父与子体会与感受(屠格涅夫)（共5则）

第一篇：父与子体会与感受(屠格涅夫)

屠格涅夫《父与子》 体会：

今天看完俄罗斯杰出作家屠格涅夫的代表作《父与子》。我深为文中的激进分子巴扎罗夫的思想言论所钦佩，但又为他的英年早逝而扼腕叹息。十九世纪俄国著名作家屠格涅夫是位卓越的、才气横溢的艺术大师。他描绘了无比广阔的俄国社会生活画面，塑造了种种生动的艺术形象，揭示了人民的美好心灵。他以自己的艺术珍品发展了俄国现实主义文学。它反映了代表不同社会阶级力量的“父与子”的关系，描写亲英派自由主义贵族代表基尔沙诺夫的“老朽”，塑造了一代新人代表--平民知识分子巴札罗夫。但巴札罗夫身上也充满矛盾，他是旧制度的叛逆者，一个“虚无主义者”，否认一切旧传统、旧观念，他宣称要战斗，但却没有行动。小说问世后在文学界引起剧烈争论。)感受：

小说的结尾给我留下了深刻的印象:“年迈父母无法消解的痛苦之后，接着以强劲的抒情表示了他对生命价值和意义的坚定信念:“难道他们的祈祷、他们洒下的泪水是没有结果的吗?难道爱，神圣的、真挚的爱并非万能?哦，不!掩埋在墓中的不管是颗多么热烈的、有罪的、抗争的心，墓上的鲜花依然用它纯洁无邪的眼睛向我们悠闲地张望，它们不只是向我们述说‘冷漠’的大自然有它伟大的安宁，它们还谈及永远的和解和那无穷尽的生命……”

自然生命有其多样性和无穷性，这是永恒的规律，屠格涅夫以此作为活泼、乐观的结尾，让悲剧得到升华。在这里，由不可避免的矛盾引起的悲剧，因认识到世界是个辩证地发展着的过程，因触摸到强劲的、饱满的自然生命整体及它内部的和谐性，从而得到了化解。

第二篇：读屠格涅夫《父与子》

读屠格涅夫《父与子》

也就是用了几天时间读完了屠格涅夫的名作《父与子》吧，我现在真的是理解了鲁迅先生说的那句话：“时间就像海绵里的水，想挤总是有的》。”因为我就是用一些零碎的时间，看完这本世界名著的。古人说：“读书破万卷，下笔如有神。”让我对这句话理解更深刻的是于丹老师的一段话：“读万卷书，行万里路，最后达到阅人无数。“就是从这句话吧，激发了我对读书的热情。

说说读屠格涅夫的这本书带给我的感受吧。其实没读这本书之前，我可能性会把这本书世界名著只从字面上理解。其正真正读了这本书，你才会明白父与子的真正含义是什么。其实就是两代人之间的代沟，在书中主要说的就是以帕维奇为代表的旧贵族阶级与平民知识份子为代表的巴扎罗夫之间的矛盾。屠格涅付细致的刻画了两代人思想观念的格格不入，以巴扎罗夫这位信奉虚无主义和绝对科学的人物为主要人物，最终写出了巴扎罗夫这种激进、民主的思想最终在贵族制度保守严密的环境下破灭，最终刻画了巴扎罗夫悲惨的命运。这部作品不仅同屠格涅夫的成名作《猎人笔记》（我正在读）一样写出了俄国农奴制下人民的生活现状，更主要的是写出了两代人之间的代沟。

对于书中，其实最令我唏嘘的是巴扎罗夫这个人的悲惨命运。在书的最后篇幅，屠格涅夫用了非常多的对比，让读者更能产生对巴扎罗夫的同情。在书的最后篇幅，屠格涅夫交代了其他人物的命运，他们都淡忘了巴扎罗夫的死，尤其正如巴扎罗夫在与自己曾经的好友阿尔卡利说的，阿尔卡利是寒鸦，永远温顺和满足于家庭的温暖。虽然巴扎罗夫和阿尔卡利年纪相仿，但是完全是不同阶级的人，这当然是跟他们的出生有关。其实尽管巴扎罗夫的命运是悲惨的，但是如果我处于那个时代的话，我更愿意做巴扎罗夫那样的人，但是作者也指出来了，巴扎罗夫那种思想有不成熟的地方，完全摈弃浪漫主义。巴扎对科学无比崇尚，但是却以浪费主义为耻。在书中巴扎罗夫对尼古拉读普希金的诗歌，拉大提琴这种行为给出批评。在书中除了与帕维奇的论战中表现了他这种思想，还有一处更明显的地方就是在与阿尔卡利诀别时，尽管他有一些话想对阿尔卡利说，但是因为那是浪漫主义，最后就什么都没说。我其实钦佩的是巴扎罗夫的那种勇于追求的精神，在每一次与帕维奇的论战中，巴扎罗夫都是胜利者，尽管帕维奇在最后还是保持他那种根深蒂固的贵族思想，但是在尼古拉的事情上确实有了一些改变，这就是巴扎罗夫思想的胜利吧。当然，我还是相信浪漫主义的，毕竟从人的角度老说就是主观与客观两个世界的，现实主义和浪漫主义都是在任何时代不矛盾的。为什么我更欣赏的是巴扎罗夫，就是我本身的性格特点跟巴扎罗夫有点像吧，我是一个极度追求自由的人，我是一个崇尚独立自主的人，我讨厌随波逐流和那种寒鸦式的生活。其实在现实生活中像阿尔卡利这种人不在少数，安于现状，不敢抗挣，没有血性，永远跟着别人走，没有自己相法的人多的是。其实我有时候，也会不由自主卷入这种生活，可是太过于安逸，等待自己的就是未知的痛苦。所以我欣赏巴扎罗夫，就算无法改变什么，也要抗挣一把。这些感悟就能出一个结论吧，我仅仅从书中就可以得到许多人生感悟。读一些世界名著对一个人生命会有很大的积淀。还是那句话：“读万卷书，行万里路，最后阅人无数吧。”不断阅读吧，在书中感悟生命，感悟人生，提高自己的修养。

第三篇：从《父与子》看屠格涅夫的政治倾向

从《父与子》看屠格涅夫的政治倾向

《父与子》是屠格涅夫创作的最高成就之一。讲述的是两代人之间的矛盾。故事的主角是巴札洛夫，他出身平民，父亲是个乡村医生。他是彼得堡医科大学的毕业生。故事开始于他的贵族同学阿尔卡狄邀请巴札洛夫到他父亲的庄园里做客。巴札洛夫正直、诚实，有着清醒的头脑，富有朝气，而且学识丰富，对旧事物有着强烈的批判精神，而阿尔卡狄的伯父巴威尔·基尔沙诺夫和所有贵族地主一样，坚信贵族制度不可动摇的原则，维护贵族地主的利益；否定当时的解放运动，否定与他们阶级相对立的平民革命民主主义者。

在这个贵族之家里，巴札洛夫孤军奋战，他充满信心，迎接一个又一个新的挑战.痛斥了对方的贵族思想。随后他随阿尔卡狄到省城去，由于一个偶然的机会，认识了贵族阿金左娃夫人。但是阿金左娃最终无法无法放弃自己清闲的生活，他只能黯然回到省城。在一次与巴威尔的决斗中，巴札洛夫用子弹摧垮他那虚弱的精神堡垒，但自己也负了轻伤。

巴札洛夫到了阔别已久的家，在这乡村的沉闷的日子里，巴札洛夫常常帮助他父亲给人治病。有一次，附近村子的一个农民患伤寒，巴札洛夫在解剖这个由于伤寒病致死的尸体时，不慎割破了手指，受了病菌感染，临终前他还高喊着“我不要死，我还有使命。”。

《父与子》的情节开始于一八五九年五月，结束于一八六一年农奴制改革之后。当时的社会动荡不安，面对改革的方法和道路问题，革命民主主义者与贵族自由主义者产生分歧，并开成两大阵营。前者寄希望于农民革命，后者主张“自上而上”的改良。这个对期，俄国“一切社会问题都归结到同农奴制及其残余的斗争”，在这个社会经济条件下，贵族活动家已丧失其历史作用，民主主义平民知识分子在政治舞台上代替了贵族知识分子。他们之间在农奴制改革的方法和道路问题上的分歧，日益尖锐。父与子》即表现了这两种政治力量之间的冲突：一方是巴扎洛夫，代表了革命的平民知识分子（子辈）；另一方是巴威尔和他的弟弟尼古拉，代表贵族自由派（父辈）。通过这个冲突，真实地反映了当时俄国社会最本质的矛盾冲突。

作者曾经谈到这部小说的主图思想在于表达“民主主义对贵族阶级的胜利”。但纵观整部小说，作者的态度是含混的、矛盾的：巴扎洛夫以否定一切的态度和锋利的语言战胜了对方，但是以后，巴扎洛夫却在爱情上遭遇挫折，悲观失望，甚至让他带着遗憾在一次偶然事件中死去。这其实在一定程度上反应了作者政治倾向。

巴札洛夫是作品的中心人物。在他身上体现了那时刚刚产生的民主主义知识分子的某些特征。他有坚定的信念，信奉唯物主义，推崇功利主义，憎恨贵族制度，敢于批判贵族自由主义的观点和原则。文章通过他与巴威尔之间一系列——政治、科学、艺术、哲学、道德等方面的冲突，表现出在俄国农奴制改革前夕，贵族地主阶级已经成为历史的阻力，在巴札洛夫与巴威尔的决斗中，作者这样描写巴威尔，说他“是一个空虚的躯壳，失去了精神力量的支撑”，可见作者认为贵族必将被历史所淘汰。他把平民知识分子作为历史的进步力量来描写。他曾说：“我的整部中篇小说都是反对把贵族作为进步阶级的。”屠格涅夫真实地展示了巴札洛夫的民主主义观点的胜利，艺术地表明了民主主义平民知识分子是俄国革

命变革时期的英雄人物。这是作者世界观中民主思想的胜利，也是他遵循艺术规律所取得的成就。

但是他也认为巴扎洛夫也必定要灭亡，他肯定巴扎洛夫是革命者，另一方面又不相信他的事业能够胜利。屠格涅夫出身于贵族，童年时受到贵族公子式的家庭教育。所以，在屠格涅夫身上，兼有启蒙者和旧贵族两种烙印：一方面探索社会出路，主张社会变革；另一方面对贵族生活却还存有留恋，看到本阶级的没落，充满忧郁和伤感。作者的态度有点类似于文中的青年阿尔卡狄，他有受到平民思想影响，也意识到了贵族的落后性，但最后稍遇情感“挫折”终又退回到贵族立场上去的年轻“父辈”而已。因此,屠格涅夫主张俄国要进行“渐进”式的政治改良,贵族阶级所代表的贵族文化曾在传统社会,为整个社会提供着精神资源,而在新的形势下,贵族文化却常常陷入一种捉襟见肘无能为力的尴尬局面,因此新形势需要一种新文化来启蒙,以济贵族文化之困。但是以科学理性为主要特征的平民文化,始终也没有提出完全符合俄国资产阶级利益的政治要求,这是因为平民文化自身存在着巨大的缺陷。

平民知识分子革命的双重性,即对封建专制的革命性和妥协性。作者一方面写了巴札洛夫在与巴威尔的冲突中，是一个胜利者，他坚持自己的平民立场,彻底打败了基尔沙诺夫贵族兄弟,显示了平民阶级的反抗力量。一方面却把他看作是一个虚无主义者，由于巴扎罗夫世界观的局限性(信奉机械唯物主义,而未达到历史唯物主义的高度),他反对贵族道德，一方面又让他接受巴威尔的挑战和决斗；巴札洛夫自认为属于人民，但他又不理解人民，人民也不理解他„„特别是在作品结尾，屠格涅夫虽然肯定巴札洛夫是个革命者，却又不相信他的理想和事业，否定他的积极的社会作用。巴扎罗夫的死则象征了平民知识分子最终也难以承担革命重任,可见俄国的革命则必须由无产阶级来领导。

《父与子》可以称得上是屠格涅夫创作思想的转折，从作者对主人公的塑造来看，可见作家世界观当中的进步成份使他在探索俄国社会先进人物的过程中，达到了一个新的高度，塑造了平民知识分子的形象，并肯定了他对贵族阶级的破坏性；但是作者还是无法克制自己的悲观主义思想，他歌颂主人公为理想而奋斗的精神，但又让自然和宿命的力量来战胜这些主人公，扑灭他们的热情，摧毁他们的理想，并为这种理想的毁灭而惋惜。他给巴札洛夫安排了一个悲剧的结局，让他过早地死去，让这个要干一番事业的巨人，停留在“未来的门口”，这正是作者看不到前途的反映。

第四篇：毕业体会与感受

毕业体会与感受

年华匆匆，似水而过，四年光阴转眼即逝。面对毕业，带着跃跃欲试的激情和惴惴不安的期待，以及对未来的些许惶恐，终于走到了人生的又一个转折点。

回顾四年大学生活，从开始的新鲜兴奋，到中间的颓废生活，又到突然的觉醒，再到最后的来回奔波，这其中的感觉，汇聚一起，慢慢发酵，变成一种历久弥新，醇香的味道。毕业的当下，谈起毕业，不可避免的略带伤感。这伤感，不仅有感叹时间的飞逝，也有离愁别绪，更有青春的无奈蹉跎。习惯了北郊灰蒙蒙的天空，习惯了学校六点五十准时开始的广播，习惯了二楼餐厅永远都是粗细不均的牛肉拉面，也习惯了冬天总是无比拥挤的开水房„„习惯，让我对学校又莫名的添了一份更多的留恋。大学生活，收获了什么，改变了什么，又失去了什么，所有的体会都在毕业的当下，变得浓烈而澎湃。

提起毕业，自然而然的会回想在学校的几年生活。

大一的时候，初进校园，一切都是新鲜的，好奇的，面对一张张微笑的，年轻的面孔，会不自觉的憧憬和描画未来的生活。各种各样的社团，五湖四海的新人，以及兴奋跳跃的心情，都迫不及待的告诉我，新的生活开始了！大一从高三的压抑和煎熬中解放出来，但也没有脱离高中积极学习的习惯，每一次课余作业都是认真的完成。大一的时候考英语四级，分数不尽如人意，可也是勉勉强强的过了，学期末总成绩平平，但也是赶上了最末等的奖学金，所有的事情都是处于一种“不至于太差，也不是太好，但如果在努力一点点，就会很大程度的提升”这样的状态中。现在回想起来，自己当时为什么没有再努力一点点？为什么要虚晃着时间得过且过？为什么不愿意为了自己的人生再多做出一点？或许大一时候，收获最大的就是在图书馆了。看了很多专业的、非专业的书，从小说到传记，从历史到散文，再到中外名著。这期间，不仅拓展了视野，更加深了文化积累，沉淀了思想。

大二是过渡和心理改变最大的一年。七月份的军训，让生活多了一份绿色。立正，稍息，站军姿，各种训练都是在烈日炎炎的七月份——西安最热的季节，于是我们的军训也就更增添了一份困难和坚强。最忘不了的是那场长途拉练。我们都称之为“红军二万五千里长征”。从半夜开始集合行军，一直走到太阳晒得人眩晕的时候，到靶场。最痛苦的是回来的时候，正当中午，体力严重透支，看着身边的人一个一个的倒下去，校车一辆一辆的拉走晕过去的人„„场面真的可以用惨不忍睹来形容。不知道我是怎么坚持下来的，一步一步，脚疼的踩不下去的时候，歇一歇，继续忍着，就这样撑回来。突然想起普希金的一首诗“而那过去了的，都会成为亲切的怀念”是得，现在回忆起来，这些记忆，都是一场亲切的怀念。军训过后，我又参加了大学生涯比较重要的一场实践——暑期实践活动。这次活动，从策划到组织再到实行，都是我们宿舍自己一起同心协力，互帮互助的结果。实践活动要做调查问卷，要安排实践地点，不管怎么样，我们每一个人都认认真真的完成自己分配到的任务，让这次实践活动圆满顺利的结束。这次实践活动，不仅加深了我们之间的同学情，更让我们了解到现在环境问题已经开始蔓延的农村，并且愈演愈烈。我们作为社会的一份子，理应传播保护环境的意识，从身边的事情做起。大二，让我学会了担当和责任以及坚强，当然，大二也胡闹混沌了一段时间，生活和学习上开始懒懒散散，不过，学期末差点不及格的成绩教育了我，作为学生，就应该做到最起码的学生应该做到的，如果连最基本的都做不到，那就有待思考了。

大三，可以说是一个转折点吧，大三这年，没有了大一大二的轻狂和激动，更多开始思考人生。我是要考研还是找工作？我的人生接下来要怎么规划？这样规划我要怎么样努力才可以实现？这些都是实实在在的摆在面前的问题。我迷茫了很长时间，起初根本不知道自己想做什么，亦或者说，不知道自己能做什么。总觉得没有方向。于是磨磨唧唧到了大三末的时候，还是一会想考研一会想工作。直到有一天在图书馆，看到这样一句话“你现在挥霍的今天，正是你昨天念念不忘期待的明天”。我突然想通了，与其这样纠结，不如静下心来仔细想想，你昨天所期待的到底是什么？如果明白了，就要果断干脆，坚定自己选择的，洒脱的要选择放弃一方，于是我选择了今天的路——找工作。

大四，提起大四，对每一个大四的学生来说，更多的是一份收获再带一点心酸，再多一点微微伤感。考研的每天穿梭于食堂、教室、图书馆，找工作的每天徘徊于高校、公交、招聘会场。不管是谁，都是披星戴月。大家见了面，匆匆的几句询问之后，又开始投身到无限的战斗中去。似乎这一年，成了大学最忙最累的一年。无论如何，走到今天，我体会最深的是找工作那些日子，用“煎熬”两个字来形容最恰当不过。从开始时候的无所适从到进行中的手足无措，再到遇到挫折时候的忧愁困顿，乃至到最后尘埃落定时候的悲喜无常，每个步骤都让人劳心伤神、消魂夺魄。在这样的时候，要面临着来自各个方向和层面上的压力，如果把握不好，心情就陷入烦躁、消沉的旋涡。那段时间，周围的同学工作都开始确定下来，我心慌了一阵之后，平心静气地梳理自己的思维，反复告戒自己：欲速则不达。在寻找中等待，在等待中寻找，耐得住冲动，耐得住等待带来的煎熬，在等待和寻找之间不断地强化自己的信心。过不了多久，满意的结果就会在不远处等着你。在这个过程中，身边人的接连成功会不断地强化刺激，凸显出我的不遂意。可是要知道，这只是人生的又一个开始，远非世界末日，人的一生中，情况和形势是千变万化的。只要自己做到心态平和中透露着积极的主脉，方寸不乱，旷达而开朗，就会在以后的人生中收获更多。

大学四年，学到了很多，也沉淀了很多。我不再是那个刚进校门18岁的自己，四年时光不说磨练了多少，仅仅那些收获就能使我一生受益。陶行知说过这样的话：流自己的汗，吃自己的饭，靠天靠地靠祖上，不是好汉。我不能算作好汉，可是起跑的发令枪已经响过，不能再想着回身去抓父母、老师、亲朋好友的手，现在到了必须依靠自己迈开第一步的时候了，从前的那些可以依靠的人，在这里并没有参赛的资格，即便是他们上场，跑出来的成绩也不能够加在自己身上，他们会给我加油鼓劲，他们会给我擦汗递水，他们可以替我出谋划策，但那长长的跑道，只有靠我自己的步子去征服，最后的成绩也只有靠我自己去争取。长大的标志不在身体上的变化，而在于心理上的成熟。从前，我依靠父母，现在要依靠自己，为的是将来自己能成为父母的依靠。

即将毕业，即将离开生活了四年的学校，从此踏上另一个崭新的不同的世界。这个新世界里或许没有学校里宽容，没有学校里能允许你犯错，也没有学校里能让你肆无忌惮的自由成长，可要坚信，纯真要一直保留在心底，这些温暖，坚强，不放弃，这样美好的字眼会跟着我远赴他乡，放在心里最柔软的部分，随时指引前行的路。

第五篇：工作体会与感受

工作体会与感受

体会感受之一：领导干部必须要有责任心。上任伊始，我感到一种前所未有的压力。这压力一方面来自组织对我的信任，另一方面来自我自身经验的不足。但是，我还是充满信心,我相信“有压力才有动力”，既然在这个位子上了，就必须增强责任意识，对组织负责、对人民群众负责、对干部负责。不仅在工作敬业精神上要率先垂范，更要在为民务实上下真功夫，只有这样才有想事的方向，才有干事的动力，才有办好事的结果。工作实践证明，同志们对我的工作是十分支持的，尤其是几位班子成员的鼎立帮助更使我感到无比感激；

体会感受之二：令行禁止决定成败。好的思路、好的政策，关键在落实和执行，每一位领导干部要有执行的观念和意识，要有执行的底气和勇气，用制度管权、按制度办事、靠制度管人。对待干部既要严管又要爱护。放任自流等于害干部。从制度上约束他们的言行，执行制度必严肃，有令必有行、有禁必有止，落实政策必到位。其次是“爱护”，不爱护干部的领导不是好领导。只有关心干部的疾苦，容忍干部的缺点，了解他们所想的事情，帮助他们解决生活上的困难，才能充分调动起他们的积极性，让他们排除后顾之忧，全心全意地投入到工作中去；

体会感受之三：领导干部必须率先垂范，甘于奉献。“做官如做人，为人正派，为官才能公正严明”。不论在工作纪律方面还是在廉洁自律方面都要起着表率作用。领导的一言一行都在干部群众的眼里，搞一次特殊就降低一分威信，破一次规矩就留下一个污点，谋一次私利就失去一片人心。决不能搞台上一套，台下一套，而应该表里如

一、言出必行，保

持一种“以和为荣、以建功为乐”的思想境界，以积极健康、平和从容的心态，应对复杂的工作和人际关系，勇挑重担，正确对待工作分歧，放下一切私心杂念，以冷静的态度对待是非，以宁静的态度对待得失、以清静的态度对待名利，在奉献中练就过硬本领，在艰苦磨练中更快成长；

体会感受之四：领导班子要团结一心，想事情、干事情、干好事情、不出事情。团结出战斗力，战斗力靠团结。一个地方要发展首先要上下团结一心，干群共谋事业。对一个班子来讲，主要领导要全身心的站在全局的角度去谋思路、求发展和安排部署，班子其他成员也要坚持从全局上、从领导的角度和政治的高度在其职权范围内多思考、多用心干事，宽以待人、与人为善，取人之长、容人之短，互相理解、互相包容、互相支持，政治上不糊涂、经济上不贪占、生活作风上不犯错、工作上不失职渎职。只有这样上下一心，众人一力，才可能使我们的各项事业健康发展。