善良的唐僧——读西游记有感

第一篇：善良的唐僧——读西游记有感

中国传统文化历来追求一个“善”字：待人处事，强调心存善良、向善之美；与人交往，讲究与人为善、乐善好施；对己要求，主张独善其身、善心常驻。这就是我敬佩唐僧的理由，也是我写下这篇文章的理由。

唐僧，在西天取经中，一次次地遭遇妖怪。有一次，红孩儿扮成一个小孩喊救命，唐僧听见了，马上就让孙悟空去救他。孙悟空识破了红孩儿的诡计并告诉唐僧那是妖怪，不能救！但是唐僧不理睬悟空的劝告，去救下了红孩儿。后来，孙悟空出去找吃的，在地上画了个大大的圆圈，让唐僧几人待在他画的圈里。孙悟空走后，一个老妇人一步一声地哭着走来，唐僧见状，便走出圆圈去询问原因。这时，悟空回来了。他那灵敏的鼻子和电子监测器似的眼睛告诉他，这是个妖怪！于是悟空用金箍棒把妖怪打死了。但，唐僧却责怪悟空，还念起可怕的紧箍咒！有的人可能觉得唐僧太傻了，受骗多次还对妖怪这么善良！我想，这时的唐僧，已经不是一般的佛家之人，其性质就是大爱与慈悲。大爱，就是用自己的心来感动他人。而对于人人都讨厌的妖怪，唐僧用大爱与慈悲的心去感动、净化妖怪，我觉得这是了不起的！同样，在生活中。我认为不管是细雨绵绵的春季，还是“惹火朝天”的夏季，或者是落叶飘舞的秋天，甚至是雪花纷纷的冬天，我们都应保持唐僧那样善良的品质，毕竟，世界上只要多一份善良，就少一份邪恶。唐僧，那善良的形象，将永远深深地刻在我的心上。

第二篇：读《关于善良》有感

善良

读《关于善良》有感

无锡市洛社镇初级中学初二（3）班周淼

悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。题记

善良，正如余秋雨所说：这是一个最单纯的词汇，又是一个最复杂的词汇。它浅显到人人都能领会，又深奥到无人能够定义。它与人终生相伴，但人们却很少琢磨它、追问它。人之出，性本善，《三字经》如是说。

是的，每个人的心中都有一颗善良的种子，在心中很深很深的地方。那里没有阳光，那里都是黑暗，善良的种子就在这里发芽。种子的芽儿要冲破黑暗的束缚，就像黑黑硬土下的春笋一样，要冲破泥土的捆绑，一个劲儿地往上钻，才能到达地面，呼吸新鲜的空气，沐浴温馨的阳光，茁壮地成长。善良亦是如此。当它冲破的黑暗的束缚，那它将会洗涤你饱受尘世乌烟瘴气熏染的心灵，宛如沙漠中的一场甘霖，冬天里的一场阳光。

听过了很多善良的故事，这些故事无非是小异大同，无非都讲了同一个道理：人世间不能缺少善良。

很幼稚，但仔细想来，不是吗？

很多时候，善与非善只在一念之间，只看你怎么选择。人世间最可悲的人不是一贫如洗的人，也不是沉沦于失望之中的，而是那些泯灭了善良的人。这类人如行尸走肉，只剩下一副臭皮囊；而心，却早已麻木不仁了。人世间最珍贵的也莫过于善良。

在黑灯瞎火的恐怖中，人们企盼它的光亮，企盼得如饥似渴、望穿秋水；但当光明降临的时候，它又被大家遗忘，遗忘得一干二净、如水无痕。

善良悄悄到来，悄悄离开，这里一切静悄悄，不留下一点痕迹，只有你知道。别人一个浅浅的微笑，那是善良在向你招手； 别人一个悄悄的帮助，那是善良在向你召唤。

善良如此美丽，美丽得无法言语；善良如此安静，安静的你没注意。人世间的善良，来得悄悄更静静，只在你不经意间，散发着人性的美丽与无邪。它轻轻呼唤，轻轻拉起你的手，带你飞往未知的真善美的世界。

善良，像魔术师手中的魔杖，如此神奇。它可以使一蹶不振的人重新散发信心的力量；它可以让迷茫在苦海中的人浪子回头。你感受得到！你体会得到！那是超出想象的力量，让沙漠变成绿洲，让崎岖变得平坦，那就是善良的力量。

正如余秋雨先生在文章最后所说：

人类，伟大而又无奈。只要时时仰望太空，面对旷野，就会什么也不在乎了，最后只剩下两个字：善和爱。

我们因此而还能跋涉，因此而还有喜乐，因此而还叫人类。

既叹行路难，又作逍遥游；身寄星云，爱及八荒；虽然微若蚁蝼，却也圆融安详能够如此，善的境界也就成了美的境界。

第三篇：读西游记有感

读西游记有感

西游记是一部以唐僧往天竺取经为主线的神话小说，当中叙述了他及他的四个徒弟为了取经，不辞千辛万苦，冲破重重困难最终来到了天竺，取得经书。当然更印证了“苦心人，天不负”的古老谚语。

但在我看来，唐僧及他四个徒弟的取经过犹如一回人生的经历。当中充满着社会的阴暗，当然也向人们展示师徒之情，师兄弟之情和无私奉献的精神。

在小说里孙悟空的本领是数一数二的一个，无论是妖还是神仙都得敬他三分。保护师傅的安全是他的职责，降妖除魔是他义不容辞的事，可是又有谁能明白他内心的苦处。自从落紧箍咒落到他头上，曾经云游四海的那个齐天大圣好像已经一去不复返。不紧如此，更让他难于忍受的莫过于他的降妖除魔不被人们所理解。三打白骨精，他铲除了一心想要吃到师傅的肉以便长生不老的白骨精，可他万万没有想到的是换回来的却是被师傅赶走的厄运。他当时的委屈又有谁能明白，又有谁能理解。正如二战后掌管日本铁路建设的十河信二，在当时的世界还没有建成铁路新干线的情况下，他就主张建设日本的新干线以拯救铁路其国铁路运营的亏损。他的主张在当时的日本遭致众人的反对，因当时的新干线在科学家们的眼中还只是一个概念一个设想，更不用谈当时战后一片废墟的日本。但十河信二不顾国会等众人的反对，一直坚持不懈地为他的理想而奋斗为国家而付出。为了建成新干线，国家不跋款支持他，他就大胆地向世界银行借款，挪用其它建设的公款来做资金来资源支援新干线的建设。直到他御任后任关心着新干线建设发展。在他的带动下，日本的新干线的建设逐渐发展和完善。新干线的建成不仅拯救了日本铁路的运营，还促进了日本经济的发展，加快了日本走向经济大国的步伐。孙悟空四师徒长途跋涉来到了平顶山，不料惊动金角和银角两大王。金角和银角两大王凭借手上的宝物一度活捉了孙悟空他们四徒。在孙悟空绞尽脑汁灭掉那些小妖，即将灭掉金角和银角两大王时，太上老君突然驾到叫悟空手下留情，并解释道“这是他的两个练丹的仙童，因他们趁我不在私自下凡为非做逮，现在是来收他们回去的惩罚”。无奈之下孙悟空只有就此罢休。悟空的降妖事件映射出了当今社会的某些现象。一些基层官员尽心尽力为国家办事，到处查找那些犯罪的人，以便把其绳之以法。几经波折费尽五牛二虎之力，好不容易将其抓到，可将将要判刑或是已经被判做牢的却不知不觉已经无罪了。只有那些帮着人家做事的小弟，一进牢房就是白了头，似乎所有的罪都是他们策划干的。那些基层官员所立下的悍马功劳换回来的只是一句嘉奖或是鼓励。得到资金的嘉奖却是他们的上司。

笨头笨脑的猪八戒在剧中不仅惹得人们哈哈大笑，他更使人们看到对爱情的忠贞。虽然猪八戒靠不大正当的手段博得高员外一家的欢心，最终当成了其女婿。但他对高小姐的爱是真心的。即使他在原形敝落后，任没有做出伤害高员外一家人的事情。在他取经的路途中任对高小姐念念不忘。有一次唐曾被妖怪抓去了，那些妖怪以假人头骗他们道“唐曾已被吃掉了”，这时猪八戒便打点着自己的行李，准备回高老庄，不仅如此在取经回来的路上，他们四师徒腾云驾雾路过高老庄的时候，猪八戒还撒了个谎说要去尿尿，其实是想要见高员外家看看高小姐。试问当今世上还有几个能做得像猪八戒这样对爱情忠贞的人。现在大多数的人们的爱情只注重一夜情、玩玩甚至离婚也成为常见之事。现在的爱情似乎已趋向于娱乐性，而不是对精神上、心灵上的追求。

在三个徒弟当中，沙僧是武功最低的一个。可他却拥有一颗善良的心，一直默默无闻的做事，使各师兄们对他特别的尊重。自从他跟着唐僧一起去西天取经，他从来就没有和他的师兄师傅吵过一次，天天帮师傅跳着行李箱从没怨言过。沙僧默默无闻的贡献，使我想到那面朝土地背朝天的广大农民，他们早出晚回夙兴夜寐，不辞劳苦的在土地上劳动，一年三百六十五天几乎天天与土地为伴，任风吹雨打从从没有怨言过，而是默默无闻的奋斗，他们用自己的双手和汗水养活了成千上万的人。

西海龙王敖闰的三太子敖玉，在唐曾取经的路上把他的马给吃了。但敖玉是个敢做敢当的人，他没有将此事推脱给其它人，而是一人做事一人当。他放弃了在龙宫中荣华富贵的生活，自己变成唐僧的马匹，不顾任何艰险一路送他直至取得经书为止。白龙马敖玉在电视剧中只是普普通通的一匹马而已，但他那敢做敢当的男子气概实在另人佩服。放眼当今，好多人做了些见不得人的事，一经曝光后便往别人的身上推，把自己洗得干干净净似乎一尘不染。

几经波折不畏险，一举成名天下知。唐僧始终怀着不畏，不贪富贵与美色之心，不管是妖怪的危险还是色诱都没能动摇他去往西天取经之心，他的恒心最终成就了他的西天之梦。看现今的人，要做些什么事情时，口号和标语搞得比什么都还要亮。可往往都是虎头蛇尾，最终不了了之。唯有那些默默不闻的人，他们不因任何外物而动摇他们的目标，最终给人们以一举成名的惊奇。

都说极乐世界是众生平等的地方，人们理想的地方，当沙僧悟空他们几师徒到那儿是却不然。在悟空、八戒、沙僧他们去领取经书时，令他们补敢相信的是遭到阿和伽叶两为极乐世界圣僧的敲诈，硬要他们增于礼物才给他们发经书。经过悟空他们师徒的一番较劲后，才免于被诈。每每看到这里，我不禁想起当今人们交往时的一些潜规则。潜规则犹如一阵狂风，她帮助了不少人成功立业发财致富，也无情的卷走了人们的生命及财产。这阵狂风真的很值得我们当今世人的反思。

所谓“仁者见仁，智者见智”。上文的此翻言语只是我个人的愚见而已。

第四篇：读《西游记》有感

读《西游记》有感

程溪中心小学四年级

林思航

指导老师

刘贵贤

《西游记》是我最爱看的书，它是一本神话故事，也是我国四大名著之一。它讲的是唐朝时期，有一个和尚和他的三个徒弟一起去西天取经的道路上，经历了九九八十一难，最后取到了真经。

唐僧就是个善良虔诚的苦行僧。他不辞劳苦，不畏艰险，意志坚强，慈悲善良。在取经的过程中，他十分坚定，从不懈怠，不为财色迷惑，不为死亡屈服，凭着坚忍不拔的精神，终成正果。

师徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老实，一心想取到真经，令人感叹不已。

猪八戒，众所周知，一心贪婪，做不成大事。他遇到困难时，只想着退缩。但我觉得他还是个好人，没有害人之心，并且最终坚持到最后的胜利。

我最喜欢的就是孙悟空了。他会七十二变、腾云驾雾。一个筋斗能翻十万八千里；使用的兵器如意金箍棒，能大能小，随心变化。他占花果山为王，自称齐天大圣，与如来佛祖斗法，被压在五行山下五百多年。后经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，历经九九八十一难，取回真经终成正果，被封为斗战胜佛。我最佩服他有一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪的伪装。我清楚地记得三打白骨精的故事：唐僧师徒四人去西天取经的路上路过白虎山时，遇到了想吃唐僧肉的白骨精。为了蒙蔽他们，白骨精先后变成了村姑、村姑的妈妈、村姑的爸爸。不过全被火眼金睛的孙悟空识破了，为此唐僧还误会孙悟空滥杀无辜，后来真相大白，师徒化险为夷继续西行。

《西游记》这个故事印证了一句老话：万事开头难。做任何事一开始总是非常艰难的，但只要树立信心和勇气，经过努力，就可以取得成功。

第五篇：读《西游记》有感

读《西游记》有感 天柱县凤城镇第一小学

四（4）班

杨力洁

我读过《格林童话故事全集》、《西游记》、《三国演义》、《一千零一夜》、《环游地球八十天》、《十万个为什么》、《鲁滨逊漂流记》„„其中我最感兴趣的是四大名著之一的《西游记》。

你要问我为什么偏偏喜欢《西游记》这本读物？那得从未还未读书时说起，我虽然是女孩，但我喜欢玩男孩子玩的东西，上幼儿园大班我就喜欢孙悟空的面具，金箍棒，又哭又闹地让爸爸给我买悟空玩具。当我看到电视播放孙悟空的动画片时，我在家当了小霸王，独霸了电视。

不知不觉我上了四年级，认识了一定的文字，我爱上了阅读。首先从爸爸的书柜里找到了《西游记》，我抱着这本书如饥似渴地读，差不多废寝忘食，常被妈妈抢了书让我吃饭睡觉，因为这本书故事情节曲折动人，栩栩如生地塑造了一批各具特色的人物形象：爱打抱不平的孙悟空、贪吃懒惰的猪八戒、救苦救难的观音菩萨、神力无边的如来佛祖。其中我印象最深刻的就是顽皮的“齐天大圣”孙悟空。他

虽是花果山上一块仙石里蹦出来的小猴子，但他从小行动敏捷，心机灵巧。从小吃苦耐劳，从菩提祖师那里学来了高超的本领和七十二变的法术。从龙宫得到了如意金箍棒和盔甲，在太白金星的招安下上天当了弼马温。后来，私放天马，偷吃了仙桃、迫使玉皇大帝就按他的意思封他做了“齐天大圣”。他贪玩，好打抱不平，大闹天宫，玉皇大帝拿他没办法，去西天请来了佛祖如来，被如来佛祖压在了五指山下。五百年后，孙悟空遇上了有缘人唐三藏，在菩萨观世音的点化，保护唐僧前往西天取经，他有一双火眼金睛，更神奇的是他的七十二变。一路上，他护送唐僧去西天取经，历经了九九八十一难，终于取得了真经。

在九九八十一难中，有过火焰山、三打白骨精、误坠盘丝洞、偷吃人参果、三借芭蕉扇、祸起观音庙、夺宝莲花洞、坎坷逢三难 等惊心动魄的故事，我最感兴趣的就是《三打白骨精》，可以说是百看不厌。起初，狡猾奸诈的白骨精为了长生不老，想吃唐僧肉，摇身一

变，立刻变成了一个山村妇女，第二次又变成了一个年过八旬的老爷爷，又变成„„可不论她怎样变，都逃不过孙悟空一双火眼金睛。她的一连串诡计一下子就被孙悟空给看穿了，孙悟空抓紧金箍棒，厉声喝道：“妖怪，拿命来。”话音未落，他就凌空一跃，举起棒子，不偏不倚，重重地打在妖怪身上，妖怪见势不妙，大惊失色，三十六计，走为上。妖怪刚想溜，谁知孙悟空眼疾手快，一棒打死了白骨精，现了原形。读到这里我不禁为孙悟空又杀了一个妖怪而叫好。像这样曲折惊险的故事还有很多，这就是《西游记》吸引我的重要原因。就这样，突破艰险又出发，孙悟空保护唐僧西天取经忠心耿耿，再也没有撒野，历经九九八十一难，修成正果，被如来佛祖封为斗战胜佛。他这种知错就改的品质使我对他的敬佩油然而生。

这部名著里还写了老实憨厚的沙僧，在故事中他整天挑着个行里担，任劳任怨；好吃懒做的猪八戒，他虽然有点好色，一路上经常闯祸，但也很讨人喜欢，故事里因为有了他，才使这部名著更加妙趣横生；普度众生的唐僧，是这部名著的主人公，却有点迂腐，经常误会孙悟空，可每当遇到危险，他脑子里从未闪过“退却”的念头，那种执着追求的敬业精神值得我学习。

读完《西游记》，我思想感情的潮水在放纵奔腾，决心像孙悟空那样做一个知错就改的人，遇到艰难困苦，做一个永不退缩，排除万难的人。

辅导教师

罗娟燕