第一篇：格言录
格言录
林则徐先生十无益格言
一、存心不善，风水无益。
二、父母不孝，奉神无益。
三、兄弟不和，交友无益。
四、行止不端，读书无益。
五、作事乖张，聪明无益。
六、心高气傲，博学无益。
七、為富不仁，积聚无益。
八、劫取人财，布施无益。
九、不惜元气，服药无益。
十、淫逸骄奢，仕途无益。
青年守则
一、忠勇為爱国之本。
二、孝顺為齐家之本。
三、仁爱為接物之本。
四、信义為立业之本。
五、和平為处世之本。
六、礼节為治事之本。
七、服从為负责之本。
八、勤俭為服务之本。
九、整洁為强身之本。
十、助人為快乐之本。
十一、学问為济世之本。
十二、有恒為成功之本。
司马温公处世十条
一、诚实以啟人之信义。
二、乐易以使人之亲我。
三、虚己以听人之教我。
四、恭己以取人之敬我。
五、自检以杜人之议我。
六、自反以杜人之罪我。
七、容忍以受人之欺我。
八、勤俭以补人之助我。
九、量力以济人之求我。
十、尽力以报人之任我。
警世格言
行善如春园之草，不见其长，但日有所增。行恶如磨刀之石，不见其消，但日有所损。
富贵家不肯从宽，必遭横祸，聪明人不肯宽厚，必殀天年。势可為恶而不為，即是善，力可行善而不行，即是恶。善為至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耕之有餘。终日说善言，不如做一件；终日行善事，须防错一件。格心之道-汉郡稽太守朱买臣
寡欲精神爽。思多血气衰。小饮末乱性。忍气免伤财。贵自勤中得。富从俭裡来。温柔终益己。强暴必招灾。养性多成仁。吃斋重费心。人愿学积德。閒非口莫开。修道真君子。行义是忠臣。安分真自在。守己乐神仙。衙门休出入。乡党要和谐。世人守此诀。灾退福重来。
吕鹏博
天下事，安能尽如人意，须戒动怒，怒时每有过分之言。人生不顺之境，十居八久，惟有耐心处之而已。扰其境也，而不扰者心也；心不為境扰，则境难扰，终亦无如吾心何！人惟不能自治其心，一遇拂逆之事，輒生烦燥，精神脑力，所损良多。古语云：烦燥者，伤身之利器；忍耐者，成功不二法门也。
韩愈-治家格言
大丈夫成家容易。士君子立志不难。退一步自然优雅。让三分何等清閒。
忍几句无忧自在。耐一时快乐自在。吃菜根淡中有味。守王法梦裡无惊。
有人问我尘世事。摆手摇头说不知。寧可採山中之茶。莫去饮花街之酒。
须就近有道之士。早谢却无情之友。贫莫愁兮实末夸。那见贫长富久家。
张公艺-百忍太和
人间和气福运开。家中吵闹便生灾。暗中再加邻居笑。定规没有好日来。
夫妻因缘前生定。夫唱妇随万事成。百世修来共船度。千世修来共枕眠。
丈夫不可嫌妻丑。妻子切莫嫌夫贫。妻子丑陋前生定。夫家贫苦命生成。
命好不到贫家去。命穷难进富贵门。夫為家门图发达。妻勤节俭助良人。
平心思念姻缘美。等级无分敬如宾。陶觉
人出巧词，诚以待之；人出厉词，婉以答之；不矜才，不使气，自然言少。不迁怒，不贰过，自然心安。
王耐轩
人之病，在乎好谈其长，长於功名者，动輒夸功名；长於文章者，动輒夸文章，此皆露其所长，而不能养其所长者也。唯智不言，故能保其长。
曾国藩
妇女奢淫者败。子弟骄怠者败。兄弟不和者败。侮师慢客者败。傲為凶德，惰為衰气，二者皆败家之道，戒惰莫如早起，戒傲莫如慎言。
家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。精神愈用而愈出，不可因身体素弱，过於保惜。智慧愈苦而愈明，不可因境遇偶拂，遽尔摧阻。
孝顺父母篇
父母恩情似海深。人生莫忘父母恩。生儿育女循环理。世代相传自古今。
為人子女要孝顺。不孝之人罪逆天。家贫多能出孝子。鸟兽尚知哺乳恩。
父子原是亲骨肉。爹娘不敬敬何人。养育之恩不图报。望子成龙白费心。
夫妇好合篇
男子休嫌妻貌丑。妇人不怨夫家贫。贫穷富贵皆由命。夫妇相处要真诚。
刚柔相济两相安。和气家中少祸端。同甘共苦好度日。清寒亦觉有温暖。
夫妻本是前世缘。珍惜短促好时光。夫妇如宾互尊敬。百年连理实非易。
兄友弟恭篇
兄弟本是同根生。莫因小事起争论。手足之情诚可贵。万事皆念骨肉亲。
人生难得兄弟爱。同心协力变成金。谦让尊敬情意长。天伦之乐喜洋洋。
為人当孝孔让梨。桃园结义刘关张。上山打虎亲兄弟。歷代相传美留名。
良朋益友篇
朋友相交宜谨慎。狼群狗党莫相亲。休因酒肉為知己。急难不扶反笑贫。
结交朋友应信实。日久才能知人心。患难之时相爱顾。萍水相逢难知情。锦上添花人人有。雪中送炭世间稀。四海之内皆兄弟。留心择友益无穷。
养生歌-清凉散
世事茫茫，光阴有限，算来何必奔忙。人生碌碌，竞短论长，却不道、荣枯有数，得失难量。看那秋风金谷，夜月乌江；阿房宫冷，铜雀臺荒；荣华花上露，富贵草头霜；机关参透，万虑皆忘。夸甚麼龙楼凤阁？说甚麼利锁名韁？閒来静处，且将诗酒猖狂。唱一曲归来未晚，歌一调湖海茫茫；逢时遇景，捨翠寻芳；约几个知心密友，到野外溪傍；或琴棋适兴，或曲水流觴；或说些善淫果报，或论些今古兴亡；看花枝堆锦绣，听鸟语弄笙簧，一任他人情反覆，世态炎凉，优游延岁月，瀟洒度时光。
第二篇：廉政格言录
廉政格言
备注：每周一和周三发送一次。
警钟长鸣，廉洁之风提篮荡漾； 修身养性，勤政于民百姓期盼。
处事要公，公生明；律已要廉，廉生威； 待人要诚，诚生信；工作要勤，勤生效。
弃己利为他人，人人称颂；舍小家顾大家，家家兴旺。廉而洁，一身正气；勤而俭，两袖清风。
勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。发展是第一要务，廉政为永恒信念。
明荣辱，领导干部作表率； 守法纪，共产党员做楷模。
让廉洁铭刻人生，把清白留在人间。
树若正直，能参天成材；人若正直，可明识大局。
品德端正，以身正求公正，以公正换人心； 处事公正，不为权势丧志，不为钱财动心。
用人要公正，做人要身正，作风要清正，为官要廉政。
清心、静心、舒心、开心。大节不可失，小利不可贪。清如秋菊何妨瘦，廉如梅花不畏寒。只有无私的心弦，才能奏出高尚的乐曲。正人先正己，无私心地宽。
为政不贪，头顶蓝天；为政不廉，利剑高悬。防微杜渐，用权不为己谋一分私利；
警钟长鸣，掌权不为己贪一寸好处。
当政之要在于兴一方，为政之要在于敢创新，治政之道在于求民安，施政之本在于洁自身。
是非明于学习，名节源于党性，腐败止于正气。腐败是祸事前兆，勤廉是幸福源泉。
淡泊以明志，清廉以正风。小节放纵，大节必失。
淡泊名利，清风拂袖身自正；曲直分明，正气在胸威自生。心如秤称量谁轻谁重，民意似镜照出孰贪孰廉。
百年养德难，一日丧德易。
人德为本，做事民为先，做官法为上。
政在去私，私不去则公道亡。
廉洁从政两袖清风德昭后世，贪图钱财一朝失足愧对今生。
顺境勿骄逆勿沉做堂堂正正人，平境勿庸浊勿乱当勤勤廉廉官。明道德以固本，重修养以安魂，知廉耻以净心，去贪欲以守节。莫怨清廉淡滋味，应愁贪婪铁窗泪。
反腐莫论事大小，倡廉不在位高低。清丝要知廉洁早，莫待进牢愁白头。
倡廉洁之风，养浩然之气。
廉洁是阳光道，腐败是独木桥。廉贪一念间，荣辱两世界。
贪婪是腐败的根源。
贪欲始于一瞬间，痛苦陪伴一辈子。
一言一行不忘公仆形象，一举一动常思百姓冷暖。
从植荷花塘自清，勤反腐败政正明。挡不信今天的诱惑，将失去明天的幸福。
公生明，廉生威。
反腐倡廉重在标本兼治，廉洁自律务求身体力行。
勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身。
眼别花，花必乱；嘴别贪，贪必失；手别伸，伸必捉。廉洁自律能提升生命价值；放纵欲望是透支自己人生。
常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心。事树一身正气洛循正道，盈两袖清风甘做清官。天天洗脸净在其外，日日反省明在内心。
勤政从一言一行做起，廉政从一分一厘拒之。
智者不惑，勇者不惧，勤者不贫，廉者不腐。
清正在德，廉洁在志。
贪必被捉，勿以“利”而忘“义”。
为政重在廉，做人重在诚。
腐败，只能获取片刻的享乐；清廉，却能换来永久的幸福。
养廉重在自律，修身重在自励。能知足心常惬，人到无求品自高。
在是非面前要有辨别能力，在诱惑面前要有自控能力，在警示面前要有悔过的能力。镜不蒙尘可照人，人无贪贿可正气。
遏制腐败，重在预防。
人格人品定注人生，党风党纪奠基党运。
理想和信念是领导干部拒腐防变的根本保证。人要活得轻松，须多奉献、少索取。
廉为至宝，一生光明磊落，洁作资本，百世享用有余。宁走百步远，不留一念贪。
宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
行船不端，风浪毁之；为官不廉，百姓弃之。
人见利而不见其害，必贪；鱼见食而不见其钩，必亡。权力失去监督是祸害，私欲失去控制是灾难。
志不可无，傲不可有，财不可贪，欲不可纵。
官职是为人民服务的岗位，权力是为人民服务的工具。
身外之物不可思，违法乱纪不可行。
为国倡廉、树廉，为德养廉、保廉，是每个共产党员的职责。
廉洁一生是大事，时时提醒不能松。
慎始，勿被蝇头小利所惑；慎终，勿让正气名节不保。
坚守道德准则的人，也许暂时寂寞；热衷追逐名利的人，却会永远孤独。贪图和奢望是腐败的向导，安逸和享乐是堕落的滑梯，恣肆和放浪是罪孽的原地。
一个人一生可以平平淡淡，但一秒都不能放松对自己的要求。廉洁从政常牢记，洁身自好不攀比。
人能正己方无愧，事不亏心则平安。
莲洁世人赞,人洁受人尊；不为奢侈贪，愿为清贫廉。
如果你失去了金钱，则失之甚少；如果你失去了自由，就失去了一切。慎而思之，勤而行之。
不勤，无以成就事业，不廉，难以凝聚人心。诚信服务，廉洁奉公。
清廉做事，清白做人。
草生峰巅不显伟岸，松长谷底不失高洁。
廉洁自律，遵纪守法。清廉为公，无愧一生。淡薄名利，知足常乐。
一生清廉，一生平安。乐自清来，烦由贪生。做坦荡人，走阳光道。
俭以养德，廉以养身。律己廉为首，立世德为先。
廉洁奉公为国，克勤克俭持家。
自律是防止腐败的围墙，自警是防止腐败的良药。增强荣辱意识，树立先进形象。做人以清心为根本，做事以尽心为准则。
清心寡欲淡泊明志，爱岗敬业勤廉修身。在其位、谋其政、负其责。
想干事、能干事、干成事、不出事。做人一身正气，为官一尘不染。
廉乃正本，贪为堕源。
公生明、廉生威、诚生信、勤生效。
自省、自警、自律、自勉、光明磊落。交挚友利于行，亲小人自损名。
铜息铸就镣铐，清廉闪亮人生。廉洁自律，执政为民。自律是防止腐败的围墙，自警是防止腐败的良药。惩治腐败为民心之所向，敢于执法乃兴国之关键。
清廉从税，爱岗敬业。清能律贪夫，淡可交君子。
修身，则心如幽泉净；纵欲，必足陷污泥潭。人民给我一份重托，我还人民一份信任。
用好手中的权力靠的是责任，带好身边的人员靠的是品行。安自廉中行，祸从贪中来。
名节重于泰山，利欲轻于鸿毛。廉如清风常拂面，贪似毒药蚀灵魂。
净心、励志、明德、正行。问渠那得清如许 为有源头活水来
廉洁自律，廉政勤政。以廉为荣，以贪为耻。
廉者不求非其有，永立自律方阵中。贪婪和幸福永远不会牵手。
踏踏实实做事，老老实实做人。勤能进取，廉能生威。
廉洁吃亏一阵子，自律安全一辈子。“贪”字近乎“贫”，“婪”字近乎“焚”。
一身正气，两袖清风。安自廉中得，祸从贪中来。
勤廉者平安一生，贪婪者自毁一生。权力是人民给的，应该为人民服务。
廉洁奉公，遵纪守法。心系群众，服务人民。
依法办事，文明执法。
廉洁吃亏一阵子，自律安全一辈子。
“贪”字近乎“贫”，“婪”字近乎“焚”。用廉洁回报人民的信任，以奉公成就自己的功名。
无私方可言公，无畏才能行正。惩腐清源，浩然正气。
以“干劲”为民谋利益，以“干净”为己正形象。清廉是宝，不贪是福。
清正廉洁，心明如镜。坚持廉洁自律，争做先进表率。
你贿他贿我不贿，狼贪虎贪人莫贪。励精图治，高效从政。
廉者方能作廉吏，好人始得成好官。共筑清廉防线，建设和谐家园。
不严自威在于廉。在职一阵子，做人一辈子。
创业自需克勤克俭，为官理应清正廉洁。为税清廉，取信于民。
忠诚为人，勤恳做事，这是人生最大的财富。树一身正气洛循正道，盈两袖清风甘做清官。
贪必被捉，勿以“利”而忘“义”。
丑态，我说倒没什么，丑态一旦蒙上公正的皮，那才催人呕吐。
我们要象扫把一样供人使用，而不能像泥菩萨一样让人民崇敬我们，害怕我们。
世界上从来没有自身品德行为不端正却能使别人端正的人。
以德修身，多做好事积德，以才立命，多读好书益智。健全的法治是惩腐的利剑，斩断那一只只腐败的黑手。
没有自制力的人再优秀也不能重用，增强自制力是完善人格的一个重要因素。
竹以直而美，人以正而尊，党以廉而强。
灯红酒绿心不动，浩然正气贯长虹。党纪政纪牢记心，警钟长敲忘不得。
以一颗平常心看人，用一颗责任心做事。权为民所用，情为民所系，利为民所谋。不可为了自己的名利而排斥和诽谤别人，也不要为了自己的地位而贬低他人。以财为草，以廉为宝
筑牢道德堤坝，挡住浊水污泥。清白律己，坦荡做人。
不怕清贫，只怕苛求富有，只有清清白白，才能心安理得。珍惜自由与家庭，注重形象和自尊。
填好德才双优的档案，写就清廉一生之履历。
为人诚实，做事扎实，讲话真实，基础坚实，事业忠实，心里踏实。
善事可做，恶事莫为，人格重于金钱。
多学习少交际，多思考少浮躁，多谋事少谋人，多实干少空谈。
切莫为追求金钱而愧对自己的良知。养生在动，养心在静，养德在修。
加强党性锻炼，提高自我修养；杜绝不正之风，抵制腐败侵蚀。贪婪的欲望使人堕落，廉政的品质使人奋进。
宁以正气清贫谈笑，勿为名利金钱折腰。鲜花与绿叶同辉映，税收与廉洁共和谐。
成就事业勤是基，修身养性廉为上。慎而思之，勤而行之。
不勤，无以成业；不廉，难聚人心。廉洁奉公为官之道，诚实守信做人之本。做官不患位不尊而患德不崇，勤政不患禄不厚而患知不博。拘小节，言行举止点点滴滴；做大事，德能勤绩方方面面。
廉洁是共产党员的镜子，公正是人民公仆的尺子。以公正为矛，锐不可挡；以廉洁为盾，坚不可摧。
一旦为利所驱，必将为利所害。
一分一文当思来路要正，一言一行要想是否庄重。
塘中偏有自洁莲出淤泥不染，世上本无后悔药三思而后行。尊重纳税人，就是尊重自己。
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。被物质欲望所束缚，会觉得生命可悲； 把廉洁勤政记心中，会感到一生充实。
两袖清风，为党为民不为私。
廉洁奉公处处为群众着想，艰苦奋斗事事为人民操心。
宁可穷而有志，不可富而失节。一事不明错一件，一官不清误一方。
廉洁养正气，奉献修大成。清廉则民近，腐败则民疏。
公正执法，廉洁为税，聚财为国，铸就和谐的小康社会。税收乃国家之命脉，依法征税，功在当代，利在千秋。两袖清风聚财征税献赤心，一心廉政建国兴市期繁荣。与其后悔于己然，不如防患于未然。
贪是腐蚀心灵的毒药，廉是滋补身心的良药。
廉洁方能聚人，律已方能服人，自正方能带人，无私方能感人。公仆称谓千钧重，为政清廉万事兴。古有包公铁面无私，今有为税者执法为公。廉者，民之表也；贪者，民之贼也。秉公执法一丝不苟，清正廉洁一尘不染。
守法遵纪，从我做起。
廉洁自律心无病，求真务实业有成。
廉洁品自高，贪赃法难容。
人的欲望虽然是不能消灭的，但对欲望的追求是可以节制的。
千金经手过，不沾一文钱。
及其微，则用力寡而功多；救其著，则竭力而不能及。
以德化民，以廉制身。
治官事则不营私家，在公家则不言利。
艰苦奋斗，廉洁奉公。贪一时，毁一生。
团结干事、和谐共事、按章办事。坚决抵制歪风邪气，坚决杜绝以权谋私。依法自治，一身正气，一尘不染。识时务清廉政务，通人情不徇私情。
做事当于世有益，为人应求心所安。
失去监督的权力，就像无舵的航船；失去节制的私欲，就像决堤的的洪水。
听听群众的呼声，摸摸自己的良心，想想自己的言行。任劳任怨，献身事业无悔；诚心诚意，服务群众有情。权力可以是成功的阶梯，也可以使人滑向邪恶的深渊。坚持廉洁自律，争做先进表率。
做人须正己，诚信守法，勿打“擦边球”。
一念之差，可能酿成千古遗恨；一世清廉，必定铸就完整人生。做事不忘公正，为人不忘廉正；
清廉公平断事理，勤政正直做“公仆”。秉公执法，忠于职守，清正廉洁。
遵守职业道德，维护纳税人权利，依法接受监督。贪一滴，占一点，点点滴滴是深渊； 留份白，留份清，清清白白在人间。
鱼为诱饵而吞钩，人为贪婪而落网。
与声色犬马零距离难免失足，同清正廉洁相坚守方可成材。
本职岗位，精益求精。为税清廉，始终不渝。事业重如山，名利淡如水。不要问党和人民为你做些什么，而是要问自己能为党和人民做些什么。好车手行车不闯红灯，好干部从政廉洁奉公。
人心如秤称量谁轻谁重，民意似镜照出孰贪孰廉。家庭应该是廉政的港湾，而不应该成为腐败的漩涡。
不贪不占，以品行得声誉，全心全意，当公仆赢人心。恣欲纵行，得意失终生，慎始慎独，律己得康宁。
立党为公一心为民最重，执政为民清政廉洁为要。清清白白做人，干干净净做事。
清正廉洁，公道正派，忠于职守，勤勉尽责。处世立身须有一腔热血，秉公尽职应无半点私心。
克已奉公，干净干事。
以德修身，多做好事积德，以才立命，多读好书益智。
勤补拙苦作身永学毋惰，严律己廉为政常涤是非。道立则居大器，人正则显活力。
德若水之源，才若水之波。人无信不立，政无信不威。
心无私欲，自然会刚；人无邪念，自然公正。
立公心树公德做公仆廉洁奉公，察民情解民忧满民意勤政为民。坚持把真理的力量和人格的力量统一起来。为国家积累资金，大公无私。知荣明耻挥税剑，法行公道见尊严； 税路坦通丰血源，致力储财献华厦。
金税高科理国财，文明服务俏花开。唯公廉洁促税收，昌民勤政创辉煌。
取用于民苦乐中，何惜青春岁月添。廉洁奉公勤拼搏，出泥不染呈税魂。
文明征税廉洁自律，昌盛繁荣社会安康。文地乘龙卧，昌税俱廉政。
勤征细管多奉献，天下为公群力弼。谨防硕鼠捣波浑，正言正行创税绩。
不廉则无所不取，不耻则无所不为。
“贪”是万恶之源。
智者，以别人惨痛教训警示自己； 愚者，用自己沉重代价唤醒别人。
君子之道也，贫则见廉，富则见义，生则见爱，死则见哀。养心莫善于寡欲。
“钱”是身外之物，生不带来死不带去。
甘于清贫，颗粒归仓。
做人一身正气，做事一心一意，做官一尘不染；为公清清白白，为政公平公正，为民勤勤恳恳。
做事勤为径，做人善为本，做官廉为先。莫伸手，伸手必被捉。
洁身自爱，诚实做人，自觉抵制腐败思想。
立足本职，做好工作，树立正确的世界观、人生观、价值观和道德观。
为君之道，先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
反腐败，绘改革开放篮图，倡廉政，创四化建设伟业。
心不为物所役，身不为欲所束，无欲则刚，淡泊宁静，志存高远。
鱼贪饵，容易上钩；人贪利，终落陷阱。
对知识的追求是学习的动力，对金钱的贪婪是腐败的起因。
贪婪放纵必自毁，清廉快乐永相随。作风要朴实，工作要扎实，任务要落实。
坚持原则，以法服人；苦口婆心，以理服人； 心系百姓，以爱服人；执法为民，以廉服人。
廉洁奉公，不谋私情。立党为公，执法为民。
诚信立身，廉洁自律，正派做人，求真务实，举贤任能，公道办事。
第三篇：李叔同 格言别录
格言别录
—依《格言联璧》录写
学问类
凛闲居，以体独。卜动念，以知几。谨威仪，以定命。敦大伦，以凝道。备百行，以考德。迁善改过以作圣。
—刘忠介公《人谱》六条
敬畏於闲居独处之时，从中体悟慎独的功夫；预测念头初动，了知其中因缘果报之事细微的前兆；谨慎威仪举止之规范，以安定吉凶祸福之命运，趋吉避凶也；敦厚和睦大众之间的正常伦理关系，以坚固凝定伦常不变之大道；具备百德细行，以考验道德行为规范；见善则迁，知过则改，以此作为成圣成贤的功夫。这一条出自明朝学者刘宗周的著作《人谱》，说明做人就需要具备这六条。
几（jī ㄐ〡）：读平声。几微，事前徵兆，微末细小之事。敦：修治使之厚。考：考绩、考验，稽查之义。
考德：另有本为“考旋”，取《易经》“视履考祥，其旋元吉”之意。（观察其行为善恶得失，考绩祸福徵祥，以期回转天命，得到洪福大吉。）
何谓至行？曰：“庸行”； 何谓大人？曰：“小心”。什麼是最高的德行？就是平常生活，一言一行安分守己；什麼叫做大人？不过处处小心，一切恭敬而已。
圣贤绝无标新立异，外表生活与凡夫并无不同，所不同者，存心而已。
庸：平常的。《中庸》曰：中不偏，庸不易。庸行即平常生活。
存养类
宜静默，宜从容，宜谨严，宜俭约。
涵养德行，心须宁静，言语寡少沉默，举动从容安详，行事严谨恭敬，生活简单朴实，少欲知足。常常这样检点，自然容易止息妄念，心专意凝。
谦退是保身第一法，安详是处事第一法，涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。
谦虚退让是保全自身的首要方法，安详镇定是办事成功的关键，包容别人的过失是与人相处的第一妙法，恬淡少欲是修养心神的关键。
刘念台云：“涵养，全得一缓字，凡言语动作皆是。” 明朝学问家刘宗周先生，号念台，告诫学生说：“涵养品行，完全得自於一个缓字，无论言语动作都要徐缓安详，不可急躁莽撞。”
应事接物，常觉得心中有从容闲暇时，才见涵养。无论处事待人接物，心中常常有优裕从容、游刃有余的感觉，忙而不乱，才表现出一个人的涵养功夫。作而无作，心无挂碍，所以从容悠闲。
刘念台云：“易喜易怒、轻言轻动，只是一种浮气用事，此病根最不小。”
刘念台先生说：容易感情用事，随便讲话、妄念纷飞，都只是心浮气躁起作用，这是德行涵养不能成就的病根，不可以轻视。
多学静坐，以收摄浮气；
吕新吾云：“心平气和四字，非有涵养者不能做，工夫只在个定火。”
明朝刑部侍郎吕坤，号新吾，他说：心平气和四个字，若不是真正有涵养功夫是做不到的，下手用功只是忍辱，降伏瞋恚烦恼。
能够忍辱，而后才能得定。
陈榕门云：“定火工夫，不外以理制欲，理胜则气自平矣。” 清朝学士陈弘谋先生说：降伏瞋恚，不外乎用理智控制欲望烦恼，理智的力量强，烦恼自然平息。
以和气迎人，则乖沴灭；以正气接物，则妖气消；以浩气临事，则疑畏释；以静气养身，则梦寐恬。
与人交往一团和气慈悲，就能化解不和冲突；接触外物正气凛然，妖风邪气也会退避；心胸浩然开阔，一切疑虑畏惧自然消除；止息妄念，心地清净，梦寐亦会安然恬适。
沴（lì ㄌ〡ˋ）：水流不畅。乖沴：不和之气，邪气。
轻当矫之以重，浮当矫之以实，褊当矫之以宽，躁急当矫之以和缓，刚暴当矫之以温柔，浅露当矫之以沉潜，溪刻当矫之以浑厚。
轻狂的，要用稳重的去矫正他，浮华的，要用平实去矫正；心胸狭窄，要用宽宏去矫正；急躁的，要用和气舒缓来矫正；粗暴刚强，要用温和柔顺来矫正，浅露的，用深沉收敛矫正，刻薄的，用浑厚平易来矫正。
所谓对症下药，潜移默转，变化气质於不知不觉之间。
尹和靖云：“莫大之祸，皆起於须臾之不能忍，不可不谨。”
南宋大儒尹和靖说：无穷的祸殃，都是起自於片刻的不能忍耐，所谓小不忍则乱大谋，不能不谨慎啊！
能忍人所不能忍，才能行人所不能行。世出世间大丈夫，都以忍辱为第一精进。
逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养。
在顺逆境界中才能看出心胸气度，在喜怒将发之际才表现出涵养修持。
离开境界，何谈修行？
自家有好处，要掩藏几分，这是涵育以养深；
别人不好处，要掩藏几分，这是浑厚以养大。
自己的好处，要掩藏一些，涵养化育，培养德行的深厚；别人有过失，要遮掩一些，浑厚包容，开拓心胸之广大。
谦虚才能深入圣道，隐恶扬善，成就德行。
以虚养心，以德养身，以仁养天下万物，以道养天下万世。
用清虚淡泊修养心神，以充实道德保养身体，用仁义慈悲抚育天下万物，用圣贤大道教养十方三世。
养字於此，有修养、涵养、养育、培养等不同意义。
一动乎欲，欲迷则昏；一任乎气，气偏则戾。
欲望一动，若不能及时克制，迷於其中就会失去理智；任由情绪发展，稍有偏差就会流於乖张邪恶。
观照、修行，都要从念头初起时用功，两个“一”字，尤须注意。
戾（lì ㄌ〡ˋ）弯曲，引申为乖张、违逆。
刘直斋云：“存心养性，须要耐烦、耐苦、耐惊、耐怕，方得纯熟。”
刘直斋说：涵养心性，必须要耐得烦乱、耐得辛苦、耐得惊畏、耐得怕惧，功夫才能纯熟。
不能忍耐，则一切功德皆难以成就。
寡欲故静，有主则虚。
不为外物所动之谓静，不为外物所实之谓虚。
欲望淡泊，所以心绪宁静；心有主宰，故能清虚淡泊。
不被外境物欲诱惑动摇叫做静；不因外境而生染著，据为实有，才叫清虚。
不被外界物欲所动，故能心静；不被外界物欲所实，故能心虚。
实：物欲填满心中之意。
敬守此心则心定，敛抑其气则气平。
恭敬严守心神，心神就能安定；收敛抑制情绪意气，情绪就能平和。
心平气和，功夫在恭敬克己。
青天白日的节义，自暗室屋漏中培来；
旋乾转坤的经纶，自临深履薄处得力。
光明磊落的节操道义，是从隐秘之所、无人之时，不敢放纵，恭慎自守培养出来的。扭转乾坤的学问才干，由於不敢轻忽细微之处，如临深渊，如履薄冰而能得力。
一分诚敬得一分利益，不自欺，不欺人。
气忌盛。心忌满。才忌露。
情绪忌讳发挥到极处，心志忌讳骄傲自满，才华忌讳浅浮外露。
这些都是涵养德行的大病。《礼记》曰：傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。凡事须有节制，发乎情，止乎礼。
意粗性躁，一事无成； 心平气和，千祥骈集。
粗率急躁，不能忍耐反思之人，必定一事无成；顺逆境界，保持心平气和之人，则能感应各种祥瑞云集。
骈（pián ㄆ〡ㄢˊ）：两马并驾。引申为聚集。
冲繁地，顽钝人，拂逆时，纷杂事，此中最好养火。若决烈愤激，不但无益，而事卒以偾；人卒以怨；我卒以无成；是谓至愚。耐得过时，便有无限受用处。
处於人事繁杂的重要职位；面对顽劣迟钝之人；违背自己意愿的时候；处理纷繁复杂的事情，这些境界中最好修忍辱。如果态度偏激坚决，不容回转，不但对事情没有帮助，终将劳而无功，人人抱怨，自己难以成就，实在是愚痴到了极处。如果在这里边能够忍耐过去，就有无穷的利益。
此句是“意粗性躁”一句的注解，一切法得成於忍。
偾〔fèn ㄈㄣˋ〕：覆败、灭亡。
人性褊急则气盛；气盛则心粗；心粗则神昏；乖舛谬戾，可胜言哉。
一个人性情急躁、心胸狭隘，就容易情绪激动；情绪激动就用心粗疏大意，神志昏散。於是各种谬误差错接踵而来，那里说的尽呢？
褊（biǎn ㄅ〡ㄢˇ）：衣服窄小，引申为心量狭窄。
舛（chuǎn ㄔㄨㄢˇ）违背、差错。
自处超然，处人蔼然。无事澄然，有事斩然。得意淡然，失意泰然。
自己修持要清净超脱，对待他人和蔼慈祥。无事时候心境明净，事情来时处理果断。事事如意时淡泊不染，不如意时泰然处之。
范仲淹说：不以物喜，不以己悲。不被外境所转，实在是相当高的修行境界。
持躬类
聪明睿智，守之以愚； 道德隆重，守之以谦。
聪明智慧不可外露，须知韬光养晦，和光同尘，大智若愚；道德高尚，地位尊崇，须知谦逊虚心，才能长久保持不失。
富贵，怨之府也；才能，身之灾也；声名，谤之媒也；欢乐，悲之渐也。
富贵是招惹怨恨的根源，才能常常带来身家的灾祸；显赫的名声是招致毁谤的媒介；欢乐过头就会转成悲哀。
老子说：福兮祸所伏，祸兮福所倚。凡事皆当适可而止。
只是常有惧心，退一步做，见益而思损，持满而思溢，则免於祸。
立身处世，只是要常常存有畏惧之心，知道退让。见到眼前利益，想想后来的害处；事到圆满，要想到漫溢的时候。常常这样存心，就能免於灾祸。
人生最不幸处，是偶一失言而祸不及；偶一失谋而事幸成；偶一恣行而获小利；后乃视为故常，而恬不为意，则莫大之患，由此生矣。
人生最不幸的事情，就是偶尔失言却没有带来灾祸；偶尔计划不周，事情竟侥幸成功；偶尔恣意行事居然得到小利。於是以后视为常事，而不加以检点。那麼大的灾殃就从这些地方产生。
千里之堤毁於蚁穴，细微之处若不防范，往往使德行受损。
学一分退让，讨一分便宜； 增一分享用，减一分福泽。
待人处事，能够退让，与人无争，不仅免祸，而且涵养德行，培植福报，其实是大便宜事；日常用度，皆有定数，若增加一份享受，就折损一分福报。
不自重者，取辱；不自畏者，招祸。
不知道尊重自己的人，往往自取其辱；胆大妄为、不知敬畏的人，往往会招来灾祸。谦卑恭慎是保身立德的关键。
盖世功劳，当不得一个矜字；弥天罪恶，当不得一个悔字。
即使功劳盖世，抵挡不得一个傲慢自矜，最容易招惹嫉妒，乃至灾祸，不但无益且有害；天大的罪恶，一念回心，抵挡不得一个真诚忏悔改过，再大的罪过恶业都能消除。
人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。《弟子规》说：过能改，归於无。谚语有说：浪子回头金不换。
事当快意处，须转；言到快意时，须住。
殃咎之来，未有不始於快心者。故君子得意而忧，逢喜而惧。
凡事到顺心如意时，要知道赶快回头；话说到恣情痛快时，要知道停止。灾殃过失无不是从志得意满而来，所以有见识的人事事如意时常怀忧虑，遇到喜事会更加警惕畏惧。
物极必反，盛极必衰。
物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。
万物都忌讳所有的好处集於一身，凡事都忌讳十全十美，为人则忌讳兴盛到极点。谚云：弓不可拉太满，须知留余地给他人立足，给自己转身。
安莫安於知足，危莫危於多言。
心安、身安莫过於知足常乐，危险之来多由於多言妄谈。
知足常乐，言多必失。身心不安，都是由於不知足、过分贪求；危险灾祸，都从口出。
行己恭，责躬厚，接众和，立心正，进道勇，择友以求益，改过以全身。
自身行持须恭敬为主，反躬自责要深刻恳切，接引大众要和睦慈祥，存心用意要公正无私，修身行道要勇猛精进，还须选择善友良朋以求进益，知过改过，永无止境，保全身命，成全慧命。
心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚；
内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。
把握念头不胡思乱想，现於身体不可胡作妄为，口不可轻言妄谈，善护三业，就是君子主敬存诚的下手处；内心不欺骗自己，对外不欺骗他人，进而不敢欺骗天地鬼神，就是君子修养慎独的用功时。
心术，以光明笃实为第一；容貌，以正大老成为第一；言语，以简重真切为第一。
存心以光明磊落、诚实笃厚最重要；外表以端正大方、老成持重最亲切；言谈以简单扼要、真诚恳切最感人。
身口意三业，心为根本，诚於中必形于外。三者功夫乃是一体，效验也是一体，不可分割。
以情恕人，以理律己。
以恕己之心恕人，则全交；以责人之心责己，则寡过。
体察物情，推己及人，来包容原谅他人的过失；保持理智，不徇私情，来严格约束自己的行为。能够用原谅自己的心原谅他人，就能够保全朋友间的友谊；能够用责备他人的心责备自己，就能够减少过失，不至丧德。
唐荆川云：“须要刻刻检点自家病痛，盖所恶於人许多病痛处，若真知反己，则色色有之也。”
明代大儒唐顺之说：“人要时刻检点自己的毛病，原来讨厌别人的许多毛病，如果真的反省自己，就会发现其实自己样样都有。”与其厌弃别人，不如回头检查自己。
缓字可以免悔，退字可以免祸。
凡事缓和一步，就可以免除因仓促带来日后的悔恨；凡事知道退让，就可以避免与人相争带来的灾祸。
退一步海阔天空。
大著肚皮容物，立定脚跟做人。
心量要大，当效海纳百川，能够包容别人的过失；对自己做人处事的原则，立场要稳，不可随波逐流。
尽前行者，地步窄；向后看者，眼界宽。
一味向前进，不留余地，不知转圜，路就越走越窄；目光深远，及时回头，眼界越放越宽。
花繁柳密处拨得开，方见手段；
风狂雨骤时立得定，才是脚跟。
事情繁多密集时，能够将它拨的开，没有障碍，方才见到手段的高明；人事之大风大浪冲击时、急
难当前时，能够立得坚定，做得了主，才是真正脚跟。
朱熹诗说：世上无如人欲险，几人到此误平生。
人当变故之来，只宜静守，不宜躁动，即使万无解救，而志正守确；虽事不可为，而心终可白；否则必至身败而名亦不保，非所以处变之道。
当有意外事件发生时，只应该守住原则，静观其变，不适合急躁行动。即使确实无法挽救，自己志向操守端正坚定；虽然事情无所作为，自己的存心终究可以大白於天下。否则必定落得身败名裂，就不是应对变故的正确方法了。
处变不惊，恭敬自强。
步步占先者，必有人以挤之； 事事争胜者，必有人以挫之。
步步都要抢占优先，必定会有更强的人来排挤他；事事都要争强好胜，必定会有更强的人来挫辱他。因果报应，乃自然之理。
度量如海涵春育，持身如玉洁冰清，襟抱如光风霁月，气概如乔岳泰山。
心量广大，像海纳百川、春育万物；修行持身像白玉无瑕、冰雪清莹；胸襟开阔如同月光下的和风；举止风度宏大如同泰岳高山。
心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。
心意志向要刻苦，意味旨趣要和乐，气概度量要宽宏，言语举动要谨慎。
程伊川曰：教人未见意趣，必不乐学。但实下功夫，时习不懈，自见意味。
苦乐二字须看得清，不可错解错认。五欲坏苦，修行真乐。
书有未曾经我读，事无不可对人言。
平生无一事可瞒人，此是大快乐。
天下书有自己没有读过的，所行事没有不可告人的。为人一生，没有一件需要瞒人的事，这是最大的快乐。
心思要缜密，不可琐屑； 操守要严明，不可激烈。
心思要细致周密，而不可琐碎（心量要开阔）；操守要严肃清明，但不可过於激烈（态度须柔和）。凡事皆有节度，须行中道。
缜（zhěn ㄓㄣˇ）细致。
聪明者，戒太察；刚强者，戒太暴。
聪明人要戒太过於明察；过於明察，人多不喜欢接近。刚强人要戒除过於粗暴，过於刚暴，人多有畏惧之心。难得糊涂。
以淡字交友，以聋字止谤，以刻字责己，以弱字御侮。
与朋友交往须淡泊无求，止息毁谤唯有装聋作哑，反躬自责要严格苛刻，抵御侮辱只可以柔弱克刚强。韬光养晦，若无若虚。
居安、虑危； 处治、思乱。
处於安宁的环境，要考虑将来的危难；处在太平的时代，须想到**的到来。人无远虑，必有近忧。
事事难上难，举足常虞失坠；
件件想一想，浑身都是过差。
每一桩事情都有它的困难处，事情多了是难上加难。举手投足处，常常顾虑有失误坠落之情况，不敢大意；所行之事，一桩一件细细一想，全身都是过失差错。常存畏慎，反省检点，就是修行起点。
怒宜努力消融，过要细心检点。
愤怒起来的时候，宜努力消除怒气，以明理融化之。有过失要细心检点，过失在那里、那一方面，知过才能改过。
克己功夫在境界中作，诚意正心在犯过时修。
事不可做尽，言不可道尽。
凡事须有节制保留，留一点余地给别人，不可言尽、做尽，才能减少过失，排除障碍。
胡文定公云：“人家最不要事事足意，常有些不足处方好；才事事足意，便有不好事出来，历试历验。”
北宋学者胡安国说：“人不能要求事事称心如意，要常有些不足才好。刚得称心满愿，就有不如意事，每次经历试验都是这样，丝毫不差。”
乐极生悲，盛极必衰，物极必反。
邵康节诗云：“好花看到半开时”，最为亲切有味。
宋朝名士邵康节的诗，“好花看到半开时”，是修身处世的最好写照，余韵无穷。花开一半，生机无限；画有留白，悟处深远。
精细者，无苛察之心；光明者，无浅露之病。
一个人办事精明细致，而不存心苛刻察寻；心地光明，而没有浮浅暴露的毛病。
识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言。
足恭伪态，礼之贼也；苛察歧疑，智之贼也。
见识不足决断就会思虑过多，威望不足摄众就会容易发怒；信用不足服人，才会喋喋不休。态度虚伪，过分谄媚，是礼教的危害者；苛刻调查，多疑猜忌是智慧的危害者。凡夫与圣贤，就在这些取舍节制之间分辨。
敦品类
敦诗书、尚气节、慎取与、谨威仪，此惜名也。
竞标榜、邀权贵、务矫激、习模棱，此市名也。
学习诗书勤勉笃实，崇尚志节情操，慎重於财物的取与，言谈举动威仪恭谨，这是爱惜名誉；竞相自我标榜，迎合谄媚权贵，行事专取怪异偏激，表现与众不同，惯於模棱两可，摇摆不定，这就是求取名声，沽名钓誉。
惜名者，静而休；市名者，躁而拙。
爱惜名誉的人，宁静而无所求；沽名钓誉的人，浮躁而拙於应付。
第四篇：读《为了大众健康格言录》有感
读《为了大众健康-格言录》有感
时代的先锋 医生的楷模 我的楷模
《为了大众健康-格言录》这本书收录了古今中外几百位医学大家、名老中医、专家、教授和先进模范人物的名言警句。这是他们在长期的的医学卫生实践中的人生经验、感悟、体会，是一代又一代卫生工作者在优秀的卫生文化积淀中提炼出来的精华，精彩的语言，富有哲理，读后深感受益非浅！
“医学事业是神圣、永恒的，为此奉献的人是崇高、伟大的”-叶文丘 “甲等医生即对病人如亲人，满怀亲情，病人看并后感到亲切，舒心。”-洪绍光
……………….受益的格言实在太多了！
我作为一名平凡岗位的普通的护士，读完这本书使我觉得我不普通，因为我是“白衣天使”。就像书中傅培彬说的“做医生、护士，就应该有一颗母亲的心，医生、护士应该是爱的化身”。
“为人民健康服务” 以服务人民为荣，以背离人民为耻。
“救死扶伤，一切为了病人，为一切病人，为病人一切”。这句话是龙兰珍从踏上工作岗位那一刻所立下的誓言。龙兰珍，“双文明标兵”、“先进护士长”，并先后获得吉安市“优秀护士”、“技术创新女标兵”称号，2005年5月11日又荣获江西省优秀护士称号。
想起前段时间看过她的先进事迹，使我倍感激动和鼓舞
梳头、端水、洗脸、拍背、倒大小便……，就是这些平凡而又枯燥的日子，在泰和县人民医院重症监护病房（ICU）里却演绎着一个感人的故事：
面对着一张张愁眉苦闷的脸，听着痛苦的哀叹、呻吟声，这是龙兰珍22年的工作岗位，梳头、端水、擦浴……，这是龙兰珍22年来每天工作的必修课，而微笑、耐心、执著却成了龙兰珍22年工作的代名词。
记者走进泰和县人民医院，走进重症监护病房（ICU），走近龙兰珍，出现在记者面前的是一位40岁的中年妇女，一袭白衣，始终保持着笑意，在交谈中爽朗的笑声透露出的执著让人深感一个平凡女子在平凡的岗位上付出的艰辛和努力。
1983年，刚满18岁的龙兰珍从吉安卫校毕业后就在泰和人民医院当上了名护士，在饱含着酸甜苦辣的22个春秋里，龙兰珍默默地耕耘着自己的那方小天地，真情付出，无私奉献，拉起了一个个病患者的人生风帆，赢来一声声的感谢报答声。
肖玲是一位肺栓塞并多脏器功能衰竭的女病人，为了观察药物的疗效及不良反应，龙兰珍在病房守候了三天三夜，在医护人员齐心协力，争少夺秒的努力下，硬是把患者从死亡线上拉了回来，病愈出院时，病人家属自制锦旗三面（一面送院领导；一面送ICU医务人员；一面送内一科医务人员）、鞭炮一封，并到县广播电视台请工作人员将这鱼水交融的医患情拍摄下来，以示感谢。俗语说：“男儿有泪不轻弹”。而肖玲的丈夫确实是被我们医务人员的真心、爱心感动得热泪盈眶。他逢人便说：“谈起龙大姐，说也说不完呀”。
对于65岁的王树范来说，他的感触更深，去年6月，他因大面积急性心肌梗塞被送进重症监护病房，初来时身高1.8m，体重100多公斤的王树范加大了龙兰珍的工作难度，对于弱小的女子要每天为王树范翻身、洗脸确实是不易的事，可龙兰珍并没有怨言，仍默默地工作着，在连续昏迷近1个星期后，醒来的王树范就是拉着龙兰珍的手大声感叹。
27岁的曹冬来是一个特殊的病人，因精神失常在火车轨道上行走被火车撞成重伤，在110送到重症监护病房后，面对一个精神失常，全身脏兮兮的病人，不少医护人员退却了，龙兰珍却主动承担下这一事情，为她买来饭吃，并当起“理发师”，把她的头发修整的光洁亮丽，连病人一年多没洗过的身子也被龙兰珍擦洗的干干净净。
“人是为别人而生存的——首先是为那样一些，他们喜悦和健康关系着我们自己的幸福”。22年中，龙兰珍就是用爱因斯坦这么一句话一直勉励着自己。2004年5月，已在妇产科担任护士长的龙兰珍在组织的信任下，走上重症病房担任护士长，这是她参加工作以来的第6站。对于投资100万元刚刚完工的ICU病房，是全院最艰苦的地方，每天面临的都是生命垂危的病人，对护士要求严格，病人的所有生活护理都必须由护士来完成，对于40岁的龙兰珍来说，此时更希望能照顾家里，可是在工作与家庭，她总是舍小家顾大家。
有一次，她自己的孩子高烧不退，而当时正有个身患重症开刀的小孩需要我护理，在丈夫和亲人的怨声中，她含着泪水离开了自己的孩子，护理别人的孩子去了。当那位孩子的父母得知此事后，十分感动地说：“龙大姐，真难为你了……？”她笑道：“你的孩子在我的病房内就是我的孩子，你的孩子病情重，我的孩子只是感冒……”那时，孩子的父母感动不已。
2005年2月8日下午五点下班时间，一阵急促的电话响起，她似乎听到了战斗的命令声，立即抓起电话，原来是“120”出诊医生从CT室打来的，告之有4位车祸病人被接入医院急待抢救，时间就是生命。她马上召回了正准备下班的医护人员留下参加抢救，铺好床、装好氧、开好心电监护仪、准备呼吸机、除颤起博仪等急救用品，并及时电话汇报院领导、护理部，组织人员用推车到CT室接病员，以争取抢救时机，经过一番紧张的抢救，4位伤员全部渡过了生命的危险期，当她疲惫不堪地回到家时，只见丈夫坐在沙发上满脸不高兴地等她吃饭，并说：“泰和人民医院少掉你就不抢救病人了？老护士长了，还去ICU拼命……”听到这些话，她并没有生气，只是用眼泪回答：“因为自己是一名共产党员，为了无数家庭不被痛苦所困扰，为了成千上万的病人能重新走上工作岗位，ICU总得要有人去呀！”通情达理的丈夫也被她的真诚所感动，心痛而又后悔地说：“你经常这样抢救病人时，就忘记了时间，忘记了吃饭，我还不是怕你累垮了”。
岁月在流逝，爱却在这流淌，在平凡的岗位上龙兰珍做出一份不平常的事业，她连续多次获市、省荣誉，但在荣誉的背后更多的艰辛和努力，然而，在艰难困苦面前，龙兰珍只是用一个执著的微笑默默地耕耘着，就如她自己所说：“选择了护士就是选择了奉献”。
龙兰珍是一个事业的默默奉献着，作为一名基层的护士，她没有华丽的语言，也没有惊天动地的壮举，只是22年如一日地做着那些烦琐不起眼的活儿，她更多的是付出和牺牲，可就在这些平凡枯燥的日子里，在这样平凡的岗位上，她凭着自己的钻劲、干劲和对事业的执著，演绎着一曲曲爱之歌，也正是有她的执著，生命才得以延续，真情才在流淌。
在今后的工作当中，我要向龙兰珍同志这样的医疗卫生行业先进模范人物学习，学习他（她）们的热爱祖国、热爱事业、热爱病人、热爱学习，不为名利所诱惑，救死扶伤的精神，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，以提高医疗卫生工作者职业道德和医学人文素养为目的，牢固树立社会主义荣辱观，恪守服务宗旨，提高服务质量，切实维护人民群众健康权益。作出我们医院护理人员的表率和贡献！愿我们“白衣天使”之花越开越多，越开越香，越开越艳！
第五篇：于永正教育格言诠释录
于永正教育格言诠释录【教育格言】
语文教学应当充满情趣。只有情趣盎然的课堂才能激发学生的学习兴趣，只有情趣盎然的氛围才能引领学生进入语文的自由王国。——于永正 【教育案例】
于老师教学古诗《草》，进入复习阶段。
师：小朋友，回到家里，谁愿意把新学的古诗《草》背给妈妈听？（找一名学生到前面来）好，现在我当你妈妈，你背给我听好吗？想想回到家里该怎么说。生：妈妈，我今天学了一首古诗，背给你听听好吗？ 师：好。（生背诵）我的女儿真能，老师刚教完就会背了。
师：谁愿意回家背给哥哥听？（找一学生到前面来）现在我当你哥哥，你该怎么说？ 生：哥哥，我背首古诗给你听听好吗？ 师：哪一首？（生答《草》）弟弟，这首诗我也学过。他是唐朝大诗人李白写的。生：哥哥，你记错了，是白居易写的。师：反正都有个“白”字。（众笑）我先背给你听听：离离原上草，一岁一枯荣。野火烧„„不尽„„哎，最后一句是什么？ 生：春风吹又生。
师：还是弟弟的记性好，谢谢你。（众笑）谁愿意背给奶奶听？（指一生到前面）现在，我当你奶奶，你奶奶没有文化，耳朵有点聋，请你注意。生：奶奶，我背首古诗给您听好吗？ 师：好。背什么古诗？（生答背《草》）师：草？那么多花儿不写，为什么写草啊？ 生：因为草有一种顽强的精神，野火把它的叶子烧死了，可是第二年春天，它又长出了新芽。师：哦，我明白了。你背吧。（生背）“离离原上草”是什么意思？我怎么听不懂？ 生：这句是说，草原上的草长得很茂盛。师：还有什么“一岁一窟窿”？（众笑）生：不是！是“一岁一枯荣”。枯，就是叶子黄了，干枯了；荣，就是茂盛。师：后面两句我听懂了。看俺孙女多有能耐！小小年纪就会背古诗。奶奶像你这么大的时候，哪有钱上学呀？（众笑）
【教育格言】
对于孩子们的学习来说，第一是兴趣，第二是兴趣，第三还是兴趣。当孩子们兴味盎然地投入到学习中时，学习就变成了一种特殊的享受，变成了一种精神的需要。
无论什么理由，一个老师让学生不喜欢自己所教的学科了，这个老师的教学就失败了。——于永正 【教育案例】
下面是学生升入四年级时于老师上的第一节作文课。
“同学们，今天，我给你们介绍一位新朋友。他是谁呢？” 于老师用彩笔勾勒出一幅图。“他叫四毛，是三毛的弟弟。” 学生哈哈大笑。
“请比较一下，四毛和三毛有什么不同？” 学生发言很热烈，因为每个学生都对张乐平笔下的三毛了如指掌。比较完了，于老师说：“四毛在班里学习成绩数一数二，可是有个毛病——马虎；还有，好耍小聪明。有一天，发生了这样一件事——”
于老师擦掉第一幅图，另画一图。学生们饶有兴趣看着，会心地笑了。“发生了一件什么事？谁说说？”
发言争先恐后，大家一致认为四毛是把卷子倒过来给家长看的。于老师引导讨论：四毛为什么只考了66分？是谁让他把卷子拿给家长看的？到了家，结果又是如何？讨论完了，于老师又让孩子们把想象的前因后果连缀成一个完整的故事表演出来。学生津津有味地看，津津有味地说，津津有味地演，津津有味地写。
又一个学期的第一节作文课开始了。于老师在黑板上出示了一幅四毛练武图。学生们熟悉的四毛又出现了，课堂上的气氛顿时活跃起来，人人争着说图意。接着于老师一一出示了两幅图。
“可是，加到第四块砖头的时候，四毛捂着屁股喊了一声：‘别加了！’大家猜猜，他为什么不让加了呢？”于老师出示了第四幅图，但四毛的后半身被纸盖了起来。学生们七嘴八舌地猜，谁也没猜对。于老师把纸一揭——
原来四毛的裤子裂开了缝，露出了白屁股！全体学生捧腹大笑。“写吧，”于老师说，“题目就叫《四毛趣事》。” 学生跃跃欲试，兴致勃勃地投入到写作中去。
【教育格言】
幽默是教学的得力助手。幽默可以使语文学习化难为易，幽默可以使课堂气氛和谐融洽，幽默可以使师生心灵对接沟通。
老师笑着看学生，学生就会笑着看老师。——于永正 【教育案例一】
于老师在教学《我爱故乡的杨梅》时，请一个学生朗读。这个学生读得有滋有味、声情并茂：“„„没熟透的杨梅又酸又甜，熟透了就甜津津的，叫人越吃越爱吃„„” 学生读完，于老师扫视一遍教室，一本正经地说：“小建同学最投入，他在边看边听的过程中，使劲咽了两次口水。”
学生们先是一愣，很快回过味来，全都咯咯地笑了起来。
“课文中描写的事物，肯定在他的脑海里变成了一幅幅鲜明生动的画面。我断定，他仿佛看到了那红得几乎发黑的杨梅，仿佛看到了作者大吃又酸又甜的杨梅果的情景，仿佛看到了杨梅果正摇摇摆摆地朝他走来，于是才不由自主地流出了‘哈拉子’„„” 学生笑得更响了。待学生笑过，于老师郑重其事地说：“如果读文章能像小建这样，在脑子里‘过电影’，把文字还原成画面，那就不仅证明你读进去了，而且证明你读懂了。老实说，我刚才都差点淌口水了，只不过没让大家发现罢了。” 学生再一次笑了。
【教育格言】
无论什么样的教育都应当体现出对学生的人文关怀，这种关怀应从生活的细枝末节入手，让孩子感受到老师的理解、尊重、关爱，从而影响孩子的心灵。——于永正 【教育案例一】
一次，于老师在某市一个大戏院里上公开课。第一堂课结束后，于老师问学生：“课间最要紧的是什么？”学生有的说是做游戏，让大脑轻松一下；有的说是复习功课，把老师刚才讲的复习一下„„学生的答案五花八门。这时，于老师大声地同时又是温和地说：“同学们，你们说得都有道理，但我认为课间最要紧的是上厕所！”他把“上厕所”三个字说得特别重。下边听课席上爆发出一阵善意的笑声，随即又爆发出热烈的掌声。掌声刚落，于老师又告诉学生如何去厕所，一路要注意些什么。【教育案例二】
一次，于老师上《大红花》的作文课。那是个星期天，学生有点倦意；来听课的老师很多，学生有点拘谨；学生座位在舞台下，师生都感到有点疏远。老师们都在“焦急而又耐心”地等待着于老师施展“绝技”，打破静场。于老师走下舞台，微笑着注视着每一个孩子。突然，只听“嗡——”的一声刺耳的长鸣，听课的老师们都捂住了耳朵，负责音响的老师十分不安，急急忙忙地跑过去调试音响设备。这时，于老师说话了：“怎么样？”一个学生说：“吓了我一跳。”于老师认真地说：“我刚才吓两跳。”这一下课堂上“炸开了锅”，“我吓三跳。”“我吓四跳。”„„一个男孩子站起来，对着麦克风大声说：“我吓八跳！”课堂里一片笑声。学生的倦意、拘谨烟消云散了，师生之间的距离拉近了。
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