法家与墨家赏罚理路的差异 李凤鸣[范文模版]

第一篇：法家与墨家赏罚理路的差异 李凤鸣[范文模版]

法家与墨家赏罚理路的差异 李凤鸣

皖西学院学报

赏罚是法家法治理论中的重要思想，学界的讨论较为深入。至于墨家的赏罚理论，相较而言，由于自身理论的基点不同。学界关注不多。鉴于此，在分析两者理论的基础上进行深入的比较，很有必要。

一、赏罚理论基础的差异

在人治和法治作为治国的工具性特征上，法家的法治对应于儒家的人治，更尊重法制的力量。当然，法家的法治只是君主权力施行的工具。儒家推崇贤人政治，其缘由是人性本善，认为德礼教化的力量比法治的效果更好，正所谓“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。” 为政也就是说法治不能从根本上改变人的价值观，人们守法，只是因为害怕制裁而进行的无奈之举；而且，法律本身并没有治具的功效，归根结底，还需要人来执行，“得其人则存，失其人则亡。” 与儒家的性善理论相对，法家认为，自私是人类的本性，即使家庭骨肉也不能免，父母产男则相贺，产女则杀之。“虑其后便，计之长利也”。管子针对普遍的社会活动，也以此来作衡量：“夫凡人之情，见利莫能勿就，见害莫能勿避。”禁藏由此推及开去，夫妇之间，君臣之间等等伦理体系中皆以是否有利于己来衡量，人们从事的各种行为，也皆以私利为准，德治与礼治的效用即在不定之间了。儒家的荀子也言性恶，然犹有变善的可能,到法家这里，恶就成了天生的和绝对的，法家的主张从根本上来说都以此为出发点。商鞅认为，“好恶者,赏罚之本也。”错法商鞅的理论可能还有因时而偏重的地方，至韩非，性恶因之附以赏罚的理论更具普遍性，韩非认为，“人情者，有好恶，故赏罚可用。”法家至此提出了赏罚理论系统的哲理基础。正如马基雅维里所言，“由于人性是恶劣的，在对自己有利的情况下，无论在任何时候，人们便会砍断恩义这条纽带。可是畏惧呢，人们由于害怕受到绝不会放弃的惩罚而不敢抛弃。”因此，根据人的本性进行恰当的制度设计方能收其实效。

相对而言的墨家，没有从人性方面来建立自身的赏罚理论，其基础实际上是出于墨家的天志和鬼神观。虽然“墨子反对天命论，它的主要锋芒在于反对孔子这些人所宣扬的天命思想。”但在“同时却提出了与天命说相类似的‘天志’说，他还相信鬼神是存在的。”萧公权亦云，墨家的思想上，“天为全体人类之惟一主宰，其赏罚严明普及而不可逃。”“其赏罚虽天子亦不能免。”就其政治哲学而言，墨子的中心理论是其兼爱思想，为达到这种理想，墨子不得不借助于宗教和政治的制裁，鬼神即是驱使人们兼爱的超自然力量。而要实现其核心的理想，当然不能仅靠这种神秘力量，还须付诸现实中的各种手段, 赏罚即是其中之一。然而，赏罚背后的理论支持又是什么，墨子没有进行直接的逻辑论证，纵观其表达的各个方面，皆体现为一种较为模糊的特征。墨子认为，三代即没，天下大乱，其根本原因是“皆以疑惑鬼神之有与无之别，不明乎鬼神之能赏贤而罚暴也。”鬼神之外, 尚有冥冥之天，“顺天意者, 兼相爱, 交相利, 必得赏。反天意者, 别相恶, 交相贼, 必得罚。”因此, 禹汤文武尊天敬鬼, 故得奖赏, 桀纣幽厉, 逆天诟鬼, 故得惩罚。也即“天子为善, 天能赏之；天子为暴，天能罚之。”与此对应, 天子对于天下人也即根据其善恶而行罚。当然, 就哲学观和逻辑论而言, 其理论上的根据是什么, 由于其哲学思想的核心指向所致, 墨子并没有提出系统的解答。墨子尚兼爱, 其鬼神理论本身即为这一中心服务的, 实际上，“墨子要证明鬼神存在, 本身是为了给他的兼爱学说设立宗教的制裁, 并不是对于超自然的实体有任何真正的兴趣。”因此, 对于赏罚理论的分析, 墨家并没有进行法家那样的周密论证。

二、赏罚原则的区别

赏罚的原则是以赏罚为手段而必须依据的一般标准, 法家和墨家依据各自的哲学基点和价值取向,对施赏行罚的原则皆有较为完备的论述。法家崇尚法律之治, 强调不别亲疏贵贱一断于法的相对平等主义, 因此, 其赏罚的原则也与此息息相关。法家认为赏罚是明主制臣的二柄, 施行赏罚必须满足当事人的的信赖利益, 必须确定不移。“言赏则不与, 言罚则不行, 赏罚不信, 故士民不死也。”“赏罚不信, 则禁令不行。”赏罚确信而必, 是其作为治理工具而获取应有功效的当然原因, 但是, 就法家看来, 赏罚的主体又有自身的特殊性。赏罚的终极权柄必须操之于君, 赏罚权不能让他人染指, 也即“赏罚共则禁令不行。”因为“赏罚者, 邦之利器也, 在君则制臣, 在臣则胜君。”因为作为人臣皆畏诛罚而利庆赏, 君主独制其柄, 则群臣畏其威而归其利, 君主治国也即在举措之间了, 反之, 如“人主非使赏罚之威利出于已也, 听其臣而行其赏罚, 则一国之人皆畏其臣而易其君, 归其臣而去其君矣。”可见, 赏罚权为君独制实为其中原则的至要。

赏罚权制于君且须确信而必是法家赏罚理论的首要原则, 其次, 赏罚还须根据功过相当所要求的公平原则。如果人臣功当其事, 事当其言则赏, 反之则罚, 将赏罚与人臣的职责相结合，“故明君无偷赏, 无赦罚。赏偷则功臣墯其业；赦罚则奸臣易为非。”法家的赏罚与其君权至上的政治观密切相关, 在施赏和行罚的原则之间, 其背后的理念也服务于这一政治观念。法家认为, 人性本恶, 故教化不行, 即便赏罚二柄之间也须恰如其分。赏罚不可齐一标准, 两者同样重要却非在同一份量, 也即在程度上应罚重赏轻, 在数量上应罚多赏少。“重罚轻赏, 则上爱民, 民死上；重赏轻罚, 则上不爱民, 民不死上。”去强罚重赏轻维护的是统治者向往的秩序和威严。是故“罚重, 爵尊。赏轻, 刑威。爵尊, 上爱民。刑威, 民死上。”说民因此, 法家认为，“故善治者, 刑不善而不赏善。”在数量上, 依国情的不同, 其间比例也有差异, 商鞅即认为，“治国刑多而赏少, 故王者刑九而赏一, 削国赏九而刑一。”非但如此, 在实践中的程序上, 其考虑的次序也有差别, 须“先刑而后赏。”其间所贯彻的根本理论, 是法家工具性的法治观, 故于行罚，“重其轻者, 轻其重者, 轻者不至, 重者不来。”当然,赏罚须遵循统一的标准, 商鞅认为，“赏壹则爵尊, 爵尊则赏能利矣。”行罚也是如此, 此为其法治理论的应有之义。“主张厚赏重罚, 所以加强法律的作用；主张信赏必罚, 所以贯澈法律的作用。”

对观墨家, 由于其赏罚依据的原因和目的之不同, 赏罚也非为法治应用中的手段, 因此, 其所表现的逻辑与法家的赏罚观显然有别。墨家的赏罚观与其所崇尚的鬼神观和天人观密切相关, 为善则天有赏,为恶则天有罚。故墨子言，“古圣王皆以鬼神为神明,而为祸福, 执有祥不祥, 是以政治而国安也。”因之“为不善之有罚, 为善之有赏。”在墨家看来, 人间所必须据以为手段的赏罚即如此相对照, 其所表现为原则为，“鬼神之所赏, 无小必赏之；鬼神之所罚, 无大必罚之。”明鬼下墨家尚贤、尚同, 赏罚作为手段也指向这一目的。因此, 必须以劳殿赏, 量功而分禄, 赏罚应与功过相维，“使天下之为善者劝, 为暴者沮。”反之, 赏不当贤而罚不当暴, 则是为贤者不劝而为暴者不沮, 非尚贤之道。

墨家认为, 赏罚须与民心一致, 方能检验赏罚的合理性与恰当性。上下相通还可以加强天子的神圣权力, 如果数千万里之外, 有为善者, 其室人未遍知,乡里未遍闻, 天子得而赏之。反之, 天子得而罚之, 此曰“天子之视听也神。”就其另面来看, 上下不同义是谓上下相贼，“故计上之赏誉, 不足以劝善, 计其毁罚, 不足以沮暴。”当然, 赏罚权当操之于上，“诸行赏罚及有治者, 必出于公。”号令故古者圣王之为刑政赏誉也, 甚明察以审信。“是以举天下之人,皆欲得上之赏誉而畏上之毁罚。”就赏罚的逻辑体系而言, 墨家的理论则显得较为粗疏, 但是, 赏罚须与上下民心一致, 此在原则上又表现了法家所不提倡的初始民主观。

三、赏罚效用的不同

在法家的政治哲学里, 赏罚是其工具性法治的基本手段, 只有遵循赏罚的原则, 才能收到其应有的社会效用。赏罚权系于君, 赏罚得当, 则臣下易使, 主上不惑, 才可以明晰理顺君臣之间的关系, 在政事中, 人主应做到使人臣虽有智能, 不得背法而专制；虽有贤行, 不得逾功而先劳；虽有忠信, 不得释法而不禁。“人主有诱于事者, 有壅于言者, 二者不可不察也。”否则臣反以事制也。主要避免此种君臣错位关系, 君主对于臣下任事, 须利用赏罚二柄以掌控。商鞅认为，“故赏厚而信, 刑重而必, 不失疏远, 不违亲近, 故臣不蔽主, 而下不欺上。”故韩非子说, 如臣下虽有功, 而其进言不信, 则“不信者有罪, 事虽有功不赏, 则群臣莫敢饰言以愍主。”因此, 在法家看来, 以行之有效的赏罚手段而行驭臣之术, 则君臣各得其所。“士无幸赏, 无踰行。杀必当, 罪不赦, 则奸邪无所容其私。”主明臣忠, 为治国之要领。非但君臣之间如此，“善之生如春, 恶之死如秋, 故民劝极力而乐尽情, 此之谓上下相得。”可见, 赏罚原则的恰当运用, 可以调整范围更广的上下关系, 关系更多的社会利益。

任何手段都服务于一定的目的, 法家认为, 赏罚得当, 与一国之富强安危息息相关。“赏罚敬信, 民虽寡, 强。赏罚无度, 国虽大兵弱者, 地非其地, 民非其民也。”因此, 赏罚不仅仅是司法的手段, 它终极的目的关系到国家的治乱强弱。韩非子言，“故用赏过者失民, 用刑过者民不畏。有赏不足以劝, 有刑不足以禁, 则国虽大, 必危。”时异则备变, 韩非的赏罚重在调理君臣, 治国理乱, 因此立足乃大;而法家的早期人物商鞅, 因为时代的旨向使然, 其赏罚的效用立足于更为具体的内容。虽然其最终也为达求国强理治, 但在赏罚的直接效用上, 则关注更为实在, 商鞅认为，“故怯民使之以刑, 则勇。勇民使之以赏, 则死。”说民由此可见, 商鞅的赏罚观念与其鼓励农战的改革紧密相关，“功赏明, 则民竞于功。为国而能使其民尽力以竞于功, 则兵必强矣。”因此，“授官予爵, 不以其劳, 则忠臣不进。行赏赋禄, 不称其功, 则战士不用。”是以“以刑治, 民则乐用;以赏战, 民则轻死。”当然, 除了治国的终极目的和改革的直接目的外, 赏罚还有其它一些效用, 如商鞅认为，“夫刑者所以夺禁邪也, 而赏者所以助禁也。”算地赏罚直接作为法律规制的重要手段； 商鞅还认为赏罚还与“壹教”相辅相成，“君修赏罚以辅壹教, 是以其教有所常, 而政有成也。”不过, 直接目的都是围绕终极目的而运行的, 其中之义应须明了。

在赏罚效用的探讨上, 墨家的理论基础也显得较为薄弱。正如梁启超所言，“墨家既以天的意志为衡量一切事物之标准, 而极敬虔以事之。”以天志鬼神为其政治理论的哲学根基, 其所展示的种种手段当然与此一体关联。在墨家看来, 赏罚适当, 国家才能有效地拔举人才, 倘若君主能够使贤者举而上之,富而贵之, 以为官长；不肖者抑而废之, 贫而贱之, 以为徒役, 则“民皆劝其赏, 畏其罚, 相率而为贤者。”贤者得以进用, 君主则可以根据人才的不同标准合理地进行量官授职。如此, 则墨家的赏罚论与其尚贤的主张结合起来。墨家认为, 赏罚适当有效, 可以促进社会伦理的完善，“入则孝慈于亲戚, 出则弟长于乡里, 坐处有度, 出入有节, 男女有辨。是故使治官府, 则不盗窃；守城, 则不崩叛；君有难则死, 出亡则送。”否则, 为君则不义, 为臣则不忠, 为父则不慈, 为子则不孝, 为兄则不良, 为弟则不弟, 国家秩序也就淆乱不堪了。

墨家在赏罚的原理上, 还提出善人与暴人这一相对的概念, 并以此作为赏罚的基础, 其行之有效与否,则关系到国家的治乱，“若苟明于民之善非也, 则得善人而赏之, 得暴人而罚之也。善人赏而暴人罚, 则国必治。”尚同下反之, 国众必乱。赏罚关系治乱, 此在根本上与法家的理论又有契合, 当然, 其中的着力点显有不同, 墨家在此关注的直接目的还是其所倡导的尚贤及尚同理论本身。

综上所述, 法家与墨家赏罚立足的哲理基础不同, 法家立足于人性之恶, 墨家则立足于天志鬼神的神秘。虽然“韩非的‘人性利己’说, 专重实际立论, 墨子已先倡之。”然墨子“实以‘交相利’诱导人, 达‘兼相爱’的目的。”因此在看似相同的基础上已是二水分流。由此从各自的基点出发, 加之法家的尚法治与墨家尚贤尚同理论的指向有别, 在赏罚的原则上, 墨家的阐释正与其宗教理论一样, 显得较为粗疏,而法家的赏罚与其法治理想一脉相承, 逻辑严密;在赏罚效用的阐释上, 法家与墨家的终极目的皆系国家的大治和君臣上下的秩序, 然而无疑可以看出, 法家更加关注赏罚在政治实践中(诸如利于农战)的直接效用。从上述三个方面的视域出发, 法家与墨家展示出了不同理路的赏罚理论, 在服务自身政治哲学的目的上表现了各得其所的特征。

第二篇：比贡献、铸师魂叙事散文、凤鸣中心校 李富权

热血铸师魂，青春献教育

内江市市中区凤鸣乡中心小学校 李富权

题记：

从2007年9月1日凌晨这一刻起，我将与教育结缘，我热爱教育事业，更希望自己能在自己的教育生涯中做点事情，真正意义上为学生，为学校贡献自己的一分微薄之力。我知道在这里有很多在教育战线上已经作出了杰出贡献的教师们，我是不能跟他们相比，但我要向他们学习。我踏上探索教育真理的航船，起航了，我知道一路上定会有重重艰难险租，但我不会因此畏惧，我将一路前行，直到永远„„

金钱名利永不沾，三尺讲台育桃李，山村红烛映大山，一块黑板写人生，“铸就师魂”受人赞。

春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干。一代代人都以自己不同的语言，诉说着一个相同的话题：伟大的人民教师。

“捧着一颗心来，不带半根草去”，这是陶行知先生对教师的形象概括。

我不曾有陶行知先生说的那样崇高，也没有别人眼中看到的那么伟大，我只是一名普普通通工作在教育一线的年轻教师。但是我知道，做教师就要像陶先生说的那样，不求回报，只求无私。

（一）有一种爱叫做无私奉献

2007年8月，我从师范学院毕业被公招到内江市市中区凤鸣乡中心小学校的一所村小——高碑小学。这里是一所远离乡镇的偏远农村小学，交通不便利，全是乡村的羊肠小道。第一次去学校的时候，恰逢雨天，乡村小路全被雨水淋的泥泞不堪。原本一个小时的路程，我用了两个小时走完。到学校的时候，我的鞋子和裤子已经全被泥土弄的面目全非，当时真的有一种欲哭无泪的感觉。但是当我看见我的学生时，我心软了。只见大部分的孩子们都衣衫破旧，还赤着脚，脚上也弄满了泥土，但是他们面容干净，对我充满着期待和渴望。我想，这群天真、可爱的孩子们都充满着生命的活力和幻想，我怎么能退缩呢？我一定要对他们负责任，既然选择了做教师，就一定要实现自己的诺言，不管再苦再累都要坚持下去。

在接下来的日子里，我担任了五年级和六年级的数学课程。我每天坚持早到校，晚回家。因为我知道我的任务很重，肩负着每个孩子和每个家长对我无限地信任。就这样一天又一天，在和孩子们对话和交流中,他们求知,他们立志,他们成长,他们成才，而我没有失去任何的东西,在知识的教学中我更加的充实,智慧在交流中更加增长。我付出了多少爱,得到的是更多的爱;我对学生有多少理解,他们会给我更多的理解，这就是我最大的成就和幸福。

何家宇是我班的一个学生，他生性聪明、活泼，但也非常顽皮，是家长和老师们心中的学困生。但是我发现他虽然顽皮却挂着纯朴的笑脸，由于数学基础不是很好，经常挨家长的大骂。我通过家访得知他家中的情况：父母离异，都各自组建了家庭。在这种环境中，他是由于得不到更好的爱，所以变得顽皮，玩世不恭。我就利用放学后的时间免费为他补习落下的课程，一遍又一遍，直到他完全弄懂为止。补习完之后，又和他谈心，聊生活，聊理想，聊完之后我又送他回家。记得那一年冬天我们做完一套数学题之后天都黑了，而且又下起了大雨，我就摸黑送他回家。雨大风大，路湿又滑，走到一块水田边的时候，我不甚踩滑摔倒在了冬水田里，全身湿透。他非要我不送了，叫赶紧回家换衣服，但是我知道，无论什么时候孩子的安全是最重要的，我必须送他回家，就这样我们互相搀扶着把他送到了家门口。然后我才放心的返回自己家中。第二天我感冒了，头晕脑胀，咳嗽不止。下午的时候他腼腆的找到我，塞给我一包东西，我打开来看，是一包草药，他说是中午的时候回家问了自己的父母怎么治感冒，就在上山去为我找了一包草药。我当时热泪盈眶，知道他终于懂事了，我也可以放心了。在我的帮助和他自己的努力下，他在毕业会考中取得了优的好成绩。当他手捧成绩单围着我欢呼雀跃时，我又流泪了，我知道这一次流下的是欣慰的泪花。

（二）有一种感动让人难以忘怀

2009年9月，由于学校的安排我离开了高碑小学，被调到乡内的另外一所村小——白合湾小学。这也一所地处偏远的乡村小学，没有教学楼，只有七、八十年代用石头建的破旧的小瓦房。教室的窗户没有玻璃，屋顶时常漏雨，甚至没有一张像样的课桌，但是我任然看到孩子们渴望与期待的眼神。

我始终相信既然选择，就得坚持。教师是无私的，不比条件，只求在自己的岗位上做出自己力所能及的事情。

我一边教书，一边改善教室的环境。我自己爬上屋顶把要漏雨的地方重新翻盖了一遍；利用周末的时间去挑选了窗帘，并为窗户安上了玻璃；课余时我又把那些破旧的课桌进行修补，让孩子们写字的时候不至于摇晃；同时带领孩子们画了很多的画把教室里破旧的墙壁贴了起来„„整个教室没多久就变样了。不再像原来吹着大风，晒着太阳学习了，不再为雨天漏雨而苦恼了，孩子们在“新”的环境中学习可努力了。

还记得那年学校搞小学生艺术节，我们班有个女生刘燕报名参加了，但是提到要买演出服装，她又退出了。我觉得很奇怪，平时她是一个活泼爱唱爱跳的小女孩，为什么突然又不参加了呢？我找到她，问她是怎么回事，她胆怯的看了我一眼，又很快低下头，欲言又止，我知道她肯定有什么难言的苦衷。

第二天，我决定到刘燕家走访。她家就住在离校三公里远的村里。我随刘燕同学走进她家，只见一间泥木结构小屋，大约三十余平方米，家里唯一看到的是一台旧的电视机，还有墙上贴着的几张奖状特别醒目，使整个房屋充满了温暖的气息。这时他的妈妈笑眯眯地迎接着我的到来，屋里还有刘燕的爸爸在一边呆呆地盯着我。通过了解我才明白因为他父亲出车祸已经好多年了，这几年来的治疗已是欠债数万元，他家成为农村不多的低保户。现在我明白了，她为什么不愿参加艺术节了。后来我鼓励她勇敢参加，并带她买了演出服装，让她如愿以偿的实现了自己人生的第一次登台演出。

没过多久，刘燕的妈妈知道了我买衣服给他女儿穿的事情，决意要将钱塞给我，我婉言谢绝了。一套衣服，虽然只是几十元钱的付出，但是对于家境贫穷的刘燕家庭来说，也是一份非常奢侈的礼物。

时间不知不觉地过去了，我也渐渐地忘了这样的一件事。有一天傍晚，我回宿舍看见门口挂着一小袋东西，打开看是柑橘。不远处刘燕同学默默地望着我。我叫住了她，她说：“刘老师，这是我全家的一点心意，是我妈妈种的，请老师收下！”看着散发着淡淡清香的柑橘，我收下了，同时我也倍加珍惜我们间的这一份师生间的情谊。在平时的生活中我更加关注刘燕同学，让她也能在温暖的环境中幸福地成长，这就是一点点关心带给我们的感激与激动。我想：古人所说的“赠人玫瑰，手留余香”大概也就是这样的含义吧！只要我们对自己的学生多一点关心，多一点爱，那么我们的这个世界就会有更多的关爱、更多的感动，这个世界就会有更多的精彩。

（三）有一种教育激励孩子前进

2010年9月，我又离开了白合湾小学，到凤鸣中心校任教了。在村小教书四年了，经历了一些风风雨雨的我也从一个懵懵懂懂少年转变成了稍有见地的青年了，随着阅历的加深，我对自己几年来的教学还是充满了深深的依恋之情，有时我做梦还会想着我那些村小可亲可敬的老师和灿烂如花的孩子们呢！

到中心校之后，我担任了学校少先队大队辅导员，并任一年级的数学教学。

担任辅导员是一个繁琐又累的工作，但是我并没有放弃，而是一步一步把这个工作做好。农村的孩子们接触新鲜的事物不多，无论是胆子还是经验都比城里的孩子要弱得多。不如做一些科技，文艺的比赛大家都不愿参加。

记得今年五月学校组织了“校园金话筒”小主持人大赛。四年级有个女生本身的条件很好，就是胆子太小。我就专门找她谈心，和她讨论自己的现状，和她共同发掘她的优点，带她观看主持人大赛的各种视频，并单独给她展示自己的机会。这样一次又一次的教育和激励，她终于放下自己胆怯的包袱参加了比赛，而且获得了一等奖。

上学期由于三年级的数学老师请产假，校长就安排的代课。虽然我已经担任少先队辅导员和一年级的教学工作，但是我毫不犹豫的就接受了这个任务，因为要想作为一名合格的教师，就不要怕工作的苦和累，怕的是你不愿意苦，不愿意累。没有苦和累又怎么能教好孩子们呢？又怎么对自己交代呢？

接到这个班的时候，大部分的孩子的成绩都不是很好，而且很多学困生，不愿意学习。面对这些学困生如何挽救真的很伤脑筋，不过我有足够的耐心教育和辅导他们，因为不管孩子怎样，做老师的都要不放弃，不伤害，用自己的心去拥抱孩子，蹲下来走进孩子的内心世界。我平时除了给他们上课以外，还逐个了解每个学生和他们家庭的情况，给他们讲名人故事，讲励志故事，带他们参加体育活动，做公益劳动，鼓励他们锻炼身体，多看课外书籍，增长见识，下课时间陪着他们一起做作业，一起玩耍。渐渐地孩子们对我亲近多了，学习也变得自觉努力。说真的，教育这些孩子是要花费很多时间和精力，但是我相信有梦想就会有希望，但愿我这个伯乐在这个充满生机和活力的春天带给他们新的憧憬。一个学期过去了，在期末的同意检测中，他们考出了全乡第一的好成绩。看着孩子们开心的笑脸，我的心里也乐开了花！

（四）尾声

三尺讲台，树起了教师高高的形象； 两尺教鞭，挥洒着教师美丽的人生； 一生的信念，诉说着教师奉献的故事。教师，为人民的事业呕心沥血； 教师，为自己的选择无悔人生； 教师，用生命谱写一个个光辉的故事； 教师，用热血挥洒一段段美丽篇章； 教师，用热情造就一座座不朽的丰碑！

作为一名教师，多少个黎明，牵着朝霞做伴； 多少个黄昏，踏着晚霞回还。滴滴汗水中，把教书育人的天职谨记； 满天夕阳里，只有对学生的殷殷期盼。今生作为一名教师，还有何志何愿？ 只希望在辛勤工作之后，能够多有一点欣慰，少有一些遗憾。青春不悔，生命无憾！

做为一名青年教师，我一定做到： 不浮、不虚、不假，用真诚； 不媚、不谀、不谄，讲真言； 不炫、不妄、不夸，有真学； 不骄、不躁、不馁，是真干。

最后，我要同全天下工作在教育一线的教师们说一句：为了中国教育更快更好地发展，让我们一起向着明天，向着太阳，向着辉煌，勇往直前吧！

第三篇：李凤廷与被告谢广起追索劳动报酬纠纷一案一审民事判决书

李凤廷与被告谢广起追索劳动报酬纠纷一案一审民事判决

书

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（2009）郸民初字第15036号

民事判决书

原告李风廷，男。

被告谢广起，男。

原告李凤廷与被告谢广起追索劳动报酬纠纷一案，本院受理后，依法组成合议庭，公开开庭进行了审理。原告李凤廷、被告谢广起均到庭参加诉讼。本案现已审理终结。

原告诉称，2007年3月9日，原、被告双方口头约定，原告受雇于被告，从事被告承包的建设工程的施工工作，完工后，由被告向原告支付劳务费10000元。但工程结束后，被告没有向原告支付劳务费，同年12月18日，被告向原告书面承诺，在2008年麦收前后向原告支付10000元劳务费。后经原告催要，被告仍无理推脱。原告诉至法院，要求被告支付劳务费10000元及逾期利息，并承担本案诉讼费。

被告谢广起辩称，2007年初，原告李凤廷与其同村的李新正等十多人一起到山西太原市被告承包的建筑工地上干活，被告已将欠原告李凤廷的工钱全部支付给原告，现在不欠原告的劳务费，原告所持的书面承诺是被告在2007年12月18日向李新正等人出具的，不是为原告出具的。被告不同意向原告支付劳务费10000元。

经审理查明：2007年3月份，原告李凤廷与其同村的李新正等人，跟随被告谢广起到山西省太原市被告承包的建筑工地上干活。同年年底，因被告谢广起拖欠工人工资，原告李凤廷与李新正等人一起到被告家中追要工资，当时被告无钱支付所欠工资，于是于2007年12月18为原告出具书面承诺一份，内容为“到明年麦前麦后给老李送壹万元，谢广起，2007年12月18日”。后来原告找被告索要无果，诉至法院。被告谢广起辩称已不欠原告的工钱，承诺书是为李新正等人出具的，但没有提拱相应证据。

本院认为，原告李凤廷在2007年跟随被告一起到被告承包的建筑工地上干活，原告向被告索要工资时，被告书面承诺定期给付原告现金10000元，事实清楚，证据确实，被告应按其承诺向原告支付劳务费，原告要求被告支付该劳务费的请求，理由正当，应予支持。被告辩称已将工资给付原告，承诺书不是为原告出具的，没有提供相应证据，对其辩解本院不予采信。因双方就欠款利息没有约定，原告要求被告支付逾期利息的请求，本院不支持。故依照《中华人民共和国民法通则》第一百零八条之规定，判决如下：

被告谢广起在本判决生效之日起三日内向原告李凤廷支付劳动报酬10000元。

本案诉讼费100元由被告谢广起负担。

如未按本判决确定的期限履行金钱给付义务，应依照《中华人民共和国民事诉讼法》第二百二十九条之规定，加倍支付迟延履行期间的债务利息。

如不服本判决，可在判决书送达之日起十五日内，向本院递交上诉状，并按对方当事人的人数提出副本，上诉于河南省周口市中级人民法院。

审 判 长 王 飞

人民陪审员 王永贤

人民陪审员 李彦辉

二○一○年三月十六日

书 记 员 顾崇连

第四篇：信息学院08计科A班084100013李凤电子教案1(数据的排序与筛选)

实习教案一

数据的排序与筛选

信息学院 08计科A班 李凤（084100013）2011年10月10日

一、教学内容：数据的排序与筛选

二、教学目标：

1、知识目标：掌握在Excel中数据的排序与数据的筛选功能；

2、能力目标：学生通过所学知识解决excel中的简单排序和筛选；

3、情感态度价值观：通过学习使用排序和筛选功能，排出某班学生物理成绩为85分的同学，以及筛选出成绩在某一范围（如：大于等于60分并且小于等于70的同学）以及总分数的排名情况。

三、教学重难点：

1、数据的排序

2、数据的筛选

四、教学方法：讲授法、演示法、任务驱动法、多媒体电子教学法

五、教学时间：1课时（40分钟）

六、教学过程：

一）课堂导入：复习上节课的内容

师：上次课给同学们讲了Excel表中的数据单元格格式设置、以及求和求平均数，那这次课在上次课的基础上给大家讲解数据的筛选和排序。

二）讲解新课：

（一）数据排序： 直接进入排序，打开素材，带领同学们完成回顾总分的计算和填充柄的使用，然后讲解排序的方法。下面是计算机专业200届期中考试的成绩表：

下我如果要看出谁是第一名，谁拍第一、第二、第三„，但是这张表不能直观地看出第一、第二、第三多少的排名顺序。这时候我们就需要用Excel的排序功能，将总分最高的同学排第一，总分第二的排在第二位„依次排下去。若总分数（主要关键字）相同时，就根据高等数学（次要关键字）的分数是多少来排列顺序；若高等分数又相同，则根据数据结构（第三关键字）的高低来排列顺序。操作步骤如下：

1、选取要操作的范围，这里我们选择A2单元到E12单元格区域；

2、选择“数据”菜单中的“排列”命令，弹出“排序”对话框；

3、从“主要关键字”下拉列表中选择“总分”作为排序的主要关键字，并单击右侧的“递减”单选项，这将使数据按总分的递减顺序来排列；

4、从“次要关键字”下拉表中选择“高等数学”作为排序的次要关键字，也就是将“高等数学”的分数作为第二考虑对象。同样，也选择“递减”单选项；

5、从“第三关键字”下拉列表中选择“数据格式”作为排序的第三关键字，选择“递减”单选项；

6、单击“确定”按钮，这样目的就达到了。

注意：①“排序”对话框中“递增”是按从上到下且从小到大的顺序排列；②通常我们在使用排序功能时只使用主要关键字；③常用工具栏上“升序”和“降序”两个按钮，可以对表格数据进行快速排序。最后的排序结果如下：

（二）数据的筛选：

筛选的定义：筛选就是按某些条件分别选择不同的数据集合，然后再对这些符合条件的数据作进一步的分析。

如果我要看出总分大于430分的有哪些同学，这时就需要用到筛选功能，操作步骤如下：

1、选取要操作的范围，这里我们选择C5到I14区域；

2、单击“数据”菜单，将鼠标指针移到“筛选”上，这时出现一个子菜单，选中“自动筛选”命令；

3、单击鼠标左键，进入筛选状态；

4、单击奖牌总数中的下拉箭头，选择其中“自定义”条件，单击鼠标左键，会出现“自定义”对话框，在出现的对话框中选择“大于”，右边的文本框中选择或输入“430”；

5、单击“确定”按钮。注意：筛选的条件有三种：

①固定条件，即该列中的所有数据；②“前10个”条件；③“自定义”条件。三）布置教学任务：

制作出课后的练习题上“2010学年下学期第一次月考初二（1）班成绩表”，具体要求为：操作要求如下：

1、求出每位同学的总分

2、对总分进行降序排列

3、填出每位同学的名次

4、请筛选出物理85分的同学，并将筛选出的结果复制到sheet2中，将sheet2重命名为“物理85分”

5、请筛选出生物分数大于等于60并且小于等于70分的学生，将筛选出的结果复制到sheet3中，将sheet3重命名为“生物60至70分”。

6、请筛选出地理小于等于80同时大于等于90分的同学，将结果复制到sheet4中。

四）巡视讲解：

通过讲解可以巩固学生本次课的学习内容。五）课程演示：

在打错书学生完成作业后，通过教师演示使用Excel中排序和筛选功能，对作业进行一次演示，一方面让学生自我检查，一方面又带领学生回顾了一次建表过程，让学生能更加自如控制数据。