③乡为身死而不受

（乡：）

④是亦不可以已乎？

（已：）

⑤此之谓失其本心

（本心：）

（2）用现代汉语翻译下列句子（4分）

①鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也 译文：

②非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳 译文：

③蹴尔而与之，乞人不屑也 译文：

④万钟则不辩礼义而受之 译文：

（3）简答题（5分）①从全文看，本文先后运用了论证和论证的方法，有力地证明了当义和生不能两全时，应舍生取义这一观点生活中有许多人将这个观点奉为行为的准则，请你根据对这个观点的认识，列举一个奉行这种行为准则的事例，加以简要阐述（要求：举例典型，叙议结合）（3分）

②作为继孔子之后著名的儒家大师，孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言请根据自己的积累，试写出其中的两条（不得从本文中选取）（2分）a． b．

（十三）9.下列句子的朗读停顿不正确的一项是（）（２分）Ａ.如使人之所欲 / 莫甚于生 Ｂ.由是 / 则生而有不用也 Ｃ.此之谓 / 失其本心 Ｄ.今为所识穷乏者得 / 我而为之 10.下列各组中加点的词的意义完全相同的一项是（）（２分）Ａ.舍鱼而取熊掌者也 屋舍俨然

Ｂ.是故所欲有甚于生者 同舍生皆被绮绣 Ｃ.是亦不可以已乎 然胡不已乎

Ｄ.万钟于我何加焉 庄子与惠子游于濠梁之上 11.下列句子中加点的字不是通假字的一项是（）（２分）Ａ.则凡可以辟患者何不为也 Ｂ.为宫室之美，妻妾之奉 Ｃ.乡为身死而不受 Ｄ.万钟则不辩礼义而受之 12.用现代汉语写出下面句子的意思（４分）(1)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳(2)蹴尔而与之，乞人不屑也

13.本文的中心论点是什么？请结合具体实例，谈谈作者是运用什么论证方法（谈一种即可）来证明文章的中心论点的

（一）答案：6.C 7.B 8.B

（二）14.（3分）D15.（3分）先 前（有人）宁可死也不愿意接受，现在（有人）为了住宅的华丽 却接受了16.（2分）人不能为了获取高官厚禄而舍弃“礼义”

（三）12．（1）及，到践踏（用脚踢；踢）（2）停止这里是“止而不为”的意思（放弃；止）13．轻蔑地呼喝着给他吃（没有礼貌地吆喝着给他；吆喝着给他）14．（向为身死而不受）今为宫室之美为之；（向为身死而不受）今为妻妾之奉为之；（向为身死而不受）今为所识穷乏者得我而为之

（四）9．D（得：同”德“，动词，感激恩德）10．B(于：比，介词)11．(1)万钟的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它，这万钟的俸禄对我有什么益处呢？(2)这就叫做丧失了本来的思想12．鱼与熊掌，万钟(丰厚的俸禄)(2分，每空1分)

（五）答案29.患：祸患，灾难 是：这、这样 谓：对……说 故：缘故、原因30.（1）如果人们想要的东西没有比生命更重要的，那么，凡是一切可以保住生命的手段哪有不采用的呢（2）送给你天下，却要你的性命，你愿意这样做吗？31.舍鱼而 取熊掌 舍生取义 天下不如生命珍贵万事莫贵于义（一切事物没有比正义更可贵）32.“义”是正义，是有利于人民、民族、国家的大义（1分，答到“正义、大义”均可得1分）任何时候，我们都应该坚持人民（国家）的利益高于一切的原则，所以我们应该坚持（2分）

（六）11．C（加：益处，好处）12．B（原句中的“而”与B项中的“而”都是转折连词，但是A．并列连词，又，并且；C．顺承连词，来，就；D．表修饰，可不译）13．A（将生比作鱼，将义比作熊掌，是比喻论证）

（七）15.(4分)(1)茍且(2)假如，假使(3)厌恶(4)史册16.(4分)(1)(如果二者不能够同时得以，(那么就)舍弃鱼而选取熊牚(2)不仅仅贤人有这样的心(或：本心)17.(2分)(1)是故/所欲有甚于生者(2)山河破碎/风飘絮 18.(5分)(中心句子各占2分，共同追求占1分)二者不可得兼，舍生而取义者也，舍生而取义 人生自古谁无死？留取丹心照汗青

(八)21.(1)用脚踢(2)通“辨”，分辨(3)特别喜欢(很爱好)(4)他，指公孙仪22.(1)一碗饭，一碗汤，得到这些就能活下去，得不到就得饿死(2)先生喜欢鱼却不接受(别人送给的)鱼，为什么呢? 23.万钟则不辨礼义而受之(或:乡为身死而不受，今为宫室之美，妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之如用自己的话答出这个意思也可)24.此明夫恃人不如自恃也25.公孙仪是个注重防微杜渐(清醒自律)，清正廉明的人26.两个语段都是写在利与义面前如何抉择的问题

（九）：6.(4分)患—祸患，灾难蹴—用脚踢 乡—通“向”，从前 已—停止7.(3分)C(C项均译为代词“……的人”;A项分别为转折关系连词、并列关系连词;B项分别译为“他的”、“恐怕”;D项分别译为“却”、“就”)8.(6分)(1)(3分)如果人们所追求的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，什么不可以用呢?(2)(3分)不仅贤人有这种本性，每个人都有，不过贤人能够不丧失罢了9.(3分)人在“生”与“义”不能兼顾时，应该舍生取义(1分)，比喻论证、举例论证和对比论证(答到任意2点即可，2分)

（十）16．（1）有什么益处（带来什么好处）（1分）（2）感激17．（1）这种做法不也可以停止了吗？（2分）（2）这就叫做丧失了自己的本性（2分）18．对比论证法 强调了人不能失去“本心”（论证了舍生取义的观点）（2分）19．万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！（此之谓失其本心）

（十）一：

5、鱼，是我所喜欢的一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死

6、舍生取义

7、人为能为了获取高官厚禄而舍弃“礼义”

（十二）（1）解释句中加点词的含义：①苟且取得，这里是“苟且偷生”的意思（缺少“苟且偷生”不得分）③祸患，灾难；“辟”通“避”，躲避③“乡”通“向”，从前④停止，放弃⑤天性，天良（6个词，共3分，每个0.5分）（2）用现代汉语翻译下列句子：①鱼，是我所喜爱的，熊掌，也是我所喜爱的②不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了③用脚踢着（或踩过）给别人吃，乞丐也不愿意接受④（有人见了）”万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了（4个句子，共4分，每句l分，大意正确即可得相应的分，每句有2个或2个以上错别字，该句不得分）（3）简答题：①道理举例（两空共1分，每空0.5分）答案示例：南宋末年，文天祥组织力量坚决抵抗外来入侵，失败被俘后，面对元朝的威逼利诱毫不动摇，视死如归，最终被杀，他这种高尚的民族气节和为正义献身的精神是永远值得后人学习的（共2分，举例典型1分，叙议结合1分，列举其他，如抗”非典”英雄等的典型事例，大意正确即可得分）②答案示例：a．生于忧患，死于安乐b．得道多助，失道寡助

（十三）9.D 10.C 11.B

12.（1）不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过贤人能不丧失罢了（2）用脚踢着给人吃，乞丐（也）不愿意接受13.中心论点：舍生取义（答“舍生而取义者也”或人在任何时候都不要违背“义”亦可）本文主要运用了比喻论证、举例论证、对比论证等方法来证明文章的中心论点，如将生比做鱼，将义比做熊掌，当二者不能兼得时，应舍生取义；又如作者举“一箪食，一豆羹”的例子，告诉我们要不食嗟来之食，要不丧失人的“本心”，要舍生取义