第一篇：读书笔记.史记.六国年表（推荐）
读书笔记.史记.六国年表 By wei_xin: ystutechan
这篇文章作者主要问了一个问题：为什么是秦国统一了天下 ？
是的，我们平时谈到秦朝，想到的无非是焚书坑儒或嬴政的残暴，其实，这些事情放在整个历史长河中，每朝每代都有类似的事件，不足为奇！
作者探讨到最后也没有找出答案，只归结于天助秦。秦朝统一天下当然不会是因为这个原因！那我们 也想想，到底是什么原因呢？
秦朝本为一个边陲的蛮夷之族，论文化道义离中原那些强国根本不在一个档次上，论兵力也差了一大截！我们也可以想想元朝，清朝，这些也是蛮夷之族，为什么最后也统一了中国？这很说明问题！
他们这种统一和中原的统一不同，因为他们不属于中原文化群落的一部分，所以应该叫做征服入侵； 而我们中原的那种统一比如晋朝，汉朝，唐朝则属于混乱之后的一种分久必合的结果，这二者有本质不同。
我觉得外族能统一中原的根本原因就在于民族血缘，也可说是民族特性，他们野蛮，崇尚武力，没有那么多礼仪和规矩，不象中原汉族，规矩太多了，还讲究什么谋略之类的，其实总体看起来这些都是雕虫小技，终不能成 就什么大事业。
再一个就是这些外族有强烈的野心和动机，而且经过好多代之后让然保持这种企图心，且能持续发展这种事业，所以，任何一种成 功都是历经数代祖先努力的结果，虽然秦朝统治时间短，但是这种统治也是经历了很多很多付出才达到的，不能简单的归结于秦始皇，只是到了他这一代，天时地利 人和正好都具备 了，成功也顺理成章了。
虽然他们善于侵略，但是却不善于统治，正应了那句话，治天下还是要靠文人，才能保证天下安定。清朝这点做的比较好，看得出来在很用 心的学习中原文化，而且启用汉人，比如三代宰相张廷玉就看得出来清朝能统治这么久是有原因的。
另外一点，作者还提到，有个规律，起事的总是在东南方，而收获果实的在西北方。大家比较下是不是这样？我觉得还是有道理的，比如三国时代的晋朝，吴国和蜀 国果然被北方的魏国给干掉了；再有南方的那些蛮夷 之族入侵那么多次从来就没有成功过？反倒是北方的蛮夷成功的不少！最近的还有，蒋介石和毛泽东，更加明显了，难道成功和位置高低还有关系吗？
再说下我们中原人脾性，喜欢内斗，无论古代还是现代，年代不同，但人性未变，而且不喜欢侵略别人，我想这种脾性是不可改变的，解决的办法是找一个与众不同的领袖或许是可行的。
最后奉上一句话，无知者无畏，单纯才能集中精力，反而更容易成功！
第二篇：《史记》选读教案 六国年表
《六国年表》教案
学习目标
1、了解《史记》中“表”的体例特点
2、解读《六国年表序》（掌握实词、虚词的用法及内容），掌握读表的方法。
3、体会太史公在其中的历史倾向性 六国年表
•《史记》是我国第一部纪传体通史，为汉代文学家、史学家司马迁所著。记事，上起轩辕，下迄汉武帝太初年间约三千年，凡举政治、军事、经济、社会、文化、艺术、天文、地理、风俗。全书分表、书、本纪、世家、列传，共130篇，50余万字。其中，表十篇，有世表、年表、月表，自三代迄于太初，略远详近，断限明确，意在解决“并时于世，年差不明”的问题对于头绪纷繁的历史事件载其发生的年月；书八篇，帝王本纪十二篇，世家三十篇，；列传七十篇，是为古往今来能够“立功名于天下”的各阶层代表人物立传。
•《史记》是中国历史上一部具有划时代意义的体大思精、流芳万世的巨著，是中国文化史上的一颗大放异彩的明珠。是一部以中国古代的治乱兴亡为背景、追求“历史与人性”的著作。它的光辉，亘古至今，影响极其深远，是中华古代文化的一座仰之弥高的巨峰。
《史记》中的“表” •《史记》的“表”共有十篇，可分两类。一类是大事年表，“年经事纬，纵横互订”。另一类是人物的年表，一些传不胜传的人物，就以表载之。史表的创制，是《史记》体例的一大特点。
“十表”存目
三代世表、十二诸侯年表 六国年表、秦楚之际月表
汉兴以来诸侯年表、高祖功臣侯者年表 惠景间侯者年表、建元以来侯者年表
建元以来王子侯者年表、汉兴以来将相名臣年表 解读《六国年表.序》 •
一、识词义 •１、周东徙洛邑 •２、僭端见矣 •３、先暴戾，後仁义 •４、六卿擅晋权
•５、矫称蜂出，誓盟不信 •６、秦始小国僻远，诸夏宾之 •７、事异变，成功大 •８、法后王
•９、以其近己而俗变相类，议卑而易行也 •
二、思内容 •１、《六国年表》是以什么材料为基础撰写的？为什么依据这部史书？
•２、《秦记》所描述的社会背景是怎样的？ •３、你能不能从序文中太史公的看法和观点？
第三篇：《六国年表》教案
六国年表》教案
学习目标
1、积累基本的文言知识，能通过看注释疏通文言文，掌握一些重要的文言现象。
2、能从年表中看出六国的发展轨迹，了解司马迁的历史观。
自主阅读导引
“表”是《史记》中重要的体例，此类文章列记事件，使之纲举而目张，以简御繁，一目了然，便于观览、检索。《史记》中共有表10篇。
《六国年表》上起周元王元年(前476)，下至秦二世卒年(前207)，首尾270年。太史公“因《秦记》，踵《春秋》”“表六国时事”，欲观秦并吞天下之迹。读《六国年表》应以秦为主，周之后汉之先，唯秦为尊，所以表列秦于六国之上。此时周王室虽已衰微，但尚未灭亡，故
仍列秦于表首。
以力而起的秦国，最后统一了六国。司马迁说，不要因为秦国后来的短祚就否定了它的一切，必须看到它在中国历史发展中的重要作用，这就是“世异变，成功大”。由此，司马迁提出“法后王”，就是要效法秦的顺应变化以促使国家统一而获得历史前进的政策主张。在汉朝把秦一概骂倒的否定声中，司马迁的识见，犹如一阵惊雷，具有醒人耳目的作用。
文言现象梳理
1、文言词语：
⑴一词多义
秦襄公始封为诸侯，作西畤用事上帝。用：介词，来。
作西畤用事上帝。作：建造
今秦杂戎翟之俗 杂：夹杂、糅杂。
及文公逾陇，攘夷狄 逾：越过；攘：驱逐
尊陈宝，营岐雍之闲。营：开发
则与齐桓、晋文中国侯伯侔矣。侔：势均力敌、地位相等
又不载日月，其文略不具 不具：不完整。
然战国之权变亦有可颇采者 权变：指变通的办法，应急的对策。颇：大量
学者牵于所闻 牵：局限
⑵古今异义
则与齐桓、晋文中国侯伯侔矣。中国，指中原地区；
秦既得意，烧天下《诗》、《书》 得意：指统一天下。
着诸所闻兴坏之端。着：突出显示
⑶通假字
秦襄公始封为诸侯，作西畤用事上帝，僭端见矣。见：通“现”，显现出来。
而穆公修政，东竟至河 竟，通“境”，即国境。
谋诈用而从衡短长之说起 从通纵 衡通横
秦始小国僻远，诸夏宾之 宾：通“摈”，排斥。
西方，物之成孰。成孰：成熟
2、文言虚词
虽置质剖符，犹不能约束也。虽：即使
盖若天所助焉 盖若：表示推测，好像„„似的。
秦之帝用雍州兴 用，由于。
余于是因《秦记》，因：根据，凭借
3、词类活用
先暴戾，后仁义。先：名词意动，以„„为先，把„„放在首位。
至犬戎败幽王，周东徙洛邑。东徙：往东迁都的意思。
是后陪臣执政，大夫世禄 世禄：世代保持政治地位和政治特权
矫称蜂出，盟誓不信 蜂：象蜜蜂一样
诸夏宾之，比于戎翟 比：把„„比作
至献公之后，常雄诸侯。雄：称雄
周之王也以丰镐伐殷 王：名词用如动词，建立王朝之义。
秦之帝用雍州兴 帝：名词用如动词，完成帝业之义。
传曰：“法后王。” 法：效法
此与以耳食无异，悲夫！耳：名词作状语
起周元王，表六国时事 表：名词用如动词，列表编排的意思。
4、文言句式
故禹兴于西羌，汤起于亳 状语后置，应理解为：于毫起
征伐会盟，威重于诸侯 状语后置，比诸侯重
难句翻译现场
1、今秦杂戎翟之俗，先暴戾，后仁义，位在藩臣而胪于郊祀，君子惧焉。
参考译文：当时秦国夹杂着西戎北狄的民风习俗，把凶暴乖戾摆在前面，将仁德道义放在后头，地位处在捍卫王室的臣属行列，却在祭祀规格上同天子平起平坐，君子对此感到后怕。
翻译指点：本句的翻译要注意以下几点：“杂”的落实；“先”“后”的意动用法；“胪于郊祀”的理解（在祭祀规格上同天子平起平坐）。
2、征伐会盟，威重于诸侯。
参考译文：无论征伐还是会盟，威势都在诸侯之上。
翻译指点：本句的翻译要把握两点：一是“征伐会盟”是紧缩复句，二是“威重于诸侯”是状语后置。另外，“于”是“比”，“重”是重要。
3、诸侯晏然弗讨，海内争于战功矣。
参考译文：诸侯却无动于衷不予讨伐，这标志着海内已经围绕怎样保持本国的军事实力来争
斗了。
翻译指点：本句主要解释“晏然（无动于衷）”“战功（指增强自己的军事实力）”。
4、务在强兵并敌，谋诈用而从衡短长之说起。
参考译文：首要之务在于壮大军事力量，兼并对方，（因而）权谋诈术得到普遍应用，合纵
连横的学说也相继兴起。
翻译指点：本句的要点很多：“并敌（兼并对方）”，“从横（合纵，连横）”“兴（兴起）”“谋
诈（权谋诈术）”“说（学说）”。
5、矫称蜂出，盟誓不信，虽置质剖符，犹不能约束也。
参考译文：各种谎言骗局蜂涌而出，誓词盟约毫无诚意，即使互派人质，剖符为凭，还不能
相互约束。
翻译指点：本句的翻译要点是：“矫称（各种谎言骗局）”“誓盟（誓辞盟约）”“置质（派人
质）”“剖符（剖符为凭）”。
6、夫作事者必于东南，收功实者常于西北。
参考译文：据此看来，开创事业的人必定出现在东南，获取胜利果实的人常常诞生在西北。
翻译指点：本句要抓住“作事者”“ 收功实者”。
7、何也？以其近己而俗变相类，议卑而易行也。
参考译文：这是为什么呢？因为后王距离自己近，当代民俗的变化也和后王那个时期差不多，道理讲起来浅显明白，容易推行。
翻译指点：本句的翻译要点：“以（因为）”“类（相似）”“卑（浅易）”。同时注意，前后句
是先果后因关系。
疑难追踪探究
1、《六国年表》的编著特点是什么？
从结构上看，它由两部分组成：
一、序文；
二、表文。序文和表文相辅相成。序文是表文的高度概括，表文是序文的具体展开，序文对表文起画龙点睛的作用，表文对序文有烘云托月的功能。
从表格上看，它以时间为经，蝉联而下，形成一条历史发展的纵线。以国别为纬，依次排列，形成一条社会空间的横线。纵横交织，旁行斜上，组成了一个综述战国史实的完整而又简明的表格网络。
从标题上看，名曰六国，实记七雄。这样处理的原因在于，年表是依据《秦记》编成的，就以秦国为主，所以只在序文中强调秦国，而拟定篇题时不把秦国计算在内。至于以周为首，是奉周为正统的一种安排。这种安排使各国纪年归于一个共同的旗号之下，年代顺序更显明
晰。
从记事上看，春秋诸侯进入战国犹存者，分别归入七雄中最后灭掉该国的年表栏内，亦即，卫附魏表，郑附韩表，鲁蔡附楚表，宋附齐表。
2、如何阅读《六国年表》这类年表？
①、由右往左选择看。例如秦献公十七年至二十三年。这样阅读可以了解和掌握一国在特定
阶段内发生的大小事件。
②、由上往下节取看。例如周显王四十三年至四十八年。这样阅读可以了解和掌握各国在同
一时期内发生的大小事件。
③、单线看，也就是从头至尾专读一表，如秦表或齐表。这样可以梳理出该国从建立到灭亡的环节和链条。
④、综合看，就是由始至终，由序文到表文通盘阅读。这样可以从宏观上鸟瞰全局，从微观上把握事态，揽战国总体形势于掌上，收七雄风云际会于眼底。在《六国年表序》中，司马迁简明扼要地勾划出了秦国历史的发展线索，又提纲挈领地揭示了春秋到战国的演变过程和
阶段性特点。
⑤、对照看，就是与本纪、世家、列传、书兼观并读，参稽互察。这样会发现司马迁在编写中产生的矛盾现象和史实错误。例如，秦魏彫阴之战是一场大战，秦斩魏军四万五千，《年表》说这次战役发生在魏襄王二年，而《魏世家》记为魏襄王五年，前后相差三年。
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1、下列各组中加点的字解释错误的是：
A、今秦杂戎翟之俗，先暴戾，后仁义。后：然后
B、及文公踰陇，攘夷狄，尊陈宝。尊：敬祀
C、传曰：“法后王。” 传：传世的典籍
D、凡二百七十年，着诸所闻兴坏之端 端：头绪
2、下列各句中加点的字没有活用的一组是
A、至献公之后，常雄诸侯
B、不敢道，此与以耳食无异
C、起周元王，表六国时事。
D、不察其终始，因举而笑之。
3、对下面各句中加点的虚词解释错误的一组是：
A、余于是因《秦记》，踵《春秋》之后。因：根据、依凭。
B、何也？以其近己而俗变相类，议卑而易行也。以：因为
C、禹兴于西羌 于：从
D、因举而笑之，不敢道 而：连词，表转折
阅读下文，完成后面的题目：
是后陪臣执政，大夫世禄，六卿擅晋权，征伐会盟，威重于诸侯。及田常杀简公而相齐国，诸侯晏然弗讨，海内争于战功矣。三国终之卒分晋，田和亦灭齐而有之，六国之盛自此始。务在强兵并敌，谋诈用而从横短长之说起。矫称蜂出，盟誓不信，虽置质剖符，犹不能约束也。秦始小国僻远，诸夏宾之，比于戎翟；至献公之后，常雄诸侯。论秦之德义，不如鲁卫之暴戾者；量秦之兵，不如三晋之强也；然卒并天下，非必险固便、形埶利也，盖若天所助
焉。
4、下列各组加点的字错误的一项是：
A、大夫世禄，六卿擅晋权 擅：独揽
B、及田常杀简公而相齐国 相：任丞相
C、虽置质剖符，犹不能约束也。剖符：剖符为凭。
D、量秦之兵，不如三晋之强也。量：估量
5、下列各组中加点的虚词用法和意义相同的一组是：
A、诸夏宾之，比于戎翟 臣恐见欺于王而负赵
B、及田常杀简公而相齐国 承接 置之地，拔剑撞而破之 承接
C、田和亦灭齐而有之 师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣
D、虽置质剖符，犹不能约束也。即使 豫州军虽败于长坂，今战士还者及关羽水军精甲万
人
6、翻译下面的句子：
①三国终之卒分晋，田和亦灭齐而有之，六国之盛自此始。
译文：
②论秦之德义，不如鲁卫之暴戾者；量秦之兵，不如三晋之强也；然卒并天下，非必险固便、形埶利也，盖若天所助焉。
译文：
阅读下文，完成后面的题目：
太史公曰：余登箕山，其上盖有许由冢云。孔子序列古之仁圣贤人，如吴太伯、伯夷之伦详矣。余以所闻，由、光①义至高，其文辞不少概见，何哉？
孔子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希②。”“求仁得仁，又何怨乎？”余悲伯夷之意，睹轶诗可异焉。其传曰：
伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐。及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，“盍往归焉！”及至，西伯卒，武王载木主③，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰④及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌，其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂⑤兮，命之衰矣。”遂饿死于首阳山。由此观之，怨
邪非邪？
或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行，如此而饿死。且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人，横行天下，竟以寿终，是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。若至近世，操行不轨，事犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。
余甚或焉，倘所谓天道，是邪非邪？
子曰：“道不同，不相为谋。”亦各从其志也。故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”“岁寒，然后知松柏之后凋。”举世混浊，清士乃见。岂以其重若彼，其轻若此哉？
（节选自《史记·老予伯夷列传第一》）
[注]①由、先：人名，指许由、务光。②希：稀少。③木主：死人的牌位。④爰：于是；就。
⑤徂：通“殂”，死亡。
7、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．扶而去之 去：使„„离开
B．天下宗周 宗：祭祀
C．我安适归矣 适：往，到
D．余甚或焉 或：通“惑”
8、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A．天之报施善人，其何如哉 思国之安者，必积其德义
B．若至近世，操行不轨 徐公不若君之美也
C．且七十子之徒 臣死且不避，卮酒安足辞
D．以暴易暴兮，不知其非矣 其孰能讥之乎
9、以下六句话，分别编为四组，能够表现伯夷、叔齐谈泊名利、坚持操守的一组是
①伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希
②父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷
③伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，盍往归焉
④伯夷、叔齐叩马而谏
⑤武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之
⑥（伯夷、叔齐）义不食周栗，隐于首阳山
A．①②③B．①④⑤C．②⑤⑥D．③④⑥
10、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．作者赞扬了许由、务光的高尚气节，赞美了叔齐、伯夷互让王位的行为，并含蓄地批评
了晃太伯、伯夷这类人的消极避世行为。
B．武王追尊西伯昌为文王后，向东讨伐商纣王，伯夷、叔齐认为武王“父死不葬”、“以臣弑君”是不“孝”不“仁”的，因此不吃周粮而饿死。
C．伯夷、叔齐及好学的颜回早早去世，而残暴横行、滥杀无辜的盗跖这类人往往寿终正寝，这使作者颇感困惑，因而质疑天道的公正性。
D．作者认为因为世俗混浊不堪，清高的人才会显现出来，并不是因为重视富贵就能成为世
俗之人，轻视富贵就能成为清高之人。
11、把下列文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
夫王道者，不可以小用也。大用则王，小用则亡。昔者徐偃王、宋襄公尝行仁义矣，然终以亡其身、丧其国者，何哉？其所施者，未足以充其所求也。故夫有可以得天下之道，而无取天下之心，乃可与言王矣。„„观吴王困于姑苏之上，而求哀请命于勾践，勾践欲救之，彼范蠡者独以为不可，援桴进兵，卒刎其颈。项籍之解而东，高帝亦欲罢兵归国，留侯谏曰：'此天亡也，争击勿失。'此二人者，以为区区之仁义，不足以易吾之大计也。
（1）大用则王、小用则亡。
译文：
（2）吴王困于姑苏之上，面求衰请命于勾践。
译文：
（3）项籍之解而东，高帝亦欲罢兵归国。
译文：
参考答案：
1、A（后是意动用法，把„„放在后）
2、D（举是全，都，没活用，其他几句都是活用）
3、D（不是转折关系）
4、D（量：计量）
5、B（B中的两个“而”都是连词，表示承接关系。A中的“于”，前一个“于”是引入对象，后一个“于” 在被动句中引出动作的主动者。C中前一个“之”代词，后一个“之” 取消独立性。D中前一个“虽”是“即使”的意思，后一个“虽”是虽然的意思）
6、①韩赵魏终于到最后瓜分晋国，田和也吞灭姜齐据为己有，六国并立的局面由此开始了。
②论起秦国的德义，还不如鲁卫两国中那些凶暴乖戾的人；计量秦国的兵力，也不如三晋强大，但最后却吞并天下，这不一定就是因为秦国凭据天险，攻守方便，地理形势非常有利，好像上天对它有所扶助似的。
7、B（宗：归顺）
8、A（A均为助词，取消句子的独立性。B至于；比得上。C再说；尚且。D指示代词，哪
个；表反问语气）
9、C（①是说伯夷、叔齐不记仇；③是说伯夷、叔齐以西伯昌为贤，准备投往；④是说伯夷、叔齐进谏；这些都不能体现他们的“淡泊名利，坚持操守”）
10、A（“含蓄地批判吴太伯、自夷这类人的消极进世行为”错误。作者对他们是赞扬的态
度。）
11、(1)用在大处就可称王，用在小处就会身亡。
(2)吴王被困在姑苏城上，向勾践哀求饶他性命。（本句的重要词语是两个'于'字。第一个'于'字表明本句是被动句，可译为'被'；第二个'于'字，可译为'向'。）
(3)在项籍突破重围而后向东败逃的时候，汉高帝也想收兵回国。（本句的重要词语'解'和'东'。解，突破重围；东，名词动用，向东而去。）
第四篇：读书笔记.史记.十二诸侯年表
读书笔记.史记.十二诸侯年表 By wei_xin: ystutechan
这一节司马迁都记载了十二诸侯之间的事。
主要讲春秋。读完之后，我的感受 :
一、古代朝代兴衰主要取决于皇帝一个人，文中说到了周厉王，商纣王，这些皇帝下面还是有不少忠臣，但是没用。无论你怎么劝告，无论是名言还是暗讽，都无法阻止朝代的灭亡。其实，不只朝代，就一个企业而言也是如 此，公司发展成什么样和掌权者有直接关系，有很多例子，比如凡客，华为，阿里巴巴，Yahoo，盛大，大家对比下就知道了的确如此。
再说说孔子，我们怎么评价他老家人呢？我觉得他就是一个在政治上不得志只得著书立说的文人，比屈原想的开一点，至少没去死，也比陶渊明强，没有找个地方苟度余生！去找70多个国君宣扬他的仁义道德，可惜人家不听他的，怎么办？老老实实写书，收学生，人家为什么不听他的？当时大家只相信武力和谋略，谁强大，大家都听他的，什么仁义道德，简直微不足道!
其实现在也一样，一切都靠实力说话，无论是国家还是个人。
他写书就写书吧，很多东西还不敢写，一个《春秋》据说很复杂，没几个人看得懂，那些弟子也只能口头传诵。古代皇帝比现在还保守，统治者更害怕讽刺和说坏话。
总体来讲，孔子是个聪明的人，我们看的出来。他虽然在政治上无所作 为，但是把中华儿女们的思想都给统治了，牛逼的人，真是古今中外第一文人啊！
第五篇：《史记》读书笔记
《史记》读书笔记
一、项羽本纪
本篇为《史记》的第七卷，主要记载了楚霸王项羽与叔父项梁起兵反秦到最终败亡的生平经历。
句子摘录：
1、籍曰：“书足以记名姓而已。剑一人敌，不足学，学万人敌。”（写出了项羽儿时的雄心报复，也暴露了他的性格弱点，暗喻项羽最后的失败。）
2、籍曰：“彼可取而代也。”
（项羽想要称霸的念头在他很小的年纪就显现出来了，从这句话中可以看出项羽的少年雄心，也从侧面说明了民众对秦王朝的不满。）
3、项羽乃悉引兵渡河，皆沈船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。
（可以看出项羽与士兵们同生共死不达目的决不罢休的决心，成语“破釜沉舟”出自于此，表示下决心不顾一切干到底。）
4、范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。
(“玦”与“决”同音，是范增的暗示，要项羽下决心杀了刘邦，“项王默然不应”体现了他的犹豫不决，为后来的失败铺垫。)
5、“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可柰何，虞兮虞兮柰若何！”（这是项羽在进行必死战斗前所作的绝命词，既洋溢着无与伦比的豪气，又有着渺小沉重的叹息。）
6、“天亡我，非用兵之罪也”。
（引用项羽的话，他到死都没有意识到自己失败的本质原因，多么荒谬，令人惋惜。）
成语：
取而代之 破釜沉舟 先发制人 拔山扛鼎 四面楚歌 沐猴而冠 作壁上观 项庄舞剑意在沛公 背水一战
简评：
不以成败论英雄，比起刘邦，一直以来我更欣赏项羽。他的满腔抱负，英勇善战，凌云壮志都让我佩服。然而，他，终究不是一个完人，他亦是有他的缺点。若非，他也不会落得死无全尸的下场。
“彼可取而代也”，项羽想要称霸的念头在他很小的年纪就显现出来了，从他发出将秦始皇取而代之的宣言以来，他一直为自己的理想进军。这个过程中，他不断杀人来夺取权力和兵力，但对待敌人刘邦，在鸿门宴上，他不顾范增给他使眼色，却放了刘邦一马，轻敌和多疑是项羽最大的弱点，刘邦也正是巧妙抓住了他的弱点。
对项羽破釜沉舟这一做法，我也是十分敬佩。有这种胆量和气魄的，历史上能有几人？置之死地而后生，大概也有一点破釜沉舟的意境吧。不是谁都有勇气断自己的后路的，只有视死如归的人才敢于使用这样的计谋，来逼使将士们殊死一战。
身处大汉，司马迁却给予楚霸王如此多精彩的描写，也公正客观地肯定项羽的历史功绩和性格弱点，可以看到编者对项羽一生的悲剧命运寄予了无限同情。
最终，他的梦还是碎了，四面楚歌，乌江自刎，但是他永远是曾经意气风发的西楚霸王。
二、廉颇蔺相如列传
本篇为《史记》的第二十一卷，主要记载了春秋战国时期赵国的名将廉颇和名臣蔺相如的生平事迹，叙述了二人的交往情况，并介绍了赵奢赵括父子与李牧的一些事件，内容交代到赵国灭亡为止。
句子摘录：
1、王授璧，相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠。()
2、相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。
3、左右或欲引相如去，秦王因曰：“今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢，不如因而厚遇之，使归赵，赵王岂以一璧之故欺秦邪！”卒廷见相如，毕礼而归之。
4、相如曰：“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣！”左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。
5、相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣，相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”
6、廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也。”卒相与欢，为刎颈之交。
成语：
怒发冲冠
价值连城
完璧归赵
渑池之会
负荆请罪
布衣之交
刎颈之交
简析：
《廉颇蔺相如列传》生动刻画了廉颇、蔺相如、赵奢、李牧、赵惠文王等一批性格各异的人物形象，他们或耿直或忠厚，或鲁莽或机智，形象鲜明生动，令人叹服。作为主人公的廉颇和蔺相如，司马迁运用大量的语言，行动，神态描写来刻画。
廉颇成名最早，在赵惠文王十六年时就因大破齐国而被授为上卿。蔺相如次之，因在完璧归赵一事中表现出来的勇气与智慧成名，被赵王拜为上大夫。之后的渑池之会，他再一次展现出独特的外交智慧与勇气。当其“位在廉颇之右”后，廉颇不服气了，但最后，我们都知道，蔺相如用宽容隐忍化解了这场矛盾，将相和有点戏剧化。
读过《廉颇蔺相如列传》的人往往为蔺相如机智勇敢的胆识和顾全大局的精神所感动，也为廉颇知错就改的态度和“负荆请罪”的行动而赞叹。但除了他们两人，故事中出现的其他人呢？首先，赵惠文王善于用人——不看重被举荐人的出身，地位和资历，只注重他是否贤与能，唯贤唯能是用。当然，他也不光听举荐人怎么讲，还得亲自考察一番，实践证明了被用之人确属贤能之士，就大胆使用，不断地委以重任，让其在更重要的位置上发挥更大的作用。另外，还有一个人一直被大家忽略——谬贤，是他把蔺相如这个人才推荐给了赵王，在向赵王推荐之时，扬相如之长，不避自己之短，并敢于以己之短来衬托相如之长。“慧眼识英雄”可贵；“舍己荐英雄”更可贵。谬贤既具“慧眼”又能“舍己”，善“识”又敢“荐”，这就是我特别要赞他的原因。
二、孔子世家
句子摘录：
1、“君君，臣臣，父父，子子。”
2、郑人或谓子贡曰：“东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸。累累若丧家之狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：“形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！”
3、不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
4、孔子曰：“野哉由也！夫名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所错手足矣。夫君子为之必可名，言之必可行。君子於其言，无所苟而已矣。”
5、孔子以四教：文，行，忠，信。绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。所慎：齐，战，疾。
6、太史公曰：诗有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。„自天子王侯，中国言六艺者折中於夫子，可谓至圣矣！
简析：
孔子一直以来都被尊为“圣人”，但在“圣人”光环背后的他又是怎样的呢？孔子并没有一个好的出身，身材长相也不是很完美，在如今这个“拼爹吗，靠长相”的时代，他是再普通不过的一个人，但他的学识他的政治观点都足以让所有人忘记他的身世。随着国外一所所孔子学院的兴办，可以这么说，在历史上，从来没有一个人可以像孔子一样古往今来都名满中外。最令我讶异的，当属在韩剧中出现的一幕：小孩子在车上背诵《论语》。这不仅让我发现了孔子的伟大，还让我感慨，当我们在追韩剧的时候，韩国人却在读《论语》，身为中国人，我们在这一方面都比不上外国人。
孔子确实是一个圣人。他的学说并不是局限于他那个时代，也不是局限于政治，有很多珍贵的理论可以流传至今，适用于各个领域。“中庸之道”也好，“因材施教”也好，稍稍接触一下，我们就会发现很多有用的道理。看过《孔子世家》，我了解到的孔子，就是那么一个实实在在的人，他的东西不比老子的深奥，不如庄子的飘逸，但是大多数的人都能够轻易读懂，明白透彻。这也是我敬佩他的地方。
“高山仰止，景行行止”，孔子是当之无愧的。司马迁说得不错：“自天子王侯，中国言六艺者折中於夫子，可谓至圣矣”。古往今来，能有几人配得上“圣”这一个名号，我们也可以从史书上知道，“诗圣”之类的某一方面的圣人还是存在的。但是，孔子之“圣”，前面不用加任何名词，因为他是至圣！
三、李将军列传
本篇为《史记》的第一百零九卷，主要记载了西汉名将前期名将李广的生平事迹，同时也交代了李氏家族的大致情况，包括李广的子孙辈的事迹。
句子摘录：
1、尝从行，有所冲陷折关及格猛兽，而文帝曰：“惜乎，子不遇时！如令子当高帝时，万户侯岂足道哉！”
（选取汉文帝对李广的赞誉这一史料，对李广的英雄形象加以塑造，侧面表达了对李广的欣赏，赞许。）
2、典属国公孙昆邪为上泣曰：“李广才气，天下无双，自负其能，数与虏敌战，恐亡之。”
单于素闻广贤，令曰：“得李广必生致之。”
（引用典属国公孙昆邪，单于对李广的评价，赞许李广。）
3、广令其骑张左右翼，而广身自射彼三人者，杀其二人，生得一人，果匈奴射雕者也。
（著名“擒杀射雕者”事件，突出李广的英勇骁战，展现李广的个性特点，暗喻编者对他的同情。）
4、广之将兵，乏绝之处，见水，士卒不尽饮，广不近水，士卒不尽食，广不尝食。
（通过具体事件描写李广与士兵们同吃同喝，为人廉洁，增强悲剧色彩。）
5、会日暮，吏士皆无人色，而广意气自如，益治军。
简评：
本篇是《史记》列传部分最有名的篇章之一，对于没有封侯拜相的将军李广，编者破格把他升入列传。列传开头，司马迁按照惯例向我们介绍了李广的家世、籍贯和早年从军经过，并通过选取汉文帝对他的赞誉：“惜乎，子不遇时！如令子当高帝时，万户侯岂足道哉！”这一史料对李广的英雄形象加以塑造，侧面表达了自己对李广的欣赏之意。接下来编者按时间次序记叙了李广在军中的立功和升迁情况，并通过选取“公孙昆邪之泣”这一细节，再次反映出李广的军事才能与过人的勇猛。
李广的一生遭遇了很多的坎坷，在这方面，司马迁不免感同身受，因而会惋惜同情李广的一生，对他的评价自然也就过高了。李广是个英勇善战的人，这一点从他的显赫战绩中可见一斑。但是朝中皇帝的宠信都排挤他，他并没有因为自己的功绩而得到应有的奖赏。
李广的胆略实在让人佩服，对于他治理军队的方法，我个人觉得有些值得赞赏，有些是不得当的。李广从来不谨守规章制度，但我认为军中保持纪律是必要的，这样才不能使得军心涣散。李广为人廉洁，得到的赏赐总是全部分给他的部下，这一点我很是欣赏。这样，他和士兵们同吃同喝，赢得了大家的信任。正因为他乐于分享，所以他当了四十多年的官，到头来却不能得到高官厚禄，家中也没攒下一点钱财，或许真的是生不逢时，天意弄人。
最后，李广自刎而死。他部下的官兵都伤心痛哭，百姓都为他哀悼。我想，就算他一辈子官运不是亨通，但他起码是百姓喜爱的将军，这也够了。
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