第一篇：伊索寓言读后感_2
伊索寓言读后感
读了《伊索寓言》这本书，使我爱不释手，有了许多感想，心里总是想着这本书的内容，里面的人物时时浮现在我的眼前，伊索寓言读后感——金。《伊索寓言》的作者是古希腊的伊索，他是传说中的人物，他写的都是对生活中某种现象的批判、启示和教训。用大家最熟悉的几个寓言来举例吧。《狼和小羊》这一则寓言中讲的是：狼想把小羊吃掉，用各种方法来和小羊狡辩。揭穿了当时社会的黑暗。
《龟兔赛跑》这一则寓言，结果大家都知道，是乌龟赢了。因为他不懈的努力，换取了胜利。而兔子却高傲、自大。低估了别人，总认为自己最厉害，其实有自信心是好的，但不能太过于自信，因为那就不叫自信了，而叫骄傲。
另我感触最深的是《胆小鬼》这个故事，他讲了一个人，胆子很小，生活条件不好，却很贪财，总想得到不劳而获的财物。有一天，他上山砍柴。累极了，背着柴下山回家去了。在山脚下的一条小路上，看见了一头金色的狮子，他不敢碰，心想：这到底是活的，还是雕像呢，读后感《伊索寓言读后感——金》。那狮子一动不动，也不出声音，一定是雕像，这是神恩赐给我的，看我这样的穷，想让我卖一个好价钱。他向四周巡视了一遍，确定没有人，就抓起“狮子”的前爪和后爪，可它太重了，拿不起来。他好像很聪明似的想：人多力量大吗，我回去把家人找来一起搬。之后，他就跑回家去了。等他把家里的，男女老少都找来时，那个金狮子已经不见了。他告诉人们，做事一定要果断，不能拖拖拉拉的。否则，什么事情都变的很糟糕的。有一句话说的好，“效率就是金钱”。做事要讲究效率，如果做事慢了，就什么事情也办不好了。这就叫做“一事无成”。
《打破神像的人》是我觉的最有趣的故事，大家不妨来听一听吧。有一人，他穷的落花流水，给一个大户人家做马夫，这个人家很富裕，他问自己的主人：怎样才能富裕起来呢？主人认为这个问题很复杂，像一道永远也解不开的数学题，但他好像很明白的样子说：“只要买一座神像放在家里供着，就可以变得富裕起来了。”马夫信了。过了几天，富人就开始吃喝嫖堵，把钱财都花掉了。不过他死前却在神像里藏了很多金币。他要死了，把儿子叫到身边，说：“你不要把神像卖掉，宁愿摔了也不要卖。”他的儿子以为父亲在说胡话，就没当回事。可他穷的不行了。家里只有这个神像值钱，就把他卖给了马夫。这个马夫把他放在家里。一年过去了，他仍然没有富裕起来。一气之下，马夫把神像摔了。这时，金币都出来了。他生气的说：“我尊敬你的时候，你却装模作样，我把你打碎了，你这时才知道来帮助我。”道理：想富裕，就要勤劳，用自己的双手和大脑去挣钱，才能富裕起来，不能靠别人。
那我就再讲一个《牧人和驴》的故事吧。一个牧人在打猎的时候，发现了一只小狼，他见它可怜，就把它抱回家，和狗一起养着，它们长大后，就看护羊。有一天，一匹狼夜里来叼走了一只羊，狼就去追，可这羊已经被咬死了，它就和那一匹狼一起吃羊，它这时候才发现，羊肉是那么好吃。回家后，它什么都不想吃了。又有一天，狼又来偷羊，家狼就假装去追那只狼，跑出去后，就和野狼又一起吃羊。野狼好几天都不来了，狼就把羊叼来和狗一起吃。这一切都被牧羊人尽收眼底，第二天，他就把狼给杀了。人不能相信恶的东西，有句话说：江山易改，本性难移。的确是这样
第二篇：《伊索寓言》读后感
《伊索寓言》读后感
伟大的思想家说过：“所谓千古不朽的艺术作品，其特点就是于无论时尚如何改变，它就是有办法满足任何时尚的人。”《伊索寓言》就是古希腊文的瑰宝。
寓言虽然篇幅小，却作为是人们智慧的结晶，给人以深刻的启示。
我刚开始翻开这本书，就被里面的情节吸引住了，有动物篇，人物篇，鸟类篇，植物篇和昆虫，爬虫，两栖类篇。其中我最喜欢动物篇的《狐狸和仙鹤》。
《狐狸和仙鹤》主要写了狐狸请仙鹤到它家吃一顿饭，第二天，狐狸把所有的菜放在一个盘子里，自己吃的津津有味，仙鹤那尖尖的嘴怎么也吃不到盘子里的食物。仙鹤生气极了，第二天，仙鹤也请狐狸吃饭。狐狸高兴极了，空着肚子就去吃饭。仙鹤把食物全都装在高高的罐子里仙鹤只顾自己大口吃，而狐狸怎么也吃不到，那大大的嘴巴怎么能伸进高高的罐子里呢？狐狸本身就没有吃饭，现在肚子就更饿了。
这个故事告诉我们：若要尊重自己，自己首先尊重他人。对那些不尊重别人的人，最好的办法就是以其人之道还治其人之身。
这本书让我们懂得了诚实、守信、忠诚、不贪婪，让我们学会了做人的道理。
第三篇：《伊索寓言》读后感
读《伊索寓言》有感
寓言是一种以假托的故事或拟人的手法寄寓作者思想感情的一种文学形式，是人类智慧的结晶。各国都有自己的寓言故事。伊索寓言是古希腊文学中的一块瑰宝，数千年以来以其独特的智慧和艺术魅力令人爱不释手，历传不衰。
伊索是公元前6世纪古希腊著名的寓言家，与克雷洛夫、拉·封丹和莱辛并称世界四大寓言家。他曾是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，并被转卖多次，但因知识渊博，聪颖过人，最后获得自由。自由后，伊索开始环游世界，为人们讲述他的寓言故事，他后来被德尔菲人杀害。公元前5世纪末，“伊索”这个名字已是古希腊人尽皆知的名字了，当时的古希腊寓言都归在他的名下。他创作的寓言深受古希腊人民的喜爱。但是，现存的《伊索寓言》是后人根据拜占廷僧侣普拉努得斯搜集的寓言以及人们陆续发现的古希腊寓言及古罗马预言汇编而成的。
《伊索寓言》中大多故事中体现了生活经验和非凡智慧。有的故事教导人们考虑问题要全面，比如《两只青蛙》一文；有的则说明了不可违背自然去勉强做事，比如《乌龟和老鹰》一文；还有的告诉我们不可犯经验主义的错误，比如《驮盐的驴》一文，等等。
在本书所有故事中，我认为最有教育意义的要数《目光短浅的鸫鸟》了。故事讲的是一只美丽的鸫鸟每年秋天都要去吃那桃金娘树上的果实。有一年，桃金娘树上的果实还没有成熟，鸫鸟便每天跑到桃金娘树上唱歌：“美好的生活呀就要来临了，我的心里是多么欢乐，望着那儿的花儿在开放，我对它是多么向往。”就这样鸫鸟每天都去，每天都唱。一个猎人发现了，便守候在那里。等果实结出，鸫鸟每天都来吃一整天。终于被猎人用粘棍粘住了。它又唱：“桃金娘的果实是如此甜美啊，把我害苦的却是你，因为我太贪恋你那无比的香甜，因而送掉了我自己的性命„„”
这个故事的教育意义在于，不要过于贪恋某种事物，这样反而会害了自己，甚至葬送掉自己的性命。要目光远大，不能象鸫鸟一样目光短浅，桃金娘的果实固然好吃，可贪婪到连危险接近也不知道的时候，也就意味着死离你不远了。
这个故事让我想到，一个学生如果过于贪恋游戏，每天背着老师家长去网吧，一玩就是好几个小时，这样下去一定会损失惨重：一会浪费金钱，家长辛辛苦苦挣来的钱全都被你用在打游戏上，值吗？二会用眼过度，眼睛是心灵的窗口，太重要了！如果你不保护好眼睛，以后戴着个800多度的眼镜，累吗？三也是最重要的，沉迷于游戏中，你就会不知不觉丧失汲取知识的志趣。学生，学习最重要，如果你能抛开一切思想杂念，专心学习，那么考出好成绩就会很简单。
第四篇：《伊索寓言》读后感
《伊索寓言》读后感
寓言自古以来就是一种老少皆宜的文体。它以短小精悍著称，但在简短的故事背后往往蕴含着深刻的大道理。这些故事往往是借着神，动物或者植物讽刺现实生活中的某些道德败坏的事，以此来达到劝诫或者教导的目的。因此寓言常用的修辞手法就是借喻。
我们平常熟悉的寓言故事有很多，而且古今中外都有，比如《铁棒磨成针》、《农夫和蛇》、《三顾茅庐》、《披着羊皮的狼》、《夸父追日》等等。在历史上，最著名的寓言故事集我认为当属《伊索寓言》。《伊索寓言》当中很多脍炙人口的故事都被人们奉为经典，比如像《龟兔赛跑》。《伊索寓言》除了借喻之外，最大的特点就是大量地运用了拟人和对比的修辞手法。里面有很多故事都把动物赋予了人的思维，比如像我们熟悉的《狐狸和乌鸦》。又如《农夫和蛇》当中农夫善良的心肠与蛇歹毒邪恶的心肠的对比，让我们懂得了“防人之心不可无”的道理。这些故事都告诉了我们做人的道理，比如正直勤勉，量力而行，诚实守信，以柔克刚等等。
这里，我就选择其中三篇寓言故事来谈谈我的感想。《狼和鹭鸶》讲的是一只狼的喉咙被刺给卡住了，它要鹭鸶帮忙把刺取出并答应给予报酬。但当鹭鸶把刺取出时，狼却凶恶地说能让它把头从狼嘴里伸出来已经算是给它报酬了。这个寓言故事的正反面角色十分鲜明，乍一看就觉得“狼”这个形象十分得凶恶歹毒，而且它说的话也十分得强词夺理，一点都不靠谱。如果要投射到现实生活中，“狼”或许就是“伪君子”、“小人”的形象。但仔细一分析它的话也不无道理。众所周知，狼是一种凶猛的动物，它是不讲人性的，对其它猎物丝毫没有善心。这么一思考，它就根本不可能给鹭鸶任何报酬。也就是说狼没吃了鹭鸶已经算便宜它了。在现实生活中也的确如此，给坏人做事没被坏人所害已经算走运了，根本就别指望还能得到报酬。坏人都是一群过河拆桥的人，没有任何感恩图报的心。
《狮子和狐狸》讲的是一只狐狸借口给狮子当仆人，为的是要分得猎物。但当狮子分得自己的那一份猎物时，狐狸心里不平衡了。因而在一次捕猎羔羊的行动当中，狐狸单独行动，结果被猎人和猎狗抓住了。比起前一个寓言故事，这个故事或许比较大快人心。图谋不轨的狐狸自以为聪明，结果反而是被自己实则愚蠢的行为葬送了性命。众所周知，狮子是百兽之王，失去了狮子保护的狐狸最后只得成为了猎人的盘中餐。这个故事在当今社会很具有现实意义，它告诉了我们一个深刻的道理：千万不能高估自己，尤其是当自己有强大的后盾作为保护时。当今社会，不少人都有着自己的保护伞。但一些人却生在福中不知福，非要冲破这个保护伞去干一些为非作歹的事，其结果自然也就是锒铛入狱，落得个千古骂名。作为一名学生，我们的保护伞自然也就是学校。如果我们一位地想要逃学以寻求社会上所谓的“刺激”，那么到头来只能是害了我们自己。
《父亲和他的儿子们》讲的是一位父亲见他的几个儿子们整日争吵不休，并且劝说无用，于是一天便想出了一个方法告诉他们做人要团结一致。这一天他找来了一捆木条，并依次把这捆木条交到他的儿子们手中，叫他们把这捆木条折断。结果他的儿子们花了九牛二虎之力也未能折断这捆木条。但当他把这捆木条解散，一根一根送到儿子们手中再次叫他们折断时，他们轻松地完成了任务。最后这位父亲告诉他的儿子们：做人只有团结一致，才会拥有强大的力量。这个寓言在当今社会仍然具有十分强的现实意义，无论是在哪个国家，哪个民族，只有当这个国家或民族真正地团结时才能强大起来。
《伊索寓言》中还有其它非常精彩的寓言故事，而且每个故事的背后也都蕴藏着深厚的哲理。只有当人们细细地“咀嚼”完这些寓言后，或许才能真正地感悟到人生的真谛。
第五篇：伊索寓言读后感
伊索寓言读后感
我在寒假中读过不少好书，惟独觉得《伊索寓言》最好看。书中的一个个小故事深深地吸引了我，每个故事都会有一段深刻的道理，使我受益匪浅!
伊索寓言通过简短的小寓言故事来体现日常生活中，那些不为我们察觉的真理，这些小故事各具魅力，言简意赅，平易近人。不但读者众多，在文学史上也具有重大影响。伊索寓言是古希腊文学中的一块瑰宝，数千年以来以其独特的智慧和艺术魅力令人爱不释手，历传不衰。
其中，《狼和小羊》这一则寓言中讲得是：狼想把小羊吃掉，用各种方法和小羊狡辩。揭穿了当时社会的黑暗。《龟兔赛跑》这则寓言，结果大家都知道，是乌龟赢了。因为他不懈的努力，换取了胜利。而兔子却高傲、自大。低估了别人，总认为自己最厉害，其实有自信心是好的，但不能太过于自信，因为那就不叫自信了，而叫骄傲。所以，我们一定要记住一句话：“虚心使人进步，骄傲使人落后!”
《北风和太阳》也是大家熟悉的故事：北风和太阳要比赛,比谁能让路人脱掉衣服。北风刮着猛烈的风，可是路人没有脱掉衣服反倒把衣服裹紧。而太阳则散发出一阵一阵的热度,让路人觉得很热,于是脱下衣服。这个故事告诉我们，“劝说胜过强迫”。
这本书教会了我们不要自私，不要虚荣，不要瞧不起别人。我相信，这其中的故事，就算很久以后我仍然会记忆犹新的。世界上各种人的缺点，优点都在此书中一一展现了，如果世界上没有坏人，那也就不会有好人。
《伊索寓言》这本书，我很小时就看过了，一点都不深，只有短短几百个字，现在拿起来重温一遍，却发现小故事中，却蕴含着深刻的道理。
这本书是古希腊作者伊索写的，他是一名黑奴，却很有智慧。这些故事经过后人的修改，编成了《伊索寓言》。每个故事，都教育了我：《龟兔赛跑》让我懂得不能骄傲;《狼来了》告诉我做人要诚实，不能说谎;《农夫与蛇》让我知道了对于恶人，决不能怜悯。
那么多故事，令我最难忘的还是《爱虚荣的乌鸦》。这篇文章讲述了这样一个故事：宇宙之王宙斯打算挑选出一个百鸟之王，决定召开一个群鸟大会，选出最美丽的鸟儿。知道这个消息后，所有的鸟儿都精心准备起来，乌鸦也不例外。可是，她自己也知道，这丑陋的模样是不可能当选的。于是她找遍了森林和旷野，把从其他鸟儿身上掉落的漂亮羽毛全部收集了起来。大会那一天，乌鸦插着漂亮羽毛赶来了，她的美丽令所有鸟儿都黯然失色。正当宙斯宣布乌鸦为百鸟之王时，所有的鸟儿都 愤怒地一拥而上，拔下原本属于自己的羽毛，乌鸦恢复了原样，还是黑糊糊的乌鸦。
看完这个故事，我不禁想起了课文《落花生》，花生虽然没有华丽的外表，但是却为别人做出了巨大的贡献;而乌鸦本来就没有漂亮的羽毛，为他人做出的贡献也少得可怜，这样，只用虚假的手段去追求荣誉和体面，一定会遭到别人的唾弃。我终于明白了这个道理。
这些小小的故事中，却有着令我受益匪浅、终身难忘的大道理!
《伊索寓言》中有这样一则故事，狐狸想摘葡萄吃，却摘不到，于是就说：“这葡萄是酸的。”伊索老先生是想籍此告诉读者们，做人不能虚伪，不能随便找借口，实际上，这是种十分健康的对待生活的态度-------乐观。可以说狐狸是虚伪但也是乐观的，可惜伊索只看到了前者而忽略了后者。
生命就像一条大河，时而宁静，时而疯狂，三十年河东，三十年河西，没有人的一生会是一马平川，沉沉浮浮，潮起潮落是难免的。如果每件事都较真，每次失败都失落，那人类不早就气死了?乐观实际上就是一种豁达，对万事的包容。豁达是什么?是韩魏公在小吏大破绝世珍宝后只淡淡地说句“物破自有时”;是一空大师在发现心爱的兰花因为弟子照顾不周而死时只淡淡地说句“我不是为赌气才种兰花的”;是齐恒公不计管仲追杀自己的前嫌依旧将相位叫于管仲。最终，韩魏公千古传颂;一空大师流芳百世;齐恒公一代霸主。美好的结局源于良好的心态。
同样地，想要让自己永远快乐，豁达依旧重要。千万别以为事事较真是一种认真的表现，有时候，适当地丢下思想包袱也很关键，周瑜因为无法忍受诸葛亮而活活气死，项羽也因无法看透“留得青山在”的道理而在乌江留下遗憾。快乐意味着没有烦恼，没有烦恼意味着不在意烦恼，不在意烦恼意味着豁达的人生态度。遇到困难时，要认为这是成功之母;遇到绊脚石时，要认为这是在磨砺自己;遇到伤心事时，要认为这是在让自己成长，这样生活才能有滋有味，离郁闷远远地，生活是用来享受的，这就是快乐的秘诀。要想快乐，就得豁达、乐观地看待人生，不要为烦恼而烦恼，要为生活而快乐。上帝让我们来到这个世界，不就是让我们多看看、多听听吗?要想快乐，还得把烦恼抛在脑后，坚信明天回更好!
朋友，您快乐吗?如果不快乐，请换一种眼光看人生，相信我，快乐其实就在我们身边。
伊索寓言是古希腊文学中的一块瑰宝，数千年以来以其独特的智慧和艺术魅力令人爱不释手，历传不衰。的确，正是这样，我才在众多名著中选择了这一本。
书中的每个故事都有深刻的含义是的，这也正是寓言的特点，寓言这种文学体裁也随着伊索的笔触达到了顶峰。
大多故事中体现了生活经验和非凡智慧。有的故事教导人们考虑问题要全面《两只青蛙》;有的则说明了不可违背自然，勉强做事《乌龟和老鹰》;还有的高速我们不可犯经验主义错误《驮盐的驴》等等。
在所有故事中，我认为最有说服力的要数《目光短浅的鸫鸟》了。
故事讲的是一只美丽的鸫鸟每年秋天都要去吃那桃金娘树上的果实。有一年，桃金娘树上的果实还没有成熟，东鸟便每天跑到桃金娘树上唱歌：“美好的生活呀就要来临了，我的心里是多么欢唱，望着那儿的花儿在开放，我对它是多么向往。”就这样鸫鸟每天都去，每天都唱。一个猎人发现了，便守候在那。等果实结出，鸫鸟每天都来吃一整天。终于被猎人用粘棍粘住了。它又唱：“桃金娘的果实是如此甜美啊，把我害苦的却是你，因为我太贪恋你那无比的香甜，因而送掉了我自己的性命……”
这个故事的意思是说，不要过于贪恋某种事物，这样会葬送掉性命的。要目光远大，不能象鸫鸟一样目光短浅，桃金娘的果实固然好吃，可吃到连危险接近也不知道的时候，也就意味着死离你不远了。
暑假里，我读了一本书《伊索寓言》。这本书让我爱不释手，因为它通过一个个十分简单又很短的小故事，讲述了一个个深入人心的大道理。
有一个故事给我的印象最深，那就是《两只狗》这个故事。一个人有两只狗：一只猎狗，猎人教它捕食动物的本领，帮助自己打猎;另一只是看家狗，教它看家的本领，帮自己看家。每次猎人打猎回到家里，总是要把猎物分一大份给看家狗吃。猎狗看了很不痛快，骂他的同伴：“打猎是非常非常辛苦的，可是你一点也没有帮过忙，却大口大口吃我辛辛苦苦得来的成果。”看家狗回答说：“朋友，你不要责怪我，要责怪就责怪主人吧!是他不教我干活，而只靠依赖别人的劳动而生活。”
这个故事告诉我们：有些过错是父母的过分宠爱而养成的，而我们的父母却一味责怪我们。看家狗是因为主人过度娇宠，而导致它养成不劳而获，依赖他人的不良习惯。作为主人，应该教看家狗干活，让它学会靠自己的劳动与能力学会独立、生存。同样的道理，我们的父母也可以多找找自身的原因，从培养我们的独立性着手，告诉我们要靠自己的双手和大脑去创造属于自己的美好生活。作为社会中的一份子，正如猎狗在家中的角色一样，应该认真分析问题的根本原因所在，而不是一味的像猎狗一样去责怪看家狗。就像是对在一个从来没有教过要尊敬师长，礼貌待人的环境氛围中长大的孩子，我们怎么能够一味地去批评他、指责他“没有礼貌、无理取闹呢”!
《伊索寓言》告诉了我很多很多的人生哲理，给我了许许多多的启示;它就像一块护生符，带在身边，能告诉我什么该做，什么不该做，让我不去做错误的、不对的事情。我非常非常喜欢这本书!有空请你们也去看看这本书吧，相信你们也会爱上它的。
《伊索寓言》汇集了古希腊大量优秀作平，大多是动物故事，用财狼，狮子等凶恶的动物比喻人间的权贵，揭露了他们专横，残暴，虐害弱小的行为。
读了《伊索寓言》后，引起了我许多浮想遐思。人心的丑恶，世俗的肮张，以及弱肉强食的行为，不禁令人心寒。我们生活在一个随处都可能有危险的世界里，我们身边的人，如父母、朋友…。都有可能对我们造成危害。正如
这种行为真是令人发指。在现实生活中，有的人因为害怕权贵，不惜出卖自己的人格，干那些烧杀抢虐之事。给家人，给社会带来不必要的伤害。同样的，如果我们是个强者，而不为弱者着想，只仗着自己的权势欺压弱者，那末我们和上者又有什末区被呢?都同样的可憎、可恨。
我们这个社会提倡勤劳致富。读了《伊索寓言》之后我才能更深入的体会到。正如
《伊索寓言》一书，让我明白许多启迪我一生的道理。我相信我能做，我要做一个真正的人。不是为社会蒙羞，而是凭我的实
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