第一篇:全国各省市女人的性格与风韵,你造吗?
全国各省市女人的性格与风韵,你造吗?
北京女人:秋日荷塘中的睡莲
北京女人特立独行、有主见,在社交场合天生的应对自如、出手大方、让男人都汗颜,北京女人很能说,唯独对自己评价很谦虚,但这谦虚的代价往往是逼着男人帮自己评价、褒奖自己。北京女人不能用媚、嗲、娇字来形容,而是将、拿、激、逗四字大法,满北京街头的小伙子往往被一句话给压迫住,汗流浃背忙前忙后。与北京女人打情骂俏般的斗嘴是最有情趣的事之一,然而遗憾的是男人们往往不是对手。
北京女人如果喜欢对方一定会是喜欢人的本身,热情似火又咄咄逼人。她可以乐呵呵地陪你在小摊档、大排档粗陋的环境里畅谈人生,也不会介意干坐陪你几个狗友胡天胡地一连几小时。北京女人偶尔温柔起来,那可会有着对男人赶紧杀绝的浓情蜜意,她会旁若无人地当众帮你围上围巾,抱着你大哭大喊大叫,甚至当着数千之众表演湿吻。一个北京女人不会是好的情人,但会是个好的妻子、好的助手,你可以把应付外界复杂的人际给交出去。
“北京女人”已不完全是土生土长的北京人,还应包括那些在北京生活的外地女人。由于京城的大气,令所有的北京妞都有一种政治家气度,她们仿佛都见过大世面,而且很文化。在她们身上,公共意识要多过个人意识。所以很多男人都说,应该让北京女人去做教师,如果让她们做老婆,那男人一定是希望接受再教育的人。
坦率、直白和传统是北京女人的特点。北京女人的爱比较真实,爱与不爱不会牵强,另一方面对爱人也很直白,怎么想就怎么说,怎么做。北京人优越感强,自然包括北京女人,有优越感的女人气质魅力高雅,就如蓝领向往白领,白领奢望富翁,领先一层生活水平的群体对其次一层永远具有不可抵挡的吸引力,因此,北京女人为了实现自己的目标是肯付出一切的。
上海女人:精致而优雅的百合上海女人是天生的时尚动物,无论家境及处境如何,都无一列外的对流行与时髦了如指掌,而且对各种钻石、名牌服装、名表、名车等如数家珍。上海女人同人打交道时,总是习惯性的扫上对方一眼,迅速从对方的衣、饰、手表、男士的鞋与袖口等细节来判断出对方的档次。上海女人小资、喜俏、聪慧、养眼,在任何艰苦的环境中也会保有一份的优雅、即使枯燥的生活中也不忘美和诗意。
如果上海女人喜欢上一个男人,就会逐步潜移默化把对方打造成自己心目中的品味男士,会告诉你领带尖要打到皮带头的中心、会提示你在古板西装上配一条黄色鲜艳的领带来勾出你的与众不同、会带你去某条深巷说有个上海老师傅做的裤子很有形。
老一代的海女人理家之道非常严谨,并能使自身在任何恶劣环境下保持异常的整洁和条理,新一代的上海女人依旧出门后穿的光光鲜鲜、熨烫得挺刮齐整的,而且总会那么配色、各种套装打散开不同的排列组合、构成了衣服千变万化娇俏女郎。
上海女人对男人的个性、心理的细节一般来说拿捏得很好,所以当她们喜欢上一个男人,这男人就会像是站在透镜下无处躲藏,上海女人也有着足够的耐心和细心去肢解自己的男友,一条条的同他人去相比,满意则收起、不足则是钳制对方的武器。更悲惨的是,上海女人总在用撒娇来指挥男人、改造男人、甚至是煳弄男人,虽然全国女人都会用此武器,但没有上海女人运用的潇洒自如,男人就是在这耳鬓厮磨的指挥中,百炼钢化作绕指柔。
与其他城市相比,上海女人可说是最讲究品味格调的,比如:一件名牌职业装,穿在广州女人身上,也许只能穿出阔气和财气;而穿在上海女人身上,便可能穿出教养,穿出风度,穿出品位。上海女人具有与生俱来的贵族气质,上海经济的发展又决定了上海女人的修养与素质。上海女人的时尚品位似乎成了中国女人的典范。
上海女人很精致很现实,却又很飘渺很浪漫。她们也许不是中国最天生丽质的女人,但她们一定是中国最善于妆扮自己,最善于发掘自己美的女人。上海女人有着清高的情绪,时尚而带有国际化的眼光。却有多变无常,也许有天你遇到一个上海女人对你很冷漠,但下一个对你或许就很温暖。
她们的爱情,感觉很深远,像是一部电视剧。她们在讲述自己的故事时,又想把自己从故事中跳出来,好像在说别人的故事。她们是城市的风景,又喜欢在远处看自己的风景。
东北女人:娇艳的霸王花
指黑龙江、吉林、辽宁的女人。豪爽大气,性格开朗,处世果断,实实在在待人,但不能容忍被人欺骗……在豪爽中带有泼辣,在朴实中带有机智,在保持传统习惯的同时又相当开放、大方,没什么坏心眼,勤俭持家,能吃苦耐劳,不乱花钱,活泼开朗,对男人温柔体贴,会穿衣打扮。
东北地区哈尔滨、大连出美女。
河北女人
自古河北属燕赵之地,燕赵多慷慨悲歌之士。当然,这种说法多指男人,但也不乏慷慨悲壮之女士。所以说,河北女人有极其刚烈执着的一面;另外河北女人还有其质朴端庄的温柔美。这种既刚且柔的特点,是呈极端化显现出来的。刚,则豪放泼辣;柔,则多情如水。
刚烈豪放的河北女人,人多生在燕山山脉,太行山和张家口坝上。燕山脚下,渤海岸边的滦县,也曾产生名剧《杨三姐告状》。小小村女杨三姐为姐姐伸冤告状,那份执着、那份刚烈、那份胆识,就很有燕赵女人的特点,更具唐山女人的特点。按通常的看法,很多男人不喜欢女人性格刚烈,而是喜欢温柔贤惠。这是男人片面的表现。成大气的女人,大多是刚柔并济的,甚至是刚大于柔。这种性格的女人是可爱的,是因为她们接近天然,代表四季循环,土地,山峦,饮食繁殖。河北的这类女人往往能成大事。她们的大事业就在脚下。
河北女人不仅刚烈,也有温柔多情的一面。她们最大最平和的快乐,就是在劳动中慢慢品味自身的美与和谐。比如著名作家孙犁先生的名作《荷花淀》里面有个女人叫水生嫂,她在温柔的夜光下织席,为前方将士做鞋,是多么美丽,端庄和多情。这个艺术形象打动过无数读者的心灵。孙犁先生写的是河北保定白洋淀女人。这一类河北女人将真诚,美好和慈爱挂在灵秀的手指上,刻在博大的心田里,理所应当就能获得生存的智慧。
山西女人
山西女子是一种温婉的、与自然最相近的文化。请不要怀疑这里所用的“文化”一词,如果你靠近她们,你会感受到这种难以用语言来形容的潜在的文化美!山西女子有一种力量,与生俱来一种内在的力量!如果没有变故,她们安心做一个居家的女子,洗衣做饭相夫教子,做一个平凡的女子,与世无争,只是偶尔会发发脾气,但她们的确是很认命的,与天无争,与人无争。如果命运选择了她们,她们会将自身力量发挥到极致,大方行事,无畏行进。
将力量与妩媚集于一身的女子该是怎么女子啊!而每个山西女子都是这样的一种文化代表,所以在外看来她们是温婉的,是很自然的女子。她们身上有南方女子那种娇羞的可爱,总是低头不语,微微而笑,但是少了南方女子那种愁眉紧锁的黯淡,所以她们身上永远都散发着一种希望的气息,没有压力。她们也有北方草原上游牧女子的大方洒脱,给她们一个舞台,就会创作一台精美绝艳的演出,无所谓成功与失败,重要的是机遇和过程。
众所周知,山西文化中面食一个特色,面食哪儿都有,为什么偏只有山西的面食可以称为文化呢?这就是因了山西女子。面,看起来是柔顺滑腻的,可是骨子里却是精到非凡的,这是多么符合山西女子的个性啊!她们挽起袖子,用心的将自己的感受,将自己的个性,将山西的文化都揉进了面里边,这才有了山西的面食文化!
那么山西文化里更加突出的是什么呢?那就是晋商文化!是的,晋商里没有女子,没有女子如武则天一样力主群雄,可是晋商文化里却有无数的山西女子!《走西口》的民谣流传了很多年,山西女子以自己特有的包容心,特有的坚韧性,成就了一个又一个晋商名人,她们甘于奉献,勇于接受,正是晋商文化中的精髓所在!
山西女子就是这样一种集三晋文化精髓与一体的女子!
安徽女人
对于许多南方人来说,安徽是北方,对于许多北方人而言,它又是南方,其实和江苏一样,安徽地分南北,所以安徽人身兼南北的特点,豪爽而细腻。
和其他省份的女人相比,安徽女人就像是一种水,置于方则方,置于圆则圆。她的性格、思想有相当一部分是随着环境的变化而变化的。安徽女人是一个容易满足的生活型女人。她对生活的要求并不太高,喜欢轻松、愉快地活着,不太愿意接受压力和波澜。安于现状和乐观的天性使她们显得单纯而敏感,有较好的人缘。
安徽女人性格善良朴实,交朋友时讲究真诚实在。她们是很好的听众,哪怕帮不了朋友什么忙,或者提不出哪怕是有点建设性的意见,也会不厌其烦地一遍又一遍听你的唠叨和抱怨。
大家在一起吃饭早已习惯了AA制,但安徽女人却要抢着买单。安徽女人在经济上并不是那么热心,看起来超凡脱俗,实际上却很实在。安徽女人比较温和,她们不仅可以成为好妻子、好母亲,而且可以成为好朋友。她们没什么心眼,想坏也坏不到哪里去。
安徽女人大多有着中国传统的平民婚姻观,在那段脍炙人口的黄梅戏“你耕田来我织布,我挑水来你浇园”中已然体现。安徽女人结婚的心得是:踏实。不用再为感情分心,于是在该结婚的时候结婚了,在该生孩子的时候生孩子,结婚、生孩子在她们看来是一生中的头等大事,是终点站。在这一点上,安徽女人真是中庸得可以。
安徽女人希望拥有平凡而快乐的生活。她们不羡慕身边的人都有车开、有出手阔绰的零用钱,她们只想要一个容易把握的人生,如果生活中充满不易察觉的小情调、貌似聪明的小手段、感觉良好的小幸福,那就不错了。如果不幸成为了女强人,也不会摒弃传统的古典和婉约,回家照样洗衣做饭带小孩。
安徽盛产绿茶,安徽女人就像一杯绿茶,既没有红茶的酽,也没有清水的淡,她是平和的、不伤人的,也是最好接近的。
山东女人
一提山东女人,人们立即会在脑海里出现一个贤惠的字眼和女人形象。
山东女人贤惠、善良、忠厚、淳朴,几乎在她们身上集中了所有中华民族的优良传统。
山东女人体格高大,高大的身躯使她们说话瓮声瓮气的,但这并不影响她们妩媚的女人气质。
山东女人的温柔体贴和爱护往往表现在实际行动上,很少用虚假的感情去蒙蔽谁。
率直是山东女人的突出性格。“你甭管了”。含义是你不用操心了,事情我包了。这是山东女人的一句大气的话。山东女人的勤劳能干是任何地方的女子比不上的。
山东女人维护家庭的能力极其强,家庭观念十分强烈。山东离婚率低也与山东女人对家庭的责任心强有关系。
山东女人粗犷的性格并不影响她们作为女人的美德形象。
山东女人美在内涵,一个贤淑就是最好的荣誉。
山东女人用内在的东西展示美丽,你很少看见化妆的山东女人,她们比较尊重现实的真实。她们的性格里就难以容下虚伪。
山东女人在是与不是的选择上从来不犹豫,果断得像个男人。
山东女人的质朴不是装的,因为几千年的古老的文化造就了她们贤惠、善良、忠诚、质朴、孝顺的素养。
天下最孝敬的女人群体在山东,她们传承着美德和道德。
山东女人的实际是任何地方的人比不了的,她们不追求不现实的生活。
山东女人因为身体高大,气质很美,那种美中含有朴实无华的风格。
山东女人不追求潮流,但对时尚的生活也是不落伍的。
在山东女人表面你看不到温柔,她们的温柔被自己掩藏了。
内敛也是山东女人的一个特征。不张狂,不虚张,不做作,更不张扬。
天不怕地不怕就怕山东女孩发温柔,让你感觉身体发麻,头皮发紧。她们好象不会撒娇,她们的爱是附注在实际的生活和关爱中的。
找个山东女人做老婆是你一生的福分。
江浙女人
江苏浙江,美人如玉,女人个个素面朝天不施粉黛,说话珠圆玉润,如夜莺百灵,令人肠回气荡,别有一种楚楚动人的风致。倾城倾国的绝代佳人西施出自苏州,桃花岛秀外慧中的黄蓉出自苏州,大观园宝玉公子眼中“美玉无瑕”的黛玉是苏州人,令大理段誉公子神魂颠倒的“神仙妹妹”王语嫣也是苏州人。
江浙女人的审美意识既前卫又传统。她们爱美,但决不会刻意去模仿“新潮”,她们一袭青衫一头秀发,洋溢着出众的品位和内涵,远离了浮华、外露、粗放和喧嚣,就像一尊精美的瓷器,值得人细细玩味,不忍释手。
江浙女人温柔善良、自然清纯,又聪颖美丽的!心灵、外容、气质与智慧四者兼备!
如烟般萦绕的密叶中,婀娜又亭亭玉立于丛绿之上,微风拂过处,绿裳翻飞,新荷轻绽。千种风情,万分的妩媚。
江浙女人如莲般清艳绝世,不染风尘,如牡丹,霓裳羽衣,富贵倾城如菊般飘逸脱俗。
四川女人:初夏盛开的蔷薇
四川女孩并不喜欢浓妆艳抹,你在蓉城街上走走瞧瞧,那些上班族基本都是轻描淡写,不过天生丽质,就算不着炫目的服饰,也一样惊艳。以前美女养在深闺人未识,这年头是要表现自我、展示自我风采的。在街头,在巷尾,美眉的身影无处不在,不仅提高了四川男人的审美水平,也丰富了四川男人眼睛的业余生活。
四川女孩都有一点慵懒。四川是天府之国,从古到今,战事不如外地频繁,况且成都平原土地肥沃。所以解释四川女孩慵懒的原因,大家自是明白不过。这种慵懒,本来就是一种美,所以不要以为四川女孩都是辣妹子,四川女孩其实很温柔。
四川女孩的话特别多,情话、废话、悄悄话没完没了,吵架也是滔滔雄辩,男人们都成了听筒,甚至成了喋喋不休的女人们的下水道。拍拖的一对经常是在“麻辣烫”小摊前摆龙门阵,说话的温度比炉火还旺,外地人看不明白,还以为是在吵架呢。
在成都的街头一走,看得人眼花缭乱,有些人形容某地是花的海洋,我以为就算是再美的花,哪里比得上这些生动女孩的时装秀呢?有了好的身材,很多款式的衣服让四川女孩穿起来都比较合体。
广东女人:老火靓汤
广州的美食天下闻名,关键是煎炒烹炸极为讲究。“女人煲得一手靓汤,不愁没有出路。”煲汤是广州女人的拿手好戏,大部分广州女人都懂得什么时令喝什么汤,就像她们懂得如何把一个家收拾得井井有条。对厨房,广州女人的偏爱表现在煲汤上。你瞧着,辛劳一天的男人回到家,不管多晚,女人都会迎上去,端出煲好的靓汤让老公品尝。在广州有这么一句话:男人在家里呆不住,肯定是媳妇煲不出汤来。
对大多数的广州女人来说,嫁一个好丈夫依然是人生的首要目标,当然能兜到钻石王老五还跨着白马的固然好,不过广东女人都很现实、不会因梦想耽搁现实,对男人只要看着顺眼、有基本的物质保证就可放在考虑范围。而一旦嫁了人之后,无论自己的男人在外混得好坏,都不会对生活太多抱怨。
广东女人不擅长娇柔做作、翘首弄姿讨男人欢心、甚至拙于言谈,但是个好的听众、总有取不完的柔情让被世界蹂躏了一天的男人在自己的胸怀中找到男人的感觉、第二天又虎虎生威地冲出门去。其他地方的女人对自己的男人就像放风筝,太用力了往往把线拉断;广东女人对男人就像对待淘气的孩童,不催、不管、不问,但你玩累了你就会很想家。
广东女人永远默默操持着家务,觉得如果让自己的男人干家务、让自己的男人拎着篮子去菜场买菜,不仅是让自己男人很没面子的事、自己作为一个女人也是很没脸。因为她们中的大多数,用现代一点的语言来描述,就是缺乏事业心,并不想自己出人头地。在很多方面,她们都不是新移民的对手:学历、能力、外貌,以及破斧沉舟的勇气。她们乐意在家里相夫教子,哪怕男人只是开着一间士多店。
广东女人干净得近乎洁癖,擅长把家里收拾得像自身一样轻爽、洁净。因为传统的观念,养家是男人负责,所以广东女人婚前都没有存钱习惯,婚后也是私房和家用各司其用。
比较北京女孩的外向,上海女孩的花哨,广州女人是现实主义占上风的一群,她们的恋爱,是在星级酒店的餐厅里或大排挡的饭桌上、酒吧的流行歌曲里、大商店的衣服鞋子丛中完成的。她们不讳言对钱的需要,但是她们不会“八卦”,很少比较别人的私生活,如果没有钱,穿女人街买来的廉价衣服她们也不会自卑——也只有广州女人能够将廉价衣服穿得似模似样,如同她们不管最后选择了谁,很少再三心二意,“贤妻良母”是广州女人的别名。
广东女人衣着上虽不像上海女人时尚精致懂搭配、北京女人潮流得体别出心裁、却有着随意的一种俏丽风情。但广东女人对生活用品及吃上异常讲究享受,从洗发水、沐浴液、洗手液、护肤、美容用品无一例外全部采用昂贵的进口货。广东女人对卡拉OK、酒吧、歌舞厅不太感兴趣,因为这些在广东都是男人们的风月场所。
广东女人对健身、美容有着浓厚的兴趣、只有每当此时才舍得放下老公独守空房。说起旅游,那是广东女人最喜欢、最热衷、最一掷千金的投资,不仅对自驾游充满兴趣,就是参团旅游、公司活动也乐此不疲。
未婚的广东女人是全国最大方的,女人之间你请我请不亦乐乎,就是男士请了自己后,也千方百计地回请对方。所有交往的文化就在这饭桌的一方天地间展开。
美人计有话说:广东女人传统、顾家、独立、又谦虚,骨子里会有些稍微保守的美德。正如广东靓汤,特别的心平气和。慢火细烹,内敛、务实、不张扬,细细品味你才能发现她的美。
广东女人独立、实用并具包容性,广东女人活着是为了自己,而不是别人,所以不会为了讨好男人或者太在乎别人的看法而去委屈自己,如在脸上涂涂抹抹或穿高跟鞋,自己觉得漂亮舒服就行。广东女人也追求生活的精致,但精致要以实用为前提。
湖南女人
湖南女孩是中国女人中的上品,这是勿庸置疑的,也是举世公认的。湖南女孩有两大优势长得漂亮,性格泼辣。
湖南的水土的确适合养美女,自古有深山出美女的说法,湖南多山的地形使它成为一个美女的批发地。美女多在水边长大。湖南江河纵横的地形使得湖南处处有水,奇山秀水共同造就了湘籍美女群落。湖南美女的美貌有两条最值得称道:一是皮肤好。在湖南,女孩子的美貌的首要条件就是肤色好,不但要白嫩,而且要白里透红,晶莹剔透,犹如新月出谷,让人看着不觉神往飘飘,心醉神迷。
二是身材特棒。在胖人逐渐占据主流的社会里,湖南女性仍然保持着娇小瘦削的身材,这难道不是上天得天独厚的赏赐?湖南人特殊的饮食习惯使得湖南人的新陈代谢很快,这是湖南女孩贪吃而不胖的秘密哦。
湘女多情,湖南女人天生重情义,她们的天性中一定有着湘水的柔性,泪洒青竹的湘妃就是她们的代表。如果你以为湖南的女人只有一腔柔情那就大错特错了。湖南也多山,湖南的女子的性格中深得三山五岳和辣椒的赐予,凌厉而且泼辣湖南女人的性格鲜明是全国出了名的,这种性格的特点用一个字概括,就是:“辣”!这种辣是清辣,是火辣辣,是不留余地彻头彻尾的辣,究竟饮食习惯对人的性格有多大影响,这还不好说,但是,如果称湖南女孩为“辣妹子”,那大概是不会错的。
这种“辣妹子”的第一特征就是泼辣麻利、敢爱敢恨,爱就爱他个天昏地暗,爱就爱他个死去活来。湖南女人的这种彻底的辣性,使她们成为一种极端矛盾的综合体,即要么是“刀子嘴,豆腐心”,要么是“豆腐嘴,刀子心”。在自己崇拜的男人面前,湖南女孩表现的是前者,在湖南女孩不太能看上的男人面前,基本是后者。
湖北女人:带刺的玫瑰
同样有着江南女子般的小巧的骨架。如果用灵秀来形容苏扬的女人,那么可以用秀慧来形容湖北女人。前者是川润水浸的娇柔娴雅,后者是吸收了山脉地气的秀外慧中。
湖北在中国的地图上,不南不北不东不西的地方,同样注定了湖北女人的性格不南不北,不东不西。武汉的女人泼辣,荆州的女人倔强,襄樊的女人强悍,黄冈的女人刁蛮,宜昌的女人任性,十堰的女人就相对的坚韧。整个长江流域文化造就湖北就是一颗璀璨的明星。唯楚有才,注定了湖北女人比别的地方的女人多了一分灵性。
湖北女人是美丽的,美丽的棘手,美丽的耀眼,因为与生具来的那分自信。尽管湖北女人霸道,强悍,刁蛮任性,可是却又那样的可爱。湖北女子的骨子里就带着侠女精神,能人不能,敢人不敢,遇到不公平的事,绝对是第一时间站出来,尽管这事和自己无关。湖北女人也是女子,所以她们也有女子该有的温柔,只不过润物细无声,她们的温柔像是春雨,不经意间,细细的到达,慢慢的荡开,等你发现时,已经深沉心底,难以忘却。
湖北女人也有男子一样的豪情,大快吃肉,大口喝酒。你不开心时,陪你一醉方休又如何?湖北女人有什么说什么,没有其他女子的扭扭捏捏,开心和你分享,和你肆意的大笑;不开心也让你陪伴,哭过就算,再看她,依旧是那么坚强可爱的湖北的女人。湖北女人从小就比男孩子更受宠,在湖北人的心里,男女都一样。所以湖北女人在事业上也照样要强,遇到困难,她们想的不是退缩,而是如何前进。尽管男子的天职是保护女孩子,可是,在湖北女人心里,就算我保护你又如何。
湖北女人少了份女人的妖娆,却又比一般女孩多了一丝坚强,娶湖北女人是一个男人的幸福,敢于娶湖北女人的男人也是最有勇气的。
河南女人
中原女人一是大气。举个例子吧,你是个花心的丈夫,偷情被老婆发现了,你以为中原女人会一哭二闹三上吊吗?晕死了,那都是江南小女人的把戏。中原女人会给你洗去偷情的胭脂,说,别累坏了身子,明天还要上班呢?如果你和情人已经水深火热了,中原女人会说,你们过吧,我走!
中原女人二是美丽。中原女人不象西北女子那样粗燥,也不象南方女人那样娇小,中原女人皮肤不太黑,也算不上白,而是恰到好处。
而河南女人,你不可能把她当作工具的,龙门的庐舍那是武则天的化身,她的美丽足可以母仪天下;还有花木兰,岂是柳如是、陈远远、李香君之流可以相提并论的;任长霞,多美丽的河南女子啊,河南女子的美丽是大气的,让人望峰息心的。
中原女人三是时尚。不老土,也不领朝,就那么和着潮流的节拍,恰恰好。穿的比广东人严谨,但比西北人露,不显山不露水,在上海的大公司里,河南女人最受欢迎,就是因为河南女人懂得中庸之道!所以河南女人成大事的就多,比如赵雅芝,虽然现在在香港,可是她的祖籍却了河南开封的,还有邓亚平、陈冲等等。
西藏女人
西藏女人,有着为西方男人所崇尚的深褐色的皮肤,光滑而细腻;有着令内地男人所敬畏的健康结实身体;有着令所有男人神往的一双明亮、清澈、碧波盈盈的眼睛,她们很少有戴眼镜的。
西藏女人,心胸宽广,坦然面对人生的不幸和欢乐,决不会因家中失火被盗而哇哇大哭,更不会把针头线脑的琐事放在心上。她们爽朗的笑声,灿烂的笑容,丰富的表情,是其他地方难以见到的。她们心地善良,极富同情心,这种慈悲心肠有时使她们立场不坚定,她们的原则是同情弱者。即使遇到一个遍体鳞伤的恶棍逃犯,她们也会发出怜悯的“呵啧啧”的轻叹,为他轻擦伤口,送上热茶热饭。
她们天性自由奔放,坦然面对爱情,很少有羁绊和精神枷锁。面对情人,她们也常常掩面羞涩,脸儿绯红,但这决不是内心冲突的心理障碍,而是保留了现代女性逐渐丧失的一种魅力。
拉萨少女的服饰体现的是个性化与自由化,富有前卫性,她们往往趋于男性化的服饰,看起来更加透出青春的朝气。拉萨少女爱跳节奏和动感强烈的舞蹈,她们的舞姿令人叹为观止,可用“火爆”和“酷”来形容。她们随心所欲给别人起绰号,生动而形象。即使面对一个素昧平生的陌生男人,女孩也张口就称“哥哥”,那叫声甜美又动听。
西藏女人的酒量无比,酒后女人们却面若桃花,谈笑风生。她们的醉态十分可爱,举止大胆而亲昵,格格地笑个不停,从不在这种场合伤心哭泣。
西藏的母亲从不打骂孩子,也不以理性方式约束和管教孩子,任孩子自由成长,调皮的孩子哪怕把家里折腾得一片狼籍,母亲也只是并无怒气地提高声调嚷一声。她们并不看重孩子在学校中的分数,她们看重的是孩子们健康结实,活泼可爱。
新疆女子(维吾尔族)
外貌——
身材高挑,眼睛大,异国风情,能歌善舞...性格——
大方,活泼开朗,能吃苦耐劳,对男人温柔体贴,穿衣打扮比较时尚。
(注:乌鲁木齐出美女)
陕西女人
昭君出塞,肩负的是国家的使命,需要的是大胸怀大智慧;卫子夫风吹摆柳,撩骚的大汉天子春梦无晓。杨贵妃迷倒了大唐两代皇帝老儿,凭借的绝不仅仅是三分姿色。这些在陕西生活过的女人有着陕西女人的温柔与大气。柔和大气的组合,是女性最为难得的。却恰恰是陕西女人与生俱在的。陕西人的手艺有一项是蒸“花馍”,陕西的女人正如陕西的花馍——肤白如雪,体柔如绵,容貌花哨;又似关中盛产的水蜜桃,水灵灵。
西安人爱你时风情万种,可在心底里面是真正的独立不依的。夫字是出头的天,是家庭中的天子,这是儒家礼仪之纲常。可这些在陕西女人的血脉里压根儿没有多少份量,因为她们的精血基因与众不同。周秦汉唐,中国的十三朝国都建立于斯,陕西的女人经历过大场面,见过大世面。说到底,这是文化,这是大气,这是骨头里面的精髓,是内涵中、气质上的文化大气。陕西的女人天生就蕴含了文化大气。
云南女人
走进云南,就像走进了山之国,几乎找不到很开阔的平地,但却风光无限,像是进了一个大公园。这里有舒缓的红色高原、河流、湖泊、巍峨的群山,这里有阳光、花朵、世界上最美丽的植物。
在这片春天永驻的土地上,女人们的神情舒畅自然,四季的风撩拨着她们刚刚洗净的发丝,脸上干干净净,连口红都不涂,嘴唇红得本色而纯真。或许是才干完活的缘故,她们鼻尖上渗出的细密汗珠在日光下熠熠闪烁。五色裙下,小巧的鞋上俏皮地摆着两只光洁的纤尘不染的脚,大拇趾还一翘一翘地像在哄自己玩儿。这是怎样的一种悠闲自在的生活状态啊!
云南女子就像修长美丽的植物,像天空中的白云一样,总是附着在大地上、蓝天下,柔软、多情,清新而单纯。她们的一头长发就像一根根打水的绳子,能深深地扎进男人的心底。
每年的春游,是云南女子最重要的传统活动,她们成群结队地游走在青山碧水之间,走在永恒的蓝天之下。云南女子对男人少有敌意,非常友好。一个美少女走过来,你看她一眼,她也看你一眼,或者她竟然先瞟你一眼,你不好意思看她,面红耳赤,她却微笑着,露出了白白的牙,或是低头抚弄着自己的裙子。她们含笑的眼晴算不上大,但却显得清亮而深远,眼中的光泽给人一种神秘感与亲和力。
外地的男人非常喜欢探索云南女子的这种眼神。尤其是傣族或是景颇族的女孩,她们的眼睛更是具有诱惑力。一般和这些自然而率真的女子相遇,外地人大都不敢与她们对望,只敢偷看。在云南,不管是哪个民族的女子,都是娇滴滴、软绵绵的。她们情深意长、害羞怕生、在快乐而美丽地肤浅着的;她们像蝴蝶一样,环绕在青山绿水之间。
如今在衣着上,云南男人早已“汉”化,从服装上已很难再看出他们的族别;可是云南的各族女子却仍然喜欢穿着她们的传统服装。她们外表看起来很温柔,但是却有着内在的坚韧性,外部世界的各种潮流似乎对她们的影响总是很小。
苏州女人
苏州人世代居住在深深的小巷,长此以往,终于养成了与小巷一样极有弹性藏拙内敛的习性。小巷弯弯曲曲,就像一挂缠绕着、理不清的肚肠。苏州人心眼多,在小巷里讨生活,韬晦久了,便不大关心左邻右舍家长里短的事,老辈人将这种心理叫做江西人钉碗——“自顾自”,虽然是各人自扫门前雪,邻里间相帮不够,但不嚼舌头,不打听别人家的隐私,不存害人之心,街坊邻居能够相安无事和平共处,也是十分难得的。
苏州人往往被女性化,什么优美、柔和、文静、高雅;姑娘们则被誉为小家碧玉、大家闺秀,还有那够不上“碧玉”的也被呼之为“阿姐”。
苏州的一山一水一草一木,无不透着女人味,无不是精品,细致而且精巧。像苏州人的个性,细处着眼,处处是景。
第二篇:各省市女人的性格与风韵(xiexiebang推荐)
各省市女人的性格与风韵
北京女人:秋日荷塘中的睡莲
北京女人特立独行、有主见,在社交场合天生的应对自如、出手大方、让男人都汗颜,北京女人很能说,唯独对自己评价很谦虚,但这谦虚的代价往往是逼着男人帮自己评价、褒奖自己。北京女人不能用媚、嗲、娇字来形容,而是将、拿、激、逗四字大法,满北京街头的小伙子往往被一句话给压迫住,汗流浃背忙前忙后。与北京女人打情骂俏般的斗嘴是最有情趣的事之一,然而遗憾的是男人们往往不是对手。
北京女人如果喜欢对方一定会是喜欢人的本身,热情似火又咄咄逼人。她可以乐呵呵地陪你在小摊档、大排档粗陋的环境里畅谈人生,也不会介意干坐陪你几个狗友胡天胡地一连几小时。北京女人偶尔温柔起来,那可会有着对男人赶紧杀绝的浓情蜜意,她会旁若无人地当众帮你围上围巾,抱着你大哭大喊大叫,甚至当着数千之众表演湿吻。一个北京女人不会是好的情人,但会是个好的妻子、好的助手,你可以把应付外界复杂的人际给交出去。
“北京女人”已不完全是土生土长的北京人,还应包括那些在北京生活的外地女人。由于京城的大气,令所有的北京妞都有一种政治家气度,她们仿佛都见过大世面,而且很文化。在她们身上,公共意识要多过个人意识。所以很多男人都说,应该让北京女人去做教师,如果让她们做老婆,那男人一定是希望接受再教育的人。
坦率、直白和传统是北京女人的特点。北京女人的爱比较真实,爱与不爱不会牵强,另一方面对爱人也很直白,怎么想就怎么说,怎么做。北京人优越感强,自然包括北京女人,有优越感的女人气质魅力高雅,就如蓝领向往白领,白领奢望富翁,领先一层生活水平的群体对其次一层永远具有不可抵挡的吸引力,因此,北京女人为了实现自己的目标是肯付出一切的。
上海女人:精致而优雅的百合上海女人是天生的时尚动物,无论家境及处境如何,都无一列外的对流行与时髦了如指掌,而且对各种钻石、名牌服装、名表、名车等如数家珍。上海女人同人打交道时,总是习惯性的扫上对方一眼,迅速从对方的衣、饰、手表、男士的鞋与袖口等细节来判断出对方的档次。上海女人小资、喜俏、聪慧、养眼,在任何艰苦的环境中也会保有一份的优雅、即使枯燥的生活中也不忘美和诗意。
上海女人也很现实,不会让真心喜欢的男孩子在自己身上无谓的花费。上海女人天生有点人来疯,在众人艳慕的眼神中天性交际花的本性就会淋漓尽致发挥出来。上海女人总是忙碌的,每逢服装换季时大降价时,就三、五成群采购这些打了对折以上平时敢看不敢碰的东西。
如果上海女人喜欢上一个男人,就会逐步潜移默化把对方打造成自己心目中的品味男士,会告诉你领带尖要打到皮带头的中心、会提示你在古板西装上配一条黄色鲜艳的领带来勾出你的与众不同、会带你去某条深巷说有个上海老师傅做的裤子很有形。
老一代的海女人理家之道非常严谨,并能使自身在任何恶劣环境下保持异常的整洁和条理,新一代的上海女人依旧出门后穿的光光鲜鲜、熨烫得挺刮齐整的,而且总会那么配色、各种套装打散开不同的排列组合、构成了衣服千变万化娇俏女郎。
上海女人对男人的个性、心理的细节一般来说拿捏得很好,所以当她们喜欢上一个男人,这男人就会像是站在透镜下无处躲藏,上海女人也有着足够的耐心和细心去肢解自己的男友,一条条的同他人去相比,满意则收起、不足则是钳制对方的武器。更悲惨的是,上海女人总在用撒娇来指挥男人、改造男人、甚至是煳弄男人,虽然全国女人都会用此武器,但没有上海女人运用的潇洒自如,男人就是在这耳鬓厮磨的指挥中,百炼钢化作绕指柔。
与其他城市相比,上海女人可说是最讲究品味格调的,比如:一件名牌职业装,穿在广州女人身上,也许只能穿出阔气和财气;而穿在上海女人身上,便可能穿出教养,穿出风度,穿出品位。上海女人具有与生俱来的贵族气质,上海经济的发展又决定了上海女人的修养与素质。上海女人的时尚品位似乎成了中国女人的典范。
上海女人很精致很现实,却又很飘渺很浪漫。她们也许不是中国最天生丽质的女人,但她们一定是中国最善于妆扮自己,最善于发掘自己美的女人。上海女人有着清高的情绪,时尚而带有国际化的眼光。却有多变无常,也许有天你遇到一个上海女人对你很冷漠,但下一个对你或许就很暧昧。
她们的爱情,感觉很深远,像是一部电视剧。她们在讲述自己的故事时,又想把自己从故事中跳出来,好像在说别人的故事。她们是城市的风景,又喜欢在远处看自己的风景。
东北女人:娇艳的霸王花
指黑龙江、吉林、辽宁的女人。豪爽大气,性格开朗,处世果断,实实在在待人,但不能容忍被人欺骗„„在豪爽中带有泼辣,在朴实中带有机智,在保持传统习惯的同时又相当开放、大方,没什么坏心眼(不象浙江女子那么有心计),勤俭持家,能吃苦耐劳,不乱花钱,活泼开朗,对男人温柔体贴,会穿衣打扮。
东北地区哈尔滨、大连出美女。
河北女人
自古河北属燕赵之地,燕赵多慷慨悲歌之士。当然,这种说法多指男人,但也不乏慷慨悲壮之女士。所以说,河北女人有极其刚烈执着的一面;另外河北女人还有其质朴端庄的温柔美。这种既刚且柔的特点,是呈极端化显现出来的。刚,则豪放泼辣;柔,则多情如水。
刚烈豪放的河北女人,人多生在燕山山脉,太行山和张家口坝上。燕山脚下,渤海岸边的滦县,也曾产生名剧《杨三姐告状》。小小村女杨三姐为姐姐伸冤告状,那份执着、那份刚烈、那份胆识,就很有燕赵女人的特点,更具唐山女人的特点。按通常的看法,很多男人不喜欢女人性格刚烈,而是喜欢温柔贤惠。这是男人片面的表现。成大气的女人,大多是刚柔并济的,甚至是刚大于柔。这种性格的女人是可爱的,是因为她们接近天然,代表四季循环,土地,山峦,饮食繁殖。河北的这类女人往往能成大事。她们的大事业就在脚下。比如说,关外东北女人,往外闯荡的人很多,还有南方四川,湖南,安徽等省的女人,也习惯走出家园闯世界。但河北女人闯荡外地的就很少。这里有观念上的原因,更有环境影响。
唐山,秦皇岛,保定等距天津,北京较近,交通信息发达地区的女人,对于刚烈的表现又不一样。她们的穿着不比北京土,爱打扮,爱化妆,大胆的欣赏自己的容貌,也欣赏自己的才华,而且相当频繁地调整自己的姿态和思维,在自己的位置上干得欢快而自信。
河北女人不仅刚烈,也有温柔多情的一面。她们最大最平和的快乐,就是在劳动中慢慢品味自身的美与和谐。比如著名作家孙犁先生的名作《荷花淀》里面有个女人叫水生嫂,她在温柔的夜光下织席,为前方将士做鞋,是多么美丽,端庄和多情。这个艺术形象打动过无数读者的心灵。孙犁先生写的是河北保定白洋淀女人。这一类河北女人将真诚,美好和慈爱挂在灵秀的手指上,刻在博大的心田里,理所应当就能获得生存的智慧。
今日的河北女人不能靠织席做鞋来展示温柔和美丽,但她们对男人和生活的爱不会改变。就这一类女人而言,每个地区也不尽相同。先从省会石家庄说起,石家庄这几年发展很快,但由于它成为大城市的历史短,原先就是个庄,所以女人身上带着说不清的土气,温柔的女人说话也是大嗓门,衣服搭配不是那么和谐。相比之下,邯郸是古城,有着悠久的文化,这里的女人多少有些品味。保定,也是文化古城,这里的女人就有一种内涵和气质。与这两个城市比,唐山是以钢铁煤炭陶瓷著称的工业城市,唐山女人艳丽,但较之缺少文化,即便是温柔女人一类,也是明快有余而娴熟不足。但是唐山女人往往人缘好,使人没有距离感,亲切自然。
山西女子
山西女子是一种温婉的、与自然最相近的文化。请不要怀疑这里所用的“文化”一词,如果你靠近她们,你会感受到这种难以用语言来形容的潜在的文化美!山西女子有一种力量,与生俱来一种内在的力量!如果没有变故,她们安心做一个居家的女子,洗衣做饭相夫教子,做一个平凡的女子,与世无争,只是偶尔会发发脾气,但她们的确是很认命的,与天无争,与人无争。如果命运选择了她们,她们会将自身力量发挥到极致,大方行事,无畏行进。
将力量与妩媚集于一身的女子该是怎么女子啊!而每个山西女子都是这样的一种文化代表,所以在外看来她们是温婉的,是很自然的女子。她们身上有南方女子那种娇羞的可爱,总是低头不语,微微而笑,但是少了南方女子那种愁眉紧锁的黯淡,所以她们身上永远都散发着一种希望的气息,没有压力。她们也有北方草原上游牧女子的大方洒脱,给她们一个舞台,就会创作一台精美绝艳的演出,无所谓成功与失败,重要的是机遇和过程。
众所周知,山西文化中面食一个特色,面食哪儿都有,为什么偏只有山西的面食可以称为文化呢?这就是因了山西女子。面,看起来是柔顺滑腻的,可是骨子里却是精到非凡的,这是多么符合山西女子的个性啊!她们挽起袖子,用心的将自己的感受,将自己的个性,将山西的文化都揉进了面里边,这才有了山西的面食文化!
那么山西文化里更加突出的是什么呢?那就是晋商文化!是的,晋商里没有女子,没有女子如武则天一样力主群雄,可是晋商文化里却有无数的山西女子!《走西口》的民谣流传了很多年,山西女子以自己特有的包容心,特有的坚韧性,成就了一个又一个晋商名人,她们甘于奉献,勇于接受,正是晋商文化中的精髓所在!
山西女子就是这样一种集三晋文化精髓与一体的女子!
安徽女人
对于许多南方人来说,安徽是北方,对于许多北方人而言,它又是南方,其实和江苏一样,安徽地分南北,所以安徽人身兼南北的特点,豪爽而细腻。
和其他省份的女人相比,安徽女人就像是一种水,置于方则方,置于圆则圆。她的性格、思想有相当一部分是随着环境的变化而变化的。安徽女人是一个容易满足的生活型女人。她对生活的要求并不太高,喜欢轻松、愉快地活着,不太愿意接受压力和波澜。安于现状和乐观的天性使她们显得单纯而敏感,有较好的人缘。
安徽女人性格善良朴实,交朋友时讲究真诚实在。她们是很好的听众,哪怕帮不了朋友什么忙,或者提不出哪怕是有点建设性的意见,也会不厌其烦地一遍又一遍听你的唠叨和抱怨。
大家在一起吃饭早已习惯了AA制,但安徽女人却要抢着买单。安徽女人在经济上并不是那么热心,看起来超凡脱俗,实际上却很实在。安徽女人比较温和,她们不仅可以成为好妻子、好母亲,而且可以成为好朋友。她们没什么心眼,想坏也坏不到哪里去。
安徽女人大多有着中国传统的平民婚姻观,在那段脍炙人口的黄梅戏“你耕田来我织布,我挑水来你浇园”中已然体现。安徽女人结婚的心得是:踏实。不用再为感情分心,于是在该结婚的时候结婚了,在该生孩子的时候生孩子,结婚、生孩子在她们看来是一生中的头等大事,是终点站。在这一点上,安徽女人真是中庸得可以。
安徽女人希望拥有平凡而快乐的生活。她们不羡慕身边的人都有车开、有出手阔绰的零用钱,她们只想要一个容易把握的人生,如果生活中充满不易察觉的小情调、貌似聪明的小手段、感觉良好的小幸福,那就不错了。如果不幸成为了女强人,也不会摒弃传统的古典和婉约,回家照样洗衣做饭带小孩。
安徽盛产绿茶,安徽女人就像一杯绿茶,既没有红茶的酽,也没有清水的淡,她是平和的、不伤人的,也是最好接近的。
山东女人
一提山东女人,人们立即会在脑海里出现一个贤惠的字眼和女人形象。
山东女人贤惠、善良、忠厚、淳朴,几乎在她们身上集中了所有中华民族的优良传统。
山东女人体格高大,高大的身躯使她们说话瓮声瓮气的,但这并不影响她们妩媚的女人气质。
山东女人的温柔体贴和爱护往往表现在实际行动上,很少用虚假的感情去蒙蔽谁。
率直是山东女人的突出性格。“你甭管了”。含义是你不用操心了,事情我包了。这是山东女人的一句大气的话。山东女人的勤劳能干是任何地方的女子比不上的。
山东女人维护家庭的能力极其强,家庭观念十分强烈。山东离婚率低也与山东女人对家庭的责任心强有关系。
山东女人粗犷的性格并不影响她们作为女人的美德形象。
山东女人美在内涵,一个贤淑就是最好的荣誉。
山东女人用内在的东西展示美丽,你很少看见化妆的山东女人,她们比较尊重现实的真实。她们的性格里就难以容下虚伪。
山东女人在是与不是的选择上从来不犹豫,果断得像个男人。
山东女人的质朴不是装的,因为几千年的古老的文化造就了她们贤惠、善良、忠诚、质朴、孝顺的素养。
天下最孝敬的女人群体在山东,她们传承着美德和道德。
山东女人的实际是任何地方的人比不了的,她们不追求不现实的生活,甚至连想法都没有。
山东女人因为身体高大,气质很美,那种美中含有朴实的风格甚至是土气,土气并不俗气。
山东女人不追求潮流,但对时尚的生活也是不落伍的。
在山东女人表面你看不到温柔,她们的温柔被自己掩藏了。
内敛也是山东女人的一个特征。不张狂,不虚张,不做作,更不张扬。
天不怕地不怕就怕山东女孩发温柔,让你感觉身体发麻,头皮发紧。她们好象不会撒娇,她们的爱是附注在实际的生活和关爱中的。
找个山东女人做老婆是你一生的福分。
江浙女人
江苏浙江,美人如玉,女人个个素面朝天不施粉黛,说话珠圆玉润,如夜莺百灵,令人肠回气荡,别有一种楚楚动人的风致。倾城倾国的绝代佳人西施出自苏州,桃花岛秀外慧中的黄蓉出自苏州,大观园宝玉公子眼中“美玉无瑕”的黛玉是苏州人,令大理段誉公子神魂颠倒的“神仙妹妹”王语嫣也是苏州人。
江浙女人的审美意识既前卫又传统。她们爱美,但决不会刻意去模仿“新潮”,她们一袭青衫一头秀发,洋溢着出众的品位和内涵,远离了浮华、外露、粗放和喧嚣,就像一尊精美的瓷器,值得人细细玩味,不忍释手。
江浙女人温柔善良、自然清纯,又聪颖美丽的!心灵、外容、气质与智慧四者兼备!
如烟般萦绕的密叶中,婀娜又亭亭玉立于丛绿之上,微风拂过处,绿裳翻飞,新荷轻绽。千种风情,万分的妩媚。
江浙女人如莲般清艳绝世,不染风尘,如牡丹,霓裳羽衣,富贵倾城如菊般飘逸脱俗。
四川女人:初夏盛开的蔷薇
四川女孩并不喜欢浓妆艳抹,你在蓉城街上走走瞧瞧,那些上班族基本都是轻描淡写,不过天生丽质,就算不着炫目的服饰,也一样惊艳。以前美女养在深闺人未识,这年头是要表现自我、展示自我风采的。在街头,在巷尾,美眉的身影无处不在,不仅提高了四川男人的审美水平,也丰富了四川男人眼睛的业余生活。
四川女孩都有一点慵懒。四川是天府之国,从古到今,战事不如外地频繁,况且成都平原土地肥沃。所以解释四川女孩慵懒的原因,大家自是明白不过。这种慵懒,本来就是一种美,所以不要以为四川女孩都是辣妹子,持这种观点的人是不是妒忌心特强?四川女孩很温柔,你别管这温柔对你如何如何有害,温柔不是错。如果你是失恋者,你不要说起那场和四川女孩的恋爱是温柔的陷阱。温柔可以让人爱得深、痛得深、恨得深、记得深,但是谁说那是温柔的错呢?
四川女孩的话特别多,情话、废话、悄悄话没完没了,吵架也是滔滔雄辩,男人们都成了听筒,甚至成了喋喋不休的女人们的下水道。拍拖的一对经常是在“麻辣烫”小摊前摆龙门阵,说话的温度比炉火还旺,外地人看不明白,还以为是在吵架呢。
四川女孩喜欢占便宜,“买相因”是她们的嗜好,很多名牌服装就是花几十元淘出来的,男人们乐得装大款买单——效果不是一样迷人嘛。
在成都的街头一走,看得人眼花缭乱,有些人形容某地是花的海洋,我以为就算是再美的花,哪里比得上这些生动女孩的时装秀呢?有了好的身材,很多款式的衣服让四川女孩穿起来都比较合体。
广东女人:老火靓汤
广州的美食天下闻名,关键是煎炒烹炸极为讲究。“女人煲得一手靓汤,不愁没有出路。”煲汤是广州女人的拿手好戏,大部分广州女人都懂得什么时令喝什么汤,就像她们懂得如何把一个家收拾得井井有条。对厨房,广州女人的偏爱表现在煲汤上。你瞧着,辛劳一天的男人回到家,不管多晚,女人都会迎上去,端出煲好的靓汤让老公品尝。在广州有这么一句话:男人在家里呆不住,肯定是媳妇煲不出汤来。
对大多数的广州女人来说,嫁一个好丈夫依然是人生的首要目标,当然能兜到钻石王老五还跨着白马的固然好,不过广东女人都很现实、不会因梦想耽搁现实,对男人只要看着顺眼、有基本的物质保证就可放在考虑范围。而一旦嫁了人之后,无论自己的男人在外混得好坏,都不会对生活太多抱怨。
广东女人不擅长娇柔做作、翘首弄姿讨男人欢心、甚至拙于言谈,但是个好的听众、总有取不完的柔情让被世界蹂躏了一天的男人在自己的胸怀中找到男人的感觉、第二天又虎虎生威地冲出门去。其他地方的女人对自己的男人就像放风筝,太用力了往往把线拉断;广东女人对男人就像对待淘气的孩童,不催、不管、不问,但你玩累了你就会很想家。
广东女人永远默默操持着家务,觉得如果让自己的男人干家务、让自己的男人拎着篮子去菜场买菜,不仅是让自己男人很没面子的事、自己作为一个女人也是很没脸。因为她们中的大多数,用现代一点的语言来描述,就是缺乏事业心,并不想自己出人头地。在很多方面,她们都不是新移民的对手:学历、能力、外貌,以及破斧沉舟的勇气。她们乐意在家里相夫教子,哪怕男人只是开着一间士多店。
广东女人干净得近乎洁癖,擅长把家里收拾得像自身一样轻爽、洁净。因为传统的观念,养家是男人负责,所以广东女人婚前都没有存钱习惯,婚后也是私房和家用各司其用。
比较北京女孩的外向,上海女孩的花哨,广州女人是现实主义占上风的一群,她们的恋爱,是在星级酒店的餐厅里或大排挡的饭桌上、酒吧的流行歌曲里、大商店的衣服鞋子丛中完成的。她们不讳言对钱的需要,但是她们不会“八卦”,很少比较别人的私生活,如果没有钱,穿女人街买来的廉价衣服她们也不会自卑——也只有广州女人能够将廉价衣服穿得似模似样,如同她们不管最后选择了谁,很少再三心二意,“贤妻良母”是广州女人的别名。
广东女人衣着上虽不像上海女人时尚精致懂搭配、北京女人潮流得体别出心裁、却有着随意的一种俏丽风情。但广东女人对生活用品及吃上异常讲究享受,从洗发水、沐浴液、洗手液、护肤、美容用品无一例外全部采用昂贵的进口货。广东女人对卡拉OK、酒吧、歌舞厅不太感兴趣,因为这些在广东都是男人们的风月场所。
广东女人对健身、美容有着浓厚的兴趣、只有每当此时才舍得放下老公独守空房。说起旅游,那是广东女人最喜欢、最热衷、最一掷千金的投资,不仅对自驾游充满兴趣,就是参团旅游、公司活动也乐此不疲。
未婚的广东女人是全国最大方的,女人之间你请我请不亦乐乎,就是男士请了自己后,也千方百计地回请对方。所有交往的文化就在这饭桌的一方天地间展开。
美人计有话说:广东女人传统、顾家、独立、又谦虚,骨子里会有些稍微保守的美德。正如广东靓汤,特别的心平气和。慢火细烹,内敛、务实、不张扬,细细品味你才能发现她的美。
广东女人独立、实用并具包容性,广东女人活着是为了自己,而不是别人,所以不会为了讨好男人或者太在乎别人的看法而去委屈自己,如在脸上涂涂抹抹或穿高跟鞋,自己觉得漂亮舒服就行。广东女人也追求生活的精致,但精致要以实用为前提。
湖南女人
湖南女孩是中国女人中的上品,这是勿庸置疑的,也是举世公认的。湖南女孩有两大优势长得漂亮,性格泼辣。
湖南的水土的确适合养美女,自古有深山出美女的说法,湖南多山的地形使它成为一个美女的批发地。美女多在水边长大。湖南江河纵横的地形使得湖南处处有水,奇山秀水共同造就了湘籍美女群落。湖南美女的美貌有两条最值得称道:一是皮肤好。在湖南,女孩子的美貌的首要条件就是肤色好,不但要白嫩,而且要白里透红,晶莹剔透,犹如新月出谷,又好比乳莺试啼,让人看着不觉神往飘飘,心醉神迷。
二是身材特棒。在胖人逐渐占据主流的社会里,湖南女性仍然保持着娇小瘦削的身材,这难道不是上天得天独厚的赏赐?湖南人特殊的饮食习惯使得湖南人的新陈代谢很快,这是湖南女孩贪吃而不胖的秘密哦。
湘女多情,湖南女人天生重情义,她们的天性中一定有着湘水的柔性,泪洒青竹的湘妃就是她们的代表。如果你以为湖南的女人只有一腔柔情那就大错特错了。湖南也多山,湖南的女子的性格中深得三山五岳和辣椒的赐予,凌厉而且泼辣湖南女人的性格鲜明是全国出了名的,这种性格的特点用一个字概括,就是:“辣”!这种辣是清辣,是火辣辣,是不留余地彻头彻尾的辣,究竟饮食习惯对人的性格有多大影响,这还不好说,但是,如果称湖南女孩为“辣妹子”,那大概是不会错的。
这种“辣妹子”的第一特征就是泼辣麻利、敢爱敢恨,爱就爱他个天昏地暗,爱就爱他个死去活来。湖南女人的这种彻底的辣性,使她们成为一种极端矛盾的综合体,即要么是“刀子嘴,豆腐心”,要么是“豆腐嘴,刀子心”。在自己崇拜的男人面前,湖南女孩表现的是前者,在湖南女孩不太能看上的男人面前,基本是后者。
湖北女人:带刺的玫瑰
同样有着江南女子般的小巧的骨架。如果用灵秀来形容苏扬的女人,那么可以用秀慧来形容湖北女人。前者是川润水浸的娇柔娴雅,后者是吸收了山脉地气的秀外慧中。
湖北在中国的地图上,不南不北不东不西的地方,同样注定了湖北女人的性格不南不北,不东不西。武汉的女人泼辣,荆州的女人倔强,襄樊的女人强悍,黄冈的女人刁蛮,宜昌的女人任性,十堰的女人就相对的坚韧。整个长江流域文化造就湖北就是一颗璀璨的明星。唯楚有才,注定了湖北女人比别的地方的女人多了一分灵性。
湖北女人是美丽的,美丽的棘手,美丽的耀眼,因为与生具来的那分自信。尽管湖北女人霸道,强悍,刁蛮任性,可是却又那样的可爱。湖北女子的骨子里就带着侠女精神,能人不能,敢人不敢,遇到不公平的事,绝对是第一时间站出来,尽管这事和自己无关。湖北女人也是女子,所以她们也有女子该有的温柔,只不过润物细无声,她们的温柔像是春雨,不经意间,细细的到达,慢慢的荡开,等你发现时,已经深沉心底,难以忘却。
湖北女人也有男子一样的豪情,大快吃肉,大口喝酒。你不开心时,陪你一醉方休又如何?湖北女人有什么说什么,没有其他女子的扭扭捏捏,开心和你分享,和你肆意的大笑;不开心也让你陪伴,哭过就算,再看她,依旧是那么坚强可爱的湖北的女人。湖北女人从小就比男孩子更受宠,在湖北人的心里,男女都一样。所以湖北女人在事业上也照样要强,遇到困难,她们想的不是退缩,而是如何前进。尽管男子的天职是保护女孩子,可是,在湖北女人心里,就算我保护你又如何。
湖北女人少了份女人的妖娆,却又比一般女孩多了一丝坚强,娶湖北女人是一个男人的幸福,敢于娶湖北女人的男人也是最有勇气的。
河南女人
中原女人一是大气。举个例子吧,你是个花心的丈夫,偷情被老婆发现了,你以为中原女人会一哭二闹三上吊吗?晕死了,那都是江南小女人的把戏。中原女人会给你洗去偷情的胭脂,说,别累坏了身子,明天还要上班呢?如果你和情人已经水深火热了,中原女人会说,你们过吧,我走!
中原女人二是美丽。中原女人不象西北女子那样粗燥,也不象南方女人那样娇小,中原女人皮肤不太黑,也算不上白,而是恰到好处。
而河南女人,你不可能把她当作工具的,龙门的庐舍那是武则天的化身,她的美丽足可以母仪天下;还有花木兰,岂是柳如是、陈远远、李香君之流可以相提并论的;任长霞,多美丽的河南女子啊,河南女子的美丽是大气的,让人望峰息心的。
中原女人三是时尚。不老土,也不领朝,就那么和着潮流的节拍,恰恰好。穿的比广东人严谨,但比西北人露,不显山不露水,在上海的大公司里,河南女人最受欢迎,就是因为河南女人懂得中庸之道!所以河南女人成大事的就多,比如赵雅芝,虽然现在在香港,可是她的祖籍却了河南开封的,还有邓亚平、陈冲等等。
西藏女人
西藏女人,有着为西方男人所崇尚的深褐色的皮肤,光滑而细腻;有着令内地男人所敬畏的健康结实,弹性十足的身体;有着令所有男人神往的一双明亮、清澈、碧波盈盈的眼睛,她们很少有戴眼镜的。
西藏女人,心胸宽广,坦然面对人生的不幸和欢乐,决不会因家中失火被盗而哇哇大哭,更不会把针头线脑的琐事放在心上。她们爽朗的笑声,灿烂的笑容,丰富的表情,是其他地方难以见到的。她们心地善良,极富同情心,这种慈悲心肠有时使她们立场不坚定,她们的原则是同情弱者。即使遇到一个遍体鳞伤的恶棍逃犯,她们也会发出怜悯的“呵啧啧”的轻叹,为他轻擦伤口,送上热茶热饭。
她们天性自由奔放,坦然面对爱情,很少有羁绊和精神枷锁。面对情人,她们也常常掩面羞涩,脸儿绯红,但这决不是内心冲突的心理障碍,而是保留了现代女性逐渐丧失的一种魅力。她们从不读《如何赢得男人心》之类的雕虫小技的实用工具书,一旦爱上意中人,便以欧洲军团的方式,大张旗鼓地正面进攻,其大胆和执拗,常令学问过多的迂腐的书呆子落荒而逃。你再回头看看勇于进攻的西藏女人,她眼中闪着一丝困惑的神情,望着猎物逃之夭夭的背影,再次发出怜悯的轻叹:“呵啧啧”!
拉萨少女的服饰体现的是个性化与自由化,富有前卫性,她们往往趋于男性化的服饰,看起来更加透出青春的朝气。拉萨少女爱跳节奏和动感强烈的舞蹈,她们的舞姿令人叹为观止,可用“火爆”和“酷”来形容。她们随心所欲给别人起绰号,生动而形象。即使面对一个素昧平生的陌生男人,女孩也张口就称“哥哥”,那叫声甜美又动听。
西藏女人的酒量无比,她们最开心的事莫过于把男人灌翻,采取密集轰炸的方式。通常男人们醉得东倒西歪,不省人事,女人们却面若桃花,谈笑风生。她们的醉态十分可爱,举止大胆而亲昵,格格地笑个不停,从不在这种场合伤心哭泣。
西藏的母亲从不打骂孩子,也不以理性方式约束和管教孩子,任孩子自由成长,调皮的孩子哪怕把家里折腾得一片狼籍,母亲也只是并无怒气地提高声调嚷一声。她们并不看重孩子在学校中的分数,她们看重的是孩子们健康结实,活泼可爱。
新疆女子(维吾尔族)
长相——
优点:个高,丰满,眼睛大,脸长得有些异国风味(是优点也是缺点)
缺陷:皮肤粗糙(维吾尔族人皮肤都不够细腻),长的有些老气。
性格——
优点:大方,活泼开朗,能吃苦耐劳,对男人温柔体贴,穿衣打扮比较时尚。
缺陷:不太会过日子,乱花钱,个性太强(不太好相处)。
注:乌鲁木齐出美女。
陕西女人
昭君出塞,肩负的是国家的使命,需要的是大胸怀大智慧;卫子夫风吹摆柳,撩骚的大汉天子春梦无晓。杨贵妃迷倒了大唐两代皇帝老儿,凭借的绝不仅仅是三分姿色。这些在陕西生活过的女人有着陕西女人的温柔与大气。柔和大气的组合,是女性最为难得的。却恰恰是陕西女人与生俱在的。陕西人的手艺有一项是蒸“花馍”,陕西的女人正如陕西的花馍——肤白如雪,体柔如绵,容貌花哨;又似关中盛产的水蜜桃,水灵的一触一摸就流汁。
西安人爱你时风情万种,可在心底里面是真正的独立不依的。夫字是出头的天,是家庭中的天子,这是儒家礼仪之纲常。可这些在陕西女人的血脉里压根儿没有多少份量,因为她们的精血基因与众不同。周秦汉唐,中国的十三朝国都建立于斯,陕西的女人经历过大场面,见过大世面。说到底,这是文化,这是大气,这是骨头里面的精髓,是内涵中、气质上的文化大气。陕西的女人天生就蕴含了文化大气。
云南姑娘
走进云南,就像走进了山之国,几乎找不到很开阔的平地,但却风光无限,像是进了一个大公园。这里有舒缓的红色高原、河流、湖泊、巍峨的群山,这里有阳光、花朵、世界上最美丽的植物。
在这片春天永驻的土地上,女人们的神情舒畅自然,四季的风撩拨着她们刚刚洗净的发丝,脸上干干净净,连口红都不涂,嘴唇红得本色而纯真。或许是才干完活的缘故,她们鼻尖上渗出的细密汗珠在日光下熠熠闪烁。五色裙下,小巧的鞋上俏皮地摆着两只光洁的纤尘不染的脚,大拇趾还一翘一翘地像在哄自己玩儿。这是怎样的一种悠闲自在的生活状态啊!
云南女子就像修长美丽的植物,像天空中的白云一样,总是附着在大地上、蓝天下,柔软、多情,清新而单纯。她们的一头长发就像一根根打水的绳子,能深深地扎进男人的心底。只要她们愿意,男人深藏的真情之水,就会被她们的长发一桶桶地吊出来。这些柔弱美丽的植物能死死地拴住男人的心,男人的激情最容易被她们撩起并转变成熊熊燃烧的烈焰。
每年的春游,是云南女子最重要的传统活动,她们成群结队地游走在青山碧水之间,走在永恒的蓝天之下。云南女子对男人少有敌意,非常友好。一个美少女走过来,你看她一眼,她也看你一眼,或者她竟然先瞟你一眼,你不好意思看她,面红耳赤,她却微笑着,露出了白白的牙,或是低头抚弄着自己的裙子。她们含笑的眼晴算不上大,但却显得清亮而深远,眼中的光泽给人一种神秘感与亲和力。
外地的男人非常喜欢探索云南女子的这种眼神。尤其是傣族或是景颇族的女孩,她们的眼睛更是具有诱惑力。一般和这些自然而率真的女子相遇,外地人大都不敢与她们对望,只敢偷看。在云南,不管是哪个民族的女子,都是娇滴滴、软绵绵的。她们情深意长、害羞怕生、在快乐而美丽地肤浅着的;她们像蝴蝶一样,环绕在青山绿水之间。
如今在衣着上,云南男人早已“汉”化,从服装上已很难再看出他们的族别;可是云南的各族女子却仍然喜欢穿着她们的传统服装。她们外表看起来很温柔,但是却有着内在的坚韧性,外部世界的各种潮流似乎对她们的影响总是很小。
苏州女人
苏州人世代居住在深深的小巷,长此以往,终于养成了与小巷一样极有弹性藏拙内敛的习性。小巷弯弯曲曲,就像一挂缠绕着、理不清的肚肠。苏州人心眼多,在小巷里讨生活,韬晦久了,便不大关心左邻右舍家长里短的事,老辈人将这种心理叫做江西人钉碗——“自顾自”,虽然是各人自扫门前雪,邻里间相帮不够,但不嚼舌头,不打听别人家的隐私,不存害人之心,街坊邻居能够相安无事和平共处,也是十分难得的。
苏州人往往被女性化,什么优美、柔和、文静、高雅;姑娘们则被誉为小家碧玉、大家闺秀,还有那够不上“碧玉”的也被呼之为“阿姐”。
苏州的一山一水一草一木,无不透着女人味,无不是精品,细致而且精巧。像苏州人的个性,细处着眼,处处是景。
第三篇:2013全国各省市思想品德试题——中华文化与民族精神
2013全国各省市思想品德试题汇编——中华文化与民族精神
【2013长沙】“福临之夜”晚会如今已经成了长沙县福临镇居民生活的一道文化大餐。晚会的所有节目都是村民自编、自导、自演,既展示了新农村村民的多才多艺,也体现了现代农民的精神风貌。这一活动
①有利于培养人们的高雅生活情趣 ②有利于推动经济和社会协调发展 ③为社会发展提供了强大的物质基础 ④是加强先进文化建设的有效形式 A.①③④
B.①②④
C.①②③
D.②③④
【2013达州】11.2012年伦敦奥运会开、闭幕式不仅向世界展示了伦敦风情,还展示了其它国家独特的文化元素。这种不同文化的交流
①有利于不同的民族文化相互汲取营养 ②有利于不同国家和民族和睦相处 ③尊重了不同民族和文化的传统和个性 ④使各国文化的多样性受到了冲击 A.①②④ B.②③④ C.①②③ D.①③④ 【2013兰州】18.根据中央文明委和省文明委要求,兰州市近日制定相关方案,对全市未成年人进行“洒扫应对”主题教育,通过对孩子们进行良好行为习惯的养成教育,培养其爱劳动、有礼貌的好品德。此活动有利于
A.加强社会主义思想道德建设 B.加强社会主义法律法规建设 C.提高中学生学业水平和智商 D.促进社会主义农业现代化建设(2013江西)14.党的十八大报告指出,文化是民族的血脉,是人民的精神家园。江西采取多项举措扎实推进文化强省建设。下列属于此类举措的是
A.举办全省青少年科技创新大赛 B.深入实施“一大四小”造林绿化工程 C.投入1.7亿元建成一万六千多家农家书屋
D.举办全省“道德模范与身边好人”先进事迹大型巡回展
(2013湖北武汉)10.2013年4月11日,“书香江城——分享阅读、放飞梦想”主题读书活动在武汉市民之家活动。该活动旨在让爱读书、勤读书、读好书、善读书成为武汉市民的一种生活,一种习惯,一种追求。建设“书香江城”
A.有利于丰富武汉人民文化生活,推动社会主义精神文明建设 B.目的在于发展武汉教育事业,促进教育公平的实现 C.是为了增强市民民主意识,推进武汉政治文明建设 D.表明武汉坚持以文化建设为中心,致力于增强城市综合实力
【2013天津】21.十八大报告提出,让人民享有健康丰富的精神文化生活,是全面建成小康社会的重要内容。社会主义精神文明建设包括
①经济建设 ②思想道德建设 ③国防建设 ④教育、科学、文化建设 A.①② C.②④
B.①③ D.③④
【2013温州市】9.2013年5月,温州市举办了以中华礼仪文化、孝道文化等为主要内容的“公益大讲坛”系列活动。该活动的开展有利于
A.保障人民当家作主的权利 B.提高人们科技创新的意识 C.维护国家统一和民族团结 D.传承中华民族的传统美德
【2013昆明】20.“正能量”指的是一种健康乐观、积极向上的精神动力和情感力量。在下列校园生活中展现正能量的是
①评选“先进班集体”和“校园之星”等活动②同学们服务社会,积极参与社会公益活动③校运会上运动健儿努力拼搏,其他同学助威呐喊④某校毕业班的同学给母校“留下”了满地的书本和废弃物
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
(2013年玉林市)4.“兴家犹如针挑土,败家好似浪淘沙。”这一诗句告诫我们要(B)A.爱岗敬业 B.勤俭节约 C.见利思义 D.富而思进(2013年辽宁营口)14.民族精神是民族的魂。中华民族要屹立于世界民族之林,就必须弘扬和培育民族精神。这一精神的核心是
A.自强不息 B.爱国主义
C.团结统一
D.勤劳勇敢
(2013年荆州市)46.(12分)材料一:习近平同志指出,实现中华民族伟大复兴,就是中华民族近代以来最伟大的梦想。实现中国梦必须走中国道路,必须弘扬中国精神,必须凝聚中国力量。
材料二:中华文明源远流长,中国精神生生不息。今天,中国进入社会转型期、改革攻坚期,精神力量的作用也愈加凸显。有了中国精神,我们就一定能永远朝气蓬勃地迈向未来,不断开创中国特色社会主义新局面。
(1)“中国精神”指的是什么精神?(列举一种精神)(2分)(2)实现中国梦为什么要弘扬这种精神?(6分)
(3)个人梦托起中国梦,你的个人梦是什么?为此你打算如何做?(4分)46.(1)答案一:民族精神。答案二:艰苦奋斗精神。
(本问2分。若答“以改革创新为核心的时代精神”“爱国主义精神”等其他精神,只要言之有理也可酌情给分。)
(2)答案一:①民族精神是民族文化的精髓,是鼓舞我们民族团结互助、迎难而上、战胜强敌与困难的不竭力量之源。②中华民族精神,在中国共产党领导我国各族人民进行革命、建设和改革的各个历史时期得以不断丰富和发展。③面对世界范围各种思想文化的相互激荡,面对实现中华民族伟大复兴的中国梦,我们每一个中华儿女都有责任、有义务弘扬和培育民族精神。(每个要点2分,共6分。)
答案二:①艰苦奋斗是中华民族的传统美德,是我们民族精神的重要内容。
或:几千年来,正是依靠这种艰苦奋斗精神,中华民族才历经沧桑而不衰,巍然屹立于世界民族之林。
②艰苦奋斗精神在革命战争年代,在中国共产党领导全国各族人民实现民族独立和人民解放的光辉历程中,得到了充分的体现。艰苦奋斗精神在中国特色社会主义现代化建设的新时期,继续发扬光大。
③在新时期,推进社会主义现代化建设,实现中国梦,更需要大力倡导和发扬艰苦创业精神,尤其是开拓创新精神。
(每个要点2分,共6分。考生若回答其它符合题意的要点,可酌情奖分,但本问得分不得超过6分。)
(对于本问的答案取向,考生若回答答案一、二以外的“精神”,交由阅卷负责人同意,可酌情给分。)
(3)第一小问:多元化答案,只要是符合个人实际的答案,均可得1分。示例一:大学梦。示例二:科学家梦。示例三:医生梦。
第二小问:多元化答案,每个要点2分,本小问得分不超过3分。
答案示例:①努力学习,不断提高自身素质,成为现代化建设需要的人才。②对自己的人生做出尽可能长远和尽可能具体的规划,一步一个脚印地付出努力。③当理想和现实出现差距时,对理想适当进行调整,推动理想的实现。④实现个人梦的道路只有一条,那就是脚踏实地、全力以赴。
(2013年辽宁营口)20.【政策篇】十八大报告中指出,全面建设小康社会,实现中华民族伟大复兴,必须推动社会主义文化大发展大繁荣,建设社会主义精神文明,提高全民族的思想道德素质和科学文化素质。
【文明篇】今年9月,第十二届全运会将在辽宁举行。沈阳市启动了“微笑沈阳” 系列行动,并把它与创建全国文明城有机的结合起来,从每一个细节上去雕琢文明:“的士体验行动”——为出租车司机送上一个寓意平安的“苹果”;“环卫体验行动”——与每一位环卫工人握手,送一个寓意诚敬的“橙子”;“玫瑰行动”——十万枝市花玫瑰送给文明市民,在全市百万市民手中传递文明。
【行动篇】共青团中央、全国学联今年寒假期间与教育部等联合开展“光盘寒假” 活动,取得了良好反响。在此基础上,又在大学生、中学生中开展“光盘,我行动”主题活动,引导广大学生以实际行动传承中华传统美德,厉行节约,反对浪费,成效明显。
阅读上述材料,请你说说体现了九年教材中的哪些知识?
20.①发展先进文化就是建设社会主义精神文明。(或社会主义精神文明,是改革开放和现代化建设的重要目标,也是搞好改革开放和现代化建设的重要保证。意思表达清楚即可)(1分)②加强社会主义精神文明建设的根本任务,就是提高全民族的思想道德素质和科学文化素质,培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的公民。(或社会主义精神文明建设包括思想道德建设和教育科学文化建设)(1分)③加强社会主义思想道德建设,是发展先进文化的重要内容和中心环节。(1分)④精神文明创建活动是加强社会主义先进文化建设的有效形式。(或丰富多彩的精神文明创建活动,推动了经济与社会的协调发展,对沈阳市精神面貌产生了巨大的影响。意思表达清楚即可)(1分)⑤艰苦奋斗精神是中华民族的传统美德。(1分)⑥树立正确的消费观,合理消费、适度消费、提倡节俭。(或我
们中学生要发扬艰苦奋斗精神,在学习上顽强拼搏,在生活上艰苦朴素,厉行节约,反对浪费。)言之有理即可。(1分)
【2013宁波市】13.(6分)阅读材料,回答问题。
材料一:在2012“最美宁波人”颁奖典礼上,照顾亡友家人20年的方亚儿、独臂救人的校长龚金川、勇闯杂交水稻培育难关的马荣荣团队等15名个人与集体获得嘉奖。
材料二:“追寻着河姆渡氏族的足迹”,宁波市农科院马荣荣团队凭借区域自然优势培育的“甬优12一籼粳杂交稻”单季平均亩产963.65公斤,创全国纪录。30年艰辛哺育一粒“金”种子,他们的水稻育种新技术曾获浙江省科学技术进步一等奖。
(1)“最美宁波人”的评选属于哪一类建设活动?举办这一评选活动有什么重要意义?(3分)(2)请结合材料二,分析“甬优l2一籼粳杂交稻”能够在宁波培育成功的原因。(3分)答.(1)精神文明建设(或文化建设、思想道德建设。1分)弘扬民族精神;传承中华民族传统美德;弘扬社会正气;形成良好的社会道德风尚;弘扬社会主义核心价值观;培育公民的社会责任感;为社会主义现代化建设提供精神动力等。(2分)(2)自然条件:宁波地处亚热带季风气候区,雨热同期,适合水稻生长。历史原因:水稻种植历史悠久,生产经验丰富。科技原因:科技创新,推动生产。优秀品质:坚持不懈、艰苦奋斗,自觉承担社会责任等。(3分。要求从三个角度回答,其中自然条件必答)(2013湖北武汉)33.【积累正能量】(4分)
从“最美妈妈”吴翠萍、“最美教师”张莉莉、“最美司机”吴斌到“最美战士”高铁成、“最美女法官”后莉······当前频频出现在媒体上的“最美”任务,传达者国人对真善美的渴求,传递着求真向善臻美的正能量。
某社区正在开展“向‘最美’看齐,积聚正能量”系列宣传教育活动,以增强居民采纳与社区生活的公德意识。加入你是该社区居民,请你参与。
(1)你认为该社区开展的这一活动属于社会主义精神文明建设哪一方面的内容?(2分)
思想道德建设。
(2)“最美”催动正能量,社会呼唤正能量。在社区公共生活中,你打算通过哪些具体行动为社会积聚正能量?(2分)
答案多元化,凡符合题意(属于社区公共生活中的真善美行动),言之有理即可。如:在社区内义务植树;爱护花草树木;帮助他人;见义勇为;尊敬长辈;团结邻里;参加捐书捐款等捐赠行动;参加学雷锋活动;参加公益活动;参加志愿者活动等等。
(2013河池市)10.2013年4月20,四川雅安发生7.0级地震,全国人民奋力抗震救灾,涌现了一批“最美人物”的感人事迹。事迹一:曾在汶川地震中失去双腿的舞蹈老师廖智,戴着假肢奔赴地震灾区送粮、送衣、搭帐篷„„;事迹二:雅安电视台女主播陈莹,地震当天是她结婚的日子,地震发生后,婚纱未脱就直奔现场,拿起话筒站在街头为大家报道最新灾情„„
(1)这些“最美人物”身上,集中体现了哪些民族精神?你认为可以通过哪些途径了解这些“最美人物”?(4分)
无私奉献,不言代价与回报;与人为善,乐于助人;舍己救人,强烈的正义感;勇担责任,爱岗敬业等。获得信息的途径有上网、听广播、看电视、看报纸等。
(2)这些“最美人物”对加强和改进未成年人思想道德建设具有哪些重要的意义?(2分)①有利于继承中华传统美德,弘扬中华民族精神; ②有利于加强公民道德建设,提高公民道德素质; ③有利于发展先进文化,建设社会主义精神文明; ④有利于树立社会主义荣辱观,形成良好的社会风尚; ⑤有利于促进社会和谐和谐发展和全面建设小康社会。
中华文化与民族精神
【2013湖北娄底】13.十八大报告指出,我国应该大力弘扬民族精神和时代精神,深入开展爱国主义、集体主义、社会主义教育,丰富人民精神世界,增强人民精神力量。那么发展先进文化,弘扬和培育民族精神就要
①继承和发扬中华民族的传统美德
②坚持与时俱进,为民族文化增添新的生命力 ③全盘吸收西方的一切文化 ④充分挖掘中华民族的优秀文化遗产
A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④
【2013长沙】全国人大代表、湘菜大师许菊云每次去国外做烹饪表演,都会带上浏阳的豆豉、醴陵的辣椒、茶陵的大蒜,原汁原味的湘菜让老外们赞不绝口。这说明弘扬中华文化
A.要保持民族特色
C.要学习外来文化
B.要发扬创新精神
D.要迎合外国口味
【2013呼伦贝尔】4.当国人沉浸在“辽宁号”航母成功完成舰载机起降的喜悦时,歼-15飞机研制现场总指挥罗阳,却在他最幸福的时刻倒下了,年仅5l岁。罗阳一生致力航空报国,用生命换来舰载机的完美升空,他身上值得我们学习的优秀品质有()
①披肝沥胆,报效祖国 ②爱岗敬业,无私奉献 ③艰苦创业,勇于创新 ④鞠躬尽瘁,死而后已
A.①②③ B.①②③④ C.②③④ D.①②④
【2013呼伦贝尔】13.2012年10月11日,瑞典文学院宣布,将2012年诺贝尔文学奖授予中国作家莫言。莫言因此成为我国首位获得诺贝尔文学奖的本土作家。这()
①说明中华传统文化已成为世界主流文化,领导着世界文化潮流 ②表明中华传统文化在全世界得到了越来越多人们的认同 ③有利于扩大中华传统文化在国际上的影响 ④说明我们要弘扬中华传统文化,抵制外来文化
A.①②③ B.②③ C.②④ D.①②③④
(2013河南省)7.邓州“编外雷锋团”数十载传递爱心;周口67岁的“党员奶奶”彭秀英舍生救出车轮下的孩子;商丘市民姜德强奔波几百里给素不相识的人送去救命药;开封77岁的刘传真l4年无偿照顾、辅导l00多名农民工子女„„这些“活雷锋”的事迹 【 】
A.践行了社会主义核心价值观 B.营造了友善和谐的社会氛围 C.展示了中原儿女的良好形象 D.传递了社会主义道德正能量
(2013年福建省泉州市)17.不同民族、不同国家的文化尽管各具特色,但彼此又是息息相通的,因为它们有着相同的合理内核。这个合理内核是()
A.真诚、善良、友爱、和平B.善良、友爱、和平、互利 C.真诚、友爱、和平、发展 D.歧视、友爱、和平、真诚 答案:A(2013年河北)3.小辉依据下列人物的事迹及影响,概括了以下主题,你认为最合适的是
A.弘扬民族精神 B.加速经济腾飞 C.推动科技进步 D.维护世界和平答案:A(2013荆门市)23.先秦诸子、汉唐气象、宋明风韵„„五千年文脉涵养了泱泱中华。这说明中华文化
A.一脉相承 亘古不变 C.博大精深 源远流长 答案:C 【2013江苏苏州】12.“爷爷的偶像是江姐,爸爸的偶像是雷锋,我的偶像是杨利伟。”()
①是衡量我国综合国力的决定性因素 ②随着社会的进步不断丰富和发展 ③具有鲜明的先进性和时代性④是与时代精神结合在一起的
B.一花独放 天下独尊 D.中西合璧 不分彼此
下图“年代不同,一家三代的精神偶像也不同”说明了中华民族精神
A.①②③ B.①②④ C.①③④
D.②③④
【2013江苏苏州】13.“地震,可以摧毁我们的家园,但摧不垮我们的意志;可以震倒我们的房屋,但震不垮我们的脊梁。”这一豪言主要体现了中华民族精神内涵中的()
A.团结统一 B.自强不息 C.勤劳节俭 D.爱好和平
【2013福建福州】21.民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支柱。下列格言能体现中华民族精神的有
①“礼之用.和为贵” ②“塞翁失马,焉知祸福” ③“苟利国家,不求富贵” ③“天行踺,君子以自强不息” A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④
【2013内江市】2012年11月29日,总书记在参观《复兴之路》展览时指出:“实现中华民族伟大复兴,就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”回答9-10题。
9.“无端忽作太平梦,放眼昆仑绝顶来。”一百年多前,梁启超在《新中国未来记》中,用诗句写出了对中国未来的梦想和期望。“中国梦”的本质内涵是
A.解决13亿中国人民吃饭的问题 B。保持物价稳定,人民生活稳定 C.实现国家富强、民族复兴、人民幸福 D.坚定不移地走和平发展道路
【2013内江市】12.莫言荣获2012年诺贝尔文学奖,中国作协贺辞:莫言作品深深扎根于乡土,以奔放独特的民族风格,有力地拓展了中国文学的想象空间、思想深度和艺术境界。其作品深受国内外广大读者喜爱,在中国当代文学史上占有重要地位。莫言的获奖表明
①国际文坛对中国当代文学及作家的肯定和认可 ②中国文化在世界文化融合交流中凸显了自己独特的魅力 ③文化是丰富多样的,世界文化面临挑战 ④中国文化走向世界,促进了世界各民族的繁荣和发展
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④ 【2013云南八市】22.近年来.我国在50多个国家举办了200多个文化节、艺术节,已同世界上130多个国家和地区进行了良好的文化交流。这意味着(C)①不同国家的文化能够和谐发展 ②中华民族文化比其他国家文化更优越 ③中华文化源远流长、博人精深 ④世界文化具有多样性和丰富性的特点 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
(2013年玉林市)12.目前,全世界有105个国家和地区开设了358所孔子学院,我国首个诺贝尔文学奖获得者莫言,其作品正在全球热销。这说明(B)
①世界文明是多样的②中华文化是世界上最优秀的文化 ③中华文化具有独特的魅力④中华文化的软实力日益增强 A.①② B.③④ C.①④ D.②③
(2013年红河哈尼族彝族自治州)17.中华各民族都有自己的传统节日,比如蒙古族的传统节日是那达慕大会,藏族的传统节日是藏历新年,傣族的传统节日是泼水节,哈尼族的传统节日是苦扎扎节,彝族的传统节日是火把节„„,这说明
(B)
①不同民族有不同的风俗习惯 ②它们都是民族文化的瑰宝 ③这些节日其他民族不能参与 ④它们都是祖国灿烂文化的重要组成部分
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
(2013河南省)11.材料一:汉字是中华文化之基。近年来,CBD、BRT、ATM、POS等许多字母词(荚语缩略词)呈迅速扩张之势。《中华人民共和国国家通用语言文字法》明确规定不应该使用英语的地方,字母词也屡见不鲜。特别是城市的一些公共场所经常见到字母词标识,让人仿佛置身于异国他乡。与此同时,随着互联网的普及,人们的交流方式和学习方式也在发生着悄然变化,致使中小学生的汉字书写争议和汉语表达能力有所削弱,提高中小学生的汉字书写和汉语表达能力势在必行。
材料二:从2013年秋季起,河南省中小学将通过开设书法课程和相关课程实施推进书法教育。一至九年级书法教育以语文课程和书法艺术课为主,每周至少l课时书法课;普通高中要在语文等相应课程中设置与书法教育有关的选修课。
结合上述材料,运用所学知识,思考下列问题:
(1)请你谈谈提高中小学生汉字书写和汉语表达能力的重要意义。(两个方面即可。4分)(4分)有利于帮助中小学生规范使用汉语汉字。有利于捍卫汉语的纯洁性,保护中华文化的基础。(或:有利于防止字母词对汉语的侵蚀。)有利于增强中小学生对汉语汉字的情感。有利于丰富学生的精神文化生活。(或:有利于培养学生高雅生活情趣,陶冶情操、愉悦身心。)有利于推进素质教育,提高学生的综合素质。等等。
(2)请就如何提高中小学生汉字书写和汉语表达能力谈谈你的主张。(三个方面即可。6分)(6分)国家要完善推动汉语教育方面的法律法规。政府主管部门要加大力度整治社会用字混乱现象。教育主管部门要采取多种措施推动书法课程的实施。(或:教育主管部门要落实并监督检查书法教育开展情况。)有关部门要加强宣传,营造重视汉语应用能力培养的社会氛围。学校要认真落实开设书法课程的相关规定,调动学生学习书法课的积极性。(或:学校要开展形式多样的书法评比和竞赛活动,表彰、奖励优秀学生。)学生要增强学习汉语的主动性,提高汉字书写表达能力。等等。
评分建议:第一问答出任意一个方面即可给2分,最高给4分。第二问答出任意一个方面即可给2分,最高给6分。
(2013河南省)10.材料一:寨墙、古桥、老井、青砖、门楼、木雕„„近期,首批中国传统村落名录公布,648个村落入选。这些村落有一个共同的特点,大都保留有独特的村落布局、精巧的古朴建筑、传承至今的风俗技艺,具有较高的历史、文化、科学、艺术、社会、经济价值。
材料二:传统村落承裁着文化血脉和历史荣耀。然
而,分散在各地的传统村落正面临快速衰落甚至消失的可能,很多有价值的民俗文化和传统技艺几近失传,加强传统村落保护刻不容缓。
结合上述材料,运用所学知识,思考下列问题:
(1)开展中国传统村落评选活动意义何在?(两个方面即可。4分)(4分)有利于传承中华优秀传统文化。(或:有利于传承民间优秀传统文化。)有利于保护中华文化的多样性。(或:有利于保护我国文化遗产。)有利于增强全社会保护传统村落的自觉性。有利于建设社会主义文化强国。(或:有利于增强中华文化的整体实力和竞争力。)有利于增强全民族的文化自觉和文化自信。等等。
(2)加强传统村落保护,你有哪些设想?(----个方面即可。6分)(6分)制定并完善保护传统村落的法律法规。加大对保护传统村落的资金投入。开发与保护相结合,大力发展传统村落文化旅游产业。宣传保护传统村落文化的重要性。培养传承传统技艺的人才。编制传统村落保护发展规划,并认真落实。出台保护传统村落的政策。设置传统村落保护标志,建立保护档案。对确定保护的濒危建筑物及时抢救修缮。坚持创新,探索保护传统村落新途径。依法严厉打击各种破坏传统村落的行为。传统村落遭到破坏之处,应予以及时修复,并追究破坏者的责任。增强保护传统村落的责任感,发现破坏传统村落的行为要予以制止或举报。等等。
评分建议:第一问答出任意一个方面即可给2分,最高给4分。第二问答出任意一个方面即可给2分,最高给6分。
【2013昆明】28.(8分)2012年,莫言成为首个获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。让我们一起走进莫言。
他的作品,以民间传说、故事作为其文学创作的重要来源,始终以其生长的乡村故土作为叙述的根基,具有浓郁的中国特色;创作手法又受到拉美魔幻现实主义的影响,体现了独特的写作风格;作品内容直抵中国人民的生活、历史与变迁,闪烁着人性光芒,表达了全人类共同情感。他的许多作品被译成英、法、德、意、瑞典等多国文字,赢得了世界文坛的尊重。
(l)莫言的成功对我们传承中华民族文化有哪些启示?(5分)
我的作品表现了中国人民的生活,表现了中国独特的文化和风情。我一直在写作形式上进行探索和创新,力戒重复„„
我要感谢那些赞美我的人,也要感谢那些批评我的人。此时,我更要保持清醒的头脑,重新审视自己,认识自己。
(2)品读莫言的话,从中我们应该培养和树立哪些可贵的品质?(3分)28.(8分)(1)中华文化博大精深,源远流长,我们应增强文化认同感,坚定传承民族文化的历史
使命感。(1分)传承民族文化既要坚持自己独特的根基,取其精华,去其糟粕,体现民族特色;(1分)又要反映时代发展的新要求,推进文化创新;(1分)同时博采世界各民族文化之众长,(1分)反映人类的共同价值追求。(1分)(2)热爱祖国,热爱人民;勇于探索,开拓创新;学会感恩,正确认识自己等。(3分)
第四篇:全面认识你自己-个性与性格
1.掌握个性与影响因素 2.掌握个性相关理论 3.了解个性测试方法 鲁侯养鸟 提问什么是个性 你是有个性的人吗 组织行为学中的个性 个性是人的一组相对稳定的心理特征这些特征使得个体区别于他人在实践活动中经常表现出来并决定人的行为表现 个性心理 1.个性倾向性 需要、动机、兴趣、理想、价值观、世界观 2.个性心理特征 能力、气质、性格 个性的基本特征 1整体性 2独特性 3稳定性 4倾向性 5社会性 1.先天遗传因素由遗传基因决定的因素是个性发展的自然前提。性格表现 受基因影响程度 外向 61 保守 60 忧郁 55 创新 65 孤僻 55 乐观 54 谨慎 51 好斗 48 事业心强 46 条理性强 43 热情好客 33 2.后天环境因素 个体成长的外部因素包括当时的社会、文化、政治、经济背景、家庭社会经济地位、父母教养方式朋友等。3.教育 4.社会实践 �7�2以自我为中心任性的人 原因偏食引起营养不足且暴饮暴食 改善少吃糖多吃蔬菜及红萝卜 �7�2优柔寡断拿不定主意的人 原因吃鱼太多缺乏维生素 改善多吃蔬菜与维生素B、C、A类食物 �7�2焦虑不安的人 原因盐分摄取过量早餐、晚餐常有一餐不吃吃饭速度过快常喝含咖啡因的食物 改善多吃含钙、磷的食物如牛奶、葡萄等 �7�2爱唠叨的人 原因缺乏复合维生素B 改善多吃粗粮、豆类 �7�2胆小的人 调整食物结构常服用蜂蜜加果汁少量饮酒多吃碱性食物和含钙丰富的食物 �7�2消极、依赖性强的人 原因糖分摄取过量 改善少吃甜食多吃维生素B1以及鱼类、贝类、大豆制品 �7�2粗心大意的人 补充维生素C、A多吃卷心菜、笋、牛奶、红枣、少吃肉和酸性食物 �7�2对别人不信任、胡乱猜疑的人 原因贫血体力不足 改善多吃高蛋白食物牛奶等 �7�2易激动易发火的人 原因盐分、糖分摄取过量蛋白质和钙质不足且喜欢吃口味重的零食 改善减低盐分和糖分的摄取少吃零食多吃海产品和豆类 �7�2顽固、无法变通的人 原因不喜欢吃蔬菜肉食过多 改善清淡饮食蔬菜以绿黄色为主 性格是一个人对现实的态度和习惯性的行为方式。没有性格完全相同的人。性格特点 复杂性 整体性 独特性 持续性 1.向性说 荣格 外倾型内倾型 2.机能类型说 理智型情绪型意志型 3.独立——顺从说 独立型顺从型 4.行为模式说 A型、B型、C型、D型、E型 选人、用人方面注意性格适应的合理性 针对不同的人采用不同的教育方式 培养良好的职业性格 个性特质理论 1.卡特尔16PF测验 课后网上测试 卡特尔美心理学家编制了16种人格因素测验16PF是评估16岁以上个体人格特征最普遍的工具。2.大五人格big five factors 霍根人格问卷Hogan personality inventory 是测量近年来国际普遍认可的五种最基础的人格因素即五大人格因素。指一个人是否善于社交、善于言谈、比较自信。指一个人是否随和与之合作是否让人信任。指一个人是否有责任感、可靠、持久成就感是否强烈。指一个人是温和、热情、安全还是紧张、焦虑、失望和不安。指一个人是否善于幻想、聪慧对艺术是否敏感。“大五”与工作 外倾性可以预测管理和销售职位的工作绩效 随和性在经理和警察的工作中有一定的预测作用 责任心可以预测工作绩效 经验开放性可以预测培训效果对经理的工作有一定的预测作用 情绪的稳定性在警察和技术工人中的工作绩效方面有一定的预测作用。3.一些人认为他们是自己命运的主宰者对自己的成功或失败负有直接责任另一些人认为自己受命运的摆布认为生活中的一切事情都依靠运气和机遇在心理学上把前者称为内控型个性把后者称为外控型个性。主要人格特质对组织行为的影响 控制点 马基雅维里主义 自尊 自我监控 冒险性 A型人格 个性的管理意义 控制点对工作行为的影响 1外控型的人对工作更不满意缺勤率较高不能象内控型的人那样全心全意地投入工作。2内控性的人适合担任全面认识你自己-个性与性格
管理工作和专业性较强的工作完成较复杂的任务并在工作中表现出创造性和独立性。相对来说外控型的人比较愿意听从别人的指挥适合于从事按规章制度办事的工作。权术取向马基雅维里主义取向 具有较高权术主义倾向的人行事独断在感情上 与人保持一定距离为达目的不择手段喜好控制术 乐意影响别人。总试图说服别人遵从自己的意志。高权术主义倾向的员工在需要谈判技能的工作和 营销职业中工作绩效一般比较出色。成就取向achievement orientation 是指人对成就的需要强度或者人对自身成就所确立的目标。普遍认为成就需要强的人会不懈努力克服困难追求更加的工作业绩但他们会把成功归因为自己的努力。对于成就感强的人任务难度适中、能迅速看到绩效、允许员工自己控制工作和判定效果的工作比较适宜。而生产流水线的机械性工作、站柜台的工作则对这些人不适宜。但是成就需要的强弱并不等于工作表现的好坏。自尊与成功预期直接相关自尊心强的人相信自己具备工作成功的能力他们一般不太喜欢选择传统型工作。自尊心弱的人对外界影响更为敏感他们乐于赞成他人的观点更倾向于按照自己尊敬人的信念和行为行事他们需要从别人那里得到积极的评价注重取悦他人很少站在不受欢迎的立场上 大量研究证实自尊心强的人比自尊心弱的人工作满意度高。指根据外部情境因素而调整自己行为的个体适应力。冒险性 冒险性性格有很大的个体差异是否有利于工作要看工作性质。A型性格者总是不断驱动自己在最短时间内干最多的事并对阻碍自己努力的他人或事进行攻击。他们常处于中度或高度的焦虑状态中他们的行为更易于预测。B型性格者很少因为从事不断增多的工作或者无休止地提高工作效率而感到焦虑。一般来说A型人工作十分勤奋但B型人常常占据组织中的重要地位。1.自陈量表 又称自陈问卷即让被试者提供关于自己的人格特征的报告。最常用的自陈量表 卡特尔16种人格因素问卷 职业自我探索量表等。给被测试者提供一些意义不明确的刺激图形让被试着在不受限制的情形下自由做出反应使其在不知不觉中表露人格特点。应用举例 1联想法 罗夏墨渍测试 2构造法 即要被试者根据看到的图片讲述一段含有过去、现在、将来等发展过程的故事。3绘画法 画树测验 4完成法 提供不完整的句子、故事或辩论材料让被试者自由补充使之完整。例如在人群中我。。。5逆境对话法 《性格测试》 ——你是什么性格 性格与色彩测试 测试项目二 性格测试.doc
第五篇:你的容貌就是你的性格与福报
都说你的容貌有你生活的样子,精致的、阳光的、干净的、快乐的......它都能写在你的脸上。其实有时候,你的容貌也是你的性格和福报,怎么说呢?下面我们一起去聊聊关于容貌、性格与福报的故事吧!
01
性格就是指我们的性情与品格。
所谓相由心生,就是说你的脸就能反映出你的全部,你的脸漂亮了境遇也就不一样了,又或者说你的境遇发生改变,容貌自然也有翻天覆地的变化。
从古自今,历朝历代都是看脸的社会,不服是因为你甘心丑陋。但令人过目不忘深入人心的脸,却并非都源于五官的完美,而是性格里凸显出的永恒魅力。
我一直喜欢看某卫视的相亲节目,关注的并非是谁牵手了谁的手,而且嘉宾席上那一张张来来去去的脸,女人的和男人的。这是我了解现在社会人心的途径之一,而人性也会在这样看似喜庆的场合里暴露出最细微的变化,美好的和丑陋的。节目收视率很好,嘉宾们“演”的成分也就少不了,但再怎么掩饰或是表现,脸部的外观状态和眼神的沧桑还是清澈,清楚地代表着各自真实生活中的一切。
有位女嘉宾自我介绍时,说了很多个人兴趣并强调这是最真实的自己,愿意接受这些的男人才有真爱,不接受的她也不愿搭理,看似颇具性格。她穿了件无袖黑色上衣,露出与年龄不相符的麒麟臂,即便浓妆也掩盖不住两颊的横肉和深深的法令纹,无一不显现出性格里的自以为是和矫情做作,内在修养更是完全看不到。台下某个男人接了一句:“你若是美若天仙,就不必说那么多要求了”。言下之意再明白不过,你若漂亮就会有男人上赶着犯贱,你若不是那就悬崖上独自展览千年贻笑大方。
不是说只要长得漂亮了就可以随便作,而是在说如果长得不漂亮越是作就越是丑。
02
你五官长得不漂亮、头发毛躁、脸色暗淡、又长满脸痘痘、不化妆还觉得自己素面朝天就是自然美,腿粗、邋遢、每天疯疯癫癫爆粗口有脾气还胡吃海喝又没吃相还觉得自己真实不做作,喜欢拿真爱说事希望有男人爱上真实如这般的你?他要么是和你一样,要么就是个傻瓜了。因为这样的你实在没有资本让别人爱你一生。
你不是矮就是胖、和帅不沾边、没高学历没好工作、没出身又没钱,你不尊重女人又离不开女色,用表面的努力遮掩背后的自卑,猥琐是你的个性自私是你的墓志铭,你还要求女人视你的金钱如粪土,死心塌地目无旁人地崇拜迷恋你一辈子,那你就真是个奇葩了。因为你实在不配拥有女人的一生相陪。
很多人自己嘴上的优点和优势,都是实际意义上的缺点和毛病,不愿意改也就罢了,生活中把性格缺陷当个性的人不在少数,但要是以此来衡量人的真诚度和爱的持久度就有点过分了。
爹妈给了你先天的美貌当然是最好的条件之一,但家庭出身和教养也是重要的因素,可这些如果你都没有,那你总要有些后天成长出的可爱之处吧。
03
一个长期生活在抱怨和不满、阴谋和心机中的人,容颜首先会日渐丑陋,内在更是好不到哪里去,和这样的人交往、合作、生活的结果可想而知。
青春散尽后的女人和男人大抵都是如此,不是变美了就是变丑了,没有中间。
对未来的真正慷慨,就是把自己的一切献给现在,而你现在的付出都将是一种沉淀,它们会默默铺路只为让你成为更好一点的人。
“相由心生”,人的性情品格和思想感情必然会表现在外在仪表上,精神世界虽是内在的不可见的,但实际也能给人外在的直观感受,我们的脸才是修炼的重中之重。
一个外观漂亮干净注重细节的人,无论职场还是情场都能为自己赢得更多机会和信任,这一条根本就是真理。
“境随心转”,当我们的心不再为外界纷扰,就会日渐强大到气场都美不胜收,你的认知变了,眼前的世界就会不同,你的境遇也会因为你的力量而斗转星移。
胡适之先生说:“要怎么收获,先要怎么栽”。当我们种下了纯真、独立、坚强、悲悯的种子,自然能收到福报的果实。女人漂亮的秘诀在于眼神的清澈,那是心灵的上善若水,男人俊朗的秘密在于心胸的广袤,那是灵魂的厚德载物。
唯有那些美好的性情与品格,能给我们一张抵得过岁月漂亮的脸,而美貌也是一种福报。
我相信,你还可以做得更好些。
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